Методическая разработка для педагогов и родителей по теме "Роль семейного народного творчества в речевом развитие детей"
методическая разработка по развитию речи

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

 городского округа Тольятти «Лицей №6» имени героя Советского Союза Александра Матвеевича Матросова

Методическая разработка

«Роль семейного народного творчества в речевом развитие детей»

                                                                               Воспитатель:

Кузнецова Наталья Сергеевна

Тольятти 2023г.

Народные традиции в моей семье.

  Методическая разработка адресуется творческим педагогам и родителям, интересующимся проблемой взаимодействия детского сада и семьи в приобщении детей к русской народной культуре.
 

«Без прошлого нет будущего» - гласит народная пословица. И с этим трудно не согласиться, как трудно не согласиться с неоспоримой истиной, гласившей: «Ты мира не узнаешь, не зная края своего». Интерес к прошлому, к своим корням, к истории, культуре, быту народа, закономерно возникающий на определенном этапе развития человеческого общества, есть общемировая тенденция. Только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее. А народ, не передающий все самое ценное из поколения в поколение, - народ без будущего. Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Актуальность: Актуальность данной темы очень велика на современном этапе развития нашего общества, т.к. в России возрождается идеология, т.е. духовность, мораль и нравственность, формируется новая идеология, идет пересмотр старых ценностей.

В Законе РФ «Об образовании в РФ» в «центр» воспитания поставлены гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, свободного развития личности.

Как сказано в конвенции о правах ребенка (статья 29) «Образование должно быть направлено на воспитание уважения к культурной самобытности ребенка, к национальным ценностям страны, своей семьи , в которой он проживает».

Знакомить детей, необходимо начинать с раннего возраста, с родной культурой, родной речью, произведениями устного народного творчества, это способствует развитию духовного, нравственного, эстетического воспитания и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины и России, будут жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России.

Наша основная задача – введение духовно – нравственных начал в основу воспитания, обучения и развития детей дошкольного возраста.

В современном мире, во время развития высочайших информационных технологий люди всё реже вспоминают культуру наших предков. Дети практически не посещают музеи, предметы старины сохранились в единичных экземплярах, люди не проявляют интерес к истории своей деревни, не могут различать народные промыслы.

 В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребёнок почувствовал уникальность своего народа, знал его культуру, пришёл к пониманию и осознанию собственной неповторимости и значимости каждого человека, живущего на земле. Приобщение дошкольников к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Потенциал детей дошкольного возраста уникален, именно в этом возрасте дошкольник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, приобретая чувство привязанности к месту, где родился и живет, чувство восхищения культурой своего народа, гордость за свою страну. Многие ли взрослые могут спеть своему ребенку настоящую колыбельную? Многие ли дети, открывая мир вокруг себя, видят в своем доме красивую детскую книжку, репродукции картин великих мастеров; слышат светлую, мелодичную музыку? К сожалению, таких домов все меньше и меньше. Семья оказалась духовно не развитой. А ведь семья – основа жизни, основа народа и государства. Актуальность этой проблемы в наше время приводит к мысли, что нам, педагогам, необходимо проводить с детьми большую работу в данном направлении: от возрождения колыбельной, умения рассказывать детям сказки и предания своего народа, до приобщения детей к высотам классической, отечественной и мировой литературы, пластических искусств, театра, музыки.

Овладение родным языком, развитие речи являются одними из самых важных приобретений ребёнка в дошкольном детстве и в современном дошкольном образовании рассматриваются как общая основа воспитания и обучения детей. Поэтому так важно с детства создавать представление о том, что язык – это главное сокровище народа; воспитывать любовь и бережное отношение к родному языку. Родной язык необходим не только как средство общения и познания окружающей действительности, но и как средство фиксации, сохранения национальных культурных традиций.

Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру.

Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты.

Детство  это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Воспитание у детей любви к родному языку помогает сформировать у детей дар слова. Дети учатся сознательно пользоваться всеми сокровищами языка, усваивают его грамматические стороны, обогащаются логической культурой языка.

Цель:

Определение  форм и методов изучения содержания темы; знакомство детей с традициями своего народа, воспитание уважения и любви к родному языку; описание методики использования современных технических и информационных средств обучения; осуществление связи теории с практикой на занятиях; использование современных педагогических технологий или их элементов на занятиях: создание условий для понимания ценности многообразия языков, необходимости сохранения и изучения литературы и языков разных народов.

Задачи:

обучающие: дать детям представление о том, что такое «родной язык», знакомить  с традициями своего народа;

развивающие: развивать интерес к истории, традициям и культуре разных народов; развивать навыки поисковой деятельности, творческую активность; развивать коммуникативные навыки;

воспитательные: воспитывать интернациональные чувства, как составляющую нравственно-патриотического воспитания детей.

Методы обучения по уровню включения в продуктивную (творческую) деятельность ( по характеру познавательной активности детей) :

·объяснительно-иллюстративный или информационно-рецептивный (рецепция – восприятие)

· репродуктивный

· проблемное изложение материала

· частично-поисковый (эвристический)

· исследовательский

Средства  обучения:

· печатные (учебные пособия, книги для чтения, хрестоматии, рабочие тетради, атласы, раздаточный материал и т. д.)

· электронные образовательные ресурсы (часто называемые образовательные мультумедиа – мультимедийные учебники, сетевые образовательные ресурсы, мультимедийные универсальные энциклопедии и т. п.)

· аудиовизуальные (слайды, слайд-фильмы, видеофильмы образовательные, учебные кинофильмы, учебные видеофильмы на цифровых носителях (фотоаппарат, айфон, планшет, ноутбук и т. п.)

· наглядные плоскостные (плакаты, карты настенные, иллюстрации настенные, магнитные доски)

· демонстрационные (гербарии, муляжи, макеты, стенды, модели в разрезе, модели демонстрационные)

· учебные приборы (глобус, компас, барометр, колбы и т. д.)

Основными средствами воспитания интереса к родному языку в народной педагогике считаются такие компоненты, как фольклор, песни, художественное слово.

Важным средством воспитания любви к русскому родному языку являются фольклор (потешки, прибаутки, пословицы, поговорки, сказки), песни, художественная литература. Во всех перечисленных категориях наблюдается целое искусство слова, которое играет неоценимую роль в воспитании дошкольников, учит видеть мир во всем многообразии. С самого рождения ребенок слушает потешки, сказки, короткие стихотворения, которые раскрывают ему окружающий мир и дают первые уроки нравственности.

Воспитывая любовь к русскому языку, мы наполняем мир ребенка тем багажом грамотной, красивой речи, который со временем будет даром слова. Не зря К.Д. Ушинский придавал родному языку воспитательное и познавательное значение: «Не условным звукам только учится ребенок, изучая родной язык, он пьет духовную жизнь и силу родной груди родного слова».

Целью методической разработки является погружение детей в поисково-творческую работу по исследованию, поиску традиций, изучению культуры народов разных национальностей, представителями которых являются семьи.

Идея  заключается в следующем: все мы живем в России, чтобы любить и уважать свою Родину, надо знать ее историю и традиции. Россия - страна многонациональная, в ней живут различные народы, имеющие свои традиции, познакомить с которыми мы можем на примере семей воспитанников нашей группы, представителей многих национальностей. Мы рассматриваем образование как методы, шансы, возможности, позволяющие ребенку попасть в другую культуру, в другую языковую среду и взаимодействовать с ней.

Основные направления работы:

1. Создание условий.

В группе создана предметно - развивающая среда соответствующая возрасту детей. Собрана библиотека старинных книг с русскими народными сказками, потешками, загадками. Создан уголок театральной деятельности, уголок ряженья с элементами костюмов и шапочки для игр-драматизаций и инсценировок сказок, кукольные театры, настольный, пальчиковый театры, по сюжетам русских народных сказок: «Курочка Ряба», «Теремок», «Кошкин дом», «Волк и семеро козлят», «Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса», «Маша и медведь», «Два медвежонка», «Гуси-лебеди»; дидактические и настольно-печатные (лото, мозаика) игры: «Подбери картинку», «Собери сказку», «Ты чей, малыш?», «Найди половинку», «Из какой сказки герой», «Из какой сказки предмет».

2 . Приобщение детей к истокам русской народной культуры.

 С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи всестороннего развития детей, поэтому наряду с основными приемами и средствами развития дошкольника я использую этот богатейший материал словесного творчества народа. Потешки, считалки, заклички являются богатейшим материалом для речевого развития детей. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем у него интонационную выразительность. Потешки я обыгрывала разными способами: сопровождала чтение действием игрушки, использовала пальчиковый театр, шапочки, маски различных персонажей. Используя игрушки в игре, дети быстрее запоминают потешки, загадки и сказки. И во время умывания, причесывания детей знакомим их с песенками «Расти, коса до пояса», «Петушок, петушок, золотой гребешок», «Знаем, знаем да-да-да, в кране прячется вода»  и другими. После таких коротких обыгрываний дети легко запоминали песни и переносили их в повседневную игру. Знакомство с потешками начиналось с рассматривания картинок, иллюстраций, игрушек. В предварительной беседе объясняем значение новых слов, которые ребята услышат в потешке. Приятно было наблюдать, как дети использовали песенки во время игры в «дочки – матери», как бережно относились к своим куклам и напевали им колыбельную.

Загадки – форма словесного народного творчества. Детям предлагаем такие загадки, смысл которых близок их опыту и выражен в загадке довольно ясно. При работе с загадками используем фигурки животных, например, петуха, мышки и т. д. Для каждой фигурки подобрана своя загадка: «На головке красный гребешок, под носом красная бородка»; «То мычу, то жую, людям молоко даю». Такая форма работы с загадками не вызывает у ребенка больших затруднений, т.к. перед глазами находятся загадываемые предметы.

Слушание сказок доставляет детям большую радость. Они внимательно их слушают, активно переживают, быстро усваивают эпитеты в разговорной речи. (Тянет – потянет, лягушка – квакушка, мышка - норушка и т.д.) Прочитанную сказку вносим в книжный уголок. Дети рассматривают иллюстрации, более смелые могут пересказать сказку. Также  вносим «театр картинок». Показывая картинки, дети  последовательно рассказывают сказки. Все герои сказок, как правило, животные в русских народных костюмах, поэтому дети знакомятся с элементами костюмов: сарафан, лапти, сапоги, фартук. Дети любят и понимают сказочный юмор, он всегда радует ребят, вызывает у них веселый смех. Есть сказки, в текст, которых включаются небольшие песенки (песня козы «Волк и семеро козлят). Дети с нетерпением спрашивают: «Какую сказку мы будем слушать?»

Так на протяжении младшего и среднего дошкольного  возраста у детей воспитывают понимание содержания литературных текстов, любовь к художественному слову, к русской народной культуре. Уже в младшем дошкольном возрасте закладывается тот фундамент познавательной деятельности, на котором будет строиться дальнейшее постижение и тайн природы и величия человеческого духа. Это только начало жизненного пути. И пусть уже в самом начале этот путь будет освещён солнцем народного поэтического творчества. Уже с младшего возраста приучаем детей видеть красоту окружающей нас природы и всего живого. Увидев в окно, как ворона села на дерево, можно сказать словами потешки: «Ай, дуду, дуду, дуду! Сидит ворон на дубу, Он играет во трубу, Труба точеная, позолоченная».

Одной из эффективных форм работы с детьми по приобщению детей к истокам русской народной культуры являются различные досуги и развлечения. В развлечениях «Пряничная мастерская», «Путешествие в таинственный лес» дети не только знакомятся с русской народной игрушкой, но и проявляют познавательный интерес к старинным предметам, к русским народным песням, потешкам. Для решения всех поставленных задач подобрана и составлена картотека игр. Русские народные, хороводные игры привлекают внимание не только, как огромный потенциал физического развития, но и как жанр устного народного творчества. Содержащийся в играх фольклорный материал способствует эмоциональному положительному овладению родной речью. Дети с большим удовольствием и интересом играют в подвижные игры.

Проект  «Народная культура и семейные традиции»

Срок реализации: долгосрочный.
Вид проекта: исследовательско-познавательный, информационный, творческий.
Цель: расширять знания детей о культуре и традициях своего народа, своей семьи. Развивать наблюдательность и активность в пополнении собственного опыта наблюдений, как традиций семьи, так и традиций своего и «соседних» народов. Воспитывать уважительное, ценностное отношение к культуре своего и других народов.
Способ реализации:
Вспомнить и обсудить с ребенком традиции вашей семьи традиции вашего народа (в том числе имеющие глубокие исторические корни)
Подбор картинок, фотографий (можно нарисовать самостоятельно), отражающих обычаи и традиции семьи и народа.
Оформить странички, где размещается рисунок и сопроводительный текст о культурных традициях вашей семьи и вашего народа. Странички можно оформить в виде календаря событий в семье.
Обязательные рубрики:
Это мы. Что означают наши имена
Любимые занятия: мамы, папы, брата, бабушки, мое и др.
Праздники в моей семьи,
Праздники моего народа.
Песни, игры моего народа.
Наши любимые блюда
И другое, на ваше усмотрение.
Итог оформление альбома в группе: «Наши семьи».

Этапы работы над проектом «Народная культура и семейные традиции»

В проекте

Изучение методической литературы:

1. Аникин В.П. Русские народные поговорки, пословицы, загадки и детский фольклор. – М., -1957. – 165 с.

2.Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе.– М.: Школьная Пресса, 2003. – 144 с.

3.Берсенева Л. Хранители традиций народной игрушки /Дошкольное воспитание-№7-2007С.

4. Князева О. П., Маханева М. Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»  Санкт-Петербург, 1999.

5.Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маркеева О. А., Корепанова О.Н. Приобщение детей к истокам русской культуры: Конспекты занятий и сценарии календарно – обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / 3-е издание., перераб. И дополн. – СПб: «ДЕТСТВО – ПРЕСС», 2003. – 400 с.

6.Мацкевич М. Дорогами сказки. // Дошкольное воспитание-№3-2007-с. -46-52

7. Рякина И. В. «Народные праздники» Екатеринбург, 2011г

8. Соломенникова О. А. «Радость творчества» М.:Мозаика-синтез, 2008г

9. Степанов Н.П. Народные праздники на святой Руси. М.: АРКТИ, 1992. – 149с.

Практические выходы

• Конкурс чтецов «Лучики поэзии»
• Мероприятие на Дне открытых дверей: НОД по художественно-эстетическому занятию. Рисование на тему: «Веселая матрёшка».

• Оформление группового альбома семейных традиций «А у нас традиция такая».
• Газета от родителей с чтением стихов на родном языке и их переводом на русский язык
• Фото - выставка «Мама, папа, я – здоровая семья».
• Спортивный праздник «Республика игра». (Народные игры)
• Выставки детского творчества.
• Экскурсия в мини-музей «Матрешки»
• Изготовление альбома «Наши семьи»

Приложение 1

Диагностические методики
«Картинки».

Материал:

Картинки «дети красят яйца на пасху», «сжигания чучела», «катания с горы», «колядования». Ребенку предлагают рассмотреть картинки и назвать, какие события или праздники здесь изображены.

Беседа «Народные традиции».

Есть ли у тебя любимый праздник и как ты отмечаешь его дома?
Какие народные праздники ты знаешь?
Какие праздники отмечают в твоей семье?
Как вы готовитесь к празднику (называется тот праздник, который обозначил ребенок)
Какие народные песенки, потешки, считалки игры ты знаешь?
Назови народные игры, в которые ты любишь играть?
С какими традициями и праздниками ты хочешь познакомиться? Почему?
Консультация для педагогов и родителей

Тема: «Изготовление традиционных тряпичных кукол»
Цели и задачи:
Ознакомить с традиционной тряпичной игрушкой, расширить знания по традиционной русской культуре.
Дать представление о видах и назначении тряпичной куклы.
Ознакомить с техникой изготовления игровой куклы и куклы - обереги.

Вступительное слово воспитателя
Все взрослые когда–то были детьми и любили играть. Только много лет назад игрушки были другие, не похожие на современные. Они были самодельные. Первой и любимой игрушкой была куколка, сшитая из мягких, ярких лоскутков, которую вешали над колыбелькой младенца, чтобы ребенок смотрел и забавлялся.
По своему назначению традиционные куклы делятся на три группы: обрядовые, игровые и куклы – обереги.
Куклы – обереги не были игрушками. Они, по поверьям, должны были защищать человека от злых сил. Такие куколки делались из домотканых льняных лоскутков и льняной кудели. (Кудель – обработанный, вычесанный, шелковистый лен). Кудель закатывали, «валяли» в белую льняную тряпочку, перевязывали крестиком грудь льняной же ниткой. Теперь куклу можно рядить в яркую юбку, пришивать льняную косу с ленточкой. Кукла – оберег всегда была женского рода, безликая и безрукая. Это связано с тем, что тряпичная фигурка была олицетворением женского божества, которому поклонялись первобытные люди в эпоху раннего язычества. Это божество имело коварный характер: оно было способно и дарить жизнь, и отнимать ее, по этому ее взгляда боялись.
Исследователи имеют различные версии происхождения и значения женских изображений самых ранних времен:
- почитание женщины – прародительницы;
- использование женских изображений в охотничьей магии;
- представление о мифической покровительнице домашнего очага;
- отражение общественного уважения к женщине;
- представление о материнских предках, символе единения и родственной связи членов общины, фетиш идеи продолжения рода.
Эти версии не подтверждают фактами. Сопоставление и анализ археологических и исторических материалов позволяют сделать вывод, что создание женских статуэток и изображений женщин было связано с мифическим существом женского пола. Оно могло иметь не вполне человеческие черты (например, хвост, лапы вместо рук и ног) и являлось по первобытным представлениям «матерью зверей», способствующей, с одной стороны, умножению диких животных, а с другой стороны успешной охоте на них. Отсюда миф о богине, олицетворяющей рождение и смерть. Именно ее изображали древние люди со времен палеолита. Она считалась грозным божеством, ее взгляда страшились.
Женский демон славянских сказок баба яга – «не увидит». До наших дней сохранилась детская игра, где фигурирует «слепая баба». В греческой мифологии Ламиа – женское чудовище, пожирающее детей; Ламиа считалась безвредной, если была лишена глаз. Женоподобное чудовище – горгона взглядом убивала все живое. Поверье о том, что взгляд сверхъестественного существа может убить человека, имеет глобальный характер и существует, по меньшей мере, уже 25 тыс. лет.
Нередко кукол делали задолго до рождения ребенка и укладывали в зыбку. Со слов девяностолетней женщины записано, что ее бабушка, узнав, что у нее будет ребенок, принялась мастерить куколку. Когда родилась дочка, эта куколка лежала с ней в колыбели и женщина думала, что ее дитя защищено. Дочка выросла, и у нее родился свой ребенок. Тогда бабушка достала из сундука куколку и снова положила ее в колыбель с младенцем.
Желая уберечь беззащитного ребенка в свое отсутствие, родители наивно наделяли неодушевленный предмет сверхъестественной силой.
Кроме уже перечисленных кукол, были куклы: «Купавка», «Ангелочек», «Коза», «Домашняя Масленица», а так же кукла «Кузьма и Демьян» и кукла «День и Ночь» и др.
Каждая из них имела свою историю возникновения и символику назначения.

Приложение 2.

Пряничная мастерская

Цель:
Совершенствовать умение детей расписывать объемную форму.
Задачи:
1. Совершенствовать умение украшать силуэт пряника, используя элементы росписи: линии, точки, с помощью нетрадиционной техники рисования айсингом (глазурью).
2. Развивать способность самостоятельно выбирать способы украшения, используя знакомые навыки и приёмы. Развивать воображение, мелкую моторику и координацию движений рук, творческие способности.
3. Воспитывать интерес к народным традициям.
Предварительная работа:
Знакомство с историей русского пряника; рассматривание иллюстраций с изображением пряника; загадывание загадок; изготовление пряников из пряничного теста; изучение элементов росписи.
Оборудование: презентация «История пряника», тесто, скалки, клеёнки на стол пряники, влажные салфетки, фартуки, шапочки, глазурь белая.

Ход занятия.

Воспитатель заходит в группу в русском народном костюме с корзиной народных игрушек (матрёшками, богородскими, дымковскими, игрушками на палочках для народных кукольных театров), народными музыкальными инструментами (трещётками, свистульками, хохломскими ложками).

Воспитатель Здравствуйте, ребята!

Дети: ответы детей!( Здравствуйте, а почему вы так одеты)

- А , я была на ярмарке.

Дети: А что это такое?

- А вы присаживайтесь по удобней и я вам сейчас всё расскажу.

В России ребята, по праздникам часто проводились весёлые ярмарки. Я, придумала! Давайте и мы устроим весёлую ярмарку в нашей группе?

Дети: Да!

Посмотрите что есть в моей корзине.

Ребята, а вы знаете что это?

Ответы детей:

Это разнообразные предметы, которые всегда продавались для детей на ярмарках. (Достаёт один за другим предметы и выкладывает на стол, дети называют их.) А еще на ярмарке было много угощений разных, сладких вкусных. Хотите я вам загадку загадаю про одно такое угощенье.

Дети: Да!

-Очень ароматные, сладкие и мятные.
Сверху все в глазурном глянце,
Словно в радостном румянце.

И посыпаны красиво,

Разукрашены игриво?

-Догадались что это? ( ответы детей)

- Молодцы! Правильно это пряник ! (на экране появляется изображение пряника). А хотите, я вам расскажу и покажу какие пряники раньше были( рассказ и показ слайдов).(Ответы детей.

-Ни один праздник не обходится без специального праздничного угощения. Например, к началу праздника пекли ароматные пряники –

(на экране показ пряников)

Изображали эти пряники коров, коней, оленей, барашков, козочек, домашних птиц — петушков, уточек. Фигурки — это не просто выдумка, а определённые символы.

- ой, беда, беда…..ребята пока мы с вами рассматривали пряники, я забыла что ярмарка это ведь праздник, а в праздник положено что делать?

Дети: Веселится.

-Молодцы! Ой, спасибо мои дорогие, чтоб я без вас делала!

-Давайте, веселится! (Да) Повторяйте за мной.

******************

Мы ногами тот-топ,

А руками хлоп-хлоп.

Носок-пятка, носок-пятка,

А теперь пойдем в, присядку.

Приседаем, приседаем

И как птички мы летаем.

На носочках потянулись.

За грибами мы нагнулись.

А теперь скорей бежать,

Никому нас не догнать.

Замечательно! Вам понравилось? (Да)

- Ребята я вам хочу предложить сегодня, превратиться в пряничных мастеров (стать маленькими кондитерами), изготовить и расписать пряник для угощения!
-Ребята, а кто такие кондитеры? (ответы детей)

-Правильно. Молодцы! А теперь давайте пройдем, готовить пряники. А мы ничего не забыли?

Дети: надеть фартуки и шапочки.

- Совершенно верно.

Мы с вами готовы?

Дети: Осталось руки протереть начисто ….(Дети проходят за столы, надевают фартуки и колпаки. Обрабатываем руки салфеткой)

Молодцы ребята , теперь мы готовы .
Возьмите раскатанное тесто, потом выберите форму для пряника и положите ее на тесто. Придавите слегка сверху рукой и выдавите пряник.

-Посмотрите, какие чудесные пряники у вас получились.

А что теперь будем делать дальше, кто знает?

Дети: ответы

- Ребята, прежде чем мы пряники будем украшать, что с ними сделать нужно?

Дети: Нам нужно их приготовить.

Так как пользоваться печью опасно и можно только взрослым, мы наши пряники передадим на кухню поварам чтоб они их испекли. ( уношу пряники и приношу готовые)

- Вот и пряники наши готовы, с пылу, жару, хороши!

-А кто знает, что делать дальше, чтоб они были ещё краше.

Дети: Нам надо их украсить.

-А чем мы их украшать будем?

Дети: Ответы.

Как хорошо что у вас нашлась и глазурь и посыпка, украсить их можно любыми узорами, линиями, точками, а можно полностью покрыть глазурью. (показ детям)
Дети украшают пряники ( смотря на образец) - а чтоб они еще наряднее были можно использовать кондитерскую посыпку, шарики, бусинки, звездочки.
3. Заключительная часть.
— Ай да рукодельницы! Ай да мастера! Какие оригинальные и необычные у вас получились пряники! Можно теперь и красиво стол накрыть и сладкие пряники на стол поставить!

-как славно мы потрудились, и пряники испекли да украсили, мне кажется у вас настоящий талант.

А кто ни будь, из вас, в будущем, хотел бы стать кондитером?

- Дети: Да!

Молодцы, я уверенна, что из вас, получатся самые лучшие кондитеры.

Вам понравилась ярмарка у нас в группе? А хотите устраивать ярмарку чаще?

Дети: (ответы)

Я думаю, что, мы, сделаем это нашей традицией.

Приложение 3.
Развлечение «Яблочный Спас»

Цель: Приобщение детей к русским народным традициям.

Задачи:

- Познакомить детей с русским православным праздником «Яблочный Спас»

- Создать радостную атмосферу праздника.

- Способствовать развитию двигательной активности детей.

- Развивать ловкость, смекалку.

- Воспитывать в детях внимательность, отзывчивость, доброе отношение друг к другу, любовь к богу.

Пособия: 2 корзины, 2 таза с водой, корзина с яблоками, каравай (хлеб), вышитый рушник, сок в пачках на каждого ребенка, костюм медведя, деревянные ложки.

Ход мероприятия:

Звучит музыка «Русь»

Выходит Хозяюшка с караваем на рушнике.

Хозяюшка: Ой, вы красны девицы и добры молодцы!

Пришёл Яблочный Спас - всему час!

Добрый день, гости званные, желанные!

Рады вас видеть, дорогие наши!

Милости просим на праздник.

Вместе: Яблочный Спас.

Хозяюшка: Скоро осень, холодает,

Меньше солнца август дарит….

Ну, а нам совсем не грустно,

Яблоки едим мы с хрустом!

Спас второй румян на вид

Всех плодами угостит.

Хозяюшка: Ребята, мы с вами собрались, чтобы отпраздновать замечательный русский православный праздник с красивым названием «Яблочный Спас». Считается, что этот праздник напоминает людям о необходимости духовного преображения. В этот праздник люди приносят богу благодарность за все свои труды, за все дары, которыми он их одарил. В день чудесного преображения в народе сложилась традиция освещать яблоки, а также виноград, груши, сливы, и т.д. В день праздника хозяюшки приносили к церкви целые корзины спелых плодов для освещения. Яблоки, с которых начиналась трапеза, были главным угощением. Первому съеденному яблоку в этот день приписывалась магическая сила, если надкусить яблоко и загадать желание, то оно обязательно сбудется. Но чтобы желание сбылось, нужно подумать о самом заветном и светлом желании. Ребята, а вы знаете, что означает самое заветно и светлое желание? (ответы детей)

Хозяюшка: Правильно, ребята, вы сказали, чтоб не болели ваши близкие и родные, чтоб не было войны, чтоб все были счастливы и т.д. По народным приметам – Яблочный Спас означает наступление осени. К этому дню закончилась жатва на полях. А так как Яблочным Спасом приходят холода, то в старину существовал обычай- в этот день в широком поле провожать песнями и гуляньями закат первого осеннего солнца.

Час веселью и доброму угощенью!

Как полагается по русскому обычаю- отведайте, хлебушка с солью (угощает детей)

Хозяюшка: Добрый день всем гостям, званным и желанным.

На Спасов день гулять- пировать, мы вас приглашаем. С нами вместе отмечай славный праздник.

Яблочный спас!

Хоровод «Яблонька кудрявая»

Хозяюшка: Ну что, что готовы играть?

Пора игры начинать.

А вы дети не забыли, как праздник называется?

Дети выходят читают стихи.

1 Ребенок.

Сегодня праздник щедрый. Настал Великий Спас!

Богатый Яблок урожай Порадует всех нас.

Желаем в этот день тепла, улыбок и добра!

Богатый, щедрый урожай чтоб осень принесла!

2 Ребенок.

Преображение Господне,

В народе Спасом Яблочным зовут

И праздник этот прославляя,

Плоды созревшие несут.

3 Ребенок.

Вот уж яблочки поспели-

Хоть корзину подставляй.

С ветки звонко полетели.

Вкус их нас возносит в рай.

Спасом Яблочным зовется,

День, что празднуем сейчас.

4 Ребенок

С Яблочным Спасом! С Яблочным Спасом!

К осени дело- готовьте запасы.

В белых одеждах святите плоды,

Чтобы зимою не ведать нужды.

Спелое яблоко с верою съешь,

И непременно дождешься чудес!

Хозяюшка: Ребята, скажите мне, а на чем яблоки висят?

Дети: ответ

Хозяюшка: А наши оказались в воде.

Конкурс «Достань яблочко»

Делим детей на две команды. В тазах с водой плавают яблоки по количеству детей. Дети по одному с команды, ложкой вылавливают яблоко из воды и несут его в корзину своей команды.

Хозяюшка: Какие вы ловкие дети, справились с таким сложным заданием.

А, вы, любите яблоки? ( ответы детей) Тогда я думаю, вы много хвалебных слов о яблоках знаете.

Дети говорят хвалебные слова про яблоки. (Наливное, румяное, ароматное, круглое, красивое, сладкое, хрустящее).

Хозяюшка: Какие вы молодцы, сколько хороших слов о яблоке знаете. А что можно приготовить из яблок, вы, тоже знаете?

Дети называют: варенье, компот, пирожки с яблоками, джем, мармелад, повидло и т.д.

Хозяюшка: Какие умные и способные дети, все знают. Ну что славно вместе поиграли. Не устали?

Тогда следующий конкурс «Кто быстрее съест яблоко»

Команды по сигналу быстро подбегают к своей тарелке яблок и съедают каждый своё яблоко.

Хозяюшка: Молодцы, сразу видно, что, вы, любите яблоки. А сок яблочный вы тоже любите? Это мы сейчас проверим.

Конкурс «Кто быстрее выпьет сок»

Хозяюшка: Я хочу у вас спросить, а загадки вы, умеете отгадывать? (Да).

Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

Сидит дед, во сто шуб одет, Кто его раздевает, тот слезы проливает (Лук)

Стоит Антошка на одной ножке, кто к нему подойдет, всяк поклонится (Гриб)

Кафтан зеленый, бархатный, внутри алый, алый сахарный (Арбуз)

Хозяюшка: Дружно все вы отвечали. Не устали?

Все дружно в хоровод вставайте и яблоко передавайте.

Игра «Бежит яблоко по кругу»

Дети передают яблоко по кругу, с окончанием музыки ребенок с яблоком в руках танцует.

Звучит музыка – выходит медведь с полной корзиной накрытых салфеткой яблок.

Медведь: У меня здесь что-то есть, это что-то можно съесть.

Это что-то сладкое, круглое да гладкое.

Я нашёл его в лесу, захочу еще найду.

Хозяюшка: Ребята, вы угадали, что мишка в корзинке принес?

Дети: (Яблоки)

Медведь: А я вовсе не вам угощения принёс. Я эти яблочки в церковь отнесу, там мне их освятят и я загадаю много-много желаний и все их съем сам.

Хозяюшка: А какие желания ты хочешь загадать Миша?

Медведь: Во-первых, чтобы все лесные пчелы мне мёд приносили. Во- вторых, чтобы где я проходил, малина для меня одного росла.

Хозяюшка: Мишенька, а ты знаешь, у тебя ничего не получится.

Медведь: Это ещё почему?

Хозяюшка: Да потому, что желания должны быть светлыми и заветными. Например, чтобы уродил большой урожай малины, чтоб её хватило всем лесным жителям, или чтобы зима была не очень суровой, чтобы лесным зверям ее было легче перезимовать. Мишенька, нельзя думать только о себе, тогда твои желания сбудутся.

Медведь: Я никогда об этом не думал. Спасибо, вам, что вы меня научили.

Хозяюшка: Дорогие ребята, Мишенька, мы сегодня всех угостим яблочкам, но для начала, освятим их и после этого загадаем самое важное желание и пусть все сбудется. «Для какой игры посылка?»

Цель: учить детей находить сходство народных игр, определять их особенности.

Содержание: детям приходят посылки, в которых находятся атрибуты для народных игр (бубен, платочек, фанты) только надписи на них перепутались. Детям необходимо рассмотреть содержание посылок и определить, кто прислал посылки. «Народы как одна семья, хотя язык их разный».

Цель: воспитание у детей интереса и любви к культуре своего народа.

Задача: закрепить и обобщить представление детей о народных праздниках.

Игра подразумевает формирование и уточнение знаний детей по следующим разделам: «Название праздника», «Народная песня», «Музыкальные произведения», «Народный костюм», «Народная игра», «Народный инструмент», «Национальное имя», «Особенности сельского хозяйства», «Живая и неживая природа», «Литература».

Одновременно в игре могут принимать участие от 3 до 6 человек, большее количество человек может разбираться на мини-группы, делающие ход и вместе отвечающие на вопрос картинку сектора игрового поля. Если в секторе нарисован мальчик, читающий книгу, необходимо рассказать какое-либо произведение устного народного творчества, название которого ребенка на карточке с красной звездочкой (например, «Сказка» значит, ребенок рассказывает русскую народную сказку).

1 этап перед началом игры дети выбирают карточку с названием праздника, а во время по движение по секторам ориентируются лишь на свою карточку.

2 этап карточки лежат на игровом поле. Двигаясь по секторам, ребенок каждый раз берет новую карточку с названием сектора.

На первых парах допускается подсказки детей друг другу под руководством педагога. А на основе игры может быть составлена концертная программа.

Дидактические игры по приобщению детей к народной культуре, «Обведи элемент»

Цель: учить детей элементам росписи, технике использования элементов.

Материал: листы бумаги с нарисованными элементами росписи (Дымка, Городец, Гжель, Хохлома и др.), кисть.

Ход игры: педагог предлагает детям сухой кистью обвести элементы, учит детей правильно держать кисть: тремя пальцами вертикальную по отношению к листу бумаги, если нужно провести тонкую линию или поставить точку-горошинку.

«Обведи и раскрась».

Цель: продолжать знакомить с народными росписями декоративно-прикладного искусства: учить расписывать силуэт; развивать мелкую моторику пальцев рук, эстетический вкус.

Материал: бумажные силуэты, краски, кисти.

Ход игры: предложить детям выбрать силуэт по желанию и расписать его.

«Найди пару».

Цель учить детей ориентироваться в различных видах росписи, развивать мышление, внимание.

Материал: чайные пары (чашка с блюдцем), расписанные под Дымку, Городец, Гжель, Хохлому.

Ход игры: педагог предлагает подобрать для каждого блюдца чашку (или наоборот) и назвать вид росписи.

«Декоративное домино».

Цель: закреплять знания детей о народных росписях, об элементах росписей; развивать внимание, зрительную память, умение анализировать.

Материал: карточки с изображением элементов различных росписей.

Ход игры: предложить детям рассмотреть карточки с элементами различных росписей и собрать их по принципу домино.

«Собери целое».

Цель: учить ориентироваться в различных видах росписи; закрепить знания об истории некоторых видов народного промысла.

Материал: плоскостные силуэты изделий, расписанные разными видами росписей и разрезанные на несколько частей.

Ход игры: педагог предлагает детям собрать изделия (вариант: кто быстрее), назвать вид росписи.

«Дорисуй рисунок».

Цель учить детей рисовать элементы росписи, совершенствовать технику исполнения элементов.

Материал: листы бумаги с частично нарисованными элементами росписей, кисти, краски.

Ход игры: Педагог предлагает продолжить рисунок, соблюдать порядок рисования, делать одинаковые промежутки между элементами орнамента.

«Поможем художнику».

Цель: научить детей воображать элементы хохломской росписи, составлять узор на основе заданной им схемы основного узора.

Материал: силуэты посуды, краски, кисти.

Ход игры: Педагог рассказывает, что один художник не успел расписать изделие и попросил ребят помочь ему закончить роспись. Затем показывает детям схематичное изображение основного элемента росписи и говорит, что сейчас они вместе это сделают.

Варианты:

1. Дети придумывают, как это лучше сделать, глядя на образцы элементов хохломской росписи, а педагог рисует все, что дети придумают.

2. То же самое, но без образцов.

3. Дети сами придумывают и рисуют, глядя на образцы.

4. То же самое, но без образцов.

«Кто больше знает слов на тему «Земледелие»

Цель: закрепить знания о жизнедеятельности Древней Руси.

Материал: фишки-кружки с изображением колосков.

Ход игры: Педагог предлагает вспомнить слова по теме «Земледелие». За каждый правильный ответ ребенок получает фишку. Кто больше наберет «колосков», тот-победитель.

Примерные ответы детей: (пашня, борозда, соха, грабли, плуг, лошадь, крестьянин, пахарь и т.д).

«Что это?»

Цель: учить детей правильно называть предметы одежды; расширять словарный запас; развивать внимание.

Материал: карточки с изображением предметов одежды.

Ход игры: вниманию детей предлагаются карточки с нарисованными элементами и предметами одежды. Детям надо правильно называть предмет или элемент одежды и рассказать о значение.

Аналогично можно проводить игру на закрепление знаний об оружии.

«Герои русских былин».

Цель упражнять детей в составление целого из частей; развивать внимание, мышление, память.

Материал: картинки с изображением былинных героев, разрезанные на части. Ход игры: дети составляют целую картинку из частей.

Приложение 4.

Развлечение «Масленица»
Действующие лица
Хозяйка
Первый скоморох
Второй скоморох
Дрема
Гости, дети, родители, сотрудники детского сада

Зал оформлен под красный угол в русской избе. Столы сдвинуты в ряд и накрыты вышитой скатертью. На столе стоят самовар и посуда для чаепития. В углу комнаты на лавке сидит Дрема. Появляются гости, рассаживаются на одну сторону стола. Входит Хозяйка, вносит на подносе стопку блинов, потчует гостей.
Хозяйка. Угощайтесь, гости дорогие. На Масленицу положено есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсады, плясать до упаду. У нас блины на диво, а воду кладите себе в сани, годится для бани, инда и вода отсюда не близко, и ходить к ней склизко, пируйте, сидите, да других не тесните. Кто хочет, - веселися, хоть с лавки свалися!
Входят скоморохи.
Скоморохи (вместе)
Здравствуй масленица годовая!
Гостья наша дорогая.
Хозяйка. Проходите, блинками угоститесь, вместе с нами повеселитесь. Да мой рассказ о былом послушайте.
На Руси Масленицу называют честной, широкой. Справляли ее неделю, называли ее сырной. Все дни сырной недели имеют свои названия.
Понедельник зовется «встреча». В этот день народ справлял встречу честной Масленицы, широкой боярыни. Дети с утра выходили на улицу, строили снежные горы, приговаривая. Ну – ка, детки, вспомните, что говорили тогда?
Дети (скороговоркой). Звал, называл честной Семик широкую Масленицу к себе в гости во двор: «Душа – ль ты моя, Масленица, перепелиные твои косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь, приезжай ко мне в гости на широкий двор – на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться».
Первый скоморох
Тише, тише, не галдите,
Дрему вы не разбудите.
Звучит русская народная мелодия. Дети инсценируют песню «Дрема». Дрема выполняет плясовые движения, дети повторяют их.
Второй скоморох. Хозяйка, а как второй день сырной недели называется?
Хозяйка. Вторник называли заигрышем. С утра принимались девицы и молодцы кататься с горок, и есть блины. Не ходить на горы, не потешаться над скоморохами значило в старину «жить в горькой беде».
Первый скоморох. Молодец хозяйка, и про нас рассказать не забыла.
Хозяйка. Я – то вас не забыла. А вот вы забыли свою первейшую обязанность – народ веселить.
Скоморохи (вместе). Выходите, ребята! Мы научим вас играть в старинную игру «Крыночка».
Игра «Крыночка»
Дети встают со своих мест, подходят к скоморохам. Вот вам крыночка с молоком. Один из вас будет котом, другой – его бабушкой.
Дети выбирают кота и бабушку.
Вам, ребята, будто хочется молока, но кот и бабушка его сторожат. А вы попытайтесь крынку с молоком добыть.
Дети. Бабушка, где твой котик?
Бабушка. Пошел глодать кости на чужой двор.
Дети. Бабушка, хочешь ли в нашу баньку?
Бабушка. Какая у вас банька? Идите себе прочь!
Дети. Не сердись, бабушка, банька у нас каленая, топили молодцы семь дней, а пару в ней для семи деревень.
Бабушка. А какой веничек?
Дети. Веничек – то из шелку шамаханского.
Бабушка идет в «баню», а дети берут крынку с молоком и разбивают ее. Подбегает кот, мяукает. Прибегает бабушка. Дети убегают. Бабушка и кот начинают их ловить. Первый пойманный становится бабушкой, второй – котом. Игра повторяется. После игры хозяйка приглашает детей к столу.
Хозяйка. А третий день Масленицы, среда, называется лакомкой. На лакомку теща приглашает зятя на блины, а для того, чтобы им было веселей, сзывали и всех своих родных.
Четверг на сырной недели называли «разгул», «перелом». В этот день устраивали катанье на тройках по улицам деревни и кулачные бои.
Первый скоморох. А давайте, и мы проведем соревнование. Была на Руси игра «Взвешивание соли».
Двое мальчиков становятся спиной друг к другу и сплетают руки, согнув их в локте. Когда один нагибается, другой оказывается лежащим на его спине. Потом оба выпрямляются. Затем наклоняется другой ребенок и т.д. действия продолжаются, пока играющие не устанут. Таким образом, меряются силой несколько пар мальчиков.
Хозяйка. Ай – да молодцы! И сильны, и удалы. Любят ребятушки показать свою силушку. Ну – ка, кто у нас хороший?
Дети инсценируют русскую народную песню «Кто у нас хороший».
Хозяйка. Пятница называется «тещины вечерки». На этот раз зятья угощают тещ блинами. Приглашения к обеду бывают почетные, со всею роднею, или ужин «запросто». Продолжались гулянья, игры. Вот сейчас нам ребята исполнят еще одно масленичное причитание. А мы послушаем.
Дети.
Наша Масленица годовая,
Она хозяйка дорогая!
Она пешей не ходит, -
Все на конях разъезжает.
Все на конях разъезжает.
Кони – коники вороные,
Слуги, слуги, все молодые
Здравствуй, Масленица!
Здравствуй, Масленица!
Первый скоморох. Каковы гости, таков и обед!
Хозяйка. Какого гостя позовешь, с таким и побеседуешь.
Скоморохи (вместе)
Ну – ка, гости, выходите,
Нас потешьте
И себя повеселите.
Дети исполняют русскую народную прибаутку «Тень – тень – потетень» затем исполняют под русскую народную мелодию пляску.
Хозяйка. Суббота называется «золовкины посиделки». Молодая невестка приглашала своих родных в гости. Девушки созывали своих подруг. Все веселились, играли, пели.
Скоморохи (вместе). Пора и нам повеселиться!
Дети инсценируют русскую народную песню «Пошла млада за водой». Затем садятся на свои места.
Хозяйка. Воскресенье называется «проводы Масленицы», «провожанье», «Прощеное воскресенье». Продолжались гулянья, игры, забавы, катанья на лошадях и на санках с горок. Вечером, после гулянья и забав, выходили женщины и мужчины, молодцы, девицы и дети из своих дворов, несли с собой солому. Складывали ее в одну кучу, связывали и делали куклу – «Масленицу». Под пение солому сжигали «Масленицу. Было такое поверье, что вместе с «Масленицей» нужно сжечь все старые и ненужные вещи. Так как этот день называли «Прощеным воскресеньем то: просили в этот день вечером друг у друга прощение. Дети клялись родителям и просили прощения, после них приходили все близкие и знакомые, также просили прощения.
Скоморохи (вместе). Ой, хозяйка, засиделись мы что то. Пора и нам разгуляться. Айда на улицу!
Все выходят на улицу, праздник продолжается: скоморохи проводят с детьми и их родителями соревнования и игры.
Например, игра «Дядюшка Трифон».
Дети встают в круг, берутся за руки. В его центре стоит водящий. Играющие ходят по кругу и говорят нараспев слова:
- У дядюшки Трифона было семеро детей,
Они не пели, не ели, друг на друга смотрели.
Разом делали как я!
При последних словах все начинают повторять жесты водящего. Тот, кто делал эти движения лучше всех, становится водящим. При повторении игры дети, образующие круг, идут в противоположную сторону.
Затем скоморохи предлагают прокатить всех ребят на санях запряженных лошадями, с бубенцами, с песнями. Под конец праздника вывозили «Масленицу» и сжигали ее на костре. Дети, взявшись за руки вместе с родителями и гостями, ходили вокруг костра и пели прощальную песню «Проводы Масленицы».
Прощай, Масленица
Прощай, красная!
Наступает Великий пост,
Дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берем,
Кота за уши дерем!
Масленица, прощай!
А на тот год опять приезжай!

Приложение № 5.

Игра «Тетёра».

Два игрока (водящие, стоя лицом друг к другу, берутся за руки и поднимают их высоко, образуя так называемые "ворота". Остальные игроки сцепляются за руки и образуют круг (хоровод, который проходит через "ворота". Хоровод движется пока поётся песня:

Тетёра шла, меховая шла.

Шла по улочкам, по заулочкам.

Сама прошла и детей провела,

А самого лучшего оставила.

На последние слова "воротики" опускаются. Кто попался, становится вместе с водящими, образуя еще одни "воротики" и т. д. Игра продолжается, пока в цепочке хоровода не останется 2 игрока. Тогда оставшиеся двое становятся новыми "воротами" и игра начинается заново.

Игра «Уж я улком шла».

Участники берутся за руки цепочкой. Один крайний участник ведёт за собой всю цепочку вокруг второго крайнего участника(«узелок»). Таким образом, постепенно вся цепочка закручивается вокруг «узелка» и останавливается. Затем, «узелок» пробирается наружу и вытаскивает всех остальных, «расплетая клубок». Во время игры поется песенка:

Уж я улком шла,

Переулком шла,

Клубок ниточек нашла.

Клубок катится,

Нитка тянется,

Клубок дали, дали, дали.

Нитка доли, доли, доли.

Последние две строчки поются до тех пор, пока клубок не расплетётся.

Я за ниточку бралась,

Тонка нитка порвалась!

На словах «…Тонка нитка порвалась!»,- все участники демонстративно «разрывают» руки и приседают. Главная задача: во время игры не расцепить руки.

Игра «Про чижика».

Участники поют песенку и выполняют движения:

По дубочку постучишь, Участники стучат кулачком по воображаемому дереву.

Вылетает синий чиж! Дети бегают, машут руками, как крыльями.

У чижа, у чижика, Дети присаживаются на корточки и положив

Хохолочек рыженький, Руку на голову, шевелят пальцами.

Чижик по полю летал, Дети бегают, машут руками «крыльями»

Правой ножкой все махал, Размахивают вперед-назад ножкой

Себе пару выбирал! Каждый участник старается быстрей найти себе пару.

Затем игра повторяется, только один «чиж» состоит из двух участников, взявшихся за руки. На последней строчки каждый участник выбирает себе новую пару.

Игра «Горелки».

Участники встают парами, взявшись за руки, как в игре «Ручеёк». Лицом к ним, на небольшом расстоянии перед первой парой, стоит водящий с платком в руке. Поётся песня.

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло!

Глянь на небо,

Птички летят,

Колокольчики звенят!

Раз, два, три, беги!

На слова «Раз, два, три, беги!» Последняя пара отпускает руки и бежит в разные стороны «ручейка», кто вперёд за платочком. Тот, кто схватил платочек, становится водящим, проигравший берёт за руку бывшего водящего и становится с ним первой парой. Игра продолжается, пока не наиграются.

Спасибо всем участникам!

Игра «Рыбаки и рыбки».

Эта музыкальная народная игра подходит как для дошкольников, так и для детей более младшего возраста и даже взрослых. Она развивает ловкость, скорость реакции и умение работать в команде.

Правила игры: сначала нужно выбрать двух «рыбаков», для этого можно использовать любую считалку. Все остальные участники становятся «рыбами». "Рыбки" берутся за руки и начинают петь:

В воде рыбки живут,
Нет клюва, а клюют.
Есть крылья – не летают,
Ног нет, а гуляют.
Гнёзда не заводят,
А детей выводят!

После этого все "рыбки" разбегаются в разные стороны. "Рыбаки" должны взять за руки и поймать "рыбок", захватив их руками, словно сеткой. Пойманная «рыбка» присоединяется к«рыбакам». Когда все "рыбы" будут пойманы, игру можно повторить, выбрав новых "рыбаков".

Игра «Пирог».

Эта игра подходит для довольно большой группы детей, в 10-15 человек. Она развивает внимательность и координацию движений.

Правила игры: среди детей нужно выбрать одного, который будет "пирогом". Остальные дети делятся на две команды и становятся в шеренгу лицом друг к другу. "Пирог" садится посередине между ними. Дальше все начинают петь:

Да какой же он высокенький (при этих словах нужно поднять руки высоко вверх),
Да какой же он широкенький (руки разводятся широко в стороны),
Да какой же он мягенький (нужно погладить свой живот),
Режь его скорей!

При последних словах один ребёнок из каждой команды бежит к "пирогу". Тот, кто первым его коснётся, забирает его с собой, а проигравший становится "пирогом". Игра продолжается, пока в одной из команд не останется всего 2 человека.

Игра «Море волнуется».

Эта игра подходит для детей любого возраста. Она развивает творческие способности, фантазию, умение быстро и нестандартно мыслить.

Правила игры: выбирается ведущий, который начинает напевать, в то время как остальные танцуют вокруг него.

Море волнуется раз,
Море волнуется два,
Море волнуется три,
Морская (сюда можно вставить любое другое прилагательное – смешная, большая и т.д.) фигура на месте замри!

Играющие должны замереть на месте, постаравшись изобразить заданную фигуру. Ведущий ходит от игрока к игроку и просит их назвать, кем же они стали (дети постарше могут пытаться угадать это сами). Тот, кто не справился и не смогу придумать фигуру, либо не смогу в ней удержаться до прихода ведущего, сам становится ведущим.

Музыкальные хороводные игры для детей

Для всех хороводов дети становятся в круг вместе со взрослыми, которые по началу будут показывать пример, как и когда нужно исполнять движения.

Хоровод "Три весёлых братца" - подходит детей от 1,5-2 лет.

Три весёлых братца гуляли по двору.
Три весёлых братца затеяли игру.
Делали головками: ник – ник - ник, (все кивают головами вверх и вниз)
Пальчиками ловкими: чик – чик - чик. (хлопают сложенными в щепоть пальчиками)
Хлопали ладошками: хлоп – хлоп - хлоп. (все хлопают)
Топотали ножками: топ – топ - топ. (все топают)

Хоровод "Ветер" - подходит для детей любого возраста.

Дует ветер на всём белом свете,
Сильный ветер на всём белом свете (хоровод, держась за руки, расходится и снова сходится).
Ветер дует, задувает,
Осенью ветер листочки сдувает,
Листики от веточек отцепились
И закружились (все расцепляют руки и кружатся, словно листики).

Хороводные игры издревле любили на Руси. Без них не обходился ни один праздник. Несмотря на внешнюю простоту значение хороводов сложно переоценить. Они развивают чувство ритма и музыкального слуха, способствуют совершенствованию двигательных навыков, облегчают процесс адаптации: располагают детей друг к другу, раскрепощают их.

«Кукушка».

Дети стоят в кругу.
В центре водящий с закрытыми глазами.
Дети идут по кругу и поют:

К нам кукушка в огород
Прилетела и поет
Ты кукушка не зевай
Кто кукует отгадай»

Воспитатель указывает на любого в кругу.
Ребенок пропевает «Ку-ку».
Водящий должен угадать по голосу.

«Заинька–горностаинька».

Дети стоят в кругу, взявшись за руки. По считалке выбирается «Заинька»
Дети идут по кругу пропевая слова:

Заинька-горностаинька
Некуда заиньки выскочить
Кругом заборы высокие
А у заиньки ножки коротенькие
Ну-ка зайка скоком-скоком,
Повернись-ка боком-боком,
Ну-ка зайка повернись
Кому хочешь, поклонись.

С окончание пения зайка выбирает нового водящего.

«Овощи».

Дети идут по кругу взявшись за руки.
В центре круга водящий с завязанными глазами.

Все поют:
Как то вечерком на грядке
Репа, свекла, редька, лук
Поиграть решили в прятки
Но сначала встали в круг

Останавливаются, считают загибая пальцы
Водящий кружится.

Рассчитались четко тут же
Раз, два, три, четыре, пять,
Прячься лучше,
Прячься глубже.
Ну а ты иди искать.

Дети приседают, водящий идет искать.
Стараясь найти и на ощупь отгадать, кого поймал.

«Барашек».

Дети идут по кругу и поют. В центре водящий «Барашек»

Ты барашек серенький,
Ты барашек беленький,
Мы тебя кормили,
Мы тебя поили,
Ты нас не бодай,
С нами поиграй
Скорее догоняй.

С окончанием пения, дети разбегаются. Барашек ловит. Кого поймал, тот выполняет роль барашка.

«Шапочка аиста».

Перед началом игры выбирается аист и ребенок с шапочкой аиста.

Дети становятся по кругу, держась за руки. В центре круг аист. Его руки сложены за спиной ладонями вместе.

Дети идут по кругу, аист идет противоходом внутри круга, высоко поднимая ноги. Он ищет шапочку и поет:

Аист: Я над речкою гулял
Здесь я шапку потерял
Новенькую шапку
Тепленькую шапку
Красненькую шапку.

Дети идут по кругу.
Ребенок за кругом держит в руках шапку, идет противоходом и поет:

Ребенок: Я на реку пришел
Здесь я шапочку нашел
Новенькую шапку
Тепленькую шапку
Красненькую шапку.

С концом песни все останавливаются.

Ребенок: Ну попробуй догони
Свою шапку отними.

Дети поднимают соединенный руки, образуя воротца, через которые пробегают аист и ребенок. Аист догоняет, надевает шапочку и танцует парой внутри круга. Аист остается в кругу, ребенок с шапкой выбирается другой.

Если аист не поймает, то водящий становится аистом. Аист становится в круг. Игра повторяется.

«Игра с колокольчиком».

Звучит музыка.
Дети стоят в кругу, взявшись за руки.
В центре круга ребенок с колокольчиком.
С началом пения идут противоходом.

Ребенок с колокольчиком поет:
С колокольчиком хожу
На ребяток я гляжу
Колокольчик золотой
Кто плясать пойдет со мной?

В конце песни ребенок с колокольчиком
выбирает того, с кем будет танцевать.
Двое детей пляшут под любую плясовую музыку.
Выбранный ребенок становится ведущим.

«Звездочет».

Дети стоят в кругу. В центре Звездочет.

Дети идут по кругу вправо и поют:
В небе звездочки мигают
Звездам хочется играть
Звездочет считает звезды
Раз, два, три, четыре, пять!

Припев: (идут в круг, отходят назад.)
Звездочет, звездочет,
Поиграй-ка с нами!
Что покажешь ты нам
Отгадаем сами.

Дети отгадывают, что делает звездочет.

2 вариант:

Мы позвали Звездочета
Пусть считает нас подряд
В нашем садике как в небе
Много звездочек –ребят.

Звездочет:
Отгадает кто из вас
Что я делаю сейчас?

Кто отгадает, что делает Звездочет. становится Звездочетом.

«Аист и лягушки».

Дети стоят в кругу, взявшись за руки.
В центре круга аист.
Дети идут по кругу поют
Аист ходит, высоко поднимая ноги
и взмахивает руками-«крыльями»

Дети:
Аист вышел на охоту
Ходит, ходит по болоту.

Аист:
Очень хочется лягушкой закусить,
Очень хочется лягушку проглотить!

Лягушки прыгают
Аист стоит на одной ноге и машет крыльями.

Лягушки поют:
Кваки, кваки, ква-ква-ква.

С окончанием музыки лягушки прыгают от аиста, а он их ловит.
Кого поймал, то становится аистом.

«Горелки».

Дети, взявшись за руки, идут по кругу.
В центре круга стоит водящий.
На голове может быть маска зайца.
Как только ребята окончат приговорку, все стоящие в кругу разбегаются.
С окончанием музыки все игроки должны найти себе пару.
Тот кто не нашел себе пару становится водящим.

Косой, косой,
Не ходи босой,
А ходи обутый,
Лапочки закутай,
Если будешь ты обут,
Волки зайца не найдут,
Не найдёт тебя медведь.
Выходи, тебе гореть!

«Весёлые ребята».

На двух противоположных сторонах площадки чертят линии, а сбоку – несколько кружков. Это дом водящего. Играющие собираются за линией на одной стороне площадки и хором пропевают:

Мы, весёлые ребята,
Любим бегать и скакать.
Ну, попробуй нас поймать!
Раз, два, три – лови!

После слова «лови!» все перебегают на противоположную сторону площадки. Водящий должен поймать кого-либо из бегущих, прежде чем тот переступит вторую линию. Пойманный становится в кружок – дом водящего. Затем дети снова читают стихи и перебегают площадку в обратном направлении.

После 2-3 попыток подсчитывают, сколько детей поймано, выбирают нового водящего и игра продолжается.

«Космонавты».

Взявшись за руки, дети идут по кругу и поют:

Ждут нас быстрые ракеты
Для прогулок по планетам.
На какую захотим,
На такую полетим!
Но в игре один секрет:
Опоздавшим места нет!

Как только сказано последнее слово, все разбегаются по «ракетодромам» и стараются скорее занять места в любой из заранее начерченных ракет. Внутри каждой ракеты обозначено до 5 кружков. Это место для участника. Но кружков в ракетах меньше, чем участников. Опоздавшие на ракету, выходят из игры.

Количество ракет уменьшается. Игра начинается сначала.

«Заря-заряница».

Дети встают в круг, руки держат за спиной, а один из играющих - заря ходит сзади с лентой и говорит:

Заря-заряница,
Красная девица,
По полю ходила,
Ключи обронила,
Ключи золотые,
Ленты голубые,
Кольца обвитые —
За водой пошла!

С последними словами водящий осторожно кладет ленту на плечо одному из играющих, который, заметив это, быстро берет ленту, и они оба бегут в разные стороны по кругу. Тот, кто останется без места, становится зарей.

Игра повторяется.

Бегущие не должны пересекать круг. Играющие не поворачиваются, пока водящий выбирает, кому положить на плечо ленту

«Карусель».

Играющие становятся в круг. На земле лежит верёвка, образующая кольцо (концы верёвки связаны). Ребята поднимают её с земли и, держась за неё правой (или левой) рукой, ходят по кругу со словами:

Еле-еле, еле-еле
Завертелись карусели, а потом кругом,
А потом кругом-кругом,
Всё бегом-бегом-бегом.

Дети двигаются сначала медленно, а после слов «бегом» бегут. По команде ведущего «Поворот!» они быстро берут верёвку другой рукой и бегут в противоположную сторону.

Тише, тише, не спешите!
Карусель остановите.
Раз и два, раз и два,
Вот и кончилась игра!

Движение карусели постепенно замедляется и с последними словами прекращается. Играющие кладут верёвку на землю и разбегаются по площадке.

«Западня».

Играющие образуют два круга. Внутренний круг, взявшись за руки, движется в одну сторону, а внешний – в другую сторону.

Внешний круг — обезьянки поют:
Мы смешные обезьянки
Мы прыгучки, кувыркалки
Мы на месте не сидим
И бананы мы едим.

Внутренний круг – Тигры поют:
А мы тигры –не смешные
Мы голодные и злые
Спойте песню еще раз
Мы поймаем вас сейчас.

По сигналу руководителя оба круга останавливаются. Стоящие во внутреннем круге поднимают руки, образуя ворота. Звучит веселая музыка, обезьянки то вбегают в круг, проходя под воротами, то выбегают из него. Музыка останавливается, и игроки внутреннего круга резко опускают руки вниз. Игроки, которые оказались внутри круга, считаются попавшими в западню. Они присоединяются к стоящим во внутреннем круге и берутся за руки. После этого игра повторяется.

«Зайка».

Дети становятся в круг, держась за руки. В центре круга стоит грустный зайка. Дети поют:

Зайка, зайка! Что с тобой?
Ты сидишь совсем больной.
Ты вставай, вставай, скачи!
Вот морковку получи! (2 раза)
Получи и попляши!

Все дети подходят к зайке и дают ему воображаемую морковку. Зайчик берёт морковку, делается весёлым и начинает плясать. А дети хлопают в ладоши. Потом выбирается другой зайка.

«Огуречик».

Педагог выбирает Огуречика, который садится в центр круга. Дети вместе с педагогом ходят по кругу и поют:

Огуречик, огуречик,
Ты совсем как человечек.
Мы тебя кормили,
Мы тебя поили,
На ноги поставили, (подходят к огуречику и поднимают его)
Танцевать заставили.
Танцуй сколько хочешь,
Выбирай, кого захочешь.

Огуречик танцует, дети хлопают в ладоши. После танца Огуречик выбирает на своё место другого ребёнка, и игра продолжается.

«Курица и цыплята».

Дети под руководством педагога в одном конце игровой комнаты расставляют стульчики. Число стульев должно соответствовать числу участников игры. Выбирается водящий-кошка. Педагог выступает в роли мамы-курицы. Остальные участники – её дети-цыплятки.

Мама-курица предлагает всем своим цыпляткам взяться за руки. Вместе они идут по кругу и произносят следующие слова:

Вышла курица-хохлатка,
С нею жёлтые цыплятки,
Квохчет курица: ко-ко,
Не ходите далеко.

Курица и цыплята постепенно приближаются к кошке, сидящей на отдельном стульчике.

На скамейке у дорожки
Улеглась и дремлет кошка.
Кошка глазки открывает
И цыпляток догоняет.

После этих слов цыплята разбегаются, стараясь каждый занять свой стульчик. Мама-курица волнуется за них, размахивая руками-крыльями. Пойманный цыплёнок становится кошкой. Игра возобновляется сначала.

«Снежный ком».

Слова повторяются несколько раз с ускорением темпа.

Мы лепили снежный ком (идем хороводом по кругу)
Я иду за ним шажком
Ком все больше становился и быстрее покатился
Ком все больше становился и быстрее покатился

(ускоряемся и в речи и в движениях)

Ком все больше становился и быстрее покатился

(еще ускоряемся)

Угодил в калитку! Бух! Развалился!

(аккуратно падаем)

Из сугроба вылезаем

(встаем)

И одежду отряхаем.

«Яша».

Яша садится посреди луга.
Вокруг него водят хоровод, припевая:

«Сиди, сиди, Яша, в ракитовом кусту
Грызи, грызи, Яша, спелые орехи.
Лови себе Яша, кого тебе надо.»

Яша бросается за кем-либо.

Пойманный становится Яшей.

«Растим мак».

Посредине круга сидит «мак».

Хоровод поет:

— Ай на горе мак, мак,
Под горою бел бел!
Ах вы маки-маковочки,
Золотые головочки!
Станьте вы в ряд,
Спросим-те про мак.

Игроки останавливаются и спрашивают у «мака»:

— Сеяли ли мак?

Хороводник отвечает:

— Только землю вспахали.

Повторяется припев. Игроки спрашивают последовательно: «Сеяли ли мак?

— «Сеяли»
— «Зацвел ли мак?»
— «Зацвел»
— «Поспел ли мак?»
— «Поспел»,
— «Отряхивайте.»

Все бросаются к хороводнику и трясут его, если он не успел убежать. Если хороводник успел три раза ударить кого-либо, тот становится хороводником.

«Овес».

Все становятся в круг и поют:

«Кто хочет знать, как сеют овёс
Мой батюшка сеял так…

Показывают движениями рук вперёд:

«Потом отдыхал вот так…

Становятся сложив руки крест-накрест.

Потом кружатся в хороводе, припевая:

— Овёс, овёс, давай Бог, чтоб ты рос!

Новый куплет:

— Кто хочет знать, как жнут овёс?
— Отец мой жинал его так (показывают)
— Потом отдыхал он вот так (показывает)

После припева изображают, как вяжут овёс, как его молотят (при молотьбе, каждый колотит своего соседа).

«Капустка».

Дети, берутся за руки, образуя собой длинную вереницу.

Идут неспешно и плавно, неторопливо при этом поют:

Вейся вейся капустка моя
Вейся вейся белая
Как мне капустке виться
Как мне зимой не валиться!

Ведущий вереницы проводит хоровод через своеобразные «ворота» — поднятые кверху сомкнутые руки, которые держат последние участники в веренице.

Когда все играющие проходят через «ворота», то самый последний поворачивается и «завивает капустку», т. е. перебрасывает через плечо руку, которой держится за товарища.

Затем хоровод проходит через вторые ворота, третьи и так далее до тех пор, пока не «завьются» все играющие.

После этого действия последний стоящий участник в веренице остается стоять на месте, а весь хоровод «завивается» вокруг него, постепенно огибая и охватывая в кольцо все плотнее и плотнее, пока не получится своеобразный «вилок капусты».

Затем капустка уже начинает «развиваться», пока не придет опять в своё первоначальное исходное положение.

Игра все время сопровождается пением.

«Заинька».

«Заинька» показывает, как он моет ручки. Те же движения повторяют все играющие:
Играющие становятся в круг, взявшись за руки, поют:

Заинька, выйди в круг,
Серенький, выйди в круг,
Скорей, скорей, выйди в круг,
Скорей, скорей, выйди в круг!

Один из играющих, предварительно выбранный «заинькой», выходит на середину круга. Играющие продолжают петь:

Заинька, ты пройдись,
Серенький, ты пройдись,
Туда-сюда ты пройдись,
Туда-сюда ты пройдись!

«Заинька» прохаживается то в одну, То в другую сторону, а играющие хлопают в ладоши:

Заинька, умой ручки,
Серенький, умой ручки,
Леву, праву, умой ручки,
Леву, праву, умой ручки!
Заинька, умой личико,
Серенький, умой личико.
Сверху донизу умой личико,
Сверху донизу умой личико!

«Заинька» показывает, как он умывается, остальные играющие повторяют его жесты.

Заинька, пригладь шерстку,
Серенький, пригладь шерстку.
Сзади, спереди пригладь шерстку,
Сзади, спереди пригладь шерстку!

«Заинька» проводит руками по одежде, одергивает ее, чистит. Все играющие повторяют:

Заинька, причешись,
Серенький, причешись.
Да получше причешись,
Да получше причешись!

«Заинька» показывает, как он причесывается. Играющие повторяют:

Заинька, под бочка,
Серенький, под бочка.
Пляшет, пляшет казачка,
Пляшет, пляшет казачка!

«Заинька» танцует, остальные играющие тоже танцуют. После слов «пляшет, пляшет казачка» все разбегаются, «заинька» их ловит. Пойманный становится «заинькой».

«Паучок».

Выбирают водящего, который садится на корточки в центре круга.

Остальные играющие ходят вокруг него, взявшись за руки, и поют:

Паучок, паучок,
Тоненькие ножки,
Красные сапожки.
Мы тебя поили,
Мы тебя кормили,
На ноги поставили,
Танцевать заставили.

После этих слов все бегут к центру, приподнимают водящего, ставят его на ноги и снова образуют круг.

Хлопая в ладоши, поют:

Танцевать заставили.

Водящий начинает кружиться с закрытыми глазами.

Все поют:

Танцуй, танцуй, сколько хочешь,
Выбирай кого захочешь!

Приложение 6.

Русский масляничный фольклор

Как на масленой неделе
Из трубы- блины летели!
Уж вы блины мои,
Уж блиночки мои! –
***
Пришла маслена неделя.
Была у кума на блинах.
У кума была сестрица.
Печь блины-то мастерица.
Напекла их кучек шесть,
Семерым их не поесть.
А сели четверо за стол,
Дали душеньке простор,
Друг на друга поглядели
И... блины-то все поели!
***
Тин-танка,
Подай блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масляный кусок!
Тетушка, не скупися,
Масляным кусочком поделися!
Ах ты Домнушка,
Красно солнышко!
Вставай с печи,
Гляди в печь,
Не пора ли блины печь!
***
Широкорожая Масленица,
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!
***
Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
С блинцами,
С каравайцами,
С вареничками!

Ой да Масленица на двор въезжает,
Широкая на двор въезжает!
А мы, девушки, ее состречаем,
А мы, красные, ее состречаем!
Ой да Масленица, погостюй недельку,
Широкая, погостюй другую!
Масленица: «Я поста боюся!»
Широкая: «Я поста боюся!»
«Ой да Масленица, пост еще далече,
Широкая, пост еще далече!»

***
Прошли дворы,
Наполнили сумы.
Ах, Масленица, обманщица!
С конями пошли,
Со двора свели,
Ах, Масленица, обманщица!
Надели зипуны,
По гостям пошли,
Кати домой,
Шевели ногой,
Шевели ногой,
Вовсю рысцой!

***
Дорога наша гостья Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна,
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная,
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Портянки белые, набеленные!

Народные игры на Масленицу
«Три ноги».
Играющие разбиваются на пары, каждой паре связывают ноги (правую ногу одного с левой ногой другого). Парана "трёх ногах" добегает до поворотного флажка и возвращается на линию старта.
«Ходули»
Пройти на ходулях определенное расстояние, наступая в кружки диаметром 50-60 см и вернуться назад.
«Русская метла».
Шуточное первенство в метании метлы на дальность. Метлу удобнее взять без древка.
«Кто быстрее на метле».
На площадке выставлены кегли в цепочку. Нужно пробежать верхом на метле змейкой и не сбить кегли. Побеждает тот, кто меньше всех их собьет.

«Метла на лбу».
А теперь попробуйте как можно дольше поносить на лбу.
«Русская красавица».
Девушки проходят сначала хороводом, показывая свои костюмы. Затем проходят с коромыслом и полными ведрами воды, показать свою стать, походку.

«Русская баня».
Банным сухим веником "попарить" противника, кто быстрее обобьет об него веник.
Русские пословицы.
Блин добро не один
Блины брюхо не портят
Блин не клин, брюхо не распорет
Не все коту масленица, будет и великий пост.

Русский фольклор на Рождество.

Пришла коляда накануне Рождества
Дайте коровку, масляну головку!
Дай бог тому, кто в этом дому!
Ему рожь густа, рожь ужиниста!
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна – пирог.
Наделил бы вас Господь
И жильем и бытьем и богатством,
И создай вам, господи,
Еще лучше того!

Осень, Осень, давай блин совсем!
Подавай, не ломай, будет сын Николай!
Отломи немножко, будет Ермошка!
Отломи горбушку, будет Андрюшка!
Не подашь коляду, я корову уведу!
Уж ты бабушка, подай!

Ой, коляда, коляда!
Посконная борода!
Открывай ворота,
Выноси – кА пирога!
Кто подаст лепешки –
Золоты окошки.
Кто подаст каши, золоты каши.
Кто даст свежины – золотые чугуны.

Сею – вею, подсеваю,
С Новым годом поздравляю!
Со скотом, с животом,
С малым детушкам,
С малолетушкам!
Сколь на кусточке веточек,
Столь бы у вас было детушек!

Сею – вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
На Новый год, на ново счастье
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичка,
На поле - копнами,
На столе – пирогами!

С Новым годом!
Со всем родом!
Чтоб здоровы были,
Много лет жили.
Новый год пришел,
Старый угнал, себя показал!
Ходи народ, солнышко встречать
Мороз прогонять!

Наша Масленица годовая,
Она гостийка дорогая,
Она пешей не ходит, -
Все на конях разъезжает,
Кони – коники вороные,
Слуги – слуги все молодые
Здравствуй Масленица»

Здравствуй, Масленица дорогая!
Наша гостьюшка годовая!
Приезжай на конях вороных,
На саночках расписных,
Чтобы слуги были молодые,
Нам подарки везли дорогие,
И блины, и калачи,
К нам в окошко их мечи!

Ой, да Масленица, погостюй недельку,
Широкая на двор въезжает!
А мы, девушки, ее состречаем,
А мы, красивые, ее состречаем!
Ой, да Масленица, погостюй недельку,
Широкая на двор въезжает!
Масленица? «Я поста боюся!»
Широкая: «Я поста боюся!»
Ай, да Масленица, пост еще далече,
Широкая, пост еще далече.

Приложение 7.

Консультация для родителей
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ.
Семья крепка своими традициями, которые крепнут год от года, становятся нормой поведения и добрыми привычками.
Добрые традиции сделают насыщенной и интересной семейную жизнь, в том числе и детскую.
На первое место мы поставим «детские дни рождения». Все семьи, независимо от материального уровня, могут себе позволить праздновать детские дни рождения. К сожалению, этот детский праздник зачастую родители вроде бы стараются делать для своего ребенка и его друзей, но в силу неподготовленности (а порой непродуманности и недодуманности) это мероприятие проходит как обычное застолье для взрослых, где дети предоставлены сами себе. Важно хозяевам учесть различный возраст друзей своего ребенка и продумать активное участие каждого из них в торжестве. Рекомендуем пришедших гостей старшего возраста сделать своими помощниками в этом удивительном детском празднике. Ф. Достоевскому принадлежат слова «Человека делают человеком светлые воспоминания детства». И хорошо, если эти воспоминания не отрывочные (купили куклу, ел вкусное мороженое). Хорошо, если ребенок вынес из детства и сохранил на всю последующую жизнь стойкие семейные традиции. Он их, конечно, постарается перенести в свою семью.
Позаботьтесь о поддержании благоприятной эмоциональной семейной атмосферы. Она важна и для вас, и для малыша.
Великолепно сделать семейной традицией походы и всякого рода «вылазки» на природу. Только советуем очень вдумчиво подойти к таким экскурсиям: чтобы было интересно и вам и вашим детям.
Субботы и воскресенья даны человеку, для того чтобы он отдыхал вместе со своей семьей. В этом плане горячо агитируем за экскурсии по городу. Чем больше экскурсий, тем больше знаний и впечатлений у дошкольников. Почти все, чем располагает город, в котором вы живете, нужно показать малышу на этапе дошкольного детства. Причем в некоторые места нужно ходить по много раз. Предлагаем примерную тематику экскурсии в пределах города.
- в музеи;
- в зоопарк;
- к красивым архитектурным зданиям;
- в зоны отдыха парки;
- к водоемам;
- в парки и леса и т.д.
После всех экскурсий хорошо бы иметь собственные фотографии, которые всегда будут напоминать приятный досуг с родителями.
Очень хорошей семейной традицией является ведение летописи своей семьи, ее предков, которую можно оформлять в фотографиях, переписке, описаниях и мемуарных воспоминаниях. В этот вид деятельности постепенно вовлекается и дошкольник, понимая с возрастом причастность к своей многочисленной родне.
Полезно иметь переписку. С кем – это подскажет ваши близкие, наличие родственников и друзей. Но получать письма и регулярно отвечать на них – это та традиция, которая несомненно окажет положительное влияние на ребенка. Во- вторых, взрослее он начинает понимать, что его папа и мама нужны другим людям. А как полезно составлять коллективные ответы. При этом обостренно воспринимаешь разницу между стилем устных разговоров и стилем письменной речи, что также немаловажно для грамотного человека.
Несомненно, полезно иметь в разнообразии своих семейных традиций коллекционирование. Неважно чего: марок, моделей машин в картинках, книг и так далее. Но уж если коллекционировать книги, то не просто стремиться к их количеству, а весьма продуманно приобретать, к примеру, словари, энциклопедии, произведения любимых авторов или определенный жанр. И ребенок со временем почувствует, что данная работа взрослыми проводится не для улучшения интерьера квартиры, а для углубления познаний в той или иной области. К таким семейным увлечениям взрослых, бесспорно, приобщаются дети.
В прошлом веке были модными семейные чтения. И не только модными, традиционными, но и полезными в плане воспитания своего подрастающего поколения. Дети воочию убеждались, какой интерес имеют домочадцы к книгам, как они выразительно их перечитывают, какие жаркие дискуссии ведут о прочитанном. Вполне понятно, в данном случае формировалась культура речевого общения взрослых и детей. Дети стремились подсознательно подражать родителям. И дух семейного чтения передавался из поколения в поколение.
Несколько слов о традиции проводить отдых летом совместно с детьми. По этому поводу есть различные толкования. С одной стороны, нет сомнения в том, что даже самые любящие родители устают от повседневных забот и необходимости постоянно воспитывать своих детей. Сама по себе разница в возрасте объясняет подобное состояние. Особенно справедливо это в отношении матери, которой приходится проводить со своими чадами гораздо больше времени, чем отцу. Многие женщины просто мечтают побыть в обществе только взрослых людей. Но если существует традиция отдыхать совместно с детьми, то нужно, непременно, продумать программу отдыха и подготовиться к ней. Чем больше дети будут знать, что их ожидает, тем легче они приспособятся к новой обстановке. Конечно, лучше всего путешествовать налегке вместе, но все же мы советуем захватить несколько любимых игрушек и книжек. Не следует ожидать, что наши ребята усядутся на землю и начнут любоваться природой. Мы нередко представляем себе отдых в виде полного ничегонеделания, но дети- то остаются, как всегда активными, а иной раз становятся еще более деятельными. Конечно, можно придумать много увлекательных дел с участием детей. Но время это действительно принесет всем радость и удовольствие только в том случае, если мы и в самом деле будем делать все дела вместе. Сделанные во время отпуска фотографии через годы напомнят нам о прекрасных днях, проведенных вместе. Наконец, последние два – три дня отпуска лучше провести всем вместе дома, не сразу возвращаясь к привычному повседневном у ритму. Надо постараться, чтобы у детей постепенно складывалось убеждение – сколько бы ни было на земле прекрасных и замечательных мест, нет ничего лучше родного дома.
Да, если будут семейные традиции – у вас может быть больше уверенности в том, что ребенок будет тянуться домой, будет любить близких, его не перетянет тревожная «улица» со всякими печальными неожиданностями. И дошкольник будет расти, пребывая в эмоциональном благополучии!

Анкета для родителей.
1.Считаете ли вы необходимым приобщать ваших детей к народной культуре и традициям? Почему?
_________________________________________________________________

 2. Существуют ли традиции в вашей семье, и какие?
__________________________________________________________________

3. Какие народные праздники вы знаете?
__________________________________________________________________

4. Какие народные праздники вы отмечаете в вашей семье?
__________________________________________________________________

5. О каком празднике вы узнали у своих предков?
__________________________________________________________________

6. Как вы знакомите с народными праздниками своего ребенка?
__________________________________________________________________

7. Каковы особенности народных традиций вашего города, края?
__________________________________________________________________

8. Какие формы работы вы хотите предложить совместно с ДОУ в рамках «Народные традиции», «Народные праздники»?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

9. Примите ли вы участие в организации и проведении народного праздника в детском саду?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

10. Что бы вы хотели порекомендовать в целях улучшения совместной работы ДОУ и семьи по приобщению детей к народной культуре и традициям?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________