народные промыслы
презентация к уроку по окружающему миру (подготовительная группа) на тему

Слайд 1

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад «Солнышко » Народные промыслы Подготовила воспитатель Нестерова Ю.Ю.

Слайд 2

Гончарное ремесло в России имеет глубокие исторические традиции. Многие промыслы, связанные с изготовлением керамических изделий, сохраняют свою известность и сегодня. У каждого художника есть свой узор любимый, И в каждом отражается сторонушка родимая. Её трава шелковая, её цветы весенние – И мастерство волшебное достойны восхищения. Из этих чашек с розами ты выпей чудный чай, Гостей на праздник радостный сердечнее встречай!

Слайд 3

Дымковская игрушка Дымковская игрушка, пожалуй, один из самых старинных промыслов России. Он возник из любви к гончарной традиции вятских земель в глубокой древности. Название игрушки происходит от слободы Дымково, сегодня это район города Вятки. По мнению многих исследователей, развитие дымковской глиняной игрушки связано с обрядовым весенним праздником «свистопляской», который был посвящён солнцу. Чтобы принять участие в празднике, нужна была глиняная свистулька и расписной глиняный шарик, которым можно было перекидываться.

Слайд 4

Что бы не изображала дымковская игрушка, её всегда можно отличить своей неповторимой нарядной раскраской.

Слайд 5

Орнамент всегда прост: клетки, полоски, круги, точки, ромбики, зигзаги в разных сочетаниях. Но эти простые геометрические узоры несут некую информацию. Например, синяя волнистая полоса обозначает воду, перекрещенные полоски – сруб колодца, круг с серединкой-звёздочкой – солнце и другие светила.

Слайд 6

Техника изготовления дымковской игрушки тоже очень проста. Игрушку лепят руками из местной красной глины, перемешанной с речным песком.

Слайд 7

Городецкая роспись — русский народный художественный промысел . Существует с середины XIX века в районе города Городец .

Слайд 8

Никогда ни с чем не спутаешь радостных красок городецкой росписи, ее вороных коней с поджатой крючком ногой и лебединой шеей, ее птиц с диковинными хвостами в виде крыла бабочки.

Слайд 9

Своеобразием городецкой росписи является ее сюжетность . Мастера любили изображать прогулки кавалеров с дамами, лихих всадников, гарцующих на конях, сцены чаепития в богатых интерьерах, украшенных колоннами, настенными часами, с высокими окнами, с пышными занавесками, нарядными лестницами.

Слайд 10

Хохломская роспись (Хохлома) - это самобытный русский народный промысел, был основан в лесном Заволжье.

Слайд 11

Роспись выглядит ярко, несмотря на темный фон. Для создания рисунка используются такие краски, как красная, жёлтая, оранжевая, немного зелёной и голубой. Также в росписи всегда присутствует золотой цвет.

Слайд 12

Традиционные элементы Хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники , цветы и ветки.

Слайд 13

Хохломские изделия привлекают не только красотой орнамента. Их ценят за прочное лаковое покрытие, благодаря которому ими пользуются в повседневной жизни.

Слайд 14

Гжель — один из традиционных российских центров производства керамики , а также это изделия из керамики с сочной синей росписью на белом фоне.

Слайд 15

Более широкое значение названия «Гжель», являющееся правильным с исторической и культурной точки зрения, — это обширный район , состоящий из 27 деревень , объединённых в «Гжельский куст».

Слайд 16

Голубизну небесную, что сердцу так мила, Кисть мастера на чашку легко перенесла.

Слайд 17

Жостовская роспись наравне с гжелью и хохломой является одним из самых известных видов рПромысел возник в Жостове под влиянием уральской цветочной росписи по металлу.

Слайд 18

Жостовские подносы изготавливают по специальной технологии, не изменявшейся на протяжении веков:

Слайд 19

листы тонкой кровельной жести сначала штампуют (придают форму), после грунтуют, шлифуют и покрывают несколькими слоями масляного лака.

Слайд 20

Роспись на подносе выполняется только вручную! Традиционно изделия украшают цветочным орнаментом на черном фоне.

Слайд 22

Первые мастерские по производству расписных подносов открылись в начале XIX века сразу в нескольких деревнях Московской губернии: Осташкове, селе Троицком, Сорокине, Хлебникове. Со временем центром росписи стала деревня Жостово .