Конспект организованной образовательной деятельности "Культура русского народа"
план-конспект занятия (старшая группа) по теме

Конспект организованной образовательной деятельности  "Культура  русского    народа"

Программное  содержание: познакомить  детей  с  хороводной  народной  песней  "Во  поле  берёза"; продолжать  знакомить  детей  с  историей  возникновения  народного  промысла  -  дымковской  игрушки, её  особенностями; углублять  полученные  ранее  знания; помочь   детям  заметить  и  выделить  основные  средства  выразительности  дымковской  игрушки: пластичность, яркость, нарядность, цвета, декоративность, разнообразие  элементов  росписи. Ориентируясь  на  подлинные  дымковские  игрушки, вызвать  у  детей  желание  зарисовать  понравившийся  узор, передавая  пластичность  и  основной  цвет; самостоятельно  выбирать  приёмы  росписи, передавая  своё  отношение  к  дымковским  изделиям. Продолжать знакомить  детей  с  русскими  народными  подвижными  играми  -  "Горелки".

Развивать  у  детей  чувство  гордости  за  мастерство  русского  народа. Воспитывать  детей  на  народных  традициях, показывая  народное изобразительное  искусство  нераздельно связанное  с  народной  музыкой  и  устным  народным  творчеством.

Материал:  изделия  дымковских  мастеров; иллюстрации  с  изображением  дымковской  игрушки; книга  "Дымковская  игрушка"  с  элементами  узора  и   цветовой  гаммы, применяемых  в  росписи  дымковских  игрушек  мастерами.

Ход  занятия:

1  часть. "Ребята, у  нас  сегодня  необычное  занятие, на  котором  мы  будем  и  петь, и  рисовать, и  в  игру  играть. Русский  народ  в  те  далёкие  времена, когда  не  было  ни  телевизоров, ни  радио, был  большим  затейником. На  каждом  празднике, народном  гулянье  не  обходилось  без   народной  хороводной  песни. Вот  и  мы  с  вами  сегодня  будем  разучивать  русскую  народную  песню  "Во  поле  берёза", а  затем  напевать  её  и  водить  хоровод". Воспитатель  даёт  возможность  детям  послушать  грамзапись  песни. Затем  воспитатель  предлагает  детям  встать  по  кругу, взяться  за  руки  и  завести  хоровод, напевая  песню  "Во  поле  берёза". Воспитатель  обращает  внимание  на  то, что  эта  песня  напевная, её  следует  петь  с  нежностью.

       Русская  народная  хороводная  песня  "Во  поле  берёза".

Во  поле  берёза  стояла,

Во  поле  кудрявая  стояла.

ПРИПЕВ:  Люли, люли, стояла,

                    Люли, люли, стояла.

Некому  берёзку  заломати,

Некому  кудряву  заломати.

ПРИПЕВ:  Люли, люли, заломати,

                    Люли, люли, заломати.

Я  пойду, пойду, погуляю,

Белую  берёзку  заломаю.

ПРИПЕВ: Люли, люли, заломаю,

                   Люли, люли, заломаю.

Срежу  я  с  берёзы  три  пруточка,

Сделаю  из  них  я  три  гудочка.

ПРИПЕВ: Люли, люли, три   гудочка,

                   Люли, люли, три  гудочка.

Четвёртую  балалайку,

Четвёртую  балалайку.

ПРИПЕВ: Люли, люли, балалайку,

                   Люли, люли, балалайку.

Стану  в  балалайку  я  играти,

Стану  в  балалайку  я  играти.

ПРИПЕВ: Люли, люли, играти,

                   Люли, люли, играти.

"Понравилось  ли  вам, ребята, водить  хоровод  и  напевать  песню?  Какую  мы  с  вами  песню  разучили? (Да, русскую  народную  хороводную  песню  "Во  поле  берёза".)

2. часть. "Ребята, а  знаете  ли  вы, что  русский  народ  умел  талантливо    

сочинять  не  только  песни. Русский  народ  всегда  ещё  славился  и  своими  народными  мастерами  и  умельцами. Кто-то  из  них  умел  хорошо  делать  игрушки, кто-то  подносы  красиво  расписывал, кто-то  изготавливал  и  украшал  росписью  домашнюю  утварь (мастера  Городца и  Хохломы). Мастерство  передавалось  из  поколения  в  поколение: от  отца  к  сыну, от  матери  к  дочери, от  бабушки  к  внучке, от  дедушки  к  внуку. Так  и  зародились  народные  промыслы.

     Сегодня  мы  с  вами  будем  разговаривать  об  одном  из  таких  промыслов  -  о  Дымковской  игрушке. Почему  же  эта  игрушка  называется  дымковской? Да, правильно, ребята, потому  что  её  изготавливают в  селе  Дымково, где  издавна  лепили  и  расписывали  глиняные  игрушки. Откуда  же  у  села  появилось  такое  интересное  название? А  вот  откуда…

    С  высокого  берега  реки  Вятки, на  котором  стоит  город  Киров, видно  заречную  слободу  Дымково. Зимой, когда  топятся  печи, летом  в  пасмурные  дни, когда  туман, слобода  вся  будто  в  дыму, в  дымке. Вначале  были  свистульки. Всю зиму  женщины  Дымково  лепили  их  для  ярмарки. Как  вы  думаете, почему  этим  занимались  зимой? Лепили  свистульки  из  глины. Из  небольшого  глиняного  шарика  с  отверстием  свистульку   превращали  то  в  уточку, то  в  петушка. И  вот  -  на  лотках  и  прилавках  многолюдной  ярмарки  торгуют  весёлым   товаром. Охотно  разбирают  его  взрослые  и  дети. Оглашается  свистом  вся   округа. Шумит  народное  гулянье. Но  громче  всех  слышится  заливистый  свист. Оттого  и  прозвали  этот  весенний  праздник  "Свистунья".

    Приходит  зима, и  снова  в  Дымково  принимаются  за  дело. И  так  много-много  лет. Так  и  дошло  это  искусство  до  наших  дней. Теперь  в  городе  Кирове, в  его  центре  -  Художественные  мастерские  дымковской  игрушки. Как  и  прежде, мастерицы  и  мастера  лепят  свои  игрушки  из  глины. Посмотрите, пожалуйста, какие  великолепные  работы  выполняют  современные  мастера. (Воспитатель  открывает  заранее  выставленные  на  столе  игрушки.) Представьте  себе, ребята, что  вы  попали  на  эту  ярмарку-свистунью…

                       Эй, честные  господа! 

                       К  нам  пожалуйте  сюда!

                      Как  у  нас  ли  тары-бары

                     Всяки  разные  товары…

                    Подходите, подходите.

                   Посмотрите, посмотрите!

(Воспитатель  показывает  игрушки  по  одной, расхваливая  их).

1). Кони  глиняные  мчатся

На  подставках что  есть  сил,

И  за  хвост не  удержаться,

Если  гриву  отпустил.

2). Через  горные  отроги

     Через  крыши  деревень,

     Краснорогий, желторогий

     Мчится  глиняный  олень.

3). Посмотри, как  хороша  эта  девица-душа!

     Щёчки  алые  горят, удивительный  наряд:

     Сидит  кокошник  горделиво,

     Барышня  так  красива.

     Как  лебёдушка  плывёт, песню  тихую  поёт.

4). Голосисты  эти  птицы

     И  нарядны  словно  ситцы!

     Фью-ти, фью-ти, фью-ти, фью!

     Фью-ти, фью-ти,гнёзда  вьют!

Ребята, а  вам  захотелось  ли, что-либо  приобрести  на  этой  ярмарке?

А  что  вы  испытали, когда  увидели  ярмарку  дымковских  игрушек?

О  чём  вы  подумали?

Что  в  этих  изделиях  дымковских  мастеров  понравилось  именно  вам? "

     После  обсуждения  с  детьми, что  им  особенно  понравилось  в  игрушках, воспитатель  продолжает  рассказ  о  дымковском  промысле  и  его  особенностях.

    "Вот  мастерицы  вылепили из  глины  коней, оленей, важных  барынь, индюков. На  деревянных  столах  или  подоконниках  игрушки  сушат. Несколько  дней  будут  ждать  они  обжига  в  печи. Сейчас  в  мастерских  есть  специальные  печи  для  обжига. А  раньше  игрушки  закаляли  в  русских  печах. "Ворота"  в  печи  широкие, внутри  неё  очень  просторно, и  поэтому  в  ней  может  разместиться  сразу  очень  много  игрушек. Топили  печь берёзовыми  дровами. Как  вы  думаете, почему? А  потому, что  берёза  больше  других  дров  жару  даёт. Оттого, что  в  печи  бушует  огонь, а  в  её дверцы  проникает  холодный   воздух, игрушки  начинают  звенеть  на  разные  голоса, как  колокольчики. От  огня  игрушки  становятся  ярко-красными, затем  покрываются  сизым  налётом. Они  кажутся  прозрачными. После  обжига  игрушки  делаются  очень  прочными  и  лёгкими.

     Как  только  игрушки  остынут, мастерицы  покрывают  их  ровным  слоем  разведённого  на  молоке  мела  и  ставят  сушится  на  сквознячок. И  тут-то  наступает  пора  расписывать  их.

     Кисточками  в  старину  служили  палочки, обмотанные  льняным лоскутом, а  точки, пятна, например, румянец  на  щеках  кукол  наносился  торцом  ровно  срезанного  прута  или  тонкой  ветки. Сейчас  для  росписи  применяются  колонковые  или  хорьковые  кисти.

    Разумеется, мастерица  никогда  не  выдумывает  узор  заранее, он  возникает  непосредственно  в  процессе  росписи, в  соответствии  с  той  или  иной  украшаемой  фигуркой. Один  и  то  же  узор  никогда  не  повторяется, найти  хотя  бы  две  одинаковые  фигурки  невозможно.

    Если  посмотреть  на  узор, он  необычайно  прост: всего  пять  элементов  -  круг, прямая  и  волнистая  линия, точки-горошины  и  клетки. Зато  краски  яркие-яркие: малиновые, красные, зелёные, жёлтые, оранжевые, синие.

    Каждый   цвет  словно  соперничает  с  другими. И  поэтому  пестро, весело  от  такого  хоровода  красок!

    Чтобы  укрепить  красочный  слой  и  сделать  его  немарким, игрушки  после  росписи  покрывают  тонким  слоем  яичного  желтка. Но, оказывается, работа  на  этом  не  закончена. Ещё  нужно  "сажать"  золото. Мастерица  смачивает  кисточку  в  сыром  яйце, легонько  касается  золотого  квадратика  или   ромбика  и  "сажает"  его  на  нужное  место: барышням  и  водоноскам  на  кокошники  и  шляпы, петухам  -  на  гребешки, оленям  -  на  рога, волшебным  деревьям  на  ствол  и  яблоки…

     И  вот  игрушки  засветились   и  окончательно  стали  ненаглядными. И  впрямь на  них  не  наглядеться. На  душе  становится  радостно, празднично! И  ведь  это  из  глины. А  посмотришь  на  глину  -  ничего  на  ней, кроме  крапивы, не  растет…    

     Давайте  и  мы  с  вами  на  один  день  превратимся  в  дымковских  мастеров  и  мастериц. Каждый  из  вас  выберет  себе  игрушку  для  росписи  ту, которая  больше  всего  понравится: либо  коня, либо  барышню. Но  сначала  давайте  припомним, какие  элементы  росписи  используют  дымковские  мастера. (Кружочки, прямые  и  волнистые  линии, клеточки, пятнышки, точки.) Обратите  внимание  на  цветовую   гамму  красок, которые  используются  в  росписи  игрушек. (Обратить  внимание  на  плакат, прикреплённый  к  магнитной  доске.)  Затем  детям  предлагается  выбрать  игрушку  для  росписи   и   приступить  к  работе. Во  время  работы  детей  звучит  грамзапись  русской - народной  мелодии  "Светит  месяц "  или "Камаринская".

    После  того, как  дети  закончат  роспись  игрушек, предложить  им  все рисунки  выложить  на  один  большой  стол. "Посмотрите, ребята, какая  замечательная  выставка  у  нас  получилась! Полюбуйтесь  на  свои  работы  и  прислушайтесь  к  тому, что  я  буду  говорить:

Ели  спят  у большака

В  инее  седом.

Спят  деревья, спит  река,

Скованная  льдом.

Мягко  падает  снежок,

Вьётся  голубой  дымок.

Дым  идёт  из  труб  столбом,

Точно  в  дымке  всё  кругом.

Голубые  дали,

И  село  большое  Дымково  назвали.

Там  любили  песни, пляски.

В  селе  рождались  чудо-сказки.

Вечера  зимой  длинны,

И  лепили  там  из глины

Всё  игрушки  непростые,

А  волшебно  расписные.

Белоснежны, как берёзки,

Кружочки, клеточки, полоски  -  

Простой, казалось  бы, узор,

Но отвести  не  в  силах  взор.

И  пошла  о  Дымке  слава,

Заслужив  на  это право.

Говорят  о ней  повсюду.

Удивительному  чуду

Мы  поклонимся не  раз,

А  затем  пустимся  в  пляс.

3  часть. "Ну, ребятки, засиделись, хочется  порезвиться. Ведь  русский  народ  любил   не  только  песни  петь, работать, но  ещё  любил  и  играть  в  весёлые  игры, чтобы  отдохнуть. Вот  и  мы  с  вами  сейчас  поиграем  в  русскую  народную  игру  "Горелки". Итак, послушайте, пожалуйста, правила игры. Надо  отметить, что  "Горелки"  - это  старинная  русская  народная  игра. В  ней  могу  принимать  участие  любое  число  желающих. Каждому  из  вас  нужно  выбрать  себе  пару, а  затем  попарно  выстроиться  в  колонну  -  пара  за парой. При  помощи  считалки  выберем  ведущего. (Раз, два, три, четыре, пять! Будем  в  прятки  мы  играть. Небо, звёзды, луг, цветы. Ты,  пойди-ка,  поводи!) Водящий  становится  впереди  колонны (т.е. впереди  первой  пары  и  спиной  к  ней)  и  громко  говорит:

                             Гори, гори  ясно,

                             Чтобы  не  погасло!

                             Раз, два, не  воронь,

                             А  беги, как  огонь!

На  слова  водящего  "беги, как  огонь"  дети, стоящие  в  последней  паре, разъединяют  руки  и  один  слева, а  другой  справа  бегут  мимо  водящего  на  игровую  площадку  с  тем, чтобы    там  снова   соединиться. Водящий (горелка) преследует  их, стремится  помешать  им  встретиться  и  старается   запятнать. Если  ему  это  удаётся, то  он  в  паре  с  запятнанным  становится  впереди  колонны, а  ребёнок,  оставшийся  без  пары   начинает  водить. Если  же  горелка  не  сумел  запятнать  никого  из  бегущих  и  пара  вновь  соединилась, тогда  эта  пара  становится  впереди  колонны, а  водящий  вновь  продолжает  водить, и, так  же  как в  первом  случае, на  его  слова  "Беги, как  огонь"  выбегает  очередная  пара. Игра  продолжается  до  тех  пор,  пока  не  пробегут  все  пары. А  теперь  давайте  поиграем?!"

    "Ребята, понравилось  ли  вам  наше  сегодняшнее  занятие? (Да, очень понравилось.) А  я  со  своей  стороны  хочу  заметить, что  и  вы  были  умницами, правильно  отвечали  на  вопросы, нежно  и  напевно  пели  русскую  песню, замечательно  расписывали  свои  игрушки, задорно  и  весело  играли  в  "Горелки". Молодцы! Спасибо  вам  за  активное  участие  в  занятии ".