Технология: «Социально-коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора»
методическая разработка

Технология: «Социально-коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров

фольклора»

Направление: «Духовно-нравственное воспитание дошкольников: формирование базовых основ православной культуры и регионального патриотизма»

Актуальность педагогической технологии

Приоритетным направлением государственной образовательной политики  является духовно-нравственное развитие детей, основой которого выступает сохранение и развитие традиционной народной культуры. Однако, существует противоречие между социальным заказом общества на эффективное социально-коммуникативное развитие детей и недостатком педагогических технологий в этой области. В связи с этим, мной была разработана педагогическая технология «Социально-коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора».

Фольклор- это:

1. устное словесное и музыкальное народное творчество (узкий смысл);
2. совокупность явлений культуры, продукт коллективной или индивидуальной творческой деятельности в рамках коллективного - словесные жанры, язык, верования, обряды, ремесла (более широкий смысл) (Горкин А.П.) [4].

Жанры фольклора: былина, загадка, пословица, причитание. Разновидности фольклора: устное предание, танец, поделки, песни (Горкин А.П.).  

Виды фольклора:

1. музыкальный (песенный, инструментальный, хореографический);
2. устное творчество (сказки, легенды, были, загадки, пословицы, поговорки, драмы, скороговорки, приметы, игры и т.д.) (Жиров М.С.) [15].

Содержательная часть педагогической технологии

Цель технологии: социально- коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора.

Задачи технологии:

1. развитие способности понимать особенности поведения другого человека (когнитивный компонент социально-коммуникативного развития);
2. формирование отношения к другому человеку как высшей ценности (мотивационый компонент социально-коммуникативного развития);
3. формирование поведения, адекватного ситуации и социальным нормам (поведенческий компонент социально-коммуникативного развития).

Реализация малых жанров фольклора в различных направлениях деятельности

Реализация форм и методов социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста осуществлялась в следующих направлениях:

• социализация, развитие общения, нравственное воспитание;
• ребенок в семье и сообществе;
• самообслуживание;
• формирование основ безопасности.

Направления деятельности  по социально‐коммуникативному развитию детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора

Использование  малых жанров фольклора в ходе занятий

На занятиях по формированию целостной структуры мира я приучала детей слушать и понимать короткие, доступные по содержанию народные песенки, потешки, знакомила с явлениями и праздниками календарно-земледельческого цикла, личным примером побуждала к использованию в речи пословиц, поговорок.

На занятиях по формированию элементарных математических представлений использовала загадки.

На занятиях по развитию речи дети разыгрывали небольшие отрывки из народных сказок, учили потешки, считалки, скороговорки, загадки. Я систематизировала дидактические игры, направленные на социально- коммуникативное развитие с использованием фольклора и применяла их на занятиях .

        На занятиях лепкой, рисованием, аппликацией кроме наглядного материала дети прослушивали произведения музыкального фольклора, знакомила их с видами народного декоративно-прикладного искусства (виды росписи, керамика, игрушки), учила создавать узоры по мотивам народных росписей, выделять и передавать цветовую гамму народного декоративного искусства определенного вида. На занятиях рисованием предлагала выполнять коллективные рисунки к фольклорным сказкам.

В ходе занятий содействовала возникновению положительного эмоционального отклика детей на произведения народного искусства за счет наглядного материала (иллюстрации, изделия народных промыслов, предметы быта); хвалила детей, которые проявляли интерес к предметам народного и декоративно-прикладного искусства.

Включение средних дошкольников в фольклорную деятельность, направленную на социально- коммуникативное развитие

Я разработала цикл фольклорных занятий «Фольклорный календарь», направленных на социально- коммуникативное развитие и реализовывала его в рамках кружковой деятельности . При разработке занятий я опиралась на виды традиционного детского фольклора Белгородской области (календарный, потешный, игровой) и классификацию фольклорных игр, предложенную старшим научным сотрудником Белгородского государственного центра народного творчества Климовой Я.М.) [7].

При подборе содержания занятий я исходила из того, что за средним дошкольным возрастом наступает старший дошкольный возраст, предшествующий началу обучения в школе. Согласно ФГОС ДО, в направлении социально-коммуникативного развития формирование у детей предпосылок к обучению в школе содержит следующие целевые ориентиры: овладение основными культурными способами деятельности; способность проявлять инициативу, самостоятельность, выбирать себе род занятий, осуществлять совместную деятельность; положительное отношение к миру, труду, окружающим и себе; чувство собственного достоинства; учёт интересов и эмоционального состояния окружающих, способность сопереживать, проявлять чувства, адекватные ситуации; стремление разрешать конфликты; умение ориентироваться на правила и социальные нормы, проявлять силу воли, хорошее владение устной речью, соблюдение правил безопасного поведения. В соответствии с указанными целевыми ориентирами я осуществляла подбор фольклорного материала для занятий.

Создание предметно пространственной среды

        Для обеспечения насыщенности предметно- пространственной среды были изготовлены папки для рассматривания с иллюстрациями Ю. Васнецова («Кот, петух и лиса. Русская сказка», иллюстрации из сборников «Радуга-дуга» и «Ладушки), М. Н. Яковлева (цикл иллюстраций к сказке «Коза-дереза»), А.А. Шишкина («Былина», «Последний защитник», «В глуши лесной», «Родник», «Травник», «Краса девица», «По ягоды», «Странник», «Колыбельная», «Наречение именем», «Благословение ратника», «Сказка», «Память», «Семья», «Владимир храбрый», «Евпатий Коловрат»), Б Кустодиева («Масленица», «Ямарка»), рисунками детей. Также я систематизировала познавательную литературу (иллюстрированные книги, содержащие пословицы, поговорки, песни, загадки, потешки и т.д.). С помощью сил активной родительской общественности предметное содержание было пополнено предметами русского быта (прялка, самовар, горшки, кувшины, игрушки из глины, кадки, и т.д.), предметами народных промыслов, поделками. Используя социальное партнерство, приобретены диски с фольклорными песнями «Петушок - Золотой голосок», «Лучшие потешки- детям»; музыкальное оборудование (ложки, трещётки, балалайки); макет русской избы с печкой, прялкой, предметами утвари и быта, русскую народную одежду (сарафаны, косоворотки, кокошники и т.д.). С использованием указанных предметов мы с детьми оформили в группе «Полочку русской красоты», на которой разместили предметы народных промыслов, поделки детей и взрослых; создали фольклорные центры (Уголок ряжения, мини- музеи «Русская изба», «В гостях у Марьи-искусницы», «Город мастеров»).

        Для обеспечения трансформируемости предметно- пространственной среды старалась вносить изменения в зависимости от конкретной образовательной ситуации (на месте «Города мастеров» организовала мини- музей «Русская изба», меняла содержание альбомов для рассматривания, «Полочки русской красоты» и т.д.).

        Для обеспечения полифункциональности предметно- пространственной среды использовала одного и то же оборудование для разных педагогических целей (например, материалы из Уголка ряжения, мини- музеев, с «Полочки русской красоты» применялись в качестве предметов- заместителей во время сюжетных игр, на фольклорных праздниках).

        Для обеспечения вариативности предметно- пространственной среды я условно поделила группу на зоны активности: познавательно-речевая зона (содержит дидактический, наглядный материал для работы со сказками, пословицами, поговорками), зона социально-личностного развития (место для проведения фольклорных игр), зона художественно-эстетического развития (место для хороводов, песен, танцев).

        Чтобы образовательное пространство предметно- пространственной среды было доступным, детям был обеспечен свободный доступ к фольклорному оборудованию.

Процессуальная часть технологии

Методы формирования социального поведения:

• упражнения в процессе фольклорных игр по правилам (например, игры «Горелки», «Панас», «Кот и мыши», направленные на формирование способности к контролю за поведением, осуществлению совместной деятельности);
• поручения- дежурства по фольклорным центрам (поддержание порядка, выполнение обязанностей дежурных при подготовке к занятиям, проводимым в фольклорном центре), труд в природе в соответствии с календарно- обрядовыми праздниками (например, помощь на участке в сборе капусты на праздник Сергия – капустника);
• воспитывающие ситуации - анализ произведений устного народного творчества (например, на День Ильи Муромца беседа с детьми о социально приемлемых нормах и ценностях, включая моральные и нравственные ценности былинного героя Ильи Муромца), инсценировка (например, «Наумов день» (аналог 1 сентября в Древней Руси);

Методы формирования социального сознания:

• объяснение, уговор, внушение, просьба, этическая беседа - для усиления эмоционального воздействия использовала пословицы, поговорки, памятные даты (например, формирование активной социальной позиции, усвоение моральных норм и ценностей, принятых в обществе в ходе беседы, посвященной дню памяти воинов Куликовской битвы на «Дмитриев день»);
• личный пример- демонстрировала знание фольклора в повседневных ситуациях.

Методы эмоционального стимулирования:

• поощрение, одобрение;
• соревнование- используется на фольклорных праздниках, в играх (например, игра – соревнование «Скакули», «Пересегушки»).

Формы использования малых жанров фольклора для социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

1. Экскурсии, в том числе, виртуальные на фольклорные фестивали этнографические праздники, проводимые в Белгородской области:

• Международный фольклорный фестиваль «Лето красное» (с. Холки Чернянского района);
• Фестиваль народности и исторических реконструкций «Маланья» (с. Кострома, Прохоровский район);
• Международный фестиваль-ярмарка славянской культуры «Белгородская слобода» (г. Белгород);
• Международный фестиваль славянской культуры «Хотмыжская осень» (с. Хотмыжск Борисовского района).

1. Целевые прогулки;
2. Фольклорные праздники;
3. Занятия;
4. Чтение художественной литературы (например, фольклорные сказки «Бобовое зернышко», «Заяц-хваста», «Медное, серебряное и золотое царства», «Как мужик гусей делил», «Кот, петух и лиса», «Поди туда- не знаю куда, принеся то-не знаю что») [1];
5. Игры (в ходе реализации технологии использовались детские фольклорные игры, записанные Климовой Я.М.).

Виды детских фольклорных игр

7. Выставки

Использование малых жанров фольклора на выставках

Диагностика результативности педагогической технологии

Для осуществления рефлексии эффективности педагогической технологии была проведена педагогическая диагностика, основанная на структуре социально-коммуникативного развития, описанной выше.

Мониторинг результативности технологии проводился один раз в год в течение трех лет с целью выявления динамики социально-коммуникативного развитию детей среднего дошкольного возраста.

Результаты исследования сформированности компонентов социально- коммуникативного развития

1-ый диагностический срез показал, что преобладает низкий уровень социально-коммуникативного развития. 2-ой и 3-ий диагностические срезы показали, что повысилось количество детей с высоким и средним уровнями социально-коммуникативного развития, уменьшилось количество детей с низким уровнем. Преобладает средний уровень социально-коммуникативного развития.

Результаты исследования

Представленные результаты педагогической диагностики свидетельствуют о положительной динамике отслеживаемых показателей. Таким образом, результативность педагогической технологии доказывает эффективность использования малых жанров фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Новизна технологии заключается в рационализации и усовершенствовании отдельных сторон педагогического воздействия на социально- коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора. Практическая значимость - в разработке средств педагогического воздействия на формирование компонентов социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Представленные материалы могут применяться педагогами ДОУ при использовании фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Библиографический список

1. Алешина Н.В. Ознакомление дошкольников с окружающим и социальной действительностью. Старшая и подготовительная группы. – М.: ЭлизеТрэйдинг, 2004 – 112 с.
2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания.- СПб.: Питер, 2001. – 288 с. 
3. Гогоберидзе А.Г. К проблемам познания и понимания ребенка дошкольного возраста // Педагогическая диагностика как инструмент познания и понимания ребенка дошкольного возраста. – СПб: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. – 362 с.
4. Горкин А.П. Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия.–М: Росмэн, 2016. – 984 с.
5. Игровой фольклор. Белгородский государственный центр народного творчества http://bgcnt.ru/cultural-heritage/90.html
6. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста/ Пугачева Н.В., Есаулова Н.А., Потапова Н.Н. – М.: Педагогическое общество России, 2015.– 144 с.
7. Климова Я.М. Праздники и обряды Белгородчины.–Белгород: Белгородская областная типография, 2007. – 108 с.
8. Кокуева Л.В. Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа: Методическое пособие.– М.: АРКТИ, 2005.–258 с.
9. Конопкин О.А. Психологические механизмы регуляции деятельности.–М.: Ленанд, 2011.–320 с.
10. Концепция развития образования РФ до 2020 г. http://government.ru/media/files/mlorxfXbbCk.pdf
11. Кузнецова Т.В. Народное художественное творчество (Исторические традиции и современные эстетические проблемы). - М.: Сфера, 1995.– 128 с.
12. Кутьина Н.Б. Программа Ребенок в XXI веке. Воспитание культурой. – СПб.: Детство – Пресс, 2014.– 208 с.
13. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры – М.: ЦГЛ, 2015.– 128 с.
14. Мищенко Е. А. Народные игры с припевками: репертуарный сборник. –Белгород: издание БГЦНТ, 2003. – 21 с.
15. Народная художественная культура Белгородчины /под ред. Жирова М. С. –Белгород: Облтипография, 2000. – 266 с.
16. Народные традиции Грайворонского района. Методическое пособие для работников культуры и преподавателей школ/ сост. Алиханова Е.В.– Белгород, 1998.– 270 с.
17. Науменко Т.М. Фольклорная азбука.– М.: Сфера, 2016. – 136 с.
18. От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования / под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. - М.: Мозаика-Синтез, 2014. – 325 с.