Конспект Нод "Тайны северного края"
план-конспект занятия по окружающему миру (старшая группа)

КОНСПЕКТ НОД НА ТЕМУ: «Тайны Северного края»

Образовательная область: «Социально - коммуникативное развитие».

Интеграция образовательных областей: «Речевое развитие», «Познание»

Цели:

• продолжать знакомить и углублять знания детей о Республике Коми, о Воркуте, а именно о Севере;
• подвести знания детей к тому, что природа, животный мир, образ жизни людей зависит от климатических условий данной полосы России;
• расширять кругозор детей, развивать мышление, сообразительность, воображение, речь;
• воспитывать у детей любовь к Родине, ее народу, интерес к познанию.

Оборудование: глобус, карта, указка, иллюстрации о Севере, альбом «Животные тундры», альбом «Тайны Севера», карточки для игры «Хорошо-плохо».

Предварительная работа: Чтение произведений: «Айога», «Лепешки», «Белый и Бурый медведь».

Рисование: «Северное сияние», «Олень», «Север» «Девушка в национальном костюме».

Аппликация: «Северное сияние», «Национальный костюм», «Узоры Севера».

Ход НОД:

Педагог: Дети, где вы живете? Кто скажет по-другому? (Воркута Россия, Республика Коми) .

Какая наша страна? (Показывает ее на карте, глобусе). Территория России раскинулась далеко: с запада на восток, с юга на север (показывает еще раз). Давайте определим, где мы живем? Мы живем между  на севере России за Заполярным кругом (показывает на карте) .

Глядя на эти картины, иллюстрации вы догадались, что сегодня мы совершим путешествие на Север (показ). Как мы туда доберемся? (Ответы детей) .

Вопросы к детям:

1. Дети, что такое Север? Что вы о нем знаете? (Царство вечного холода, снега и льда)
2. Какая погода характерна для Севера? (Морозная, холодная, студеная) Почему там всегда холодно? (Дует ледяной ветер – дыхание океана)
3. Что такое Северное сияние , где можно его увидеть?
4. Дети, сколько месяцев у нас длится зима?  (зимой на Севере темно, ни утра, ни дня, ни вечера: круглые сутки ночь, полгода – ночь. Это полярная ночь.)
5. Что такое вечная мерзлота?

Педагог показывает картину с изображением Северного сияния.

Педагог: Дети, посмотрите, какую красоту можно увидеть полярной ночью. Что это? (северное сияние).

Если зимой – полярная ночь, то летом – полярный день: сплошной день, белые ночи.

Проведение игры «Хорошо-плохо».

Цель:

1. Учить детей отличать хорошее поведение от плохого;
2. Обратить внимание на то, что хорошее поведение приносит радость, здоровье как тебе самому, так и окружающим тебя людям, и, наоборот, плохое поведение может привести к несчастию, болезни.

Игровая задача: ребенку предлагается определить, «Что хорошо, а что плохо», объяснить свое решение.

Правила игры: выражать мимикой свое отношение детям следует только после вопроса: «Ребята, это хорошо или плохо? »

Демонстрационный материал: отрывки их художественных произведений, жизненные факты о хорошем и плохом поведении человека, детей, группы.

Ход игры: дети мимикой и жестами выражают свое отношение к хорошему и плохому поведению (плохое поведение - делают сердитое лицо, грозят пальцем; хорошее - улыбаются, одобрительно кивают головами). Отвечают на вопросы воспитателя.

Примерный тест: сегодня  Миша опять ел снег. Ребята, это хорошо или плохо?

Дети мимикой и жестами показывают, что это плохо.

Что может случиться с Мишей? Дети отвечают.

Педагог: не смотря на суровый климат, на Севере бывает лето – короткое, нежаркое.

Вопросы к детям:

1. Что вы можете сказать о природе нашего края? Схожа ли она с природой средней  полосы?
2. Могут ли расти деревья, густые травы? Почему? Какие?

Педагог: оказывается на Севере Вечная Мерзлота, поэтому не могут расти большие деревья с мощным, длинным корнем (показ картин из альбома «Тайны Севера). Суша на севере называется тундрой. Весной она голубая от озерков, болотец,  мха, лишайника. Травы почти нет. Оказывается, здесь есть и леса, только особенные. Человек, как великан идет по нему, перешагивая деревья (карликовые березки). Тепло такому лесу под снегом! В короткое лето успевают вырасти грибы, поспеть ягоды: голубика, морошка, брусника.

Вопросы к детям:

1. Можно ли вырастить на Севере виноград? Почему нет?
2. А заняться садоводством?

Физкультминутка.

Здесь всюду холод, лед и тень, (дети обнимают себя за плечи)

Полгода — ночь, (закрывают глаза ладонями)

Полгода — день. (выпрямляются, поднимают руки вверх)

Зверей ты здесь почти не встретишь. (ставят ладонь козырьком над глазами)

И птиц ты в небе не заметишь. (Делают махи руками)

Лишь мишка, бурый, словно иней, (Подражают походке медведя)

Хозяин ледяной пустыни. (Руки на поясе, стоят смирно)

Педагог: Север населяют разные народы: чукчи, ханты, манси, ненцы. Они говорят на своем родном языке, у них своя национальная одежда, пища, песни, танцы, свои занятия, работа.

Вопрос к детям:

1. Кто знает, как называется дом на севере? (Дети отвечают – чум, (показ картины) .

Педагог: совершенно верно. Там разводят очаг (огонь, готовят пищу, дым от огня поднимается и выходит через отверстие в чуме сверху. Чум сооружают из каркаса палок, после покрывают оленьей шкурой.

Вопросы к детям:

1. Кто же кормит, одевает, служит транспортом для жителей севера? (Олень) .
2. Есть ли на Севере собаки? Чем они помогают людям? (Да, собаки- лайки помогают людям перевозить почту, грузы, пассажиров) .
3. Чем же занимаются люди на севере? (Рыбной ловлей, оленеводством, охотой, шьют одежду, собирают ягоды и грибы) .
4. А если бы на Севере не было бы моря? (Не было бы рыбы, икры) .

Педагог: на севере живут не только люди, но и животные. Назовите каких животных Севера вы знаете? (северные олени,  волки, песцы, лемминги, полярные совы, зайцы, лисы, россомахи бурые медведи, куропатки) . (Просмотр презентации «Животные севера»). Суровые условия жизни, которые являются нелегким испытанием на выносливость и способность терпеть лишения для немногих видов животных. В борьбе за выживание им пришлось приспособиться к жизни в условиях вечной мерзлоты, продуваемых всеми ветрами пространствах, зимой покрытых снегами, а летом болотами. Большинство из них научилось экономно расходовать энергию. Способность к накапливанию подкожного жира, длинная шерсть или оперение.

Педагог: а теперь я загадаю вам загадки, в вы попробуйте их отгадать.

Хоть и ест он только мох

В тундре каменистой,

Этот зверь собой неплох

И рога ветвисты. (Северный олень)

Ночь полярная, ни зги,

Холодно, угрюмо.

Нас в упряжку запряги -

Довезем до чума.

У природы строгий нрав

За полярным кругом.

Человеку, гав-гав-гав,

Легче с верным другом. (Собаки-лайки)

Где, скажите, повсеместно 

Поселилась мерзлота?

Ночь полярная полгода

И неделями пурга?

Где у нас суровый климат,

Девять месяцев зима,

Почвы всюду глеевые

И свирепые ветра?

Кто ответит детки мудро,

Как зовется зона?.. (Тундра)

Хоть пушиста и бела,

Но не скажешь, что мила!

Ярко-жёлтые глазищи

По ночам добычу ищут!

(Полярная сова)

Педагог:  север является частью нашей России, мы так же должны знать много о своем городе и любить наш край!

Покажите пожалуйста на глобусе где мы живем?

Какая зона окружает наш город?

Какие животные , птицы  живут в тундре?

Что особенное отличает наш край от других мест?

Конспект непосредственной образовательной деятельности в старшей группе

Тема: «Воркута – самый лучший город на Земле»

Цель:   посредством игрового взаимодействия расширять и конкретизировать представления детей об истории и природе родного города.

Задачи:

1.Расширять кругозор дошкольников через ознакомление с историей возникновения Воркуты.

2. Развивать коммуникативные навыки и навыки связной речи.

 3. Формировать нравственную мотивацию в отношении к достопримечательностям г. Воркуты.

 4. Обогащать игровой опыт детей.

Ход деятельности:

-Ребята, как вы считаете, день рождения бывает только у людей?

-Нет, день рождения бывает у городов. Вчера нашему городу исполнился 73 года.

- Это много или мало?

- Для человека это много, а для города - мало.

-Можно сказать, что наш город молодой.

-Как можно одним словом назвать людей, живущих в г. Воркута?

-Воркутинцы или воркутяне.

-Как вы считаете, должны воркутинцы знать как можно больше о своем городе? Мы с вами много узнали нового и интересного. Давайте поделимся своими знаниями с родителями и молодыми воспитателями. Вы согласны?

-Давайте посмотрим на карте, где находится г. Воркута.

-г. Воркута находится недалеко от Северного Ледовитого океана, за полярным кругом, поэтому климат у нас суровый: короткое лето, длинная зима. Под тонким слоем почвы - вечная мерзлота, поэтому никогда в Воркуте не вырастут ни овощи, ни фрукты.

-Что обозначает слово «Воркута»?

-В переводе с ненецкого это слово обозначает «медвежий угол» или «медвежье логово».

-Как вы думаете, почему так назвали это место?

-Потому что раньше здесь была непроходимая тундра, жили здесь только ненцы-коренные жители, они разводили оленей, занимались охотой и рыболовством.

-Почему же здесь построили город?

-Геологи нашли здесь полезные ископаемые – каменный уголь.

-Давайте рассмотрим – какой же он, каменный уголь.

-Он твердый, черный, но самое главное, он горит. Если его бросить в костер, то он будет гореть ярко и долго.

-Для чего нужен людям каменный уголь?

-Чтобы отапливать дома, больницы, школы. Чтобы работали доменные печи  в которых плавится металл.

-Чтобы добывать уголь, люди построили шахты, чтобы жить – дома, чтобы лечиться – больницы. Вывод: в тундре за полярным кругом вырос большой красивый шахтерский город, в котором мы с вами родились и живем.

А, теперь давайте поиграем. Игра эта требует знаний о Воркуте, внимания, называется «Скажи наоборот».

1. Воркута – южный город? Нет, Воркута – северный город.
2. Воркута располагается недалеко от Тихого океана. Нет, Воркута располагается недалеко от Северного Ледовитого океана.
3. В Воркуте длинное лето, короткая, теплая зима. Нет, в Воркуте короткое лето, длинная холодная зима.
4. В Воркуте летом наступает полярная ночь. Нет, зимой наступает полярная ночь.
5. Верблюд – корабль тундры. Нет, олень - корабль тундры.
6. Олень очень боится холода, потому что  шерсть и пух у него плохо задерживают тепло. Нет, олень не боится холода т. к. шерсть у него густая и теплая.
7. В Воркуте добывают каменную соль. Нет, в Воркуте добывают каменный уголь.
8. Вокруг Воркуты леса. Нет, вокруг Воркуты - тундра.
9. В Воркуте течет река Волга. Нет, в Воркуте течет река Воркута, недалеко от Воркуты текут реки Уса и Сейда.

Я люблю этот город прекрасный,
На кольце среди светлых дорог
Он стоит горделивый и ясный
И как север торжественен , строг .

Край родимый ,Уральские горы,
Вы стоите на страже чудес,
Я люблю голубые просторы,
Воркуту и наш низенький лес.

Эта тундра прекрасна во цвете,
Когда летом морошка цветёт
И Анютины глазки в букете,
Иван чай как сирень тут растёт.

На два месяца зелень , раздолье
Солнце ходит по кругу весь день,
Нет ночей и такое приволье,
Я гуляю с ромашкой весь день !

Это море ромашек красивых,
Как в Крыму этих маков поля,
Я горжусь за шахтёров любимых,
Я горжусь за тебя ВОРКУТА ! 

Владимир Герун
Городу ВОРКУТЕ !

В Воркуте много улиц и площадей. Некоторые из них названы в честь людей, которые сделали много хорошего для нашей страны и для нашего города. Есть много интересных зданий.

 Я предлагаю игру «Узнай и назови».  Дети берут открытки и называют, что на них изображено.

А, сейчас наши уважаемые родители нам расскажут интересные сведения о символах г. Воркуты.

1. Герб Воркуты. На гербе изображен скачущий олень, за оленем на голубом фоне – шахта, в нижней части герба на белом поле – Коми национальный орнамент. Олень рассказывает о природе нашего края, шахта – о том, что в нашем городе добывают уголь.
2. Символом Воркуты является флаг Воркуты. На полотнище 6 полосок. 3 принадлежат России, 3 – республике Коми. Белая обозначает- снег, зеленая – лес, синяя – небо. Слева на белоснежном треугольнике – герб г. Воркуты.

Подвижная игра «Что мы делали – не скажем, что мы делали - покажем». (Звучит музыка «Олененок». Дети показывают, чем любят заниматься воркутинские дети, а взрослые отгадывают).

1. Играют в снежки.
2. Катаются на лыжах.
3. Плавают в бассейне.
4. Играют в хоккей.
5. Катаются на санках.
6. Катаются на оленях.

На День рождения принято дарить подарки. Мы с детьми посоветовались и решили сделать коллективную работу «Зимой в тундре». (Детям методом тычка выполняют рисунок).

Рефлексия: Что больше всего понравилось на занятии? Что было трудным? Что вы узнали нового в процессе подготовки. Ответы детей после проведения занятия: (Ягель – это не мох, а лишайники.  Геологи – это люди, которые ищут полезные ископаемые.  Улицы  в городе названы в честь людей, которые сделали много хорошего для страны и города). Что вы еще хотели бы узнать?  (О северном сиянии – почему это происходит?).

Коми пословицы и поговорки

Без работы ничего не добыть.

Без работы ничто не по вкусу, любая пища не лезет в рот.

Без работы скоро протянешь ноги.

Без труда и щепки не перевернешь.

Белка сама в лузан не полезет.

Вешний день целый год кормит.

Вешний лед не задержать, сам уплывет.

Вешнюю воду никто еще не загораживал.

Вниз спускаться - не вверх подниматься.

Во рту вода замерзла.

Если распорядок плох, то и кругом плохо.

Если сердце большое, всякая работа маленькая.

Если скучно - берись за работу.

Если сможешь стоять на горячих углях, то и сможешь жить с ними.

Если споткнется о щепку - упадет.

Жар костей не ломит.

Жар не убивает, мороз убивает.

Желание одолевает страх.

Кто труслив, тот и завистлив.

Куда одна овца, туда и остальные.

Куница черная, но дорогая, заяц белый, но дешевый.

Курица велика в своем гнезде.

Курице до хвоста, свинье до лодыжки.

Легко заработаешь, быстро и проживаешь.

Лежачее дерево ветра не знает.

Лес - наш кормилец и поилец.

Летние ночи короткие и светлые.

КОМИ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

1. Фома
2. Про бедняка Момэта и богатого барина 
3. Яг-Морт
4. Три брата и сестра
5. Солдат, скупой мужик и злой царь
6. Федот стрелец
7. Тридцать женихов
8. Миф о Йиркапе
9. Как Иван нужду закопал
10. Господин Иван Сарапанчиков
11. Марпида-царевна
12. Ёма и две сестры (Ёма и две девушки)
13. Дочка с веретенце
14. Медвежьи няньки
15. Сказка о трех горшках
16. Охотник и Чукля
17. Чёрный песец. 
18. Хлеб и огонь
19. Седун
20. Прокудливая береза
21. Портной и омэли
22. Пера-богатырь (2)
23. Пера-богатырь
24. Мышь и сорока
25. Лиса и заяц
26. Лиса
27. Гундыр

Фома

Коми народная сказка

Жил-был Фома. Целыми днями без устали трудился. Отец с матерью не нарадовались. Однажды он рубил дрова в лесу. В это время мимо проходила Ёма — злая ведьма. Фома так заработался, что и не заметил ее, взмахнул топором, а сучок отлетел и попал ведьме в глаз. Разозлилась Ёма, дунула, плюнула и проговорила:
  — Не взмахнешь топором
  Ты ни вверх, ни вниз,
  Был прилежным ты,
  А теперь — ленись.
  Лежи на печи,
  Обтирай кирпичи!
  И что вы думали? Так оно и случилось. Не узнать Фому.
  Разленился он и целые дни валяется на печке. Как-то раз говорит Фоме мать-старушка:
  — Чем без толку на печке валяться, пошел бы в чащу да вырыл лисью яму.
  — Ладно, пойду,— отвечает Фома.— Только завтра, как встанешь, свари мне кашу.
  Мать назавтра сварила кашу. Фома кашу съел, зевнул, побрел в лес и вырыл лисью яму. На другой день отправился он к яме, а там лиса сидит и говорит ему человечьим голосом:
  — Фома, выпусти меня, я большое добро тебе сделаю. Фома пожалел лису и выпустил ее. Вернулся домой и опять залез на печь.
  А лиса пошла в темную чащу и легла на траву. Увидал ее волк и спрашивает:
  — Лисичка-сестричка, отчего ты валяешься на земле?
  — Я,— говорит лиса,— у Фомы гостила, так наелась, пошевелиться не могу.
  — Везет тебе, лисичка, все где-нибудь да гостишь. Хоть раз меня своди куда-нибудь.
  — Свела бы, да что тебя одного вести? Собери стаю, тогда сведу.
  Собрал он волчью стаю и привел ее к лисе. Лиса и говорит:
  — Ведь вы, волки, не умеете вести себя на пиру, так лучше молчите там.
  Лиса впереди побежала, звери за ней. Привела лиса стаю к царскому дворцу и заговорила под окном человечьим голосом, которого волки не понимают:
  — Царь-государь, тебе Фома гостинцы послал, вот ведь до чего он богатый! Царь удивился.

  — Какой такой Фома?
  И приказал запереть волков в хлев. Потом лиса привела царю сотню зайцев и сотню горностаев. Все, дескать, это дары Фомы. А Фома лежит себе на печи, ничего не знает. Наконец, лиса приходит к царю и говорит:
  — У Фомы очень много денег, и никак не можем сосчитать. Дай-ка нам пудовку.
  Лиса взяла пудовку*, отыскала на дороге две-три монеты и за бересту засунула. Потом и отнесла обратно царю.
  Царь спрашивает:
  — Сколько же оказалось золота у твоего господина?
  — Не помню, что-то около ста пудовок,— отвечает лиса.
  Царь приказал слугам:
  — А ну, осмотрите пудовку, может, они и не меряли золото. Если меряли, то там что-нибудь должно остаться.
  Осмотрели слуги пудовку и за берестой нашли монеты.
  Царь удивляется: «Какой этот Фома богатый!»
  А лиса опять явилась во дворец и говорит царю:
  — Царь-государь, Фома просит выдать за него твою дочь.
  Царь отвечает:
  — Ладно, выдам. Как же не выдать за такого богача!
  — Мы на барке** приплывем,— обещает лиса.— Ждите нас на берегу.
  Побежала лиса на берег, связала из бревен плот и говорит Фоме:
  — Вставай, я тебе царевну сосватала, идем пировать.
  Обрадовался Фома, встал на плот, хоть и лень ему было. А лиса его догола раздела, вымыла чисто-начисто, зелёными ветками прикрыла. Поплыли они ко дворцу. А там уже ждут не дождутся жениха. От берега и до самого дворца постлано синее сукно. Только жених приплыл, царь выходит ему навстречу.
  Лиса-сваха выскочила на берег и говорит:
— Ой, царь-государь, мы ведь еле доплыли. Барка наша затонула. Там было семьдесят слуг, все погибли до единого. Едва спасла жениха и на плот посадила. Смотри — он совсем голый, ветками прикрыт: одежда и обувь у него на дне реки. Теперь новую придется заказать.
  Царь созвал портных и сапожников, те принесли узорчатые сапоги, сшили жениху новую одежду. Фома зевнул, обулся, оделся: одно плечо тронет рукой, другое тронет,— нравится ему одежда.
  А царская дочь спрашивает у лисы:
  — Жених лицом-то красивый, только не дурак ли он? Что так вертится? А лиса отвечает:
  — Ему одежда не нравится, не по нему сшита.
  Царь велел принести кафтан лучше прежнего. Лиса одела жениха и в плечо иголку воткнула, чтоб не шевелился. Жених повернул голову, укололся и перестал вертеться.
  — Вот, царевна,— говорит лиса,— красивый кафтан жениху по вкусу.
  В тот же день лентяй Фома обвенчался с царской дочерью.
  А лиса опять:
  — Завтра, царь-государь, пожалуй к нам в гости.
  А сама скорее в дорогу отправилась. Гостей пригласила, а куда им прийти?
  Шла, шла лиса, добралась до зеленого луга. На опушке конский табун пасется. Лиса спрашивает пастухов:
  — Чьих лошадей стережете?
  — Ёминых,— отвечают пастухи.
  — Здесь будет проезжать свадьба. Если спросят, чьи кони, скажите — Фомины, а не скажете, я волчью стаю сюда приведу.
  Так же велела лиса говорить и тем, кто караулил коров и овец. И опять побежала. Бежала, бежала, добежала до дома Ёмы — злой ведьмы. Лиса зашла в дом. Там Ёма сидит, шерсть прядет.
  Лиса как закричит:
  — Беги, Ёма! Царь со слугами едет, хочет тебе голову срубить, а твой дом спалить! Беги, скорей спрячься в солому!
  Ёма испугалась, забралась в соломенный сноп, а лиса подожгла солому, и ведьма сгорела.
  Лиса в Ёмином доме пир устроила, царя и его слуг угостила.
  Уехали гости, а Фома с женой — царской дочкой — стали в Ёмином доме жить-поживать.
  Сгорела Ёма, кончился и ее приговор. Снова Фома стал трудолюбивым.
 
______________________________________
* Пудовка — мера веса, вмещающая пуд зерна.
** Барка — старинная большая лодка.

Про бедняка Момэта и богатого барина 

Коми народная сказка

Жил в деревне один парень. Как его отец с матерью звали — никто не знал. Все его Момэтом величали. Это если человек простоват да себе на уме, с хитрецой, — так его в народе Момэтом зовут, какое бы имя он при рождении ни получил.
  Шёл он как-то лесом. А лес был барский, а барин был злой и жадный.
  Вот идёт Момэт, за плечом у него ружьё, и вдруг видит, притаился под деревом заяц. Ну как тут охотнику пройти мимо! На то он и охотник, чтобы всякое лесное зверьё стрелять. Вскинул Момэт ружьё и с одного выстрела подбил зайца. Подобрал его и пошёл дальше.
  «Вот это повезло! — думает. — Не один день поем досыта!»
  Только не так уж ему повезло. Как раз поблизости барин гулял и при нём слуги его верные.
  Барин кричит:
  — Как ты, такой-сякой, смеешь здесь охотиться? Ты что, не знаешь, что лес и звери мои, барские?
  Момэт просит его, молит:
  — Прости, батюшка-барин, заяц ведь не медведь. Ну какая ему цена?
  — Да я тебя за медведя на всю жизнь в тюрьму бы засадил! — кричит барин. — Про медведя и думать не смей!
  — Не смею, барин, не смею! На своей корове увижу медведя — и то не трону. А уж зайца прости мне!
  — Не прощу! — твердит барин. — Эй! — приказывает он слугам. — Ведите этого вора в город. Пусть его строгим судом судят.
  Схватили барские слуги Момэта и потащили в город — на суд, на расправу. И вышло ему наказание: за то, что убил зайца в барском лесу, сидеть ему в тюрьме два года.
  Видать, там, где лес барский, — там и закон барский.
  Отсидел Момэт положенный срок и когда-некогда вернулся домой. Живёт он и радуется, а пришло время — взял ружьё и на охоту собрался. Чтобы дорогу сократить, решил он через барский лес идти. О том, чтобы в барском лесу охотиться, Момэт и думать не смеет. По сторонам смотреть и то боится. Узнал, каков барский суд.
  И вдруг слышит Момэт, ну не своим голосом кричит кто-то, на помощь зовёт. Побежал он на этот крик и видит: лежит на земле барин, а над ним медведь. Огромный, страшный. Пасть разинул, одной лапой придавил барина, а другую над ним занёс.
  — Спаси, Момэт, голубчик? — просит барин. — Стреляй скорее? Вот уж повезло мне, что ты мимо шёл?
Повезло, да не очень. Не хочет Момэт стрелять.
  — Что ты, барин,— говорит Момэт. — Ты ведь сам грозил, что за медведя на всю жизнь в тюрьму засадишь. И лес — твой. И медведь — твой. Не смею я здесь стрелять.
  — Да я тебе век благодарен буду, — чуть не плачет барин. — Стреляй скорее? Избавь от смерти!
  — Нет, барин, никак мне нельзя стрелять, — говорит Момэт. — Не могу я твой приказ нарушить. Я твоего медведя пальцем тронуть не смею, не то что застрелить.
  Сказал — и пошёл своей дорогой.
  А барину тут и конец настал.

Яг-Морт

Коми народная легенда

В седой древности, когда еще на берегах Печоры и Ижмы рассеянно жили полудикие чудские племена и, не зная хлебопашества, питались от промысла зверей и рыб, когда они поклонялись богам каменным и деревянным, в дремучем лесу, окружающем одно из чудских селений, появился человек необыкновенный. Ростом он был едва ли не с добрую сосну, и по голосу, по виду — дикий зверь. Лицо, обросшее черной, как смоль, бородой, глаза, налитые кровью и дико сверкающие из–под густых бровей, одежда из невыделанной медвежьей шкуры — вот приметы этого человека, которого чудь назвала Яг Мортом, Лесным человеком, и название это вполне подходило ему.

Никто не знал, какого роду–племени Яг Морт, никто не ведал, откуда появился он возле чудских жилищ. Яг Морт жил в глубине дремучего леса, в недоступных чащобах, рассеянных по пустынному побережью реки Кучи, и появлялся в селениях только для грабежа и убийств. Робкие чудины избегали встречи с ним. Одно имя Яг Морта наводило страх, женщины пугали им шаловливых детей своих:

Яг Морт ыджыд
кыдз бур коз,
Яг жорт съöд,
кыдз пач шом.
Эн бöрд, пиö,
Яг Морт воас,
Кутан бöрдны—
тэнö сёяс.  
Яг Морт высок,
как добрая ель.
Яг Морт черен,
как уголь в печи.
Не плачь, сынок,
придет Яг Морт,
Будешь плакать—
съест тебя.

Так пела молодая чудинка, стараясь унять плачущее дитя свое.
Для нападений на селения Яг Морт обыкновенно избирал ночное время, и тогда, во мраке, освещаемом заревом пожара, каждый шаг его отмечался кровью и опустошением. Он уводил, резал скот, похищал жен и детей. Ненависть Яг Морта ко всему живому простиралась до того, что он часто без всякой причины убивал встречного и поперечного.

Выведенные из терпения злодействами разбойника, чудины всеми силами старались погубить его: они ловили его, как дикого зверя, устраивали засады, но ничего не помогало. Хитрости противопоставлял он хитрость, а открытая схватка с могучим разбойником была не по плечу робким чудинам. И во всем Запечорье не выискалось молодца, кто бы осмелился помериться силами с Яг Мортом: взмах топора был ему нипочем, удары копий отражал он своей палицей, а стрелы отскакивали от косматой груди его.

Вдобавок Яг Морт слыл в народе великим чародеем: в воде не тонул и в огне не горел, как обыкновенно говорили о нем люди. Скотский падеж, бездождие, безветрие и вообще все физические бедствия — все суеверная чудь приписывала мрачным волхвованиям Яг Морта. Он повелевал стихиями, помрачал звезды, солнце и луну, и не было предела темному могуществу чародея–разбойника, и потому он царствовал безнаказанно в мрачных лесах Запечорья.
Раз у старшины одного из чудских селений пропала без вести единственная дочь, красавица Райда. Проходит день, два, проходит неделя — прекрасной Райды нет как нет! Мать ее все глаза выплакала, отец и жених исходили все окрестные селения и леса, но не нашли нигде Райды.

Вот кликнули клич, созвали народ, объявили горестную утрату, и все, старые и малые, единогласно утвердили, что весеннему цветку, Райде, нельзя так рано увянуть, если она исчезла, это непременно сделано Яг Мортом: он завидовал цветущей красе Райды, он и похитил ее и увлек в звериную берлогу... "Но горе нам,— промолвили старики,— нет суда на Яг Морта: мы ничего не можем сделать против могучего чародея! Райда погибла!" Как водится, потолковали, пошумели и, с печальным видом засунув бороды в воротники шуб, возвратились по домам. Но не удовольствовался таким решением удалой жених Райды, не удовольствовались им и прочие молодые парни, соискатели руки красавицы.

Они снова кликнули клич, взволновали все Запечорье, собрали несколько десятков удальцов завзятых и на общем совете положили: "Во что бы то ни стало отыскать жилище Яг Морта, схватить его живого или мертвого, погубить, сжечь окаянного чародея, хотя бы самим погибнуть!" И вот составилось ополчение: ратники вооружились луками, копьями, топорами — кто чем мог, и двинулись в поход — сто против одного! Но этот один был не простой человек, а силач необыкновенный, страшный разбойник, и вдобавок колдун, чернокнижник. И отважные охотники не без тайного страха ожидали встречи с Яг Мортом.

Несколько суток прошло в тщетных поисках, но чудины не отступались от принятого намерения и не возвращались домой. Наконец они засели в густом лесу, на угоре Ижмы, близ тропинки, по которой обыкновенно проходил разбойник. Неизвестно, долго ли парни таились в засаде, но вот однажды видят: Яг Морт переходит вброд Ижму, прямо напротив того места, где они притаились, и казалось, идет прямо на них. Тут не одно чудское сердце забилось от страха, но трусить было уже поздно, и, лишь только злодей ступил на берег, копья, стрелы, каменья градом посыпались на него из чащи леса. Изумленный столь внезапным нападением, ошеломленный первыми ударами, разбойник на минуту остановился...

А бесчисленные удары сыпались на него, тогда заревел он, как дикий зверь, взмахнул тяжелой палицей, и понесся в середину нападавших. Чудины окружили его со всех сторон, и началась страшная битва... Яг Морт долго, с яростным ожесточением отбивался от толпы озлобленных противников, палица его разражалась смертию над головами чудин, огромный топор его упился их кровью. Он многих положил на месте, и наконец сам изнемог: усталость, раны обессилили его, он пал на землю, обагренную кровью победителей, и торжествующие чудины схватили Яг Морта, отсекли ему руки, но оставили живого, грозили отрубить ему голову, если он не откроет им своего жилища. И силач–волшебник должен был покориться воле победителей. Он повел их в самую чащу леса, где на высоком берегу Кучи выкопана была огромная пещера, бывшая убежищем Яг Морта. Близ устья этой пещеры, на большой груде костей лежали обезображенные останки прекрасной некогда Райды...
В глубине пещеры чудины нашли множество разной добычи, сложили все в кучу и сожгли. А страшное логово Яг Морта засыпали землей, забросали камнями, заложили бревнами. Потом привели обратно своего пленника на то место, где он попался в первый раз, отрубили ему голову, в спину вбили осиновый кол, и труп закопали в землю, в том самом месте, где ныне находится холм, слывущий в народе могилой Яг Морта.

Три брата и сестра

Коми народная сказка

Жила-была в дремучем лесу девушка. У нее было три брата. Девушка эта была красивая и мудрая-премудрая.
  Когда мать и отец умерли, дети схоронили матушку под печкой, отца под жерновом. И пошла сестра с братьями счастья искать... Шли они, шли, добрались до серебряной березы. Старший брат говорит:
  — Я, милая сестра, залезу на березу. Наломаю серебряных веток.
  — Не лезь,— отвечает девушка,— застрянешь. Брат не послушался, забрался на березу, стал бросать сестре серебряные листья, да пожадничал — в карман много серебра положил. Как начал спускаться, застрял. Напрасно братья и сестра кричали-плакали, ничего не помогло, тут и оставили брата. Пошли дальше и добрались до золотой березы. Второй брат говорит:
  — Я залезу, золотых веток наломаю, золотые листья тебе набросаю. Сестра говорит:
  — Не лезь, пропадешь!
  — Не пропаду,— отвечает брат.
  Вот и второй брат залез на дерево, принялся золотые ветки ломать, себе карманы золотом набивать. Стая спускаться и застрял на дереве. Сестра и брат опять поплакали, покричали и оставили его на березе.
  Шли, шли третий брат с сестрой, добрались до жемчужной березы. Залез третий брат на дерево, принялся бросать сестре жемчужные листья, а карманы жемчугом наполнять. Спускаться стал, дошел до середины и застрял.
  Осталась одна сестра.
  Шла, шла она и дошла до села. Там большой дом эксы* стоит.
  Девушка зашла в сени этого дома, спряталась под опрокинутым чаном и запела грустную песню о своих братьях.
  Услыхали песню сыновья эксы:
  — Кто поет, у кого голосок, как ручей, журчит? Давайте, братья, найдем певунью. Какому брату попадется, женою того и будет.
  Принялись братья певунью искать, ищут, ищут, а ее нет нигде, только песня звенит.
  Старший брат дольше всех искал, не смог найти девушку.
  А та все громче поет, о своей жизни в песне рассказывает...
  Говорит средний брат:
  — Если правда, что девушка о себе поведала, то мне она по сердцу, я на ней женюсь.
  И принялся искать он девушку и не смог найти.
  Стал младший искать, подумал: не под чаном ли. Глянул туда, там певунья. Уж очень она ему полюбилась.
  Пошел он с девушкой посмотреть на братьев.
  Вот добрались они до березы с жемчужными ветвями, там брат на ветке сидит, а слезть не может.
  Говорит девушка сыну эксы:
  — Ты видишь теперь, что я правду сказала.
  — Вижу!— отвечает сын эксы.
  Говорит невеста:
  — А теперь я твои слова хочу проверить. Когда я под чаном сидела, слышала, как ты обещал выручить моих братьев.
  — Знаю!— отвечает сын эксы.
  Махнул рукавом сын эксы, и спустился на землю брат, стал воду из ручья пить, малину есть. А невеста показала жениху своих братьев на серебряной березе и на золотой. Сын эксы снял их тоже, потом с невестой да ее братьями во дворец поскакал — свадьбу справлять, гулять-пировать.
 
__________________________________
* Эксы (древне-коми)— князь (öксы)

Лекарь-мужик

Коми народная сказка

Жили в одной деревне два брата. Младший брат семейный, с детьми, бился, как рыба об лед. А старший брат был бездетный и богатый. Младший однажды пошел к старшему.
  — Дай,— говорит,— лошадь съездить за дровами. Заворчал старший брат, но дал клячу и сани, а вот хомут и сбрую не дал.
  — Хомут -сбруя,— говорит,— новые, ты их порвешь, поезжай как хочешь.
  Младший брат вышел, взял лошадь, привязал сани к хвосту и поехал. Пустые сани кое-как дотащила лошадь до леса. Мужик нарубил дров, наложил полные сани, хотел ехать домой; лошадь дернула, хвост оторвался, сани остались на месте. Что будешь делать, коли так вышло!
  Добрался младший к старшему брату. Вот, мол, сани ты дал, лошадь дал, а хомут-сбрую не дал. Вот и оторвался хвост у твоей лошади.
  Ух, как старший брат рассердился!
  — Беспутный,— говорит,— куда хочешь девай бесхвостую лошадь. Год,— говорит,— придется работать за моего коня.
  Целый год младший брат работал батраком. Богатый брат семью его подкармливал: когда даст хлеба, когда нет. Ну, наконец, срок вышел. Младший брат и говорит:
  — Спасибо. Год работал, худого ничего не сделал. Потом нанялся к мельнику в работники, опять на год. Мельник спрашивает:
  — Сколько просить будешь за работу?
  — Хорошо корми, одевай, обувай — вот и вся цена,— отвечает батрак.
  Согласился мельник, обещал: как год кончится, приготовит пир. Ешь, сколько хочешь, а что останется — все пойдет батраку.
  Целый год батрак работал, старался — сено возит, дрова колет. Вот и год кончился. Работник и говорит:
  — Давай, хозяин, расчет.
  Хозяин приказал приготовить пир. Попировал батрак, а мельник и говорит ему:
  — Что осталось — все твое, возьми для семьи.
  Батрак завернул в скатерть остатки, попрощался и пошел. Идет и напевает: «Самому мне нынче любо... для семьи несу обед, пироги и хлеб, и рыбу. Никому не дам ни крошки. Пусть жена моя и дети до отвала поедят».
  Навстречу ему старик с палкой.
  — Куда ходил, мужик?
  — А вот,— отвечает,— за один обед год работая. Что осталось, несу семье.— А не накормишь ли меня?
  — Я никому не дам ни крошки.
  — А ты разве не знаешь меня? Я ведь сам господь, как же ты мне не дашь?
  — Ну, если б господь был, так бы не мучал меня. Год в поте лица я работал и один обед заработал. Даже тебе не дам.
  И не дал. Дальше зашагал. Немного прошел, и смерть ему идет навстречу. Попросила ее накормить. Испугался мужик, расстелил скатерть и накормил ее. Смерть и говорит:
  — Благодарю, мужик. Что же я тебе хорошего сделаю? Как отплачу? Вот что, мужик, давай будем заодно жить. Я тебе помощницей буду, станем людей лечить. Я самых богатых заставлю болеть. А ты приходи и смотри: если я сижу у ног — берись лечить, а если у головы сижу — не берись, умрет.
  Обрадовался мужик, согласился.
  Вот вернулся домой. Пообедал, семью накормил, и от годового заработка ничего не осталось — все поели домашние.
  А в избе у мужика заночевал богатый купец. Дочь его заболела. Сутки, вторые и третьи прошли, она все хворает. Мужик вспомнил о словах смерти.
  — Погоди,— говорит купцу,— схожу посмотрю на больную, может, и вылечу твою дочь.
  Приехал мужик в дом к купцу. Видит — смерть у ног больной сидит. Мужик и говорит:
  — Нет, хозяин, ее никто не сможет вылечить. Очень уж тяжело она болеет. Но я попробую, может, и подлечу. Заплакал купец.
  — Если сможешь, ничего не пожалею. Давай, попробуй, добрый человек, полечи, может, и поправится моя дочь!
  Мужик велел истопить баню и приготовить десять ведер щелоку.
  — Я,— говорит мужик,— лекарства дома сделаю и приду.
  А сам по дороге собрал травы, заварил как чай и разлил по бутылкам.
  Вернулся он к купцу с лекарствами. Больную дочь свели в баню. Мужик попарил ее, натер травами, напоил лекарствами. II случилось чудо: девушку под руку увели в баню, а обратно она на своих ногах вернулась, выздоровела. Ушла от нее смерть. Купец стал спрашивать, сколько нужно за лечение.
  А мужик отвечает:
  — Давай, чего не жалко, и хватит.
  Купец дал муки три мешка, жита, разное варево. Дочь-то ему дороже, чем мешок муки, дочь-то он сильно любил.
  Вернулся мужик домой, привез жита и вареного мяса. Вся семья довольна. Вскоре у другого купца сын заболел.
  Купец пришел к мужику и зовет его посмотреть на больного. Согласился мужик. Глядит, а смерть опять у ног. Лекарь говорит: возьмусь, мол, может что и выйдет. Лекарства-то еще есть немного того, что я из целебной травы сделал.
  Опять велел затопить баню. Вымыл, выпарил, дал больному лекарства. И поправился сын купца — смерть ушла от него.
  Купец за лечение щедро заплатил мужику. Слава о нем везде пошла. Мужик стал богатеть. Деньги у него появились, дом построил. Хорошо зажил. Его все зовут.
  Где смерть у изголовья, там он лечить отказывается.
  — Этот,— говорит,— умрет, грейте теплую воду, чтобы обмыть.Он уходит, а больной и, правда, умирает. А других вылечивает.
  Старшему брату завидно стало: как это его брат-батрак разбогател.
  Решил он прикинуться больным. Любопытно ему, что скажет брат, сможет ли отличить больного от здорового.
  И богач сказался больным. Позвали лекаря-мужика.
  Пришел мужик-лекарь и видит: сидит смерть у изголовья богача. Отвечает мужик:
  — Не могу я его вылечить. Лучше, невестка, согрей теплую воду, чтоб обмыть брата.
  Только вышел лекарь, вскочил с постели богач и расхохотался:
  — Немного же мой братец в лечения понимает! Обманывает добрых людей. Судить надо его за это!
  Проговорил богач эти слова и грудью о косяк вдруг стукнулся, хлопнулся на пол и умер.
  Жена заплакала, позвала лекаря-мужика. Да он ничем помочь не мог.
  И до сих пор лекарь-мужик живет на свете и больных лечит.

Солдат, скупой мужик и злой царь

                   Коми народная сказка

Прослужил солдат царю двадцать пять лет и отправился долой. Шел он, шел и под вечер добрался до лесной деревни.
  Мороз трещит, месяц за тучи хоронится, а в деревне все дома на запоре. Куда ни стучался солдат, нигде не отпирают, а мороз его пробирает и пробирает.
  Глядь, в одной богатой избе раскрылась калитка, хозяйка по воду пошла. Солдат скорей шмыгнул в дверь, пробрался в избу. Там, на печке, хозяин спит. А солдат полез на полати.
  Вернулась с полными ведрами хозяйка, увидала незваного гостя, разбудила мужа и велела солдата прогнать.
  А мужу скучно-прескучно, вот он и говорит солдату:
  — Если будешь рассказывать сказки, оставлю тебя ночевать, а не будешь — выгоню на мороз.
  Солдат обещал рассказывать. Принялась хозяйка на стол накрывать. Чего-чего только к ужину не собрала: и похлебку мясную поставила, и горячую кашу, и мед, и сдобные пироги.
  Уселись хозяин с хозяйкой. Сами ужинают, а солдата не приглашают. Солдат, как волк, проголодался; не долго думая, он соскочил с полатей и... за стол.
  — Чего лезешь, если не зовут?— спрашивает хозяйка. А солдат в ответ:
  — Нельзя без еды, хозяева. Мне надо, чтоб мои сказки силы набрались.
  — Ну, пусть набираются!— разрешил богач и протянул солдату большую ложку.
  Вот после ужина хозяйка постелила себе перину на полу, а ее муж и солдат легли на полатях.

  — Начинай сказку,— говорит мужик. Солдат и начал рассказывать:
  — В одной деревне жили-были муж с женой...
  Рассказывал солдат, рассказывал, и вдруг приключилось чудо. Превратились оба, и служивый и хозяин, в бурых медведей и убежали в дремучий бор. Вырыли себе берлогу под зеленой елкой и стали жить-поживать, на боку лежать и свою лапу сосать.
  Пришла весна-красна, медведи из берлоги вылезли. Глядь-поглядь, на лугу корова пасется. Они ее разорвали и съели.
Наутро солдат-медведь говорит медведю-мужику:
  — Сегодня мы пойдем на то пастбище, куда твоих коров выгоняют. Увидит нас твоя жена, закричит, созовет твоих батраков, они меня поймают, а ты убежишь.
  Мою шкуру сдерут и повесят сушить, а сама пойдут за лошадьми. Ты не зевай, укради мою шкуру. Если украдешь и спрячешь, мы опять будем людьми, а не украдешь — придется нам всегда оставаться медведями.
  Медведь-мужик послушался медведя-солдата и утром побежал на крутой бережок, на весеннее пастбище, где его коровы гуляли, а жена на камне сидела, пряжу пряла и стадо пасла.
  Кинулись медведи на коров. Сразу троих задрали. Увидела это хозяйка, закричала, кликнула батраков, что рядом пахали. Прибежали батраки с вилами и палками. Мужик-медведь убежал, медведя-солдата батраки связали и шкуру с него содрали, на березу повесили. Сами побежали лошадь запрягать, чтоб медведя в деревню увезти.
  Тут медведь-мужик к березе подбежал, да как дернет за шкуру. Дернул и кубарем вниз полетел.
  Огляделся, что такое? Сидит он в своей избе на полу. Еле-еле свечка теплится, в трубе метель воет. Проснулась жена, спрашивает, что случилось.
  — Как что?— отвечает хозяин.— Мы с гостем-солдатом трех наших коров съели. Засмеялась жена, говорит:
  — Ну, где там съели. Вы оба на полатях спали и во двор не выходили.
  Не поверил мужик. Побежал с фонарем в хлев, а там все коровы целехоньки.
  Наутро проснулся солдат, жалуется, что у него все болит, не может, дескать, с места сдвинуться. Вот он сутки лежит, и другие лежит, и третьи. Не выдержал жадный хозяин, стал просить служивого, чтоб он уходил.
  — Я уйду, когда выздоровею,— отвечает солдат,— а до этого за каждый день стану тебе платить серебряный рубль.
  Тогда это большие были деньги. Обрадовался хозяин. Не знает, как солдату угодить. Пролежал солдат у мужика год и три месяца. За каждый день заплатил солдат серебряными рублями. Набрал хозяин целое ведро серебра и запер его в шкаф.
  Вот простился солдат, а хозяин пошел во двор навоз убирать.
  Вернулся домой, отпер шкаф. Хотел жене богатство показать.
  Жена в ведро заглянула, не своим голосом закричала. Лежат в ведре не серебряные рубли, а куски бересты.
  Мужик бросился к уряднику, рассказал ему, как было дело, урядник и сотские догнали солдата, отдали его под суд. Не знали судьи, как им быть. Дело дошло до царя. А царь был злой-презлой. Он приказал отрубить солдату голову.
  Говорит солдат царю:
  — Я мужику давал деньги, не бересту. А тебе я двадцать пять лет честно прослужил... Отпусти ты хоть на пять минут с белым светом проститься.
  Царь позволил. Но едва солдат вышел на крыльцо, как откуда ни возьмись полилась вода. Все больше ее, все больше. Вот уже первый ярус под водой, царь на второй побежал, а вода его догоняет. Полез царь на крышу, вода и крышу залила. Забрался царь на трубу, вода за ним до колен дошла.
  Вдруг видит царь: плывет лодка. Там рыбак сидит. Закричал царь:
  — Я здешний царь, спаси меня!
  — А что проку с царя,— отвечает рыбак.— Пойдешь ко мне в батраки, возьму в лодку, не пойдешь — не возьму!
  Нечего делать. Согласился царь. Рыбак посадил его в лодку и привез в свою избенку, что неподалеку стояла. И царь за шестьдесят рублей нанялся в батраки, на все лето.
  Вот царь все лето рыбу ловил и сети чинил. Осень пришла, он попросил расчет. А рыбак дал ему шестьдесят рублей и говорит:
  — Пойди в город, купи белой муки и мяса, наделай пельменей и начни торговать.
  Царь послушался рыбака, купил муки и мяса, наделал пельменей, стал торговать. Выгодно продал и опять пошел новыми пельменями торговать. И еще, и еще... Пересчитал деньги, глядь, у него не шестьдесят рублей, а двести сорок.
  «Хорошо у меня торговля идет!»— подумал царь и решил замешать оставшуюся муку. Только принялся тесто ставить, глядь, а в муке отрубленная рука.
  Испугался царь. Хотел находку спрятать, но хозяин дома это заметил и сказал квартальному.
  Пришел квартальный, отдал царя под суд:
  — Кто тебя знает, может, ты все время делал пельмени из человечьего мяса.
  Судьи судили-рядили и присудили царю-пельменщику голову отрубить. Царь своим ушам не верит. Да какое! Уже палач с топором явился. Заплакал царь, стал просить, чтоб его пощадили.
  Тут солдат, что у окна стоял, повернулся к царю. Пять минут прошло. Повернулся и просит царя:
  — Не руби мне голову!
  — У меня у самого рубят,— отвечает царь.
  Удивились придворные царским словам. А царь огляделся и понял, что сидит он по-прежнему во дворце, а палач пришел солдата казнить.
  Простил царь солдата и щедро его наградил. А солдат в родную деревню отправился и, наконец, до дома добрался, хорошо там зажил и до сих пор живет-поживает, добро наживает.

Федот стрелец

Коми народная сказка

Жил когда-то крестьянский сын Федот. Отец его звероловом был. Подрос Федот, стал ходить с отцом на охоту. Однажды отец подарил Федоту ружье. С той поры он стал по-настоящему охотиться. И ружье его не знало промаха.
  Пришло время идти на службу в стрелецкое войско, и говорит Федот отцу:
  — Батя, я это ружье возьму с собой. Отец головой покачал:
  — Эх, сынок, зачем же ты берешь ружье из дома, разве не найдется пищали для тебя на службе?
  — А пусть,— говорит Федот,— мне свое дорого. Стал Федот стрельцом, а со своим охотничьим ружьем не расстался. Ему говорят:
  — Что же пришел со своим ружьем? Может, Думал, что здесь нет пищали?

А Федот отвечает:
  — Сызмала уж я привык к своему ружью и оставить его мне никак нельзя.
  Служил Федот двадцать пять лет. Вот срок его кончился. И пошел Федот домой, а по дороге думает: «Служил я двадцать пять лет, самому уж больше сорока, отец и мать, наверно, померли, и дома нет».
  Попалась ему в лесу избушка. Он там и поселился. Стал каждый день охотиться, птицу да зверя бить. А в доме управлялась по хозяйству старуха-стряпуха.
  Вот наступил праздник, а Федот стал в лес собираться. Говорит ему стряпуха:
  — Не ходи сегодня на охоту, удачи не будет.
  — А у меня нет дня, в который бы удачи не было. Не буду и сегодня бездельничать. Пойду на охоту,— отвечает Федот.
  Отправился в лес, весь день ходил, да ни зверь, ни птица ему не попались. Решил домой возвратиться.

  «Что же это такое,— думает,— каждый день мне удавалось зверя подстрелить, а сегодня я с пустыми руками иду».
  Только это подумал, видит — сидит на березе красавица-птица. Федот поднял ружье, хотел ее подстрелить. А птица вдруг человечьим голосом заговорила:
  — Не стреляй в меня, Федот!
  Удивился солдат. Опять прицелился, и опять слышит:
  — Не стреляй в меня.
  Федот опустил ружье. Кто же это? Поглядел: птица как птица, только пестрая и красивая, с золотым хохолком. В третий раз прицелился.
  — Не стреляй в меня, я тебе пригожусь!— снова проговорила птица человечьим голосом и прибавила:— Ты стрелец Федот, подойди ко мне, и я сяду тебе на шапку.
  Любопытно стало Федоту. Подошел он к березе, птица вспорхнула ему на голову. Взял Федот ее в руки и принес домой.
  Наутро птица говорит:
  — Дай расчет своей служанке, без нее обойдемся.
  Федот отпустил старуху. Отпустил и думает: «Зря послушался птицы». Служанка, конечно, злая и бестолковая, но все же она по хозяйству управлялась, обед готовила, белье стирала, а кто это станет делать теперь?
  Вернулся Федот из лесу домой и диву дался. Не узнает своей избушки. Печка истоплена, обед сварен, пол вымыт. Лавки покрыты кумачом, а стены цветной китайкой. Обед готов, белье выстирано, а птица летает по горнице и голосисто поет. Так каждый день пошло. И любопытно стало Федоту, узнать захотел, кто у него дома хозяйничает. Вот однажды он не пошел охотиться, спрятался и смотрит в щелку — птица ударилась об пол и проговорила:
  — Была я птицей, стану красною девицей.

  И упали на пол радужные перья. Крылья сделались руками, вместо золотого хохолка на голове легла венцом золотая коса. Превратилась птица в девицу-красавицу. Глядит через щелку Федот, не наглядится. Не выдержал, вошел в избу. Испугалась девица, а потом объяснила:
  — Мне птичье платье еще три года носить. Этот зарок на меня матушкой наложен. Хочешь на мне жениться — женись, не хочешь — на волю улечу.
  Женился солдат на птице-девице. Ночью она женщина, а днем птица. Как только прошло три года, сбросила она с себя навсегда птичье платье и сказала Федоту:
  — Вот тебе горсть серебра, ты сходи и купи в лавке разноцветного шелку.
  Федот взял деньги, купил шелку и принес жене. Жена шелк смотала в клубок.
  Наутро Федот проснулся, а на столе лежит шелковая скатерть, вытканы на ней цветы, деревья, синие моря и красная заря.
  — Ты,— говорит ему жена,— отнеси это на базар и продай. Цены особой не назначай, кто что даст, за то и продай.
  Федот пошел на базар и стал носить скатерть да похваливать свой товар.
  — Что ты продаешь?— спрашивают у него люди.
  — А вот скатерть продаю.
  — А сколько же она стоит?
  — А кто сколько даст.
  Много народу собралось вокруг Федота. Один покупатель предлагает за скатерть сто целковых, второй — двести. Другие цену набивают. До пяти тысяч поднялась цена... Как раз тут проходил царский казначей. Остановился, осмотрел скатерть и говорит, что стоит она не пять, а шесть тысяч целковых.

Взял он скатерть, дал Федоту деньги и ушел во дворец. Показал скатерть царю.

И узнал царь, что жена Федота-стрельца умеет красивые скатерти ткать. На скатерти все показано, что в этой стороне есть. Вот царь и говорит:
  — Сходи к Федоту и прикажи его жене выткать еще одну такую скатерть.
  Явился казначей к Федоту, увидел его жену и ничего не мог сказать, загляделся на ее красоту. Вернулся к царю и поведал ему, какая красавица-жена у Федота-стрельца. А у царя была нянька-колдунья. И рассказал он ей про жену стрельца.
  — Хорошо бы мне,— говорит,— ее взять, а Федота извести.
  Подумала колдунья и отвечает:
  — Пошли ты стрельца на Белое море поймать черного оленя. Если этого не сделает, отруби голову, тогда его жена достанется тебе.
  Царь велел казначею привести Федота-стрельца. Явился Федот-стрелец к царю.
  — Вот, стрелец-Федот, или корабль снаряжай, или лыжи навостри, только отправляйся на Белое море и поймай там черного оленя. Даю тебе шесть суток на сборы. Не пойдешь — отрублю голову.
  Федот вернулся домой, не пьет, не ест — горюет.
  — Что ты сегодня не весел?— спрашивает хозяйка. Федот все рассказал жене.
  — А ты,— говорит жена,— не горюй. За шесть суток много можно сделать.
  Прошло шесть суток. Царь снарядил для Федота корабль.
  А Федотова жена побежала в лес и в полночь привела из лесу черного оленя. Загнала его в большой ящик.
  Поутру этот ящик погрузили на корабль. А жена говорит мужу:
  — Этот корабль больше трех суток не может продержаться, его царская нянька заколдовала. Если в трое суток не вернешься, погибнешь.
Федот-стрелец поплыл по рекам к Белому морю. А царь дал ему корабельщиков — на подбор все горькие пьяницы, на палубе валяются. Как только они заснули, Федот-стрелец повернул корабль назад ж причалил к городской пристани.
  Явился Федот во дворец, и царь стал спрашивать:
  — Отчего ты, стрелец, так рано вернулся?
  — А зачем мне долго ездить?— отвечает Федот.— Я поймал на Белом море черного оленя. Он на корабле у меня.
  И при всем народе Федот вывел оленя на пристань.
  Жили, жили Федот с женой, может, около года прошло, и опять отправился царь к няньке-колдунье.
  — Как избавиться от Федота-стрельца?— спрашивает.— Не идет у меня из головы его жена.
  — Ой,— говорит старуха,— жена Федота-стрельца Сима волшебница и куда сильней меня. А давай-ка попробуем так, пошлем Федота «Не знаю куда, не знаю за чем». И вели ему привезти «Не знаю кого». Если привезет, то мы погибнем. Только он никого не привезет и погибнет сам.
  Ушел царь от старухи, приказал вызвать Федота-стрельца.
  Явился Федот-стрелец к царю.
  Царь и говорит ему:
  — Вот, Федот-стрелец, придется тебе второе дело выполнить. Съезди ты — не знаю куда, привези — не знаю кого. Не привезешь — отрублю голову.
  Вернулся Федот-стрелец к хозяйке, пуще прежнего загоревал.
  — Что ты такой печальный?— спрашивает хозяйка. Федот все рассказал жене без утайки.
  — Ну, коли царь приказал, придется идти,— говорит жена.— Если меня послушаешь, живым вернешься, а если не послушаешь, можешь погибнуть.
  Дала хозяйка Федоту-стрельцу три клубка ниток: белый, красный и синий,— и приказала: белую нитку обкрутить вокруг мизинца, красную нитку — вокруг безымянного пальца, синюю — вокруг указательного. Ты, мол, когда пойдешь, клубки с пальцев будут раскручиваться, укажут тебе путь, пока мотки це кончатся, а как кончатся — сам ищи дорогу.
  А еще дала Федоту свернутое чистое полотенце и приказала, чтоб он не разворачивал его до тех пор, пока беда не придет.
  А коли придет, мол, разверни да встряхни полотенце.
  Попрощался Федот с женой и пошел. Шел он по лесам, белый клубок размотал с мизинца. Вот нитка кончилась. Теперь стрелец обмотал вокруг безымянного пальца красную нить. Красный клубок его вел, пока весь не размотался. Он взял синий клубок. А как кончилась синяя нить, увидел Федот в лесу большой каменный дом.
  Зашел Федот-стрелец в каменный дом, а там старая-престарая старушонка на скамье, а в кровати прыгает лягушка. Видно, не простая лягушка, на шее у нее ожерелье. Лягушка заквакала и спрашивает Федота:
  — Ква-ква, Федот-стрелец, куда, по какому делу отправился?
  А тот отвечает:
  — Иду — не знаю куда, не знаю за чем.
  — Ква-ква,— квакает лягушка,— такой большой человек, а пришел и смешные разговоры ведет. А старуха говорит:
  — Сейчас, Федот, я тебе прикажу затопить баню, топи ее трое суток, потом вымойся, попарься, чтоб можно было тебя съесть, когда придут мои братья.
  Федот-стрелец трое суток топил баню. Как только истопилась баня, пришли братья злой старухи — молодые великаны. Принялись они стращать Федота. Один великан взял коробок с ноготок. Открыл крышку, оттуда выскочили медведи, волки, лисицы.

  Засмеялся великан, спрашивает Федота:
  — Ну, как, испугался?
  А стрелец в ответ:
  — А чего мне зверей пугаться, раз при мне мое ружье.
  Тогда великан махнул рукой, звери влезли обратно в коробок. Он велел Федоту идти в баню париться. Федот-стрелец послушался, вымылся, попарился, вернулся из бани. Бежать хотел, да найти дороги не может.
  А великаны приказывают Федоту:
  — Закрой глаза и зайди в эту горницу!
  — Сейчас,— отвечает Федот,— только сначала трубку покурю.
  — Нельзя курить,— говорит великан.— Если покуришь, опять придется мыться в бане.
  — Ну, если курить нельзя, то позвольте полотенцем вытереться.
  И Федот достал свернутое полотенце, что дала ему жена на дорогу.
  Достал он из сумки полотенце и встряхнул его.
  Поглядела на полотенце старуха, заметила на нем вышитые крупные буквы. Прочитала надпись и говорит:
  — Да это, оказывается, наш зять пришел! А лягушка заквакала:
  — Жена Федота — моя дочка! Ква-ква, что ж ты раньше об этом не сказал?
  Принялась новая родня угощать Федота. Целую неделю он гостил в каменном доме. Наконец, тёща-лягушка говорит ему:
  — Чтобы пойти неведомо куда, надо три моря перейти. Через два моря я тебя перевезу, а через третье — не знаю, смогу или нет. Я сейчас выйду на крыльцо, а ты ухватись за нитку моего ожерелья, держись крепче, чтоб не упасть, когда я перескочу через синее море.
  Федот вместе с тёщей-лягушкой вышел на крыльцо. Ухватился за ожерелье, что висело на шее лягушки, она раз-раз — и перепрыгнула вместе с ним через синее море.
  — Через одно,— говорит,— море перескочили, авось, перескочим и через другое.
  Отдохнула лягушка, опять вздохнула и перепрыгнула через второе море.
  Глядь,— третье море лежит, волны так и ходят. Испугалась тёща-лягушка, принялась просить зятя Федота, коль перепрыгнет она и помрёт на берегу, то пусть он на нее, мёртвую, ногой раза два-три подкинет землицу и дальше идет.
  — Доберешься ты до того лужка, где гуляют двенадцать молодцов,— заквакала лягушка.— Ты им не показывайся, ничего не говори, а только смотри и слушай. Они скажут: «Матразум, нам надо обедать!» И сразу Неведомо Кто ответит: «Ладно, ладно, еда готова». Неведомо Кто на стол принесет и подаст разные чашки, ложки и все кушанья, а самого его не видно будет. А ты ничего не ешь, только смотри. Пройдет не больше часу, ты и скажи: «Матразум, я хочу есть!» Как только насытишься, поблагодари, хорошо, мол, накормил, хорошо. А Неведомо Кто ответит: «Сколько лет я кормлю гостей, и никто спасибо не говорил, а с тем, кто меня сегодня поблагодарил, я пойду, куда ему угодно!» И пойдет с тобой Неведомо Кто.
Лягушка-тёща рассказала все это Федоту-стрельцу на морском берегу. Охнула, перепрыгнула через морские волны и померла.
  Федот-стрелец ногой подкинул землицы, засыпал квакушку. Потом отправился дальше. Дошел он до избушки на зеленом лугу. Все так и есть, как предсказала тёща-лягушка, По зеленому лугу гуляют двенадцать молодцов, пришли в избу, просят есть.
  — Матразум, подавай обед!
  — Ладно, ладно, обед готов,— ответил Неведомо Кто, и оказались на столе кушанья, вина, ложки, плошки. Молодцы поели, попили, встали и ушли. Через час Федот-стрелец сказал:
  — Ну, Матразум, угощай, мне есть хочется.
  — Ладно, ладно!— проговорил Неведомо Кто.— Обед готов!
  Невидимые руки подали кушанья и вина. Поел Федот-стрелец досыта и говорит:
  — А и вкусно же накормил меня, Матразум. Большое тебе спасибо!
  — Сколько лет уже,— отвечает Неведомо Кто,— я кормил гостей из своих припасов, а спасибо никто еще не
сказал. А сегодня ты первый гость, который меня поблагодарил. Мне еще при рождении было сказано, что я должен здесь людей кормить до тех пор, пока меня гость не поблагодарит. С тем, кто мне скажет спасибо, я пойду куда угодно.
  — Это хорошо,— говорит Федот-стрелец,— но как мне отсюда выбраться с тобой обратно?
  — А ты,— отвечает Неведомо Кто,— об этом не тужи, ложись на полу и спи.
  Послушался Федот-стрелец, лег и заснул. Спал он, спал и проснулся. Смотрит он — что такое, к пристани причалили. Кругом народ ходит. Приплыли корабли с войсками.
  — Не возьмете ли меня с собой?— попросился Федот.
  — Отчего не взять, возьмем,— говорят корабельщики.
  Взяли они с собой Федота-стрельца и поплыли по морю. Видит Федот — пресной воды да хлеба у людей маловато и обещает им:
  — Я вас буду всю дорогу кормить!
  — Как же ты столько мирных людей и войска хочешь накормить?— спрашивают корабельщики.
  — Накормлю,— засмеялся Федот-стрелец и крикнул Матразуму:
  — Матразум, накорми всех людей на корабле.
  — Ладно, ладно, обед готов,— ответил Неведомо Кто, и на столе всякая еда появилась.
  Люди наелись, напились досыта и стали удивляться такому диву.
  Трое суток плыл на корабле Федот, всех поил-кормил до отвала.
  Корабельщики стали уговаривать Федота, чтоб он продал им своего Матразума.
  А Матразум научил Федота-стрельца, как ему поступить.
  — Они,— говорит,— будут давать три волшебные трубки: большую, среднюю и маленькую. Ты продай меня за маленькую. Продай и сойди с корабля, а я стану кормить их трое суток. Потом догоню тебя.
  Так и сделал Федот, продал Неведомо Кого за маленькую трубку и сошел на первой пристани.
  Трое суток кормил еще корабельщиков Матразум, а потом догнал Федота-стрельца. Корабельщики долго звали, просили Матразума угостить их, только напрасно.
  Как явился Матразум к Федоту-стрельцу, Федот навестил свою родню. Родители Федота умерли, а шурины оставили его погостить.
  Один шурин подарил Федоту серого волчонка.
  — Этот волчонок,— говорит шурин,— что ни прикажешь, то и сделает.
  Взял Федот-стрелец волчонка, попрощался с шуринами и отправился домой.
  Шел, шел Федот-стрелец, и, наконец, добрался до своей деревни. Матразум велел Федоту посмотреть через маленькую подзорную трубку. Глянул Федот и увидел каменный дворец, оттуда доносились песни, на крыльце царь стоял.
  Царь тоже заметил Федота и говорит няньке-колдунье:
  — Никак, Федот-стрелец вернулся. Беда! Колдунья-нянька не знала, что делать, только со страха головой трясла. Царь велел собрать войска и послать их к избушке Федота-стрельца. Да волчонок увидел это и затявкал:
  — Идет сюда царское войско, Федот. Не будет тебе покоя, пока не отвяжешься от царя.
  Жена посоветовала Федоту-стрельцу взять подзорную трубку и трижды в нее дунуть.
  Глянул Федот в трубку, дунул в нее три раза, и вышло в поле целое войско, то самое, что кормил он на корабле. Воевода спрашивает:
  — Ну, Федот-стрелец, приказывай.
  — Мы ведь знаем,— говорят воины,— у тебя есть Неведомо Кто и с тобой мы ели досыта. А Федот в ответ:
  — Сметите с земли царя и его слуг, чтобы они простых людей, вроде меня, не обижали, тогда мы все будем сыты.
  Послушались воины. Царских слуг и царя убили.
  А Федот-стрелец хорошо зажил с красавицей-женой.

Тридцать женихов

Коми народная сказка

Жили-были старик со старухой. У них было тридцать женихов-сыновей. Трудно было с ними — ведь для всех нужно тридцать шапок, тридцать кафтанов, тридцать пар сапог. Выросли братья, умными стали, работящими. Не успели старик со старухой на них нарадоваться, как старший Иван говорит:
  — Решили мы жениться на тридцати сестрах и пойдем по белу свету невест искать.
  Ну, делать нечего. Принялись родители снаряжать парней в дорогу. Иван взял клубок ниток, бросил его на землю и проговорил: «Отыщи нам невест-сестер. Куда ты покатишься, туда и мы пойдем».
  Клубок покатился, за ним братья пошли, через горы перелезли, через реки переплыли, через леса прошли и добрались до полянки, где изба стоит, на пороге старушка сидит, шерсть прядет.
  Узнала она, что надобно братьям, и говорит:
  — У меня пять внучек — пять сестер, идите-ка дальше, к моей тетушке, у нее тоже есть девушки. Сколько их — не знаю, не считала, только помню, что много.
  Иван снова бросил клубок на землю. Он покатился по горам и долам, за ним братья пошли.
  Долго они брели, наконец, добрались до лесной поляны, где под елью избушка стоит, на пороге старуха сидит, волчью шерсть прядет.

Увидела она тридцать братьев и спрашивает:
  — Далеко ли вы отправились?
  Братья ей все без утайки рассказали. Хозяйка их в бане попарила, накормила, напоила, потом говорит:
  — Придется вам дальше идти туда, где вас ждут тридцать невест. У меня только двадцать девушек есть. Да ничего, клубок приведет вас к озеру, где живет моя тетушка. У нее как раз тридцать девушек в доме живет.
  Опять клубок покатился, за ним братья пошли и очутились на берегу озера. Там, на берегу, избушка стоит, на пороге старуха сидит, шерсть прядет. Увидела, братьев и спрашивает:
  — Куда вы путь держите? Братья все рассказали.
  — Тридцать невест в моем доме живут,— отвечает старуха.
  Выбежали из дома девушки, одна краше другой.
  Принялись братья невест выбирать: этому нравится та, другому — другая.
  А Иван-младший брат промолвил:
  — Мне дайте ту невесту, какая останется. Настала ночь. Иван велел братьям лечь под лавки. Они так и сделали. А Иван не спал.
  Он недоброе почуял, заметил по старухиной ухватке, что она Ёма. Не спит Иван, на лавку метла положена. А Ёма в это время нож точит.

Наточила, подкралась к девушкам, отрезала косы и стала колдовать. И Ёма превратила девушек в лошадей. Они были ей не дочери, а пленницы. Она хотела и братьев обезглавить, да они легли под лавки, а на лавки по совету Ивана метлы положили.
  Иван разбудил братьев, те вылезли из-под лавок, и он показал им разрубленные метлы.
  — Если бы не я, ведьма всем нам отрезала бы головы.
  Едва Ёма-баба захрапела, как Иван пошел во двор, Ёминых коней вычистил, накормил-напоил. Он понимал их язык. И одна лошадь сказала ему человечьим голосом:
  — Нас, Иван, Ёма бьет. А когда она заставит запрягать, ты меня не бей, я подарю тебе за это жеребёнка.
  Так оно и вышло. Ёма заставила братьев каждый день три недели подряд лошадей запрягать, дрова возить, не жалеть лошадей, кнутом хлестать и за это обещала каждому коня.
  Но Иван кобылу жалел, ни разу не ударил.
  Пришел срок расплаты. Ёма разрешила братьям взять по коню. Братья взяли по доброму коню, Иван выбрал себе жеребенка. Едут братья верхом, Иван пешком идет, тащит за повод жеребенка.
  А клубок вперед катится. Остановился он перед царским дворцом.
  Пришли они к царю, и царь принял на службу их, братьев одного отца.
  За ум и храбрость полюбил он старшего — Ивана, а братьев сделал конюхами.
  Позавидовали братья Ивану, принялись на него царю наговаривать.
  Однако царь их наветы не слушал. Братья прослышали, что есть ковер-самолет, сядешь и полетишь. Они рассказали об этом царю.
  — Иван-то,— говорят,— хвастался привезти ковер-самолет, отнять его у Ёмы-бабы.
  Царь вызвал Ивана и приказал ему привезти ковер, а не привезешь, говорит,— отрублю голову!
  Пошёл Иван на конюшню. Жеребенок увидел, что он печальный. Стал расспрашивать, отчего хозяин не весел. Тот и поведал жеребенку, что надо ему добыть ковер-самолет у Ёмы-бабы.
  — Разве это служба, служба будет впереди!— заржал жеребенок.
  Вскочил Иван на жеребенка, а жеребенок превратился в доброго коня, полетел над горами, над долами и очутился возле озера Ёмы-бабы, где братья сватали невест.
  И говорит конь:
  — Зайди, Ема-баба спит.
  Иван привязал коня к ограде. А ковер под головой Ёмы-бабы.
  Иван вытащил ковер да так, что Ёма-баба и не слыхала. Потом сел Иван на коня, помчался во дворец.
  Проснулась ведьма, кинулась Догонять, да где там!
  Иван привез ковер-самолет старому царю, тот наградил парня, велел дать Ивану чашу с вином. А братьям еще обиднее стало.
  Попритихли немного и снова говорят царю:
  — Ой, царь-государь, за тридевять морей есть царевна-красавица Марпида. Наш Иван хотел привезти ее соседнему царю.
  Распалилось царское сердце. Начал всех о красавице расспрашивать, а потом позвал Ивана и велел ему привезти Марпиду-царевну. А не привезешь, мол, голову долой.
  Пошел Иван опять к коню. Все ему поведал.
  А конь заржал:
  — Служба еще впереди.
  Сел Иван на коня, конь помчался, а впереди клубок катится. Одно царство за другим мелькает.
  Наконец, приехали в ту страну, где живет Марпида. Конь велел Ивану спрятаться.
  — Я,— говорит,— буду тут ходить. Как зорька засияет, Марпида — царская дочь — выйдет гулять, ловить меня будет. Я лягу на траву, она на меня сядет, а ты не зевай, выскакивай из-под куста и прыгай в седло... И мы ускачем!
  Лишь зорька засияла, царская дочь вышла в сад и стала коня ловить. Конь лег, и царевна села в седло... Вскочил Иван на коня и вместе с Марпидой прискакал к царю. Она и ахнуть не успела. Ну, царь наградил Ивана золотом и мехами...
  А братья все еще в конюхах, от зависти не спят, не едят.
  Старый царь говорит Марпиде:
  — Давай обвенчаемся, красавица!
  А царевна смеется:
— Как же обвенчаемся, ты-то старый, я молодая, и, кроме того, у меня подвенечного платья нет, меня к тебе молодец в старом сарафане привез.
— А какое ты желаешь подвенечное платье?— спрашивает царь.
  Марпида в ответ:
  — Мой наряд дома остался. Кто меня привез, тот пусть и наряд мой добудет.

  Царь послал Ивана за подвенечным платьем. Иван запечалился и все рассказал коню. Конь голову повесил:
  — Вот это,— говорит,— очень тяжелая служба, но и она не последняя, служба еще впереди. Да не знаю только, как мы ее исполним.
  Мчится Иван снова за подвенечным платьем. Ехал, ехал, наконец прискакал в Марпидину страну и узнал, что подвенечное платье лежит в церкви под престолом, а там как раз служба идет.
  Молвит конь:
  — Я превращусь в золотого попа, народ удивится и повалит из церкви на меня глядеть. А ты возьми в то время наряд.
  Конь золотым попом обернулся и стал ходить вокруг церкви.
  Народ дивится: «Что за чудо». Вот и попы, дьяконы ушли из храма, и прихожане, а золотой поп все молится. Улучил Иван минуту, схватил царевнино платье, вскочил на коня и ускакал.
  Тут все спохватились:
  — Да это ведь тот молодец, что увез царскую дочь, а теперь подвенечное платье стащил. Да не догонишь его.
  Вернулся Иван к царю, привез подвенечный наряд. Обрадовался царь.
  — Теперь,— говорит,— обвенчаемся. Но лукавая красавица Марпида все еще не соглашается:
  — Ты старый, я молодая. Я хочу, чтобы и ты помолодел. У меня есть тридцатилетняя кобылица, она доит 30 ведер молока, если это молоко вскипятишь и окунешься туда, станешь таким молодым, как и я.
  — Ну, что ж,— отвечает царь.— Кто тебя привез, тот и кобылицу приведет.
  Царь опять зовет Ивана:
  — Надо привести тридцатилетнюю кобылицу. Я кобылье молоко вскипячу, окунусь и стану молодым раскрасавцем.
  Иван все рассказал коню. Тот заржал:
  — Ой, эта служба последняя. Да не знаю, как и поймать эту кобылицу. Ну, езжай, попытай свое счастье.
  Сел Иван на коня, поскакал на луг, где у реки кобылица паслась. Ехал, ехал, добрался лишь к вечеру. Солнце закатилось, а светло. Это грива кобылицы сияет. Увидела их кобылица, как бросится навстречу, человечьим голосом молвит коню:
  — Милый мой сынок, о тебе я много слышала, тебя везде искала, ведь я родная мать тебе.
  Вот обрадовался Иван! Кобылица сама за ними пошла.
  Во дворце надоили тридцать ведер молока, вскипятили и в котел налили. А кобылица предупредила Ивана:
  — Ты тоже выкупайся в молоке, только не сразу лезь в котел, позови сначала меня, будто проститься хочешь. А я трижды фыркну в молоко, оно остынет, тогда ты ныряй.
  Вот принесли котел с кипящим молоком. Страшно стало царю. Велел окунуться сначала Ивану.
  Иван просит царя:
  — Приведи коня и кобылицу, хочу с ними попрощаться.
  Привели и коня и кобылицу. Кобылица три раза фыркнула, Иван бросился в котел с молоком.
  Вылез, люди глазам не верят, таким он стал пригожим. Только вылез — молоко в котле вновь сделалось горячим.
  Царь скорей кинулся туда же.
  Тут ему и конец.
  Иван обвенчался с красавицей Марпидой и вместо царя стал страной править. Отца с матерью к себе вызвал, а коня и кобылицу нежил и холил.

Миф о Йиркапе

Йиркап и нашёл, говорят, озеро Синдор. А как бы иначе ещё найти его посреди тёмного леса. С Йиркапом, что было, всё правда. Прежние люди, старики ещё рассказывали.
Охотой Йиркап занимался. Вот однажды он наткнулся, говорят, на такое дерево - когда ни выйдет на охоту, собака постоянно облаивает его.

Что, мол, такое случилось - всё одно и то же дерево облаивает? Надоело это Йиркапу и ударил его топором. Ударил, и кровь из дерева выступила. Дерево и сказало: "Йиркап, сруби меня и сделай себе одну лыжину. А не срубишь, так приставь щепку на старое место. Йиркап и срубил. Потом сделал из него одну лыжину, другую лыжину сделал из простого дерева. Если бы обе лыжины сделал из этого дерева, то уже не смог бы остановиться, на другую сторону земли бы унесло. Куда ни вздумает, туда и несут его лыжи. Рукавицы и шапку перед собой бросит, лыжи останавливаются, а если не бросит, так и не остановятся. Как начал охотиться на новых лыжах Йиркап, так первым охотником стал. После этого никакой зверь от него не избавлялся — ни олень, ни рысь, кого увидит, того и поймает. А рыбу ловить до озера Сим ходил (озеро Сим—отсюда в 300 верстах). Выйдет из дому, когда печка топится, а печка только протопится, он уже возвращается.

Там же жила вдова, колдунья. С ним она об заклад побилась: есть, дескать, тридцать оленей, ты, говорит, тридцать этих оленей быстро выловишь, но тридцать первый — голубой. Если его догонишь, то ни у кого в целом свете уже не будет более проворных ног, чем у тебя, все звери и птицы твоими станут.

Пусть, мол, приходит, говорит Йиркап. Мне, мол, только ведь выйти стоит. На следующий день утром мать стала печь хлеба. Увидела голубого оленя и разбудила Йиркапа. Йиркап, вставай, мол, твой голубой олень на той стороне пасётся. Йиркап встал, взял у матери горячий ярушник, сунул его за пазуху и не евши вышел догонять оленя. Они, брат, махнули до Сибирского камня (а где этот Сибирский камень - кто может знать). Там, на камнях, копыта оленя стали раздвигаться и скользить. Не мог больше бежать олень.

Вот после этого голубой олень перекувыркнулся через голову и превратился в красивую-красивую девушку. "Йиркап, - говорит, - не убивай меня, я буду тебе верной слугой." А Йиркап не согласился. Раз, мол, ты меня увела в такую даль, живой я тебя не оставлю. Йиркап убил девушку. Вынул у неё сердце, сунул за пазуху и вернулся обратно. Вернулся и переломил ярушник - от хлеба всё ещё тёплый пар идёт. Вот сколько времени, оказывается, и ходил до Сибирского камня, хлеб ещё не успел остыть. Принёс он сердце девушки и положил на стол той женщине. "Вот это и есть, мол, сердце оленя." "А раз, мол, поймал голубого оленя, то от тебя уже не убежит  

никакая птица, никакая дичь. Всё твоё будет," - говорит та женщина.

Йиркап по шуге, бывало, скользнет и переходил через озеро. И была еще другая ёма (колдунья). Ёма говорит мачехе - что, мол, это за сын у тебя, всех зверей и птиц выловит. Нас всех голодной смертью убьёт. Он, дескать, очень легкий, не утонет, надо его утяжелить.  Ополосками портянок напоила Йиркапа, чтобы он отяжелел.

Йиркап после этого отяжелел и стал проваливаться. Однажды ночью он стал переходить по льду через Синдор озеро. Стал переходить по льду, который напоминал собой битое стекло, и утонул. Ох, мол, измена это. Бултыхался, бултыхался - ничего не мог поделать. Вытащил нож и отрезал завязки чудесных лыж - освободиться хотел от них. Стал завязки разрезать, лыжина-то и снова сказала: "Йиркап, Йиркап, себя погубил и меня тоже губишь! Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег." Йиркап брыкнул ногой, и лыжина с отрезанными завязками полетела, пролетела насквозь через здоровенную сосну, дыру проделала. Старики до сих пор помнят ещё этот дырявый пень. Место это указывали около Синдор озера. Вот такой, мол, здоровенный да толстый пень был...
А Йиркап там и утонул. И теперь ещё это место называется Йикапув. Вот каким был человек, нашедший Синдор озеро.

Как Иван нужду закопал

Коми народная сказка
Жили-были два брата Василий да Иван. Василий хитрый, жадный, разбогател так, что денег ему девать некуда, а младший Иван с каждым днем беднел.
Вот однажды на свои именины богач Василий устроил пир, много гостей созвал, а Ивана не пригласил. Сели гости за стол, пьют и едят. У богатого брата на столе всякое угощение: огурцы и пряники, яблоки и лапша, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок стоит с топленым маслом и пшеничные блины горой лежат.
Обидно стало Ивану. Он говорит жене:
— Как хочешь, а я к Василию пойду!
Хозяйка отговаривает Ивана. Не стóит, дескать.
Но хозяин на своем стоит.— Пойду,— отвечает.— Очень попить-поесть хочется. Богач Василий из окна увидел Ивана, выбежал в сени и говорит:
— Приходи завтра вечером, а сейчас убирайся.
— Ой,— говорит,— братец, мне воды выпить захотелось.
— Коли хочешь пить, так вон здесь в сенях кадка с водой стоит.
Василий отправился к своим гостям, а Иван пошел к кадке с водой.
Напился Иван, и вот чудо — захмелел. Стал спускаться с крыльца и закрыл дверь. А богатый брат ругается:
— Вот злодей, хочет опозорить меня!
Вдруг бедняку послышалось, будто кто-то рядом все его слова повторяет и тихонечко поет. Обернулся, а перед ним в худом кафтане бледный, тощий человек стоит.
— Кто ты такой? А тощий:
— Я твоя Нужда.
— Ну, коли ты моя Нужда, идем отсюда,— говорит Иван. Зашли они в Иванову избу. Бедняк сказал жене:
— Хозяйка, мы вдвоем пришли, накорми нас чем-нибудь.
Хозяйка принесла им щей, каши,— все, что было.
— Ну, хозяйка, постели нам что-нибудь. Мы ляжем.
Хозяйка постелила постель, одежду под голову положила. Иван лег с Нуждой, а хозяйка с детьми.
Назавтра хозяйка проснулась, печь затопила, сварила каши, щей. Нужда с Иваном встала, оделась, обулась. Иван и говорит:
— Ну, хозяйка, накорми нас, поедим мы и пойдем с Нуждой работать.
Хозяйка накормила-напоила мужа и гостя. Нужда с Иваном взяли топор да лопату и отправились на работу.
Иван подрядился выкопать попу яму для погреба,
Вот принялись яму копать. Сначала один копнет, потом другой.
Глубокая яма стала, в рост человека. Нужда влезла в яму, теперь была ее очередь копать. Согнулась — еле ее видно:
— Ровно уж,— говорит,— гладко вырыла, сейчас вылезу.
Нужда наклонилась еще ниже, стала выравнивать, а хозяин взял лопату и вмиг засыпал Нужду. Потом подравнял сверху, сучья-хворост набросал, топор, лопату взял и пошел домой.
— Ну,— говорит,— хозяйка, давай накорми чем-нибудь. Я закопал свою Нужду-то.
Хозяйка достала из печи щи да кашу и накормила.
Назавтра Иван проснулся, солнце высоко уже. Он лежит на печи и курит. А у них была курица. Она снесла яичко и громко клохчет-кудахчет. Хозяин слез, смотрит и удивляется: яичко не простое, а золотое.
Позвал хозяйку.
Хозяйка встала. Смотрят: яйцо-то золотое. Взял Иван яйцо и отнес в лавку, поставил перед купцом, у того глаза разбегаются.
— Много ли за него,— говорит,— просишь? Сто рублей хватит?
— Хватит,— говорит бедняк.
Сто рублей для него это очень большие деньги.
Хозяин взял сто рублей, купил еду и пошел домой. Праздник пришел для него и для семьи.
Назавтра курица опять золотое яйцо снесла. И послезавтра тоже. Продали они второе яйцо за двести рублей, третье за триста. И весь день Иван с хозяйкой обновы покупали, крупу — мешком, сахар — мешком, зерно — санями, ситец — тюками. Покупали, покупали, носили, носили, и на себе, и на лошади. И хлеба, и сахару, и крупы, и всего стало у них вдоволь. Сами едят и соседей угощают. Богатый брат задумался. Что же это случилось с Иваном: все кулями и мешками носит, откуда у него деньги? Завидно богачу. Не пьет, не ест, даже похудел от зависти, а Иван говорит жене:
— Ну, хозяйка, жили мы с тобой бедно, из-за нужды никогда пира не устраивали, именины не справляли. Теперь у нас все есть. Давай, готовься, еды напеки, пива навари. Именины с тобой устроим, всю деревню в гости позовем.
Хозяйка неделю пиво варила, хлеба напекла — к именинам готовится. И начался пир на весь мир. Пригласили всех родственников и богатого брата Василия тоже позвали. Пришли все, расселись. Стыдно Василию богачу. Он и то такого пира не устраивал. Выпил рюмки две, а больше не пьет, захмелеть не хочет, охота ему допытаться, отчего брат разбогател.
А Иван от радости с одним — рюмку, с другим — стакан. Захмелел.
Василий стал расспрашивать.
— Эх,— говорит,— брат, как это ты разбогател? Иван и рассказал всё.
— Вот,— говорит,— брат, Нужда ко мне привязалась. Я ее увидел, когда к тебе на пир приходил. Помнишь, выгнал еще меня? Я взял да и похоронил Нужду-то на кладбище возле поповского погреба. Так и избавился от Нужды.
Василий и решил:
— Пойду-ка и откопаю оттуда Нужду.
Ладно. Василий тайком ушел. Схватил лопату, побежал на кладбище и принялся копать. Копал, копал, смотрит: кто-то копошится на дне ямы.
— Нужда,— говорит,— живая ли? Нужда поднялась и говорит:
— Еле живая, чуть не задохнулась, давай помоги выйти.
Богатый брат подал руку Нужде, поднял Тощую и говорит:
— Вот ведь злодей-то, что с тобой устроил. Если бы не я, тут бы и пришлось тебе гнить. Иди скорей к нему, у него как раз пир сегодня.
— Спасибо,— отвечает Нужда.— Спасибо, добрый человек, за то, что откопал. Но к твоему брату уж нет, я ни за что не пойду. Что с ним сделаешь?
«Погоди, я перехитрю ее,— думает Василий.— Отведу на пир да там и оставлю».
Отправились они к Ивану на пир. А тут на столе разные кушанья, лапша и огурцы, творог с яйцом и каша со сметаной, котелок масла и горячие блины.
Зашел Василий в избу, а Нужда осталась у крыльца. Не смеет зайти.
— Попадусь Ивану в руки — опять закопает.
Василий ждал, ждал Нужду и обратно вышел. Нужда тут как тут, вспрыгнула ему на плечи, привязалась крепко-накрепко.
С той поры обеднел, разорился Василий. То корову медведи задрали, то на другой день воры амбар очистили, а на третий день изба и клеть сгорели.
А Ивану Нужда на глаза не показывалась, до сих пор его боится и стороной обходит.