Статья "Традиционная культура родного села"
статья (старшая группа)

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА РОДНОГО СЕЛА

        Культура русского народа складывается из обрядов, обычаев, традиций и праздников. Народные традиции и праздники - это нить, связующая нас с прошлым. Возраст русских традиций колеблется между семью и  десятью веками.

        Село Хреновое географически расположено в самом центре Воронежской области. Упоминание о его существовании относится к 1758 году. На тот момент жителей в селе было около 1,5 тысяч человек, а с появлением здесь конного завода в 1776 году население села увеличилось в несколько раз. В ХХ веке в Хреновом проживало более 10 тысяч человек. В настоящее время в Хреновом проживает 6,5 тысяч человек, а с учётом жителей села-спутника Слобода – 10 тысяч. Как и во всей России здесь празднуют ту же Масленицу или проводы Зимы с лазанием на столб, поднятием гирь и в заключение сжигание «бабы» набитой соломой, олицетворяющей Зиму. Так же встречают Новый год, запуская в небо фейерверки в сопровождении взрывов петард с боем Курантов на Спасской башне Кремля. Но есть в селе и свои особенности в проведении общероссийских праздников, свои сложившиеся традиции и свои обычаи, свои приметы и толкования. После встречи Нового года с Дедом Морозом, Снегурочкой и прочими персонажами – Бабой Ягой, Лешим и Кикиморой наступает Рождество. С раннего утра на улицах села появляются христославцы, они стучатся в каждый дом, где их с радостью принимают. Дети заучивают наизусть колядки о родившемся Младенце Христе, несут в каждый дом эту радостную весть. За что получают сладкие подарки или деньги. Потом начинаются Святки. В эти дни обычно ходят по вечерам друг к другу в гости. А под Старый Новый год, которые называется Васильевским вечером, ходят ряженые, стучатся в дом и желают хозяевам здоровья, богатства в следующем году, посыпают в доме зерном, как символ благополучия, приговаривая: «Сеем, сеем посеваем, с Новым годом поздравляем!» В ночь с 18 на 19 января, на праздник Крещения Господня, на водоёмах пробивается прорубь в виде креста, которая именуется «иордань», и самые смелые погружаются  троекратно с головой в освящённую купель. Рядом разжигают костёр, чтобы согреться после холодной купели. Звучат радостные возгласы, подбадривания. На Масленую, которая проходит за неделю до начала Великого поста, традиционно пекут блины, угощают ими друг друга со сметаной или мёдом, ходят в гости. Масленица заканчивается Прощённым Воскресеньем. Люди просят друг у друга прощения за неосторожное слово, за обиду. В этот день в селе проводится массовое гуляние – проводы Русской Зимы со всеми атрибутами – песнями, частушками, играми, забавами, катанием на лошадях, конкурсами и прочим. Праздник завершается сжиганием чучела под восторженные возгласы присутствующих. 22 апреля в день памяти сорока Севастийских мучеников, в так называемые Сороки, пекут «жаворонков» - булочки из теста в виде птичек. Раздают детям встречать и призывать весну. В этот день можно услышать пение жаворонка в небе. За неделю до Пасхи, в Вербное воскресенье принято освящать в храме веточки верб и хлестать ими друг друга с пожеланием здоровья. Накануне Пасхи сельчане в своих домах наводят чистоту и порядок, а в Чистый Четверг красят яйца, чаще всего луковой шелухой, которую заблаговременно собирают, пекут куличи и делают творожные пасхи. Так же принято перед Пасхой наводить порядок на могилках своих умерших родственников. В Пасхальную ночь многие православные идут в храм, чтобы после Крестного Хода услышать многократный возглас священника «Христос Воскресе!» и громко ответить «Воистину Воскресе!» и в конце службы дарить друг другу освящённые крашенные яйца. Наступает Пасхальная радостная неделя. С давних пор в селе принято в эти дни устраивать забаву – катание окрашенных яиц. Участвуют и взрослые, и дети. На девятый день после Пасхи – Радоница. В этот день всем селом люди идут на кладбище, чтобы поделиться с усопшими родственниками радостью о воскресшем Христе. Пришедшие на кладбище сельчане угощают друг друга сладостями на помин души усопших родственников и приветствуют восклицанием «Христос  Воскресе!» На 50-й день после Пасхи наступает Троица. Этот день по обычаю в домах постилают травы, украшают двор ветками берёзы. В Хреновом в этот день празднуют день села с народными гуляниями. Молодёжь украшает голову плетёными из цветов венками. Принято в этот день жарить яичницу на открытом огне на большой сковороде, как символ солнца и достатка. Летом 14 августа – Медовый Спас. Жители села несут в храм молодой мёд для освящения, который потом вкушают в течение всего года в случаях болезни или недомогания. Пасечники стараются часть собранного мёда пожертвовать тем людям, у которых нет мёда. Следом – 19 августа - наступает праздник Преображения Господня, или по народному – Яблочный Спас. Многие жители в этот день посещают храм, чтобы помолиться и освятить яблоки и виноград нового урожая.  Пекут пирожки с яблоками и угощаю ими друг друга. В конце лета – 28 августа – Успение Божией Матери. Жители ориентируются на этот праздник, чтобы начать копку картофеля на своих огородах. На Казанскую - 4 ноября - в нашем селе был престольный праздник. К этому дню готовились. Убирались в домах, белили избы и шли на ярмарку. Шли на службу в Казанскую церковь (разрушили в 1937 году в годы богоборчества). Народная память до сих пор хранит воспоминания об этом дне. В селе это был самый любимый, почитаемый народный праздник под звон колоколов.  

        Меняются времена, но всегда остаётся стремление человека к добру, свету, любви. Очень важно чтить традиции и обряды земли, на которой мы живём. Будучи бесценным опытом, накопившимся за годы существования поколений наших предков, русские обычаи знаменуют собой духовную память пращуров. Именно поэтому их необходимо хранить и почитать. Ведь земля отцов наших — это и наша земля.

Используемая литература:

1. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992

2. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.: Правда, 2000

3. Панкеев И.А. Полная энциклопедия быта русского народа. Тт. 1, 2. М.: ОЛма-Пресс, 2005

4. Литературный альманах «Подкова»выпуск Слободской библиотеки №1, №2 (1998 г.), №3 (2013г.)

Интернет источники:

https://ok.ru/group/51037717594185

https://ok.ru/group/49490295062757

 https://hrenovskoesp.ru