Роль православной педагогики в воспитании обучающихся детей и молодёжи
рабочая программа (4 класс) на тему

Муниципальное бюджетное (коррекционное) образовательное

учреждение для обучающихся  воспитанников с ограниченными возможностямиздоровья «Усть-Абаканская специальная (коррекционная)

общеобразовательная школа-интернат VIII вида»

Роль православной педагогики в воспитании  обучающихся коррекционной школы-интерната VIII вида.

(7-18 лет, срок реализации – 2014 – 2017 гг.)

Чернова Ольга Владимировна

учитель начальных классов,

высшая квалификационная категория

р.п. Усть-Абакан

Республика Хакасия

2014 год

Чернова Ольга Владимировна

Информация об авторе работы:

Электронный адрес: olya.chernova8@yandex.ru

Место работы или род занятийМБСКОУ «Усть-Абаканская СКШИ VIII вида»

Краткая аннотация работы

Основная идея написания программы заключаетсяво введении  православного компонента в воспитательную программу «Содружество» коррекционной школы-интерната VIII вида. Суть её в том, чтобы остановить духовно-нравственный кризис, постигший современную Россию, за счет введения православных ценностных установок. В программе представлен весь педагогический инструментарий, проверенный опытом. Правильно подобранные методики будут способствовать качественной организации воспитательного процесса: развитию индивидуальности ребенка с ОВЗ, его духовного мира и нравственных ценностей. В программе выделены основные направления воспитательной работы, а также предполагаемые результаты. В содержании подобраны примерные темы занятий, мероприятия по совершенствованию духовно-нравственного воспитания детей с ОВЗ, направленные на успешную социализацию. Данная информация будет полезна всем педагогам, воспитателям, психологам, дефектологам, социальным педагогам коррекционных образовательных учреждений, педагогам православных школ, воскресных школ. Работая в комплексе, воздействуя на учебно-воспитательный процесс, можно  достичь поставленную цель и решить выдвинутые задачи.

Рабочая программа по интеграции православного компонента в содержании программы «Содружество»коррекционной школы 8 вида составлена на основании следующих нормативных документов:

1. Конституция РФ, ст.28, ст.29 (о свободе совести, свободе информации)
2. Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» (ст.3, п.1, ст.5, п.4)
3. Новый закон – Закон «Об образовании в Российской Федерации», подписанный 29.12.2012 г. Президентом России В.В.Путиным (№73 – ФЗ, ст.87)

Закон закрепляет параметры изучения основ религиозной культуры в школе.

В соответствии с этим государственным стандартом (приказ Министерства Образования и науки Российской Федерации от 30.01.2012 г. №69) дети, родители которых согласны изучать основы православной культуры, будут изучать следующие темы:

Россия – наша Родина.

Введение в православную духовную традицию.

Культура и религия.

Во что верят православные христиане.

Добро и зло в православной традиции.

Золотое правило нравственности.

Любовь к ближнему.

Отношение к труду.

Долг и ответственность.

Милосердие и сострадание.

Православие в России.

Православный храм и другие святыни.

Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство).

Православный календарь. Праздники.

Христианская семья и её ценности.

4. Письмо Министерства Образования и науки РФ от 21 мая 2010 г. (№03-1032);
5. Национальная доктрина образования;
6. Международная конвенция «О правах ребёнка»;
7. «Всеобщая декларация прав человека»;
8. «Гражданский кодекс РФ»;
9. «Основы законодательства РФ о культуре»:
10. «Типовое положение ОСКОУ для обучающихся воспитанников с отклонениями в развитии»;
11. СанПин 24.2 28.21-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации воспитания и обучения в образовательных учреждениях» (Постановление главного санитарного врача РФ №189 от 29.12.2010 г.);
12.  Постановление Правительства РФ 10.03.2000 г., №212 23.12.2002 г., №919;
13.  Концепция специальных федеральных государственных образовательных стандартов для детей с ОВЗ 2009 г.;

Все эти документы подтверждают гарантии прав ребёнка с ОВЗ получать знания и воспитываться с теми историческими традициями, которые являются для него родными.

Сроки реализации программы.

Программа реализуется поэтапно:

I этап: организационный (2014-2015).

1. Изучение уровня воспитанности, сформированности нравственных качеств 2-9 класс.
2. Подготовка кадров и выбор педагогических целесообразных форм и методов в духовно-нравственном  воспитании детей с ОВЗ.
3. Подготовка и просвещение родителей по теме «Роль православной педагогики в учебно-воспитательном процессе.
4. Разработка плана мероприятий на  2014-2015 уч. год реализуемой программы.

II этап: основной (2015-2016).

1. Апробация программы духовно-нравственного воспитания.
2. Мониторинг и коррекция результатов апробации.

III этап: аналитический (2016-2017).

1. Анализ и обобщение деятельности.

Актуальность.

В условиях нарастания духовно-нравственного кризиса в России особенно трудно приходится коррекционным учебным заведениям. В силу своей специфичности духовно-нравственное воспитание детей с ОВЗ находится на низком уровне. Общая ситуация в стране отражается и на формировании личности ребёнка с ОВЗ, затрудняя процесс адаптации и социализации. Дети с ОВЗ способны к развитию, их физические недостатки не мешают формированию и совершенствованию современного нравственного поведения, их духовному росту. Дети не хотят трудиться и не хотят учиться. Многие нравственные понятия вышли из обихода и заменились житейскими формулами лёгкого достижения материального благополучия. У детей с ОВЗ возникают постоянные трудности в осмыслении этических норм, моральных понятий, некоторые для них остаются непонятными. Они их не дифференцируют. Воспитанникам всегда трудно сделать самостоятельный выбор между добром и злом. Ограниченность в общении сужает возможность приобретения морального опыта и подражания. Духовная пустота, безделье, праздный образ жизни толкает детей на преступления, на путь алкоголизма, наркомании, проституции, учащение случаев суицида, конфликтов детей и отцов, распад семьи, сиротства детей.

Данная тема работы выбрана неслучайно, так как коррекционным образовательным учреждением накоплен богатый опыт использования православного компонента в учебно-воспитательном процессе. Нами было разработано и проведено ряд мероприятий, основанных на русских православных традициях:

-бинарные уроки  модульной технологии, по русскому языку и музыке-  урок-праздник «Вербное воскресенье», 5класс, по технологии и русскому языку-«Русские национальные традиции в современной одежде»,  9класс, урок-конструктор по  математике  «Золотое яичко», 3 класс, классный час «Тропинка к счастливой семье», 9 класс, «Масленичные гуляния», «В ночь под Старый Новый год», «День Сороки» и т.д.;

-апробирована чёткая структура любого православного праздника:

1. Оформление зала.
2. Раскрытие значения православного праздника через презентацию,

рассказ, раскрывающий историю возникновения данной традиции.

3. Опрос детей: «Кто в семье отмечает этот праздник и как?»
4. Обрядовая песня, хоровод.
5. Чтение стихотворения по теме.
6. Почему так назван праздник? (Дети высказывают предположения).
7. Ответы учеников на вопросы героев, советы детей из собственного опыта.
8. Заключение праздника – застольная трапеза:на Покров Пресвятой Богородицы – с пирогами, с «покровским» караваем (рассказываются особенности приготовления, и раскрывается символ каравая);

на Рождество – сладости, пирожки;

на Масленицу – блины;

на Пасху – расписные яйца, кулич.

Дети с ОВЗ любят праздники за их сюрпризность и неожиданность. В спектаклях по данной тематике необходимо в роли героев задействовать педагогов, т.к. дети с ОВЗ не способны тонко показать проявление некоторых качеств характера, чувств (милосердие, стыд, любовь, совесть, радость души, быть милостивыми, душевный подъём, бескорыстие). Для больных детей эти чувства непонятны и иногда ошибочны.

         Все разработанные мероприятия построены по принципу живого чувственного познания окружающего мира через органы чувств, через предметно-практическую деятельность детей. Это обеспечивает ситуацию успеха и удовлетворённости. Использование компенсаторных методик  активизирует деятельность детей, при этом не стоит забывать о стимулировании, внимании каждому ребёнку.   В процессе работы было доказано, что именно такой принцип-подход даёт продуктивные результаты.

         В чём же преимущества использования православной педагогики и  введения православного компонента?        

Во-первых, содержание и структура занятий резко отличается от общепринятых норм.

Во - вторых, создаются, условия, близкие к реальным, помогающие детям прикоснуться к «истокам старины глубокой», которые заставляют детей непроизвольно проявлять активность, интерес в течение всего мероприятия,  забывая о комплексах (даже интерактивные дети удерживают интерес и внимание). Создаётся момент неожиданности и сюрпризности.

В - третьих, дети с ОВЗ приобретают богатый практический опыт в нравственно-этических нормах поведения,  (образцы правильного  поведения), который сможет позитивно повлиять на возможности благополучной адаптации ребёнка с ОВЗ в конкретных условиях его жизнедеятельности.

Вывод: обращение к православной педагогике решит ряд проблем в воспитании и является сегодня актуальным  шагом в изменении нравственного облика ребёнка с ОВЗ.  Именно своим личным путём и трудом можно интегрировать ценностную основу христианского воспитания в систему ценностей современной педагогики.

Целью программы является: интеграция ценностной основы христианского воспитания в системе ценностей современного воспитания.

Достижение поставленной цели решается через осуществление следующих задач:

1. Возродить духовные ценности в воспитании нравственных критериев личности, возвращаясь к православным канонам, как к средству коррекции поведения.
2. Корректировать вторичные недостатки путём формирования духовных потребностей освоения духовных ценностей, нравственных норм, способствующих успешной социализации детей с ОВЗ.
3. Воспитывать ученика не как временного потребителя мирских благ, а как личность, отвечающую за себя, засвоих близких, за своё и их будущее, за Природу, за Родину.
4. Воспитывать гражданина Отечества на примере жизненного подвига Святых, в земле Российской проявивших благоверных князей, воинов и преподобных.

Организация воспитательного процесса в условиях интеграции

православного компонента в воспитательной программе «Содружество».

Чтобы четко определить деятельность всех участников учебно-воспитательного процесса, необходимо построение целенаправленной деятельности, которая заключается в искоренении и коррекции негативных проявлений духовно-нравственного развития детей с ОВЗ, опираясь на ценностные православные установки. Для этого педагогам коррекционных заведений необходимо пересмотреть методический инструментарий и  обратиться к духовно-нравственным основам православной педагогики.

На первом этапе реализации программы планируется:

1. Изучение уровня воспитанности, сформированности нравственных качеств детей. Для этой цели проводятся анкетирование, мини-опрос, тестирование, чтобы проанализировать полученные результаты по духовно-нравственному воспитанию школьников с ОВЗ и  выявить проблемы.
2.  Подготовка кадров и организация методической помощи педагогам, работающим по духовно-нравственному воспитанию с православным компонентом.

 Для успешной реализации программы воспитания нужны дополнительные ресурсы в организационной, воспитательной и просветительской деятельности (самосовершенствование педагогов и расширение их профессиональных компетенций):

1. Создание условий организации учебного труда, стимулирующих желание работать в данном направлении.
2. Создание творческой группы.
3. Создание и утверждение плана работы.
4. Организация курсовой подготовки по теме «Роль православной педагогики в воспитании детей с ОВЗ.
5. Изучение литературы по православному воспитанию.
6. Проведение семинара на базе коррекционного воспитательного учреждения.
7. Поведение открытых классных часов, мастер-классов.
8. Выступления на педсоветах
9. Выступления на родительских собраниях.
10. Организация видеолекториев.
11. Участие во всероссийском конкурсе «Русь Святая, храни веру православную», «Мой род- мой народ».
12. Встречи с интересными людьми ( для педагогов, детей,  родителей).
13. Творческие конкурсы «Возродим забытые традиции», разучивание песен «Русь Святая».
14. Участие в акциях милосердия, помощи.
15. Психологу и соцпедагогу необходимо обновить методический инструментарий, для формирования правильного поведения и морального опыта детей с ОВЗ, освоить новые православные методики-тренинги: психолога, доктора философии  Владимира Цыганкова)

• «Принять себя»
• «Город невезучих»
• Коррекция заниженной самооценки
• «Освобождение от обид и страхов»
• «Прощение себя»
• «Прощение других людей»
• «Принятие прощения от других людей»
• Преодоление стрессовых ситуаций
• Методика определения нравственной ориентации семьи
• Фильм «Дарите любовь»

  и организовать консультативный практикум для педагогов, родителей, учащихся.

16. Дефектологу и логопеду создать копилку дидактического материала по темам: «Национальные ценности»,«Сюжеты праздников», «Семейные традиции», «Самобытная утварь, посуда, одежда, атрибуты праздников», (сюжетные картинки, незаконченные предложения, рисунки, раскраски,   кроссворды).

III. Для подготовки и просвещения родителей, на родительских собраниях,  провести информационно-разъяснительную работу о преимуществах православной педагогики, о введении православного компонента в учебно- воспитательный процесс, обучать воспитывая:

а) создать библиотечку для родителей;

б) сделать подбор видеолекций профессора Осипова А.И;

в) организовать консультирование узких специалистов;

г) телефон горячей линии по интересующим вопросам;

    д) создать просветительский клуб для родителей «Огонёк».

IV.Написать план для начального этапа осуществления программы. Разработать материал для классных часов, внеклассных мероприятий, кружковой деятельности, клубных часов для родителей.

Вся работа должна начинаться с родительского собрания, на котором необходимо присутствие педагогов, родителей, священника. По согласию родителей, в процессе воспитательной деятельности, священник становится участником воспитательного процесса. В ходе реализации данной программы может возникнуть ряд трудностей: сопротивление педагогического коллектива (на собрании учителей ШМО, убедить в необходимости духовно-нравственного воспитания, через православные каноны); препятствие родителей (на родительском собрании осуществить разъяснительную работу, соблюдение принципа добровольности); отсутствие квалифицированных кадров (создание условий, стимулирующих желание работать).

Циклограмма  плана мероприятий в рамках реализации воспитательной программы  с православным компонентом.

На втором этапе начинается апробация спланированной деятельности. В процессе реализации программы необходимо формировать элементарные представления, нравственные понятия, расширять и обогащать представление о православии, воспитывать способность видеть, сравнивать, обобщать, замечать несправедливость, делать выводы, устанавливать причинно-следственные связи и закономерности. В связи с отсутствием у детей некоторых понятий необходимо завести православный словарик.

Ведущую роль в духовном становлении детей с ОВЗ играют ситуации, в которых воспитанники столкнутся с явлениями, событиями, условиями, новыми для них, противоречащими их прежнему духовному опыту. В этих ситуациях важно не навредить воспитаннику, но дать положительную установку, стимул, пример для дальнейшего нравственного поведения через понимание другого человека, переживаний, поступков, общения с другим человеком, на основе понимания, оказание деятельной помощи другому человеку.

В нашем учебном заведении воспитательная программа «Содружество» включает в себя пять направлений:

1.Духовно-нравственное

2.Патриотическое

3.Трудовое и экологическое

4.Художественно-творческое

5.Физическое

Исходя из этого, мы решили изменить названия направлений, наполнить их новым содержанием, отражающим ценностные основы православной педагогики, используя православный компонент.

Основные направления воспитания.

Организация воспитательной работы по  интеграции православного компонента духовно-нравственного воспитания детей с ОВЗ осуществляется по следующим направлениям:

1. Нравственно-этическое начало.

Включает в себя основы православной этики, духовное и физическое здоровье.

• Помочь познать и изучить морально-этические ценности добра и зла, христианских традиций и применять их в поведении.
• Изучить правила христианской этики общения и отношений между людьми, обычаями добродетельной жизни.
• Воспитывать лучшие черты характера: любовь, вера, забота, бескорыстное создание добра, трудолюбие, добропорядочность, признательность, гостеприимство, желание и понимание быть нужным.
• Формировать ценностное отношение к своему здоровью и здоровому образу жизни.

Ценностные ориентиры:

честность, справедливость, отзывчивость, вежливость, бескорыстная забота, помощь, почитание родителей, нравственный выбор.

Содержание деятельности заключается в получении первоначальных представлений о базовых ценностях, традиционных моральных нормах, православных истинах. Чтобы реализовать задуманное, необходимо провести диагностирование и выявить уровень сформированности нравственных понятий с помощью анкетирования, тестирования, вопросов (см. приложение 1) Работа строится по принципу малых групп.  Для реализации данного направления целесообразно использовать такие методы и приёмы: практические, наглядные, словесные, стимулирующие, методы формирования нравственного поведения  и сознания, беседа с глазу на глаз, пример

Формы: индивидуальная, работа в парах, групповая,  ситуации выбора, участие в благотворительных акциях, в оказании помощи нуждающимся, фотовыставках, выставках изделий,  драматизациях,  сюжетно-ролевых играх, рассказов с обсуждением,  видеосюжетов,  круглых столов, викторин, встреч с интересными людьми,  экскурсий (в места наказаний),  просмотров фильмов.

2. Семья – начало всех начал.

• Возродить ценностное отношение к семье, на основе национальных традиций наших предков.
• Формировать знания, представления, убеждения хорошего семьянина.

Ценностные ориентиры:

кровное родство, мать (материнство), отец (отцовство),  дом (домашний очаг), уклад, обряды (свадьба, крещение, именины, праздники), готовность создания и сохранения семьи, целомудрие, истина, культура, красота души, мир, счастье, равенство, достоинство, вера, надежда, любовь.

Содержание деятельности включает знакомство с правилами семейного воспитания, обрядами, устройством быта и взаимоотношений в семье.  По данному направлению предлагаются такие методы: словесные,  практические, методы формирования нравственного сознания и поведения. 

Приёмы: «Если бы я был волшебником», клостеры,  положительный пример, упражнение. сказкатерапия,  изотерапия.

Формы: групповые, массовые, работа в парах, сюжетно-ролевые игры, ситуации, творческую деятельность, встречи, просмотры видео, практикумы, конкурсы, презентации, викторины, праздники, соревнования.

3.Человек – хранитель Земли Русской.

• Воспитывать бережное ценностное отношение к планете Земля, к родному краю, природе, окружающей среде, собственному здоровью.
• Формировать нравственные качества защитника Отечества: любовь к Родине, к матери, к природе, бережное отношение к окружающему миру.
• Сохранить нравственное здоровье и моральную устойчивость, формировать основы духовной безопасности.

Ценностные ориентиры:

бережливость, чувство долга, непримиримость к плохому, трудолюбие, любовь к Родине, к Земле, родному краю, настойчивость, патриот Отечества, Святые защитники Земли Русской(символ непобедимости России – Георгий Победоносец), богатыри, герои ВОВ, герои наших дней (спасатели, пожарники).

Содержание деятельности включает понимание бережного отношения человека к природе, Земле, животным, растениям.

 Методы: наглядные, словесные,  практические, методы формирования нравственного сознания.

Приёмы: создание воспитывающих ситуаций, пример, демонстрации,  чтение литературы, сказкатерапия.

Формы: групповые,  массовые,  внеурочная деятельность. Это направление раскрывается через беседы, презентации, акции, десанты, высадка растений,  экскурсии, КВНы «Уроки бережливости», практикумы, викторины, кроссворды, творчество детей, соревнования «Русские богатыри», «В здоровом теле – здоровый дух», видеопрезентации: «Русские богатыри», «Герои нашего поселка – спасатели, пожарники».

4. По дорогам Святых отцов к истине.

• Воспитывать стойкость духа, убеждений, веры, при любых жизненных ситуациях сохранять собственное достоинство.

Ценностные ориентиры:

любовь к Богу, любовь к себе, любовь к людям, прощение себя, прощение других, обида разрушает здоровье человека «Не судите и не судимы будете» Содержание деятельности включает в себя чтение жития Святых с обсуждением.

Методы и приёмы: методы формирования нравственного сознания, тренинги для выработки правильного этического поведения, беседы  на этические темы, чтение литературы, обсуждение поступков героев.

 Формы: групповая, индивидуальная, круглый стол, критические споры, презентации, рассказы, беседы, ответы на вопросы, выбор собственного поведения,  тесты,.

5. Православная культура – великая ценность.

• Возродить культурные ценности: обряды, праздники, народное творчество, фольклор.
• Приобрести опыт уважительного и творческого отношения к национальным традициям, обычаям, искусству, фольклору.
• Воспитать ценностное отношение к прекрасному.

Ценностные ориентиры:

любовь, красота, духовная радость, стыд, добродетельность, гостеприимность, обряды, национальные игры, праздничные игры, праздничный стол, особенности одежды (вышивка, пояс, цвет), хороводы.

Методы и приёмы: наглядный, практический, словесный, поручения, чтение, приучение, упражнение, творческая деятельность, хоровое пение, хоровод, элементы логоритмики.

Формы: групповая, массовая, праздники, концерты, конкурсы, практикумы, творческая деятельность детей, презентации, встречи, спектакли, драматизации, выставки,  презентации.

Одной из форм внеурочной деятельности, способствующей практическому и теоретическому расширению опыта детей с ОВЗ, является кружковая работа. В рамках реализации предложенной программы, предлагается создание кружков и факультативных курсов по изучаемой теме. Цель: подготовить учащихся к реальной жизни. Содержание кружковой работы решает следующие задачи:

• повышение познавательного интереса детей к исторической памяти русского народа;
• обогащение представлений учащихся о жизни и труде предков, о религиозных, культурных, нравственных, эстетических основах их бытия;
• формирование коммуникативных компетенций развития связной речи, творческой инициативы, побуждение к нестандартному мышлению, различение и понимание нравственных качеств: любовь, милосердие, доброта, щедрость, «красота души»;

--   приобретение практического опыта в построении семейных отношений.

Вовлечение учащихся с ОВЗ во внеурочную деятельность, благотворно сказывается на социализации и адаптации, положительно влияет на качество личности учащихся. Для более глубокого изучения православных обычаев можно создать кружок «Истоки старины глубокой» (педагог), факультативы: «Путь к истине» (соцпедагог,  группа риска),  для девочек -«Отроковицы» (психолог), для мальчиков -«Русские богатыри» (педагог), «Семейный очаг» (учитель СБО).

           Содержание курса «Истоки старины глубокой» (7-9кл.) знакомит школьников с обрядовой поэзией русского народа, с народными промыслами, историей русского быта, отечественным изобразительным и декоративно-прикладным искусством. Оно должно быть тесно связано с программным материалом по письму и  развитию речи. Программа разбита на 3 блока:

Для начального звена рекомендуется кружок «Азбука нравственности», для девочек старших классов –«Отроковицы» (устар. Девочка-подросток), для мальчиков старших классов– «Русские богатыри». На этих занятиях дети с ОВЗ, мальчики и девочки, получают знания о ценностных установках в обществе, семье, знакомятся с гигиеной, бытом, с основными правилами нравственного поведения, получают необходимые знания для дальнейшей социализации.

Планирование по направлениям:

Работа с родителями и детьми может осуществляться через классные часы, родительские собрания, родительский клуб «Огонёк», который может стать экспериментальной площадкой для родителей из других школ.

Тематическое планирование

Примерный план    мониторинга уровня сформированности духовно - нравственного развития и воспитания детей с ОВЗ в условиях внедрения православного компонента.

Оценка и коррекция   результатов образовательной деятельности обучающихся осуществляется в ходе постоянного наблюдения узких специалистов  в тесном сотрудничестве с семьей ученика. Личность ученика сложна и многогранна. Поэтому изучить его можно лишь при условии применения разнообразных методов, и не изолированно один от другого, а в тесной связи и взаимодействии.

Периодичность      проведения   обследования .

1.       Ежегодно  на  группах  детей,  имеющих  проблемы  в  духовно-нравственном развитии и воспитании;

2.       Ежегодно   для всех обучающихся коррекционной школы.

Объект  исследования  -  уровень  сформированности  духовно-нравственного развития детей с ОВЗ;

·        Предмет      исследования       -   процесс      писхолого-педагогического

сопровождения духовно-нравственного развития школьников.

Инструментарий  мониторинга  представляет  собой  совокупность  анкет,  опросных

листов  и  тестов,  применение  которых  позволяет  получить  комплексную  оценку  уровня духовно-нравственного развития и воспитания школьников.

Внедрение мониторинга уровня сформированности духовно-нравственного развития

и воспитания школьников в воспитательный  процесс направлено на решение следующих

задач:

 выработка  комплекса  показателей,  обеспечивающих  целостное  представление  об уровне сформированности духовно-нравственного развития школьников;

 систематизация информации об уровне сформированности духовно-нравственного развития школьников;

 обеспечение   регулярного  и   наглядного   представления   информации  об   уровне  сформированности духовно-нравственного развития школьников;

 информационное     обеспечение   анализа   и  прогнозирования    динамики   уровня  сформированности духовно-нравственного развития школьников.

Ожидаемые  результаты      мониторинга

 уровня  сформированности духовно-нравственного воспитания детей с ОВЗ:

1.       Совершенствование     планирования     мероприятий,     направленных     на формирование духовно-нравственного развития и воспитания школьников.

2.      Повышение    учебной мотивации.

3.      Выявление  разнообразных  факторов  риска  и  возможность  оперативного планирования    корректирующих    мероприятий    и  совершенствования    воспитательного процесса.

4. Раннее выявление групп риска и формирование системы профилактики.

5. Обеспечение   условий   для   практической   реализации   индивидуального подхода к воспитанию детей сОВЗ.

6.      Мониторинг     реализации  концепции    духовно-нравственного   развития   и воспитания личности гражданина России.

          Мониторинг  проводится   классным  руководителем     дважды в год -  сентябре, апреле. Классный руководитель  проводит  диагностику  всех  трех  сфер  по  трем,  представленным ниже  методикам. Классный  руководитель  выполняет  диагностику  нравственного  уровня  развития  и воспитания младших школьников (субъективный тест). Далее   все  измерения    заносятся   в  сводную    таблицу.  Анализ    результатов, представленных    в  сводной   таблице,   позволяет   провести   экспертизу  и   выявить эффективность  деятельности  по  формированию  духовно-нравственной  сферы  учащихся.Мониторинг  духовно-нравственного  развития  и  воспитания детей с ОВЗ  направлен на выявление следующих параметров:

- уровень  сформированности     личностной  культуры  через  диагностику  личностной сферы учеников    с использованием методики «Я разный», диагностику проводит   психолог;

- уровень сформированности социальной культуры через диагностику нравственных представлений  младших  школьников       (Адаптированный  вариант  теста    «Размышляем  о жизненном  опыте»  для  младших  школьников   (составлен  доктором  педагогических  наук Н.Е.  Щурковой,     адаптирован   В.М.   Ивановой,   Т.В.  Павловой,    Е.Н.  Степановым), диагностику проводит  психолог;

-  уровень   сформированности   семейной   культуры   через   диагностику   семейных ценностей и представлений учеников, диагностику проводит педагог-психолог (анкета «Я и моя семья»);

- уровень нравственного развития и воспитания младших школьников, диагностику проводит    классный    руководитель     (субъективный    тест   классного    руководителя, предложенный М.И. Шиловой «Учитель о воспитанности школьников», М., 1990). Все  результаты  выражаются  в  баллах  и  фиксируются  в  таблицах,  представленных ниже.

Тесты и методики, используемые для выявления показателей духовно-нравственного развития и воспитания детей с ОВЗ, имеют три уровня выраженности:

- ниже среднего (1 балл);

- средний (2 балла);

- выше среднего (3 балла).

Основанием  для  осуществления  коррекционно-развивающей  работы  с  младшими школьниками служит наличие низкого уровня сформированности:

-  всех   показателей  духовно-нравственного  развития  и  воспитания  школьников

(личностной культуры, социальной культуры, семейной культуры);

- одного или двух показателей (в любом сочетании) духовно-нравственного развития и воспитания школьников. ( См.приложение 1)

          От реализации программы воспитания с православным компонентом обучающие будут знать о православных праздниках, русских обычаях, обрядах, о значении различных оберегов,  атрибутов, играх, песнях, хороводах, особенностях в одежде, Заповедях Божьих, устройстве быта, особенностях русской национальной кухни,  будут иметь представление как строили наши деды и берегли родную природу, узнают секреты наших бабушек, устои и законы семейной жизни, посетят Святые места России, родного края, побывают в музеях русского зодчества,  узнают о подвигах и защитниках   Святых земли  Русской, о народных промыслах. У  обучающихся сформируются следующие компетенции:

1. Знание нравственных норм.
2. Наличие в сознании ученика нравственных правил.
3. Понимание учащимися духовных основ русской культуры, роли православия для России.
4. Потребность и умение выполнять нравственные правила, опираясь на православные каноны.
5. Ведение здорового образа жизни.
6. Ответственность за себя, своих близких.
7. Умение сделать правильный выбор в сторону добра.
8. Способность переживать нравственные чувства (сострадание, совесть, любовь).
9. Поведение в соответствии с нравственными нормами.
10.  Бережливость природы, Земли Русской, национальной культуры.
11.  Изменение нравственных установок.
12. Умения навыки ухаживания за  грудными детьми, за престарелыми родителями.

Литература

1. Борсенёва Т.А. «Уроки здоровья и добродетели», Кафедра валеологии ГУПМ СПб, 1999г.
2. Ждкаева Е.И. «Тропинка к счастливой семье. Коррекция детско-родительских отношений через сказку, игру, рисунок». Издательство «Русь», 2011г.
3. «Житие, подвиги, чудеса Святого благоверного князя Александра Невского», М. «Ковчег», 2006г.
4. Захарова Е.А. «Нравственные уроки библии» (1-5 кл.)
5. Иеромонах Харитон (Просторов) «Православие для всех» Кострома, 2004г.
6. Камкин А.В. «Истоки», учебное пособие для 2-го класса общеобразовательных учебных заведений, Волгоград,  И.А. Камкин, 1997г.
7. Кукуева Л.В. «Духовно-нравственное воспитание детей на культурных традициях своего народа». М. «Современник», 1998г.
8. Мозговой В.М.,  Яковлева И.М., Ерёмина А.А.  «Основы олигофренопедагогики» Москва,  АСADEMA  2006г.
9. Потаповская О.М. Программа курса коррекционно-развивающего рукоделия «Подарок к празднику», «Феникс», Москва, 2000г.
10. «Православное воспитание мальчиков» (советы священника). – СПб: Сатисъ:  Держава. 2006.- 56 с.
11. Савельев А. «Православная культура в школе». Учебно-методическое пособие для учителей общеобразовательных школ. М. Издательский дом «Покров», 2003г.
12. Сафонова Т. В. «Интеграция православных ценностей семейного воспитания со школьной практикой» «Интеграция образования и воспитания», № 3, 2010 г.
13. Священник Михаил Едминский «Подвижники и страдальцы за веру православную и землю святорусскую» - Москва, «Паломник», 2001г., с.163.
14. Сухомлинский В.А. «Хрестоматия по этике», «Педагогика», 1990г.
15. Сысоев Даниил «Огласительные беседы», М. Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Данила Сысоева», 2012,-352с.
16. Харитонова О.К. «Основы православной культуры». Программа курса для дошкольников и начальных классов общеобразовательной школы,г. Богородск, 2000г.
17. Худенко С.Д., Гаврилычева Г.Ф.,. Селеванова Е.Ю., Титова В.В. «Организация и планирование воспитательной работы в специальной (коррекционной) школе-интернате, детском доме: пособие для воспитателей и учителей» -  М – АРКТИ, 2005г.Юзаева Т.И., Воронова Ю.В., Кузьмина М.Г., Никитина Л.И. «Сказкотерапия. Методические рекомендации для учителей общеобразовательных и специальных (коррекционных) школ», Абакан, 2006г.
18. Т.В.Волкова «Наука быть человеком» Волгоград, 2008.
19. А.В.Агафонова «Классные часы на темы этики» Москва, 2009.
20. Н.Е.Щуркова Тест. «Размышления о жизненном опыте». Москва,1991
21. М.И.Шилова Методика «Изучение воспитанности учащихся», Москва, 1990.
22. А.А.Андреев Методика «Изучение удовлетворённости учащегося школьной жизнью», Москва,1991.
23. Е.Н.Степанов « Изучение уровня удовлетворённости родителей работой образовательного учреждения». Москва, 1991.
24. Щуркова. Н.Е. «Программа воспитания школьника». – М., 1998.
25. Стандарты второго поколения. Концепция под ред. А.М. Кондакова, А.А. Кузнецова.
26. Виноградова Н.Ф. Концептуальные основы построения учебно – методического комплекта «Начальная школа 21 века», Вентана-Графф, 2003.
27. Л.Е.Журова. «Беседы с учителем. Методика обучения». 1-4 классы, Вентана-Графф, 2005.
28. .Моляко В.А. Психология творческой деятельности.

 Приложение 1

Диагностическая таблица  психолога

Таблица 1. Уровень духовно- нравственного развития и воспитания младших школьников

Бланковый материал:

Таким образом, полученный уровень духовно нравственного развития и воспитания

каждого младшего школьника (значение суммарного балла) можно соотнести с ключами:

0-3 – низкий,

4-6 – средний,

Выше 7 – высокий.

Таблица 2. Диагностическая таблица классного руководителя 

Таким образом, полученный уровень духовно- нравственного развития и воспитания

каждого младшего школьника (значение суммарного балла) можно соотнести с ключами:

0-3 – низкий,

4-6 – средний,

Выше 7 – высокий

Далее  по  результатам  диагностики   психолога  и  классного  руководителя

составляется  сводная  таблица,  которая  позволяет  сделать  анализ  эффективности  работы по духовно-нравственному развитию и воспитанию младших школьников.

Таблица 3.

Адаптированный вариант теста

«Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой,  адаптирован В.М. Ивановой, Т.В. Павловой, Е.Н. Степановым)

Цель: выявить нравственные представления учеников.

Оцениваемые  показатели:       выявить  нравственную  воспитанность   учащихся        .

Возраст: младшие школьники

Форма (ситуация оценивания) – фронтальное анкетирование

Ход проведения. Для успешного проведения теста необходима абсолютная тишина,

анонимность   (возможно  лишь  указать  половую  принадлежность,  поставив  в  углу  листа букву «м» – мальчик, «д» – девочка).

Предварительно   подготавливаются   листы   бумаги   для   более   удобного   подсчета

результатов.

Важно  проследить  за  тем,  чтобы  во  время  тестирования  атмосфера  содействовала

сосредоточенности, искренности, откровенности.

Вопросы теста  должны быть прочитаны  поочередно  ровным монотонным голосом,

чтобы интонационная насыщенность не влияла на выбор ответа.

Учащимся предлагается выбрать один из трех предложенных ответов и обозначить

его в графе (а, б, в) знаком*.

1. На пути стоит одноклассник. Тебе надо пройти. Что ты сделаешь?

а) обойду, не потревожив;

б) отодвину и пройду;

в) смотря какое будет настроение.

2.Ты заметил среди гостей невзрачную девочку (мальчика),которая (который)

одиноко сидит в стороне. Что ты делаешь?

а) ничего, какое мое дело;

б) не знаю заранее, как сложатся обстоятельства;

в) подойду и непременно заговорю.

3.Ты опаздываешь в школу. Видишь, что кому-то стало плохо. Что ты делаешь?

а) тороплюсь в школу;

б) если кто-то бросится на помощь, я тоже пойду;

в) звоню по телефону 03, останавливаю прохожих...

4.Твои соседи переезжают на новую квартиру. Они старые. Как ты поступишь?

а) предложу свою помощь;

б) я не вмешиваюсь в чужую жизнь;

в) если попросят, я, конечно, помогу.

5.Ты узнал, что твой одноклассник несправедливо наказан. Как ты поступишь в этом

случае?

а) очень сержусь и ругаю обидчика последними словами;

б) ничего: жизнь вообще несправедлива;

в) вступаюсь за обиженного.

6.Ты дежурный. Подметая пол, ты нашел деньги. Что делаешь?

а) они мои, раз я их нашел;

б) завтра спрошу, кто их потерял;

в) может быть, возьму себе.

7.Ты пишешь контрольную работу. На что ты рассчитываешь?

а) на шпаргалки;

б) на усталость учителя: авось, пропустит;

в) на свои знания.

8.Ты пришел на уборку школы и видишь, что все уже трудятся. Что ты предпримешь?

а) проболтаюсь немного, потом видно будет;

б) ухожу немедленно домой, если не будут отмечать присутствующих;

в) присоединюсь к кому-нибудь, стану работать с ним.

9.Некий волшебник предлагает тебе устроить твою жизнь обеспеченной без необходимости учиться. Что ты ему ответишь?

а) соглашусь с благодарностью;

б) сначала узнаю, скольким он обеспечил таким образом существование;

в) отказываюсь решительно.

10. Тебя учитель просит выполнить общественное поручение. Выполнять его не хочется. Как ты поступишь?

а) забываю про него, вспомню, когда потребуют отчет;

б) выполняю, конечно;

в) увиливаю, ищу причины, чтобы отказаться.

11.  Ты был на экскурсии в замечательном, но малоизвестном музее. Сообщишь ли ты кому-нибудь об этом?

а) да, непременно скажу и постараюсь сводить их в музей;

б) не знаю, как придется;

в) зачем говорить, пусть каждый решает, что ему надо.

12.     Решается вопрос, кто бы мог выполнить полезную для твоего класса работу. Ты знаешь, что способен это сделать. Как ты поступишь?

а) поднимаю руку и сообщаю о своем желании сделать работу;

б) сижу и жду, когда кто-то назовет мою фамилию;

в) я слишком дорожу своим личным временем, чтобы соглашаться.

13.     Уроки закончились, ты собрался идти домой. И вот говорят; «Есть важное дело. Надо». Как ты поступишь?

а) напомню о праве на отдых;

б) делаю, раз надо;

в) посмотрю, что скажут остальные.

14.  С тобой разговаривают оскорбительным тоном. Как тык этому относишься?

а) отвечаю тем же;

б) не замечаю, это не имеет значения для меня;

в) разрываю все отношения с этим человеком.

15.  Ты узнал, что школу закрыли по каким-то причинам. Как ты реагируешь?

а) бесконечно рад, гуляю, наслаждаюсь жизнью;

б) обеспокоен, думаю, как дальше учиться;

в) буду ждать новых сообщений.

16.     Что ты чувствуешь, когда на твоих глазах хвалят кого-то из твоих

одноклассников?

а) ужасно завидую, мне неудобно;

б) я рад, потому что и у меня есть свои достоинства;

в) мне все равно.

17.  Тебе подарили красивую необычной формы авторучку. На улице взрослые мальчишки требуют отдать подарок им. Что ты делаешь?

а) отдаю – здоровье дороже;

б) постараюсь убежать, говорю, что ручки у меня нет;

в) подарков не отдаю, сражаюсь с ними.

18. Уезжая надолго из дома, как ты себя чувствуешь вдали?

а) быстро начинаю скучать;

б) хорошо себя чувствую, лучше, чем дома;

в) не замечал.

19.Тебя просят послать книги в детский дом. Что ты делаешь?

а) отбираю интересное и приношу;

б) ненужных книг у меня нет;

в) если все принесут, я тоже кое-что отберу.

20.   Когда ты слышишь о подвиге человека, что чаще всего приходит тебе в голову?

а) у этого человека был, конечно, свой личный интерес;

б) человеку просто повезло прославиться;

в) уважаю таких людей и не перестаю восхищаться ими.

Большое спасибо за ответы!

Обработка полученных данных. Количество выборов, сделанных школьниками в каждом случае, необходимо подсчитать и выразить в процентном отношении к общему

числу учащихся.

Показателем, свидетельствующим о достаточной нравственной воспитанности

учащихся, является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

Графа а. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 11, 12, 18, 19.

Графа б. Сосчитать * на вопросы 6, 10, 13, 15, 16.

Графа в. Сосчитать * на вопросы 2, 3, 5, 7, 8, 9, 14, 17, 20.

Показателем, свидетельствующим о некоторой безнравственной ориентации,

эгоистической позиции, является количество выборов от 10 и более в следующих

вариантах:

Графа а. Сосчитать * на вопросы 2, 3, 6, 7, 9, 10, 13, 15, 16, 17, 20.

Графа б. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 5, 8, 14, 18, 19.

Графа в. Сосчитать * на вопросы 11, 12.

Показателем, свидетельствующим о несформированности нравственных отношений, неустойчивом, импульсивном поведении, является оставшееся количество выборов, где предпочтение явно не обнаруживается.

Приложение 2.

Cубъективный тест классного руководителя      (предложен  М.И. Шиловой, «Учитель о воспитанности школьников», М., 1990,   адаптирован Н.В. Кулешовой)

Цель: изучение сформированности         нравственного уровня развития и воспитания

младших школьников.

Процедура (диагностику проводить классный руководитель):

- анализирует поступки, мотивы, поведение школьников,

- сравнивает с диагностической картой показателей,

- регистрируя результаты наблюдений в таблицу.

Диагностическая карта показателей

Выделяется три уровня нравственного воспитания:

1.  Высокий       - характеризуется  наличием   устойчивого  положительного  опыта  и

нравственного   поведения,      с   хорошей      саморегуляцией   и   стремлением   детей  положительно влиять на других.

2.  Средний – активная позиция не проявляется, частичное проявление нравственных

качеств    и  использование        положительного       опыта,    поведение    регулируется  взрослыми.

3.  Низкий       –  слабое     проявление      положительного       поведения,      неразвитость  саморегуляции и самоорганизации.

Приложение 3.

Анкета    «Я и моя семья»

Цель:  предназначена  для  изучения  уровня  сформированности  семейных  ценностей  и

значимости семьи в жизни младшего школьника.

Диагностику проводит  психолог.

Инструкция: Ребенку предлагается ответить на 9 вопросов.

1.Тебе нравиться твоя семья?

· Нравиться

· Не очень нравиться

· Не нравиться

2. Охотно ли ты выполняешь просьбы и поручения        родителей?

· Да

· Бывает по-разному

· Нет

3. Тебя часто наказывают за проступки?

· Да

· Бывает по-разному

· Нет

4. Тебе нравится ухаживать и помогать младшим братьям или сестрам?

· Да

· Бывает по-разному

· Нет

5.Ты  хотел  бы,  чтобы  у  тебя  в  будущем  была  семья,  похожая  на ту  в  которой  ты

сейчас живешь?

· Хотел бы

· Не знаю точно

· Не хотел бы

6. Тебе нравится делать уборку, мыть посуду, выносить мусор?

· Да, делаю сам без просьб

· Не всегда

· Нет

7.Часто ли ты слушаешь своих родителей?

· Часто

· Иногда

· Почти никогда

8. Если родители делают тебе замечание, ты обижаешься на них?

· Да

· Бывает по-разному

· Нет

9. Ты часто помогаешь дедушке и бабушке?

· Часто

· Иногда

· Почти никогда

Обработка результатов:

За первый ответ – 3 балла,

За второй ответ – 1 балл,

За третий ответ – 0 баллов.

Интерпретация      результатов    (Уровни   сформированности      семейных   отношений     и ценностей):

Высокий  уровень   –  у  детей  сформированы основы  семейных ценностей, сформировано почитание  родителей, уважение  к  старшим, забота о  младших, без  напоминания готовы помочь всем членам семьи, готовы передавать семейные ценности своим детям.

Средний уровень     – существует взаимопонимание и взаимопомошь в семье, но семейные ценности  не  принимаются  полностью, есть  моменты, которые  не  устаивают  школьника, привлекает    больше    отдыхом,    досуговыми     сторонами.    Такие    дети   достаточно благополучно  чувствуют  себя  в  семье,  однако  бывают  разногласия  и  непонимании.  С отстаиванием своих интересов. Ориентированы на деятельность по удовольствию.

Низкий уровень - школьники в семье чувствуют себя не комфортно, неохотно участвуют в семейных  делах,   предпочитают  деятельность  о  удовольствию.  Испытывают  серьезные затруднения   в   установлении   контактов   между   членами   семьи.  Традиции   семьи   не собираются поменять. Могут совершать побеги из дома. Нередко семья          воспринимается ими как враждебная среда, пребывание которой для них невыносимо. Часто у подобных школьников отмечаются нарушения

 нервно-        психического здоровья.

Приложение 3

«Я разный»

(определение особенностей формирования личностной сферы

младших школьников, автор – Кулешова Н.В.)

Цель: предназначена для изучения уровня определения особенностей формирования личностной сферы младших школьников.

Диагностику проводит педагог-психолог.

Инструкция:  детям предлагается написать (для первого класса нарисовать) по два

слова, которые приходят в голову в связи со словами:

Семья -

Дом -

Отдых –

Школа -

Труд -

Поступок -

Далее  дети  должны  выстроить  написанные  слова     (рисунки) по  порядку  личной значимости.

Обработка: Анализируем полученные результаты.

Критерии оценивания:

1. Количественный  показатель     – количество    категорий, (духовно-нравственная ориентация,  духовные   ценности   и   переживания,  социальные   роли, умения,   знания, навыки; интересы, предпочтения; личностные свойства, оценочные суждения).

1 балл – 1-2 определения,  относящихся  к  перечисленным выше категориям

2  балла   -    3-5  определений,   преимущественно    относящихся    к  категориям

(социальные роли, интересы-предпочтения)

3  балла  – от  6 определений  и  более, включая  более   4 категорий, в  том  числе

характеристику личностных свойств.

2. Деятельностный показатель :

1 балл - указывают конкретные действия (я учусь в школе), свои  интересы;

2 балла – совмещение 1 и 3 уровней, нечто среднее;

3 балла – указывают социальные роли (я ученик), обобщенные личностные качества

(сильный, смелый)

3.  Качественный    показатель–   соотношение    положительных    и  отрицательных

оценочных суждений:

1  балл    –  преобладание   отрицательных   оценочных   суждений   или   равенство

отрицательных и положительных суждений (низкое самопринятие или отвержение)

2    балла   -   незначительное   преобладание    положительных    суждений     или преобладание  нейтральных  суждений      (амбивалентное  или  недостаточно  позитивное

самоотношение)

3 балла – преобладание положительных суждений     (положительное самопринятие).

Таблица

Уровни сформированности личностной сферы младшего школьника:

0-3 – низкий

4-6 – средний

7 и выше  - высокий.

 Анкетирование «Вредные привычки»

        Родителям предлагается продолжить следующие предложения:

Вредные привычки – это …

Вредные привычки – следствие…

От вредных привычек можно избавиться, если…

Вредные привычки нашего ребенка – это…

Вредные привычки нашего ребенка – следствие…

Мы считаем, что наш ребенок в состоянии…

Мы не считаем, что наш ребенок в состоянии…

Избавиться от вредных привычек можно с помощью…

Мы понимаем, что…

Для того чтобы ребенок избавился от вредных привычек, ему нужно…

Мы можем посоветовать другим родителям из собственного опыта…

        В работе с родителями большое внимание классный руководитель должен уделить вопросу понимания ими нравственных категорий. С этой целью он может предложить родителям дать определение основных нравственных категорий, формирование которых он считает наиболее важными в работе с учащимися. Предлагая родителям дать определение нравственных категорий, он должен предложить им вариант вопроса, который помогает определить понимание родителями той или иной нравственной категории как практически, так и теоретически.

Доброта – это…

Быть добрым – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Милосердие – это…

Быть милосердным – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Терпимость – это…

Быть терпимым – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Отзывчивость – это…

Быть отзывчивым – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Послушание – это…

Быть послушным – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Справедливость – это…

Быть справедливым – это значит…

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что…

Диагностическое сопровождение программы духовно – нравственного воспитания  детей с ОВЗ.

Личность ученика сложна и многогранна. Поэтому изучить его можно лишь при условии применения разнообразных методов, и не изолированно один от другого, а в тесной связи и взаимодействии. Особенность духовно-нравственного воспитания в том, что его «результат», как таковой, очень сложно зафиксировать. В самом деле, не существует таких методик, с помощью которых объективно и со стопроцентной точностью можно было бы определить уровень духовно-нравственного развития учащегося. Представление о духовном уровне человека может сформироваться путем живого общения с ним, причем продолжительного, охватывающего разные этапы его жизни и развития, а также с помощью комплексного применения самых различных методов изучения, проективных и диагностических методик.

Существует  несколько методик, применяемых в современной психолого-педагогической диагностике для фиксирования некоторых отдельных качеств личности, систем ценностей учащихся, которые, вкупе с различными психологическими методами (наблюдения, изучения продуктов деятельности и т.п.) позволяют получить примерное представление о стадии духовно-нравственного развития учащегося на данный момент. Это необходимо педагогам для отслеживания эффективности принятых методов духовно-нравственного воспитания и, в случае необходимости, последующей их корректировки.

План мониторинга

Очень тесно связана с ними методика изучения уровня сформированности нравственных понятий у учащихся.

Анкета «Нравственные понятия»

Как ты понимаешь следующие слова?

· Мудрость

· Добро

· Зло

· Совесть

· Душа

· Любовь

· Гордыня

· Счастье

· Свобода

· Дружба

· Милосердие

· Долг

· Вина

Ответы  детей оцениваются и классифицируются по следующим уровням:

1) понятие не сформировано, ребенок не понимает, о чем идет речь

2) смутные представления о понятии, противоречивые, запутанные

3) четкие представления о понятии, достаточно глубокое (на доступном для возраста анкетируемого уровне) понимание значения предложенного слова

Следующая методика предназначена для выявления уровня нравственной самооценки учащихся.

Методика №1: диагностика нравственной самооценки

Инструкция: 4 балла - если вы полностью согласны с высказыванием,

3 балла - если, вы больше согласны, чем не согласны

2 балла - если вы немножко согласны

1 балла - если вы совсем не согласны

Напротив номера вопроса поставьте тот балл, на который вы оценили прочитанное высказывание.

Текст вопросов:

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми.

2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду.

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми.

4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес.

7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню.

8. Мне приятно делать людям радость.

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки.

10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы.

Обработка результатов: Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом: Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, в 3 балла - 2 единицы, в 2 балла - 3 единицы, в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с балом. Например, 4 бала - это 4 единицы, 3 бала - 3 единицы и т.д.

Интерпретация результатов: От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

Для диагностики толерантного поведения учащихся применяется методика «Незаконченные предложения».

Методика №2: Диагностика этики поведения

«Незаконченные предложения»

Инструкция: Учитель объявляет детям: "Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо".

Текст:

1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я…

2. Если кто-то надо мной смеется, то я…

3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

4. Когда меня постоянно перебивают, то я…

5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я…

Интерпретация:

Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие.

Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии.

Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция.

Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.

Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция: "Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список десяти желаний, выбрать из которых можно только пять". Список заранее записывается на доску.

Список желаний:

1. Быть человеком, которого любят.

2. Иметь много денег.

3. Иметь самый современный компьютер.

4. Иметь верного друга.

5. Мне важно здоровье родителей.

6. Иметь возможность многими командовать.

7. Иметь много слуг и ими распоряжаться.

8. Иметь доброе сердце.

9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям.

10. Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: №№2, 3, 6, 7, 10.

Пять положительных ответов - высокий уровень.

4-е, 3-и - средний уровень.

2-а - ниже среднего уровня.

0-1 - низкий уровень.

Завершает данный комплекс методика изучения нравственной мотивации учащихся.

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации.

Инструкция: "Я прочитаю вам четыре вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один"

Вопросы:

1. Если кто-то плачет, то я.

А) Пытаюсь ему помочь.

Б) Думаю о том, что могло произойти.

В) Не обращаю внимания.

2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры.

А) Я скажу ему, чтобы он не приставал.

Б) Отвечу, что не могу ему помочь.

В) Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

Г) Пообещаю, что он может прийти с другом и поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру.

А) Я не обращу внимания.

Б) Скажу, что он размазня.

В) Объясню, что нет ничего страшного.

Г) Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

А) Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

Б) Обижусь в ответ.

В) Докажу ему, что он не прав.

Обработка результатов:

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее подсчитать сумму положительных ответов, данных учеником.

4 бала - высокий уровень 2, 3 бала - средний уровень 0, 1 бал - низкий уровень.

ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ

Приложение 1

Диагностика и исследование нравственной сферы школьника

(Фридман Г.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я. Изучение личности учащегося и ученических коллективов. – М., 1988, с. 326-341)

Диагностика развития нравственной сферы ребенка чаще всего включает исследование когнитивного, эмоционального и поведенческого компонента нравственного развития. Исследование когнитивного компонента предполагает изучение осознания детьми нравственных норм и представлений о нравственных качествах. Исследование эмоционального компонента предполагает изучение нравственных чувств ребенка, эмоционального отношения к моральным нормам. Исследование поведенческого компонента предполагает выявление нравственного поведения в ситуации морального выбора, нравственной направленности личности во взаимодействии со сверстниками и т.д.

Метод «Беседа» (предназначен для изучения представлений детей о нравственных качествах 6-7 лет (1 класс)

Развиваются обобщенные представления о доброте, честности, справедливости, дружбе. Складывается отрицательное отношение к таким моральным качествам, как хитрость, лживость, жестокость, себялюбие, трусость, леность.

Вопросы для беседы:

▪ Кого можно назвать хорошим (плохим)? Почему?

▪ Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?

▪ Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?

▪ Кого можно назвать справедливым (несправедливым)? Почему?

▪ Кого можно назвать щедрым (жадным)? Почему?

▪ Кого можно назвать смелым (трусливым)? Почему?

Выясняют соответствие представлений о нравственно-волевых качествах возрасту. Делается вывод о том, как меняются эти представления с возрастом.

Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Учащихся просят привести примеры: доброго дела, свидетелем которого ты был; зла, сделанного тебе другими; справедливого поступка твоего знакомого; безвольного поступка; проявления безответственности и др.

Обработка результатов.

Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается по 3-х бальной шкале:

1 балл – если у ребенка сформировано неправильное представление о данном нравственном понятии;

2 балла – если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное;

3 балла – если сформировано полное и четкое представление

Методика «Закончи историю»

Детям читают рассказ-ситуацию из школьной жизни. Задаются вопросы: «Как называется такой поступок?», «О каком справедливом поступке ты можешь рассказать сам?». Обработка результатов по вышеуказанной шкале.

Диагностика эмоционального компонента нравственного

развития

Методика «Сюжетные картинки» (предназначена для детей 1–2 классов)

(по Р.Р.Калининой)