Конспект урока литературного чтения " Сивка-бурка" для з класса.
методическая разработка по чтению (2 класс) по теме

Государственное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №585 Кировского района

Санкт – Петербурга

Санкт –Петербург, проспект Дачный д. 3/4

Программа ,,Школа России’’

3 класс

Уровень образования: начальное общее образование

Конспект урока - исследования по литературному чтению

Тема урока ,,Русская народная сказка  ,,Сивка- бурка ‘’

.                                                                                                  Учитель начальных классов

                                                                                                    Будкина Алла Юрьевна.

Санкт-Петербург

2011 год

Цель:   обобщить знания детей по теме ,,Волшебная сказка’’.

Задачи: 

1)продолжить знакомство с историческими корнями волшебной сказки и учить                                  находить в сказке следы обрядов;

2)учить применять знания о сказках при знакомстве с новым сюжетом;

3) вызвать интерес к изучению сказок;

4) развивать фантазию, воображение;

5) формировать систему читательских умений.

       Оборудование урока: видеоклип ,,Сказки гуляют по свету’’, карточки с названием частей сказки, слайды из  презентации ,, Устное народное творчество’’, сравнительная таблица ( сравнение народной и литературной сказки) для каждого учащегося, кассета   с аудиозаписью сказки  ,,Сивка – бурка’’, карточки с заданиями для работы в парах, хрестоматия по литературе, волшебный клубок и волшебный сундучок, ,,шкала настроения’’.

       Методы обучения:  исследовательский, игровой, объяснительно – иллюстративный метод эвристической беседы. Использовались  здоровьесберегающие образовательные технологии, обучение в сотрудничестве.

Здоровьесберегающие компоненты урока:

-смена видов деятельности;        

-динамическая пауза;

-игровой компонент;

-рефлексия.

Формы организации познавательной деятельности: коллективная, индивидуальная,

в парах.

Во время урока использовалось слушание, обсуждение, сравнительный анализ таблицы, работа с планом,просмотр видеоклипа, редактирование текста, чтение по цепочке, выборочное чтение, обращалось внимание на выразительность чтения,     

  При подготовке к уроку ученики должны прочитать сказку ,, Сивка – бурка’’ в хрестоматии, найти в тексте сказочные выражения., по желанию подобрать  интересный материал о древних обрядах, связанных со сказками.

                 Этапы урока с описанием видов деятельности учителя и учащихся

Рекомендации по подготовке и проведению урока.

На уроках, предшествующих  данному, учащиеся уже знакомились  с волшебными сказками. При их проведении необходимо обратить особое внимание на структуру сказок. Если этот материал отработан, то дети легко сориентируются в особенностях  волшебной сказки с новым сюжетом.

Учителю необходимо перед уроком проверить и отредактировать материалы о древних обрядах, которые подобрали учащиеся к уроку, чтобы их содержание было доступно для восприятия учениками 3 класса.

Дети должны уметь работать с редакторскими знаками.

Учитель должен быть готов к неожиданным вопросам и нестандартным суждениям детей.

Анализ результативности деятельности на уроке.

Урок характеризовался высоким темпом работы. В течение его происходила поэтапная актуализация знаний, применение их как в стандартной ситуации, так и в ситуации, требующей творческого подхода. Урок оказался очень эмоциональным и интересным! Ребята с увлечением анализировали сказку, задавали неожиданные вопросы, высказывали и доказывали свое мнение о поступках героев.

  При сочинении дома своего произведения  практически никто не сделал ошибок в структуре волшебной сказки. Сказки получились интересными!                                                      

 Примеры детских работ.

На уроке присутствовали родители учеников.      

                                             Прилож

                                                                  Приложение

1.Откуда возникли сказки? 

Сказки создавались в глубокой древности, когда писать люди не умели. Они хранились

лишь в народной памяти и, созданные несколько тысяч лет назад, были впервые записаны только лет 200-300 назад.

Много тысяч лет назад , при родовом строе, когда люди еще жили племенами, они очень сильно зависели от природы. Человек не верил в собственные силы, казалось, что стрела летит в цель не потому, что охотник метко стреляет, а потому, что она заколдована. Поэтому для древнего человека было чрезвычайно важно получить власть над предметами, над природными силами. Наблюдая за природой, за тем, как деревья теряют листву, а затем снова возрождаются к жизни, люди думали, что ничто в мире не умирает, не исчезает бесследно. НЕ умирают и люди , они лишь переходят жить в иной , потусторонний мир, и , попадая в этот мир, они приобретают магическую силу, они могут оказать помощь своему племени.

В эти времена существовал обряд инициации - обряд посвящения в мужчины. Юноша, достигший брачного возраста, должен был пройти суровое  испытание, чтобы получить право жениться и стать полноправным членом племени. Суть этого обряда сводилась к тому, чтобы юноша заручился поддержкой предков, получить от них магическую силу, чтобы ему стала подвластна природа. А для этого он должен был побывать в потустороннем мире у предков. Но ведь человек не может умереть на время, а потом опять вернуться к жизни. Поэтому в обряде имитировалась временная смерть – путешествие в царство мертвых.

В это время люди часто погибали во время охоты, поэтому и один из способов приобщения к потустороннему миру состоял в том, что разыгрывалось поглощение человека животным, но не настоящим. Животное, его чрево имитировалось – то есть строилось специальное сооружение, напоминающее животное, в этом помещении происходил обряд. Вспомните избушку бабы-яги, как она выглядит? У нее нет окон и дверей, зато она стоит на курьих ножках. Обряд был окружен тайной, проводился он в лесу, специальными людьми. Обычные члены племени не только не допускались к месту обряда, но и не должны были знать, что там происходит. Отец юноши отводил его в лес и оставлял там. Проводили обряд женщины, представительницы того племени, из которого юноша брал себе жену. В сказке, в избушке на курьих ножках живет баба-яга. Испытания, которым подвергался юноша, были очень жестокими. Если он выдерживал, то возвращался в племя и мог жениться. Шло время, люди убеждались в том, что не магия, а их труд способствует удачной охоте и хорошему урожаю. Постепенно их вера в необходимость обряда ослабевала, и обряд перестали проводить. Осталось воспоминание о нем. Рассказы передавались из уст в уста, обрастая новыми деталями и подробностями. Так возникли волшебные сказки.

2)Редакторские знаки:

^-вставить пропущенное слово;

- - - заменить слово;

1234- изменить порядок слов.                                        Литература

1.Берюхова Е.К. Видеоклип ,,Сказки гуляют по свету.’’ viki.ruhttp://video.mail.ru/mail/igordeeva/1885/1897.html

2.  Воюшина М.П. Хрестоматия по литературе для 3 класса четырехлетней начальной           школы. СПб.:,,Папирус’’, 2003.

3.Воюшина М.П. Методические рекомендации к урокам литературы во2 классе. СПб.:,,Папирус’’, 1998.

4.Литературное чтение. 1-4 классы. Справочник для учителя. Т.В.Игнатьева, Л.Е.Тарасова.- М.: Издательство ,,Экзамен’’, 2010.

5.Нечаева Т.И. Презентация ,,Устное народное творчество’’. ’’www.viki.ru