Текст экскурсии по разделу «Горница середины 20 века»

(областной конкурс экскурсоводов)

        Сегодня мы с вами посетим экспозицию горницы середины 20 века, это 2 –й зал нашего  школьного историко-этнографического музея «Русская изба».

        В июле 2008года музееведы клуба «Родники» совместно с руководителем музея Поповой Е.П. решили создать в коридорчике между двумя залами  «Русская изба» и «Боевой и трудовой славы» горницу середины 20 века, где бы были представлены экспонаты того времени.

        Обратились за помощью к жителям села и за очень короткий срок собрали мебель, посуду, вышивки. Оформили экспозицию, получилось очень уютно. Впрочем - судите сами.

        Заходя к нам в гости, вы совершаете экскурс в прошлое.

Кажется, ещё вчера были молодыми наши мамы и бабушки - сегодня всё изменилось, от красоты и молодости не остаётся следа, уходят в забытье их старенькие платья, блузки. Исчезают дома, как тени, а как же хочется вернуться назад, побывать в милой для сердца комнате.

        Вот же она, убранная для прихода гостей!

Это не только детские воспоминания - это нечто более глубокое.

Здесь время останавливается. Буфет, стол на точёных ножках, милая этажерка, мамин комод, часы, горка посуды - как всё это дорого!

         Вот это буфет ручной работы, предположительно он был изготовлен до войны. Подарила его нам семья Нефёдовых:

        – Прабабушкин ещё, – с любовью говорил хозяин, – берегите!

        В посудном шкафу с узкими стёклышками, которые на солнце играли бликами, искусная хозяйка с любовью расставляла, как в витрину, самую лучшую посуду. Ниже посудного шкафа располагалась ниша с зеркалом, там умещались вазы с конфетами, фруктами и печеньем. Третья часть буфета была закрыта, там находились вещи на усмотрение хозяйки. В нашем музее имеется коллекция старинной посуды: это фарфоровый кувшин и блюдце, плетёная хлебница середины 60 годов, керамика. Также имеется кузнецовский фарфор: кофейник и чайная чашка.

         Комод также всеми любимая и необходимая, в старину и сегодня, мебель для хранения одежды. Очень удобные ящики могли поместить немалое количество вещей своих хозяев. Комод украшала резьба, красивые ручки. Часто хозяйка сама вышивала накомодники, которыми потом и закрывала крышку комода. Очень уютно было в доме. Этот комод нам подарила семья Юрченко, предположительно ему более 60 лет. В руках у экскурсовода мы видим женскую сумочку (ридикюль), которую прятали от детей в ящики комода. Здесь мы видим часы с кукушкой, их нам подарила семья Морозовых из д. Стародубка. На комоде также могли располагаться: подставка для украшений, обязательным атрибутом комода были накомодные часы, шкатулка.

         Почти в каждом доме имелась тумбочка – этажерка с 3-4 этажами. На ней расставляли книги, гипсовые скульптурки, всё, что пожелает хозяйка. Этажерку нам подарила семья Клочковых. В закрытой тумбочке хранились нитки, иголки, ёлочные игрушки, бусы. Мы собрали замечательную коллекцию ёлочных игрушек середины 20 века. Полюбуйтесь на них: здесь и бусы из разноцветного стекла, Чиполино и заяц на прищепках, шары, весёлые сказочные герои – всем этим когда-то восхищались наши родители: бабушка и дедушка. На новый год ребята организовали выставку: ёлка наших бабушек.

         В 60-е годы в богатых домах появились телевизоры, которые устанавливали на красивые тумбочки. И у нас имеется телевизор в деревянном корпусе. Телевизор нам подарила семья Дедовых, а тумбочку подарил Кретинин А.Д..

        Обязательным атрибутом горницы является круглый стол, покрытый скатертью. На столе всегда стоял самовар и вазочка с цветами. Вокруг стола располагались стулья для гостей. Пол застилали половицами; на стены развешивали картины, часы с кукушкой.

         Крайней редкостью, только в домах начальников, были телефоны. Семья Черниковых подарила нам такой аппарат. Его устанавливали на комоде, тумбочке, на усмотрение самих хозяев.

        Наша горница кажется особо обжитой, т.к. в ней  имеются личные вещи хозяйки, вот-вот она должна появиться и надеть своё крепдешиновое платье, в то время модное и дорогое, и любимые туфельки, приготовиться к встрече гостей.

        Приглашаем и вас посетить нашу горницу!

Экскурсия «Русская изба»

Наш музей имеет три зала:
1. Русская изба
2. Зал боевой и трудовой славы
3. Гостиная середины 20 века
Мы познакомим вас с одной из этих экспозици1.

В  экспозиции «Русская изба»,  собраны предметы быта XIX – нач.XX веков. Сначала мы попадаем в сени. Здесь можно увидеть нужные в хозяйстве предметы:
литовку или косу, которой косили траву, заготавливая сено на зиму;
небычную лопату-пласторезку,
серп,
коромысло, на котором женщины носили ведра с водой;
большой бидон для керосина,
рубель, с помощью которого стирали белье, белье наматывали на скалку, неровности разглаживали ребристой стороной приспособления,
пилу,
рубанок,
Каждый предмет имел свое место.
  Из сеней мы входим в избу. Главное место в избе занимает печь и предметы, связанные с ней: глиняная посуда, кувшины, рогач, заслонка, чугунки и т.д. Добра речь, коли в избе есть печь Без этого предмета невозможно представить жизнь наших далеких предков. Печь была и кормилицей, и спасительницей. В сильные холода только благодаря ей многим людям удавалось согреться. Русская печь была местом где готовили пищу, также на ней спали. Её тепло спасало от многих болезней. Благодаря тому, что в ней были различные ниши и полочки, здесь хранилась посуда. Еда, приготовленная в русской печи, необычайно вкусная и ароматная. Здесь можно приготовить вкусный и наваристый суп, рассыпчатую кашу, всевозможную выпечку и многое другое. Но самое главное, что печь - это  то место в доме, вокруг которого постоянно находились люди. Не случайно в русских сказках, главные герои то ездят на ней (Емеля), то спят (Илья Муромец).
На печи обычно спали старики или дети. Полати тоже были около печи. Печка еще и отличная банька, пар в которой исцеляет от множества болезней. Из протопленной печки выгребали золу и угли, а потом на широких лопатах бережно сажали туда болеющих, чтобы они в такой баньке прогрелись и вылечились. А вместо мыла служила печная зола, которую также добавляли в различные мази и отвары. Печь также прекрасная сушилка: сушит валенки и рукавицы, а также грибы, ягоды, мелкую рыбешку. Она же и стиральная машинка. В большой чугунный горшок с водой женщины складывали белье, туда же опускали мешочек с золой и ставили в печь. Удивительно, что зола темно-серая, почти черная, а белье от такого кипячения становилось белым- белым, да еще и прочным. А еще печка предсказывала погоду: если дрова в печи горели с треском – к морозу, с гудящим шумом – к бурану.

Рядом с печью в избе всегда висела детская люлька, стояли кадки с водой и ведра на лавках.

 Более всего времени проводила около печи хозяйка дома. Угол около устья печи так и называли – бабий кут, т. е. женский угол. Здесь хозяйка готовила пищу, здесь был шкаф для хранения кухонной посуды – посудник.
 . Кочерга была первой помощницей при работе. Когда прогорали дрова в печи, этим предметом сдвигали угли и смотрели, чтобы не было недогоревших поленьев. 
  Ухват - второй помощник при работе с печкой. Обычно их было несколько, разных размеров. С помощью этого предмета в печь ставили и вынимали чугунки или кастрюли с пищей. Ухваты берегли и старались обращаться с ними очень аккуратно. Когда топится печь и готовится обед, они должны быть всегда у хозяйки под рукой.

  В нашей избе у печи есть деревянные лопаты, на которых в печь отправляли и вынимали из нее хлеб.
 На полках можно увидеть разную посуду: несколько чугунов, кринок, деревянные чашки и ложки, ступку с пестиком для размалывания зерна.
. Самовары вошли в каждый дом, стали характерной чертой русского быта.Вечером у самовара собиралась вся семья.

В центре комнаты находился стол с самоваром, табуреты или лавки. Со столом связано большое количество народных традиций и обрядов. Перед венчанием жених и невеста обязательно должны были обойти вокруг стола, новорождённого обносили вокруг стола. Эти обычаи, по народным верованиям, символизировали долгую и счастливую жизнь.

Скатерть в старинные времена была частью приданого невесты, наряду с драгоценностями. Это была очень тонкая и сложная работа. В наше время образцы таких скатертей можно увидеть только в музеях. В России издавна к еде относились уважением. Гладкотканые полотна стелили на стол в обычные дни, а в праздничные использовали богато украшенные скатерти. Даже у бедных семей имелась в хозяйстве холщовая скатерть. Ведь еда, даже самая скромная, на ней смотрелась торжественнее.

Очень важная деревенская мебель – лавка. Их в доме было много, и все они были разные и играли свою роль. Некоторые были вделаны прямо в стены дома, а были и переносные. Они назывались скамейками. Их приставляли к неподвижным лавкам, чтобы на ночь устроить постель пошире.

Главным местом любого крестьянского дома был красный угол: здесь висела особая полочка с иконами – божница, на которой хранилась святая вода, освещенные верба, пасхальное яйцо и Библия. Божницу украшали вышитыми полотенцами – рушниками. Это почетное место в крестьянской избе всегда располагалось по диагонали от печи. Входивший в избу человек обязательно устремлял взгляд в этот угол, снимал шапку, крестился и низко кланялся иконам. И только потом здоровался. Крестьяне любили и почитали иконы: их бережно хранили и передавали из поколения в поколение. У икон зажигали лампады – специальные небольшие сосуды с маслом.

В русской избе почти все было сделано руками самих крестьян. Мебель была самодельная, деревянная, простая. Добро хранилось в сундуках, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами и закрывали на замки. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья. Домашняя утварь, то есть предметы обихода, такие как горшки, крынки для молока, короба с крышками, корзины, сплетенные из ивовых прутьев, бочки и лукошки, а также красиво расписанные деревянные ложки тоже в основном были сделаны своими руками. Долгими зимними вечерами вырезали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти, туеса и корзины. И хотя не отличалось убранство русской избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи, сундуки – все делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз.

Непременным атрибутом русской избы были прялка . Прялки пришли к нам из далёкой древности. Это был исконно женский труд – прясть пряжу. «Пряслице» - так называлась прялка в Древней Руси. С осени до Великого Поста  при лучине с тихой песней пряхи сидели за своей работой до полуночи.. На Руси прялки делали из клёна, осины, берёзы и липы.

Как выполнялся весь процесс прядения? Правой рукой приводили в движение большое колесо, а левой рукой вытягивали прядь и подносили к веретену.

Прядением занимались женщины, а вот усовершенствование и изобретение – это было занятие мужчин.

Этот предмет дарил отец дочери на свадьбу. Прялки принято было украшать и расписывать, поэтому ни одна из них на другую не походила.

В нашей экспозиции также представлена крестьянская одежда: сарафан, рубахи, лапти, платки. Как шло развитие предметов быта мы тоже здесь можем увидеть: угольные утюги, примусы, керогаз, этажерка для книг, патефон, самовары, комод, спички, керамическая посуда и другое.

Сундук - для хранения самых ценных вещей В каждом доме обязательно должно было быть место, куда складывали приданое, одежду, полотенца, скатерти. Сундук - неотъемлемая часть предметов народного быта русского народа. Они могли быть как большими, так и маленькими. Самое главное, что они должны были соответствовать нескольким требованиям: вместительность, прочность, художественное оформление. Если в семье рождалась девочка, то мать начинала собирать ей приданое, которое складывалось в сундук. Девушка, выходящая замуж, забирала его с собой в дом мужа. Существовало большое количество любопытных традиций, связанных с сундуком. Вот некоторые из них: Девушкам нельзя было свой сундук кому-то дарить, в противном случае можно было остаться старой девой. Во время Масленицы открывать сундук было нельзя. Считалось, что так можно было выпустить на волю свое богатство и удачу. Перед замужеством родственники невесты садились на сундук и требовали выкуп за приданое.

Предметы народного быта для детей - тряпичные самодельные куклы, мячи из лыка и шерсти, трещотки, глиняные свистульки.

Первый электрический утюг появился в начале 20 века. До этого времени были чугунные утюги, в которые складывали угли или нагревали их длительное время над пламенем печи. Держать их было очень неудобно, они могли весить более десяти килограмм

Полотенце (рушник) - предмет народной культуры и народного творчества славян, в большей степени восточных. В обрядах выступает в качестве дара, оберега, покрывала, украшения, символа праздника, имеет знаковую и оповестительную функцию. Рушник широко используется в разнообразных обрядовых ситуациях: на похоронах, свадьбе, родинах и крестинах, в календарных обрядах, в магии, медицине. Изготовляется из льняного полотна. Для украшения употребляют вышивку.

На кровати подушки с вышитыми наволочками, покрывало, сшитое из кусочков цветной материи и обязательно красивый подзор, выбитый или вышитый.

Изба была украшена различными вышивками, салфетками, вырезанными фигурами животных. Многие вещи в доме были украшены руками хозяев: сундуки, прялки, посуда и многое другое. Для украшения дома использовали кукол, сделанных своими руками. У каждой из них было свое предназначение. Одна отгоняла нечистую силу, другая приносила мир и благополучие, третья не допускала склок и скандалов в доме

На полу расстелены домотканые половики разной формы.

Крестьянская изба отличалась чистотой: уборку делали регулярно, занавески и рушники меняли часто. Рядом с печкой в избе всегда был рукомойник – глиняный кувшин с двумя носиками: с одной стороны, воду наливали, с другой – выливали. Грязная вода собиралась в лохань – специальное деревянное ведро. Воду носили тоже в деревянных ведрах на коромысле.

Изучая тему русской избы, понимаешь, что дом – это не только жилая постройка, но дом – это и родина, и семья. Человек строит и обустраивает свое жилище,  поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, показывают взаимоотношения человека с окружающим его миром. . В жизни человека дом имеет большое значение. С дома начиналась жизнь человека, домом жизнь и заканчивалась, когда он навсегда прощался с родным жилищем.

Изучая предметы народного быта, мы знакомимся с жизнью и обычаями наших далеких предков. Каждого из нас должны интересовать истоки, прошлое своего народа. . Мы пытаемся понять и осознать, что же нам дали наши предки, как с течением времени менялась жизнь человека. Эта экспозиция является связующим звеном между прошлым и настоящим.

.

Бюджетное общеобразовательное учреждение

Калачинского муниципального района Омской области

«Воскресенская средняя общеобразовательная школа»

.                                  

Дополнительная (общеразвивающая)

образовательная программа  

духовно-нравственного клуба «Родники»

(для учащихся 13 – 18 лет, срок реализации – 1 год)

                                                       Составители:  

                                                                                   Нефедова Т.Н..,                      

                                                          учитель русского языка

                                                                                   БОУ «Воскресенская СОШ»

Год разработки – 2016 г.

с. Воскресенка  

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Образовательная программа детского духовно-нравственного объединения клуб «Родники» основана на  достижениях мировой культуры, российских традициях, культурно-национальных особенностях Омского Прииртышья; современных образовательных технологиях (индивидуальность, доступность, преемственность, результативность); формах и методах обучения (занятии, экскурсии, экспедиции, походы, лекции, встречи, акции).

Новизна программы в том, что ребенок получает всесторонние знания о родном крае в области культуры, этнографии, археологии, истории, туризма, участвует в акциях «Милосердие», «Экологическая».

Актуальность.

Сегодня духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни являются важнейшими составляющими развития общества, государства. Возрождение интереса к данной теме в современных, весьма противоречивых условиях социальной жизни закономерно. Оно обусловлено как позитивными, так и негативными тенденциями развития российского общества. С одной стороны, усиливаются демократические процессы в различных сферах общественной жизни, развивается диалог культур, Россия активно включается в мировое сообщество. С другой стороны, нарастают негативные явления: бездуховность, социальное расслоение, криминализация общества. Как следствие этих процессов — рост подростковой преступности, беспризорности и безнадзорности, наркомании, снижение общей культуры молодежи, усиление националистических, сектантских влияний на детей и молодежь. В этих условиях необходимо совершенствование системы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Очевидно, что использование разовых мер в преодолении кризисных явлений не дает позитивных результатов. Проблема духовно-нравственного оздоровления подрастающего поколения в частности является настолько сложной, что эффективность ее решения может быть обеспечена только комплексными действиями при условии системного подхода в рамках целевой программы.

В связи с этим работа по духовно-нравственному воспитанию включает в себя и совершенствование школьного образования, и систему мер, адресованных семье, и внедрение духовно-нравственного содержания в сферу дополнительного образования.

Верное понимание процесса духовно-нравственного воспитания предполагает также соблюдение принципа разделения светского и религиозного воспитания.

        Цель и задачи Программы

Целью Программы является духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения ориентированной на традиционные духовные и культурные ценности.

- Сохранение духовно-нравственного здоровья обучающихся.

- Приобщение их к нравственным и духовным ценностям православной культуры.

- Изучение истории, культуры, природно-экологического своеобразия района, села.

- Стремление возродить традиции семейного воспитания.

        Задачи программы:

1. Координация деятельности субъектов организации духовно-нравственного   воспитания детей.

2. Создание дополнительного пространства для самореализации личности, приобщения к духовно-нравственным ценностям.

реализация комплекса мер по социальному служению, развитию милосердия и благотворительности;

3. Охрана экологических памятников села.

4. Охрана, восстановление, развитие исторического, культурного и духовного наследия села.

5. Осуществление комплекса мер по просвещению обучающихся  в вопросах духовно-нравственного становления и воспитания.

6. Интегрирование духовно-нравственного содержания в социальные проекты, реализуемые в селе.

7. Формирование гражданского и патриотического сознания и самосознания подрастающего поколения.

8. Создание системы взаимодействия с семьей в области духовно--нравственного воспитания.

        Программа духовно-нравственного клуба «Родники» рассчитана на подростков 13-18 лет (обучающиеся среднего и старшего звена) на 1 год обучения.

Режим занятий:

Обучение: 2 раза в неделю по 1,5 часа.

        Если обучающиеся проявляют повышенный интерес к конкретному направлению, то возможно более углубленное изучение и овладения отдельными компонентами на основе индивидуальных планов обучения или продолжении групповой работы.

        Для работы в детском духовно- нравственном объединении клуба «Родники» необходимо:

• помещение для работы,
• мебель,
• средства связи,
• методические материалы,
• литературные источники,
• канцелярские принадлежности и материалы, другое оборудование, необходимое для функционирования клуба, переданное ему на период его деятельности.

                Основные принципы построения программы

        Гуманистическая направленность воспитания означает отношение педагога к воспитаннику как к ответственному субъекту собственного развития.

        Гражданственность — развитие гражданского самопознания, воспитание личной ответственности за благосостояние общества, за процветание Родины.

        Патриотизм — любовь к своему отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими культурными основаниями патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как обязанности и добродетели.

        Социальность, означающая заботу о благе и духовности собственной семьи, социальную активность.

        Направление работы

        1. Работа по духовно-нравственному воспитанию через краеведческую, экологическую, музееведческую направленность.

        2. Участие в городских и областных краеведческих мероприятиях.

        3. Организация экскурсионных поездок, с целью знакомства с достопримечательностями нашего края, культурными и историческими ценностями.

        4. Организация социально-значимых дел, акций.

        5. Укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;

        Механизм реализации программы

        Логика программы выстроена в соответствии с возрастными особенностями личностного роста обучающихся:        

• развитие у ребят любознательности, доверия, чуткости; укрепление чувства уверенности в себе и понимания других;

• формирование у них милосердия, сочувствия, любви к своей малой Родине.

        Обучающиеся ожидают от учителя понимания и зашиты. Основные потребности обучающихся в этот период — быть успешным обучающимся, соответствовать роли обучающегося.

• создание ситуаций успеха, свободы и самостоятельности ребят. Для них привлекательны разнообразие и эмоциональность, создающие возможность самоутверждения.

        Образ «Я» складывается путем укрепления у обучающихся представлений о себе как о взрослом человеке, отказа от доминирования, причинения вреда и насилия, развития способности поставить себя на место другого. В это время важно, с одной стороны, сформировать у обучающихся умение принимать другого таким, каков он есть, а с другой стороны — способствовать их позитивной социализации.

        Формы работы с обучающимися в процессе реализации программы:

• Беседы, нравственного и духовно-нравственного содержания.
• Проведение краеведческих, экологических праздников.
• Просмотр и создание видеофильмов, использование аудиозаписей и мультимедийной продукции.
• Экскурсии по святым местам.
• Детская благотворительность.
• Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).
• Организация выставок, включая совместные выставки работ обучающихся и родителей.
• Творческие вечера.
• Проведение «круглых столов», деловых и ролевых игр.
  Обновление экспозиций музея

Формы работы с родителями обучающихся в процессе реализации программы:

• Родительские собрания на духовно-нравственные темы.
• Лекторий для родителей.
• Проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы).
• Анкетирование   и   тестирование   родителей   с   целью выявления   ошибок   и   коррекции   процесса   духовно-нравственного воспитания в семье.
• Экскурсии.
• Ведение социального паспорта группы.
• Проведение совместных праздников, спектаклей.
• Празднование именин в группе.

        Прогнозируемые результаты реализации программы:

        В результате осуществления программы ожидается:

• повышение уровня духовно-нравственного, гражданского и патриотического, православного сознания и самосознания детей;
• снижение неблагоприятных социальных показателей и остроты духовно-нравственного кризиса;
• укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;
• сохранение, укрепление духовного и физического здоровья подрастающего поколения;
• повыситься уровень знаний об истории, культуре, экологии родного края;
• появиться опыт нравственного поведения, милосердия, сострадания.

        Информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность.

        Программа предполагает систему мер по пропаганде в средствах массовой информации традиционных духовно-нравственных ценностей добродетельного образа жизни. В числе просветительских мероприятий намечается организация рубрик в школьных и районных СМИ,         Предполагается активное участие в реализации Программы средств массовой информации, освещающих различные вопросы краеведческой тематики, рассказывающих о местных святынях.

Культурно-просветительское направление Программы предполагает систематическое проведение мероприятий и акций духовно-нравственной, экологической направленности участие в этических чтениях, православных праздниках, олимпиадах.

        Возрождение семейных ценностей.

        В числе мер по решению данной задачи Программы предполагается проведение систематической работы по просвещению семей в вопросах духовно-нравственного воспитания, возрождению традиционного уклада жизни семьи и развитие семейных отношений на основе духовных и культурно-исторических традиций.

        Социальное служение и благотворительные акции

        Раздел «Социальное служение и благотворительные акции» предусматривает ряд мероприятий, направленных на развитие милосердия, сострадательности, благотворительности, сохранение экологии данной местности

        Реализация Программы в период 2016-17 годов позволит:

-  организовать широкий комплекс мероприятий, способствующих   духовно-нравственному становлению   и развитию период с 2016 по 2017 годы занимающихся в детском объединении клуба «Родники»;

-  увеличить количество участников массовых и культурно-досуговых   мероприятий в сфере духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения;

-  реализовать творческие и исследовательские проекты в сфере духовно-нравственного воспитания.

Мероприятия по реализации программы

детского духовно-нравственного объединения клуба «Родники» на 2017-2018 годы

Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции

ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Содержание

        Вводное занятие.

Задачи и содержание работы объединения. Организация занятий. Формирование групп по интересам. Посещение школьного музея «Русская изба»

        Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

        Работа с группой «Лекторы».  Подготовка и проведение лекций.

        Работа с группой «Экологи». Подготовка и проведение экологических акций.

        Работа с группой «Культурологи». Подготовка и проведение массовых мероприятий.

        Работа с группой «Экскурсоводы» Подготовка и проведение экскурсий по селу, по залам школьного музея «Русская изба»

                Работа с группой «Корреспонденты» Написание статей для школьной и районной газеты

        Собирательно- поисковая работа. Основные формы работы: походы, экскурсии, переписка, экспедиции.

        Экспозиционная работа на базе школьного музея. Организация экспозиций: «Село мое родное» «У войны не женское лицо», «Застыл танк на почетном пьедестале».

        Клубная работа. Форма работы: лекции, беседы, встречи, конференции, слеты, конкурсы, викторины, вечера.

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Духовно- нравственное возрождение семьи. Создание генеалогического древа семьи, проведение семейных праздников, оформление альбомов.

        Организация экспозиции «Из бабушкиного сундука».

        Православное краеведение. Знакомство с историей Воскресенского Свято- Покровского храма и Храма «Всех скорбящих Радость». Посещение храма по праздникам, участие в православных праздниках, изучение жития сибирских святых, участие в православных олимпиадах, конкурсах

        Работа СМИ. Публикации духовно-нравственных статей в школьной и районной газете «Сибиряк».

        Туризм. Археология. Разработка туристической тропы по селу. Организация походов по селу, походов в березовую рощу. Изучение археологических памятников ОП. Подготовка к археологическим экспедициям и участие в экспедициях совместно с фондом археологического наследия Сибири и Дальнего Востока, совместно с ОМГУ им. Достоевского.

        Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции.

        Работа с группой «Археологи» Подготовка и участие в археологических экспедициях.

        Работа с группой «Туристы». Подготовка и проведение походов по родному краю.

        Работа с группой «Художники - оформители». Историческое краеведение. Знакомство с краеведческими объектами села, района. Фотографирование, зарисовки, паспортизация объектов.

        Экскурсионная работа. Подготовка и проведение экскурсий по залам школьного музея «Русская изба», по вновь организованным экспозициям

        Экологическая работа: организация и проведение экологических акций по очистке Воскресенской березовой рощи, по очистке берега Оми от мусора; изготовление кормушек и скворечников.

        Благотворительная работа: подготовка и проведение акций и декад «Милосердие», участие в благотворительных концертах и других мероприятиях, проводимых селом и городом.

Рекомендательный список литературы по теме

«Духовно-нравственное и гражданское воспитание»

1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России /А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков.- М.:Просвещение, 2011.

2.Духовно-нравственное воспитание школьников /Игнатьева Е.Е.- Ж. «Воспитание школьников», № 9 -2010.

3.Глинские чтения. Духовно-нравственное   воспитание в системе образования российской Федерации/М.: Самшит-издат, 2002.

5. «Д.С. Лихачёв: Служение Отечеству. Духовные основы нравственного воспитания» / Петракова Т.И - М.: 1997.

6.Духовно-нравственное воспитание и гражданское воспитание в школе: Особенности и соотношение в учебно-воспитательном процессе / Ж. «Воспитание школьников», № 2 -2012.

7. Духовно-нравственное воспитание как составляющая ФГОС- тема номера журнала «Начальная школа плюс До и После» -№1-2012.

8. Социально-психологический портрет современных подростков / Н. Н. Савина //Ж. Воспитание школьников. -№ 8- 2010.

9.Воспитывающий потенциал образовательной среды современной школы: проблемы и пути развития / М. П. Нечаев //

Ж.Воспитание школьников. - № 7- 2010.

10.Гражданское воспитание: опыт и перспектива / Г. Ф. Гаврилычева // Ж.Воспитание школьников. -№ 3-2010.

11 .Современный опыт гражданского воспитания: особенности и тенденции развития / Н. Савотина // Ж. Воспитание школьников. -№ 5-2009.

12. Воспитание гражданина - патриота: системный подход / В. С. Горбунов // Воспитание школьников. - № 1-2010. И.Духовность в современной школе /С.В. Астахов.//Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№1-2011

14.Духовно-нравственное воспитание младших школьников в проектной деятельности /-Е.В. Чердынцева./ Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№6-2011.

15.Воспитание патриотизма и гражданственности на уроках окружающего мира /Т.В. Гусева / Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№4-2011.

16. Праздник вручения паспортов / И. Е. Магомедова //Ж. Воспитание школьников. - № 6-2010.

17. «Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой»: вечер, посвященный годовщине вывода войск из Афганистана / Т. Е. Вежевич // Ж.Воспитание школьников. - № 1-2010.

18. Защитник земли русской: вечер памяти Александра Невского / Т. Ю. Маврина // Ж.Воспитание школьников. - № 9-2009.

19.Родина моя - Россия: праздник для учащихся начальных классов / С. Чернышева // Ж. Воспитание школьников.- № 10-2006.

20. День защитника Отечества: праздник для детей младшего школьного возраста / Я. Леонова // Ж.Воспитание школьников. - № 1-2006.

21. День Победы: конкурс для учащихся среднего школьного возраста / Т. Андреева // Ж.Воспитание школьников. -№ 3-2008,

22. Литературно-музыкальный час, посвященный Великой Отечественной войне и военной поэзии А. Т. Твардовского: урок памяти для учащихся 5-6 классов / И. Л. Новикова, М. М. Марюхина // Ж. Воспитание школьников. — № 3-2010.

23.Полководцы Победы Г. К. Жуков и К. К. Рокоссовский: интеллектуальная игра для учащихся старшего школьного возраста / О. В. Путенко //Ж. Воспитание школьников. -№ 4-2010.

Список литературы по духовно-нравственному воспитанию

1. Глинские чтения. Духовно-нравственное воспитание в системе образования российской Федерации. М., Самшит-издат, 2002. -176.

2. Борис Ганаго. Детям о вере. Рассказы для детей. Религиозное издание, Минск - Белорусский Экзархат, 2005.

3. Борис Ганаго. Будем как дети. Семейные вечера. Религиозное издание, Минск - Белорусский Экзархат, 2005.

4. Христианская мораль и этика - основы общества, М.: «Триада», 1994. 232 с.

5. Культура семьи: Учебное пособие /Сост.: Н.Г. Храмова, Г.Г. Алексеева, А.А. Сараева. - Кострома: ГОУВПО КГУ им. Некрасова, 2005 - 208 с.

6. Хрестоматия для внеклассного чтения 1-4 класс / Под общей редакцией доктора педагогических наук Н.В. Маслова. М., Самшит-издат, 2005.

7. О воспитании девиц в духе истинно Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности: учебное пособие для школьников и студентов. - М.:ПРО-Пресс, 2000. - 456 с.

8. христианском / Под общей редакцией доктора педагогических наук Н.В. Маслова. М., Самшит-издат, 2005.

9. Святоотеческое наследие в общеобразовательной школе: Методическое пособие. -      М.: Самшит, 2000., 78 с.

Ю.Мартышин В.С. Твоя родословная. Учебное пособие по изучению истории семьи и составления родословной (серия «Духовно-нравственные основы семьи»). - М.: «Школьная пресса», 2000. - 224 с. Серия: Духовно-нравственное воспитание школьников.

11.Княжицкий А.И. Притчи - М.: МИРОС, 1994. - 216 с.

ПОЛОЖЕНИЕ О ШКОЛЬНОМ МУЗЕЕ

I. Общие положения

        1.1. Школьный музей (музей) является тематическим систематизированным собранием подлинных памятников истории, культуры и природы, комплектуемым, сохраняемым и экспонируемым в соответствии с действующими правилами. Работа музея тесно связана с уроком и другими формами учебно-воспитательной работы школы.

        1.2. Музей в своей деятельности руководствуется положениями Конституции РФ, Федерального закона «Об образовании», Федерального закона «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации», другими нормативно-правовыми актами РФ.

1.3. Подлинные памятники истории, культуры и природы, хранящиеся в фондах школьного музея, являются негосударственной частью музейного фонда РФ и подлежат государственному учету в установленном порядке.

1.4. Научно-методическую помощь в деятельности школьного музея могут оказывать государственные музеи и соответствующие профилю музея научные организации.

П. Цели и задачи

        2.1. Школьный музей способствует осуществлению комплексного подхода к воспитанию учащихся на традициях национальной культуры, в духе патриотизма, интернационализма и гражданственности, бережного отношения к памятникам истории и культуры, к природе.

        2.2. Задачами школьного музея являются:

- приобщение детей и подростков к историческому и духовному наследию Омска и Омской области через практическое участие в сборе и хранении документов, изучение и благоустройство памятников;

- участие в совершенствовании учебно-воспитательной работы;

- охрана и пропаганда памятников истории, культуры и природы родного края;

- проведение культурно-просветительной работы среди учащихся и населения.

III. Содержание   и    формы    работы

        3.1. Школьный музей принимает участие в паспортизации, выставках, смотрах, включается в программы культурно-патриотического и молодежного движения, участвует в традиционных районных, городских, областных краеведческих чтениях, олимпиадах школьников, представляя на них результаты музея работы юных исследователей по тематике музея.

        3.2. Актив музея проводит следующую работу:

- изучает литературно-исторические и другие источники соответствующей профилю музея тематики;

- систематически пополняет фонды музея путем активного поиска в экспедициях, экскурсиях и используя другие формы работы;

- обеспечивает сохранность музейных предметов, организует их учет в инвентарной книге музея;

- создает и обновляет экспозиции,  стационарные и передвижные выставки;

- проводит экскурсионно-лекторскую работу для учащихся и населения;

- оказывает содействие в использовании экспозиции и фондов музея в учебно-воспитательном процессе;

- принимает активное участие в выполнении соответствующих профилю музея заданий государственных и научных учреждений, общественных организаций.

IV. Организация музея

        4.1. Создание школьного музея является результатом целенаправленной творческой поисковой и собирательской работы педагогов и школьников и возможно при наличии:

- актива учащихся, способного осуществлять систематическую поисковую, фондовую, экспозиционную и культурно-просветительную работу;

- руководителя-педагога и при условии активного участия в этой работе педагогического коллектива;

- собранной и зарегистрированной в инвентарной книге коллекции музейных предметов, дающей возможность создать музей определенного профиля;

- экспозиции, отвечающей по содержанию и оформлению современным требованиям;

- помещения /площади/ и оборудования, обеспечивающих сохранность музейных предметов и условий их показа.

        4.2.        Профиль школьного музея определяется педагогической целенаправленностью и характером имеющихся коллекций памятников истории, культуры и природы.

        4.3. Вопрос об открытии школьного музея решается педагогическим советом, согласовывается с комитетом по образованию и оформляется приказом директора школы.

V. Руководство  работой  музея

        5.1. Работа школьного музея организуется на основе самоуправления. Руководит ею совет, избираемый на собрании актива музея. Его качественный состав определяется характером и объемом работы школьного музея. Педагогическое руководство работой актива музея осуществляет учитель, назначаемый приказом директора.

        5.2. Совет музея на своих заседаниях решает вопросы:

- о включении в фонды музея памятников истории, культуры и природы, поступивших в процессе комплектования;

- рассматривает и утверждает перспективные и календарные планы работы; тематико-экспозиционные планы;

- заслушивает отчеты поисковых групп;

- обсуждает основные вопросы деятельности музея;

- организует подготовку экскурсоводов, лекторов и учебу актива;

- работает в контакте с Координационным Советом по работе со школьными музейными объединениями при Министерстве образования Омской области;

- устанавливает   и   поддерживает   связь   со   школьными   музеями

соответствующего профиля.

        5.3. В целях организации работы музея создаются группы: поисковая, фондовая /по обработке фондов/, экскурсионная, лекторская.

        5.4. В помощь музею создается совет содействия. В его состав входят: учителя, представители местных государственных учреждений, ветераны войны и труда и др.

VI. Учет и обеспечение сохранности фондов

        6.1. Весь собранный материал составляет фронды музея и учитывается в инвентарной книге, заверенной директором школы.

        6.2. Фонды музея делятся на основной /подлинные памятники истории, культуры, природы/ и вспомогательный /схемы, диаграммы, копии, и т.п./.

        6.3. Ответственность за организацию сохранности фондов музея несет

директор образовательного учреждения.

        6.4. Памятники истории и культуры, имеющие особое научно-историческое значение /включая ордена и медали СССР/, должны храниться в железном сейфе или должны быть переданы на хранение в соответствующий государственный музей либо вообще не могут быть включены в фонды музея.

        6.5. В случае прекращения деятельности школьного музея вопрос о передаче его фондов, как в государственные, так и в общественные музеи решается педагогическим советом образовательного учреждения, Комитетом по образованию и органами культуры и оформляется соответствующим приказом.

VII. Порядок закрытия музея

        7.1. Вопрос о прекращении деятельности школьного музея и его закрытии решается педагогическим советом школы или советом школы.

        7.2. Решение прекращении деятельности школьного музея согласовывается с районным управлением образования и ставится в известность вышестоящий орган по работе со школьными музейными

объединениями.

        7.3. Для передачи фондов школьного музея в шефствующий государственный или общественный музей создается специальная музейная

комиссия. В состав комиссии входят руководитель музея и члены совета музея, руководитель образовательного учреждения (или его заместитель), представители органов образования и культуры, директор государственного музея (или его заместитель по научной работе), специалисты в области музееведения, краеведы и иные лица.

                        Введено в действие приказом по школе №47 от 16.06.2001г.

План работы

историко-этнографического музея «Русская изба»

на 2016-2017 учебный год

бюджетное общеобразовательное учреждение

Калачинского муниципального района

Омской области

«Воскресенская средняя общеобразовательная школа

историко-этнографический музей «Русская изба»,

III. Содержание   и    формы    работы

        3.1. Школьный музей принимает участие в паспортизации, выставках, смотрах, включается в программы культурно-патриотического и молодежного движения, участвует в традиционных районных, городских, областных краеведческих чтениях, олимпиадах школьников, представляя на них результаты музея работы юных исследователей по тематике музея.

        3.2. Актив музея проводит следующую работу:

- изучает литературно-исторические и другие источники соответствующей профилю музея тематики;

- систематически пополняет фонды музея путем активного поиска в экспедициях, экскурсиях и используя другие формы работы;

- обеспечивает сохранность музейных предметов, организует их учет в инвентарной книге музея;

- создает и обновляет экспозиции,  стационарные и передвижные выставки;

- проводит экскурсионно-лекторскую работу для учащихся и населения;

- оказывает содействие в использовании экспозиции и фондов музея в учебно-воспитательном процессе;

- принимает активное участие в выполнении соответствующих профилю музея заданий государственных и научных учреждений, общественных организаций.

IV. Организация музея

        4.1. Создание школьного музея является результатом целенаправленной творческой поисковой и собирательской работы педагогов и школьников и возможно при наличии:

- актива учащихся, способного осуществлять систематическую поисковую, фондовую, экспозиционную и культурно-просветительную работу;

- руководителя-педагога и при условии активного участия в этой работе педагогического коллектива;

- собранной и зарегистрированной в инвентарной книге коллекции музейных предметов, дающей возможность создать музей определенного профиля;

- экспозиции, отвечающей по содержанию и оформлению современным требованиям;

- помещения /площади/ и оборудования, обеспечивающих сохранность музейных предметов и условий их показа.

        4.2.        Профиль школьного музея определяется педагогической целенаправленностью и характером имеющихся коллекций памятников истории, культуры и природы.

        4.3. Вопрос об открытии школьного музея решается педагогическим советом, согласовывается с комитетом по образованию и оформляется приказом директора школы.

V. Руководство  работой  музея

        5.1. Работа школьного музея организуется на основе самоуправления. Руководит ею совет, избираемый на собрании актива музея. Его качественный состав определяется характером и объемом работы школьного музея. Педагогическое руководство работой актива музея осуществляет учитель, назначаемый приказом директора.

        5.2. Совет музея на своих заседаниях решает вопросы:

- о включении в фонды музея памятников истории, культуры и природы, поступивших в процессе комплектования;

- рассматривает и утверждает перспективные и календарные планы работы; тематико-экспозиционные планы;

- заслушивает отчеты поисковых групп;

- обсуждает основные вопросы деятельности музея;

- организует подготовку экскурсоводов, лекторов и учебу актива;

- работает в контакте с Координационным Советом по работе со школьными музейными объединениями при Министерстве образования Омской области;

- устанавливает   и   поддерживает   связь   со   школьными   музеями

соответствующего профиля.

        5.3. В целях организации работы музея создаются группы: поисковая, фондовая /по обработке фондов/, экскурсионная, лекторская.

        5.4. В помощь музею создается совет содействия. В его состав входят: учителя, представители местных государственных учреждений, ветераны войны и труда и др.

VI. Учет и обеспечение сохранности фондов

        6.1. Весь собранный материал составляет фронды музея и учитывается в инвентарной книге, заверенной директором школы.

        6.2. Фонды музея делятся на основной /подлинные памятники истории, культуры, природы/ и вспомогательный /схемы, диаграммы, копии, и т.п./.

        6.3. Ответственность за организацию сохранности фондов музея несет

директор образовательного учреждения.

        6.4. Памятники истории и культуры, имеющие особое научно-историческое значение /включая ордена и медали СССР/, должны храниться в железном сейфе или должны быть переданы на хранение в соответствующий государственный музей либо вообще не могут быть включены в фонды музея.

        6.5. В случае прекращения деятельности школьного музея вопрос о передаче его фондов, как в государственные, так и в общественные музеи решается педагогическим советом образовательного учреждения, Комитетом по образованию и органами культуры и оформляется соответствующим приказом.

VII. Порядок закрытия музея

        7.1. Вопрос о прекращении деятельности школьного музея и его закрытии решается педагогическим советом школы или советом школы.

        7.2. Решение прекращении деятельности школьного музея согласовывается с районным управлением образования и ставится в известность вышестоящий орган по работе со школьными музейными

объединениями.

        7.3. Для передачи фондов школьного музея в шефствующий государственный или общественный музей создается специальная музейная

комиссия. В состав комиссии входят руководитель музея и члены совета музея, руководитель образовательного учреждения (или его заместитель), представители органов образования и культуры, директор государственного музея (или его заместитель по научной работе), специалисты в области музееведения, краеведы и иные лица.

                        Введено в действие приказом по школе №47 от 16.06.2001г.

История рождения школьного музея

  Основателем музея и его первым руководителем стала Мирова Раиля Рашитовна – заместитель директора по воспитательной работе. Чтобы узнать, как все начиналось, мы обратились непосредственно к ней. В результате беседы выяснилось, что создание музея было приурочено к 25-летию школы. На тот момент школе было чем гордиться: сложились определенные традиции, действенная модель учебно-воспитательной и оздоровительной работы «Школа здоровья, добра и радости», радовали успехи выпускников. Но необходимо было систематизировать имеющийся по истории школы материал. Кроме того, музей должен был стать действенной формой организации воспитательной работы в школе.

Доброе, бережное отношение человека к настоящему начинается с уважительного отношения к прошлому. Задача музея заключалась в том, чтобы сделать историю школы зримой, и таким образом способствовать формированию духовно-нравственных ценностей у учащихся, воспитанию бережного отношения к традициям и истории школы, сохранить связь поколений.

Б. Сбор материала, определение принципа построения экспозиции

С самого начала был четко определен профиль будущего музея как музея истории школы. Установка на создание такого музея нашла активный отклик у учащихся, учителей, родителей, шефов. Возник Совет музея, в который вошли наиболее заинтересованные в его деятельности учащиеся (Гончаренко О. , Мельник А. , Гонголевская С. , Насакина М. , Назарова Л. , Полтавская Т. - они же стали и первыми экскурсоводами), учителя (Бурдакова Е. А. , Крайнюк Н. Л. , Гулиева Е. А. , Влазнева С. Е. , Симакова Л. Н. , Медведев И. С. , Вельченко Н. В. и др. ), родители, шефы. Началась поисковая работа. Пришлось обратиться в архивные отделы редакции газеты, исполнительного комитета, городского и районного отдела народного образования. Завязалась работа с выпускниками, первыми учителями школы – эту работу с удовольствием выполняли ученики: встречались, беседовали, оформляли альбомы и газеты, организовали переписку с выехавшими из города выпускниками и учителями. Интересные материалы предоставили учителя. Материала было собрано много, и предстояло определить принципы построения экспозиции.

В результате анализа собранного материала в основу формирования экспозиции были положены 2 принципа: историко-хронологический (Школа вчера!) и тематический (Школа сегодня! Школа завтра!).

Учетная карточка школьного музея

СВИДЕТЕЛЬСТВО №_00701______

Наименование  музея_историко-этнографический музей «Русская изба»___

Профиль музея_историко-этногрфический                                                      _

Образовательное учреждение бюджетное общеобразовательное учреждение Калачинского муниципального района Омской области «Воскресенская сред-няя общеобразовательная школа»                                                                         _

                                                (полное наименование)

Почтовый адрес _Омская область, 646930, Калачинский район, с. Воскресен-ка, ул. Школьная, д. 1                                                                                             _

                        (указывается субъект РФ, индекс, подробный адрес)

Телефон, эл. почта _8(38155)42-291, voskresen_shkola@mail.ru                      _

Руководитель музея_Волошина Наталья Ивановна учитель БОУ «Воск-ресенской СОШ»        

Дата открытия 10 октября 1996 г.    ___________________________________

Характеристика помещения изолированное помещение: 2 класса и коридор между ними, отделённые дверью от остальной части школьного коридора, - 100 кв. м.                                                                                                                   _

Разделы   экспозиции

Характеристика музейных предметов основного фонда_основной фонд музея насчитывает 3353 экспоната. Среди них: а) вещественные памятники (иконы; орудия труда; предметы быта крестьянской семьи с середины XIX в.; мебель, вещи, посуда жителей села середины ХХ в.; нумизматические материалы и др.; б) письменные (грамоты; списки; газеты и др.); в) фотографии  

Адрес музея:

646930, Российская Федерация, Омская область, Калачинский район, с. Воскресенка, ул. Школьная, 1

Директор  образовательной организации: Юрисарова Юлия Григорьевна 

Руководитель  музея образовательной организации: Волошина Наталья Ивановна 

основные этапы деятельности

Информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность.

Возрождение семейных ценностей

Социальное служение и благотворительные акции

Совет Музея - выборный орган самоуправления 

деятельностью детского актива школьного музея  .

Совет музея

       Председатель – Каурцев Саша

Зам. председателя – Карцан Егор

Старший экскурсовод – Карцан Алина

Ответственный за поисковую работу- Кузнецова  Лиза

Ответственный за фондовую работу – Жукова Дарья

Фотокорреспондент - Кузнецова Дарья

Ответственный за технические средства – Лондарев Алексей

Оформители – Каурцев Паша, Шиянова Наташа

8. В музее более трех тысяч экспонатов: предметы старины, фотографии, посуда, одежда, монеты, исследовательские работы учащихся, родословные семей, документы военных лет, поделки учащихся, альбомы, книги, старые газеты.

•  Музей имеет три зала: -
  1. Русская изба

2. Зал боевой и трудовой славы
3. Гостиная середины 20 века

Наличие актов – приема документов на постоянное (временное) хранение.

Оформляются акты приёма предметов на материально-ответственное хранение регулярно. Все акты хранятся в специальной папке, находящейся в сейфе у секретаря школы.

Наличие инвентарной книги (книги поступлений), качество и полнота записей в ней имеется.

Имеются Инвентарная книга №1(основной фонд), Инвентарная книга №2 (вспомогательный фонд), в которых содержатся следующие данные об экспонате: порядковый номер, дата поступления, номер акта приёма предметов на материально-ответственное хранение, наименование, источник и способ получения; количество; материал, техника изготовления; вес, размер; сохранность; примечание . Записи в инвентарной книге ведутся аккуратно и полно. Книги прошиты и пронумерованы.  

Условия хранения подлинных экспонатов в экспозиции и хранилище (степень предохранения от загрязнений, сырости, выцветания, механических повреждений).

Хранилище при музее отсутствует. Экспонаты, не выставленные на обозрение, хранятся в шкафу в помещении музея. Музейные экспонаты защищены от загрязнений, сырости – еженедельно в помещении музея проводится уборка, два раза в неделю, проветривание, в летнее время деревянные изделия и одежда выносятся на солнце. В целях предохранения экспонатов от выцветания окна зашторены плотным материалом, закрыты листами фанеры. В музее имеются столы-витрины.

9. Краеведческий клуб « Родники»

Состав клуба-10 человек.

Направление работы

        1. Работа по духовно-нравственному воспитанию через краеведческую, экологическую, музееведческую направленность.

        2. Участие в городских и областных краеведческих мероприятиях.

        3. Организация экскурсионных поездок, с целью знакомства с достопримечательностями нашего края, культурными и историческими ценностями.

        4. Организация социально-значимых дел, акций.

        5. Укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;

Результаты работы музея

2016-2018 гг..

Статистические данные

Мероприятия по реализации программы

детского духовно-нравственного объединения клуба «Родники» на 2017-2018 годы

Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции

Задачи и содержание работы объединения. Организация занятий. Формирование групп по интересам. Посещение школьного музея «Русская изба»

        Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

        Работа с группой «Лекторы».  Подготовка и проведение лекций.

        Работа с группой «Экологи». Подготовка и проведение экологических акций.

        Работа с группой «Культурологи». Подготовка и проведение массовых мероприятий.

        Работа с группой «Экскурсоводы» Подготовка и проведение экскурсий по селу, по залам школьного музея «Русская изба»

                Работа с группой «Корреспонденты» Написание статей для школьной и районной газеты

        Собирательно- поисковая работа. Основные формы работы: походы, экскурсии, переписка, экспедиции.

        Экспозиционная работа на базе школьного музея. Организация экспозиций: «Село мое родное» «У войны не женское лицо», «Застыл танк на почетном пьедестале».

        Клубная работа. Форма работы: лекции, беседы, встречи, конференции, слеты, конкурсы, викторины, вечера.

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Духовно- нравственное возрождение семьи. Создание генеалогического древа семьи, проведение семейных праздников, оформление альбомов.

        Организация экспозиции «Из бабушкиного сундука».

        Православное краеведение. Знакомство с историей Воскресенского Свято- Покровского храма и Храма «Всех скорбящих Радость». Посещение храма по праздникам, участие в православных праздниках, изучение жития сибирских святых, участие в православных олимпиадах, конкурсах

        Работа СМИ. Публикации духовно-нравственных статей в школьной и районной газете «Сибиряк».

        Туризм. Археология. Разработка туристической тропы по селу. Организация походов по селу, походов в березовую рощу. Изучение археологических памятников ОП. Подготовка к археологическим экспедициям и участие в экспедициях совместно с фондом археологического наследия Сибири и Дальнего Востока, совместно с ОМГУ им. Достоевского.

        Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции.

        Работа с группой «Археологи» Подготовка и участие в археологических экспедициях.

        Работа с группой «Туристы». Подготовка и проведение походов по родному краю.

        Работа с группой «Художники - оформители». Историческое краеведение. Знакомство с краеведческими объектами села, района. Фотографирование, зарисовки, паспортизация объектов.

        Экскурсионная работа. Подготовка и проведение экскурсий по залам школьного музея «Русская изба», по вновь организованным экспозициям

        Экологическая работа: организация и проведение экологических акций по очистке Воскресенской березовой рощи, по очистке берега Оми от мусора; изготовление кормушек и скворечников.

        Благотворительная работа: подготовка и проведение акций и декад «Милосердие», участие в благотворительных концертах и других мероприятиях, проводимых селом и городом.

Экскурсоводы

Карцан Алина, Жукова Дарья , Таржанян Ани.

Подготовила – руководитель музея .

Текст экскурсии по разделу «Горница середины 20 века»

        Сегодня мы с вами посетим экспозицию горницы середины 20 века, это 2 –й зал нашего  школьного историко-этнографического музея «Русская изба».

        В июле 2008года музееведы клуба «Родники» совместно с руководителем музея Поповой Е.П. решили создать в коридорчике между двумя залами  «Русская изба» и «Боевой и трудовой славы» горницу середины 20 века, где бы были представлены экспонаты того времени.

        Обратились за помощью к жителям села и за очень короткий срок собрали мебель, посуду, вышивки. Оформили экспозицию, получилось очень уютно. Впрочем - судите сами.

        Заходя к нам в гости, вы совершаете экскурс в прошлое.

Кажется, ещё вчера были молодыми наши мамы и бабушки - сегодня всё изменилось, от красоты и молодости не остаётся следа, уходят в забытье их старенькие платья, блузки. Исчезают дома, как тени, а как же хочется вернуться назад, побывать в милой для сердца комнате.

        Вот же она, убранная для прихода гостей!

Это не только детские воспоминания - это нечто более глубокое.

Здесь время останавливается. Буфет, стол на точёных ножках, милая этажерка, мамин комод, часы, горка посуды - как всё это дорого!

         Вот это буфет ручной работы, предположительно он был изготовлен до войны. Подарила его нам семья Нефёдовых:

        – Прабабушкин ещё, – с любовью говорил хозяин, – берегите!

        В посудном шкафу с узкими стёклышками, которые на солнце играли бликами, искусная хозяйка с любовью расставляла, как в витрину, самую лучшую посуду. Ниже посудного шкафа располагалась ниша с зеркалом, там умещались вазы с конфетами, фруктами и печеньем. Третья часть буфета была закрыта, там находились вещи на усмотрение хозяйки. В нашем музее имеется коллекция старинной посуды: это фарфоровый кувшин и блюдце, плетёная хлебница середины 60 годов, керамика. Также имеется кузнецовский фарфор: кофейник и чайная чашка.

         Комод также всеми любимая и необходимая, в старину и сегодня, мебель для хранения одежды. Очень удобные ящики могли поместить немалое количество вещей своих хозяев. Комод украшала резьба, красивые ручки. Часто хозяйка сама вышивала накомодники, которыми потом и закрывала крышку комода. Очень уютно было в доме. Этот комод нам подарила семья Юрченко, предположительно ему более 60 лет. В руках у экскурсовода мы видим женскую сумочку (ридикюль), которую прятали от детей в ящики комода. Здесь мы видим часы с кукушкой, их нам подарила семья Морозовых из д. Стародубка. На комоде также могли располагаться: подставка для украшений, обязательным атрибутом комода были накомодные часы, шкатулка.

         Почти в каждом доме имелась тумбочка – этажерка с 3-4 этажами. На ней расставляли книги, гипсовые скульптурки, всё, что пожелает хозяйка. Этажерку нам подарила семья Клочковых. В закрытой тумбочке хранились нитки, иголки, ёлочные игрушки, бусы. Мы собрали замечательную коллекцию ёлочных игрушек середины 20 века. Полюбуйтесь на них: здесь и бусы из разноцветного стекла, Чиполино и заяц на прищепках, шары, весёлые сказочные герои – всем этим когда-то восхищались наши родители: бабушка и дедушка. На новый год ребята организовали выставку: ёлка наших бабушек.

         В 60-е годы в богатых домах появились телевизоры, которые устанавливали на красивые тумбочки. И у нас имеется телевизор в деревянном корпусе. Телевизор нам подарила семья Дедовых, а тумбочку подарил Кретинин А.Д..

        Обязательным атрибутом горницы является круглый стол, покрытый скатертью. На столе всегда стоял самовар и вазочка с цветами. Вокруг стола располагались стулья для гостей. Пол застилали половицами; на стены развешивали картины, часы с кукушкой.

         Крайней редкостью, только в домах начальников, были телефоны. Семья Черниковых подарила нам такой аппарат. Его устанавливали на комоде, тумбочке, на усмотрение самих хозяев.

        Наша горница кажется особо обжитой, т.к. в ней  имеются личные вещи хозяйки, вот-вот она должна появиться и надеть своё крепдешиновое платье, в то время модное и дорогое, и любимые туфельки, приготовиться к встрече гостей.

        Приглашаем и вас посетить нашу горницу!

    Экскурсия «Русская изба»

Наш музей имеет три зала:
1. Русская изба
2. Зал боевой и трудовой славы
3. Гостиная середины 20 века
Мы познакомим вас с одной из этих экспозици1.

В  экспозиции «Русская изба»,  собраны предметы быта XIX – нач.XX веков. Сначала мы попадаем в сени. Здесь можно увидеть нужные в хозяйстве предметы:
литовку или косу, которой косили траву, заготавливая сено на зиму;
небычную лопату-пласторезку,
серп,
коромысло, на котором женщины носили ведра с водой;
большой бидон для керосина,
рубель, с помощью которого стирали белье, белье наматывали на скалку, неровности разглаживали ребристой стороной приспособления,
пилу,
рубанок,
Каждый предмет имел свое место.
  Из сеней мы входим в избу. Главное место в избе занимает печь и предметы, связанные с ней: глиняная посуда, кувшины, рогач, заслонка, чугунки и т.д. Добра речь, коли в избе есть печь Без этого предмета невозможно представить жизнь наших далеких предков. Печь была и кормилицей, и спасительницей. В сильные холода только благодаря ей многим людям удавалось согреться. Русская печь была местом где готовили пищу, также на ней спали. Её тепло спасало от многих болезней. Благодаря тому, что в ней были различные ниши и полочки, здесь хранилась посуда. Еда, приготовленная в русской печи, необычайно вкусная и ароматная. Здесь можно приготовить вкусный и наваристый суп, рассыпчатую кашу, всевозможную выпечку и многое другое. Но самое главное, что печь - это  то место в доме, вокруг которого постоянно находились люди. Не случайно в русских сказках, главные герои то ездят на ней (Емеля), то спят (Илья Муромец).
На печи обычно спали старики или дети. Полати тоже были около печи. Печка еще и отличная банька, пар в которой исцеляет от множества болезней. Из протопленной печки выгребали золу и угли, а потом на широких лопатах бережно сажали туда болеющих, чтобы они в такой баньке прогрелись и вылечились. А вместо мыла служила печная зола, которую также добавляли в различные мази и отвары. Печь также прекрасная сушилка: сушит валенки и рукавицы, а также грибы, ягоды, мелкую рыбешку. Она же и стиральная машинка. В большой чугунный горшок с водой женщины складывали белье, туда же опускали мешочек с золой и ставили в печь. Удивительно, что зола темно-серая, почти черная, а белье от такого кипячения становилось белым- белым, да еще и прочным. А еще печка предсказывала погоду: если дрова в печи горели с треском – к морозу, с гудящим шумом – к бурану.

Рядом с печью в избе всегда висела детская люлька, стояли кадки с водой и ведра на лавках.

 Более всего времени проводила около печи хозяйка дома. Угол около устья печи так и называли – бабий кут, т. е. женский угол. Здесь хозяйка готовила пищу, здесь был шкаф для хранения кухонной посуды – посудник.
 . Кочерга была первой помощницей при работе. Когда прогорали дрова в печи, этим предметом сдвигали угли и смотрели, чтобы не было недогоревших поленьев. 
  Ухват - второй помощник при работе с печкой. Обычно их было несколько, разных размеров. С помощью этого предмета в печь ставили и вынимали чугунки или кастрюли с пищей. Ухваты берегли и старались обращаться с ними очень аккуратно. Когда топится печь и готовится обед, они должны быть всегда у хозяйки под рукой.

  В нашей избе у печи есть деревянные лопаты, на которых в печь отправляли и вынимали из нее хлеб.
 На полках можно увидеть разную посуду: несколько чугунов, кринок, деревянные чашки и ложки, ступку с пестиком для размалывания зерна.
. Самовары вошли в каждый дом, стали характерной чертой русского быта.Вечером у самовара собиралась вся семья.

В центре комнаты находился стол с самоваром, табуреты или лавки. Со столом связано большое количество народных традиций и обрядов. Перед венчанием жених и невеста обязательно должны были обойти вокруг стола, новорождённого обносили вокруг стола. Эти обычаи, по народным верованиям, символизировали долгую и счастливую жизнь.

Скатерть в старинные времена была частью приданого невесты, наряду с драгоценностями. Это была очень тонкая и сложная работа. В наше время образцы таких скатертей можно увидеть только в музеях. В России издавна к еде относились уважением. Гладкотканые полотна стелили на стол в обычные дни, а в праздничные использовали богато украшенные скатерти. Даже у бедных семей имелась в хозяйстве холщовая скатерть. Ведь еда, даже самая скромная, на ней смотрелась торжественнее.

Очень важная деревенская мебель – лавка. Их в доме было много, и все они были разные и играли свою роль. Некоторые были вделаны прямо в стены дома, а были и переносные. Они назывались скамейками. Их приставляли к неподвижным лавкам, чтобы на ночь устроить постель пошире.

Главным местом любого крестьянского дома был красный угол: здесь висела особая полочка с иконами – божница, на которой хранилась святая вода, освещенные верба, пасхальное яйцо и Библия. Божницу украшали вышитыми полотенцами – рушниками. Это почетное место в крестьянской избе всегда располагалось по диагонали от печи. Входивший в избу человек обязательно устремлял взгляд в этот угол, снимал шапку, крестился и низко кланялся иконам. И только потом здоровался. Крестьяне любили и почитали иконы: их бережно хранили и передавали из поколения в поколение. У икон зажигали лампады – специальные небольшие сосуды с маслом.

В русской избе почти все было сделано руками самих крестьян. Мебель была самодельная, деревянная, простая. Добро хранилось в сундуках, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами и закрывали на замки. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья. Домашняя утварь, то есть предметы обихода, такие как горшки, крынки для молока, короба с крышками, корзины, сплетенные из ивовых прутьев, бочки и лукошки, а также красиво расписанные деревянные ложки тоже в основном были сделаны своими руками. Долгими зимними вечерами вырезали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти, туеса и корзины. И хотя не отличалось убранство русской избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи, сундуки – все делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз.

Непременным атрибутом русской избы были прялка . Прялки пришли к нам из далёкой древности. Это был исконно женский труд – прясть пряжу. «Пряслице» - так называлась прялка в Древней Руси. С осени до Великого Поста  при лучине с тихой песней пряхи сидели за своей работой до полуночи.. На Руси прялки делали из клёна, осины, берёзы и липы.

Как выполнялся весь процесс прядения? Правой рукой приводили в движение большое колесо, а левой рукой вытягивали прядь и подносили к веретену.

Прядением занимались женщины, а вот усовершенствование и изобретение – это было занятие мужчин.

Этот предмет дарил отец дочери на свадьбу. Прялки принято было украшать и расписывать, поэтому ни одна из них на другую не походила.

В нашей экспозиции также представлена крестьянская одежда: сарафан, рубахи, лапти, платки. Как шло развитие предметов быта мы тоже здесь можем увидеть: угольные утюги, примусы, керогаз, этажерка для книг, патефон, самовары, комод, спички, керамическая посуда и другое.

Сундук - для хранения самых ценных вещей В каждом доме обязательно должно было быть место, куда складывали приданое, одежду, полотенца, скатерти. Сундук - неотъемлемая часть предметов народного быта русского народа. Они могли быть как большими, так и маленькими. Самое главное, что они должны были соответствовать нескольким требованиям: вместительность, прочность, художественное оформление. Если в семье рождалась девочка, то мать начинала собирать ей приданое, которое складывалось в сундук. Девушка, выходящая замуж, забирала его с собой в дом мужа. Существовало большое количество любопытных традиций, связанных с сундуком. Вот некоторые из них: Девушкам нельзя было свой сундук кому-то дарить, в противном случае можно было остаться старой девой. Во время Масленицы открывать сундук было нельзя. Считалось, что так можно было выпустить на волю свое богатство и удачу. Перед замужеством родственники невесты садились на сундук и требовали выкуп за приданое.

Предметы народного быта для детей - тряпичные самодельные куклы, мячи из лыка и шерсти, трещотки, глиняные свистульки.

Первый электрический утюг появился в начале 20 века. До этого времени были чугунные утюги, в которые складывали угли или нагревали их длительное время над пламенем печи. Держать их было очень неудобно, они могли весить более десяти килограмм

Полотенце (рушник) - предмет народной культуры и народного творчества славян, в большей степени восточных. В обрядах выступает в качестве дара, оберега, покрывала, украшения, символа праздника, имеет знаковую и оповестительную функцию. Рушник широко используется в разнообразных обрядовых ситуациях: на похоронах, свадьбе, родинах и крестинах, в календарных обрядах, в магии, медицине. Изготовляется из льняного полотна. Для украшения употребляют вышивку.

На кровати подушки с вышитыми наволочками, покрывало, сшитое из кусочков цветной материи и обязательно красивый подзор, выбитый или вышитый.

Изба была украшена различными вышивками, салфетками, вырезанными фигурами животных. Многие вещи в доме были украшены руками хозяев: сундуки, прялки, посуда и многое другое. Для украшения дома использовали кукол, сделанных своими руками. У каждой из них было свое предназначение. Одна отгоняла нечистую силу, другая приносила мир и благополучие, третья не допускала склок и скандалов в доме

На полу расстелены домотканые половики разной формы.

Крестьянская изба отличалась чистотой: уборку делали регулярно, занавески и рушники меняли часто. Рядом с печкой в избе всегда был рукомойник – глиняный кувшин с двумя носиками: с одной стороны, воду наливали, с другой – выливали. Грязная вода собиралась в лохань – специальное деревянное ведро. Воду носили тоже в деревянных ведрах на коромысле.

Изучая тему русской избы, понимаешь, что дом – это не только жилая постройка, но дом – это и родина, и семья. Человек строит и обустраивает свое жилище,  поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, показывают взаимоотношения человека с окружающим его миром. . В жизни человека дом имеет большое значение. С дома начиналась жизнь человека, домом жизнь и заканчивалась, когда он навсегда прощался с родным жилищем.

Изучая предметы народного быта, мы знакомимся с жизнью и обычаями наших далеких предков. Каждого из нас должны интересовать истоки, прошлое своего народа. . Мы пытаемся понять и осознать, что же нам дали наши предки, как с течением времени менялась жизнь человека. Эта экспозиция является связующим звеном между прошлым и настоящим.

.

Результаты работы музея

2016-2018 гг..

Статистические данные

Экспозиция «История села»

На первой улице села

Экспозиция «История школы»

Школьные экспонаты 60-х годов ХХв.

Экспозиция «Участники Афганской войны – мои земляки»

Экспозиция «Эхо войны»

«Экспозиция «Период Гражданской войны»

Экскурсии по Залу боевой и трудовой славы

АКТ

обследования на звание «Школьный музей»

1. Полное наименование музея Историко-этнографический музей «Русская изба»

2. Юридический адрес образовательного учреждения 646930, Российская Федерация, Омская область, Калачинский район, ул. Школьная, 1

3. ФИО руководителя образовательного учреждения Сидкин Виталий Павлович

4. Решение педсовета и приказ по школе об открытии музея

5. Наличие и № паспорта, дата последней паспортизации ,2007г.

6. Ф.И.О. руководителя музея, стаж работы в качестве руководителя Попова Елизавета Петровна, 16 лет

7. Характеристика помещений школьного музея (нужное подчеркнуть):

•   комната, несколько комнат (отдельных или классных), рекреация, коридор, актовый зал

•   фондохранилище (площадь) 6 кв.м

•   общая площадь музея 100 кв.м

8. Численность музейного фонда:

•   количество экспонатов основного фонда (оф) 600 единиц

•   количество экспонатов научно-вспомогательного фонда (нвф) 200 единиц

9. Учет и хранение экспонатов музея:

• наличие инвентарных книг (о.ф. 1 шт., нвф 1 шт.)
• карточек, количество ____ шт.
• актов приема-сдачи, количество 190 шт.

8. Характеристика экспозиции музея:

Раздел «Русская изба»:

• сени;
• красный угол;
• Русская печь;
• Бабий кут;
• Обеденный стол;
• Место отдыха сибирского крестьянина;
• Из бабушкиного сундука.

Раздел «Горница середины 20 века»

• Мебель;
• Посуда;
• Одежда и обувь.

Раздел «Зал боевой и трудовой славы»

• История улиц села;
• Гражданская война на территории села;
• Эхо войны;
• Воины-интернационалисты;
• История школы;
• Детские организации школы.

9. Организационная работа школьного музея:

• совет музея         количество 5 чел., состав:
• актив музея  количество 22 чел., состав

• совет содействия количество 9 чел., состав: учителя и администрация школы, представители администрации сельского поселения, директор краеведческого музея г. Калачинска, председатель совета ветеранов села  

10. Использование музея в учебно-воспитательной работе образовательного учреждения

• количество проведенных экскурсий ________
• лекций ________

• выставок ________
• встреч ______
• бесед ______
• уроков ______
• учебно- исследовательская работа в музее _______
• участие в конференциях, смотрах, конкурсах ______

11. Дата проведения обследования 16 февраля 2012 г.

12. Решение комиссии: рекомен

Подписи членов районной (окружной) комиссии