«Преподобный Серафим Саровский – Душа России».
методическая разработка по орксэ (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Костровская средняя общеобразовательная школа»
Рыльского района Курской  области
Стропицкой филиал

XVII  Международные научно-образовательные Знаменские чтения

Межрегиональная  открытая научно-практическая конференция «Куряне-подвижники Святаго Духа»

Внеклассное мероприятие:

 «Преподобный Серафим Саровский  - Душа России».

Подготовила:

 Колоколова Людмила Владимировна,

учитель начальных классов

д.Стропицы

2021 год

Класс: 4

Форма проведения занятия: внеклассное мероприятие

Тема: «Преподобный Серафим Саровский – Душа России».

Цель: познакомить детей с жизнью и духовными подвигами  Серафима Саровского.

Планируемые результаты:

• акцентировать внимание на добро, на силу воли, на духовную чистоту преподобного Серафима Саровского;

Формы организации деятельности обучающихся : частично - поисковый, индивидуальная, фронтальная.

Оборудование: икона Серафиму Саровскому,  презентация, выставка книг о Серафиме Саровском,  мультфильм «Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец»,  плакат  с высказыванием Архиепископа Воронежского святителя Антония о Серафиме Саровском: «Мы как копеечные свечи. А он — как пудовая свеча — всегда горит пред Господом как прошедшей своей жизнью на земле, так и настоящим дерзновением пред Святой Троицей».                                                       Воспитательный результат:

- духовное, нравственное и эстетическое воспитание подрастающего поколения России и обучающейся отдельной личности в целом.

Ход мероприятия

( Звучит инструментальная музыка)

Ведущий:  Однажды заспорили между собой три человека, сидя на завалинке. А разговор у них был о том, какое наследство нужно оставлять своим детям.
Один говорит: «Я своим детям оставлю много денег. Имея столько денег, они смогут хорошо жить, покупать все, что им нужно для жизни, по миру ездить, хорошо одеваться».
Другой говорит: «Эка невидаль, что такое деньги? Они сегодня есть, а завтра закончатся, и что твои дети будут делать? Сидеть, сложа руки и ждать, когда вновь деньги появятся? Нет, я своим детям в наследство дам хорошие профессии, они сами смогут заработать себе денег столько, сколько захотят».
А третий ответил: «А я хочу дать своим детям в наследство один только наказ, который они никогда забыть не смогут и будут ему следовать всю свою жизнь. «Живите так, чтобы память о вас передавалась от отца к сыну, от матери к дочери. Пусть ваши дети и внуки живут так, чтобы последующие потомки вспоминали вас с любовью и уважением».
- Чей родительский наказ самый важный и весомый? Почему? (ответы детей)
Вы часто слышите слова: «О человеке судят по делам его».
- Каким должен быть хороший человек, чтобы о его делах судили с почтением? (ответы детей)
- Сегодня мы с вами будем говорить именно о таком человеке, который своими делами и поступками заслужил право быть причисленным русской православной церковью к лику святых.
Он точно не жил на земле, а лишь соприкасался с ней... И какое невидимое откровение любви к людям и безграничного смирения явил этот человек, кланявшийся в землю и целовавший руки всякому посетителю: богатому барину и нищему, праведнику и изболевшему в грехах грешнику.

«Радость моя» — это постоянное теплое обращение ко всем точно слышится и теперь от его могилы. Все эти слова относятся к одному человеку – к старцу Серафиму Саровскому.

1-й чтец: Пред нами образ старца величавый,

С очами светлыми, с приветливым лицом,

Сияющий небесной ныне славой.

Увенчанный нетленныя венцом.

2-й чтец: В труде тяжелом, подвиге суровом

Он нрава светлого в себе не угашал –

Встречал пришедшего всегда приветным словом

И радостью своею называл.

3-й чтец: Из уст его лилось живое слово,

И слушающий пользу получал:

Он речью языка простого

С очей людских как бы покров снимал.

4-й чтец: Не отчуждением холодным, но приветом,

Любовью к ближнему и ласкою дыша,

Звучала речь его смиренная при этом –

И умилялася от слов его душа.

5-й чтец: Вся жизнь его суровая, святая,

Была великим подвигом одним…

И мы теперь, «житье» его читая,

Молитвой теплою угодника почтим!   Владимир Волоцкой.

Звучит песня «Батюшка наш родненький, чудный Серафимушка»

Ведущий: Будущий святой появился на свет 19 июля 1754 года в городе Курске, в верующей купеческой семье Мошниных, и был наречен Прохором. С раннего детства, благодаря матери, которая рассказывала сыну о православной вере, Прохор полюбил церковные богослужения и чтение молитв. И на протяжении всей жизни небесные силы оберегали святого от зла и болезней. Так, в 7 лет мальчик случайно упал с возводившейся церкви и нисколько не пострадал:

От самых малых детских лет

Всегда особый Промысл Божий

Его хранил от всяких бед.

1-й чтец: Раз как-то в летний день погожий

Его с собою мать взяла,

Когда смотреть за стройкой шла.

На колокольню по лесам

2-й чтец: Они вдвоем взобрались там,

Взойдя на ряд лесов последний

Неловко как-то ножкой стал

И  с высоты такой упал

На землю мальчик семилетний.

3-й чтец: В отчаянье напрасно мать,

Стремглав с крутых мостков  сбегая,

Его убитым уж считала

И бросилась к нему, рыдая,-

4-й чтец: Уже успел малютка встать

И тихо продолжал стоять,

Не испугавшися нимало…

Воочью Божья благодать

На том младенце почивала!

Ведущий:  В отрочестве Прохор тяжело заболел. Как-то ночью ему во сне привиделась Богородица, которая пообещала ему выздоровление.

Спустя недолго крестный ход

С иконой «Знаменья» идет

По Курску , улицею той,

Где в доме мучился больной.

Вдруг начал сильно дождь идти.

Чтоб не измок честной народ,

Для сокращения пути,

Свернул с дороги крестный ход

Чрез двор Машнинский проходной.

Несомый матерью, больной

Во двор навстречу им спустился

И там к иконе приложился.

С того чудесного мгновенья

Злой недуг стал ослабевать

И началось выздоровленье.

А скоро Прохор мог уж встать.

Вот так исполнилось виденье

 И совершилось исцеленье!

Ведущий: Шло время, и усердные молитвы с каждым днем укрепляли в душе Прохора желание посвятить свою жизнь служению Богу. К 17 годам юноша твердо решил оставить мирскую жизнь, и, получив родительское благословение, ушел из дома.

1-й чтец: Оставив брата, мать , именье

Во имя Господа Христа,

Он просит лишь благословенья

У матери родной – креста.

2-й чтец: Благословила его медным,

Рыдая, мать большим крестом,

И он, в своем наряде бедном,

Не расставался с ним потом.

3-й чтец: И вот он юношей цветущим,

В свои семнадцать только лет,

Нам представляется идущим

В град стольный Киев. Там совет

4-й чтец: Получит он и указанье:

В какой обители святой

Исполнит он свое  призванье

И даст обет желанный свой.

Ведущий: Проницательный Досифей увидел присутствие Святого Духа в молодом человеке и порекомендовал ему идти в Саровскую Успенскую пустынь, которая находится между Тамбовской и Нижегородской областями. Последовав совету святого отца, Прохор пришел в указанное место, и был принят отцом Пахомием в число послушников монастыря.
Местность, где расположен нынешний Саров, была издавна населена народом финского племени, мордвою.

В сказании о Сарове, о превращении бывшего тут города в пустыню говорится так: «Лес великий, и древа, дубы, сосны и прочие поросли, и в том лесу живуще многие зверие — медведи, рыси, лоси, лисицы, куницы; а по речкам Сатису и Сарову — бобры и выдры. И место то незнаемо быть от человек, кроме бортников — мордвы». Триста лет ни одна душа не жила в этом месте.

Ученик: В 1664 году пришел сюда пензенский инок Феодосии и, поставив келью на валу бывшего города,. Не раз по ночам он видел небо как бы раскрывшимся; оттуда являлся свет, озарявший всю гору. Иногда сходил сверху огненный луч, иногда слышался громкий благовест многих колоколов. Все это утверждало Феодосия в мысли, что этому месту суждена великая будущность.

Живший здесь после него инок Герасим был тоже свидетелем разных знамений. Стоя на молитве в праздник Благовещения, он услышал такой сильный звон, что гора, казалось, колебалась от него, и с тех пор этот звон слышался ему часто. «Мню, яко место сие свято», — говорил старец.

Из подвижников XIX века, принадлежащих Саровской пустыни, особенно памятны знаменитый игумен и возобновитель Валаама Назарий, полагавший начало в Сарове и проведший там же последние годы жизни, молчальник схимонах Марк, долгое время ютившийся в дремучем лесу Саровском, в шалашах или пещерах.

Главное, что доселе влекло сюда богомольцев и что теперь привлечет сюда внимание России и стремление к этому месту всех верующих сердец, — это могила старца Серафима. Как солнце, он сияет на небе Сарова. Весь Сэров как бы полон им. Назвать Саров — значит назвать и старца Серафима. Передадим же с благоговением и любовью главные черты его жизни.

Ведущий: Легко научившись всему необходимому, Прохор со старанием брался за монастырскую работу, а как только появлялась свободная минутка, уходил в лесную чащу, где размышлял о Спасителе и искренне молился. Когда со времени прихода в монастырь прошло два года, Прохора постигла тяжелая болезнь. Но она ни на мгновение не поколебала веру послушника: он сносил все страдания покорно и не желал обращаться за помощью к врачам.

1-й чтец: Господь мой будет врачеватель,

 Все продолжал больной твердить. —

Христу себя я поручаю

С Пречистой Матерью Его,

 А Вас, убогий, умоляю

 Его мне дайте Врачебство".

2-й чтец: Тогда больного причастили

Святых Великих Тайн Христа

И радость в душу возвратили,

 Улыбку счастья на уста.

Лежал он в трепетном волненье

И с просветленною душой,

Сомкнув уста в немом моленье,

 И небо видел пред собой...

3-й чтец: И Богоматерь в несказанном

Сиянье стала  перед ним

С Петром –апостолом, с Иоанном.

Перстом указывая им.

Сказала: «Нашего сей рода»;

К больному взор свой устремила

И на страдавшего три года

Чело десницу возложила.

4-й чтец: Болезнь тогда же ослабела

И вдруг исход себе нашла,

И вся материя из тела

Чрез правый бок струей текла.

И стало тело все здорово,

Лишь, где текла матерья, след

Остался на боку больного

Еще на много, много лет.

Ведущий: Вскоре на месте явления Божией Матери была построена больничная церковь, один из приделов которой был освящен во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Престол для придела преподобный Серафим соорудил своими руками из кипарисового дерева и всегда приобщался Святых Тайн в этой церкви.

В 1786 году Прохор принял иноческий постриг, получив имя Серафим. Вскоре, уже после посвящения в диаконы, Серафим стал все свое время проводить в молитвах. В часы служб он созерцал в небе Иисуса Христа в окружении Ангелов, который осенил молящихся крестом. В 1793 году Серафим стал иеромонахом и скоро принял решение покинуть монастырь. Он поселился в одинокой скромной келье в глубине леса. Здесь преподобный Серафим Саровский обращался к Господу с молитвами, читал Евангелие, трудился. Видя в молитвах, посту и добрых поступках пусть к добродетели, Серафим Саровский совершил здесь знаменитый подвиг столпничества – тысячу суток он молился, стоя на коленях и обращаясь к Господу с просьбой: «Милостив буди мне, грешному!».
Ученик: Однажды Серафим Саровский стал жертвой злодеев, которые жесточайшим образом избили старца, требуя денег и не обнаружив их. К счастью, вовремя нашедшие святого послушники немедленно попросили помощи врача, который сделал неутешительное заключение о состоянии больного. Целых семь дней преподобный Серафим находился между жизнью и смертью, и тогда, в третий раз, его спасла Богородица. После этого, для укрепления в своей душе Святого Духа, Серафим принял трехлетний подвиг безмолвия: он ни с кем не разговаривал и все время проводил в посту и молитвах.

Раз, забравши топор,

Он пошел в темный бор,

Чтобы дров для себя нарубить.

Вдруг увидел старик

Трех злодеев лихих.

И злодеи те стали грозить:

"Деньги нам подавай!

У тебя денег, чай, много.

Куры, поди, не клюют.

К тебе ходят всегда

Богачи, господа,
Да и денег немало несут".

 "Денег нет у меня, Бессребреник я", -

Улыбаяся, старец сказал.

Но никто из воров

Не послушал тех слов,

 Будто Божий угодник им лгал.

Был силен Серафим

И топор острый с ним,

Но противиться, кроткий, не стал.

"Нож поднявший, ножом

И погибнет потом", -

Как нам мира Спаситель сказал.

Он отбросил топор,

И схватил его вор

И на старца святого напал.

И с разбитым челом

Топора обухом

Без сознанья угодник упал.

Изо рта, из ушей

И пробитых костей

Головы его хлынула кровь.

Но злодеи опять

Его стали терзать

И избили всего его вновь.

Не найдя ничего

Во всей келье его,

Испугались злодеи деянья,

И напал на них страх;

И они второпях

Убежали, страшась наказанья.

Долго, долго в беспамятстве старец лежал,

 Но пришел понемногу в сознанье.

Кое-как свои руки от пут развязал

 И тотчас, несмотря на страданье,

Он в молитве Творцу упадает немой,

Вознося Ему пылко моленье

За спасенье свое.

А злодеям, святой,

 Просит Бога простить согрешенье.

Ведущий: В 1825 году к святому снова снизошла Богородица с повелением завершить испытание. С тех пор у Серафима Саровского открылся дар провидения и чудотворения. Со всех концов земли стали приходить к нему люди за советом и исцелением, и, ласково называя каждого «Радость моя!», святой Серафим помогал страждущим.
Всякого посетителя, богатого барина и нищего, праведника и грешника, изболевшего грехами, он целовал, кланялся до земли и, благословляя, целовал ему руки. Речи его дышали проникающей, тихой, живительной властью. Они согревали захолодевшие в жизни сердца, снимали завесу с глаз, озаряли ум, приводили к раскаянию и, чудной силой охватывая разум и волю, осеняли душу человека тишиной. Целым откровением, живым и мощным доказательством бытия духовного мира был ясный, покоряющий вид его, как яркий луч солнца, засиявший в темноте жизни.

Толпы народа неотступно притекали к старцу в последние годы его жизни, когда в некоторые дни число посетителей его доходило до 2000 в сутки. Заживо народ признал его святым и чудотворцем. А этот истинный последователь Христа до последних дней до того угнетал себя вольными страданиями, что без ужаса нельзя было смотреть на его жизнь, без ужаса нельзя и теперь вспомнить о муках его.

Серафим Саровский рассказывал своим ученикам, как защититься от бесов, которые пытаются помешать совершению молитвы, нагоняя на человека скуку или заставляя его одновременно с обращением к Всевышнему приводить в порядок лежащие рядом вещи. Цель христианской жизни преподобный видел в обретении Святого Духа, которое рождает в душе умиротворение, а в сердце – радость и тепло. Он считал, что путь к добродетели лежит через искренние молитвы, единство ума и сердца, соблюдение поста и бескорыстную помощь окружающим. Мудры высказывания святого Серафима о том, что не стоит без надобности открывать свое сердце другому человеку: если мы сами не сохранили свою тайну, можно ли надеяться, что другой сохранит ее?
В 1832 году святому во сне явилась Богородица и сообщила, что земной путь его подходит к концу. 2 января 1833 года Серафим Саровский умер во время молитвы перед образом Пресвятой Девы Марии. В 1903 году он был причислен к лику святых. В настоящее время мощи Серафима Саровского покоятся в основанном им Троицком соборе Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.

Кончилось для него земное странствование. Настала небесная слава. И что же, в каком образе предстает он теперь людям?.. Та же кротость, та же любовь. Тем же ласковым словом зовет он людей, как звал их на земле: «Радость моя!»

«Я пришел навестить своих нищих. Давно здесь не был», — говорил он в 1858 г., явившись для исцеления дивеевской инокини Евдокии.

«Радость моя, — говорит он, явившись Саровскому монаху, впавшему в уныние, — я всегда с тобой. Мужайся, не унывай!»

Вот он является во сне шацкой (город Шацк) купчихе Петаковской, знавшей его при жизни, и говорит: «В ночь воры подломили лавку твоего сына. Но я взял метелку и стал мести около лавки, и они ушли».

«Сын твой выздоровеет и испытание в науках выдержит!» — говорит он, явившись во сне в 1864 году в Петербурге г-же Сабанеевой, у которой сын заболел перед экзаменом в Горный институт.

 «…Вся жизнь преподобного Серафима Саровского – это пламенная проповедь любви к Богу и ближнему. Как сказал Господь наш Иисус Христос в Нагорной проповеди, горящий светильник не может спрятаться, но виден всем, и свет его просвещает всякого ходящего во тьме. Преподобный Серафим – это величайший молитвенный светильник земли Русской. Такие святые уже при жизни получают всенародное и даже вселенское признание. Их подвиги и чудеса, многочисленные исцеления свидетельствуют о силе стяжания Духа Святого. «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся», - этими словами Преподобный напоминает нам об истинной цели христианской жизни».

Вся жизнь его представляет поучительные образцы истинно христианского подвижничества, пламенной веры в Бога и самоотверженной любви к ближним.

Просмотр мультфильма «Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец».
И закончить наше мероприятие мне хочется стихотворением Наты Невской.
(Звучит фоном церковная музыка)

Список использованной литературы.

1. Карта – путеводитель г. Курск по памятным местам Серафима Саровского.2007 г.
2. Степашкин В.А. Преподобный Серафим Саровский: История рода.- Курск ООО «Мечта», 2007.-108 с.
3. Святые земли Курской /Автор – составитель священник Владислав Реутов.- Курск: Изд-во КГУ, 2003.

4.    Юдин Г.Н. «Святые чудотворцы» - М.:ООО ТД «Издательство Мир книги».2007.-(серия «Божий мир»).

      5.Г. Калинина, Г. Стромынский. –Энциклопедия православной жизни. –Т.:   Имидж Принт.2009.