Театральная постановка к фестивалю национальных культур
творческая работа учащихся

Театральная постановка к фестивалю национальных культур

Ведущий:

Однажды цыгане, покинув родную Индию, ушли вслед за заходящим солнцем. Чтобы больше никогда не останавливаться. Испокон веков бродили цыганские таборы по Азии, Африке, Европе. Каких цыган только не встретишь: Румынских, Венгерских, Индийских, Русских. Трудно представить себе что-нибудь более волнующее, чем песни и танцы у костра, рядом с кочевой кибиткой.

(выходят дети, сидит у костра, рядом дети, звучит музыка)

Цыган Баро:

          - Много лет я на этой земле прожил, в разных землях побывал.

            Всю жизнь мы цыгане в дороге, переезжаем из одного села в

            другое, из одной страны в другую.

Дети:  -Расскажи нам Баро цыганскую сказку.

Цыган Баро: -Расскажу, но не сказку, а легенду про очень известного                                              

                          писателя.

Дети:  - Расскажи, Баро! Расскажи!

Цыган Баро: - Э…, тише чавАлэ! Слушайте!

(музыка)

Цыган Баро:

-  Издавна имя Пушкина среди цыган в почете за то, что он нас добрым словам поминал, за то, что любил нас, за то, что жил среди нас, за то, что книги о нас писал. Много лет уже этой истории...:

- Прогневал Пушкин царя, и хотел тот его сослать, да не удалось царю это дело. Скрылся Пушкин. Ходил он себе по России и как-то раз набрел на цыганский табор. Видит: стоят шатры, лошади по поляне гуляют, костры горят. Сидят цыгане возле костров, кушают, чай пьют, а молодежь здесь же песни под гитару поет. Пушкин сразу в табор не пошел, остановился неподалеку, наблюдает.

(Выходят из шатра девушки. Подходит к табору  Пушкин, цыганка Земфира  подносит бокал, приглашает присесть)

Земфира: - Садись, чаворо!

Цыган Баро:   И была в том таборе молодая, да красивая цыганка Земфира.                              

                         Понравился ей Пушкин, привела она его к своему отцу Бахти.

Цыганка: Все так, все правда - карты говорят (раскладывает карты)

(Цыганский танец)

Цыган 1,2,3

Шуршат атласом юбки,
Мониста в такт звенят
И, улыбаясь, губки,
И дразнят, и манят.

В неистовом круженье
Мелькает всё вокруг,
И в радостном волненье,
Захватывает дух!

Пляши, гуляй, ромалэ,
Ведь жизнь всего одна!
Пока я не устала,
И смерть мне не страшна!

Пушкин:  (к отцу) - Позволь остаться в таборе вашем.

Отец Бахти: (Предложил   Пушкину)

– Живи, как хочешь, морэ, делай, что пожелаешь: хочешь – на                          кузнице работай, хочешь – лошадьми занимайся – твоя воля.

Цыган Баро: 

Так и остался Пушкин у цыган в таборе жить. Да только не   стал Пушкин ни кузнецом, ни цыганским барышником. Сидел он себе на пеньке да книги свои писал. А еще рисовал много: детей цыганских рисовал, коней, как пляшут цыгане, как поют для богачей, как милостыню просят, как гадают – все как есть рисовал.

Пушкин: - Расскажи Земфира, откуда род ваш.

Цыганка Змфира:

Одна цыганская легенда гласит, что Бог так полюбил цыган за их веселье и талант, что не стал привязывать их к клочкам земли, как другие народы, а подарил для жизни весь мир. А потому цыган можно найти на всех материках.

Цыганка: Все так, все правда - карты говорят (раскладывает карты)

Отец Бахти: 

Бог сотворил землю. Заселил ее растениями и животными. Не хватало Себе подобного - человека.  Хорошенько растопил Бог печь, взял Бог кусочек глины и  очистил от всяких примесей, недостойных человеку, и начал из него лепить человека.  Засунул его в печь. "Пусть хорошенько пропечётся" - решил Бог и когда заглянул в печь, оказалось, что человек получился совсем черным. Но Богу хотелось творить дальше. На второй раз он поспешил с "выпечкой". Вынул из печи, а там - белый человек. "Что-то он слишком белый, но пусть живет» – подумал Бог и быстро вылепил третьего человека. Получился очень красивый человек из смуглой кожей, карими глазами, черными волосами. Бог от восторга запел, а Его подобие запело в ответ. Так появились на свет очень красивые, кареглазые, музыкальные, веселые и свободолюбивые люди – цыгане.

(Выходят цыгане с гитарами)

Цыганка 1

Как цыгане поют - передать невозможно.
Да и есть ли на свете такие слова?!
То с надрывной тоскою, темно и тревожно.
То с весельем таким, что хоть с плеч голова!

Цыганка  2

Ах  вы, песни! Ах други чавалэ-ромалэ!
Что такое привычный домашний уют?
Все ничто! Все качнулось на миг и пропало,
Только звезды, да ночь, да цыгане поют!

(Цыганская песня)

Цыган Баро: 

Есть у нас поверье, кто  с цыганами жил, кочевал  у того душа и сердце навеки цыганским останется. Так и имя А.С.Пушкина неразрывно связано с цыганским народом.

- Пора спать  чавАлэ!

Дети: 

- Завтра расскажешь нам Баро ещё цыганскую сказку. Это не сказки,        

    все правда.

Цыганка: Все, все правда – так карты говорят (раскладывает карты)

(все засыпают спокойная мелодия цыганские мелодии, звучат стихи Пушкина)

Пушкин: 

        Цыганы шумною толпой

        По Бессарабии кочуют.

        Они сегодня над рекой

        В шатрах изодранных ночуют.  

   Как вольность, весел их ночлег
  И мирный сон под небесами;

        В шатре одном старик не спит;

        Он перед углями сидит,

        Согретый их последним жаром,

        И в поле дальнее глядит,

        Ночным подёрнутое паром.

(выходят на поклон, уходят со сцены)

Литература:

1. Легенда о жизни Пушкина у цыган.
2. Цыганские народные сказки.