Кубанская свадьба
план-конспект занятия (3 класс)

Открытое обобщающее занятие по курсу                                                                            «История и культура кубанского казачества»                                                                                                         учитель З.А.Терешкиеа МБОУ СОШ 27 х. Кубанского

Тема занятия: Кубанская свадьба.

Цели  занятия:

- познакомиться с празднованием семейного праздника свадьбы кубанскими казаками, в частности станицы Каневской;

- выяснить какие обрядовые действия при этом совершались;

- на основе изучения свадебной обрядности возродить добрые традиции казачества.

                                    Ход занятия.

Вступительное слово преподавателя:

Вступление в брак в жизни каждого человека событие важное и радостное. Празднование заключения брака и свадьбы у кубанских казаков в прошлом являлось, пожалуй, главным событием в жизни человека, поэтому сопровождалось огромным количеством обрядовых действ.

Для Кубани характерны два типа свадебной обрядности: южно-русский(у линейных казаков) и украинский(у черноморских казаков).

До переселения у черноморских казаков свадебные традиции особой роли не играли и сложились позже. Обычно в году выделялось три свадебных периода: осенний, зимний и весенний. Однако большинство свадеб справлялось осенью после окончания полевых работ. Браки заключались в возрасте 18 – 20 лет.  Решающее слово оставалось за родителями. К замужеству не принуждали, но бывали случаи, когда девушка не видела жениха вплоть до свадьбы. Имели место и случаи регламентации браков войсковой администрацией, так не разрешалось выдавать девушек замуж в другие населенные пункты, если в своей станице много холостых и вдовых мужчин.

Свадьба всегда состояла из трех этапов: подготовительного, собственно свадьбы и послесвадебного периода. Подготовительный период включал сватовство, рукобитье, смотрины. В свадьбу входило венчание, продажа невесты, одевание кички, дарение, ряженье. После свадьбы шли смотрины хозяйства.

Каневская станица черноморская со своими обычаями и обрядами. Исследовав каневскую старину, документы, факты, фотографии, воспоминания казаков мы поговорим о том, как проходила в станице старинная казачья свадьба.

Как и в других станицах, она начиналась со сватовства. Сватовство – дело деликатное, доверялось только родным и близким жениха. Отец жениха, дядя, родной брат составляли почетную депутацию. Жениху роль отводилась достаточно скромная – помалкивать и выполнять то, что скажут, при этом сохраняя умный вид и достоинство.

Сценка 1.

Дядя: Здравствуйте, станичники, сосед и соседушка!

Мать невесты: Здравствуйте, гости дорогие!

Отец невесты: Зачем пожаловали?

Отец жениха: Слышали, что у вас есть девушка невеста,

                          Слышали, что замуж ей пора.

                          Сердце вянет, сердце сохнет

                           Без любви – участья.

                           В мертвом поле песня глохнет,

                           Как душа без счастья,

                           А у нас есть казак – красавец,

                           Статный лихой воин.

                            Может, станем родичами?

Мать невесты: А хорош ли ваш казак?

1 подруга: Может личиком, как пышка, а голова как кубышка?

Дядя:                    Да что вы? Полюбуйтесь, что за хлопец у нас,

           Разбышака-запорожец, гибель сатаны.

           Ух, силища удалая в жилушках струится,

            Добре! Добре! Вам такая в жизни пригодится.

2 подруга:            А у нас невеста тоже хороша.

                              Ой, у нашей Насти хлопоты-напасти.

                              Помутился белый свет,

                              Женихам отбою нет.

                              То один смолой пристанет,

                              Как репей другой и третий,

                              Николай, Никита, Петя.

                              Счесть и пальцев не достанет!

Отец жениха:        А что же ваша Настя говорит?

1 подруга:              Ой, Никита-волокита, отцепись!

                                Ой, Микола хата гола, не стремись!

                                Отойди и ты бурлака,

                                Не хочу с тобой балакать!

Дядя:                      Что же она нам скажет?

Невеста:               Отцепись ты, дидуга,

                              Косый дука, ты  Лука!

                              Ни твоих больших хором,

                              Ни быков, и ни коров,

                              Ни садов вишневых,

                              Ни нарядов новых,

                              Мне не надобно богач!

2 подруга:             А не за «кабаком» ли вы пришли?

                               Так вот он у меня.

1 подруга:             А казали сваты богати,

                               А воны убоги,

                               Их кони без ноги,

                               Сами они пешком шли,

                                Молодого в мешку несли,

                                А свашку в торбыни,

                                Чтоб не хватали свыни.

Дядя:                      За такое словцо

                                На губу кольцо,

                                За такую помолвку

                                На шею веревку,

                                Мы роду не такивского,

                                Мы роду короливского!

Преподаватель: В тайне это сохранить было не возможно, потому как известно молва впереди всех бежит Посрамлены сваты, значить, в этом сезоне сватать и не суйся.

ПЕСНЯ ДЕВУШЕК.

Преподаватель:  И только через год приходили сваты в эту хату. Встречали их отец                и мать невесты.

Отец невесты: Здравствуйте, гости дорогие!

Мать невесты: Здравствуйте, проходите в хату!

Отец невесты: Что привело вас в мой дом, станичники?

Отец жениха: Ищем голубку сизокрылую, говорят, у вас живет.

Отец невесты: Да не видели  мы такой.

Мать невесты: Может, в хлеву поселилась, а мы не знаем.

Дядя:                     Жаль, а то у нас голубь есть,

                                 Все по голубке сохнет,

                                 Что и делать, не знаем.

/Входит невеста. Лицо прикрыто платком./

Отец жениха:       Да вот же она, ишь, какая красивая.

Отец невесты:       Это дочка наша.

Дядя:                       А чего она лицо прикрыла, рябая?

                                 А стоит почему, не хрома ли?

                                 Пусть лицо откроет, да пройдется,

                                  Нам некрасивая не нужна.

/Невеста проходится/

Отец жениха:         Понравилась нам дочка ваша, а замуж-то она хочет, слышали строптивая очень.

Невеста:                  Не пошла я за Луку – богатого гордилу,

                                 Потому что молодца, Ванечку любила!

                                 Я за Ванечку пойду, выбирать устала,

                                  С ним и в радость и в беду, нэхай борщ без сала!

Отец жениха:         Ну, вот и, слава богу, мы тут хлеб принесли, пусть молодая разрежет.

Отец невесты:        Отрезанный ломоть обратно не приставишь, так и ты, дочка, будешь жить отдельно от нас.

Дядя:                       Будем теперь думать о свадьбе!

Преподаватель: Невеста засватана, родители бьют по рукам. Вновь встретившись, договариваются о свадьбе. С этого момента в обеих семьях царило радостное оживление. Резали кабана, быка, пару баранов, готовили угощение. В последний день перед венчанием родители благословляли невесту. Девушка стояла посреди комнаты на шубе и голосила или просто плакала. Подруги расплетали ей косу, пели, плакали с невестой. На следующий день с большими предосторожностями (мели дорогу веником, следили, чтобы никто не пробежал между женихом и невестой) отправляли молодых под венец.

Послушайте, как это происходило.

Венчание в церкви.

Жених в новой казачьей форме. Невеста в праздничном казачьем платье. У жениха правая рука перевязана шелковым шарфом или шалью. В церковь каждый едет на своем конном выезде. С женихом едут староста, дружка, старший боярин. С невестой едут старшая дружка и жены дружка и старосты. Лошади, фаэтоны, а зимой сани украшены цветами. Казаки издревле понимают толк в лошадях, для свадьбы подбирают особо резвых и хороших мастей. Упряжь вся в серебре, звенит и переливается. Зимой лошади впряжены в сани. Кучера обычно лихие конники, послужившие свое урядники. Лошадям для резвости дают водки.  И тогда, по лебединому выгнув шеи, под лихие возгласы толпы, мчат кони экипажи жениха и невесту к церкви, к венцу.

У церкви уже собралась толпа зевак. Жених и невеста, встретившись в сопровождении близких родственников, входят в церковь. Жених ведет невесту под руку. Красив и трогателен христианский обряд венчания. Запах ладана, восковых свечей, пение церковного хора создают особо торжественную  обстановку, душевный настрой. Речь священника, сам обряд венчания запоминается на всю жизнь.

/ВИДЕОСЮЖЕТ/

Из церкви невеста возвращается в фаэтоне или санях жениха. Все едут радостные, торжественные, дружка вся в ярких лентах, женщины перевязаны отрезами ткани, мужчины полотенцами. Едут к родителям жениха. Отец и мать на воротах встречают молодоженов хлебом и солью, благословляют иконой. Молодые кланяются до пояса. Всем наливают по чарке, но молодые не пьют. Потом всех прибывших сажают за стол и вновь благословляют молодых. Присутствующие поздравляют жениха и невесту. Затем едут к невесте.

Там также на воротах встречают родители. С иконой – мать, с хлебом отец. Отец ведет за руку жениха, а жених невесту. Садятся за стол, молодых благословляют. Звучат такие же поздравления. Молодые и здесь не пьют. Затем жених прощается, и уезжает с дружком, старостой и боярином. Невеста остается дома на попечении родителей и подруги.

Преподаватель: Следующий обряд свадьбы очень важен. Прежде чем сыграть свадьбу необходимо спросить разрешения у родителей. А происходило это так…

Приглашение на свадьбу.

Жених в субботу собирает бояр. Готовят обмундирование, лошадей, начищают сбрую. Жених и старший боярин на белых конях. Ноги лошадей перевязаны красной тканью и лентами. Белыми перевязаны ноги у лошадей темной масти, на которых едут остальные бояре. У всех лошадей на гривах цветы.

Вся группа, а это обычно 6 – 7 молодых парней, во главе с женихом и старшим боярином едут к родителям невесты за разрешением на свадьбу. Боярин берет мешок шишек и цветочки. Едут с песнями. Слаженные мужские голоса далеко слышны по станице. Люди выходят за ворота, чтобы полюбоваться на молодых здоровых парней. И есть на что полюбоваться. Подогнанная хорошо, как влитая казачья форма, красивые кони, яркие краски, молодецкая удаль. Звон конской сбруи, скрип седел, все так мило сердцу и пожилых казаков и молодых, которым еще надлежит послужить.

Отец и мать невесты встречают всадников у открытых ворот, приглашают во двор. Все спешиваются, но в хату идут жених и старший боярин. Кланяются в пояс родителям: «Разрешите пригласить на свадьбу». В ответ: «Бог благословит». Затем по степени родства объезжают родню жениха. Заходят жених и боярин в хату, кланяются, вручают каждому из приглашенных гостей шишку с платочком.

Невеста со старшей дружкой и тремя подругами едут на линейке или санях к родителям жениха и так же приглашают на свадьбу, а потом объезжают родственников. Если у жениха или невесты умерли отец или мать, то едут на кладбище, просят благословления, кладут на могилу шишку, поплачут.

Преподаватель: В воскресение утром все готово в доме невесты к встрече свадебного поезда жениха. Накрыты столы, дружки поют свадебные песни. Вокруг свадебная суета, все кипит, жарится, накрываются столы. От разноцветья рябит в глазах: яркие ленты и платки, восковые и бумажные цветы, вышитые рушники. Лошади от шума и песен не стоят на месте. Упряжь звенит и переливается. Стоит общий невообразимый шум. Невеста за столом, но её просто так не отдадут, её будут продавать.

Сценка 3.

1 подруга:       А теперь мы скажем к месту:

                         Надо выкупить невесту,

                         Наша невеста из сдобного теста.

                         Ростом не высока, лицом румяна.

                         Плечики творожные, рученьки пирожные.

2 подруга:        Походка павлинья, речь лебединая,

                          Взгляд пятисот, а одна бровь миллион стоит.

                          Так что на повестку дня, вся мужняя родня,

                          Торгуйтесь, не ленитесь, платите, не скупитесь.

Боярин:            Кто вы такие?

                          Мы с женихом до невесты идем.

                          Почему вы нас не пускаете?

Парень1:            Мы ребята с этой улицы,

                         А невеста еще не жена.

                          Идите домой не пустим мы вас.

Боярин:           А может, продадите девушку? У  нас деньги есть.

Парень2:            Давай сто рублей.

Боярин:         /Дает деньги/.  Так мы пошли?

Парень1:       Куда, а мне?

Боярин:           Парни, мы вам и горилки дадим, пропустите.

Парень 2:         Проходите.

_________________________________________

1подруга:       А теперь у нас купите!

Боярин:           У нас деньги есть, сколько?

2 подруга:      Мы невесту не за деньги продаем, а за ласковые слова.

1 подруга: цветочек, ласковое слово.

__________________________________________

Боярин:  Я думал, к невесте идем, а тут со скалкой сидят.

Жених: Нет! Давай попробуем.

Боярин: Тебе чего?

Дружка: Конфет.

Боярин: Держи.

Дружка: Карамельки… Хочу шоколадку.

Жених садится рядом с невестой. Девушки поют песню.

Свадьба.

Жених наконец проходит все препоны и садится рядом с невестой, чтобы теперь не разлучаться. Рядом старшая дружка и боярин., дальше остальные дружки и бояре. На столе возле молодых стоит четверть с водкой и колосками – Колосовка. Дальше гильце – высокий хлеб украшенный калиной разноцветными конфетами, и каравай большой белый хлеб. По обычаю старший боярин и дружка соревнуются в ловкости, кто незаметно схватит Колосовку. Желательно, чтобы это сделал боярин. Этому посвящается обрядовая песня. Дружка затем обязана разрезать каравай. Этому тоже посвящается обрядовая песня. Потом поют шутливые песни, где речь идет о старшей дружке и старшем боярине. Все угощаются, стало еще более шумно и весело. Вскоре подъезжают подводы за приданным невесты. С приданным приезжают к жениху. Оставив приданное, вновь возвращаются к невесте, что бы дарить молодым подарки. Женщины посуду, мужчины бычка, жеребенка, бричку, барашка, свинью. Вносят рядно, на нем танцуют и дарят деньги: медь, серебро, золото. Дружка и сваха собирают деньги. У невесты продолжают гулять, а родня жениха с молодыми возвращаются в дом жениха. И тот же обряд дарения повторяется только для родни жениха.

Преподаватель: За свадебным столом веселье, отовсюду слышны шутки, праздничные разговоры.

- Галю?

- Чого!

- Шо я у тэбэ спытаю?

- А шо?

- Чи не знаешь, чого люды бувають то биляви, то чорняви?

- Як не знать, знаю!

- А чого?

- От дурна! Уж не чого, як того! Шо одни родятся у день, а другие в ночи.

- Це днем били, а ночью чорни?

- Да уж так не як?

- Ай вправди, мабудь, так! Ну а рыжи колы?

- Рыжи?

- Эге!

- Рыжи те ж у дэнь, тильки тодди, як дуже жарко.

- Шо ты ишь?

- Печинку.

- Дай же и мни.

- Я уже съив, костка осталась.

- Дай мни покурить!

- А ты курышь?

- Курю.

- Ну и куры.

-Та у мене табаку нема! Дай мни цигарку.

- Тай хиба ты курышь?

-Курю.

-Ну и куры.

- Тай шо ты за чоловик? Ну шо тоби на цигарку табаку жалко?

- Та чого там жалко! Я тильки пытаю тэбэ, чи ты курышь?

- Та я ж тоби казав, шо курю.

- Ну и куры.

Преподаватель: Свадебный гомон не умолкает до утра. На следующий день свадьба продолжается. Гости веселятся, нарядившись в шуточные костюмы.

Ряженые.

Ход событий следующего дня свадьбы зависел от того, честная или нет оказалась невеста. При подтверждении честности её одевали в свадебный наряд, на крыше дома вывешивали красный флаг, в рюмки бросали ягоды калины. Жених и невеста с гостями шли приглашать родителей невесты. Если девушка оказалась нечестной, её родителей подвергали наказанию, гости и сам жених квохтали, подражая наседке. В доме невесты наливали водку в дырявую рюмку. Во многих станицах опозоренной девушке надевали на шею хомут, и в таком виде водили по улицам. Можно было наблюдать и шумные процессии ряженных: цыгана, медведя, врача, турка, жениха и невесты. Причем роль жениха выполняла женщина, а невестой наряжали мужчину. Ряженные водили журавля, ходили по дворам и собирали кур. Смысловое содержание обычая второго дня свадьбы давно забыто. Однако состав ряженных, их атрибуты, название ряженного жениха – «цурела», разбивание горшков на животе у матери жениха позволяют предположить связь с культом умерших предков. Важное место занимал обряд катания и купания родителей жениха. Формально свадьба заканчивалась тушением костра и забиванием кола, фактически торжество продолжалось еще несколько дней или недель, так как участники праздника поочередно ходили в гости.

Преподаватель: Во второй половине 19 века и особенно в 20 веке свадебный обряд стал изменяться. Сократилось количество предсвадебных встреч. В станице отказались от смотрин хозяйства. Исчезли проверка честности невесты и наказание родителей.  Праздничный казачий наряд невесты был заменен белым платьем.

Почему невеста в белом.

Из исторических источников известно, что статус белой фаты сложился еще в 4 веке, для крестьянской невесты, как символ непорочности и чистоты. У белой фаты многовековая история. Еще в Библии упоминается о специальном покрывании невесты. У славян дохристианский обычай накидывания покрывала на невесту был связан с представлением о необходимости оберега невесты от злых сил, порчи, сглаза. Этим объясняется то, что невесту закрывали платком и везли под венец и обратно в нем. В русской деревне фату для невест делали из белой фабричной ткани, которую набрасывали ей на голову. По мнению некоторых историков, современная свадебная одежда ведет свое начало со времен Наполеона, который возродил белую свадебную одежду древних римлянок. По сей день у большинства народов Европы  свадебный наряд – это белое платье, фата из вуали, венок из цветов померанца. При этом, как и прежде белое покрывало символизирует чистоту и скромность невесты. Да и по цветочной символике белый цвет означает невинность и чистоту чувств. Видимо поэтому, на свадьбе невесте принято дарить белые цветы.

Белый наряд у кубанских невест появился в конце 19 века. Отличался только качеством ткани, чем дороже ткань свадебного платья, тем богаче невеста.

Преподаватель: Свадьба – это главное событие в жизни человека. Поэтому её празднованию наши предки уделяли большое внимание. Праздновалась не только свадьба, но и все её последующие годовщины.

1.Долгожданный день первой совместной свадьбы называется зеленой свадьбой. Мол, молодо зелено, еще юные листочки не знают не зноя, ни пыли, ни дождя, ни мороза. Все еще впереди, все желают счастья, долгих лет совместной жизни.

2.Уже через год празднуется ситцевая свадьба. В самый раз друзьям и близким прийти на юбилей с ситчиком на платье и на пеленки. Муж с женой дарят друг другу ситцевые платочки.

3.Через пять лет, будет деревянная свадьба. В этот день дарят деревянные предметы и посуду. Вот тут уж и стол богатый накрыть не худо бы – ведь за пять  многое узнать успели, и любовь стала крепче и устойчивее.

_________________________________________________________________

4.Пройдет еще полтора года, и придет еще один юбилей – 6,5 лет. Непростой срок. Число магическое с ним связаны многие древние поверья. В этот день принято дарить два набора блестящей посуды, мол, пора наводить на брак глянец, чтоб сиял как чистый металл. Это цинковая свадьба.

5.Когда наступит 7-летие совместной жизни, дарят по медному колечку, которое будут хранить от медной свадьбы до серебряной свадьбы. Гости принесут в этот вечер кошельки с медными деньгами.

6.8 лет готовьтесь к хозяйкиной свадьбе. Женушка покажет, чему её научило восьмилетнее замужество. Она должна испечь пирог с начинкой, да не простой, а чтобы с каждой стороны начинка была другой. Гостей за пирогом рассадить надо так, чтобы каждый со стороны своей любимой  начинки оказался. А гости должны явиться не с пустыми руками, а с новыми противнями и формами для пирогов. Вот такая свадьба.

1.Через 10 лет наступит самая поэтическая свадьба – день роз. Тут уж супругу и розы в руки.

2.Через 12 лет будет никелевая свадьба.

3.А через 15 стеклянная. Надо вспомнить, что любовь, словно стекло, хрупка, и беречь её нужно осторожно и нежно словно бокал, в котором в этот вечер будет шампанское.

4.Вот уже фарфоровая свадьба на пороге – 20 лет вместе.

5.А там и серебро не за горами. Уже выросли дети. 25 лет супруги вместе. Любят и берегут друг друга.

6.Когда появится внуки и внучки, супруги отпразднуют с ними жемчужную свадьбу – 30 лет со дня зеленой.

1.Еще через 5 лет – полотняная, любовь  стала чистой, теплой, как полотно. Муж и жена понимают друг друга с полуслова.

2.Еще  1,5 года, и зовите гостей на алюминиевую свадьбу.

3.Через 40 лет грянет рубиновая, через 50 – золотая, через 60 лет – бриллиантовая.

4.Через 60 с половиной – железная, через 67 с половиной – каменная, через 70 – благодатная, а через 75 – коронная свадьба.

5.А уж если доведется отпраздновать и следующий юбилей, назвать можно так, как подсказывает сердце и любовь, хранившаяся в нем долгие годы.

Преподаватель: Старинные казачьи обычаи и обряды складывались веками. Что-то осталось и сейчас, что-то безвозвратно исчезло. Часть оставшегося мы воспринимаем всерьез, часть с улыбкой. Как к старинным казачьим обрядам относится сегодня? Отвергнуть за ненадобностью, как устаревшие, или попытаться осмыслить освещенный веками нравственный опыт применительно к условиям сегодняшнего дня.

Дерево без корней расти и зеленеть не может, поэтому очень важно изучать и воссоздавать старинный уклад казачьей жизни для наших современников.