Статья: «Малоярославецкий Черноостровский монастырь, как участник сражения.»
статья по истории (3 класс) на тему

           Конкурс:   «Недаром помнит вся Россия»

 Статья: «Малоярославецкий Черноостровский монастырь, как участник сражения.»

Морозова Ольга Михайловна учитель начальных классов

МОУ СОШ №1 г. Малоярославца Калужской обл.

Малоярославецкий Черноостровский монастырь, как участник сражения.

Моя родина там,

                                                   где меня узнают,

Где истории сны

                                                     по музеям живут,

     На высоких холмах

                                                            скромно церкви стоят,

            В монастырских стенах

                                                           тайны веры хранят…

                                                                В.Шувалов

Город Малоярославец, имея глубокие исторические корни, тесно связан с судьбой  Отечества.  С седой старины город  «грудью» защищал Россию от чужого меча. И Малоярославецкое сражение в войне 1812 года яркое тому подтверждение. В этом году исполняется 200  лет со дня сражения при Малоярославце 12/24 октября 1812 г. Оно предопределило победоносный исход Отечественной войны 1812 года. Слова М.И. Кутузова «Предел нападения, начало гибели и бегства врагов», сегодня знает каждый школьник.

Русские православные храмы – гордость нашей архитектуры – издревле создавали тот единственный и неповторимый облик каждого, большого или малого, города, который с детства учились любить и помнить его жители.

Свято-Никольский Черноостровский монастырь — душа и сердце Малоярославца. Он построен возле мощного земляного вала и древнего городища, на склоне горы Черный Острог. Отсюда и название монастыря — со временем  «Черноострожский » превратился в «Черноостровский». История возникновения обители уходит корнями в глубокое прошлое. До сих пор невозможно назвать точной даты его образования. По преданию, этот монастырь основан Князьями Оболенскими в 14 веке. К началу 19 века обитель не раз грабилась, сжигалась и вновь возрождалась.  В конце 18 века монастырь был упразднен и отдан в ведение Малоярославецкого Казанского собора. А братия -размещена по другим монастырям. Своим возрождением обитель обязана стараниям московского купца, уроженца города Малоярославца, Терентия Елизаровича Целибеева. До 1809 году монастырь уже был снабжён всей необходимой церковной утварью и уже было начато строительство нового храма. Наместником был назначен   насельник Оптиной пустыни иеромонах Макарий (Фомин). Началось строительство нового храма.

Но вскоре на землю Малоярославца пришла война. Сражение 12/24 октября 1812 г. разрушило монастырь. И плоды многолетних трудов пошли прахом. Но тогда, 12 октября 1812 года, никто не знал, каким будет исход ожесточенных боев. В течение одного дня город 8 раз переходил из рук в руки.

На рассвете русские части выбили из Малоярославца два французских батальона из дивизии генерала А. Дельзона и заняли город. Французы несколько раз переходили в контратаки, но все они были отбиты. В этих боях генерал Дельзон погиб. Бои продолжались до 10 часов вечера. Французам удалось удержать Малоярославец, однако продвинуться далее на Калугу они не смогли — русская армия заняла удобные позиции и преградила армии противника путь на юг. 14 октября 1812 года Наполеон  был вынужден повернуть на Можайск и начать отступление из России по Старой Смоленской дороге, через разоренные самими же французами западные русские земли.

Бои за Малоярославец происходили в буквальном смысле вокруг Черноостровского монастыря. Монастырь был сильно разрушен, выжжен, а остатки имущества разграблены.  Отец Макарий был одним из первых кто вернулся в Малоярославец после выхода из него французов, то, что он увидел по возвращении описал В. Глинка :“…Ужасно  было взглянуть в монастырский ров ,заваленный людьми и лошадьми. …Кой где местами из ращелин выходили слабые стоны и восклицания раненых и домирающих… Несколько из раненых были вытащены и спасены, остальных же надо было жечь там же в пропасти. ”^[1]

По утверждению Глинки, отец Макарий при помощи уездного исправника Василия Андреевича Аристова хоронил погибших и помогал раненым. Необходимо было как можно быстрее очистить монастырские рвы. В них жгли французов или тех кого принимали за французов.

Позже глубокий ров, по которому в 1812 году шла Боровская дорога-место жесточайших боев и гибели огромного количества солдат обеих армий был засыпан.Теперь это место находится между двумя монастырскими стенами. По словам нынешних насельниц обители, они до сих пор находят человеческие останки обрабатывая землю.

Наиболее катко и емко состоянии обители описано о. Макарием в 1836 году “… Малоярославецкий Николаевский Черноострожский монастырь сожжен и разорен до основания со всеми к нему принадлежностями и находящиеся в оном церковное имущество  всё без изъятия ограблено и истреблено…Братские кельи бомбами разбиты и сожжены, а церковь орудиями и ядрами –главы сбиты от некоторых трапеза церковная разрушилась …Часть братии осталась в комнате –дома Гостиного для сохранения оставшегося горелого монастырского имущества…Остались одни только Святые врата изстреленные картечами и пулями и над оными находящийся образ Спасителя нерукотворного во многих местах также изстреленный, но лик онаго ничем не вредим, - которые и до сего времени стоят и сохраняются  не нарушено. К сему сведению архимандрит Макарий руку приложил”  

Со слов старца понятно, что уцелели только главные врата, а сам он был занят поиском средств на восстановление храма. Все свои силы и всё время после Отечественной войны 1812 года о. Макарий отдал делу возрождения монастыря. Но цель его была  не в этом. Николаевский собор, строительство которого началось ещё до памятного сражения, должен был по его мысли сделаться настоящим памятником  “достославного в истории Российской события” .

С просьбами о пожертвовании отец Макарий обращался к участникам Отечественной войны 1812 года, членам царствующих фамилий, жителям города -ко всем, кому была дорога память и слава отечества. Терентий Елизарович Целебеев также делал разовые вклады в монастырь, война разорила его торговлю, но чувствуя приближение своей кончины он составил завещание по которому всё своё имущество завещал монастырю.

Именно в настоятельство архимандрита Макария, благодаря его стараниям, обитель приобрела статус памятника Отечественной войны 1812 года. Старец не дожил до окончания строительства Николаевского собора, но в его настоятельство обитель почти полностью была восстановлена.  

Следы от пуль, ядер и картечи решено было оставить неприкосновенными в память   о сражении.  Ни одна пуля не попала в лик Христа, расположенный над монастырскими вратами. В прошлом веке были установлена памятная доска  ”Язвы той войны” До наших дней она не сохранилась.

 В начале прошлого века это был настоящий город в городе. Потом обитель много пережила, а сейчас, здесь женский монастырь,  полностью восстановлен и процветает, при монастыре  существует  детский приют «Отрада» и  православная гимназия.  

В 1992 году, французы установили на площади перед монастырем небольшой гранитный памятник в честь  генерала Алексиса-Жозефа Дельзона и его брата, подполковника Дельзона, погибших около монастыря на рассвете 12 октября 1812 года, в начале Малоярославецкого сражения.

 В  1860 году, малоярославецкий помещик, отставной майор Федор Максимович Максимов построил Часовню, которая принадлежала монастырю, «в память воинов на брани убиенных 1812 года 12 октября». По сей день, в день памяти сражения,  совершается крестный ход из монастыря и городских церквей к Часовне для служения панихиды по убиенным войнам. Сейчас это памятник истории и архитектуры и  в нем располагается отдел музея - диорама «Сражение при Малоярославце 12/24 октября».Живописное полотно диорамы похоже на театральную декорацию , которая на фоне усиливающегося пожара Николаевского монастыря и домов Спасской слободы показывает сюжет наполненный накалом чувств и борьбы войск с обеих сторон .  

Ежегодно 24-25 октября в Малоярославце проводится военно-исторический праздник ”День Малоярославецкого сражения”.

Память о тех днях живет, и наши дети воспитываются на добрых традициях. Поколения сменяются, а память и памятники остаются, как нить, связующая прошлое с настоящим. Именно она дает уверенность в завтрашнем дне.