О роли книги в патриотическом воспитании
статья

Дела и свершения поколения М. Карима жили в памяти писателя и служат примером для молодежи. Те, кто был рядом с М. Каримом в годы великих испытаний, оживают в его воспоминаниях и произведениях. Достижения отживших поколений — их борьба идей, их подвиги, мысли и теории, трагедии на пути к этим подвигам — все это не умирает, а продолжает свою жизнь в поколениях грядущих. В произведениях М. Карима этому мы находим немало свидетельств. В повести «Таганок» в словах бабушки Нагимы заключен нравственный урок: «Когда погибает батыр, — говорит она внуку, — сыну остается меч».  Мустай Карим утверждает: «Пришел к такой интересной мысли: учебники по истории, исторические исследования нас будто отдаляют от исторических личностей, а художественные произведения, где отражаются давно минувшие времена, нас приближают к тем историческим событиям и личностям. В тех сочинениях говорится „было“, а в этих говорится „есть“. Художественное произведение о минувшем возвращает происходящее в нем к нашим дням. Мы не только слышим, но и видим саму Историю». Явление патриотизма произошло из необходимости развивать и защищать обособленные государства. Это формирование привязанности людей к родной земле, языку, традициям.

Не вдаваясь в проблему школьной программы по литературе, которая заслуживает специального исследования, мы не могли пройти мимо одной ситуации, сложившейся в современной России и имеющей огромное значение в становлении личности патриота. Чтение для ума должно стать непрерывной функцией, как биение сердца для организма. Но проблема чтения в наше время просто-таки тупиковая. В прежние годы ребенок при вступлении в сознательную жизнь, читая или слушая книжку, в своем уме проигрывал сюжет. Дети ведь мыслят образами. Теперь же они вступают в жизнь, уставившись в экран телевизора, где мелькают уже готовые образы. Так что ребенку самому ничего придумывать не надо. Выходит, что уже в раннем детстве у детей «запускается» стопмышление. А потом наступает расплата: ребенку дают в руки книжку и говорят: «Читай — это полезно и интересно!». Он открывает ее, а там буквы — черные, скучные, неживые. Разве такой ребенок променяет телеэкран на книгу? Мы предлагаем следующие меры, которые будут способствовать привитию детям любви к чтению. Во-первых, детей нужно учить чтению с еще большим упорством, чем их обучают сегодня компьютеру. Ведь уметь читать — это не только уметь складывать буквы, но и «переплавлять» прочитанное в собственные мысли. Во-вторых, нужно ограничить доступ детей к ТВ и Интернету. Пользование ими должно быть наградой ребенку, как лакомство, как десерт

В этой связи формирование патриота, патриотических качеств как возможная цель воспитания в процессе изучения творчества М. Карима имеет ряд преимуществ по следующим причинам: — патриотическое воспитание, по Мустаю Кариму, имеет исторические корни. Несмотря на колебания идеологического порядка, проблема формирования патриота остается относительно стабильной в любом государстве. Более того, многие формы воспитательной работы, связанные с формированием патриота, которого характеризует совокупность общественно значимых целей, уже возвращаются в практику, трансформируются в более конкретные виды работы в новых условиях; — идея патриотизма, социальной значимости патриотических качеств остается, как утверждал Мустай Карим, одной из основополагающих для любого государства, она вливается в основу международного сообщества, так как людей объединяет не только любовь к своей стране, но и общечеловеческие и общегражданские ценности; — идею патриотизма М. Карим воспринимал как национальное понятие, так как в мире практически нет государств со стопроцентным мононациональным населением. Все это говорит о том, что понятие «патриот» в этом случае, как утверждал М. Карим, выступает своего рода цементирующей силой, гарантом единства и силы государства, показателем защищенности самой личности.