Педагогические проекты по этнокультурному компоненту
проект

      Паспорт педагогического проекта

Администрация муниципального образования городской округ «Воркута»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 63 «Северяночка» г. Воркуты

«Челядьö 63 №-а свидзанiн «Северяночка» школаöдз велöдан

муниципальнöй сьöмкуд учреждение Воркута к

МБДОУ «Детский сад № 63» г. Воркуты

ПРОЕКТ

в подготовительной к школе группе

  «ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К КОМИ СКАЗКАМ»

                  Автор: Церфус О.Е.

             Галимова З.Г.

Воркута

2018 г.

Паспорт педагогического проекта

АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОЕКТА:

Родная культура, как отец и мать, должна стать

неотъемлемой частью души ребенка,

началом, порождающим личность.

Д.С.Лихачев.

     В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребенок почувствовал уникальность своего народа, знал историю своей семьи, страны, мира, возлюбил свою родину, пришел к пониманию и осознанию собственной неповторимости, и значимости каждого человека, живущего на земле. Для того чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев. В народном творчестве заложены понятия «историческая память поколений» и «неразрывная связь времен», народное видение мира, взгляд на место человека в этом мире.  

     Республика Коми - родина для многих. Но для того, чтобы считать себя сыном или дочерью необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять историю и культуру республики, как свою собственную. Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства, но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и индивидуально.

     Патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого раннего возраста. Очень важно формировать у детей первые представления об окружающем мире, отношение к действительности и дать почувствовать себя гражданином своего отечества.

     Духовно-нравственное и патриотическое воспитание посредством приобщения детей к этнокультурным традициям начинается в дошкольном возрасте.

     Одним из средств, обеспечивающих возможность формирования у дошкольников эмоционально положительного отношения к окружающему миру, приобщения их к культурному наследию является устное народное творчество.

     В настоящее время одной из актуальных проблем воспитания является воспитание национальной культуры детей. Общие задачи воспитания не могут решаться вне содержания той национальной культуры народных традиций, которые веками создавались народами, чей менталитет на данной территории является приоритетным.

      Изучая историю и культуру своего народа, можно узнать о его жизни, традициях и  обычаях, что поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

     Коми национальное творчество богато по содержанию и находит отражение в культуре духовной и материальной.

     Соприкосновение с народным творчеством и традициями, участие в праздниках духовно обогащают ребёнка, воспитывают гордость за свой народ, поддерживают интерес к его истории и культуре.

     Данный проект направлен на развитие художественно- творческих способностей детей, эстетического воспитания формированию высокой нравственности, воспитывает любовь к Отечеству, интерес к самобытной культуре Коми народа.  

    Великая культура Коми народа складывалась тысячелетиями. Она имеет изобилие своих обычаев, традиций и обрядов. А каждый народ существует, пока живёт его родной язык.

    Патриотизм, гражданственность необходимо воспитывать у детей с    самого юного возраста. Любовь к Родине – это одно из самых сильных чувств. Наша задача дать детям основные представления о возникновении нашей республики, о богатырской славе и верности народа своему Отечеству; о богатстве народной культуры, национальных особенностях характера и быта наших предков. Это обогатит их любовь к Отчизне, вызовет стремление быть похожими на наших великих предков. Поэтому важно, чтобы ребенок уже в дошкольном возрасте почувствовал причастность к своей Родине, личную ответственность за родную землю и ее будущее.    

В наше время, когда многое утрачено, позабыто, когда неузнаваемо изменились жизненные условия народа, именно на нас педагогов – дошкольников ложится важнейшая задача приобщения детей к ценностям народной культуры.

Ожидаемый результат: развитие интереса, любви к сказкам, легендам и к творчеству народа Коми в целом.

ЭТАПЫ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

                                I. Подготовительный этап

- Изучение литературы по проблеме,

- Подбор художественной литературы по теме проекта,

- Подбор игр, упражнений по мотивам сказок,

- Подборка цифровых образовательных ресурсов (презентаций, иллюстраций, мультипликационных фильмов),

- Подбор музыкальных произведений для слушания, для заучивания,

- Подбор материала для родителей по теме проекта.

                               II. Организационный этап

- Разработка конспектов, познавательных игр,

- Подготовка атрибутов, обустройство мини-музея «Коми избы»,

- Подготовка материала для продуктивной деятельности с детьми.

                                 III. Практический этап

- Рисование персонажей коми сказок,

- Аппликация с элементами коми орнамента,

- Лепка предметов утвари народа Коми.

                                 IV. Заключительный этап

- Оформление выставки детского творчества,

- Подготовка коллективных работ «Лесной человек», «Лесная избушка».

  Интеграция образовательных областей при реализации проекта

Познавательное развитие:

- «Путешествие в прошлое народа Коми» (Приложение 1),

- Рассказы воспитателя, просмотр презентаций о традициях, обрядах, праздниках,

- «Легенды - кладезь народной мудрости»,

- Беседа «Жизнь народа Коми в далёком прошлом» (Приложение 2),

- Рассматривание иллюстраций, картин к сказкам, легендам,

- Сравнить героев коми сказок с героями русских сказок,

- Дидактическая игра  «Составь узор» (Приложение 3),

- Дидактическая игра «Найди сходства и различия»,

- «Волшебный сундучок».

 Речевое развитие:

- Чтение коми народных сказок «Пера-богатырь», «Как Пера-богатырь на войну ходил», «Яг-морт», «Колечко  Бурморта», «Волк медведю не друг», «Охотник и Ворса», «Медвежьи няньки», «Красное лукошко», «Чом» и др.

- Беседы по сказкам,

- Рассматривание иллюстраций к сказке «Колечко Бурморта»,

- Беседа «Какая мудрость заложена в сказке И. Изъюрова «Колечко Бурморта» (в сказках чудеса творят волшебники, а в жизни чудеса творят люди, своими руками, своим трудом).

- Викторина по сказкам коми народа (Приложение 4),

- Беседа по картине «Пера-богатырь» (Приложение 5),

- Составление творческих рассказов «Если бы я был богатырём»,

- Придумывание сказок о богатырях,

- Закомство с пословицами и поговорками о Родине и ее защитниках.

Социально-коммуникативное развитие:

 - Сюжетно – ролевые игры:

«Пера-богатырь»,

«Богатыри охраняют нашу землю»,

«Угостим Перу-богатыря коми шанежками».

   - Дидактические игры:

«Что нужно богатырю»,

«Угадай, о ком говорю»,

«Узнай по описанию»,

  - Беседа «Как коми народ в далёком прошлом открывали мир, шили одежду,              выращивали хлеб».

Физическое развитие:

Обыгрывание коми подвижных игр « Стой, олень», «Кто ты», «Игра в царя»,

« Воробей» («Пышкай»), игры-эстафеты, перетягивание каната.

Художественно-эстетическое развитие:

- Лепка «Предметы утвари коми народа»,

- Аппликация «Украсим туесок»,

- Рисование «Украсим варежку»,

- Коллективная работа аппликация «Лесной человек Яг-Морт»,

- Коллективные работы «У лесной избушки», «Краски осени» (пластилинографика),

- Разучивание песен на коми языке, национальных танцев,

- Игры на коми музыкальных инструментах.

- Слушание фрагментов музыки к балету «Яг-Морт» Я. Перепелицы.

                                    Работа с родителями

- Индивидуальные беседы «Как знакомить детей с Коми сказкой» (Приложение 6),

- Совместное изготовление атрибутов к коми играм,

- Поиск информации вместе с детьми по теме в Интернете,

- Пополнение домашней библиотеки коми сказками, легендами.

Результаты реализации проекта

- Сформированы представления и расширены знания детей об истории родного края.

- Пополнение словарного запаса коми словами.

- Реализация потребностей детей в продуктивных видах деятельности.

- У детей сформировался устойчивый интерес к культуре коми народа.

- Вовлечение родителей к участию в проектной деятельности.

Результат деятельности педагога:

Разработка конспектов занятий, мероприятий для родителей.

Систематизация накопленного материала по теме проекта.

Приложение 1.

НОД «Путешествие в прошлое»

Цель: Обогащение представлений детей об использовании посуды коми народа в старину.

Задачи:

1. Обогащать содержание общения за счёт новых и полученных знаний детей об окружающем мире.

2. Расширять представления детей о предметах национального быта: посуда, бытовая техника; умение сравнивать с современным бытом.

3. Продолжать расширять знания о жизни коми народа в деревне.

4. Воспитывать интерес к человеческим отношениям, общепринятым, традиционным формам поведения.

Ход НОД:

Заходят дети в коми избу (музыка). Здороваются с гостями на коми языке.

Эмоциональная игра «Приветствие!»

Гости, вам привет! Вот так!

Нам нельзя скучать никак!

Нет, наверно, в целом мире веселей, дружней ребят.

Не грустим в саду мы нашем, мы поем, танцуем, пляшем.

Все дела наши хороши – веселимся и трудимся от души!

Загадка о посуде:

«В каждом доме она бывает

Маме на кухне она помогает.

Варит, парит, жарит мама в ней

И еда становится вкусней.

Приходит время кушать нам

Она вокруг нас, то тут то там» (ПОСУДА)

- Что мы с вами знаем о посуде? (ответы детей)

- Хотите узнать больше о посуде коми народа, которые жили в старину? (ответы детей)

- Тогда предлагаю вам побыть коми народом того времени.

«Время, время остановись,

В старом мире окажись.»

(воспитатель и дети надевают наряд коми народа в сопровождении коми народных песен)

Воспитатель:

- Вот мы с вами в прошлом веке. Перед нами изба. Проходите ребята в избу. Никого нет, в старину дверь не закрывали, каждому гостю рады. Давайте подождём хозяев, устали с дороги, присаживайтесь на скамейку.

- Что из посуды вы видите в избе? (горшки, тарелки, деревянные ложки, самовар, солонку, кадка)

- Из какого материала сделана посуда коми народа? (металл, дерево, береста)

- Ребята, вас дома такая же посуда? (сравнение современной посуды со старинной)

- Ребята, вы любите загадки? (ответы детей) Предлагаю вам коми загадки о посуде, но только на русском языке

(дети отгадывают загадки и показывают ответ)

- Обратите внимание, что на этой полке у хозяев лежит необычная посуда. А можно ли эту посуду сделать праздничной? Как? (ответы детей)

- Давайте порадуем хозяев и сделаем эту посуду праздничной. Какие элементы коми орнамента мы с вами знаем? (ответы: следы, ель, столб, рога оленя, ошейник коровы, оленевод)

(в ходе самостоятельной деятельности дети выбирают посуду, материал для творчества под сопровождением коми песен на коми языке)

Хозяйка: (входит в избу, здоровается на коми языке) «Видза оланныд» (Здравствуйте)

- У меня сегодня гости, это хорошо!

Дети: (здороваются с хозяйкой)

- Мы пришли к вам, что бы больше узнать о посуде коми народа и пока вас ждали мы разукрасили вашу посуду, что бы она стала праздничной. Это наш подарок вам от нас. Эта праздничная посуда, украшенная элементами коми орнамента, пусть украсит ваш стол.

Хозяйка:

- Что нового вы узнали сегодня о посуде коми народа? (ответы детей, игровое действие «Что положим в эту посуду?»)

Воспитатель:

- Что больше всего понравилось вам в гостях в коми избе? (ответы детей)

Хозяйка:

- В печи шаньги поспели, вас гостей хочу угостить шаньгами, порадовали вы меня сегодня. Всем спасибо!

Воспитатель:

- Ребята, давайте порадуем ещё и песней хозяйку (песня «Шаньги»)

(хозяйка передаёт гостям шаньги и прощается с детьми на коми языке)

- Пора нам возвращаться в садик в наше время.

«Время, время поторопись

В сегодняшнем дне остановись»

- Теперь мы в садике. С каким настроением вы сегодня работали, творили? А помогут в этом вам смайлики, выбирайте. (дети выбирают и каждый объясняет почему он выбрал этот смайлик)

- Пойдемте, ребята в группу и угостим шаньгами всех ребят.

Приложение 2.

НОД по познавательному развитию «Жизнь народа Коми в далёком прошлом»

Задачи:

• Расширять знания детей об историческом прошлом родного края: условия жизни, занятия, орудия труда. Сравнить, каким был Коми край в прошлом и каким стал в настоящее время.
• Уточнить представления детей о полезных ископаемых, добываемых в Коми крае; о коми национальной одежде, о коми орнаменте и о предметах коми декоративно-прикладного искусства.
• Воспитывать уважение к коми народу, интерес к быту прошлого.

Предварительная работа: чтение коми народных сказок; знакомство с коми орнаментом; рассматривание предметов коми национального костюма; беседы об истории Коми края; посещение музея.

Материалы: иллюстрации с видами Коми края в прошлом и настоящем времени; иллюстрации: охотники; рыболовы; орудия труда: деревянная борона, соха, плуг; карточки-схемы (полезные ископаемые); две куклы, предметы коми национальной одежды для кукол; карточки-символы (коми орнамент).

Ход НОД:

1. Воспитатель. Ребята, сегодня я хочу предложить вам оформить альбом о жизни наших предков, т.е. об истории Коми народа. История Коми края это что?

Дети. Это прошлое Коми края, то, что было до настоящего времени.

Воспитатель. Где мы можем узнать об истории Коми края?

Воспитатель. Давайте мы с вами отправимся в Исторический музей. В каждом зале музея мы будем оформлять страницу для нашего альбома.

2. Воспитатель. Первый зал – исторический. В этом зале мы узнаем, как раньше жили люди. Посмотрите на картину. Как вы думаете, почему в прошлом Коми край назывался «медвежьим углом»?

Дети. Это был глухой, отдаленный от больших городов край.

Воспитатель. В основном жили в этом северном крае крестьяне. Кто такие крестьяне?

Дети. Это сельские жители, занимающиеся земледелием и разведением домашних животных.

Воспитатель. Расскажите, как крестьяне обрабатывали землю, сеяли хлеб?

Дети. Не было современных машин, обрабатывали землю деревянными орудиями: сохой и бороной.

Воспитатель. Чтобы кое-как прокормить семью крестьяне отвоёвывали землю у тайги. Что это значит?

Дети. Они вырубали леса и разрабатывали новые участки, чтобы вырастить урожай для семьи.

Воспитатель. Как ещё крестьяне добывали себе пищу? Чем занимались?

Дети. Крестьяне занимались охотой, рыболовством.

Воспитатель. Почему?

Дети. Вокруг окружали леса, люди селились около рек.

Воспитатель. Трудно жилось коми крестьянам в старину, чтобы прокормить семью они занимались земледелием, животноводством, охотой, рыболовством.

Воспитатель. Назовите коми народные сказки, в которых говорится о жизни и занятиях коми крестьян.

Дети. «Пера - богатырь», «Яг – Морт», «Бурморт», «Охотник и Чукля», «Марпида – царевна» и др.

Воспитатель. Отберите фотографии для нашего альбома о жизни и занятиях коми крестьян.

3. Воспитатель открывает фотографии с видами современных городов Коми края.

Дидактическая игра «Что изменилось?»

Воспитатель. А теперь давайте сравним, как изменился Коми край в наши дни. Я начну рассказывать, а вы продолжите:

- В старину люди жили в деревянных домах, без электричества, а сейчас мы живём (в красивых благоустроенных квартирах с холодной и горячей водой, с паровым отоплением).

- В старину кругом были таёжные просторы и непроходимые болота, дорог не было, а в наши дни (по всей Республике пролегли железные и автомобильные дороги; в городах – широкие благоустроенные улицы).

- Издавна Коми край славился древесиной, пушниной, рыбой, а в наше время, что ещё научились добывать люди? (Со временем люди научились добывать полезные ископаемые). Какие? (Уголь, нефть, газ и др.)

Воспитатель. Что научились делать люди из древесины?

Воспитатель. Отберите для следующей страницы нашего альбома карточки – символы: чем богат наш край. (На странице – карта Коми республики).

Воспитатель. Итак, мы оформили ещё одну страницу в нашем альбоме символами, которые говорят, что наш край богат лесами, пушными зверями, рыбой, полезными ископаемыми.

4. Физкультминутка.

Воспитатель. Скажите, как называется жилище у северных коми? Отгадайте загадку:

В доме лишь одна стена.

Очень круглая она.

До того она кругла,

Ни единого угла.

(Чум).

«Чум» В. Берестов.

Чум, чум, круглый дом. Побывайте в чуме том! - Дети движутся по кругу

Гости явятся едва- Останавливаются, поднимают сцепленные руки вверх, образуя ворота

В печку прыгают дрова. Печка жарко топится - Прыгают

Угостить торопится - Хлопают в ладоши

Ладушки, ладушки. Круглые оладушки! - Кружатся

5. Воспитатель. Перейдём в следующий зал.

Воспитатель. Здесь живут куклы Настук и Петыр. Сотрудники музея попросили нас нарядить кукол в коми национальные костюмы. Что такое национальный или народный костюм?

(Дети наряжают кукол, выбирают предметы коми национального костюма из предложенных предметов коми и русского народного костюмов).

Воспитатель. Расскажите о костюме Настук.

Расскажите о костюме Петыра.

Воспитатель. Какие ещё предметы коми национальной одежды вы узнали?

Дети. Малица, пимы, унты, сорока, совик и др.

Воспитатель. Почему остался этот костюм?

Дети. Это русский народный костюм.

Воспитатель. Сотрудники музея благодарят вас, ребята, за помощь и дарят нам этих кукол для нашего альбома.

Воспитатель. Скажите, где мамы покупают вам красивую одежду?

Дети. В магазине.

Воспитатель. В давние времена магазинов не было, как же люди одевались?

Воспитатель. Люди шили одежду из шкур животных, из ткани, которую ткали сами дома на специальных ткацких станках (показ иллюстрации). Как называется такая ткань? (Домотканая).

6. Воспитатель. Ребята, чем коми крестьяне украшали свою одежду?

Дети. Крестьяне украшали одежду орнаментом.

Воспитатель. Что означает слово «орнамент»? (Узор).

Дидактическая игра «Узнай и покажи"

(Дети берут по карточке с подноса).

Воспитатель. У вас в руках карточки с изображеиием элементов коми орнамента. Я буду называть элементы коми орнамента, а вы – показывать нужную карточку. (Зубья гребня, ошейник, пирог, рога оленя, зубья пилы, хлебное поле, чум, оленевод, компас, ель, баран).

Воспитатель. На столах расположены страницы для нашего альбома.

Разложите свои узоры на отдельных страницах с нужными символами.

(Дети выполняют задание).

Воспитатель. А сейчас попросим Катю проверить, правильно ли ребята оформили страницы о коми орнаменте.

7. Воспитатель. Пройдём дальше. (Звучит весёлая музыка).

Воспитатель. Мы с вами попали на коми – ярмарку, где продаются прекрасные изделия коми мастеров. Я предлагаю вам сейчас стать торговцами на ярмарке и рассказать нам о своих изделиях так, чтобы всем захотелось их купить.

Дети делятся на пары. По очереди показывают и рассказывают:

- об изделиях из дерева;

- из бересты;

- о сувенирах из замши, меха;

- о вязаных чулках и рукавицах;

- об изделиях тканых и плетёных.

Воспитатель. Всё, о чём вы сейчас рассказали, мы с вами запишем в наш альбом на страницах о коми народном прикладном искусстве.

8. Воспитатель. Наша экскурсия подошла к концу.

- Где мы сегодня побывали?

- Зачем мы ходили в музей?

- Мы с вами оформили альбом. Какие же страницы в альбоме мы оформили?

Воспитатель. Этот альбом мы поместим в наш коми уголок.

Приложение 3.

ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «СОСТАВЬ УЗОР»

Способствует:

• развитию навыков декоративно-оформительской работы;
• развитию творческих способностей при самостоятельном подборе элементов для своего узора;
• развитию цветовосприятия;
• развитию эстетического вкуса в создании красивых вещей.

Рекомендуется воспитателям дошкольных учреждений и родителям.

Цель: Упражнять детей в составлении узоров из нескольких элементов коми-пермяцкого орнамента.

Материал: Игровые поля с вариативными узорами, игровые поля с пустыми квадратами, карточки с изображением элементов коми-пермяцкого орнамента, карточки с силуэтным изображением предметов: одежды, посуды и т. д.

Ход игры: Педагог показывает детям карточки с изображением предметов, предлагает назвать предметы. Вопрос: «Можно ли эти предметы сделать яркими и красивыми? С помощью чего?» (Узоров). Рассмотреть карточки с изображением элементов коми-пермяцкого орнамента. Детям предлагается выбрать карточки с изображением любого предмета, игровое поле с вариативными узорами и выложить узор, используя карточки с изображением элементов коми-пермяцкого орнамента. После того, как дети составят узоры, рассмотреть их, из каких элементов коми-пермяцкого орнамента он состоит, и какую часть предмета будет располагаться узор.

Усложнение: Когда дети научаться выкладывать узоры по образцу, предложить выложить узоры самостоятельно с использованием игровых полей с пустыми квадратами.

Приложение 4.

ВИКТОРИНА ПО КОМИ СКАЗКАМ (РАЗВЛЕЧЕНИЕ).

Цель: с помощью различных приемов помочь детям вспомнить известные коми сказки, их героев, поступки, вызвать радость от новой встречи с этими произведениями. Использовать элементы коми фольклора: считалки, игры, коми песни. Вызвать желание детей продолжать изучать коми язык, культуру коми народа.

Ход: под мелодию коми песен в зал входят дети и сказочница, останавливаются около стульев.

Сказочница: Здравствуйте, дорогие гости, видза оланныд. (садятся).

Входит Зарань, красна девица, героиня коми сказок.

Зарань: Далеко на Севере, где тайга дремучая, где ветра свирепствуют буйные, где едва заметные тропки извиваются обитает мой народ- коми называется.

Здравствуйте, дорогие гости, ребята. Видза оланныд. Зовут меня Зарань. Живу я в коми народных сказках.

Влетает Б. Яга, бурчит, водит носом.

Б. Яга: что-то здесь нерусским духом пахнет и холодно как. Куда я попала?

Зарань: видза олан, Ема-Баба!

Б. Яга: вообще-то я не Ема-Баба, а Б. Яга из русских народных сказок. А Ема Баба- моя драгоценная сестра, живет она в коми народных сказках. Уж не ты ли это и есть?

Зарань: нет, зовут меня Зарань. Я- хозяйка белоснежного царства- государства, которое еще зовется землей Коми.

Б. Яга: ишь ты! Чем славится- то земля ваша?

Зарань: славится она красотою мест своих, богатствами разными, что в земле своей хранит. А еще славится она народом, который проживает на прекрасной земле коми с древнейших времен.

Б. Яга: да уж, заметила, пока летела: и природа красивая, и зверей много, и птиц, и люди сильные и ловкие. Ой, Зарань, еще я видела небо цветное. Переливается все: радуга- не радуга. Уж не ты ли постаралась, красками разрисовала.

Зарань: нет, это чудо Севера, которое создает сама природа, называется Северное сияние!

Сказочница: садитесь, гости с нами. Издавна на севере, в холодном крае живет коми народ. Богат наш край лесом. Парма - так называют свой лес северяне. Леса богаты зверем, птицей, грибами, ягодами, а водоемы - рыбой. В этом суровом крае живут трудолюбивые, сильные, смелые люди. Много стихов, песен, сказок сочинили о богатстве своего края, которые передавались из уст в уста. В сказках добро побеждает зло. Главные герои сказок: медведь, лиса, заяц, волк, белка, в волшебных сказках выступают Лешие, Водяные, Ема Баба, Яг морт. Мы сегодня собрались, чтобы поговорить о коми сказках, их героях. Знаете ли вы, ребята, названия коми сказок и их героев?

Игра «знакомство».

Сказочница: сначала давайте познакомимся, встанем в круг.

- Кыдзи тэно шуоны?

- Тэ кодi ?

- Вот и познакомились. (сели).

Сказочница: Давайте вспомним коми сказки:

1. В какой коми сказке говорится о ленивом и жадном волке?

(Волк медведю не друг)

2. Кто написал эту сказку?

(Соломония Пылаева, Соло баб).

3. В какой сказке «Охотник только подумал про гостя, дверь распахнулась, ввалился кто- то, страшный, голодный, глаза огнем горят».

(«Охотник и Ворса»).

-Ворса- это кто? (Леший). (Входит Леший).

Леший: Слышу, про меня здесь говорите. Здравствуйте, что- то вы здесь делаете?

Ох, люблю я путать тропинки охотникам, вредить им. Но это в сказках, сегодня я добрый. Можно я посижу, послушаю, о чем вы говорите тут.

4. Угадайте, дети, про какого героя коми сказки слова: «Чем теперь кормить гостя, -думает хозяйка, -сразу съест все припасы. А он ей: «Принеси из леса побольше мха, свари его да посоли. Вот мне и ужин готов». («Пера богатырь»).

Леший: Ой, я про него тоже слышал. Было у меня владение, лиственник такой.

Зверей, птиц там столько! Вот пришел туда этот богатырь и показывает грамоту княжескую мне, читай, говорит, а я не умею читать. Мне эта грамота не указ, говорю, давай лучше состязаться, на палке тягаться. Кто победит тот и будет владеть угодьями, то ли наша лесная нечисть, то ли ты, Пера. Ой, как уцепился Пера! Испугался я, даже в спине у меня что- то затрещало. Думаю, пусть владеет лиственником, а я ему покажу, наврежу, загублю.

Б. Яга: А ты можешь показать, как вы боролись? Мне так интересно стало.

Леший: Конечно могу (показывает).

Сказочница: Пера славился силой и помогал людям, кто нуждался в помощи.

Давайте и мы померяемся силой, поиграем в игру.

Игра «Борьба на палках».

Б. Яга: Да, я тоже про Перу знаю. Мне даже от него письмо пришло. Письмо-то я

прочитала, а что рисунок обозначает, не могу понять. Ребята, может вы поможете

расшифровать? Я даже увеличила рисунок, чтобы лучше было видно (дети помогают).

Сказочница: Есть интересная игра «Сказочный портрет». Нужно из частей сложить портреты героев коми сказок. (Ёмы, Лешего, Медведя.)

(По окончании Леший просит свой портрет, за это дарит корзину шишек и уходит).

Б. Яга: нравится мне у вас. Все вы знаете. Можно и я возьму этот портрет, сестре подарю. Так на нее похожа.

Сказочница: Б. Яга, а дети про Ему игру знают, хочешь посмотреть?

Игра «Ёма».

Б. Яга: не знаю я коми языка, но вы так хорошо говорите и показываете. Какая красивая у меня сестра Ёма.

-Паськыд вома? Что это? Все так улыбались. Можно я почаще буду к вам приходить? Хочу учить коми язык.

Сказочница: А давайте вместе хоровод исполним, называется «Сад йорын».

Б. Яга: спешу, ребята я по своим делам, нужно проверить, что делается в моих владениях, навредить кому, напугать. Понравилось мне у вас. А как по коми попрощаться?

Аддзысьлытодз. (уходя тянет за собой леску, корзинка бежит за ней, она громко смеется).

Сказочница: Ребята, а вы помните в какой сказке Ёма вот так заманила сестер в лес?

(Медвежьи няньки).

(играет музыка, входит Медведица с медвежатами, которые ее не слушаются).

Медведица: Ой, не могу больше, сбегу на девятое болото!

Б. Яга: Я помогу, найду нянек (медведи убегают).

Сказочница: В какой коми сказке медведица не справляется со своими медвежатами? (Медвежьи няньки).

Сказочница: (обращает внимание на черный ящик). у меня есть черный волшебный ящик, в котором лежат предметы, которые нужны были героям коми сказок.

Хотите посмотреть и угадать для кого они? (достаем репу)

- В какой коми сказке слышали про репу? (Мужик и Ворса)

- Для кого понадобились лукошко, веретенце, шелковый моток? (Ёме, «Медвежьи няньки»)

- В какой сказке девочка уронила мешок пряжи в воду? Как звали девочку?

(«Красное лукошко», Дарьюшка)

- Что еще можно найти в ящике? (лягушки, жуки, мышки) чьи это дети? (Ёмины).

(находят мох) Его можно сварить, посолить, вареный мох любил Пера богатырь в коми сказках.

Сказочница: Молодцы, хорошо знаете коми сказки. Давайте споем коми народную песню «Вотысьой». А поется в песне про хозяйку, вотысьой, которая любит собирать грибы, ягоды, готовить, приглашать гостей.

Песня «Вотысьой».

Сказочница: Давайте, ребята, считалкой выберем того, кто скажет отрывок из сказки, а остальные будут отгадывать и называть сказку.

Сказочница: А теперь наши ребята покажут сказку «Теремок» (Чом).

Песня» Золотая сказка».

Приложение 5.

БЕСЕДА ПО КАРТИНЕ «ПЕРА-БОГАТЫРЬ»

1 слайд: Три богатыря

Беседа начинается со стихотворения:

Широко ты, Русь, по лицу земли

В красе царственной развернулася!

У тебя ли нет богатырских сил?

Старины святой, громких подвигов?

Уж и есть за что, Русь могучая

Полюбить тебя, назвать матерью,

Стать за честь твою против недруга,

За тебя в нужде сложить голову!

- Как вы думаете о ком мы будем говорить сегодня?(о богатырях)

- А как вы догадались? (На экране  репродукция картины «Три богатыря»)

- По каким признакам вы определили, что это богатыри? (ответы детей)

Входит в группу ребёнок переодетый в богатыря.

- Можно ли его назвать богатырём? (варианты ответов)

- Кто сможет объяснить значение слова «богатырь»?

- Ребята, так много вы сказали!

- Подходят ли качества, которые вы сейчас назвали к нашему богатырю?

- Как же нам определить, правильно ли мы объяснили значение этого слова? Может мы не правильно назвали?

- Кто или что поможет нам в этом? (воспитатель, интернет, книга)

- Есть такая великая книга как «Толковый словарь». Вот что нам поможет.

Воспитатель читает значение слова богатырь.

- Ну вот, узнали значение этого слова. Так является он богатырём? ( да или нет)

Появляется 2  слайд Пера и Илья Муромец

1.Как выглядят богатыри? ( сходство и различие)

Пера богатырь и описание его обмундирования и Илья Муромец и описание его обмундирования.

2.  Откуда они и какова роль (значение для народа, что ценил народ в своем богатыре) богатырей? Откуда вы это узнавали? Дома читали. Где вы это можете найти?

3. Какими качествами должен обладать богатырь? ( два богатыря) общие качества и индивидуальные. (физическая сила, ум, уважение  старшим, любовь и почтение к родителям, мужество, трудолюбие, любовь к родной земле, справедливость, находчивость, лентяй, глупец,… а какие индивидуальные качества?)

Пера богатырь                                 Илья Муромец

Как выглядят богатыри. Сравнение.

По параллели:

1.Кольчуга доспех в виде рубашки из мелких плотно плетённых железных колец. Её делали с разрезом впереди у шеи и подола.

Лузан прямоугольная короткая накидка (из домотканного холста или сукна) с отверстием для головы.

2. Шит есть у Перы Нет.

3. Копьё колющее, метательное оружие. Использовали для боя с врагами.

Койбедь – охотничий посох, имеющий с одной стороны лопаточку, а с другой железный наконечник. Незаменимая вещь, заменяла копьё, лопаткой выкапывали из глубокого снега упавшую с дерева белку, раскапывали снег для ночлега в лесу.

4.Меч – оружие….

Нож пурт  применялся для хозяйственных работ и снятия шкурок.

5. Латы – шерстян чулки

6. Шлем – шапка

7. Булава – стрелы и лук.

Какой вывод можно сделать по внешнему виду? Пера – это охотник, который кормилец, а Илья Муромец -  воин, защищающий свою родину.

Илья– жил в городе Муроме, село Карачарово.

Пера – жил в лесу, имел лесные владения.

Роль Ильи: защищал родину от врагов

Роль Перы: был кормильцем для своего народа, защищал их от врагов.

Какой вывод сделаем? Что и Илья и Пера являлись защитниками своего народа, народ их ценил, уважал, оберегал.

Какими качествами должен обладать богатырь? (общие и личностные)

Какой вывод можно сделать? Что оба богатыря могут обладать и теми и этими качествами.

- Можно ли ещё продолжить богатырские качества. А какими бы вы наделили качествами богатыря?

- А зачем мы раскрывали эти образы? (каждый русский человек должен знать этих героев. Мы с вами защитники родины, мы должны уметь защищать её)

- Так богатырь Арсений или нет?        

Ты станешь богатырём, если сможешь выработать в себе какие качества? (он должен их назвать)

Приложение 6.

БЕСЕДА «КАК ЗНАКОМИТЬ ДЕТЕЙ С КОМИ СКАЗКОЙ»

Традиции коми народа имеют глубокие корни, что ярко выражено в языке, фольклоре, прикладном искусстве. Фольклор коми дает представление об основных этических и моральных нормах народа. Большое значение он имеет в воспитании детей и их социализации. Легенды и сказания помогают постигать не только историю своего народа, но и секреты мышления, многовековые сокровенные чаяния народа.

В настоящее время дети с малых лет приобщаются к телевидению, компьютерным играм, интернету. Все меньше и реже обращают внимание на литературные произведения. Мало или совсем нет домашнего  чтения, родители не заинтересованы тем, чтобы помочь ребенку лучше и правильно развивать и осваивать речь, воспитать правильное, бережное отношение к книге,развивать детское воображение.

В связи с тем и возникает проблема как правильно сформировать  интерес ребенка к книге, к народному фольклору, к сказкам. Ведь у детей раннего возраста именно через сказки формируются первые представления о добре и зле, о хорошем и плохом, о любви к животным. Чтение родителями коми сказок детям очень помогает для правильного развития речи ребенка.

В настоящее время сказка, как и другие ценности традиционной культуры, заметно утратило своё предназначение. Этому способствовали современные книги и мультфильмы с упрощённым диснеевским стилем, пересказы известных сказок, часто искажающим первоначальный смысл сказки, превращающим сказочные действия из нравственно - поучительного в число развлекательное. Пожалуй, нет ни одного ребенка, который не любил бы сказки, не хотел бы подолгу слушать увлекательные истории, полные ярких событий и чудесных приключений. Однако, сказка – это не только развлечение, но и отличный способ для того, чтобы развить творческие способности вашего малыша. А в сюжетах сказок коми народа очень доступно, понятно для ребёнка отражается характер народа, его национальные традиции, нравственные качества, отношение к добру и злу. Например, в коми сказках «Марпида-царевна», «Гундыр», «Солдат, скупой мужик и злой царь», «Яг-морт» и др. сопоставляются добро и зло; в сказках «Фома», «Тридцать женихов», «Ёма и две сестры» и др. сравниваются трудолюбие и лень, раскрываются жадность, расплата за труд и лень и пр.

А для этого нужна всего лишь фантазия, желание подарить малышу позитивные эмоции, и наши методики.

Сказка для ребенка – это не просто вымысел, фантазия, это особая реальность мира чувств. Сказка раздвигает для ребенка рамки обычной жизни. Слушая сказки, дети глубоко сочувствуют персонажам, у них появляется внутренний импульс к содействию, к помощи, к защите.

В дошкольном возрасте восприятие сказки становится специфической деятельностью ребенка (помимо игры и изобразительной деятельности), обладающей невероятно притягательной силой, позволяющей ему свободно мечтать и фантазировать.

Трудно отрицать роль сказок, художественных произведений и в развитии правильной устной речи. Если говорить традиционно, то тексты расширяют словарный запас, помогают верно строить диалоги, влияют на развитие связной речи.

Но помимо всех этих, пусть и узловых, задач не менее важно сделать нашу устную и письменную речь эмоциональной, образной, красивой

Не достаточно просто прочитать сказку. Чтобы ребенок ее лучше запомнил, нужно помочь ему понять ее, пережить вместе с героями различные ситуации. Проанализировать поступки персонажей, представить себя на их месте. Тогда запоминание будет осознанное, глубокое.

Для того, чтобы ребенку было легче запомнить сказки и после рассказывать их, можно использовать различные дидактические игры. Так же эти игры очень хорошо помогают в развитии творческого воображения, фантазии, связной монологической и диалогической речи.              

Именно через сказку ребенку передается культурное наследие человечества. Особенно это относится к народной сказке, над которой трудились тысячи людей, отбрасывая неважные детали и добавляя важные. Это сделало сказку сгустком человеческой мудрости и опыта. Сказка будит любознательность и воображение ребенка, развивает его интеллект, помогает понять самого себя, свои желания и эмоции, а также желания и эмоции других людей.

Ребенок не просто слушает сказку, а становится героем произведения и пытается преодолеть стоящие на пути препятствия. Он находит в сказке решение насущных жизненных проблем. Сказка в полной мере учитывает возрастные возможности дошкольника, поскольку:

 - язык сказки доступен ребенку;

 - сказка опирается на образное мышление малыша: наслаждаясь ее образами, ребенок незаметно для себя усваивает информацию, в то же время сказка развивает и логику;

 - настроение сказки очень близко эмоциональному миру ребенка. В сказке часто встречаются образы животных, говорящих и действующих, как люди. Это очень понятно малышу, посколько в этом возрасте он не сомневается, что представители мира живой и неживой природы, сказочные существа наделены такими же свойствами, что и окружающие его люди и, естественно, он сам;

 - чтение сказки - один из лучших способов привить ребенку любовь к книге.

  Как сделать сказку другом вашего малыша?

              1. При выборе книг не забывайте: у маленьких детей понимание текста имеется только тогда, когда они могут опираться на изображение, а не только на словесное описание. Поэтому первые детские книги должны быть с картинками.

             2. Возможно, вам придется читать одну и ту же сказку своему малышу много раз. Иногда дети просят почитать полюбившуюся книгу снова и снова. Происходит это по нескольким причинам. При прослушивании сказки ребенок воспринимает текст частично. Упущенное достраивается с помощью фантазии самого маленького слушателя. Поэтому одна и та же сказка предстает перед ним каждый раз по-разному. Кроме того, ребенок "вживается" в сказку, становится ее главным героем и переживает все события как реальные. Раз за разом проходя сказочные испытания, ребенок оттачивает свои личностные качества.

              3. Читая сказку ребенку в очередной раз, старайтесь разнообразить стиль прочтения: прочитайте быстрее или медленнее, сдержаннее или эмоциональнее и т. д.

              4. Если ребенок впечатлителен, "страшные" эпизоды сказки не стоит выделять выразительным чтением.

               5. Прочитав сказку, попросите ребенка нарисовать иллюстрацию к ней, слепить героев из пластилина. Посмотрите спектакль или фильм по этому произведению, сыграйте его в домашнем театре. Такие "послесказия" позволяют ребенку глубже понять и почувствовать сказку.

                     В сказке кроется огромный потенциал для всестороннего развития ребенка. Чем полнее используются ресурсы сказки, тем ярче и интереснее жизнь малыша.

                    Если сказка удачно выбрана, если она естественно и вместе с тем выразительно рассказана, можно быть уверенным, что она найдет в детях чутких, внимательных слушателей.

                     При выборе сказки необходимо руководствоваться не только ее занимательностью, доступностью ее содержания пониманию ребенка, но и ее моральной стороной.

 В некоторых сказках попадаются сцены грубости, жестокости, дикой порочности. Поэтому такие произведения необходимо исключать из детского восприятия.

Кроме того, сказкотерапия позволяет ребенку актуализировать и осознавать свои проблемы, а также увидеть различные пути их решения.

Почему же сказка так эффективна при работе с детьми, особенно в дошкольном возрасте? Во-первых, в дошкольном возрасте восприятие сказки становится специфической деятельностью ребенка, обладающей невероятно притягательной силой, и позволяет ему свободно мечтать и фантазировать. При этом сказка для ребенка не только вымысел и фантазия - это еще и особая реальность, которая позволяет раздвигать рамки обычной жизни, сталкиваться со сложными явлениями и чувствами и в доступной для понимания ребенка "сказочной" форме постигать взрослый мир чувств и переживаний.

Во-вторых, у маленького ребенка сильно развит механизм идентификации, т.е. процесс эмоционального включения, объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоения его норм, ценностей, образцов. Поэтому, воспринимая сказку, ребенок, с одной стороны сравнивает себя со сказочным героем, и это позволяет ему почувствовать и понять, что не у него одного есть такие проблемы и переживания. С другой стороны, посредством ненавязчивых сказочных образцов ребенку предлагаются выходы из различных сложных ситуаций, пути разрешения возникших конфликтов, позитивная поддержка его возможностей и веры в себя. При этом ребенок отождествляет себя с положительным героем.   Происходит это не потому, что дошкольник так хорошо разбирается в человеческих взаимоотношениях, а потому, что положение этого героя более привлекательно по сравнению с другими персонажами. Именно это позволяет ребенку усваивать правильные моральные нормы и ценности, различать добро и зло.

Исследователь коми края В. А. Русанов, рассматривая влияние охоты на формирование характера, стиля жизни коми, отмечал, что влияние охоты на воображение коми и на его поэтические струны огромно. Это подчёркивает сказание о Пере-богатыре, охотнике, любимейшем герое коми фольклора. Какое впечатление производит лес, видно из того, с какой любовью относится коми народ к нему и к его особенностям, какое обилие названий имеется для этих особенностей леса. Так, например, возвышенное ровное место, покрытое лесом, называется пармой возвышенное место, где растут сосны - дав. Все это свидетельствует о чрезвычайном внимании зырянина к жизни леса. Олицетворением лесной стихии являлся "ворса" - хозяин леса, причем каждый лес имел своего "ворса", внешний вид которого, по представлениям коми-зырян, мог быть различным. Для коми лес не был враждебной стихией, это был его кормилец, родной дом. Поэтому, в отличие от русского лешего,"ворса" мыслился не как злой дух, внушающий страх и трепет, а как покровитель охоты. Сказкам коми свойственна исключительность героев, красочность описаний и характеристик.

В детстве самое главное — это сказка. Ведь с помощью сказки маленький человек учится преодолевать  различные  жизненные преграды познает этот огромный и многообразный мир, готовится к взрослой жизни.

В детском дошкольном учреждении сказка приобретает особую актуальность, ведь она напрямую связана с игрой - основной деятельностью в этом возрасте. С помощью сказочного путешествия ребенок может справиться с различными психологическими проблемами (страхами, застенчивостью и т. п.), научиться общаться с другими детьми, выразить свои мысли и чувства.

Неиссякаемый источник коми сказок, вводит ребёнка в более широкий мир деятельности человека, раскрывает жизнь народа, его культуру в новых для него чертах и образах.

Сегодня проблема изучения и развития духовной культуры народов является актуальной и чрезвычайно важной не только в культурологическом, но и в политическом плане. Чем больше утрачивает современный человек национальные корни и национальный образ своей культуры, тем легче он вовлекается в националистические идеи. И, наоборот, чем глубже знание национальной культуры, тем больше шансов, что выдержит искушение перед националистическими призывами. Изучение культуры своего народа питает нравственное чувство и располагает к справедливости, утверждает благо и согласие общества, которого нам не хватает.

Творческий проект «Любимый город»

Автор проекта: воспитатель: Церфус Ольга Евгеньевна

г. Воркута – 2019г.

Введение

Актуальность настоящего проекта определяется стремлением расширить познания дошкольников об истории родного края, его культуре, традициях и обычаях местных жителей. Неотъемлемая часть любой системы образования - воспитание патриотизма. Патриотизм - это любовь и привязанность к Родине, преданность ей, ответственность за нее, желание трудиться на ее благо, беречь и умножать богатства. Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой родине - месту, где родился человек. Базовый этап формирования у детей любви к Родине - накопление ими социального опыта жизни в своем городе, усвоение принятых в нем норм поведения, взаимоотношений, приобщение к миру его культуры. Приобщение детей к истории, культуре своей малой родины имеет большое значение. Проведя беседу с детьми о родном городе, о его достопримечательностях, истории, я выявила, что познания дошкольников о родном городе, о его людях, исторических местах довольно скудные. У каждого человека любимым городом, посёлком является то место, где человек родился, где прошло его детство. И хотя многие впечатления ещё не осознаны детьми, они играют огромную роль в становлении личности. Я считаю, что педагогам и родителям необходимо помочь ребёнку узнать как можно больше о том месте, где он родился, где живут его близкие; познакомить с историей, культурой, природой родного края, воспитывать потребность и желание участвовать в делах на благо людей и природы «малой Родины». Поэтому был разработан и реализован проект «Любимый город». Проблемы, на решение которых направлен проект:

1. Родители мало уделяют внимание данной проблеме, считая её не важной.

2. Художественная среда, которая окружает детей вызвать желание отображать свои эмоции и чувства в детских творческих работах (рисунки, рассказы, постройки, поделки).

Задачи по работе с родителями: - информирование родителей о проекте, его целях, задачах, формах и методах работы с детьми. - подготовить консультации по теме проекта; - составить Альбом «Любимый город»; - составить макет города для обыгрывания с детьми.

Гипотеза проекта: Предположим, что образовательный проект «Любимый город» позволит развить творческую личность, приобщить дошкольников к истории и культуре родного края, воспитает любовь и уважение к малой Родине.

Педагогические принципы:

• соответствует принципу развивающего обучения;

• принцип культуросообразности;

• соответствует принципу систематичности;

• принцип интеграции образовательных областей;

• основывается на принципе доступности;

• соответствует принципу наглядности;

• основывается на комплексно-тематическом принципе;

• строится по принципу последовательности и постепенности.

Методы и приемы:

∙ Наглядные методы и приемы обучения;

∙ Словесные методы и приемы обучения;

∙ Игровые приемы обучения;

∙ Исследовательский метод (направлен на развитие у детей не только самостоятельности, но и фантазии и творчества);

∙ Информационно – рецептивный метод (включаются следующие приемы: рассматривание; наблюдение; образец воспитателя; показ воспитателя);

∙ Прием переинтонирования образа через постановку различных художественных задач. Формы реализации проекта:

• Непосредственно образовательная деятельность по рисованию, бумажному конструированию.

• Работа с родителями.

• Продуктивная деятельность в НОДе и самостоятельной деятельности детей. Предполагаемые итоги реализации проекта:

∙ Умение выражать собственное мнение, анализировать, живо реагировать на происходящее, оказывать посильную помощь.

∙ Освоение доступных знаний об истории родного города.

∙ Приобретение детьми дошкольного возраста навыков социального общения со взрослыми.

∙ Выставка детских работ (лепка, аппликация, рисование, поделки…);

∙ Совместные работы родителей и детей;

∙ Речевое творчество детей;

∙ Дидактические игры и пособия;

∙ Совместное итоговое занятие детей и родителей «Любимый город».

Механизмы реализации проекта: Проект реализуется в рамках Программы МБДОУ «Детский сад №63 «Северяночка», целью которой является создание условий для обновления содержания дошкольного образования в соответствии с современными социально-экономическими условиями и требованиями ФГОС ДО.

Участники проекта: дети старшего дошкольного возраста, двое воспитателей.

Научная основа: Концепция проекта основана на Программе «Детство». Проект находит свое отражение и в ООП ДОУ. Проект краткосрочный. Срок реализации: 5 дней. Планируемая популяризация данного проекта. Данный образовательный проект будет осуществляться различными путями:

• Через участие в работе городского методического объединения;

• Через участие во Всероссийском образовательном портале «Гениальные дети» в номинации «Лучшая методическая разработка»;

• Через мультипрезентацию данного проекта для детей и родителей ДОУ, педагогов; Технология (механизм реализации проекта).

Содержание работы проекта:

1. Подготовительный: 1день

• Поисковая работа по подбору иллюстративного материала;

• Подбор технических средств к реализации проекта.

2.  Основной:  3 дня

• Реализация работы

3.  Заключительный:  

1 день

• Подведение итогов работы;

• Анкетирование родителей с целью выявления удовлетворенности качества образовательной проектной деятельности. Перспективное планирование Время реализации проекта Вид деятельности

Содержание работы:

 1. Родительское собрание

2. Составление альбома «Любимый город»

3. Работа с родителями

4. Беседа с использованием наглядного материала о предметах быта.

5. Работа по составлению альбома из опыта представлений детей.

6. Рисование улиц города.

2 день.

1. Рассказ «Из окна, из окна наша улиц а видна».

2. Проектирование макета «Любимый город»

3. Консультация «С чего начинается Родина?»

4. Придумывание рассказов по теме детьми.

5.  Работа с родителями 3 день Создание макета «Любимый город» Подведение итогов

6. Совместная работа с детьми и родителями по составлению макета города, используя проектировочный материал.

Выводы:

1. Повысился познавательный уровень у дошкольников.

2. Дети умеют проектировать новые модели.

3. Повысился уровень компетентности родителей в области приобщения к созданию совместных творческих работ.

4. Развито мышление и воображение, познавательная активность.

5. Ребенок сформирован как творческая личность.

Администрация муниципального образования городской округ «Воркута»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 63 «Северяночка» г. Воркуты

«Челядьö 63 №-а свидзанiн «Северяночка» школаöдз велöдан

муниципальнöй сьöмкуд учреждение Воркута к

МБДОУ «Детский сад № 63» г. Воркуты

Первая младшая группа

Авторы: Церфус О.Е.

             Галимова З.Г.

Воркута

2018 г.

Паспорт педагогического проекта

АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОЕКТА:                                  

Ранний период детства –это и есть та колыбель,

в которой растёт и развивается творческая личность.

Эту колыбель бережно лелеют самые близкие взрослые - родители и педагоги.

Поэтому так важно, чтобы ход движения  колыбели был синхронным,

а взаимодействие – гармоничным.

В. Манова-Томова.

     Народная игрушка – это бесценное сокровище, истоки детства и культуры. Игровая культура народов всего мира формировалась на протяжении многих веков, передавалась из поколения в поколение, отражала различные стороны традиционной культуры, семейного и общественного быта. Народная кукла всегда давала детям большие возможности для самовыражения. Дети самого разного возраста старались создать своими руками простую и в то же время красивую и многофункциональную игрушку. Но в наши дни народная  кукла почти исчезла из быта, информация о ней в значительной степени утрачена.

Возродить в душах детей интерес к прошлому, необычному, загадочному, такому старому, но новому для современных детей.  Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства, но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и индивидуально. Тряпичная кукла, как игрушка во все времена занимала важное место в народной культуре. В старину куклы мастерили почти в каждой семье. Считалось, что куклы охраняют детский сон, оберегают маленького ребёнка от порчи, сглаза и болезней.

Тряпичные куклы это куклы выполненные в традициях, сложившихся в народе. Это куклы, которые делали из пришедших в негодность деталей одежды.

 В старину лицо кукле не рисовали, так как считали, что она приобретёт душу и сможет навредить ребёнку. Такие куклы назывались безликими. В безликости же традиционной куклы заключалась её безвредность для ребёнка.

Кувадка - одна из первых кукол которая встречает ребёнка, едва он появится на свет. Это кукла, которую делали, чтобы «обмануть», сбить с толку злых духов и тем самым защитить новорождённых младенцев. Для её изготовления используют лоскутки яркой ткани и надёрганные из них нити. Подвешивают этих кукол над колыбелью, как погремушки. Число кувадок в связке должно быть обьязательно нечётным.

 С психологической точки зрения безликая кукла более приспособлена к игре, смене ролей, сильнее провоцирует фантазию ребёнка, развивает его воображение, чем кукла, имеющая конкретное лицо. Таких кукол делали из ткани, свернутой валиком, и поэтому называли « закрутками». А в наши дни игрушка, сделанная своими руками, может служить сувениром и быть хорошим подарком к празднику. Куклы, сделанные своими руками, станут единственными и неповторимыми, самыми любимыми наших детей и прочно займут своё место в кроватке у ребёнка.

Интересны ли народные рукотворные куклы нашим детям и какое место занимают они в их игре? Способствуют ли куклы возникновению сюжетно – ролевой игры, и как ребёнок использует их в своей игровой деятельности? На эти вопросы мы хотим ответить, установив партнёрские отношения между родителями и детьми. И в совместной деятельности с педагогами по изготовлению кукол. Мы считаем, что используемые в воспитательном процессе традиций коми культуры невозможно без поддержки семьи. Несомненно, успешным залогом взаимодействия с семьей являются разнообразные формы работы с родителями. Например, мастер-классы по изготовлению народной тряпичной куклы.

Народная тряпичная кукла должна  стать своеобразным отличительным знаком нашей группы в детском саду. Обучая детей изготавливать народные куклы, мы хотим  убедиться, что это увлекает как девочек, так и мальчиков. Наивность и отсутствие натурализма, с одной стороны, и богатство фантазии детей и нестандартность их мышления, с другой, дают возможность создавать замечательные кукольные образы.  Результат – яркий, пестрый, праздничный хоровод кукол. А главная ценность народной куклы – ее прекрасная способность дарить детям радость.  

Ожидаемый результат: развитие интереса, любви к народной игрушке, и к искусству народов Коми. В ходе организации и проведении проекта установить партнёрские отношения между детьми, родителями  педагогами, благодаря совместной деятельности по изготовлению кукол.

Интеграция образовательных областей при реализации проекта:

Познавательное развитие:

- Экскурсия в мини – музей.

- Рассматривание иллюстраций, сюжетных картинок « Коми народная игрушка».

- Беседа с детьми « Тряпичные куклы».

Чтение художественной литературы:

Народная сказка «Матушкина кукла». Стихи о куклах, авторы (Г.Заславская, Л.Рубальская, В. Берестов). Чтение потешек, поговорок, загадок.

Игровая деятельность:

- Дидактическая игра  «Кто ты куколка моя?», «Узнай по описанию»;

- Игровая ситуация «Кукла Таня в гостях у ребят»;

- «Волшебный сундучок»;

- Коми народные игры (подвижные, малоподвижные);

- Сюжетно – ролевые игры «Деревенская семья», « Дочки- матери».

 Речевое развитие:

- Чтение коми народной сказки «Куколка  Стригушка», автор Татьяна Кирюшатова;

- Рассматривание тряпичных кукол;

- Рассматривание иллюстраций к русской народной сказке « Терешечка»;

- Пальчиковая игра « Игрушки»;

- Беседа по картине «Моя любимая игрушка»;

- Чтение стихотворения Т. Днепровской « Бабушка Танюшке куклу подарила».

Музыкально - театрализованная деятельность:

- Разучивание коми народных  потешек, прослушивание народных песен- закличек,

прослушивание хороводных и колыбельных песен;

- Показ кукольного театра с тряпичными куклами.

Художественно-эстетическое развитие:

- Лепка «Украсим сарафанчик нашей кукле»;

- Рисование «Ягодки для мишки»;

- Рисование «Украсим тарелочки»;

- Изготовление с детьми  куклы кувадки для выставки.

 Работа с родителями:

- Консультация «Народная  кукла как средство приобщения ребёнка к народной культуре»;

- Поиск информации вместе с родителями воспитанников по теме « Кукла – кувадка»;

- Мастер – класс «Изготовление тряпичной куклы кувадки»;

- Круглый стол «Народная кукла в игре современных детей. Ваше мнение»;

- Оформление информационного стенда « Социокультурная и развивающая роль тряпичной куклы в семье»;

- Подбор картинок, иллюстраций, фотографий;

- Подборка стихов, загадок, пословиц и поговорок о труде.

  Предполагаемый результат работы над  проектом:

- Повышение интереса к коми народной кукле;

- Активизация словарного запаса детей;

- Повышение познавательной активности детей;

- Усиление ресурсного обеспечения группы;

- Изготовление кукол  для выставки;

- Презентация.

.

Пояснительная записка

Чтобы сохранить и передать следующим поколениям культурные и нравственные ценности нашего народа, считаю, что нужно возвращать в нашу жизнь и в жизнь наших детей самодельную куклу.

Результатом работы по данной теме, явилось то, что у детей появились знания о народных игрушке, процессе изготовления тряпичной куклы из разных материалов

Таким образом, использование народной тряпичной куклы на практике оказалось эффективным средством повышения уровня  воспитательно - образовательного процесса, формирования познавательной и творческой активности дошкольников, способствующим развитию духовности, формированию нравственно-патриотических позиций, в результате совместной творческой деятельности педагога, родителей по осуществлению намеченных мероприятий в положительную сторону изменились представления детей о добре, милосердии, великодушии, отзывчивости, трудолюбии, гражданственности и патриотизме, повысился интерес детей и уровень их знаний о народной культуре, истории, обычаях, традициях предков. Совместная деятельность родителей и детей, сотрудничество, взаимопомощь помогают достичь лучшего взаимопонимания между ними  Таким образом эта тема как никогда актуальна в образовательной организации и нами был разработан детско- родительский проект: «Кукла - оберег Кувадка».

Цель:  повышение степени информированности родителей ( законных представителей) об исторических сведениях этнокультурного содержания.

Исходя из цели наметили задачи:

. Развитие у детей познавательного интереса к рукотворной тряпичной кукле.  

. Развитие мелкой моторики рук на основе обучению действия с тканью, из которой сделаны куклы.

. Привлечение родителей воспитанников к участию в работе над данной проблемой.

На втором этапе разработали перспективный план по теме на основе программы «Детство» с учетом возрастных особенностей, уровня развития каждого ребёнка. Для реализации поставленных задач включили в перспективное планирование игровую, художественную и литературную деятельность и систематизировали работу.

Разработали комплекс определённых занятий по художественно- эстетическому развитию « Украсим сарафанчик нашей кукле», « Ягодки для миши», уделили внимание чтению художественной литературы: Т. Кирюшатова « Куколка Стригушка», чтение стихотворения Т, Днепровской « Бабушка Танюшке куклу подарила». .Подобрали дидактические игры: «Закончи узор», «Узнай по описанию», «Народные промыслы», «Составь картинку».

Для реализации проекта было необходимо создать развивающую среду. В ходе проекта пополнили уголок по этнокультурному развитию новыми пособиями. Нами был подобран и систематизирован необходимый демонстрационный материал.

При реализации третьего этапа, происходило осуществление следующих видов деятельности:

1.Проведение непосредственно образовательной деятельности в соответствии с перспективным планом по теме. Реализовывалась следующая непосредственно образовательная деятельность по социально-коммуникативному развитию «Кукла Таня в гостях у ребят», Рассматривание иллюстраций к русской народной сказке « Терешечка»

2.Для работы с родителями воспитанников подобрали информацию в родительский уголок «Социокультурная и развивающая роль тряпичной куклы в семье»,  Консультация «Народная  кукла как средство приобщения ребёнка к народной культуре».

3.Совместно с родителями наши воспитанники изготовили тряпичные куклы Кувадки.

На следующем четвёртом этапе оформили продукты проектной деятельности:

педагоги: перспективный план, рекомендации для родителей, пособия;

дети: выставка тряпичных кукол.

Мы считаем, что дошкольники получили возможность узнать много интересного о Коми  народной кукле Кувадке. У детей повысился уровень знаний, расширился кругозор. Дети в своём творчестве  получили  ценнейший опыт позитивных достижений: «я – старался, делал и у меня получилось!».  Родители проявили инициативу и творчество в реализации проекта. Мы постарались донести до наших взрослых и детей заботу человека  о природе, о необходимости её охраны. Значит наш проект познавателен и полезен. На заключительном пятом этапе выступили с презентацией проекта для коллег.

Проанализировав работу по проекту, можно утвердительно сказать, что перед  педагогами открывается возможность попробовать свои силы в личностно – ориентированном подходе в организации воспитательно – образовательного процесса.

Занятия с детьми дошкольного возраста с тряпичной куклой помогают педагогам и родителям более успешно устанавливать психологически комфортный контакт с ребенком, при котором каждый из участников творческого процесса получает желаемый результат;

В процессе работы над созданием куклы, у детей развивается моторика пальцев, закрепляются навыки работы с ножницами, нитками. В практической работе дети учатся употреблять в дело любые имеющиеся под рукой лоскуты; гармонично сочетать их по цвету, следить за правилами экономии материала; в работе применять прямые и косые кусочки ткани, извлекая красоту из обычных, казалось бы, бросовых обрезков, кромок, кусочков пряжи..

Таким образом, занятия с детьми народной игрушкой помогут просто и ненавязчиво рассказать о самом главном – о красоте и многообразии этого мира, о его истории, научат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и фантазировать. Вместе с тем, в процессе этих занятий  разовьется мелкая моторика  рук.

Мы думаем, что в настоящее время традиционная народная игрушка может помочь сохранить психическое здоровье и воспитать искренние чувства патриотизма, любви к природе, труду, уважение к родной культуре и своей земле.  Также считаем, что использование в воспитательном процессе традиций коми культуры невозможно без поддержки семьи. И нам удалось установить тесное сотрудничество с родителями. Во время реализации проекта родителями воспитанников принимали активное участие не только в совершенствовании предметно пространственной среды, но и были непосредственными участниками воспитательного процесса, совместно с детьми.

Народная традиционная кукла является необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру с куклой ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Кукла служит своеобразным пособием для передачи ребенку знаний о материальном мире. 

Литература:

1. М.Ф. Литвинова. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста: Практическое пособие. – М.: Айрис-пресс, 2003.

2. О.Л.Князева, М. Д. Маханева. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СП.: Детство-Пресс,2004.

4.И.Н. Котова, А.С. Котова . Русские обряды и традиции .Народная Кукла .-СПб: «Паритет» 2008.

5.Е. В.Берестнёва Н. В.Догаева. Кукольный сундучок.- Москва «Белый город»

6.  h​t​t​p​:​/​/​p​e​r​u​n​i​c​a​.​r​u​/​t​r​a​d​i​c​i​i​/​1​5​2​7​-​r​u​s​s​k​i​e​-​o​.​.​.​&​n​b​s​p​;​Р​у​с​с​к​и​е​&​n​b​s​p​; ​о​б​р​я​д​ы и традиции. Народная кукла

                                                                                                                               Приложение 1

НОД по художественному творчеству

Рисование  «Ягоды для мишки»

Цель; Побуждать детей доступными средствами выразительности (точками)изображать ягоды и угощать ими игрушку, которая ребенку нравится.

Программное содержание: Поддерживать интерес к изобразительной деятельности. Учить детей рисовать нетрадиционным методом, путём нанесения точек на лист бумаги ватной палочкой. Закреплять знание красного цвета. Развивать воображение, мелкую моторику рук, мышление. Воспитывать отзывчивость, желание помочь.

Материал: Кукла, игрушка мишка, гуашь красного цвета, влажные салфетки, тарелочки из белой бумаги, ватные палочки, картинки с ягодами.

Ход деятельности:

Воспитатель – Ребята, сегодня мы с вами отправимся на прогулку в лес. А поедем мы туда на поезде. Я предлагаю вам взять сегодня с собой на прогулку нашу куклу Машу. Вставайте друг за другом, прицепляйте вагончики.

Вот поезд наш едет, колёса стучат,

А в поезде этом ребята сидят.

«Чу-чу-чу, чу-чу-чу»-

Пыхтит паровоз далеко, далеко

Ребят он повёз

Воспитатель – Вот мы и приехали. Посмотрите как красиво кругом! Солнышко сияет, деток согревает! Ёлочки зелёные стоят вокруг. Ой, а я вижу, что за ёлкой кто-то прячется. Дети, посмотрите кто это?

Дети – Мишка!

Медвежонок – Здравствуйте, дети!

Дети – Здравствуй, мишка!

Медвежонок – Ребята, возьмите меня с собой погулять, а то мне так скучно здесь одному

Воспитатель – Возьмём мишку с собой?

Дети – Да!

Воспитатель – Наши ребята очень дружные и мы тебя возьмём гулять вместе с нашей куклой Машей.

С медвежонком мы вдвоём

Погулять сейчас пойдём (гуляют)

Мы побегаем немножко (бегают)

И сердито топнем ножкой (топают)

А потом мы в лес пойдём (шагают)

Много ягод наберём! А какие ягоды вы знаете (По картинкам дети называют чернику, клубнику, малину, бруснику и др.) Какого цвета ягоды?

Воспитатель – Ой, ребятки, а ягодки в лесу зимой растут? (нет). А мишка мне сказал, что он очень кушать хочет. Что же делать? Как мишке помочь? Давайте мы с вами нарисуем ему ягодки, которые будут лежать на тарелочке. Садитесь за столы. А кукла Маша будет нам помогать. Посмотрите, какого цвета у вас на столах стоит краска? Дети – Красного!

– Правильно, мы будем рисовать ягодки красного цвета. А рисовать ягодки мы будем с помощью ватных палочек. Посмотрите на меня. Я наберу на палочку краску. Вот так, макну в краску и приложу к бумаге. Получилась ягодка. Так мы с вами наполним тарелочки ягодками. А потом вытрем пальчик и влажной салфеткой. Дети рисуют, а воспитатель следит за работой и помогает.

– Кто закончил, не забывайте вытирать пальчики влажной салфеткой. Молодцы ребятки, полные тарелочки ягод нарисовали.

Мишка

 – Ну, спасибо, малыши.

Потрудились от души.

Все старались, рисовали.

Ну, а если не устали,

Предлагаю поплясать,

Порезвиться, поиграть.

Воспитатель – Ребятки, сейчас будем играть с мишкой и куклой?

Игра «Мишка и дети»(Используется шапка медведь)

Мишка по лесу гулял,

Долго, долго он искал,

Сел под ёлку, задремал

Стали деточки плясать,

Стали ножками стучать.

Мишка, Мишенька, вставай

Наших деток догоняй!

(Медвежонок просыпается и догоняет детей.) Игра проводится 2-3 раза.

Мишка – Вот, какие мы друзья! Очень всем доволен я!

А теперь мне в лес пора, До свиданья, детвора!

Спасибо вам за ягоды!

Дети – До свиданья мишка.

Мишка уходит за ёлку.

Воспитатель – Ну, а нам ребята, пора возвращаться в детский сад. Вставайте друг за  другом, берите нашу куклу Машу за руку и в путь. Прицепляйте вагончики.

Вот поезд наш едет, колёса стучат,

А в поезде этом ребята сидят.

«Чу-чу-чу, чу-чу-чу»-

Пыхтит паровоз Далеко, далеко.

Воспитатель – Вот мы и приехали в детский сад. Понравилась вам наша прогулка?

Кто вместе с нами сегодня отправился на прогулку? ( Кукла Маша)

Кого мы с вами встретили в лесу? (Мишку).

А что мы для мишки рисовали? (Ягодки).

 Молодцы ребята.

Приложение 2

НОД  по «Художественно-эстетическому развитию» (Рисование)

На тему: «Украсим кукле тарелочки»

Предварительная работа: чтение стихотворения С. Капутикян «Маша обедает».

Программное содержание:

1.Учить детей наносить яркие мазки, пятнышки     на бумаге.

2.Формировать умение работать кистью – держать кисть чуть выше железного наконечника, набирать краску, макая ее всем ворсом в баночку, снимать лишнюю краску.

3.Продолжать учить детей работать с красками. закреплять знание основных цветов.

4.Развивать чувство формы и ритма.

5.Воспитывать самостоятельность.

 Оборудование: игрушки: кукла, мягкие игрушки ,готовые «Тарелки» из белой бумаги с узором, листы белой бумаги круглой формы, кисти, краски гуашь, салфетки по количеству детей, баночки с водой, мольберт.

Ход НОД:

Воспитатель: Ребята, посмотрите кто к нам пришёл в гости! Это кукла. Её зовут Маша. Давайте поздороваемся с Машей.

Дети: Здравствуй Маша!

Маша: Здравствуйте ребята!

Маша: Я пришла к вам за помощью. У меня скоро праздник. Ко мне придут гости. Все мои тарелочки белого цвета, а я хочу, чтоб они были яркие, нарядные. Ребята, я прошу вас помочь украсить мои тарелочки.

Воспитатель:  Давайте поможем Маше! ( Да)

Воспитатель: Вот Маша принесла много белых тарелочек(показывает белые круги). Мы сейчас с вами раскрасим тарелки  узором  разного цвета. Давайте повторим, какие цвета бывают.

Воспитатель показывает тарелки с узором разного цвета, дети называют цвета.

Дети выбирают себе краску, берут «тарелку» белого цвета.

Воспитатель : Ребята, посмотрите , какие у меня получились тарелочки. Сейчас я покажу вам, как мы будем украшать тарелочки. Берём кисточку и макаем ей в водичку, потом в краску снимая лишнюю и наносим пятнышки по всей тарелке, это у нас получается узор.

Воспитатель: Молодцы ребята! Справились с заданием! Давайте оставим ваши работы высыхать, а мы с вами пойдём немного отдохнём.

Физминутка:

Мы топаем ногами,

Мы хлопаем руками,

Киваем головой.

Мы руки поднимаем,

Мы руки опускаем,

Мы кружимся потом.

                                                                                                                     Приложение 3

НОД по рисованию «Красивое платье для куклы Тани»

Цель: Закрепить умение детей пользоваться красками.

Задачи:

1. Учить использовать для рисования нестандартное оборудование – штампы.

2. Развивать мелкую моторику.

3. Закрепить основные цвета.

4. Воспитывать отзывчивость и доброту.

Материал: листы бумаги с изображением силуэта платья, штампы, гуашь трех цветов, салфетки, кукла.

Ход занятия:

Появляется кукла с испачканным лицом.

Воспитатель: Ребята, посмотрите, кто это к нам в гости пришел?

Правильно, это кукла. Зовут ее Таня! Но что же произошло с нашей куклой? Таня, почему ты такая чумазая?

Ребятишки, кукла сказала, что она ходила гулять и не заметила, как испачкалась.

Послушайте я прочитаю вам стихотворение. Оно, наверное, про нашу куклу.

Читаю стихотворение А Барто и П. Барто «Девочка чумазая».

-Почему девочку называли чумазой? Где испачкалась девочка?

-Молодцы! Давайте поможем нашей кукле Тане. Мы вымоем ей лицо!

Мою лицо кукле, привлекаю к помощи детей.

-А теперь давайте постираем ей платье.

Пальчиковая гимнастика «Стирка»

Ох, испачкалась одежда

Мы ее не берегли

Обращались с ней небрежно

Мяли, пачкали в пыли,

надо нам ее спасти

И в порядок привести

В тазик воду наливаем

Порошочку засыпаем

Всю одежду мы замочим

Пятна тщательно потрем

Постираем, прополощем

Отожмем ее, встряхнем

А потом легко и ловко

Всю развесим на веревках

А пока одежда сохнет

Мы попляшем и покружимся.

-Ребята, платье у куклы мы выстирали, а в чем же она будет ходить?

Посмотрите, у меня есть вот такие белые платья. Давайте украсим их и подарим нашей кукле.

(Показываю приемы рисования штампами в виде различных фигурок. Обращаю внимание на равномерное распределение рисунка. Предлагаю детям выбрать тот рисунок, который им понравился. Контролирую приемы работы, помогаю затрудняющимся детям.)

 После выполнения детьми работ, раскладываю их на столе.

-Таня, тебе понравились наши платья?

-Ребята, платья очень понравились Тане! Она говорит вам спасибо и предлагает поиграть в прятки.

«Игра в прятки.»

Кукла Таня убежала, ах куда она пропала

Ну-ка, Кира, поищи, с куклой Таней ты спляши.

(Кира выходит, находит куклу и пляшет с ней).

Повторяю игру 2- 3 раза.

Молодцы, ребята! Кукле Тане пора возвращаться домой. Давайте попрощаемся с ней.

(Кукла прощается и уходит)

Приложение 4

Социокультурная и развивающая роль тряпичной куклы.

Куклы, с незапамятных времен, были самой известной и любимой игрушкой русского народа. Они сохранили для нас часть мира наших предков, обряды и предания, которые всегда были важны людям, помогали им выживать и передавать знания о мире из поколения в поколение. Народные куклы являются частью традиционной детской культуры. Они несут в себе определенные образы, ориентированные на традиционные представления о семье, семейном укладе, о женских и мужских ролях, о материнстве. В этой традиционности главное отличие от современных игрушек. Таким образом, с точки зрения воспитания, целесообразно вводить традиционных кукол в жизнь современных детей. Кукла – первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Ее история прослеживается со времен строительства египетских пирамид до наших дней. Через кукольный мир дети входят в жизнь полноправными членами общества, а для взрослых – это единственная возможность вернутся в мир детства.

Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Самой любимой игрушкой для ребенка всегда будет та, которая сделана своими руками, оживлена собственной вдохновенной фантазией.

Одна из форм нашей работы с детьми направлена на приобщение детей к истокам русской народной культуры, к традициям семьи, к разнообразию семейных отношений. В своей работе мы стараемся приобщить детей к чарующему миру куклы, дать возможность ребенку попробовать изготовить игрушку своими руками.

Самые вдохновенные творцы кукол — дети. Самой  любимой куклой всегда будет только та, которая сделана своими руками, оживлена собственной вдохновенной фантазией. В этом главная ценность традиционной народной куклы. Куклы подобны, но не одинаковы. Они безлики (нарисованного лица у них нет), но не безличны. В каждой проявляется индивидуальность, характер исполнителя. Такая система позволяет ребенку выразить свои внутренние особенности. При изготовлении отсутствует понятие неудачи, неправильности. Каждая кукла является особенной, неповторимой, как и сами дети.

Конечно, основное назначение кукол это игра. Но с педагогической точки зрения народная тряпичная кукла может рассматриваться как: средство для изучения традиционного семейного уклада, средство для изучения народного костюма, средство для изучения годового цикла народных праздников. Она является средством воспитания, способствует развитию творческой личности в процессе ее теоретического и практического изучения на занятиях народного творчества: керамики, народной живописи, фольклора, устного народного творчества.

Таким образом, из всего выше сказанного можно подвести итог, что занятия конкретным творческим делом, вызывающим интерес у окружающих, будет способствовать социализации и поможет нашим ребятам чувствовать себя увереннее в жизни.

Приложение 5

Народная   кукла   как   средство   приобщения  ребенка  к   народной   культуре.

Вот уже более ста лет внимание ученых привлекает  народная  игрушка. Ведь именно традиционной игрушке, отводилась большая роль в воспитании я обучения детей. Уходят корнями в глубь веков и, будучи тесно связанной с укладом жизни семья, игрушка вводила ребенка в мир взрослых, готовила его к самостоятельному труду, передавала опыт от старшего поколения к младшему. Считалось, что детские игры могут способствовать богатству, счастливому браку или же, наоборот, принести несчастье. В народе замечали: когда дети много и усердно играют, в семье будет прибыль. Верили, что игрушки охраняют детский сон и покой, и как оберег клали их рядом с ребенком.

Всем известен  народный  обычай дарить детям  куклы . В давние времена чаще всего их делали в семье сами, а иногда привозили новые потехи с ярмарки. В народе считали, что игрушка-подарок принесет ребенку здоровье и благополучие. В игре дети изображали трудовую жизнь, повседневные заботы, праздники. Ребенок не только играл в куклы, набираясь жизненного опыта, но и стремился научиться делать кукол самостоятельно. Это побуждало его к труду, творчеству, что является одним из главных достоинств самодельной игрушки. С 5—6 лет дети начинали сами делать кукол. Их мастерили из шишек, веточек, свертывали из листьев, цветов, даже пряли нитки из крапивы на кукольное приданое. При их изготовлении дети познавали мир природы, учились преобразовывать материал в рукотворное изделие. Наиболее распространенной игрушкой в первые десятилетия ХХ в. была тряпичная кукла. Ею играли в каждой семье, особенно деревенской; в иных избах их было до сотни.

Куклы в разных странах делаются по- разному. Они выражают особенности своей эпохи и страны, где появились. Роскошная французская играла в былые годы роль манекенщицы: демонстрировала модные костюмы, аристократический стиль жизни. Немецкие же, наоборот, отличались внешней сдержанностью, сентиментальностью и романтичностью, подчеркивали культ семьи. Испанские красавицы сохранили следы религиозного культа, а восточные — таинственность.

Самобытна русская кукла: оберегалка, стригушка, пеленашка, балбешка, скелетка, горбач, дергун, неваляшка, кувыркал, талия... В начале прошлого столетия широкое распространение получила кукла баба. Почитание и любовь к ней объяснялись тем, что долгое время она сохраняла отголоски славянских верований, повлиявших на ее внешний вид. У игрушки обязательно полагалось обозначить грудь, которая подтверждала связь с культом плодородия и материнским началом. Зачастую куклы выполнялись без лица, чтобы в них не могла вселиться нечистая сила. Поскольку с древних времен считалось, что кукла является оберегом ребенка, ее боялись полностью уподобить человеку. По  народным  поверьям,  кукла  с лицом как бы обретала душу и тем самым становилась опасной для ребенка, а безликая считалась предметом неодушевленным и не могла навредить. Вместо лица иногда чертили древесным углем крест: такой оберег спасал ребенка и его родственников от беды, болезней, невзгод и сглаза.

Технологию изготовления кукол знали не только взрослые, но и дети: стригушку делали из соломы и ткани, пеленашку из ткани, балбешку вырезали из дерева, скелетка имела деревянное туловище, шарнирные ручки и ножки из тонких палочек. Дети радовались каждой новой кукле, с большим старанием рядили ее, зная, что по ней будут судить о вкусе и мастерстве маленькой хозяйки. Кукольные костюмы шили из лоскутов ткани. Выглядели они как настоящая одежда. Часто куклам шили и национальные костюмы.

Делают ли дети кукол своими руками в настоящее время? Такой вопрос мы задавали ребятам. Ответы были такими: «А зачем? В магазинах их полно! Они очень красивые, делают их на фабрике!». Сердца детей наших покорила кукла Барби. Началось ее победное наступление на отечественную фабричную игрушку. А надо ли покупать Барби? Вот что пишет американский терапевт и сексолог Джек Уилки:

«Безобидная игра с куклой-красавицей, ее волосами, телом и роскошными туалетами закладывает в душе ребенка первый кирпичик для создания потом идеала эгоистичной и капризной женщины вместо мягкой, любящей, заботливой, которая могла бы вырасти из девочки, если бы она играла со своим пупсом».

Куклы-пупсы появились лишь в середине ХIХ в., а в нашей стране такой детский типаж вытеснил кукол-дам только в конце позапрошлого столетия. До этого дети играли куклами, изображавшими взрослых женщин. Почему же опасной оказалась именно Барби? «Нет искусства, если нет преображения», — писал Поль Гоген. Именно это и отсутствует в Барби. Она слишком натуралистична. И эта натуралистичная  кукла  воспитывает женщину для общества потребления, которая будет требовать все больше и больше модных роскошных вещей и развлечений. думаю, необходимо возрождать изготовление традиционной  народной   куклы . Пусть дети делают ее сами из подручного материала.  Куклы  будут безопасными в экологическом отношении. Но главное, самодельная  кукла  не воспитывает в детях вещизма. Ведь каждая такая  кукла  как человек:

единственная в своем роде. И наряд у нее единственный. У нее своя история создания и неповторимый образ.

Плохо, если нет  кукол , сшитых своими руками! Подтверждение этой мысли есть в книге «Не плачь, казачка!» замечательной русской актрисы Нонны Мордюковой. «Игрушек у нас никогда не было магазинных и не заведено было на них рассчитывать. Детская тяга видеть в игрушках людей полностью восполнялась собственными изделиями. Сшитая тряпичная  кукла  дорога и любима. У нее есть имя, одежда; с ней разговаривают дети . Мы убеждены, в настоящее время традиционная  народная  игрушка может помочь сохранить у детей здоровье и воспитать искренние чувства любви к природе, склонность к труду уважение к родной  культуре  и своей земле.