Исследовательская работа "Никольские места на карте Калининградской области" Кантонистовой Екатерины (4 класс) и Шулуповой Юлии ( 5 класс)
проект по окружающему миру (4 класс)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 41

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

НИКОЛЬСКИЕ МЕСТА НА КАРТЕ

КАЛИНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

                                                             Авторы работы:

                                                             Кантонистова Екатерина, 4 «А» класс

                                                             Шулупова Юлия, 5 «А» класс,

                                                 Руководитель работы:                                          

                                                Лаврова Ольга Эдуардовна,

учитель начальных классов

КАЛИНИНГРАД

2014

Оглавление

Введение ___________________________________________с. 1

Основная часть______________________________________с. 3

Заключение_________________________________________ с.9

Список  использованной литературы____________________с.10

Интернет-ресурсы____________________________________с.11

Приложение 1 (Штайндаммская кирха)

Приложение 2 (Кирха Святого  Николая в Бранденбурге)

Приложение 3 (Юдиттен кирха – Святоникольский храм)

Приложение 4 (Храм в честь Святителя Николая в пос.  Красногорское)

Приложение 5 (Часовня Святителя Николая)

Приложение 6 (Храм в честь Святителя Николая в пос. Ушаково)

Анкета (бланк)

Приложение7 (обработка анкеты)

Приложение8 (паспорт туристического маршрута)

Введение

Святителя Николая Мирликийского, больше известного как Николай Чудотворец, или Николай Угодник, чтят христиане всех стран, а в России он является одним из "главных" святых.

В России считалось, что Николай Чудотворец исцеляет глазные болезни, возвращает зрение слепым и помогает при путешествиях по водам (Николу называли "морским" или "мокрым").

Постепенно св. Николай стал в народном восприятии покровителем всех странников, заступником всех сирых и убогих… Так что появление в Калининграде - городе переселенцев, моряков и вечных кочевников-военных - Свято-Никольского собора случайностью не было.

Но мало кто знает, что с именем этого святого связана не только жизнь русского города Калининграда, но и жизнь прусского народа! К сожалению, среди многочисленных книг - путеводителей по Калининградской области, мы нашли лишь отдельные разрозненные факты по этому вопросу, целостной картины нет.

Сегодня в нашей стране много внимания уделяется возрождению духовных традиций, сохранению исторической памяти и культуры. Поэтому исследование странички истории Янтарного края, связанной с именем святителя Николая Чудотворца, - актуальная тема для изучения культурного и духовного наследия нашей области  

Объект исследования - никольские места на карте Калининградской области.

Предмет исследования – страницы истории нашего края, связанные с именем святителя Николая.

Цель исследовательской работы:

- исследовать историю Калининграда и области и продемонстрировать места, связанные с именем святого Николая.

Задачи исследовательской работы:

• Изучить историю Калининградской области и историю Кенигсберга;
• Найти информацию об исторических событиях в Кенигсберге и Калининграде, связанных с именем святителя Николая;
• Собрать материал об исторических памятниках и местах Калининградской области, которые названы в честь Николая Чудотворца;
• Выяснить значение этих сооружений для жителей города и области;
• Обобщить полученные результаты и обозначить маршрут на карте Калининградской области «По святоникольским местам Янтарного края»

В работе использовались теоретические, экспериментально-теоретические и эмпирические методы исследования.

Методы теоретического уровня:

• изучение и обобщение
• анализ и синтез

Эти методы исследования позволили  исследовать собранные факты, сделать выводы и теоретические обобщения.

Методы экспериментально-теоретического уровня:

• исторический

Этот метод исследования помог собрать и систематизировать исторические факты.

Методы эмпирические: 

• анкетирование
• фотографирование

С помощью этих методов исследования были изучены исторические явления, на основе которых был разработан предлагаемый маршрут «По святоникольским местам Янтарного края».

Теоретическая значимость нашей исследовательской работы заключается в том, что результаты исследования обобщат собранную информацию, познакомят с новыми фактами из истории нашего края. Возможно, собранные материалы послужат разработке нового туристического духовного маршрута и привлекут новых туристов не только из России, но и из стран ближнего зарубежья.

Практическая значимость заключается в том, что работу можно использовать в нашем школьном курсе «Основы православной культуры» и во внеурочной деятельности, связанной с изучением истории Калининградской области.

Основная часть

Калининград сыграл в исторической судьбе области прогрессивную роль. Многое пришлось испытать и видеть нашему городу, он знал славу взлета и горечь падения.

Символом города Калининграда стали Королевские ворота, построенные в середине XIX века по проекту архитектора Эрнста Людвига фон Астера, генерал-лейтенанта инженерных войск. На торжественной закладке первого камня 30 августа 1843 года присутствовал король Фридрих Вильгельм IV.

Сооружались ворота пять лет. По замыслу архитектора, въездную башню украшали статуи богемского короля Оттокара (слева), Фридриха I (первого короля Пруссии) - в центре, и герцога Альбрехта - справа. Под фигурами сиятельных особ располагались их гербы, а над ними - гербы прусских земель Самбии и Натангии. Штурм города в апреле сорок пятого ворота «пережили», но  короли и герцог остались без голов.

… В преддверии 750-летия города Королевские ворота были восстановлены и обрели надлежащий вид исторического памятника. Но! У нашего города есть другой символ - Святой Николай.

Король Оттокар начал свой знаменитый поход в Самбию 19 декабря 1254 года, в день Николая Угодника. Поэтому, когда он крестил пруссов, первым на отвоеванной земле стал храм Святого Николая - известный позже как Штайндаммская кирха.

Штайндаммская кирха^[1] — одна из самых древних церквей Кёнигсберга.

Основана в 1256 году в Штайндамме как часовня святого Николая. В 1263 году церковь была разрушена и восстановлена только в первой четверти XIV века. В 1526 году церковь была предоставлена в распоряжение польской общины. В период Семилетней войны, когда в Кенигсберге находилась русская армия, в церкви велась православная служба, а во времена оккупации города французами в 1807—1813 годах в кирхе был устроен лазарет.

 Кирха, сильно пострадавшая в ночь с 29 на 30 августа 1944 года, когда английская авиация бомбила центр города, превратилась в развалины во время штурма Кенигсберга в апреле сорок пятого. Но от нее еще сохранилась алтарная часть, уцелела восточная сторона с аркой свода, частично - северная стена. Еще в 1956 году она значилась в списке исторических памятников Калининграда. Окончательно "приговорили" кирху в конце пятидесятых годов при прокладке Ленинского проспекта. Взорвали. Хотя достаточно было чуть-чуть отвернуть магистраль.

На территории бывшей Восточной Пруссии, а ныне Калининградской области существовали и другие объекты, тоже связанные с именем Святого Николая.

Калининградская область, Гурьевский городской округ, п. Ушаково (направление – Мамоново), Кирха Святого Николая XIV века.^[2] 

Кирха Святого Николая в Бранденбурге была построена в начале XIV века. Здание кирхи кирпичной постройки с вытянутыми хорами с полукруглым завершением и башней 1648 года на западной стороне. Старейшая часть хоров 1320-1340 годов на высоком цоколе из валунов с нишей, неф построен в 1340-1370 годах. Над входом в башню размещена плита с надписью.

В 1380 году в этой кирхе был похоронен комтур Тевтонского ордена Гюнтер фон Хоэнштэйн. Алтарь 1680 года, орган установлен в начале XVIII века, два колокола.

Во время боевых действий 1945 года кирха была повреждена.

В настоящее время сохранилась башня без крыши, с двумя мощными контрфорсами, над красивым стрельчатым входом в башню - плита со сложным барельефом герба. Старое кладбище не сохранилось. В 2003 году у стен кирхи были проведены археологические раскопки.

В начале XXI века башня осталась в руинированном состоянии.
Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 кирха получила статус объекта культурного наследия регионального значения.

Но Николай - святой особый. Он издавна считался покровителем моряков и рыбаков. Эта почетная миссия перешла к нему по наследству от Посейдона-Нептуна. Античную мифологию сменила христианская религия, но морякам было теплее и спокойнее оттого, что где-то на небесах у них имеется могущественный заступник. По народным поверьям, Николай был к тому же еще и заступником всех похищенных и погубленных детей. Считалось: если ему усердно и горячо молиться, первых он вернет домой, вторых - воскресит. Именно к нему в первую очередь верующие советуют обращаться со своими бедами и горестями. Как утверждают очевидцы, Святой Никола и после смерти продолжает творить чудеса.

В 1985 году в Калининградской области была зарегистрирована первая православная община. В качестве имущества Православной церкви передали здание бывшей немецкой кирхи, которое после 1945 года находилось в руинах. Церковь Девы Марии - самое древнее сооружение в Калининграде.  Временем постройки принято считать 1288 год. Первый православный храм на территории Калининградской области был устроен именно в здании бывшей Юдиттен-кирхи^[3]. Затем здание было восстановлено и освящено в 1986 году. Так на юго-западной окраине города на улице Тенистая аллея, 39 - б, появился первый храм в области, который назвали в честь святого Николая Чудотворца. Через 10 лет на основе собора был открыт первый женский монастырь в Калининградской области.

Русская Православная Церковь - наиболее крупное и влиятельное религиозное направление в Калининграде. Все 10 её приходов, в том числе два женских монастыря, входят в состав Смоленско-Калининградской епархии Русской Православной Церкви, в различных учреждениях действует ряд часовен. И имя Николая Чудотворца по-прежнему остается высокочтимым и почитаемым при освящении этих объектов.

Среди храмов, носящих имя Святителя Николая на Калининградской земле следует отметить:

• ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ^[4] в пос. Красногорское, Кубановского сельского поселения Гусевского городского округа Калининградской области;
• ЕПАРХИАЛЬНЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ, расположенный в городе Калининграде на улице Тенистая аллея, 39-б;
• ЧАСОВНЯ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ^[5] в калининградском Рыбном порту;
• КИРХА HEILIGENWALDE - ныне Кирха Святого Николая^[6] в Гурьевском городском округе, поселок Ушаково (24 км Гвардейской трассы);
• Святой источник Николая Чудотворца^[7] - Калининградская область, Зеленоградский район, п. Мельниково.

В честь святителя Николая воздвигались и воздвигаются многочисленные храмы и монастыри, его именем называют детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя.

А в 2005 году "тема Николая Чудотворца" приобретает новый поворот. Российский фонд святого Николая подарил городу скульптуру Николая Чудотворца высотой шесть метров. 29 декабря 2009 года скульптура была установлена, а 8 июля 2010 года в Калининграде в торжественной обстановке открылся архитектурный комплекс^[8], включающий памятный знак пионерам океанического лова, памятник святителю Николаю Чудотворцу и музейный средний рыболовный траулер.

Лик Николая обратился к порту, в руках его - меч и щит. Чтобы разместить памятник, специалисты сделали свайное основание, оборудовали постамент и смонтировали на нём изваяние Николая Чудотворца. Подобные скульптуры уже установлены на крайнем севере, юге и на восточной окраине страны — на берегу Берингова пролива. Теперь фигура покровителя моряков и всех путешественников появилась на самом западе страны на набережной Преголи.

Интересно, что первоначально скульптуру святого планировалось установить на Балтийской Косе у входа в Калининградский морской канал.

На форуме голосования для этой скульптуры предлагалось и другое, прекрасное,  исторически и духовно оправданное место - недалеко от "Инвест-банка", на пересечении улицы Житомирской и Ленинского проспекта. Там, где когда-то стояла Штайндаммская кирха - первый Свято-Никольский храм на этой древней земле. И архитектурно это было бы верное решение: Родина-Мать с одной стороны, Николай Чудотворец на возвышении - как две доминанты, "оформляющие" проспект. И - как дань памяти основателям и Кенигсберга, и Калининграда.

Совершив путешествие по святоникольским местам в Калининградской области, становится одновременно светло и грустно. Светло оттого, что возрождаются из руин и приобретают вторую жизнь разрушенные храмы, строятся новые. Люди с радостью и светлыми чувствами идут в них, обращаются к Николаю Чудотворцу,

При жизни своей святитель Николай был благодетелем рода человеческого.  Не перестал он быть им и по смерти своей, являясь скорым заступником всех находящихся в бедах, спасая от потопления и из глубины морской перенося на сушу, восхищая от пленения и перенося в дом, избавляя от смертной казни мечом и иных родов смерти,  подавая  исцеления:  слепым — зрение,  хромым — хождение, глухим — слышание,  немым — речь. Многих он обогатил, когда те находились в крайнем убожестве и нищете, голодным подавал пищу и всякому, находящемуся в беде, являлся готовым помощником, усердным заступником и скорым предстателем и защитником. И теперь также помогает всем с верою прибегающим к нему и избавляет от постигающих их бед. Невозможно исчислить или описать все его чудеса. Великого чудотворца  Николая  знает  весь  Восток  и  Запад,  и «все концы  земные известны о его чудотворениях».

Грустно, что не знаем, не помним и не чтим мы истории нашего замечательного края. Продолжают разрушаться кирхи, стоящие в поселках области одиноко и убого, унося с песком и обожженными кирпичами частичку прошлого.

Чтобы определить, насколько калининградцы знают святоникольские места в Янтарном крае и выяснить значение этих сооружений для жителей города и области, мы провели анкетирование^[9] среди учащихся 4-5- х классов и их родителей  нашей школы. И результаты оказались печальны. Немногие калининградцы могут рассказать, как связано имя Святого Николая с историей нашей земли. Так и остается история лишь на старых пожелтевших открытках и в рассказах посещающих нашу область немцев. Отрадно лишь то, что многие ребята (86%) и родители (73%) хотят, чтобы такой туристический маршрут появился на карте нашей области. Так может быть, пора и нам обозначить на туристической карте Калининградской области новый туристический маршрут – «По святоникольским местам Калининградской области»?

…Господь нас ведет - а мы не видим и не чувствуем? Остается надеяться: святой Николай вразумит. Бронзовые фигуры святых - это политика. Чудотворцы - выше. Гораздо выше, чем двенадцатиметровая стела. В небесах. Вечных, как само мироздание.

Заключение.

Приступая к исследовательской работе, во введении мы поставили следующие задачи:

• Изучить историю Калининградской области и историю Кенигсберга;
• Найти информацию об исторических событиях в Кенигсберге и Калининграде, связанных с именем святителя Николая;
• Собрать материал об исторических памятниках и местах Калининградской области, которые названы в честь Николая Чудотворца;
• Выяснить значение этих сооружений для жителей города и области;
• Обобщить полученные результаты и обозначить маршрут на карте Калининградской области «По святоникольским местам Янтарного края»

Мы изучили историю Калининградской области, Восточной  Пруссии и Кенигсберга. С помощью Интернет-ресурсов, документальной литературы, путеводителей по Калининграду и области мы нашли информацию об исторических памятниках и местах Калининградской области, а также событиях, связанных с именем Николая Чудотворца. С помощью анкетирования мы выяснили значение этих сооружений для жителей города и области. На основании представленных материалов  разработали новый туристический маршрут. 10

Таким образом, все задачи, намеченные нами во введении, были полностью реализованы.

____________________________

10 Приложение № 8. Презентация 2

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Архитектурные памятники Кенигсберга. Старые и современные фотографии. Исторические справки: Справочник для калининградцев и гостей города / Березовский В, Дубовская Н., Степин И., Титов А. - Калининград: БалтПромо Плюс, 2007. – 78.
2. Бальдур Кестер Кенигсберг. Сегодняшний Калининград. Архитектура немецкого времени. – Издательство: Живем, 2012. – 356 с.
3. Бахтин А.П. Замки и укрепления Немецкого ордена в северной части Восточной Пруссии: справочник /Авт.-сост. А.П. Бахтин; Под ред. В.Ю. Курпакова. – Калининград: Терра-Балтика, 2005. – 208с.
4. Замки Восточной Пруссии: старые и современные фотографии, исторические справки: справочник для жителей и гостей Калинингр. обл. / сост. А. П. Бахтин; лит. ред. Е. Т. Иванова, ред. А. А. Титов. - Калининград: Горизонт, 2009. - 74 с
5. Кирхи Восточной Пруссии: старые и современные фотографии, исторические справки: справочник для жителей и гостей Калининградской области / сост. А. П. Бахтин; лит. ред. Н. П. Дубская, ред. А. А. Титов.  - Калининград: Горизонт, 2009. - 73 с.
6. Максимов О.П. Калининград. Эпизоды истории. Архитектура. - Издательство: Живем, 2011. – 208 с.
7. Митрофанов А. Городские прогулки. Калининград. – Издательство: Ключ – С, 2008. – 240 с.
8. Москвин А., Сегеди А. Калининградская область. Притяжение янтарного края. – Издательство: Вече, 2011. – 108.
9. Яковлев В.В. История крепостей. Эволюция долговременной фортификации. – Спб.: Полигон,1995.- 312с
10. Якшина Д. Золотая тень Кенигсберга. – Изд - во: Живем, 2012. – 288 с.
11. Якшина Д. Прогулки по Кенигсбергу. – Изд - во: Живем, 2010. – 272 с.

ИНТЕРНЕТ - РЕСУРСЫ

1. Klops.ru Новости Калининградской области и Калининграда, лента новостей, колонки журналистов. Народные новости. Фоторепортажи. Форум.

2. Подземелья Кёнигсберга. Сайт создан в 2004 году инициативной группой людей, которым интересна история родного края.

3. Prussia39.ru.

4. Тевтонский орден. Сайт Анатолия Павловича Бахтина.

5. Следы прошлого. Фотоальбом с примечаниями. Сайт Валентина Анатольевича Миловского.

  АНКЕТА

       Дорогие друзья! Мы проводим анкетирование с целью выяснить, насколько жите    ли          нашего города знают историю Янтарного края и Калининграда. Ответьте, по    жалуйста, на вопросы нашей анкеты.

1. Знаете ли Вы Святого Николая Чудотворца (Угодника)? (подчеркнуть нужное)

ДА                                НЕТ                        ЗАТРУДНЯЮСЬ ОТВЕТИТЬ

2. Знаете ли Вы, как связано имя Святого Николая с историей нашего города? (подчеркнуть нужное)

ДА                                НЕТ                        ЗАТРУДНЯЮСЬ ОТВЕТИТЬ

3. Назовите хотя бы три объекта в Калининграде и области, которые носят имя Николая Чудотворца:

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

4. Какое значение для Калининграда имеют объекты, носящие имя Николая Чудотворца?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Нужен ли Калининградской области новый туристический маршрут «По святоникольским местам Янтарного края»?

ДА                                НЕТ                        ЗАТРУДНЯЮСЬ ОТВЕТИТЬ

Большое спасибо за участие в анкетировании!

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Штайндаммская кирха 

Король Оттокар начал свой знаменитый поход в Самбию 19 декабря 1254 года, в день Николая Угодника. Поэтому, когда он крестил пруссов, первым на отвоеванной земле стал храм Святого Николая - известный позже как Штайндаммская кирха.

Штайндаммская кирха  - нем. Steindammer Kirche — одна из самых древних церквей Кёнигсберга.

Название Штайндаммской кирха получила от местоположения в районе Штайндамм (нем. Steindamm — каменная дамба). Из городских средневековых кирх в нашей области эта – старейшая.

Основана в 1256 году (по некоторым источникам в январе 1255 года во время крестового похода короля Богемии – Оттокара II Пршемысла) в Штайндамме как часовня святого Николая и освящена в 1258 году. Она была разрушена во время второго прусского восстания в 1263 года. Затем на этом же месте в первой четверти 14 века было возведено новое массивное сооружение в стиле ранней готики, 41 м в длиной и 11,3 шириной, из обожженного кирпича, при этом были использованы остатки старых стен, нижняя часть юго-западной стены с карнизом цоколя из простых кирпичей. Над нижним порталом (входом) – круглое окно с обычным для конца 13 века профилированным кирпичным обрамлением. Башня из обожженного кирпича, пристроенная к кирхе с западной стороны, впервые упоминается в 1493 году. В 1559 году она обрушилась во время праздничного колокольного звона, восстановлена 1587 году, в 1650-м покрыта медью, а в 19 веке обновлена. Сама кирха однонефная, из трех разной длины пролётов с контрфорсами. Вытянутый с трёхсторонним завершением хор, отделенный от нефа низкой стрельчатой аркой. Потолок сначала был плоским, затем были сооружены звёздчатые своды. Консоли были из штукатурного гипса, под ними – древние строгие стойки. Окна сначала были меньшими, впоследствии увеличены. Алтарь заново перестроен в 1670 в стиле кнорпельверк. В своей основной части имел картину Антона Мёллера «Страшный суд», вырезанную из дерева и являвшуюся начальной вехой творчества этого известного мастера. Сохранившаяся до 1572 года ее верхняя часть в середине XIX века была обновлена. На балках в алтарной части была выбита дата «1670 год», указывающая на время её сооружения. Колокола кирхи — работы 1714 и 1763 годов. Интересная судьба была уготовлена ее колоколу: отлитый на смену старому в 1714 году, он уцелел в ходе разрушения церкви. Ныне он оглашает своим звоном собор в Вердене. Пол кирхи, как указывалось в «Путеводителе по Кёнигсбергу 1910 года», находился на четыре ступеньки ниже, чем мостовая, так как в течение столетий ее уровень постоянно поднимался. Кафедра располагалась на левой стороне арки, имела барочный орнамент. Гранитный крестильный камень был позднеготического времени. Светильник в виде головы оленя 17 века. Исповедальня 1662 г. Распятие – 1706 г., алтарное распятие – около 1700 г. Алтарная утварь – 17-18 веков. Снаружи был могильный камень городского палача Г. Гроверта, 1716 г. После реформации в 1526 году церковь использовалась для проведения богослужений для литовцев и поляков, оставаясь католической, после чего получает на некоторых немецких картах название Польской церкви (нем. Polnische Kirche).

Во время Семилетней войны провинция Восточная Пруссия вошла в состав Российской Империи. С 1760 по 1763 год она использовалась как Русская Православная церковь (Храм Воскресения Христова).

В 1759 г. генерал-губернатор Восточной Пруссии Корф обратился к императрице Елизавете Петровне с просьбой «отправить в Кенигсберг, Пиллау и Мемель по одной церкви с надлежащей церковной утварью».

Просьба была удовлетворена, и 20 июля 1760 г. в Кенигсберг прибыл архимандрит Ефрем. Из шести помещений, предложенных для проведения православных богослужений, архимандрит Ефрем выбрал старинную (известную с 1256 года) кирху св. Николая в Штайндамме. 4 сентября того же года при большом стечении горожан состоялось её освящение. Вполне возможно, что на ней присутствовал и Иммануил Кант, тогда 36-летний доцент университета, располагавшегося в 50 шагах от храма.

Вот как это описывает Андрей Тимофеевич Болотов в 82-м письме своих «Записок»:

«Относительно до церкви скажу вам, что до того времени довольствовались мы только маленькою, полковою, поставленною в одном доме; но как Кёнигсберг мы себе прочили на должайшее время и, может быть, на век, то во все минувшее время помышляемо было уже о том, где б можно было нам сделать порядочную для всех россиян церковь. <…> Сперва думали было достраивать находившуюся на парадном месте огромную кирху, <…> но оказалось, что к отделке сей потребна великая сумма, а построенные стены не слишком были прочны и надежны, то решились наконец велеть пруссакам опростать одну из кирок, и сию-то кирку надобно нам было тогда освятить и превратить из лютеранской в греческую. Избрана и назначена была к тому одна из древнейших кенигсбергских кирок, довольно хотя просторная, но самой старинной готической архитектуры, с высокою и остроконечною башнею или шпицем, а именно та, которая находилась у них в Штейндамском форштадте, неподалеку от замка.

Главнейшее затруднение при сем деле было хотя то, чтоб снять с высокого шпица обыкновенного их петуха и поставить вместо того крест на оный, однако мы произвели и сие. Отысканы были люди, отважившиеся взлезь на самый верх оной башни и снять не только петуха, но вынуть из самого яблока тот свернутый трубкою медный лист, который есть у иностранных обыкновение полагать в яблоко на каждой церкви, и на котором листе вырезают они письмена, обозначающие историю той церкви, как, например, когда она? по какому случаю? кем? каким коштом? какими мастерами и при каком владетеле построена и освещена, и так далее. Мне случилось самому видеть оный вынутый старинный лист, по которому означилось, что церковь та построена была более, нежели за двести лет до того. И мы положили его обратно, присовокупив к тому другой и новый, с вырезанными также на нём латинскими письменами, означающими помянутое превращение оной из лютеранской в греческую, с означением времени, когда, по чьему повелению и кем сие произведено. Поэтому и остался в Кенигсберге навеки монумент, означающий, что мы, россияне, некогда им владели и что управлял им наш генерал Корф и произвел сие превращение».

Церковь получилась очень пышная. Императрица Елизавета Петровна прислала из Петербурга великолепный иконостас работы Бартоломео Растрелли, богато украшенную церковную утварь, люстры с изображением двуглавых орлов (люстры с орлами висели в кирхе до самого её уничтожения).

Богослужения в церкви совершались регулярно. В 1761 году новым генерал-губернатором В. И. Суворовым был подарен иконостас, изготовленный в России по его личному заказу. После разрушения церкви иконостас передавался по церквям при русских дипломатических представительствах в Стокгольме, Берлине и Гамбурге, и в 1996 г. был возвращен в Россию. В настоящее время он находится в Калининградском епархиальном управлении.

После воцарения на российском престоле Петра III, горячего сторонника прусского короля Фридриха Великого, русские войска были выведены из Пруссии, и храм в Штайндамме возвратили прежним владельцам.

В 1807-1813 г.г. при наполеоновской оккупации Пруссии французы разместила в Штайндаммской кирхе тюрьму, а впоследствии лазарет.

В XIX и начале XX веков там размещалась гарнизонная, а позже университетская лютеранская кирха. До 1881 года Штайндаммская кирха была «дочерней» в Альтштадтской общине, с 1881 года восстановлен самостоятельный приход. В 1888 году церковь подверглась капитальному ремонту, при этом несколько изменился ее внешний облик. В 1928 году ее последний раз реставрировали. Во время Второй мировой войны в ночь с 27 на 28 августа 1944 года — при налете английской авиации у Штайндаммской кирхи обрушилась крыша, сильно пострадал интерьер, но башня тем не менее уцелела. Во время штурма в апреле 1945-го она получила намного более серьезные повреждения, но алтарная часть, восточная сторона с аркой свода и фрагмент северной стены уцелели. В 1956 году этот объект еще значился в списке архитектурных памятников Калининграда. Окончательно уничтожили кирху в конце пятидесятых при прокладке Ленинского проспекта (сейчас место кирхи — проезжая часть напротив аптеки, Ленинский проспект и сквер ул. Житомирская).

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

КИРХА СВЯТОГО НИКОЛАЯ В БРАНДЕНБУРГЕ,

в поселке  Ушаково, Ладушкинского сельского поселения

Гурьевского городского округа Калининградской области

Кирха Святого Николая в Бранденбурге впервые упоминается в 1482, но, без сомнения, восходит к началу XIV века. Состояла из башни, однонефного здания из кирпича в готической кладке на диком камне, узких хоров и древней апсиды (единственный пример в Восточной Прусии средних веков). Здание кирхи кирпичной постройки с вытянутыми хорами с полукруглым завершением и башней 1648 года на западной стороне. Старейшая часть хоров 1320-1340 годов на высоком цоколе из валунов с нишей, неф построен в 1340-1370 годах. Над входом в башню размещена плита с надписью. Алтарь 1680 года, орган установлен в начале XVIII века, два колокола. Над крестильней висел балдахин в форме храма с толстыми тосканскими колоннами: «Этот балдахин во славу Господа в 1633 пожертвовала Барбара Иордан". В этом же году Юлианой Штолин был подарен красивый шестиугольный стол для крещения с оловянным верхом и выгравированным изображением четырёх евангелистов.

Во время боевых действий 1945 года кирха была сильно повреждена. В настоящее время сохранилась башня без крыши, с двумя мощными контрфорсами, над красивым готическим стрельчатым входом в башню - плита со сложным барельефом бранденбургского герба. Старое кладбище не сохранилось. В 2003 рядом с кирхой были проведены раскопки, но никаких ценных находок обнаружено не было.

Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 кирха получила статус объекта культурного наследия регионального значения.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

ЮДИТТЕН КИРХА – СВЯТОНИКОЛЬСКИЙ ХРАМ

Юдиттен кирха (Juditten Kirche) - бывшая орденская католическая, затем евангелическая приходская церковь Девы Марии в районе Кёнигсберга Юдиттен, построена в 1276-1288 годах, самое древнее сооружение в Калининграде. Первый православный храм в Калининграде.

Изначально кирха являлась храмом-крепостью, о чем свидетельствуют массивный нижний ярус и мощные стены с окнами-бойницами. Западная башня была достроена позже основного здания, в начале XVI века произведена полная ее перестройка с применением кирпичной кладки. Главный неф Юдиттен кирхи возведен из необработанных валунов, западная стена - из избольшемерного кирпича с готической перевязкой.

Около кирхи были похоронены губернатор Кёнигсберга генерал-фельдмаршал Иоганн фон Левальдт, командовавший в 1757 году прусскими войсками в битве при Гросс Егерсдорфе, скульптор Станислав Кауэр.

Во время апрельских боев 1945 года при штурме Кёнигсберга храм на Юдиттер-Кирхен-штрассе существенно не пострадал. В послевоенные годы здание кирхи использовалось в качестве склада конторы "Главтабак", позднее - базы "Главпарфюмер". В 1960-х годах здание было заброшено, стало активно разрушаться, использовалось окрестными жителями в качестве свалки мусора. В это время здание утратило своды, западный притвор, верхнюю часть колокольни

В апреле 1985 года здание было передано в ведение Русской православной церкви, в 1987 году церковь освящена как Свято-Никольский православный храм. К 1990-му году она была восстановлена. С декабря 1999 года в здании кирхи размещается церковь действующего Епархиального Свято-Никольского женского монастыря.

Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 Юдиттен кирха вошла в перечень объектов культурного наследия Калининградской области, подлежащих государственной охране как объект регионального значения.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

в поселке  Красногорское, Кубановского сельского поселения,

Гусевского городского округа Калининградской области

Кирха Нибудшена, ныне – Свято-Никольский Храм.

Строительство новой лютеранской кирхи в Нибудшене было начато в 1691 году. С 1693 года еще полностью недостроенная кирха начала действовать.

В 1696 году шпиль кирхи был покрыт позолотой, в 1697 году был построен алтарь, в 1698 году на башне кирхи установили часы, в 1702 году установлен орган, в 1711 году на башне кирхи установлен колокол.

Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 кирха получила статус объекта культурного наследия регионального значения.

Около 22 часов 28 июля 2011 года в кирхе произошел пожар, в результате которого полностью выгорела крыша.

        ПРИЛОЖЕНИЕ 5

ЧАСОВНЯ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

в калининградском Рыбном порту

Часовня Святителя Николая Чудотворца. Построенная на территории порта в 1996 году, она реставрировалась в 2004 (после произошедшего в Калининграде землетрясения) и в 2007 году (замена купола). Расположена часовня в пределах музейно-мемориального комплекса Калининградского порта. 12 декабря 2004 года приход окормления часовни Святителя Николая и духовной жизни порта был открыт и освящён епископом Балтийским Серафимом. В честь этого события в порту был объявлен день открытых дверей.

В ноябре 2004 года по ходатайству директора порта Андрея Крайнего и по благословению Епископа Балтийского Серафима священник Свято-Никольского собора г. Калининграда, иеромонах Корнилий (Ефимов) назначен для окормления часовни Святителя Николая. Реставрационными работами занимался сам отец Корнилий со своими ближайшими сподвижниками. Глава прихода принял в прошлом монашеский постриг. Он также участвовал в качестве капеллана в кругосветном плавании барка Крузенштерн, посвященном 300-летию Российского Военно-морского флота.

Часовня отныне работает как для работников порта, так и для гостей порта, удовлетворяя их духовные нужды и потребности. Постоянными стали встречи, беседы на духовные темы. Ежедневно портовики могут поставить поминальные свечи, воспользоваться библиотекой духовной литературы. В порту проходят богослужения (за исключением тех, для проведения которых обязательно необходим алтарь). В постоянную практику войдёт процедура освящения судов и их экипажей перед выходом в море, так же как и любого события, связанного с жизнью порта. Находясь в рейсе, моряки как никто остро чувствуют, в чьих руках находятся их души, а место, где расположена часовня, на протяжении многих десятилетий – излюбленное место долгожданных встреч рыбаков и моряков со своими родными и близкими.

Появление прихода Святителя Николая сделало жизнь портовиков более духовной. 18 февраля 2005 часовня стала свидетельницей таинства крещения. Портовики и все православные прихожане, непосредственно связанные с морем, получили возможность креститься, отпевать усопших, освящать суда перед рейсом и т.д. Скрепить душу узами Православия выпало работнику порта. Таинство прошло в тот момент, когда в порту был обеденный перерыв, поэтому на первое в православной традиции Калининграда крещение прямо на производстве собрались коллеги и друзья. Часовня святителя Николая Чудотворца расположена по адресу ул.5-я Причальная, на Аллее славы ФГУП «КМРП». Еженедельно в часовне порта проходят панихиды по погибшим рыбака м и морякам.

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

Калининградская область, Гурьевский городской округ,

п. Ушаково (24 км от Калининграда по федеральной трассе в сторону Гвардейска), Кирха Heiligenwalde, ныне Кирха Святого Николая.

Впервые кирха в Хайлигенвальде упоминается под 1344 годом. Неф и алтарь кирхи построены из круглых валунов, оштукатуренных известью. Углы, откосы окон и дверей кирпичные. Башня построена в XV веке. Крыша башни покрыта плоской черепицей, заканчивается низким восьмиугольным фонарем, купол покрыт медью. Флюгер с гербом первого прусского короля Фридриха I и годом 1721. У нефа четыре диагональных контрфорса, алтарь без контрфорсов. Северная стена без окон. Триумфальная арка почти круглая. В ризнице, пристроенной с северной стороны, находится резная фигура Богоматери 1510 года. В кирхе так же находится вырезанная из дерева фигура Святого Николая 1500 года. Иконостас 1690 года, кафедра 1675 года, орган с орнаментом рококо, установленный в 1761 году, исповедальня 1671 года. Большой колокол отлит в 1855 году, имеется маленький колокол.

Во время боев Второй мировой войны кирха не пострадала. В 1994 году, благодаря директору местной школы, началось постепенное возрождение древней кирхи. На деньги бывших жителей Хайлигенвальде и других спонсоров была проведена реставрация.

Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 кирха получила статус объекта культурного наследия регионального значения.

Приложение № 7

ОБРАБОТКА АНКЕТЫ для учащихся

В анкетировании приняло участие 35 учеников 4-5 классов. Вопросы носили открытый и закрытый характер.

3. Назовите хотя бы три объекта в Калининграде и области, которые носят имя Николая Чудотворца:

4. Какое значение для Калининграда имеют объекты, носящие имя Николая Чудотворца?

Вывод:  Ученики 4-5 классов нашей школы знакомы с образом Николая - Чудотворца, но  большинство( 54%)  не знают, как связано имя этого Святого с историей нашего города, какие памятники культуры и архитектуры освящены этим именем(83%) и какое значение они имеют в истории нашего края (86%).  Отрадно, что многие ребята (69%) хотят, чтобы такой туристический маршрут появился на карте нашей области.

ОБРАБОТКА АНКЕТЫ для родителей

В анкетировании приняло участие 15 родителей учеников 4-5 классов. Вопросы носили открытый и закрытый характер.

3. Назовите хотя бы три объекта в Калининграде и области, которые носят имя Николая Чудотворца:

4. Какое значение для Калининграда имеют объекты, носящие имя Николая Чудотворца?

Вывод: Родители учеников нашей школы знакомы с образом Николая - Чудотворца,  большинство( 60%)   знают, как связано имя  Святого с историей нашего города, но какие памятники культуры и архитектуры освящены этим именем не могут сказать(53%), не знают, какое значение для Калининграда имеют объекты, носящие имя Николая Чудотворца  60% опрошенных.  Многие родители (73%) тоже хотят, чтобы такой туристический маршрут появился на карте нашей области.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

ПАСПОРТ ТУРИСТИЧЕСКОГО МАРШРУТА

Наименование организации, разработавшей маршрут: МАОУ СОШ № 41 города Калининграда

Авторы  маршрута: учащиеся 5 А класса Шулупова Юлия, 4 А класса Кантонистова Екатерина

Название туристского маршрута: « По святоникольским местам Калининградской области»

Общие сведения о маршруте:

Вид туризма: комбинированный

Вид похода: однодневный

Продолжительность: 1 день

Протяжённость —

Возраст учащихся - не ограничен

Район похода: Калининград, Калининградская область

Подробная нитка маршрута:

Памятник Николаю Чудотворцу, г. Калининград, Набережная Петра Великого – сквер пересечения ул. Житомирская – Ленинский проспект (бывшее место Штайндаммской кирхи) – Святоникольский собор (бывшая Юдиттен кирха), ул. Тенистая аллея – Кирха Святого Николая (бывшая кирха Heiligenwalde) Гурьевский район, поселок Ушаково – 24 км Гвардейской трассы – Святой источник Николая Чудотворца, Калининградская область, Зеленоградский район, пос. Мельниково – Часовня Святителя Николая, г. Калининград, Рыбный порт - Памятник Николаю Чудотворцу, г. Калининград, Набережная Петра Великого

Протяженность:    120 км

Время маршрута:  7 – 8 часов

Способ передвижения: автобус

Техническое и краеведческое описание маршрута:

Маршрут начинается от Памятника Николаю Чудотворцу, г. Калининград, Набережная Петра Великого.

На этом этапе участники маршрута знакомятся с историей скульптуры, основными характеристиками. Проблемный вопрос: Какое значение имеет Николай Чудотворец в истории Калининграда и бывшего Кенигсберга? Ответ на этот вопрос будет получен в ходе проведения туристического маршрута.

Следующая остановка - сквер пересечения ул. Житомирская – Ленинский проспект (бывшее место Штайндаммской кирхи). Участники экскурсии знакомятся с историей возведения Штайндаммской кирхи, ее историческим значением, этапами возведения, функционированием и разрушением. В автобусе участники могут посмотреть слайды и фотографии с изображением Штайндаммской кирхи.

Третий этап маршрута – Святоникольский собор (бывшая Юдиттен кирха), ул. Тенистая аллея. Экскурсовод знакомит с историей Святоникольского собора, освещает основные этапы  становления и развития, рассказывает об интересных исторических фактах, связанных с историей Святоникольского собора. В Святоникольском соборе экскурсию может продолжить представитель из настоятелей.

Четвертый этап маршрута - Кирха Святого Николая (бывшая кирха Heiligenwalde) Гурьевский район, поселок Ушаково – 24 км Гвардейской трассы.  Участники знакомятся с историей создания Кирхи Хайлигенвальде, с этапами ее становления и современным состоянием, рассматривают исторические экспонаты, посещают место захоронения (церковный двор).

Пятый этап маршрута - Святой источник Николая Чудотворца, Калининградская область, Зеленоградский район, пос. Мельниково.

Шестой этап маршрута - Часовня Святителя Николая, г. Калининград, Рыбный порт. Знакомство с историей создания часовни, основными этапами строительства.

Конечный этап маршрута - Памятник Николаю Чудотворцу, г. Калининград, Набережная Петра Великого. Участники экскурсии подводят итоги путешествия, вновь возвращаются к вопросу «Какое значение имеет Николай Чудотворец в истории Калининграда и бывшего Кенигсберга?». Ответы на этот вопрос являются итогом экскурсии.