Сергий Радонежский - учитель, воспитатель и просветитель Земли Русской!
классный час (4 класс) на тему

МБОО  - «Редкодубская СОШ»

КЛАССНЫЙ ЧАС

4 класс

Учитель: Ламзина Т.А.

2014 год

Классный час на тему: «Сергий Радонежский – учитель, воспитатель и просветитель Земли Русской!»

Цели проведения:

Метапредметная: познакомить с житием Преподобного Сергия Радонежского; заложить интерес к изучению истории своей страны и православной культуры, научить применению полученных знаний в курсе изучения общеобразовательных предметов.

Личностная: через чтение, обсуждение и анализ текста заложить в сознание детей  добродетель как основу морально-нравственного поведения, способствовать формированию любви и внимательного отношения к окружающим людям и пространству;

Коммуникативная: способствовать развитию мыслительных процессов через речевую деятельность и анализ текста жития святого;

Регулятивная: в процессе совместной деятельности учителя и учащихся  способствовать приобщению к морально-нравственным ценностям, стремиться к саморегуляции поведения и  самоанализу своих действий и поступков с точки зрения духовного развития личности ребенка младшего школьного возраста.

Оформление: презентация «Сергий Радонежский - учитель, воспитатель и просветитель Земли Русской!» »

Оборудование:

Электронная доска, компьютер

Стенды для иллюстраций и книг

Ход классного часа:

1) ПРИВЕТСТВИЕ:

1. Организационный момент:

• приветствие гостей, родителей;
• ознакомление с темой мероприятия (слайд №1).

2. Введение в тему занятия:

Слово учителя:

Сегодня мы будем говорить о жизни святого преподобного Сергия Радонежского, который является неотъемлемой частью русской истории, духовной культуры и народа в целом. На уроках мы с вами рассматривали такие понятия, как «Добро», «Зло», «Добродетель». Теперь, опираясь на эти знания, мы продолжим изучать богатство, красоту и силу   внутреннего  (духовного) мира человека (слайд №2).

СЕ́РГИЙ РА́ДОНЕЖСКИЙ— русский святой, основатель Троице- Сергиева монастыря,  церковный  и политический  деятель.  Точная дата его рождения неизвестна. Наиболее вероятным представляется 1314 г. Умер в 1392 год (слайд №3).

Учитель: Что они значат слова СВЯТОЙ и ПРЕПОДОБНЫЙ? Что вы слышали об этих понятиях? Кто-то, может быть, вам рассказывал? Как вы понимаете значение этих слов? (ответы детей).

2) ПРОСМОТР ПРЕЗЕНТАЦИИ И РАССКАЗ УЧИТЕЛЯ О ЖИЗНИ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО.

Вопрос: с чего начинается жизнь человека? (с рождения)

Правильно. И уже само рождение Сергия сопровождалось необычными фактами. По преданиям, он, находясь ещё в утробе матери, прокричал три раза в церкви во время службы. Дома вы читали материал по данной теме. Кто из вас столкнулся с таким описанием  чуда рождения Сергия? (Дети поднимают руки. Ответы детей).

ДЕТСТВО  

(слайды №5 и №6: встреча со старцем )

Преподобный отец Сергий родился в знатной боярской семье у благочестивых родителей по имени Кирилл и Мария. Точный год рождения отца Сергия не известен, но по свидетельству его ученика Епифания Премудрого - это 1314-й. Младенца назвали Варфоломеем.

В возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. Учитель ругал его, родители огорчались, сам же он со слезами молился, но учёба вперёд не продвигалась. И тогда произошло следующее событие.

Однажды по заданию отца он отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца. Варфоломей не испугался незнакомого человека. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что тебе нужно, мальчик?». Поведал ему Варфоломей своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Они помолились вместе, и старец дал мальчику частицу просфоры, благословил и велел съесть. Вместе они отправились домой. Вечером после ужина Варфоломей взял в руки книгу и вдруг начал читать.

А старец сказал родителям: «Теперь он будет хорошо учиться и будет знать Священное Писание, а когда вырастет, будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей. 

ОТРОЧЕСТВО. ПУСТЫННОЖИТЕЛЬСТВО.

С того дня, как переночевал старец у Кирилла и Марии, Варфоломей стал хорошо учиться. Скоро обогнал в школе всех товарищей. Он всегда был послушным и ласковым. Никогда не сердился на братьев, даже если они его обижали. Никогда сам не обижал, не жаловался на других, все кротко терпел и не плакал. Когда он видел бедного или несчастного, то отдавал ему все, что было под руками.  Получая истинную радость  от общения с Богом, он умудрялся не впускать в себя мир зла. И чем старше становился, тем больше его тянуло в лес, чтобы быть там совсем одному и молиться богу. (слайды №7 и №8).После смерти родителей Варфоломей смог исполнить своё заветное желание. Он уговорил брата Стефана уйти вместе с ним в лес. Решили братья поселиться посреди глухого Радонежского бора, на берегу реки Кончуры, на холме Маковец. Построили избушку (келью) и небольшую деревянную церковь, которую назвали во имя Святой Троицы (слайд №9).

Жить в глухом лесу, когда зимой деревья трескались от мороза, и лес стонал от вьюг, когда едой были только сухари,  было трудно. Стефан не выдержал такой жизни и ушёл в Москву, в один из монастырей. Варфоломей остался один. Иногда приходил к нему иерей (т.е. священник) Митрофан. Когда Варфоломей захотел стать иноком (т.е. послушником, монахом), иерей Митрофан помог ему. Варфоломей принял постриг и получил новое имя – Сергий, так как в тот день чтили память святого мученика Сергия. Новую жизнь инок Сергий начал в 23 года  (слайд №10).

Вопросы детям:

• Как вы думаете, было ли страшно жить в глухом лесу? (Да)
• Чего могли бояться люди, оставшись наедине с природой? (Зверей, одиночества, беды и т.д.)
• Что помогало справляться со страхом и выдерживать другие испытания? (Сила воли, характер, цель, вера в Бога, в защиту и т.п.)

ОТШЕЛЬНИК

Сергий остался один на Маковице. И теперь для него каждый день был подвигом. Здесь в своём великом одиночестве он постиг глубину молитвенного слова и силу его. Изнуряя себя постом и тяжёлым физическим трудом, он неустанно молился.  И он чувствовал, как с каждым словом молитвы выпрямлялась душа, и тихим светом наполнялся полутемный бревенчатый храм, и, казалось, свет этот виден далеко-далеко, во все стороны. А по вечерам размышлял он о том, какие чувства его посетили за день. Не слукавил ли перед собой, не предавался ли унынию, не впадал ли в грех безверия.

А  однажды весной Сергий увидел перед своей кельей медведя (слайд №11). Тот был так измождён, что даже не пошевелился при виде человека.  Сергий сжалился над зверем и вынес ему краюшку хлеба.  С тех пор стал зверь часто навещать его. Он сделался совсем ручным и лежал у ног  Сергия, как собака. Так прожил Сергий в одиночестве более двух лет. За это время он возмужал. Из мечтательного юноши превратился в сильного духом монаха-строителя, человека деятельного, но чистого сердцем и кроткого нравом (слайд №12).

Вопрос детям:

• Можно ли сказать, что Сергий по-настоящему оставался один? (Нет. С ним была его вера, обращаясь в молитвах к Богу, он не чувствовал себя одиноким, находил в этой беседе силы сносить все трудности, возникающие на его пути)

СЕРГИЙ  РАДОНЕЖСКИЙ  КАК  УЧИТЕЛЬ

Слухи об иноке Сергии ходили по окрестным городам и сёлам. И притягивали к пустынному месту всё больше людей. К Сергию шли кто за советом, кто за наставлением, а кто и просто посмотреть. И многие возвращались от него успокоенными, просветлёнными. Он никому не отказывал в духовной помощи (разобрать значение).

Так к нему потянулись люди из разных мест. Некоторые стали просить позволения жить вместе с ним в пустынном лесу. Каждый вновь приходивший рубил себе келью и вел своё хозяйство. Потом кельи обнесли бревенчатым тыном, чтобы была защита от зверей. И вокруг церкви Святой Троицы возникла лесная обитель (слайд №13). 

Вопрос: Почему к Сергию стали приходить люди? Чему он их учил? (ответы детей: добру, помощь оказывал, совет давал, поддерживал их, учил делать добрые дела).

Сергий подавал во всем пример. (Слайд №14) Сам рубил кельи, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду. И плотничал отлично. Летом и зимой ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Несмотря на скудную пищу, был очень крепок, «имел силу противу двух человек».

Монастырь рос, а наставника не было. Монахи стали просить Сергия принять сан священства и стать игуменом. Он отказывался. Сергий не хотел принимать решение самостоятельно и отправился пешком в Переяславль к епископу Афанасию. Тот сказал твердо:

- Тебе быть отцом и игуменом для братии, тобою же собранной в новой обители.

     Игумен Сергий первым приходил в церковь, последним уходил из неё. Но, как и прежде, был всем помощником и слугой, никакой работы не боялся. Всем обликом своим  Сергий учит самому простому: правде, прямоте, мужественности, труду, благоговению и вере.         

Монастырь рос. Число послушников увеличивалось. Сергий принимал всех, но, зная на собственном опыте трудности монашеской жизни, совершал постриг не сразу. Сначала поручал новичку исполнять вместе с прочими иноками послушание, то есть необходимую для обители работу, пока тот не привыкнет к суровым правилам жизни. Если видел, что новоприбывший усерден в работе и молитве, тогда только совершал над ним обряд пострижения.  

Вопрос: изменился ли образ жизни Сергия, когда он стал игуменом – настоятелем основанного им монастыря? (Ответы детей: Нет. Он вел себя, как простой монах, трудился наравне со всеми и всем помогал)

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ КАК ВОСПИТАТЕЛЬ

Монастырь был беден. Тяжело было, когда кончалась еда.  Игумен Сергий умел долго терпеть и учил своим примером иноков. Однажды несколько дней провели они без пищи. И в тот миг, когда отчаявшиеся и голодные иноки пришли к игумену и сказали: «Мы так больше жить не можем», Сергий попросил их подождать немного и помолиться Богу, чтобы Он послал им хлеба. Все встали на молитву и вдруг услыхали, что в ворота кто-то стучится. Монах – привратник открыл и увидел возы, полные тёплого хлеба, рыбы и другой еды в дар монастырю.

Скоро про святого Сергия узнали по всей России. Почитали его за праведника (анализ слова). Но он оставался по-прежнему скромным и, как всегда, работал больше всех. Одет был так бедно, что никто не признавал в нем игумена. Один любопытный крестьянин, придя в монастырь, стал спрашивать, как бы ему повидать знаменитого отца Сергия?

- Он сейчас занят, копает грядки в огороде, - сказал привратник. Крестьянин подошёл к ограде, заглянул в щель и увидел бедно одетого монаха, склонившегося над грядкой. Не поверил, что это игумен. А когда Сергий проходил мимо,  один из иноков сказал крестьянину:

- Вот идёт игумен. Ты его хотел повидать?

- Я пришёл издалека посмотреть на святого, а вы меня посылаете к какому-то нищему, - с обидой в голосе сказал крестьянин.

- Пойдем с нами в трапезную, - сказал Сергий, может, ты там найдешь, кого ищешь.

В это время в монастырь приехал князь со свитой. Он низко поклонился Сергию. Потом они сели за стол и стали беседовать.  Крестьянин понял, какую совершил ошибку и стал просить у Сергия прощения. Улыбнулся преподобный светлой улыбкой и сказал ему:

- Ты один не ошибался, когда говорил, что я простой монах.

Вопрос: о какой черте Сергия говорит этот поступок? (Ответы детей: скромность, доброта, любовь к людям: великодушие)

По вечерам Сергий обходил кельи. Если видел, что инок проводит время за вычитыванием молитвенного правила или трудится на благо братии, наставник искренне радовался усердию своих учеников. А видя, что монахи собираются вместе, ведут житейские разговоры, смеются, стучал посохом в окно и уходил. Наутро звал к себе нарушителя правил, беседовал с ним. Всегда прощал, если видел раскаяние. Сергий был мудрым наставником. Более всего воспитывал  иноков своим примером, своей праведной жизнью.

Вопрос: Как воспитывал иноков Сергий Радонежский? (Своим примером, образцом своей жизни и поведения)

СЕРГИЙ  РАДОНЕЖСКИЙ  КАК  ХРАНИТЕЛЬ

Великим князем Московским в дни преподобного Сергия Радонежского был Димитрий Донской, прозванный так за победу над татарами. Князь Димитрий задумал освободить Русь от татарского ига. Великий князь Димитрий Иванович понимал – без помощи Божией врага не одолеть. С отборной дружиною он приехал к Сергию просить его благословения на бой с татарами. И преподобный благословил его, потому что любил Россию, жалел народ свой и знал, что князь идёт биться за правое дело (слайд №15).

- Ступай на безбожных! И не бойся ничего, - проговорил  игумен, благословляя князя.    Князь взглянул в глубокие проницательные очи настоятеля и попросил:

- Отче, дай мне двух иноков, Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они были воинами. Тогда и ты вместе с нами в той битве поборешься. Преподобный Сергий наклонил в ответ седую голову. Ему ли не ведать о том, что уставы церковные не велят монахам брать оружие в руки. Но своё согласие Дмитрию все же дал, ибо на священную войну добра  со злом посылал он духовных сыновей.

- Победишь супостата! – наклонившись к князю, молвил преподобный.

     Широким крестом  осенил Сергий могучих ратников, а затем окропил их святою водой (слайд №16).

Хоть и страшная была сеча на поле Куликовом, хоть и много русских воинов нашли себе смерть в этом побоище, погибли Пересвет и Ослабя,  но Господь даровал им победу. Димитрий Донской вернулся в Москву победителем  (слайды №17 и №18).

Вопрос: о какой черте Сергия Радонежского рассказывает этот эпизод? (Предсказал будущее, помог поверить воинам в свою силу, объединил князей русских и земли  в одно целое в борьбе против врага)

СЕРГИЙ  РАДОНЕЖСКИЙ  КАК  ПРОСВЕТИТЕЛЬ

Четыре великих дела было в жизни Сергия, за которые мы почитаем его как учителя и просветителя  земли Русской.

1 дело. Создание и распространение нового типа монастырей.

Монастыри на Руси были «особножитными», когда каждый из монахов жил отдельно, имел свою собственность, и собирались иноки только на молитвы. Сергий изменил внутреннюю жизнь монастыря, взяв за основу первохристианские общины. Он ввёл в обители общежитие. Новые правила предполагали совместное ведение хозяйства, общую собственность и равное участие каждого во всех необходимых работах.

Сам Сергий был образцом в исполнении нового устава.

По благословению знаменитого игумена ученики его шли осваивать, облагораживать пустынные места вокруг Москвы и далеко за ее пределами.  Так было основано около 150 монастырей. За монастырскими стенами изо дня в день совершалась невидимая работа по укреплению нравственных сил русского народа, потому что в основе её была истинная вера, любовь к ближнему, умение переносить любые лишения и невзгоды.

Вопрос: какое значение имели монастыри для распространения знаний?   (при церквях были школы, монахи обучали грамоте детей, учили понимать Божьи заповеди, чем больше монастырей, тем больше школ, чем больше школ, тем больше в них учится детей)

2 дело: Начало освобождения от татаро-монгольского ига (слайды №19 и № 20).

Всю битву, будто рядом с Куликовым полем стоял, видел преподобный Сергий. То и дело в деревянном храме на Маковце, тяжко вздыхая и проливая слёзы, называл он инокам имена павших воинов: князей, бояр, воевод. И они молились за каждого, пока не возвестил падающий от усталости седой игумен, что покарал Господь нечестивцев.

Вопросы:

• Как Сергий мог видеть битву, если его не было на поле сражения?  О какой особенной черте Сергия говорит этот эпизод? (Дар предвидения: мог видеть то, что происходило далеко за пределами его взгляда, мысленный взор)
• Почему Сергий вместе со всеми иноками долго молился, посил бога о победе русского войска над татарами? (Чтобы помочь войскам одержать победу, чтобы молитва была сильнее и силой своей помогла воинам справляться с трудностями и лишениями)

3 дело: Распространение на Руси вероучений о Святой Троице. (Слайды № 21  и № 22, 23)

Это было главным делом Сергия и его главной исторической заслугой. Троичные храмы и введённый с ними праздник Святой Троицы воплощают в себе призыв к единению земли русской. Сергия считают родоначальником земли русской. Он строит храм Пресвятой Троицы, “чтобы постоянным взиранием на него побеждать страх перед ненавистной  разделённостью мира”. Символом троичного храма стала икона  Андрея Рублева «Троица».

4 дело: создание духовно-нравственного и культурного центра Руси (Троице-Сергиевой лавры) (Слайд № 24)

В тёмные времена, когда Русь страдала под ярмом ордынских ханов, Сергий осветил путь людям своей истинной верой. Сейчас Троице -Сергиева лавра – один из самых известных монастырей. Расположена она на земле московской, в городе Сергиев-Посаде. Сюда идут и идут люди. Со своими печалями, страданиями, радостями. В надежде на помощь великого молитвенника земли Русской – Сергия Радонежского.

Более пятидесяти лет отдал Сергий своему истинному призванию – монашеству. Его жизнь – это строгое воздержание, неустанная работа, напряженная молитва. Его обращения к Богу не раз сопровождались чудесами.

Вопрос: что такое МОЛИТВА? (ответы детей: мольба, просьба, прошение).

Учитель:   Молитва (обращение к Богу)  – это самое большое достижение и детище Сергия. Силой  своей веры и души он сделал молитву чудотворной. В его устах обращение к Богу, просьбы и благодарность стали иметь такую силу, что могли воздействовать на происходящие события, изменять их в сторону добра и добродетели. О роли молитвы в жизни людей рассказывает христианская притча «И труд, и молитва». Учитель зачитывает текст. Проводится анализ: почему путник больше не спрашивал, зачем нужно весло со словом «молись»? (В жизни человека важны и  труд, и молитва, молитва помогает в труде, труд нужен в молитве)

     Считая умение понять, прочитать слова Божьи великим благом, Сергий считался  покровителем образования на Руси (Слайд № 25).

 Преподобный Сергий – это образец самоотверженного труда, воспитания крепкого духа, великой внутренней (духовной) силы в человеке, который примером своей жизни доказал, что любовь к Богу, родине и народу, стремление к добру как высшему благу делают человека сильным, крепким, непобедимым, целеустремлённым  (Слайд № 26).

4) ИТОГ ЗАНЯТИЯ:

Учитель: А сейчас настало время подвести итог нашей беседе.

• Что мы узнали нового?
• Какими интересными фактами обогатилась наша душа?
• Какое значение имеет жизнь преподобного Сергия Радонежского в истории России? (освобождение от татаро-монгольского ига)
• Почему этого святого почитают как учителя, воспитателя и просветителя  земли Русской?
• Чему учил Сергий? (Отв. детей: добру, послушанию, мужественности, терпению, справедливости, смелости, помощи и взаимовыручке и т.п.)
• Как воспитывал людей, пришедших к нему? (своим примером)
• Чем отличался Сергий от других людей? (силой своей веры в Бога, стремление жить по законам и заповедям Божьим)

Учитель: Сегодня мы проделали большую работу и узнали для себя много нового. А самое главное, это то, что мы нашли ещё одно подтверждение тому, что борьба добра со злом была во все времена. И что добро неизменно одерживает победу над злом. Просто надо верить. Верой укрепляется душа человека, его внутренние силы растут, и он готов справляться с любыми трудностями.

Есть ли у кого-то дополнения к теме сегодняшней беседы? Пожелания? Ещё раз спасибо всем за проделанную работу и проявленное усердие. Надеюсь, что вы получили для себя что-то полезное.  Спасибо за внимание.