Актуальный педагогический опыт
учебно-методический материал

Содержание

Раздел I. Информация об опыте……………………………………….3

Раздел II.Технология опыта……………………………………………10

Раздел III.Результативность опыта…………………………………....21

Библиографический список……………………………………………24

Приложение к опыту…………………………………………………...26

Раздел I

Информация об опыте

Условия возникновения и становления опыта

Опыт работы по теме «Социально-коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора» формировался в МБДОУ Волоконовский детский сад комбинированного вида №1 «Берёзка».

Педагогический коллектив ДОУ состоит из 10 воспитателей, в детском саду функционируют 6 групп: раннего возраста (28 детей), младшая группа (27), среднего возраста (22 ребенка), подготовительная (16 детей),коррекционная (12 детей)  всего 105 дошкольников.

Социальная ситуация развития детей, посещающих детский сад характеризуется невысокими показателями уровня жизни и доходов семей, занятостью родителей преимущественно сельскохозяйственными профессиями, достаточно неблагоприятными условиями труда, быта, слаборазвитой социальной инфраструктурой, ограниченным доступом к социальным, культурным, образовательным услугам.

В то же время, социально-воспитательный потенциал поселка отличается спецификой образа жизни, приближенной к сельской, располагает самобытными ценностями, традициями, обычаями, влияющими на особенности социального поведения, взаимодействие детей с окружающей средой, их приобщение к социально-полезному труду.

В этих условиях актуальной становится деятельность педагогического коллектива ДОУ, направленная на адаптацию дошкольников к социальному миру, принятие социального мира как данности; формирование способности и потребности созидательно преобразовывать социальный мир и индивидуализироваться в нём. Социальными партнерами детского сада «Берёзка» являются районное управление образования, школа, здравпункт, Культурный центр. Для социально- коммуникативного развития дошкольников мы считаем важным установление прочных связей с социумом, поскольку это создает условия для формирования личностных качеств воспитанников, совершенствует конструктивные взаимоотношения, строящиеся на идеях социального партнерства; усвоение детьми духовных, культурных и общечеловеческих ценностей, поскольку это способствует трансформации ценностей в собственные цели и достижения.

Начальным этапом социальной жизни человека является дошкольный возраст. Педагогам, работающим с дошкольниками, часто приходится сталкиваться с тем, что дети знают социально-нравственные нормы, но не ориентируются на них в поведении. Началом работы по теме опыта стало проведение педагогической диагностики, направленной на изучение уровня социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста. Результаты исследования показывают преобладание низкого уровня социально- коммуникативного развития- 11 детей (50%). У 9 детей (41%) выявлен средний и у 2 детей (9%) высокий уровень социально- коммуникативного развития.

Когда дошкольники демонстрируют недостатки социально-коммуникативного развития, замечания и наказания оказываются малоэффективными, а произведения фольклора помогают детям найти в поступках фольклорных героев свои ошибки или, наоборот, узнать правильные способы поведения, формируют душу и характер ребенка, закладывают нравственное начало. Поскольку каждое слово в фольклоре является отражением духовного опыта и творчества целого народа, фольклор может естественным путем вовлекать детей в созидательные виды деятельности, формировать социально-значимые качества личности, приучать к этическим нормам и правилам поведения в социуме.

Актуальность опыта

Вопросы социально-коммуникативного развития детей дошкольного возраста находят отражение в таких основных документах, определяющих деятельность учреждений образования, как Закон РФ «Об образовании» [30], Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (ФГОС ДО) [29], Концепции развития образования РФ [13].

В ФГОС ДО социализация и коммуникативное развитие личности дошкольника выделяется в единую образовательную область - социально-коммуникативное развитие, доминирующим фактором которого является социальная среда. Для реализации содержания обозначенных в Стандарте образовательных областей рекомендуется использовать восприятие художественной литературы и фольклора.

В Концепции развития образования РФ до 2020 г отмечена потребность общества в нравственной, творческой, социально адаптированной личности, стремящейся к саморазвитию и созидательной самореализации, восстановлению русской духовной культуры.

Еще одним из приоритетных направлений государственной образовательной политики является духовно-нравственное развитие детей, в основе которого лежит сохранение и развитие традиционной народной культуры.

В то же время, при изучении педагогической литературы было выявлено противоречие между потребностью практики педагогической деятельности в эффективных средствах социально-коммуникативного развитие детей дошкольного возраста и современным уровнем практической разработанности этой области. Выявленное противоречие позволило сформулировать тему опыта: «Социально-коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора».

Направленность опыта на средний дошкольный возраст обусловлена тем, что особенности коммуникативной, эмоциональной и познавательной сферы детей среднего дошкольного возраста делают данный возрастной период сензитивным для восприятия фольклора и его использования в деятельности.

Ведущая психолого - педагогическая идея опыта

Ведущая педагогическая идея опыта заключается в использовании малых жанров фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Длительность работы над опытом

Работа над опытом охватывает период с сентября 2014 года по май 2017 года и разделена на несколько этапов.

I этап – начальный (констатирующий) – сентябрь 2014 г. – ноябрь 2014 г.

II этап – основной (формирующий) – декабрь 2014 г. – март 2017 г.

III этап – заключительный (контрольный) – апрель 2017 г. – май 2017 г.

На начальном этапе была обнаружена и сформулирована проблема, составлен план работы, проведен анализ педагогической и методической литературы, осуществлен подбор материала для педагогической диагностики, проведена предварительная диагностика.

На формирующем этапе была проведена апробация использования малых форм фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Диагностика на заключительном этапе доказала эффективность выбранного способа педагогического воздействия для решения обозначенной проблемы.

Диапазон опыта

Диапазон опыта представлен разработкой системного подхода к социально-коммуникативному развитию детей среднего дошкольного возраста, который заключается в реализации фольклора в различных направлениях деятельности, активном использовании педагогами малых жанров фольклора в ходе занятий с детьми, включении средних дошкольников в фольклорную деятельность, направленную на социально- коммуникативное развитие, создании предметно пространственной среды. Представленные в опыте материалы могут использоваться педагогами дошкольных образовательных учреждений при использовании фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Теоретическая база опыта

Панов В.И. [22], Ананьев Б.Г. [3], Конопкин О.А. [12], Сайко Э.В. [27] считают, что социально-коммуникативное развитие выражается в способности ребенка проявлять произвольную активность в виде различных видах деятельности, в том числе, коммуникативной и созидательной, направленной на изменение окружающего мира и самого себя. По мнению Журавлевой С.С., социально- коммуникативное развитие связано с уровнем социального и эмоционального интеллекта, сформированностью навыков к совместной игровой деятельности, которая регулируется положительной мотивацией к взаимодействию с другими детьми [28].

Петерина С.В.отмечает, что в процессе социально- коммуникативного развития, ребенок усваивает правила поведения, социальные нормы, традиции, у него формируются ценностные ориентации, вырабатываются отзывчивость, самостоятельность, ответственность, формируется самосознание, способность к самооценке, произвольность. В процессе активного освоения этических норм и социальных отношений формируется такое личностное качество, как социальная компетентность [23]. Структура социальной компетентности, предложенная Петериной С.В., содержит несколько компонентов:

1. когнитивный (способность понять эмоциональное состояние другого человека, причины его поступков, специфику интересов, потребностей);
2. мотивационый (доброжелательное, внимательное, заботливое, милосердное отношение к окружающим);
3. поведенческий (адекватные ситуации способы взаимодействия с окружающими, соответствие поведения социальным нормам).

На основании структуры социальной компетентности Журавлева С.С. определяет структуру социально- коммуникативного развития дошкольников, представленную в таблице 1 [28].

Таблица 1

Структуру социально- коммуникативного развития дошкольников

Социально-коммуникативное развитие детей дошкольного возраста осуществляется в специально организованной педагогической среде, способствующей формированию механизма поведения каждого ребенка: наблюдение - переживание - понимание - оценка - выбор установки, направленной на позитивную социализацию, приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства.

Термин «фольклор» был предложен в 1846 г. английским исследователем Вильямом Томсоном, «Folk-lore» - это «народная мудрость» или «народное познание». Горкин А.П. выделяет несколько жанров (былина, загадка, пословица, причитание) и разновидностей фольклора (устное предание, танец, поделки, песни) и рассматривает фольклор в двух аспектах:

1. как устное словесное и музыкальное народное творчество (в узком смысле);
2. как совокупность явлений культуры, продукт коллективной или индивидуальной творческой деятельности в рамках коллективного сознания фольклор содержит не только словесные жанры, но и язык, верования, обряды, ремесла (в более широком смысле) [7].

Жиров М.С. выделяет следующие виды фольклора:

1. музыкальный фольклор (песенный, инструментальный, хореографический);
2. устное поэтическое творчество (сказки, легенды, были, загадки, пословицы, поговорки, драмы, скороговорки, приметы, игры и т.д.) [18].

Сазонова С.Е. [26]и Щипицына Л.М. считают, что фольклорные произведения являются основой формирования у детей чувства уважения и поклонения нравственным устоям наших предков, природе, мирозданию; выражают философские, этические воззрения народа, его нравственный потенциал, общечеловеческие гуманистические взгляды [32].

Кузнецова Т.В. отмечает, что детский фольклор является частью быта взрослых, «естественным путем включает детей в трудовую деятельность, «формирует интеллектуальные и физические способности ребенка, обучает этическим нормам и правилам поведения в социуме» [14, 10].

Жиров М.С. выделяет два раздела детского музыкально-поэтического творчества:

1. колыбельные, потешки, пестушки, прибаутки, сказки с напевами;
2. заклички, считалки, дразнилки, игры и т. д. [18].

По мнению Алябьевой Е.А., обучение детей фольклору должно происходить в единстве индивидуальной и коллективной деятельности на основе музыки, народного танца, фольклорного театра, рисования [2]. Кокуева Л.В. [11], Лунина Г.В. [16] отмечают приоритет использования местного фольклора в воспитании детей. По данным Алихановой Е.В., в Белгородской области использовались календарный, потешный, игровой виды традиционного детского фольклора [19]. Согласно Климовой Я.М., детские фольклорные игры бывают хороводные, подвижные, интеллектуальные, забавы [10].

В опыте рассматриваются следующие научные понятия:

Былины- сказания воспевающие силу и великий дух народа, патриотизм [15].

Загадки- краткое образное определение предмета или явления в иносказательной, нарочито затемнённой форме [11].

Заклички - обращение к явлениям природы [11].

Игры- забавы- игры, содержащие элемент неожиданности, которому сопутствует элемент веселого удивления [10].

Игры- соревнования- игры, основой которых является желание состязательности и соперничества [17].

Интеллектуальные игры- вид игры, основывающийся на применении интеллекта, эрудиции [10].

Календарный фольклор- напевы архаического мелодического склада, приуроченные к календарно- земледельческим событиям [19].

Колыбельные - песни, с помощью которой убаюкивают ребёнка [11].

Малые жанры фольклора- это небольшие по объёму фольклорные произведения [20].

Пестушки - песенки, которыми сопровождается уход за ребенком [11].

Подвижные игры- это сознательная, активная деятельность ребенка, характеризующаяся точным и своевременным выполнением заданий, связанных с обязательными для всех играющих правилами. [10].

Пословицы- краткие изречения, несущие обобщенную мысль, вывод, иносказание с дидактическим уклоном [11].

Потешки - игры взрослого с ребенком (с пальчиками, ручками) [11].

Потешный фольклор- фольклор, имеющий назначение рассмешить, позабавить, высмеять что-нибудь или кого-нибудь, характеризуется наличием уменьшительных и увеличительных суффиксов, парно созвучных слов, различных междометий, определений, звукоподражания щебету птиц, крикам животных и т.д. [19].

Прибаутки, шутки, перевертыши – забавные песенки и стихи, которые своей необычностью вызывают положительные эмоции у детей [11].

Социально - коммуникативное развитие - процесс, позволяющий ребенку занять свое место в обществе в качестве полноценного члена этого общества посредством универсальных средств, специфичных для определенного общества, социального слоя и возраста:

1. формируемые бытовые и гигиенические умения;
2. элементы материальной и духовной культуры;
3. стиль и содержание общения;
4. приобщение ребенка к разным видам отношений в разнообразных сферах жизнедеятельности (например, в общении, игре, познании) [28].

Социальная компетентность- умение выбрать социальные ориентиры и умение организовать свою деятельность в соответствии с ними [2].

Социальная ситуация развития- специфическая для каждого возраста система отношений ребёнка с окружающим миром [2].

Считалки - короткие стихи, служащие для организации детского коллектива в игре, поддержания порядка, справедливого распределения ролей в играх [11].

Фольклор-это «коллективное творчество народа, выражающее его мировоззрение и идеалы, служащее полным отражением его менталитета» [4].

Хороводные игры- игры, построенные на основе хореографических движений, в соответствии с которыми подразделяются на некруговые, хороводы-шествия [10].

Хороводы круговые – хороводы, драматизированный сюжет которых разыгрывается в центре круга [17].

Хороводы некруговые- хороводы, в которых участники делятся на две половины, которые движутся навстречу друг другу по принципу «стенка на стенку» [17].

Хороводы шествия- хороводы, основанные на движениях: «гуськом», «цепью», «змейкой», «рядами», имитирующих повседневную работу [17].

Новизна опыта

Новизна опыта заключается в рационализации и  усовершенствовании отдельных сторон педагогического воздействия на социально- коммуникативное развитие детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора.

Раздел II

Технология описания опыта

Цель заключается в обосновании использования малых жанров фольклора для социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

В соответствии с целью определены задачи:

1. реализация малых жанров фольклора в различных направлениях деятельности (социализация, развитие общения, нравственное воспитание; ребенок в семье и сообществе; самообслуживание; формирование основ безопасности);
2. использование педагогами малых жанров фольклора в ходе занятий с детьми;
3. включение средних дошкольников в фольклорную деятельность, направленную на социально- коммуникативное развитие;
4. создание предметно пространственной среды, обеспечивающей фольклорную деятельность насыщенностью (иллюстрации, фольклорные песни и музыкальные инструменты, предметы русского быта и одежды, макеты, книги, альбомы, предметы народных промыслов, поделки, дидактические игры, фольклорные центры), трансформируемостью, полифункциональностью, вариативностью, доступностью.

Методы и формы организации

        В соответствии с выдвинутыми задачами деятельности в рамках представляемого опыта применялись педагогические методы формирования социального поведения, методы формирования социального сознания, методы эмоционального стимулирования.

Методы формирования социального поведения:

• упражнения в процессе фольклорных игр по правилам (например, игры «Горелки» «Панас», «Кот и мыши», направленные на формирование способности к контролю за поведением, осуществлению совместной деятельности);
• поручения- дежурства по фольклорным центрам (поддержание порядка, выполнение обязанностей дежурных при подготовке к занятиям, проводимым в фольклорном центре), труд в природе в соответствии с календарно- обрядовыми праздниками (например, помощь на участке в сборе капусты на праздник Сергия – капустника);
• воспитывающие ситуации - анализ произведений устного народного творчества (например, на День Ильи Муромца беседа с детьми о социально приемлемых нормах и ценностях, включая моральные и нравственные ценности былинного героя Ильи Муромца), инсценировка (например, «Наумов день» (аналог 1 сентября в Древней Руси);
• подражание (например, в подражательной игре «Завивание капусты» надо повторять движения за ведущим, проявлять произвольную активность, в игре «Я тетерочку пасу»- следовать произносимому тексту, выражающему чувство принадлежности к своему народу, в игре «А мы просо сеяли»- подражать трудовым действиям») [10];
• требование.

Методы формирования социального сознания:

• объяснение, уговор, внушение, просьба, этическая беседа - педагог для усиления эмоционального воздействия использует пословицы, поговорки, памятные даты (например, формирование активной социальной позиции, усвоение моральных норм и ценностей, принятых в обществе в ходе беседы, посвященной дню памяти воинов Куликовской битвы на «Дмитриев день»);
• личный пример- педагог демонстрирует знание фольклора в повседневных ситуациях.

Методы эмоционального стимулирования:

• поощрение, одобрение;
• соревнование- используется на фольклорных праздниках, в играх (например, игра – соревнование «Скакули», «Пересегушки»).

Формы использования малых жанров фольклора для социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

1. Экскурсии, в том числе, виртуальные на фольклорные фестивали этнографические праздники, проводимые в Белгородской области:

• Международный фольклорный фестиваль «Лето красное» (с. Холки Чернянского района);
• Фестиваль народности и исторических реконструкций «Маланья» (с. Кострома, Прохоровский район);
• Международный фестиваль-ярмарка славянской культуры «Белгородская слобода» (г. Белгород);
• Международный фестиваль славянской культуры «Хотмыжская осень» (с. Хотмыжск Борисовского района).

1. Целевые прогулки.
2. Фольклорные праздники.
3. Развлечения ( «Как на тоненький ледок...»; «Никоденька- гусачок...»; «Уж я колышки тешу...»; «Как у бабушки козел...»; «Ты мороз, мороз, мороз...»; «По дубочку постучишь, прилетает синий чиж...»; «Ранним- рано поутру...»: «Грачи- киричи...»;«Уж ты, пташечка, ты залетная...»; «Ласточка- ласточка...»; «Дождик, дождик, веселей...») [15].
4. Занятия.
5. Чтение художественной литературы (например, фольклорные сказки «Бобовое зернышко», «Заяц-хваста», «Медное, серебряное и золотое царства», «Как мужик гусей делил», «Кот, петух и лиса», «Поди туда- не знаю куда, принеся то-не знаю что») [1];
6. Игры (в ходе реализации опыта использовались детские фольклорные игры, записанные Климовой Я.М.) (Таблица 1).

Таблица 1

Виды детских фольклорных игр

8. Выставки (Таблица 2).

Таблица 2

Использование малых жанров фольклора на выставках

9. Конкурсы в ходе реализации опыта проводились в рамках занятий, прогулок, фольклорных праздников (конкурсы на знание потешек, скороговорок, прибауток, считалок, загадок).
10. Беседы. В ходе бесед использовались такие малые жанры фольклора, как пестушки, потешки и попевки. В адаптационный период (новенький ребенок в группе, после длительного отсутствия) использовались пестушки (например, «Кто у нас хороший, Кто у нас пригожий? Петенька хороший! Петенька пригожий!»). Подобные пестушки способствуют установлению доверительных отношений, контакта, вызывают у ребенка положительные эмоции, симпатию к воспитателю.

Во время режимных моментов потешки и попевки использовались для выработки у детей положительного отношения к выполнению правил и соблюдению норм поведения, формирования навыков, самообслуживания, послушания старших: «Ай лады, лады, лады, не боимся мы воды…» (во время умывания),  «Расти коса до пояса…» (во время причесывания), «Вот и звери спят…» (при укладывании детей спать). Попевка «Баю-баю, баю-бай ты собачка не лай…» учит заботиться о других, например, не шуметь. Во время прогулок для воспитания уважения к «земле – матушке» мы использовали попевку:

«Топ – топ по земле –

Ведь земля – то наша,

И для нас на ней растут

Пироги и каша»

Потешка «Пальчик – мальчик где ты был…» звучала для мотивирования детей на проявление таких качеств, как трудолюбие, доброжелательность, забота о ближнем.

Для формирования навыков сопереживания сверстникам, например, чтобы успокоить плачущего друга, детей учили приговаривать: «Не плачь, не плачь, куплю калач, а будешь плакать куплю худой лапоть…».

Реализация малых жанров фольклора в различных направлениях деятельности

Реализация форм и методов социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста, согласно пункту 2.6. ФГОС ДО [29] и программе «От рождения до школы» [21], осуществлялась в следующих направлениях:

• социализация, развитие общения, нравственное воспитание;
• ребенок в семье и сообществе;
• самообслуживание;
• формирование основ безопасности (Таблица 3).

Таблица 3

Направления деятельности педагогов по социально‐коммуникативному развитию детей среднего дошкольного возраста через использование малых жанров фольклора

Средства реализации малых жанров фольклора для социально – коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

1. Художественные средства:

• художественная литература (чтение вслух детям сказок, былин, анализ прочитанного, отгадывание загадок, работа с пословицами, поговорками);
• изобразительное творчество (предметы народного декоративно-прикладного искусства);
• ИКТ (презентации, виртуальные экскурсии);
• Музыка, фильмы (набор аудио- и видеоаппаратуры и дисков с записями народных исполнителей для прослушивания (просмотра) фольклорного материала);

2. Природа (тематические прогулки).

3. Собственная деятельность детей:

• игры;
• труд (дежурства, труд в природе);
• продуктивная деятельность (изготовление поделок, рисунков по фольклорным произведениям, при подготовке к фольклорным праздникам);
• детский фольклорный коллектив (исполнение фольклорных песен);

4. Общение.

Использование педагогами малых жанров фольклора в ходе занятий с детьми

На занятиях по формированию целостной структуры мира (ознакомление с предметным и социальным окружением, природой) мы приучали детей слушать и понимать короткие, доступные по содержанию народные песенки, потешки, знакомили с явлениями и праздниками календарно-земледельческого цикла, личным примером побуждали к использованию в речи фольклора (пословиц, поговорок).

На занятиях по формированию элементарных математических представлений мы использовали загадки.

На занятиях по развитию речи с помощью педагогов дети разыгрывали небольшие отрывки из народных сказок, учили потешки, считалки, скороговорки, загадки. Мы систематизировали дидактические игры, направленные на социально- коммуникативное развитие с использованием фольклора и применяли их на занятиях (Приложение №1).

        На занятиях лепкой, рисованием, аппликацией кроме наглядного материала детям предоставляли возможность прослушивать произведения музыкального фольклора. Детей знакомили с видами народного декоративно-прикладного искусства (виды росписи, керамика, игрушки), учили создавать узоры по мотивам народных росписей, выделять и передавать цветовую гамму народного декоративного искусства определенного вида. На занятиях рисованием также мы предлагали детям выполнять коллективные рисунки к фольклорным сказкам. На занятиях аппликацией дети делали аппликации для папки «Загадки и отгадки».

В ходе занятий содействовали возникновению положительного эмоционального отклика детей на произведения народного искусства за счет наглядного материала (иллюстрации, изделия народных промыслов, предметы быта). Также мы поощряли проявление у детей к рассматриванию предметов народного и декоративно-прикладного искусства, музыкальному фольклору, потешкам, сказкам, загадкам, песням, хороводам, закличкам, изделиям народного декоративно-прикладного искусства.

Включение средних дошкольников в фольклорную деятельность, направленную на социально- коммуникативное развитие

Для включения средних дошкольников в фольклорную деятельность, направленную на социально- коммуникативное развитие мы разработали цикл фольклорных занятий «Фольклорный календарь», направленных на социально- коммуникативное развитие и реализовывали его в рамках кружковой деятельности (Приложение №2). При разработке занятий мы опирались на виды традиционного детского фольклора Белгородской области (календарный, потешный, игровой) и классификацию фольклорных игр, предложенную старшим научным сотрудником Белгородского государственного центра народного творчества Климовой Я.М.).

При подборе содержания занятий мы исходили из того, что за средним дошкольным возрастом наступает старший дошкольный возраст, предшествующий началу обучения в школе. Согласно ФГОС ДО, в направлении социально-коммуникативного развития формирование у детей предпосылок к обучению в школе содержит следующие целевые ориентиры: овладение основными культурными способами деятельности; способность проявлять инициативу, самостоятельность, выбирать себе род занятий, осуществлять совместную деятельность; положительное отношение к миру, труду, окружающим и себе; чувство собственного достоинства; учёт интересов и эмоционального состояния окружающих, способность сопереживать, проявлять чувства, адекватные ситуации; стремление разрешать конфликты; умение ориентироваться на правила и социальные нормы, проявлять силу воли, хорошее владение устной речью, соблюдение правил безопасного поведения. В соответствии с указанными целевыми ориентирами мы осуществляли подбор фольклорного материала для занятий.

Создание предметно пространственной среды, обеспечивающей фольклорную деятельность насыщенностью, трансформируемостью, полифункциональностью, вариативностью, доступностью

        Для создания предметно- пространственной среды, обеспечивающей фольклорную деятельность  мы ориентировались на требования к  предметно- пространственной среде, обозначенные в ФГОС ДО:

1. насыщенности среды;
2. трансформируемость;
3. полифункциональность;
4. вариативность;
5. доступность;
6. безопасность.

        Для обеспечения насыщенности предметно- пространственной среды были изготовлены папки для рассматривания с иллюстрациями Ю. Васнецова («Кот, петух и лиса. Русская сказка», иллюстрации из сборников «Радуга-дуга» и «Ладушки), М. Н. Яковлева (цикл иллюстраций к сказке «Коза-дереза»), А.А. Шишкина («Былина», «Последний защитник», «В глуши лесной», «Родник», «Травник», «Краса девица», «По ягоды», «Странник», «Колыбельная», «Наречение именем», «Благословение ратника», «Сказка», «Память», «Семья», «Владимир храбрый», «Евпатий Коловрат»), Б Кустодиева («Масленица», «Ямарка»), рисунками детей. Также мы систематизировали познавательную литературу (иллюстрированные книги, содержащие пословицы, поговорки, песни, загадки, потешки и т.д.). С помощью сил активной родительской общественности предметное содержание было пополнено предметами русского быта (прялка, самовар, горшки, кувшины, игрушки из глины, кадки, и т.д.), предметами народных промыслов, поделками. Используя социальное партнерство, мы приобрели диски с фольклорными песнями «Петушок- Золотой голосок», «Лучшие потешки- детям»; музыкальное оборудование (ложки, трещётки, балалайки); макет русской избы с печкой, прялкой, предметами утвари и быта, русскую народную одежду (сарафаны, косоворотки, кокошники и т.д.). С использованием указанных предметов мы оформили в группе «Полочку русской красоты», на которой разместили предметы народных промыслов, поделки детей и взрослых; создали фольклорные центры (Уголок ряжения, мини- музеи «Русская изба», «В гостях у Марьи-искусницы», «Город мастеров»).

        Для обеспечения трансформируемости предметно- пространственной среды мы старались вносить изменения в зависимости от конкретной образовательной ситуации (на месте «Города мастеров» организовали мини- музей «Русская изба», меняли содержание альбомов для рассматривания, «Полочки русской красоты» и т.д.

        Для обеспечения полифункциональности предметно- пространственной среды мы использовали одного и то же оборудование для разных педагогических целей (например, материалы из Уголка ряжения, мини- музеев, с «Полочки русской красоты» применялись в качестве предметов- заместителей во время сюжетных игр, на фольклорных праздниках).

        Для обеспечения вариативности предметно- пространственной среды мы условно поделили группу на зоны активности: познавательно-речевая зона (содержит дидактический, наглядный материал для работы со сказками, пословицами, поговорками), зона социально-личностного развития (место для проведения фольклорных игр), зона художественно-эстетического развития (место для хороводов, песен, танцев).

        Чтобы образовательное пространство предметно- пространственной среды было доступным, детям был обеспечен свободный доступ к фольклорному оборудованию.

РАЗДЕЛ III.

РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ОПЫТА

При изучении результативности социально-коммуникативного развитию детей среднего дошкольного возраста с использованием малых жанров фольклора мы опирались на структуру социально-коммуникативного развития, описанную в Разделе I (Таблица 4).

Таблица 4

Диагностическая модель исследования социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

Мониторинг результативности опыта проводился один раз в год в течение трех лет с целью выявления динамики социально-коммуникативного развитию детей среднего дошкольного возраста, что представлено на диаграмме 1 и Приложении №6.

Диаграмма 1. Результаты исследования сформированности компонентов социально- коммуникативного развития у детей среднего дошкольного возраста

Как представлено на диаграмме, на констатирующем этапе работы когнитивный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 8 детей (36%), на среднем- у 9 детей (41%), на высоком- у 5 детей (23%). Мотивационный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 13 детей (59%), на среднем- у 8 детей (36%), на высоком- у 1 ребенка (5%). Деятельностно - практический компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 12 детей (54%), на среднем- у 9 детей (41%), на высоком- у 1 ребенка (5%). Таким образом, преобладает средний уровень сформированности когнитивного компонента и низкий уровень сформированности мотивационного и деятельностно - практического компонентов. В целом, 11 детей (50%) имеют низкий уровень социально-коммуникативного развития, 9 детей (41%)- средний и 2 детей (9%)- высокий. На констатирующем этапе работы у детей среднего дошкольного возраста преобладает низкий уровень социально-коммуникативного развития.

На формирующем этапе работы когнитивный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 4 детей (18%), на среднем- у 11 детей (50%), на высоком- у 7 детей (32%). Мотивационный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 10 детей (45%), на среднем- у 9 детей (41%), на высоком- у 3 детей (14%). Деятельностно - практический компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 8 детей (36%), на среднем- у 11 детей (50%), на высоком- у 3 детей (14%). Таким образом, преобладает средний уровень сформированности когнитивного и деятельностно – практического компонентов социально-коммуникативного развития, повысилось количество детей с высоким и средним уровнями социально-коммуникативного развития, уменьшилось количество детей с низким уровнем. В целом, 7 детей (32%) имеют низкий уровень социально-коммуникативного развития, 11 детей (50%)- средний и 4 ребенка (18%)- высокий. На формирующем этапе работы у детей среднего дошкольного возраста преобладает средний уровень социально-коммуникативного развития.

На контрольном этапе работы когнитивный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 2 детей (9%), на среднем- у 8 детей (36%), на высоком- у 12 детей (55%). Мотивационный компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 4 детей (18%), на среднем- у 13 детей (59%), на высоком- у 5 детей (23%). Деятельностно - практический компонент социально-коммуникативного развития сформирован на низком уровне у 5 детей (23%), на среднем- у 12 детей (54%), на высоком- у 5 детей (23%). Таким образом, преобладает средний уровень сформированности всех компонентов социально-коммуникативного развития, повысилось количество детей с высоким и средним уровнями социально-коммуникативного развития, уменьшилось количество детей с низким уровнем. В целом, 4 ребенка (18%) имеют низкий уровень социально-коммуникативного развития, 11 детей (50%)- средний и 7 детей (32%)- высокий. На контрольном этапе работы у детей среднего дошкольного возраста преобладает средний уровень социально-коммуникативного развития.

Таким образом, в ходе реализации опыта повысился уровень социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста, что представлено на диаграмме 2.

Диаграмма 2. Результаты исследования уровня социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

Представленные результаты педагогической диагностики детей среднего дошкольного возраста свидетельствуют о положительной динамике отслеживаемых показателей. Таким образом, результативность педагогического опыта доказывает эффективность использования малых жанров фольклора для социально-коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста.

Библиографический список

1. Алешина Н.В. Ознакомление дошкольников с окружающим и социальной действительностью. Старшая и подготовительная группы. – М.: ЭлизеТрэйдинг, 2004 – 112 с.
2. Алябьева Е.А. Нравственно - этические беседы и игры с дошкольниками. – М.: ТЦ Сфера, 2003. – 128 с.
3. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания.- СПб.: Питер, 2001. – 288 с. 
4. Беляев Д.А. История культуры и искусств: словарь терминов и понятий. Учебное пособие для студентов. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2010. – 81 с.
5. Бим- Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2008. - 528 с.
6. Гогоберидзе А.Г. К проблемам познания и понимания ребенка дошкольного возраста // Педагогическая диагностика как инструмент познания и понимания ребенка дошкольного возраста. – СПб: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. – 362 с.
7. Горкин А.П. Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия.–М: Росмэн, 2016. – 984 с.
8. Игровой фольклор. Белгородский государственный центр народного творчества http://bgcnt.ru/cultural-heritage/90.html
9. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста/ Пугачева Н.В., Есаулова Н.А., Потапова Н.Н. – М.: Педагогическое общество России, 2015.– 144 с.
10. Климова Я.М. Праздники и обряды Белгородчины.–Белгород: Белгородская областная типография, 2007. – 108 с.
11. Кокуева Л.В. Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа: Методическое пособие.– М.: АРКТИ, 2005.–258 с.
12. Конопкин О.А. Психологические механизмы регуляции деятельности.–М.: Ленанд, 2011.–320 с.
13. Концепция развития образования РФ до 2020 г. http://government.ru/media/files/mlorxfXbbCk.pdf
14. Кузнецова Т.В. Народное художественное творчество (Исторические традиции и современные эстетические проблемы). - М.: Сфера, 1995.– 128 с.
15. Кутьина Н.Б. Программа Ребенок в XXI веке. Воспитание культурой. – СПб.: Детство – Пресс, 2014.– 208 с.
16. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры – М.: ЦГЛ, 2015.– 128 с.
17. Мищенко Е. А. Народные игры с припевками: репертуарный сборник. –Белгород: издание БГЦНТ, 2003. – 21 с.
18. Народная художественная культура Белгородчины /под ред. Жирова М. С. –Белгород: Облтипография, 2000. – 266 с.
19. Народные традиции Грайворонского района. Методическое пособие для работников культуры и преподавателей школ/ сост. Алиханова Е.В.– Белгород, 1998.– 270 с.
20. Науменко Т.М. Фольклорная азбука.– М.: Сфера, 2016. – 136 с.
21. От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования / под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. - М.: Мозаика-Синтез, 2014. – 325 с.
22. Панов В.И. Становление субъектности дошкольника при овладении двигательными навыками //Современное дошкольное образование. Теория и практика. 2013. № 4 (36). С. 60-69.
23. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. – М.: Просвещение, 1986. – 96 с.
24. Русские Богатыри/ под ред. И.С. Карнауховой– М.: Детская литература, 2014. – 240 с.
25. Русские народные героические сказки/ под ред. Каштанова Ю. Е. – М.: Белый город, 2015. – 48 с.
26. Сазонова С.Е., Малинина О.В. Формирование интереса к художественному слову у детей младшего возраста//Справочник старшего воспитателя. – 2008. – с. 47–53.
27. Сайко Э.В. Взаимодействие в социальном мире и специфика его действия// Мир психологии. 2008. №01.С 289.
28. Социально-коммуникативное развитие старших дошкольников: теоретическое и практическое обеспечение: учеб. метод. пособие/ сост. Журавлева С.С.- Курск: ООО Планета +, 2014. – 314 с.
29. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования// Дошкольное воспитание. 2013. № 2.
30. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 13.07.2015) «Об образовании в Российской Федерации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 24.07.2015) http://base.garant.ru/70291362/
31. Щетинина А.М. Диагностика социального развития ребенка: Учебно-методическое пособие. - Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. - 88 с.
32. Щипицына Л.М., Защиринская О.В., Воронова А.П., Нилова Т.А. Азбука общения: Развитие личности ребенка, навыков общения со взрослыми и сверстниками. – М.: Детство - Пресс, 2007. – 192 с.

Приложение

Приложение № 1. Картотека дидактических игр для использования на занятиях по формированию целостной структуры мира формированию целостной структуры мира

Приложение № 2. Тематическое планирование занятий кружка «Фольклорный календарь»

Приложение № 3. Методика «Неоконченные ситуации» (ЩетининаА.М., КирсЛ.В.)

Приложение № 4. Опросный лист (Артюхина Н., Щетинина А.М.)

Приложение № 5. Методика «Диагностика способностей детей к партнерскому диалогу» (Щетинина А.М.)

Приложение № 6. Результаты исследования социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста

Приложение №1

Картотека дидактических игр для использования на занятиях по развитию речи

Приложение №2

Тематическое планирование занятий кружка

«Фольклорный календарь»

Приложение №3

Методика «Неоконченные ситуации» (Щетинина А.М., Кирс Л.В.)

Цель: изучение особенностей принятия и осознания детьми нравственной нормы.

Материал: 9 неоконченных ситуаций, описывающих выполнение и нарушение нравственных правил.

Исследование проводится индивидуально. Инструкция: «Я буду рассказывать тебе истории, а ты их закончи».

Ситуации

1. Дети строили город. Оля не хотела играть. Она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: "Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать игрушки. Попросите Олю помочь вам". Тогда Оля ответила... Что ответила Оля? Почему?

2. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. Тут к ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: "Я тоже хочу поиграть с этой куклой". Тогда Катя ответила... Что ответила Катя? Почему?

3. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. "Саша, - сказала Люба, -можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?" Саша ей ответила...Что ответила Саша? Почему?

4. Маша и Света убирали игрушки. Маша быстро сложила кубики в коробку. Воспитатель ей сказал: "Маша, ты сделала свою часть работы. Если хочешь, иди играй или помоги Свете закончить уборку". Маша ответила...Что ответила Маша? Почему?

5. Петя принес в детский сад игрушечный самосвал. Всем детям захотелось поиграть с этой игрушкой. Вдруг к Пете подошел Сережа, выхватил машину и стал с ней играть. Тогда Петя... Что сделал Петя? Почему?

6. Катя и Вера играли в пятнашки. Катя убегала, а Вера догоняла. Вдруг Катя упала. Тогда Вера... Что сделала Вера? Почему?

7. Таня и Оля играли в "дочки-матери". К ним подошел маленький мальчик и попросил: "Я тоже хочу играть. "Мы тебя не возьмем, ты еще маленький," - ответила Оля. А Таня сказала... Что сказала Таня? Почему?

8. Коля играл в «лошадки». Он бегал и кричал: "Но, но, но!" В другой комнате мама укладывала спать его маленькую сестренку Свету. Света не могла заснуть и плакала. Тогда мама подошла к Коле и сказала:"Не шуми, пожалуйста, Света никак не может заснуть." Коля ей ответил...Что ответил Коля? Почему?

9. Саша гулял около дома. Вдруг он увидел маленького котенка, который дрожал от холода и жалобно мяукал. Тогда Саша... Что сделал Саша? Почему?

Обработка данных:

1. учитывается характер поступка (по особенностям придуманного ребенком поступка героя ситуации можно судить о степени принятия им нравственной нормы);
2. аргументация поступка (по характеру аргументации можно судить об осознании нравственной нормы).

Высокий уровень: ребенок придумывает поступок героя, адекватный социально принятой этической норме, умеет объяснить этот поступок с позиций нормы.

Средний уровень: ребенок домысливает поступок, соответствующий общепринятой норме, но не может аргументировать его.

Низкий уровень: ребенок придумывает окончание ситуации, в которой герой совершает поступок, не отвечающий социальной нравственной норме.

Бланк регистрации ответов

Приложение №4

Опросный лист (Артюхина Н., Щетинина А.М.)

Цель: исследование мотивационно- эмоциональной включенности ребенка в игровую деятельность со сверстниками. Опросный лист заполняется педагогом на основании наблюдения за поведением ребенка.

1. Каково общее эмоциональное состояние ребенка чаще всего: а) жизнерадостен; б) спокоен; в) угрюм, подавлен.

2. Как ребенок адаптируется к новым условиям: а) легко; б) с затруднениями; в) трудно.

3. Как часто проявляет ребенок агрессивные формы поведения (кусается, дерется, жестоко обращается с игрушками и др.): а) редко; б) иногда; в) часто.

4. Проявляет ли ребенок эмоции неадекватные ситуации (смеется, когда рассказывают грустную историю и др.): а) никогда; б) редко; в) часто.

5. Проявляет ли ребенок сочувствие, сопереживание к сверстникам, героям сказок и др.: а) всегда; б) редко; в) никогда.

6. Как ребенок общается со сверстниками: а) активен, инициативен, общается с удовольствием, круг общения широкий; б) общается неуверенно, круг общения узкий; в) почти не общается, замкнут в себе.

7. Как общается ребенок с воспитателями и другими взрослыми: а) свободно, раскованно; б) сдержанно, неуверенно; в) скованно, пассивно.

8. Характерна ли для ребенка боязнь безопасных предметов, чрезмерная осторожность: а) нет; б) иногда; в) часто.

9. Как часто ребенок проявляет капризы, упрямство: а) редко; б) иногда; в) часто.

10. Характерны ли для ребенка замкнутость, тревожность: а) нет; б) в незначительной степени; в) да.

11. Способен ли ребенок управлять своими эмоциями (сдерживать смех в ситуации, где он неуместен и др.): а) почти всегда; б) редко; в) никогда.

12. Характерны ли для ребенка следующие вегетативные проявления: покраснение кожи, потливость, плохой сон и аппетит, энурез (недержание мочи), скованность движений и др.: а) никогда или очень редко; б) иногда; в) часто, почти всегда.

Обработка результатов

Каждый ответ под буквой А соответствует 0 баллам, под буквой Б - 1 баллу, под буквойС - 2 баллам. Затем подсчитывается сумма баллов.

Интерпретация данных

Сумма от 0 до 12 баллов-ребенок эмоционально благополучен. Сумма равна 13-18 баллам- ребенок не вполне эмоционально благополучен. Сумма от 19 до 24 баллов- эмоциональное неблагополучие ребенка.

Приложение №5

Методика «Диагностика способностей детей к партнерскому диалогу» (Щетинина А.М.)

Цель: исследование уровня развития у ребенка способности к партнерскому диалогу. Опросный лист заполняется педагогом на основании наблюдения за поведением ребенка. Затем проводится анализ данных наблюдений по показателям:

1. умение слушать (спокойно, терпеливо слушает партнера, иногда перебивает, не умеет слушать);
2. способность договариваться (договаривается легко и спокойно иногда спорит, не соглашается, раздражается, не умеет договариваться);
3. способность к эмоционально- экспрессивной пристройке легко (экспрессивно пристраивается к партнеру, пристраивается с помощью взрослых, совсем не может эмоциональнопристраиваться).

На основании данных таблицы можно установить уровень развития у ребенка способности к партнерскому диалогу.

Высокий уровень - ребенок спокойно, терпеливо слушает партнера, легко с ним договаривается и адекватно эмоционально пристраивается.

Средний уровень - может иметь несколько вариантов:

а) ребенок умеет слушать и договариваться, но не обнаруживает способности эмоционально пристраиваться к партнеру;

б) иногда (в некоторых ситуациях) проявляет недостаточно терпения при слушании партнера, не вполне адекватно понимает его экспрессию и затрудняется договориться с ним.

Низкий уровень - не проявляется ни одного из компонентов способности к партнерскому диалогу.

Приложение №6

Результаты исследования социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста на констатирующем этапе

Результаты исследования социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста на формирующем этапе

Результаты исследования социально- коммуникативного развития детей среднего дошкольного возраста на контрольном этапе