Исследовательско – творческий проект «Славянская кукла – возвращение к истокам»
проект (подготовительная группа)

Городской конкурс исследовательских работ среди воспитанников ДОУ

«Я познаю мир»

Секция: Гуманитарные науки (русский язык, литература, иностранные языки, культура и искусство, история, краеведение)

Исследовательско – творческий проект

«Славянская кукла – возвращение к истокам»

Кемерово 2019

Паспорт проекта

Введение

Актуальность темы.

Однажды в детском саду проходило интересное занятие. От воспитателя мы узнали о традициях наших предков, крестьянской избе, предметах старинного быта, что такое ухват, коромысло, чугунок, и, что маленькую кроватку для младенцев называют колыбелькой. В колыбельке, рядом с куклой-младенцем, лежала маленькая куколка, которая была сделана из тряпочек и ниток. У куколки не было лица. Нам с Ромой, моим другом, стало интересно, почему маленькая куколка очень странная и можно ли с ней играть, ведь она отличалась от нашей очаровательной куклы «Барби», и вообще, у детей на Руси были игрушки, куклы? Мы спросили об этом воспитателя. Она предложила разобраться в этом вопросе вместе: узнать все о славянских куклах и создать ее самим.    

Цель проекта.

Воспитание любви к истории и культуре славянского народа. Создание условий для ознакомления детей с образом славянской куклы. Изготовление тряпичной куклы.

Задачи проекта.

1. Создать условия для ознакомления с историей возникновения славянской тряпичной куклы.
2. Способствовать изучению видов кукол и их значение.
3. Формировать умение изготавливать славянскую куклу.

Гипотеза.

Действительно ли, славянские тряпичные куклы предназначались только для детских игр?

Характеристика личного вклада авторов работы в решение избранной проблемы. Личное участие авторов в исследовательско – творческом проекте выражается в:

• рассматривании иллюстраций, рисунков по теме;
• подборе и изучении литературы;
• посещении виртуального музея кукол;
• просмотре видео - уроков по изготовлению тряпичной куклы;
• беседе с руководителем проекта;
• изготовлении славянских кукол;
• анализе результатов проведенного исследования и обсуждении перспектив работы по данной теме в последующем (изучить какие были куклы у коренных народов севера);
• показе презентации работы «Славянские куклы».

Этапы работы.

I этап – подготовительный.

1. Определение темы проекта.
2. Сбор информации, литературы, дополнительного материала.
3. Подготовка материала для творчества: нитки, лоскутки ткани, кружева, тесьма.

II этап – исследовательско-творческий.

Исследовательскую работу мы начали с рассматривания иллюстраций с изображением различных видов славянских кукол, еще раз вспомнили быт русского народа. Беседовали на следующие темы «Игрушки наших прабабушек», «Как появились первые куклы», «Такие разные куклы», «Праздники на Руси», «Значение кукол в русских народных играх и обрядах». Познакомились с потешками «Идет коза рогатая», «Ой, качи, качи…» и др., народными песнями «Во саду ли в огороде», «Во поле березка стояла», разучили русские народные заклички «Весна, весна красна», «Ты прощай, прощай, наша Масленица!». Читали русские народные сказки, в которых присутствует кукла: «Василиса Прекрасная», «Морской князь и Василиса Премудрая».

Провели консультации для родителей: «Приобщение к истории, традициям и культуре России», «История возникновения народных кукол», «Игрушки современных детей и русская народная кукла». Также родителям были предложены видео-уроки для просмотра в домашней обстановке по изучению и изготовлению народных тряпичных кукол.

После изучения литературы, мы узнали, что в каждой семье дети из поколения в поколение играли в кукол наши бабушки и прабабушки. Тряпичная кукла – это русская культура, традиция нашего народа, она «живет» рядом с человеком. Предки считали, что, если ребенок играет больше, то его жизнь будет счастливее.

Первых славянских кукол называли ляльки. Делали их из золы. Из печи брали золу, смешивали с водой, скатывали шарик – получалась голова. Затем голову оборачивали лоскутком белой ткани и завязывали внизу ниткой, остальное, как обычно, делали, используя ткань и нити. Называли такую куклу «Зольная». Эту куклу дарили в  день свадьбы, и передавалась она из поколения в поколение. «Зольная» кукла несла с собой в дом уют и тепло. Переезжая на новое место, куклу обязательно брали с собой.

«Стригушка» - самая известная кукла, с которой можно было играть. Делалась она из стриженой травы. Женщины, которые работали в поле, брали с собой детей, и чтобы ребенок не плакал, делали ему куклу из травы.

Но не всегда кукла для наших предков была только игрушкой. Славянские куклы оберегали, исцеляли от болезней, помогали собирать урожай. Люди верили, что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом.

Куклы делили на три вида: игровые куклы, куклы-обереги и обрядовые куклы. У каждой куклы была своя роль.

Игровые куклы. С этими куклами играли дети. Кукла «Пеленашка». Ее мастерили перед самым рождением ребенка и укладывали в колыбельку. «Зайчик на пальчик» - тряпичная  кукла. Она одевалась на пальчик ребенка и всегда была рядом. Эту игрушку ребенку давали, когда он оставался один дома.

Когда ребенок болел и капризничал, для него доставали куклу «Утешницу». Она была сделана из красивых, ярких тканей, на руках и на поясе подвешивались конфеты. Как только малыш успокаивался, «Утешницу» убирали за печку.

Кукол бережно хранили. Их не раскидывали по избе, а берегли в корзинах или запирали в ларчик.

Куклы-обереги. Этих кукол изготавливали, чтобы защитить свою семью и свой дом от злых духов и болезней. Куклы – обереги могли делать только женщины. Перед работой они наряжались в праздничные платья, наводили порядок в избе. Основное правило при изготовлении оберегов – нельзя пользоваться иглой и ножницами. Кукол «крутили» из лоскутков старой одежды и ниток, украшали тесьмой, ленточками. Куклу необходимо было сделать за день (не оставлять на следующий раз) и в хорошем настроении, чтобы вложить в нее частичку своей доброты. Еще одно правило, у куклы не должно быть лица, она «многолика», она могла смеяться или плакать. Предки считали, если у куклы будет лицо, то в нее может вселиться злой дух и тем самым навредить семье.

Помощница хозяйки - «Десятиручка». У этой куклы было десять рук. Изготавливали ее из сушеной травы и соломы.

Символом достатка и богатства в доме считается «Крупеничка». Внутрь куклы закладывались зернышки. Во время посева зернышки доставали из куклы и первыми сеялись на поле. А при сборе урожая - новые зерна снова закладывались в куклу.

«Счастливица» - обозначала талисман счастья, поэтому ее держали всегда при себе. Главное в этой кукле – волосы. В них женская сила.

«Неразлучники» - символ семейного счастья. Ее дарили молодоженам во время свадьбы. Кукла оберегала и сохраняла семью.

«Кубышка» - использовали в целительстве.  Туловище куклы наполнялось душистыми травами. Считалось, что кукла может очистить воздух в избе и защитить хозяина от сглаза.

«Благополучница» - притягивала в дом достаток и охраняла от бед.

«Богач» - кормилиц семьи.

«Желанница» - считалось, что кукла помогала девушкам в исполнении их заветного желания.

Для того, чтобы в избу привлечь добрые, хорошие вести, хозяйка звонила в куклу - «Колокольчик».

Куклы - обрядовые. Перед праздником по тем же правилам, что и обереговые, делались обрядовые куклы. После завершения праздничного ритуала некоторые обрядовые куклы уничтожали.

 С помощью куклы «Веснянки», в начале марта, закликивали весну. Куклы развешивали на деревьях, а дети привязывали «Веснянок» к длинным палкам и бегали с ними, закликивая весну.

Кукла «Масленица» - изготавливалась на праздник «масленицы». На праздник пеклись блины, устраивались гулянья. Считалось, если человек скучно проведет этот день, то будет неудачлив в течение всего года. Окончанием праздника считалось сжигание чучела – куклы «масленицы».

После изучения всего материала о славянских куклах мы приступили к их изготовлению своими руками. Для этого нам понадобились обрезки лоскутков, нитки, тесьма, терпение и наша фантазия. У нас получились очень добрые и красивые тряпичные куклы.

III этап – заключительный.

В процессе исследования наша гипотеза не совсем подтвердилась. Славянские тряпичные куклы были предназначены не только для игр, но еще они служили оберегами и обрядовыми куклами. Поставленные в работе задачи были успешно выполнены. Итоговая работа – презентация проекта, выставка кукол.

Список литературы

1. Горичева В.С. Куклы [Текст] – В.С. Горичева. - Ярославль: “Академия развития”, “Академия, Ко”, 1999.
2. Князева Е. И. Мир кукол [Текст] - Е. И. Князева. - Санкт-Петербург, 2002.
3. Лялина Л.А. Народные игры в детском саду [Текст] - Л.А. Лялина. -    М.: творческий центр «Сфера», 2008.
4. Проектный метод в организации познавательно-исследовательской деятельности в детском саду/ сост. Н.В. Нищева. – СПб. [Текст]: ООО «Издательство «Детство-Пресс», 2013 – 304 с.
5. proamulety.ru [Электронный ресурс]:  Сайт про амулеты, талисманы, обереги и другие мистические атрибуты. – Режим доступа: http://proamulety.ru/kukly/slavjanskie-oberegi-znachenie-sdelat-svoimi-rukami.html (дата обращения 25.12.2018).
6. porcha.org [Электронный ресурс]: Куклы обереги: славянские, своими руками, пошаговый мастер-класс.– Режим доступа: http://porcha.org/oberegi/65-kukly-oberegi.html (дата обращения 20.12.2018). 
7. Шайдурова Н.В. Традиционная тряпичная кукла [Текст]: Учебно-методическое пособие/ Н.В. Шайдурова. - Спб.: ООО «Издательство Детство-Пресс, 2015.

Приложение А

Изготовление тряпичной кулы: обереги, обрядовая кукла

Шаповалова Варвара, 7 лет

 «Желанница»

  «Счастливица»

«Веснянка»                          «Десятиручка»

Приложение Б

Изготовление тряпичной кулы: куклы -обереги

Леонов Роман, 6 лет

«Кубышка»                       «Благополучница»                                  

«Неразлучники»

«Богач»

«Стригушка»

                                      «Зайчик на пальчик»