Музыкальная гостиная "В мире музыки Хакасии"
методическая разработка

Музыкальная гостиная «В мире музыки Хакасии»

Старший дошкольный возраст

Цель: создание социальной ситуации развития для ознакомления детей с фольклором, музыкальными инструментами хакасского народа.

Подготовительная работа:

Чтение хакасских народных сказок, мифов. Изготовление бубнов каждой семьёй.

Оборудование: хакасский народный инструмент: чатхан, компьютерная презентация, хакасский национальный костюм, ноутбук, мультимедийная установка, экран.

Ход мероприятия:

Ведущий: Здравствуйте, ребята, здравствуйте уважаемые гости.  Ребята, в какой республике мы живём? 

(В республике Хакасия). 

- Вы знаете, как будет на хакасском языке, слово здравствуйте?

(Изенер)

- Поздоровайтесь со мной на хакасском языке.

- Изенер

Сегодня мы свами откроем для себя новый мир, мир музыки республики Хакасия. 

Звучит хакасская мелодия. Появляется ФЕЯ МУЗЫКИ в национальном костюме.

Фея: Изенер, я фея Музыки и сегодня я вас приглашаю в волшебный мир музыки Хакасии, мы познакомимся с разными национальными инструментами, услышим их красивое звучание.

Звучит чатхан, появляется слайд на презентации.

Я хакасский  инструмент известный, 

Старинный, интересный. 

Заиграет на мне хайджи у подножия Саян. 

А зовут меня… . (чатхан)

Посмотрите какой большой и красивый инструмент (слайд)

Кто из вас видел и слушал его?  

Чатхан  – струнно - щипковый инструмент. Это длинный полый ящик с концами, загнутыми в виде бараньих рогов. На верхней стороне натянуты 7 или 9 струн. Появился этот инструмент очень давно. А сейчас, я хочу вам рассказать легенду о том, как появился этот инструмент.

Знакомство с легендой «Волшебный чатхан». (звучит чатхан)

Горя у людей далекого прошлого было много. Люди были бедные и богатые. У богатых ханов было много скота, много и пастухов. И служба  у пастухов была нелегкая. И чтобы облегчить их жизнь, старик по имени Чатхан сбил из дощечек длинный и узкий ящик, натянул струны из бараньих кишок и начал играть. И так красиво звенели семь струн, что у людей замирало сердце, птицы останавливались  в полете, животные останавливали свой бег и шли на звуки чатхана. Очарованные рыбы замирали в реках и озерах, в степи слушали волшебную музыку табуны коней. Легкой стала работа пастухов. Стоило разбиться стаду, как Чатхан брал свой музыкальный ящик, трогал струны, и стада снова собирались. Чатхан один управлялся с бесчисленными стадами хана. 

Но однажды случилась беда. Выкрали волшебный инструмент семь одноглазых великанов, а старика убили. И стала сразу плохой погода, урожая не стало, скот стал погибать. Люди голодали, им совсем стало нечего есть. Злые великаны радовались. Но не учли, что у старика рос внук. А рос он не по дням, а по часам. Когда он подрос, мать ему рассказала все, что случилось, и почему так плохо живет народ. Сделал тогда мальчик лук и стрелы, и пошел в горы искать великанов. Долго искал, наконец, увидел пещеру, в которой жили семь великанов. Спрятался за камень. Видит, сидят они на около пещеры и  жарят мясо. Тогда протянул мальчик из-за камня стрелу, наколол несколько кусочков  мяса на нее. Великаны и не заметили сразу пропажу. А когда мясо было готово, и они собрались вкусно поесть, вдруг заметили, что нескольких кусочков не  хватает. Стали спорить, кто стащил мясо? Оказалось, что ни кто не брал. Вот тогда-то догадались они, что это вырос внук Чатхана. Это его рук дело. Надо убить его. Проклятый мальчишка утащил лакомый кусочек. Бросились за ним в погоню. А мальчик времени не терял. Подкрался к пещере и вырыл большую яму, накрыл ее ветками, зашел в пещеру, увидел инструмент своего дедушки, взял в руки и заиграл. Услышали великаны музыку, побежали в пещеру, упали в яму и разбились. Пошел мальчик с горы, перебирая струны, а за ним пошли стада коней, баранов, все вокруг расцветало.  

Вот так и стали опять жить счастливо люди. А мальчик с тех пор ходил по свету и под звуки чатхана рассказывал разные истории про злых ханов, про добрых и могучих богатырей. С тех пор в народе волшебный ящик назвали Чатхан, в честь старика, а мальчика прозвали Хайджи – что значит певец-сказочник. Вот такая древняя история была рождена в степях Хакасии. 

А это – XОМЫС (слайд)

Корпус хомыса имеет форму ковша и плавно переходит в гриф с 19-ю ладами, струнный щипковый инструмент, имеет две или три струны. Две струны изготавливают из капроновой лески. Изготавливается из сосны, березы, ели или кедра, обтягивается кожей диких животных. Струны в основном применялись жильные, о чем свидетельствует древнийхомыс, сохранившийся в Минусинском музее им. Мартьянова.

Легенда о Хомысе (звучит Хомыс)

По легенде, хомыс был воссоздан людьми по отпечатку на скале, оставленному прекрасной девой Алтын Ай, а прекрасной деве хомыс сделал по просьбе отца девы Тагээзі – крестный отец девы. Когда она играла на хомысе - эти чудные звуки услышали два богатыря и решили они украсть деву. Убегая от них, она не заметила, как оказалась, внутри скалы, а инструмент остался  снаружи.

А это инструмент вы знаете – это Тeeр (Бубен). 

Шаманские бубны Сибири уходят своими корнями в эпоху раннего металла. Бубны хакасских шаманов изготовлялись из деревянной обечайки, натянутой на неё кожи животного, а также различных колокольчиков, металлических подвесок и лент.

Односторонний рамный барабан, обтянутый кожей. Изготавливается из дерева и шкуры парнокопытных животных. Использовался в древних обрядах, применялся в прошлом шаманами. В настоящее время он используется как солирующий инструмент отдельными исполнителями в этнических музыкальных коллективах. Сегодня, в основном, бубны изготавливаются мастерами П. Топоевым. и С. Чарковым.

Легенда о Тeeр (звучит теер)

У подножья гор Саян, жил-был богатырь. У него был друг близкий – верный конь. Он его лелеял, ухаживал за ним. Что у него на душе, все рассказывал ему. Однажды, он услышав вздохи коня, встревожился и пошел к коню. Охраняя покой хозяина, он вступил в схватку со Змеем и передними копытами затоптал Змея, но Змея успела его ужалить. Сильно он опечалился. Так он выкопал Землю и похоронил друга. Ночью во сне к нему приходит его друг – конь и говорит ему «Сильно не печалься, сломай березовую ветку, сделай круг, выкопай меня и натяни внутреннюю  кишку на этот круг и высуши – получится «Тeeлбес-не надоест», а теперь назвали  тeeр».

Ведущий: А сейчас ребята, я вам предлагаю взять свои бубны и мы с вами поиграем в оркестре.

Импровизированный оркестр «Шаманских  бубнов».

Фея: Вот и подошло наше путешествие в мир музыки Хакасия к концу. Какие инструменты вы узнали, ребята. А какой инструмент вам понравился больше всего? Анымчохтар олганар!!!!

До свидания друзья.

Звучит хакасская мелодия. Фея уходит.

Ведущий: Много ещё музыкальных инструментов у нашего народа, но о них мы поговорим в следующий раз. До свидания, до новых встреч.