открытое мероприятие
план-конспект занятия (2 класс) на тему

Сценарий литературно – музыкального вечера

«Воспоминание о Коста»

Учитель: Дряев И. Н.

Звучат лирические осетинские мелодии. На сцену выходят чтецы.

1-й чтец.                                                                  2-й чтец

               Послание                                                                        Ныстуан

Прости, если отзвук рыданья                               Ныббар мын, кӕд- иу дӕм мӕ зарӕг,

Услышишь ты в песне моей:                                Кӕуӕгау фӕкӕса, мыййаг, -        

Чье сердце не знает страданья,                          Кӕй зӕрдӕ нӕ агуры хъӕрӕг,

Тот пусть и поет веселей.                                     Уый зарӕд йӕхи фӕндиаг!            

Но если бы ролу людскому                                   Ӕз дзыллӕйӕ къаддӕр куы дарин,

Мне долг оплатить довелось,                               Куы бафидин искуы мӕ хӕс,

Тогда б я запел по – другому,                               Уӕд афтӕ ӕнкъардӕй нӕ зарин,                                

Запел бы без боли, без слез.                                Нӕ хъуысид мӕ кӕуынхъӕлӕс.        

1. Ведущий:

Коста Хетагуров родился 15 октября 1859 года в горном ауле Нар в семье прапорщика русской армии Левана Елизбаровича Хетагурова. Мать Коста, Мария Гавриловна Губаева, умерла вскоре после его рождения, поручив его воспитание родственнице Чендзе Дзапаровой (урождённая Туаева). Леван Хетагуров женился второй раз, когда Коста было около пяти лет. Его женой была дочь местного священника Сухиева. Позже Коста говорил о ней: «О Хъызмында (имя его мачехи) нечего и говорить. Она меня … не любила. В раннем детстве я убегал от неё к разным родственникам».

2.ведущий:

Всю тяжесть горькой судьбы своего народа, задавленного царскими чиновниками, Коста гневно изобразил в стихотворении «Додой» поэт говорит о целях, которыми царские колонизаторы сковали народ. «Додой»- это сгусток горя народа, его печали, переживаний.

3-й чтец.«Додой» на осетинском языке

Додой фæкæнат, мæ райгуырæн хæхтæ,

Сау фæныкæй уæ куы фенин фæлтау!

Зæй уæ фæласа, нæ тæрхонылæгтæ, –

Иу ма уæ фезмæлæд искуы лæгау!..

Искæй зæрдæ уæ дзыназгæ нырризæд,

Искæмæ бахъарæд адæмы хъыг,

Дзыллæйы мæстæй уæ исчи фæриссæд,

Иумæ уæ разынæд иу цæстысыг!..

Фидар рæхыстæй нын не уæнгтæ сбастой,

Рухс кувæндæттæй хынджылæгкæнынц,

Мард нын нæ уадзынц, нæ хæхтæ нын байстой,

Стырæй, чысылæй нæ уистæй нæмынц...

Иугай ныййыстæм, ныууагътам нæ бæстæ,

Фос дæр ма афтæ ныппырхкæны сырд, –

Фезмæл–ма, фезмæл, нæ фыййау, нæ фæстæ,

Иумæ нæ рамбырдкæн, арфæйы дзырд!..

Оххай–гъе! Не знаг нæ былмæ фæтæры, –

Кадмæ бæлгæйæ æгадæй мæлæм...

Адæмы фарнæй къæдзæх дæр ныннæры, –

Гъе, мардзæ, исчи! – бынтон сæфт кæнæм!

3-й ведущий:

Если в стихотворении «Додой» поэт впервые предстал пред народом как борец, защитник обиженных и угнетённых. То стихотворение «Мать сирот»- потрясло огромной силой художественного воздействия. Поэт нарисовал незабываемую картину отчаянной борьбы с жизнью матери- вдовы заключается в том, что она прибегает к «святой материнской лжи».
Действия происходят в Наре - родном селе поэта. Изнемогая от холода и голод, задыхаясь от дыма, измученная женщина, глотая слёзы, склонилась над очагом, а вокруг - голодные дети.

Печаль сменяющаяся надеждой, голод, сон одолевает детей, а горькие материнские слёзы, проливаемые тайком от малюток, капают в висящий над огнем котел.

4-й чтец. «Мать сирот» на осетинском языке.

 4. ведущий: 

Коста любил детей отцовской любовью, и говорил: «Нигде мне так не весело, как с ними, ни за кого я так не страдаю, как за них». И поэтому не случайно, что в его творчестве в поэзии и живописи — так много задушевных произведений для ребят.

Инсценирование стихотворения «Цъиу ӕмӕ сывӕллӕттӕ».

5. Ведущий:

"Осетинская лира" поэта содержит в себе не просто определенное количество удивительных стихов, но нечто большее - историю жизни "народного человека" от самого рождения до кончины. Человек этот является в неустроенный, полный опасности мир и до конца своих дней ведет борьбу за жизнь. Он страдает, терпит поражения, но остается верен своему предназначению, не теряет на своем пути ни силы духа, ни высокой духовности. 

5-й чтец.

СЕРДЦЕ БЕДНЯКА

Зима и нас не миновала,

В рост человека выпал снег,

И злая стужа с перевала

Уж замостила русла рек.

Здесь ночи тягостны и длинны...

Когда ж весна придет опять?

Поужинав, не жжем лучины;

Нет кизяка – ложимся спать.

Бедняк живет в хлеву и стойлах,

К труду его – вниманья нет,

И жесток ложа серый войлок.

И плод забот его – обед.

Все дни его полны трудами

И утешенья лишены,

Но, горю вопреки, ночами

Он видит радостные сны.

6. ведущий. 

Память о великом осетинском поэте Коста Хетагурове передается из поколения в поколение не только в Осетии, но и в многонациональной России, во многих странах мира.

Музыка: «ПОХОДНАЯ ПЕСНЯ»

7. ведущий. 

Уроки Коста, чей юбилей торжественно и любовно отмечаем в Осетии, обязательны для молодого поколения, ибо это уроки духовности и красоты, чистоты помыслов, высокой любви к своей земле, к своему народу.

Музыка звучит громче