История храма Покрова Пресвятой Богородицы
проект по географии (8 класс) на тему

VII Республиканский туристско – краеведческий конкурс

«Мой Иристон»

Направление: Историческое краеведение

Тема работы: « История Храма Покрова Пресвятой Богородицы»

        Автор работы:

                                                              Болотаев Николай Георгиевич

                                         Ученик 6 класса (12-14 лет)

                                                        МБОУ СОШ №24, г. Владикавказа

                                                        телефон (дом.,сот.) 76-95-26

Научный руководитель: Цагараева Бэла Бекзаевна

Учитель географии МБОУ СОШ №24

Телефон (дом.,сот.) 515849

89188296393

г. Владикавказ, 2012г.

Содержание        

Введение                                                                                                3-4

1. История храма Покрова Пресвятой Богородицы                          5-13

2. Храм Покрова Пресвятой Богородицы сегодня                          14-15

Заключение                                                                                           16

Список использованной литературы                                                  17

Приложение

Введение

Почти у каждого российского человека, даже не посещающего храм, с днем Покрова Божией Матери связано нечто такое, от чего теплее становится на душе. Есть храмы, устремленные ввысь, легкие и изящные. Есть храмы, поражающие стройностью форм и чистотой линий. А этот, находящийся на улице Августовских событий, храм Покрова Божией Матери (см. приложение фото 1 - 4), вызывает ощущение слитности с землей, будто корни накрепко пустил в землю, словно врос в окружающее пространство.
Храм был построен в честь праздника Покрова Божией Матери. Праздник Покрова установлен в память чудного явления, произошедшего в Константинополе в середине X века, во Влахернской церкви. Храм был переполнен молящимися, так как в это время территория города была осаждена сарацинами, а греческое войско не успело вернуться из далекого похода. Поэтому оставалось надеяться лишь на Небесную помощь.
Присутствующие на богослужении святой Андрей Христа ради юродивый и его ученик блаженный Епифаний увидели идущую по воздуху Пречистую Богоматерь, окруженную ангелами. Небесная Заступница долго со слезами молилась за спасение христиан, потом сняла покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от видимых и невидимых врагов. Взволнованные люди внезапно ощутили покой и благодать. А утром стало известно, что город спасен, враги сняли осаду и отступили. И все православные христиане возблагодарили Господа Бога и прославили Пресвятую  Богородицу, пламенную Молитвенницу и усердную Заступницу за род человеческий.
      С 1894 года по 1921 год верующие Курской слободки молились в Покровском женском монастыре (см. приложение фото 5), находившемся на улице Червленной, ныне улица Интернациональная.
     В Покровском монастыре был Покровский храм, корпуса келий подсобные корпуса, богадельня с больницей, сады, конюшенный двор. Монастырь занимал целый квартал. В 1921 году распоряжением ЦИК Горской ССР Покровский женский монастырь был закрыт.
С 1947 года  православные  молятся в частном доме по улице Августовских Событий 83 (см. приложение фото 6), который купили верующие под руководством  Георгия Семионовича Шиолашвили, отца патриарха Грузии ИлииII.
13 октября 1990 года в газете «Коммунист» была опубликована статья настоятеля Покровского  Молитвенного Дома Виталия Ковалева, в который он просит Горсовет разрешить расширить нынешний церковный двор по улице Августовских событий, и разрешить строительство Покровского храма с богадельней, так как в Молитвенном Доме молиться тесно, душно, не вмещаются все желающие.
И только в 2000 году по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона было начато строительство нового храма на старом намоленном месте.
     Более года понадобилось на строительство нового храма. И в храме Покрова Божией Матери, как и в других православных храмах, звучит слово Божие и находиться помощь и благословение Господне.
     Мой папа служит в церкви Покрова Божией Матери священником. Он уважаемый человек, люди идут к нему с болью и радостью, его долг помогать всем, найти свою дорогу к Богу. И я с раннего детства не только прихожанин в этом храме, но и помогаю во время службы. Это очень ответственно. Храм для меня как второй дом, я много времени провожу здесь, учусь, исполняю послушания. Я каждый день ощущаю особую благодать, которая существует в нашем храме. Именно поэтому мне интересно история развития и становления храма Покрова Пресвятой Богородицы.
     Покровский храм служит не только пристанью для верующих людей, но и является еще и украшением нашего города.

1. История храма Покров Пресвятой Богородицы

Праздник Покрова Божией Матери

Праздник Покрова – один из самых любимых в Русской православной церкви. А отмечают его 14 октября, в память о чудесном событии, произошедшем в давние времена. В далеком 910 году жителям города Константинополя пришлось вынести немало горестей. Территория его была осаждена сарацинами, а греческое войско не успело вернуться из далекого похода. Поэтому отчаявшимся людям оставалось лишь надеяться на Небесную помощь. Все – и взрослые, и даже дети – понимали: еще немного – и враги прорвутся за крепостные стены. Казалось, только чудо может спасти христиан. Ночью накануне 14 октября горожане вместе с Патриархом собрались на берегу залива Золотой Рог, в одном из самых почитаемых среди множества константинопольских церквей – Влахернском храме, где в золотом ковчеге, украшенном драгоценными камнями, хранилась бесценная реликвия – риза Богоматери и часть Ее пояса, на всенощное бдение.
Тьма окутывала храм, только шум волн залива нарушал благоговейную тишину, все молились: «Пресвятая Госпожа наша Богородица, спаси нас!».  С особым усердием просил помощи блаженный Андрей… И вдруг словно не стало кровли храма, все озарилось дневным светом, и увидел Андрей медленно идущую по воздуху Пречистую Деву, окруженную ангелами и святыми. Узрел Ее и ученик блаженного Епифаний: от лика Богоматери исходил неземной свет. «Видите ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся за нас?» – спросил Андрей Епифания. «Вижу, святый отче, и трепещу», – ответствовал тот. Что же произошло дальше? Преклонив колена, Богородица начала горячо молиться, затем сняла с головы покров и распростерла его над молящимися в церкви, будто защищая от видимых и невидимых врагов. Покров в руках Божией Матери сиял «паче лучей солнечных». Взволнованные люди внезапно ощутили покой и благодать. А чудесное видение словно растворилось в воздухе. Потрясенные Андрей и Епифаний рассказали присутствовавшим об увиденном, а утром стало известно, что город спасен – устрашенные необъяснимыми Небесными знамениями враги сняли осаду и в страхе отступили. С тех пор считается, что, оказавшись в беде, в той или иной трудной ситуации, следует обратиться к Богородице – и Она за каждого из нас помолится перед Богом. А чтобы уберечь от несчастий – покроет

Своим святым материнским платком, дарующим защиту. Лучше всех других, о сути праздника сказал архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Духовное покровительство, ходатайство и заступление перед Богом, которое мы получаем по великому милосердию и любви к нам Божией Матери, воспеваем мы ныне. Ибо с тех пор как воля Божественного Страдальца и Спасителя мира установила род человеческий Божией Матери в лице любимого ученика Его Иоанна Богослова, – это покровительство не прерывалось ни на один день, и во все времена истории человечества было так – Мать и чадо! Вдумайтесь в эти слова, в смысл глубочайшего и святейшего родства, чище и святее которого нет на земле. С тех пор мир наполнился многими знамениями покровительства Божией Матери – знаками Ее материнской любви».

Праздник этот не принадлежит к числу двунадесятых, но народная вера чтит его, как великий Богородичный праздник. В этот день молятся люди Божией Матери, заступнице рода христианского.
В России первые храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя был установлен в Русской церкви в 1164 году праздник Покрова Божией Матери. Затем Покровские храмы были построены в Новгороде, в Москве царем Иоанном Грозным был построен Собор Покрова Божией Матери, известный как храм Василия Блаженного на Красной площади. Покровские храмы есть во всех Епархиях. В конце 19 века во Владикавказе был построен Покровский женский монастырь (см. приложение фото 5), находившийся на Курской слободки, на улице Червленной, ныне улица Интернациональная.

Покровский женский монастырь

6 января 1894 года епископ Владикавказский и Моздокский Владимир (Сеньковский) освятил общинную церковь Владикавказского Покровского женского монастыря. С этого времени женский монастырь в нашем городе окончательно устроился.

Его история берет свое начало в 1891 году, когда по инициативе вдовы отставного рядового Евдокии Лозенко и вдовы мещанина Елизаветы Козиной во Владикавказе появилась женская община. Для ее обустройства Городская управа отвела небольшой (в масштабах монастыря) пустующий участок земли на окраине города, на котором в 1892 году была воздвигнута церковь Покрова Пресвятой Богородицы, перевезенная сестрами из станицы Тарской. Станичники, выстроив в Тарской новый храм, продали за 600 рублей старую деревянную церковь сестрам Покровской общины. Как и церковь, колокольня была деревянной. Достройка церкви и всего монастыря осуществлялась на добровольные пожертвования и за счет личного безвозмездного участия в строительстве. В материальном плане наибольший вклад внесли устроительницы Евдокия Лозенко и Елизавета Козина, а также отставной коллежский регистратор Александр Иванов.

Территория общины находилась между улицами Форштадтской (ныне О.Кошевого), Курской, Червленной (ныне Интернациональная) и Вокзального проспекта (ныне улица Маркова).

С первого же дня сооружения храма в его стенах стали совершаться богослужения. На антиминсе этой церкви было написано: «Иоанникием, епископом Владикавказским, священнодействован антиминс для священнодействия в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что во граде Владикавказе» и дата: 28 сентября 1892 года.

В июне 1894 года, благодаря особому попечению о сестрах Покровской общины Владикавказского преосвященного, последовало

синодальное утверждение общины. А в сентябре 1897 года община была преобразована в женский монастырь. К этому времени в общине было 57 монахинь.

1 октября 1894 года, в первый храмовый праздник, преосвященный Владимир постриг в монахини под именем Евпраксия устроительницу общины Евдокию Лозенко.

Первой настоятельницей монастыря стала прибывшая в августе 1895 года монахиня Ставропольского Иоанно-Марьинского монастыря Неонила. Неонила была родом из духовного звания. Еще девушкой семнадцати лет она поступила в Ставропольский монастырь, где провела свою жизнь до назначения во Владикавказ. Это была весьма образованная монахиня. Ее личную библиотеку составляли 179 книг, в числе которых были творения святителя Игнатия Ставропольского. При матушке Неониле в обители устроены иконописная, швейная и рукодельная мастерские, небольшой свечной завод и просфорня, обеспечивавшие церкви города всем необходимым. В октябре 1897 года при монастыре открывается школа для 30 девочек-сирот. 6 февраля 1898 года матушка Неонила получила звание игуменьи.

5 декабря 1903 года игуменья Неонила скончалась в своей келье на 67 году подвижнической жизни. Погребение ее состоялось на территории монастыря.

Со временем монастырь все больше обустраивался и благоустраивался. У него появилась собственная небольшая больница на 10 мест. А в годы Первой мировой войны в монастыре был открыт лазарет на 20 раненых воинов.

С 12 мая 1905 года в Покровском храме монастыря в специальном ковчежце хранились небольшие частицы святых мощей святого апостола Петра, равноапостольной Марии Магдалины, святой мученицы Татианы, преподобного Игнатия, архимандрита Печерского и Евфросинии, игуменьи Полоцкой, привезенные игуменьей Агнией из Киева.

Так как старая деревянная церковь уже не удовлетворяла нужды монахинь, было решено соорудить еще один новый храм. 24 апреля 1907 года на территории Покровского монастыря преосвященным Гедеоном было совершено молебствие и закладка фундамента для нового монашеского храма - во имя Успения Пресвятой Богородицы. На закладке присутствовали начальник Терской области генерал-лейтенант А.Колюбакин, младший помощник начальника области генерал-майор И.Соловьев, генерал-майор Баженов с их семьями, некоторые лица из городских представителей и прихожане. Генералы Колюбакин и Соловьев первыми положили кирпичи в основание нового храма.

Здесь стоит отметить, что областные и городские власти неизменно благосклонно относились к Покровской общине. Особенно много внимания общине уделял городской голова Владикавказа с 1897 по 1908 годы Александр Федорович Фролков. В июле 1910 года, когда А.Ф.Фролков скончался, был похоронен в ограде Покровского женского монастыря. Это было большое исключение, так как на территории монастыря не было обычного кладбища, как это нередко бывает при церквях. Здесь хоронили только монахинь, а остальных лиц лишь в особых случаях.

В трудные годы лихолетия настоятельницей Покровского монастыря стала игуменья Клавдия (Анна Макаровна Щербинина). В 1918 году монастырь был разорен большевиками. Во время разграбления монастыря игуменья Клавдия подверглась страшным пыткам. От нее требовали ключи от кладовых монастыря и от несуществующих сокровищ. Матушка Клавдия не выдавала ключей и была заживо сожжена палачами на медленном огне.

По словам ее племянницы, игуменья Клавдия знала об ожидающем ее мученичестве от старицы Анастасии Владикавказской. После мученической кончины игуменьи Клавдии обитель возглавила матушка Ермиония

В 1921 году распоряжением ЦИК Горской ССР Покровский женский монастырь был закрыт. Не желая покидать родную обитель, в мае 1921 года сестры образовали трудовую общину. В 1932 году с закрытием Покровской церкви сестры окончательно покинули стены обители. Некоторые из них уехали из Владикавказа, другие были репрессированы. Оставшиеся сестры проживали при городских церквях. Схимонахиня Апполинария умерла в 1956 году, инокиня Вера Морозова - в 1964 году. Последняя наследница Покровского монастыря схимонахиня Георгия скончалась 21 ноября 1982 года.

Всего во Владикавказе и Моздокской Епархии было 18 храмов посвященных празднику Покрова Святой Богородицы. К сожалению, большинство из них были утрачены, к ним относится и Покровский женский монастырь во Владикавказе. Ныне в Покровском монастыре живут семьи.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

В связи с тем, что Покровский женский монастырь был разграблен  и закрыт, православные стали молиться в частном доме по ул. Августовских событий, 83, (см. приложение фото 6) который в 1947 году купили на пожертвования жителей Владикавказа Георгия и Наталии Шиолашвили - родителей Католикоса – Патриарха Всея Грузии Илии II.

Первыми служителями и основателями были протоиерей Емельян Косимов, Алексей Зимарин, Ион Андрющенко, Михаил Рудецкий (см. приложение фото 7). Прихожане тянулись сюда, несмотря на преследование религиозных людей, яростную атеистическую пропаганду.

Молиться в Доме было тесно, душно, не вмещались все желающие быть на службе, так как там было всего две комнаты.

В 2000 году по благословению Высокопреосвящейнейшего Митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона почти за год на пожертвования горожан  построен новый храм на старом, намоленном месте (см. приложение фото 8).

Современному облику храма Покрова Пресвятой Богородицы мы обязаны отцу Владимиру Михайлову (см. приложение фото 9-10), который с 1997 года является его настоятелем и группе энтузиастов во главе с архитектором В. Д. Червиным.

В одном из своих интервью газете «Православная Осетия» отец Владимир говорил: «Многие из прихожан строительство нового храма считали несбыточной мечтой, но я был с ними не согласен. Познакомился с архитектором Вячеславом Дмитриевичем Червиным, и мы с ним задумали не трогать старый храм, оставить внутри (!), а новый возвести. Поставили металлические балки вокруг храма, забетонировали, залили фундамент… Поставили швеллеры и с двух сторон загоняли бетонные шестиметровые плиты. Перекрыли их крышей, а старый стоял, там продолжались службы… Во время строительства ни дня храм не простаивал. Все время шла служба, ни на один день не прекращалась».

Строительства храма началось в 2000 году, а в 2002 завершили. Владыка Гедеон освятил храм на Пасху в том же году. Небесно-голубые своды – цвет Пресвятой Богородицы, благолепие и тихая радость во всем – вот первые, перехватывающие восторгом впечатления от новоотстроенного Покровского храма. Покой и неземная радость, слезы и спасительная печаль, жизни вечной свет и тонкое, обнадеживающее ощущение счастья переполняет здесь прихожанина-новичка.

Ступив в просторную светлую церковь Покрова Божией Матери, невольно забываешь обо всем, с головой погружаясь в чудо. Настоятель храма протоиерей Владимир Михайлов именно чудесным заступничеством Пресвятой Богородицы и благословением нашего правящего Архипастыря объясняет столь быстрое и успешное воздвижение православной святыни. «Не было ни одной фирмы, ни одной организации, к которой обращались мы за помощью и не получили бы ее, - утверждает отец Владимир, - а главное моральная и молитвенная поддержка постоянно ощущалась нами во время строительства». Глубокая вера и любовь к родной земле и землякам позволили отцу Владимиру Михайлову сплотить верующих, организовать и возглавить воздвижение храма Покрова Божией Матери, который при всей своей нежности, утонченности и почти неземной красоте и легкости производит впечатление монументальности, прочности и незыблемости Православия.

Денное и нощное служение (и не только в алтаре) священников Покровского храма во главе с его настоятелем, когда у опытнейших строителей дело не шло на лад – позволило воздвигнуть сперва двухэтажную Воскресную школу увенчанную колокольней, затем и саму церковь Покрова Божией Матери с новой Иорданью, а также духовный центр с читальным залом, новые крестилку и ризничную (см. приложение фото 11). Во дворе храма Покрова Божьей Матери находится еще и церковь Серафима Саровского  (см. приложение фото 12), где тоже регулярно проходят богослужения. Она отремонтирована, заново расписана.

Так что, сегодня церковь Покрова Пресвятой Богородицы вместе с чистой, просторной, убранной цветами прихрамовой территорией, являясь своеобразной небольшой Лаврой, смело может считаться архитектурным украшением нашего города, одним из духовных центров Осетии.

Благотворители и благоукрасители покровского храма:

Червин В.Д. – архитектор;

Толпаров Г.А  - директор ОМУС-1;

Засеев В.Е. –директор «Южстальконструкция»;

Темираев Р.К. – директор ООО «Техно-плюс»;
       Джанаев О. - директор «Винтрест»;

Тедеев В. – предприниматель

Бахмат В.П. – директор ВРЗ;

Цомартов Р.С – директор «Ирпласт»;

Хугаев Х.Т. – префект Промышленного р-на;

Летаев К.Б. – директор «Фронтон»;

Баскаев Б. – директор «Севосгаз;

ДзукаевА.В. –директор «Горгаз»;

Ахполов А.Б. – предприниматель;

Габпаев Б.М. –директор «Топаз»;

Плиев В. – предприниматель;

Многие другие. Сбор пожертвований активно вела Горбань В.И.

2. Храм Покрова Пресвятой Богородицы сегодня.

Сегодня в Покровском храме ежедневно, как и раньше звучит слово Божие и здесь находят помощь и благословение Господне все желающие.

        На территории церкви при Владыке Феофане было организовано Православное училище. Это училище – одна из ступеней подготовки к священничеству.

При храме есть Воскресная школа, в которой обучается 19 человек, детей обучают истории Церкви, церковнославянскому языку, песнопению, музыке.

29 апреля 2012 года настоятель Покровской церкви Владимир Михайлов награжден правом ношения митры. На малом входе Божественной литургией архиепископ Зосима возложил митру на протоиерея Владимира Михайлова.

Патриаршей награды один из старейших клириков Владикавказской Епархии был удостоен ко дню Святой Пасхи.

13 октября этого года накануне праздника Покрова Пресвятой Богородицы архиепископ Владикавказский и Махачкалинский  Зосима возглавил всенощное бдение в Покровском храме.

В тот же день по благословению архиепископа Зосимы в Северную Осетию был привезен список чудотворной иконы Божией Матери «Призри на смирение», который по случаю престольного  праздника доставили в Покровский храм.

Как пояснил благочинный Свято-Введенского мужского монастыря г. Киева архимандрит Еразм, сопровождающий икону, список был создан специально для Северной Осетии.

В последние годы Осетия пережила немало трагедий, и чтобы на этой древней земле воцарились мир и спокойствие, чтобы свет православной веры с каждым днем сиял здесь все ярче, список чудотворной иконы Божией Матери «Призри на смирение» передается в дар Владикавказской и Махачкалинской епархии и будет находиться в Свято-Георгиевском кафедральном соборе.

По окончании богослужения секретарь епархии священник Савва Гаглоев зачитал письмо сотрудников республиканского центра реабилитации несовершеннолетних «Доброе сердце», в котором прозвучало немало теплых слов в адрес настоятеля Покровского храма протоиерея Владимира Михайлова за помощь, оказываемую детям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.

Так же храм оказывает помощь дому престарелых, детскому дому «Хуры тын», при храме устраивают благотворительные обеды (см. приложение фото 13-14).

Заключение.

Неудивительно, что популярность Церкви растет, и тому есть объяснение понятное и простое: наш народ привык к общинности и вере, надежде и любви, а при нынешней все усиливающейся разобщенности, ужесточении нравов, многие находят эти высокие понятия лишь в храме, в общении с Богом. И в храме Покрова Божией Матери, как и в других православных храмах, звучит слово Божие и находится помощь и благословение Господне. Россия всегда была под покровом и заступничеством Матери Божией. «Чем больше у нас в стране будет храмов, тем меньше тюрем, потому что храм – это источник благодати и училище нравственности,» - сказал однажды Митрополит Гедеон. Трудно нет согласиться!

Так как сегодня на лицо кризис духовности в российском обществе, то думается, что знакомство с историей храмов, и в частности, с историей храма Покрова Пресвятой Богородицы во Владикавказе, будет способствовать формированию духовно-нравственных ценностей наших современников.

Список использованной литературы

1. Киреев Ф.И. «По улицам Владикавказа», Донской изд./дом 2008год.
2. Газета «Православная Осетия» №8, 2010 год.
3. Газета «Православная Осетия», №5, 2011 год.
4. Газета «Православная Осетия», №6, 2001 год.
5. Газета «Православная Осетия», №10, 2002 год.
6. Газета «Коммунист» 13октября 1990 год.
7. Газета « Терские епархиальные ведомости» №10, 2012 год.