программа "Край родной - край Донской"
рабочая программа по окружающему миру (средняя группа)

Блок

Раздел

Подраздел

Тема деятельности

Кол-во часов блока

Кол-во

часов раздела

Кол-во

часов деят-ти

Виды деятельности

I

Казаки и казачата

6

1.1.

Самое главное в жизни человека – семья

2

1.1.1.

Моя семья

1

Часть ОД по ознакомлению

с окружающим на тему:

«Семья»

1.1.2.

Жизнь в городе и деревне

1

Часть ОД по ознакомлению

 с окружающим на тему:

«Наш поселок», «Беседа о профессиях»

1.2.

Наша малая родина – Донской край

2

1.2.1.

На героя и слава бежит

1

ОД по  физическому развитию

1.2.2.

Ой-ты, Дон широкий

1

Совместная изобразительная деятельность (рисование)

1.3.

Казаки-первые   жители   Донской земли.

1

1

Часть ОД по развитию речи на тему: «Рассказывание по картине «Лошадь с жеребенком» на основе сравнения (интеграция с рисованием)

1.3.1.

Конь - верный друг казака

1.4.

Казачка-хозяйка    дома. (Уклад   жизни   казаков).  

1

1

Часть ОД по развитию речи на тему: «Составление рассказа о маме»

1.4.1.

В гостях у тетушки Аксиньи

1.5.

Воспитание маленьких казаков и казачек.

1

1

Часть ОД по развитию речи на тему: «Рассматривание картины «В родной семье»;

Сюжетно – ролевые игры

1.5.1.

Как воспитывали детей в семье казаков

II

Народные праздники и традиции Донского края

5

2.1.

Народные музыкальные инструменты

1

Часть ОД по музыке

2.1.1.

Звуки народных инструментов

1

2.2.

Песенный фольклор

1

Часть ОД по музыке

2.2.1.

Живет в народе песня

1

2.3.

Народные игры донских казаков

1

Часть ОД по физической культуре;

Подвижные игры;

Сюжетно-ролевые игры

2.3.1.

Игры донских казачат

1

2.4.

Праздники народного календаря

2

Праздники, развлечения досуги

2.4.1.

Пришла коляда – отворяй  ворота

1

2.4.2

Масленица дорогая – наша  гостьюшка годовая

1

III

"Краски и литература Тихого Дона"

2

3.1.

Произведения  устного  народного творчества

1

Совместная деятельность

3.1.1.

Произведения Тихого Дона

1

3.2.

Живописные произведения Донских авторов

1

Часть ОД ознакомлению с окружающим,  художественно-эстетическому развитию (декоративное рисование)

3.2.1.

Дары природы

1

IV

Архитектура моего дома

5

4.1.

Архитектура-искусство строить дома

3

4.1.1.

Деревянная и каменная архитектура

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Строительство домика»

4.1.2.

Дом, в котором я живу

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Двухэтажный дом»

4.1.3.

Что нам стоит дом построить

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Строительство по замыслу»

4.2.

Архитектура    села    и    деревни

2

4.2.1.

Загородный дом

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Постройка сказочного терема»;

Рисованию на тему:  «Празднично украшенный дом» 

4.2.2.

Архитектура родного края

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Строительство седа»

V

Что я знаю о своем крае?

1

5.1.

«Мы живем в краю родном»

2

Итоговая ОД по ознакомлению с окружающим

5.1.1.

Педагогическая диагностика

1

5.1.2.

Досуг, развлечение

1

Итого:

5 блоков

14 разделов

21 занятие

Блок

Раздел

Тема деят-ти

Вид деятельности

Цель деятельности

Содержание

программного материала

Интегрирующая деятельность

I

"Казаки и казачата"

1.1.

Самое главное в жизни человека – семья

1.1.1.

«Моя семья»

Часть ОД по ознакомлению с окружающим

Сохранение традиций, их передача от одного поколения к другому. Бережное отношение к членам семьи

Члены семьи любят друг друга и заботятся друг о друге. У папы, мамы, дедушки и бабушки большой жизненный опыт. У каждого члена семьи свои обязанности. Членам семьи нужно помогать.

Родословная моей семьи. Генеалогическое древо.

1.1.2.

«Жизнь в городе и деревне»

Часть ОД по ознакомлению с окружающим

Дать понятие о том, что жители города и деревни помогают друг другу. Трудолюбие, упорство, знания помогают жить людям в деревне и в городе.

Чтобы хорошо жить в городе или в деревне необходимо много      трудиться. Жители деревни заботятся о земле, выращивают домашних  животных. Городские жители на предприятиях и заводах создают предметы, которые облегчают жизнь сельским жителям.

Рассматривание картин, иллюстраций. Знакомство с профессиями города и села.

1.2.

Наша малая родина – Донской край

1.2.1

«На героя и слава бежит»

Часть ОД по физической культуре, беседа

Развитие ловкости рук, быстроты движений. Воспитание смелости, храбрости.

Дать понятие о том, что жители Донского края делают все, чтобы край был богатым и процветал.

Казаки - умелые и бесстрашные воины, они в совершенстве владеют оружием. Казаки искренне любили и любят свою родную землю, защищали ее от врагов, делали все, чтобы донская земля были богатой и свободной. Донской народ посвятил казакам много пословиц, песен, стихов, в них воспевается их отвага и мужество.

Тематическое занятие по физической культуре.

Беседа с рассматриванием картин, иллюстраций, открыток музеев донского казачества (коллекция казачьего оружия), чтение книг. Просмотр презентации.

1.2.2.

«Ой-ты, Дон широкий»

Часть ОД по  рисованию

Дать представление о реке Дон, как кормилице, которая радует жителей своей красотой.

Воспитание бережного отношения к истории своего края.

Главная река казаков - Дон. В Дону водится много рыбы, которой питаются казаки и их семьи. Дон - прекрасен в любое время года, его красотой восхищаются жители донского края. Течение реки может быть разным: быстрым, медленным. По берегам реки Дон люди сажают деревья, обустраивают пляжи, зоны отдыха.

Расширение представлений дошкольников о различных способах передачи движения воды. С помощью изобразительных средств учить детей соединять в одном рисунке изображение нескольких предметов, объединяя их общим содержанием (например, изображение деревьев, рыбы, лодки и т.п.). Учить располагать изображения определенным образом: в один ряд, по всему листу. Формирование умения с помощью цвета передавать свое отношение к изображаемому. Выработка правильного положения кисти во время рисования.

1.3.

Казаки-первые   жители   Донской земли

1.3.1.

«Конь - верный друг казака»

Часть ОД по развитию речи (интеграция с рисованием)

Расширять знания о казаках, как о смелых,   мужественных и отважных    воинах,    трудолюбивых людях. Дать представление  о том, что конь-спаситель, защитник, и в жизни казаку не обойтись без коня.

Казак-защитник своей земли. Казаки всегда помогали друг другу. Верный друг казака в его военных походах - конь. Часто конь спасал жизнь казаку: выносил раненного с поля боя, помогал спастись от врага, доставлять тяжелые грузы и т.п. Часто казаки устраивали конные состязания, на которых определялся победитель, который быстрее всех умел скакать. Казаки очень уважительно относились к лошадям, заботились о них: сытно кормили, чистили их. Когда-то очень давно существовал Конский праздник. В этот день кони отдыхали, их кормили в полную сыть (давали им столько корма, сколько те могли съесть), купали в реке или озере: заводили в воду и специальными щетками мыли, расчесывали гривы и хвосты. С лошадьми у казаков связано много народным примет: «считалось, что конская подкова приносит счастье, ее вешали над входной дверью избы, и верили, что в доме будет удача и счастье, что подкова от тех бед оградит; на крышах домов устанавливали деревянных коньков. Чтобы они охраняли дом от неприятностей. Казаки придумали много пословиц, посвященных коню.

Способствовать освоению   способами закрашивания рисунка карандашом: штрихи накладываются в одном направлении в пределах контура (сверху вниз, слева направо, или, но косой). Движение карандаша при закрашивании шаблона неотрывное: туда - обратно. Учить детей передавать цвет (как признак предмета на основе натуры. Формирование умения с помощью цвета передавать свое отношение к изображаемому

1.4.

Казачка-хозяйка    дома. (Уклад   жизни   казаков).  

1.4.1.

"В гостях у тетушки Аксиньи".

Часть ОД по развитию речи

Дать детям знания о казачке-хранительнице   семейного  очага, поддерживающей     в     семье согласие и покой. Воспитывать уважение к труду женщины,   желание   ей   во   всем помогать   Познакомить с казачьей  одеждой   (защищает  от холода, украшает казаков и казачек, отличает их от других). Воспитывать  относиться к другим людям так, как бы ты хотел, чтобы они относились к тебе.

Словарная работа: печь - «кормилица», «матушка»; глиняные горшки; самовар; ухват; кочерга; корыто; стиральная доска; коромысло; «хлеб – соль»;  басочка.

Быт донских казаков в далеком прошлом, существенно отличался от современного уклада жизни. Так, "кормилицей", "матушкой" называли в  народе печь:   в ней пекли хлеб, варили кашу, щи, картошку. От жарко протопленной печи в доме становилось тепло и уютно, даже в самую зимнюю стужу. Возле печи   всегда стояли глиняные горшки, в которых пища  была  особенно   вкусной.   Для  приготовления   чая  использовали самовар. Для того, чтобы достать горшок из печи женщины использовали ухват, а кочерга нужна была для того, чтобы ворошить угли. Процедура стирки  белья   в  прошлом  очень  отличалась  от современной:   казачки пользовались корытом, стиральной доской и др. предметами. Приносили воду в дом женщины с помощью коромысла. Казаки придумали множество пословиц о предметах быта. У казаков существовали свои обычаи встречи дорогих гостей и правила поведения в чужом доме: входя в дом, гость обязательно снимал шапку и крестился, затем кланялся, приветствуя хозяев.

Этим гость показывал, что пришел в дом с добром, худого не замышляет.

Его приглашали "откушать хлеба-соли" и сажали за стол на самое почетное место у икон, рядом с хозяином. Одежда казака и казачки, отличалась от современной одежды: юбки у казачек были длинными, кофточка имела оборочку, которая называлась басочкой; казак носил темные штаны с лампасами,   рубашка   обязательно   подпоясывалась   ремнем.   Показать отличие костюма казака от современной одежды.

Просмотр презентации «Быт казаков». Рассматривание наряда казака и казачки. Дополнение патриотического уголка в группе куклами в казачьих костюмах (Казак и Казачка).  Семейные посиделки с приглашением мамы или бабушки. Пошив и оформление костюмов для кукол Казак и Казачка. Коллекционирование утвари и  предметов быта казаков (создание мини музея в группе).

.  

1.5.

Воспитание маленьких казаков и казачек

1.5.1.

«Как воспитывали детей в семье казаков»

Часть ОД по развитию речи;

сюжетно – ролевая игра

Воспитывать уважение к родителям и старшим членам семьи. Дать понятие о том, что казачата - опора своих родителей в старости. Они любознательные, озорные, похожие      на     своих родителей.   Мальчики   -   будущие воины,     девочки     -     заботливые хозяюшки.

Словарная работа: верховая езда, рукопашный бой, стрельба, владение шашкой.

У казаков существовали свои обряды и традиции в воспитании мальчиков   и   девочек.   У   каждого   члена  семьи   казаков   были   свои обязанности. У маленьких казачат с детства воспитывали лучшие человеческие качества - силу, выносливость, умение преодолевать трудности, достигать цели, быть спокойными, терпеливыми, рассудительными, уважать старших и др. Мальчиков, как будущих мужчин, приучали брать на себя роль защитника и охранителя, казачат приучали к верховой езде (в 3-5лет), рукопашному бою (в 3-5 лет), обучали стрельбе (в 7 лет), владению шашкой (в  10 лет). Установление общих и отличительных    действии, характерных мальчикам и их папам или другим мужчинам, сравнение и анализ жизненных ситуаций. Опыт поведения мальчиков в конфликтных ситуациях. Маленькие казачки знали   о том, что в будущем они станут женщинами, которые обладают отличительными признаками поведения от казаков  в различных  ситуациях:  когда они общаются  с  природой, предметами, сверстниками.       Будущая казачка должна уметь брать на заботы,  поручения,  связанные  с созданием  красоты,  уюта,  заботы о маленьких и о животных. У маленьких казачек развивали такие же качества, как заботливость, внимание, терпение, нежность, в окружении мальчиков девочки должны демонстрировать свою гордость, игривость и доброту и т.п. Установление общих и отличительных действий девочек и действий, характерных для их мам или других женщин, сравнение и анализ жизненных ситуаций. Опыт поведения девочек в конфликтных ситуациях: поссорились, что-то не поделили и т.д.

Беседа с просмотром презентации, картинок, иллюстраций. Отбор иллюстраций для мини музея группы. Сюжетно ролевая игра «Семья».  

II

«Народные праздники и традиции Донского края»

2.1.

Народные музыкальные инструменты

2.1.1

Звуки народных инструментов

Часть ОД по музыке

Познакомить с народными инструментами, которые помогают раскрыть тайны души казака. Развивать интерес к сохранению обычаев, традиций от
поколения к поколению (казаки-
веселые, жизнерадостные люди, умеющие веселиться, трудиться,
воевать).  Воспитывать уважение к человеку
умеющему играть на музыкальных
инструментах.

Словарная работа: гармонь, балалайка, трещотка.

Народные  музыкальные  инструменты:  гармонь,  балалайка, трещотка и др. Когда-то    давно без музыкальных инструментов не обходился у казаков ни один праздник. Казаков, которые умели играть на каком- либо инструменте очень ценили, их с радостью приглашали в гости в любой дом. Музыкальные инструменты в старину служили человеку не только для развлечений,   казаки верили, что инструмент обладают еще волшебной силой, оберегают людей от всякого зла. И у каждого инструмента образуются по-разному: ударом по струнам, об  друга,  растяжением   мехов  и  т.п.  Мелодии  бывают  разные характеру: веселые, грустные.

Рассматривание картинок, иллюстраций, слайдов с изображением народных инструментов. Музыцирование.Игра на инструментах. Оркестр.

2.2.

Песенный фольклор

2.2.1

Д

Живет в народе песня

Часть ОД по музыке

Познакомить  с казачьими песнями. Дать представление о том, что  песня - душа народа, связь человека с миром природы. Воспитывать по средствам музыки и песни мужественность, трудолюбие, боевой дух (как у казака),  почитание старших, женственность, смирение, покорность (как у казачки).

Народные казачьи песни воспевают любовь к родному краю природе, жителям края раскрывают особенности характера казака мужество, храбрость, готовность оберегать родную землю; воспев красоту земли Донской, природы родного края и т.п. Казаки часто исполняли  песни  на народных  праздниках,  встречах  после боя, походах, во время привала на войне. Песни эти были о "верном" друге коне, храбром атамане, боевом друге и т.п. Казачки в своих песнях воспевали  нелегкую  женскую долю.  Колыбельные  песни     их   наполнены теплотой и нежностью к своим маленьким казачатам   И в зависимости от содержания песни бывают веселыми, грустными, ритма: быстрые, медленные.

Слушание, разучивание и исполнение казачьих песен. Музыкально – ритмические движения. Разучивание танца

2.3.

Народные игры донских казаков

2.3.1.

Игры донских казачат

Физкультурный досуг

Подвижные  игры

Сюжетно –ролевые  игры

Дать представление о том, что мальчики - продолжатели традиций своих отцов и дедов, пора родителей в старости. Казак должен быть  смелым, мужественным, отважным. Развитие смелости, ловкости, храбрости. Воспитание уважения к представительницам женского пола.

В играх казаков отражаются традиции, быт, культура Донского края. Традиционные народные игры донских казаков воспитывают будущих защитников родной земли и будущих хранительниц домашнего очага. В играх у мальчиков развивались физические качества, нравственные качества. У девочек воспитывалось терпение, смирение, выносливость желание заботиться о младших братьях, сестрах и животных. Для проведения игр казачата использовали различные атрибуты: камешки, палочки, лоскутики, стекляшки и т.п.

Тематический досуг с

включением народных игр

Донского края.

Сюжетно – ролевая игра

 на прогулке с предметами

 – заместителями. 

2.4.

Праздники народного календаря

2.4.1

Пришла коляда – отворяй  ворота

Развлечение

Воспитывать бережное отношение к народным традициям,  почитание опыта старших поколений. Воспитывать заботливое отношение к нуждающимся людям.

Праздники в старину справляли очень весело, никто не скучал. Во время праздника совершали определенные обряды. В них принимали участие и дети. На Рождество  казачата ходили  от дома к дому с рождественской звездой и славили Христа, его пришествие в мир. А потом обязательно поздравляли хозяев дома, желали им добра и благополучия. Чтобы пожелания обязательно сбылись, дети исполняли песенки-колядки. За исполнение песенок хозяйки выносили детям печенье в виде коровок, лошадок, барашков. Люди верили, что если ребятишки съедят такое печеньице, то домашние животные будут живы и здоровы.

Развлечение по народным обычаям.

2.4.2

Масленица дорогая – наша  гостьюшка годовая

Праздник, развлечение

Воспитывать бережное отношение к народным традициям,  почитание опыта старших поколений. Воспитывать заботливое отношение к нуждающимся людям.

Самый шумный, озорной, веселый праздник отмечается в конце зимы - это Масленица. Когда-то очень давно люди верили в то, что зиму надо обязательно проводить, а весну встретить, а то Весна-красна мимо проедет «в своем расписном возочке, на вороном конечке». Поэтому Масленица и есть праздник в честь возрождающегося по весне солнышка. Длился праздник семь дней. На Масленицу ребятишки заливали ледяные горки и катались с них на санках. На Масленицу взрослые и дети обязательно ходили в гости и ели там блины со сметаной, маслом, вареньем.

Праздничное гуляние. Народная ярмарка (в стиле народных традиций)

III

"Краски и литература Тихого Дона"

3.1.

Произведения  устного  народного творчества

3.1.1

«Произведения Тихого Дона»

Совместная деятельность )чтение художественной литературы, фольклора)

Развивать интерес к литературным произведениям родного края, народная мудрость которых передается от поколения к поколению.  Познакомить с произведениями писателей и поэтов Донского края и Сальских степей. Воспитывать доброту (добро побеждает зло), трудолюбие (слава трудолюбивому человеку), щедрость (жадность и злость - плохие качества человека).  

Многообразие фольклорных    жанров отражает бытовые условия жизни казаков, их взаимоотношения друг с другом и с миром  природы.  В  произведениях подчеркиваются        положительные качества человека, высмеиваются и осуждаются отрицательные.

Чтение произведений писателей Донского края. Знакомство с творчеством писателей и поэтов Донского края, Сальских степей.  Составление   небольшого   связного рассказа по  картине, активизация     в  речи  глаголов,  прилагательных.  

3.2.

Живописные произведения Донских авторов

3.2.1

«Дары природы»

Часть ОД по ознакомлению с окружающим + рисование

Познакомить с природой Донского края, как с украшением жизни, помощником казака. Воспитывать желание воспевать      красоту донской

природы, охранять ее богатства. Закреплять умение рисовать натюрморт (фрукты, овощи)

Словарная работа: «дары», пастбища, выгулка скота; парк, скверы.

Ценность даров природы Донского края (цветы, овощи, фрукты и т.п.) в жизни человека, их красота и назначение. Приобретение способности преподнесения "даров" другому человеку. Жизнь казаков на Дону напрямую связана с природой Донскою края: строительный материал для построек, питание растительной и животной пищей, пастбища для выгулки скота и т.д. Городской и сельский пейзаж имеют свои отличительные особенности: в деревне рощи, поля, луга и т.п., в городе - парки, скверы. Отражение образа казака в литературных произведениях, в живописи (свободный, смелый честный, добрый, отважный т.п.). Эмоционально-нравственная связь человека с природой.

Рассказ и беседа о фруктах, овощах, продуктах питания человека в Донском крае. Просмотр презентации.  

Упражнять в рисовании предметом круглой формы, по преимуществу состоящих из одной крупной части и небольшого количества деталей. Закреплять и совершенствован движения при рисовании круга карандашом, отрабатывать техники владения карандашом без малейшего мышечного напряжения формируется слитное, плавное, неторопливое движение. Продолжать, развивать умение с помощью цвета передавать свое отношение к изображаемому.

IV

«Архитектура моего дома»

4.1.

Архитектура-искусство строить дома

4.1.1

«Деревянная и каменная архитектура»

ОД по конструированию

Познакомить с видами архитектуры (деревянной и каменной) ее главной целью -      служение  людям, связь разных поколений людей. 
Развивать представление о профессии архитектор – как о творческом человеке, с богатой фантазией и носителе ценностей архитектуры. Познакомить с профессиями: каменщик, штукатур, маляр. Воспитывать   бережное отношение к  постройкам прошлого.

Деревянная архитектура.

В условиях окружения нашей страны лесами, самым доступным строительным материалом было дерево. Основные свойства дерева: не тонет в воде, имеет шероховатую поверхность, легче камня. В старину деревянный дом называли избой. Стены избы складывались из ровных стволов дерева. Концы бревен выкладывались в форме квадрата, соединяли друг с другом с помощью специальных вырубленных выемок Строительство избы напоминало плетение большого венка. Строили избы без единого гвоздя, с помощью топора. У деревянных построек был один враг - огонь. Деревянные постройки нуждаются в бережном отношении

Каменная архитектураПервым жильём человека была пещера. В них люди разводили костёр, который никогда не гас. Он давал тепло, на нём готовили пищу ем человек научился обрабатывать камень и строить каменные дома. Камень обладает следующими свойствами: тяжелый, тонет в воде, гладкий. Каменные дома очень прочные, но строить их очень трудно, современным материалом, применяемым в строительстве, является кирпич. Скрепляют кирпичи с помощью цемента, который смешивают с водой, песком, глиной. Для того чтобы один дом отличался от другого, его стены штукатурят, потом покрывают краской. Архитектору в процессе строительства зданий помогают люди различных строительных специальностей: каменщики, штукатуры, маляры и т.д. Архитектурные постройки нуждаются в бережном отношении.

Рассказ, беседа с просмотром картинок, иллюстраций, открыток, слайдов и презентации о различных видах архитектурных построек 9деревянные и каменные постройки).

Опытно – экспериментальная деятельность с деревянными (свойства дерева) и каменными (свойства камня) предметами.

Отметить положительные и отрицательные стороны деревянных и каменных построек.

Сделать вывод, почему в старину люди использовали деревянные, затем каменные, а в настоящее время постройки  смешанного вида?  

4.1.2.

«Дом, в котором я живу» (одноэтажные дом)

ОД по конструированию

Расширение    и    закрепление представлений дошкольников о строении здания. Учить сооружать   и определённой последовательности прочную постройку с перекрытием используя    усвоенные    ранее    конструктивные    навыки. Воспитывать бережное отношение к постройкам.

Дом, где живёт человек, называют жильём. Слово "дом" в переводе означает "владение". Дом состоит из фундамента, стен, крыши, окон, дверей. Архитектор придумывает, каким должно быть здание. Он заботится о том, чтобы оно было красивым, полезным, прочным. Труд архитектора и строителя является очень важным, полезным для всех, поэтому необходимо бережно относится     к воплощению их труда постройкам: не портить стены домов, лифтов, не разбрасывать мусор и т.п.

Учим устанавливать кирпичики по краю предложенной картонной модели, оставляя промежутки для дверей, окон, украшать дом разнообразными деталями. Подводить к умению самостоятельно отбирать детали..

4.1.3.

«Что нам стоит дом построить» (многоэтажные дом)

ОД по конструированию

Учить делать двойное     перекрытие.     При    строительстве    использовать    разные конструктивные детали. Учить обыгрывать    постройки в различных видах деятельности.

Разучить домашний адрес

Дома, как и люди    не похожи друг на друга. Дома бывают одноэтажные и многоэтажные. Многоэтажные дома - это здание, где одновременно может проживать большое количество людей. Внутри дома - разделение на этажи, на этажах квартиры, внутри квартир комнаты. Многоэтажные дома имеют различные удобства для человека: лифт, мусоропровод, холодная и горячая вода, отопление. Дома строят на определённой улице. У каждой улицы есть своё название, а у домов свои номера. Каждый человек, где бы он ни жил, должен точно знать свой домашний адрес.

Учить анализировать сходные объекты (выделять в них общее и различное) и на этой основе формировать обобщенные представления о них: правильно употреблять такие слова как длинный, высокий, задняя, передняя, боковая стенки. Учить делать двойное     перекрытие.     При    строительстве    использовать    разные конструктивные детали. Учить обыгрывать    постройки в различных видах деятельности.

4.2.

Архитектура    села    и    деревни

4.2.1

«Загородный дом»

ОД по конструированию и рисованию                                                                                                                                                  

Учить  передавать  в аппликации, рисунке   образ   загородного   домика,   через   форму,   цвет,   линии Закрепление умения апплицировать с использованием геометрических форм, дополнять изображение элементами природного ландшафта.

Архитектура села и города имеет свои отличительные особенности. В городе много улиц с многоэтажными домами, по улице ездят машины, троллейбусы, автобусы. Городские постройки имеют большое количество этажей, подъездов, вокруг домов много магазинов, детских садов, школ, вокруг домов посажены клумбы с цветами. В городе построено много заводов, фабрик, где люди изготавливают машины, книги, игрушки и многое другое. В селах и деревнях улиц немного, дома не многоэтажные, небольшое количество транспорта, много зелёных насаждений. Каждый житель села (деревни) старается украсить свой дом дополнительными деталями: резные окна, деревянные ступеньки, украшения на крыше дома и т.п. Люди выращивают пшеницу, рожь, разные овощи, содержат домашних животных. Люди в городе и селе помогают друг другу.

Учить  передавать  в аппликации, рисунке   образ   загородного   домика,   через   форму,   цвет,   линии Закрепление умения апплицировать с использованием геометрических форм, дополнять изображение элементами природного ландшафта. Учим  в  рисовании   передавать  особенности  сельского   пейзажа,  развиваем творческое воображение.

4.2.2

«Архитектура родного края»

ОД по конструированию

Расширение знаний об архитектуре Донского края. Обобщить представления об архитектурных сооружениях, встроенных в прошлом и их  отличий от современных объектов. Познакомить с шедеврами Донской архитектуры.  

Архитектура Донского края отражает уклад жизни южного города: большое количество торговых центров, базарных площадей, здания украшены большим количеством архитектурных деталей, штукатурка светлых тонов. Архитектурные сооружения, встроенные в прошлом, отличаются от современных: количеством этажей, формой, дополнительных деталей, окнами, штукатуркой и т.п. Над созданием образа Донского края трудились многие известные архитекторы, которые вложили свои знания, душу в построенные сооружения.

Рассматривание альбомов, энциклопедий, картин, иллюстраций, наборов открыток городов Донского края. Просмотр презентации. Беседа. Рассказ.

V

«Что я знаю о своем крае?»

5.1.

«Мы живем в краю родном»

5.1.1

Педагогическая диагностика  

Итоговая ОД по ознакомлению с окружающим

5.1.2.

Праздник

Блок

Раздел

Деят-ть

Тема деятельности

Кол-во часов блока

Кол-во

часов раздела

Кол-во

часов деят-ти

Вид деятельности

I

Человек в истории Донского края

11

1.1.

Возникновение донского казачества

3

1.1.1.

Как у нас было на Тихом Дону

1

Совместная деятельность (беседы, рассказ, рассматривание иллюстраций)

1.1.2.

Символы  Войска Донского

1

Часть ОД по конструированию на тему: «С чего начинается Родина»

1.1.3.

Казачий курень, донские казачьи станицы

1

Совместная деятельность: беседы, познавательные досуги

1.2.

Донской край

4

1.2.1.

Столица донского казачества

1

Часть ОД по ознакомлению с окружающим на тему: «История родного поселка»

1.2.2.

Река Дон - украшение Донского края

1

1.2.3.

Труд людей родной земли

1

1.2.4.

Старинная казачья кухня

1

Часть ОД по  конструированию на тему: «Пир на весь мир»

1.3.

Казак - защитник родины

4

1.3.1.

Казак рождается воином

1

Часть ОД по физическому развитию;

Подвижные и сюжетно-ролевые игры

1.3.2.

Конь казака

1

Часть ОД по развитию речи на тему: «Составление рассказа по теме «Домашние животные»

1.3.3.

Оружие казака  

1

Часть ОД по физическому развитию; беседы; рассматривание иллюстраций

1.3.4.

Атаманы: И.М. Краснощёков, М.И.Платов – легендарные  личности

1

Часть ОД по ознакомлению с окружающим на тему: «Сказание о человеке, прославившем страну», «Что такое героизм?»;

Совместная деятельность, беседы; рассматривание иллюстраций

II

"Человек-созидатель культуры"

9

2.1.

Преданья старины глубокой

2

2.1.1.

Народное творчество

1

Часть ОД по конструированию на тему: «Куклы «Неразлучники» - символ дружной семьи», «Игрушка из соломы» и др.  

2.1.2.

Сундучок тётушки Аксиньи

1

Часть ОД по ознакомлению с окружающим на тему: «Во что одевались наши предки»

2.2.

Белая Семикаракорская керамика - художественный феномен

2

2.2.1.

Роспись в стиле Семикаракорского промысла (декоративное рисование).

1

Часть ОД по рисованию на тему: «Пир на весь мир (декоративная посуда)»

2.2.2.

Декоративная аппликация по мотивам Семикаракорского

промысла

1

Часть ОД по аппликации на тему: «Шляпы, короны и кокошники»

2.3.

Творчество Донского края

4

2.3.1.

Живопись донских  художников

1

Часть ОД по развитию речи на тему: «Если бы мы были художниками»

2.3.2.

Творчество донских писателей

1

Совместная деятельность (чтение художественной литературы, беседы)

2.3.3.

Творчество донских композиторов

1

Часть ОД по музыке

2.3.4.

Народный и кукольный театры на Дону

1

Совместная театрализованная деятельность

III

«Человек в пространстве Донского края»

20

3.1.

Главная    цель    архитектуры – служение людям    

4

3.1.1.

Свойства архитектурных сооружений: «Жемчужина оборонительного зодчества - город Танаис»

1

Беседы, рассказ воспитателя

3.1.2.

Азовский   оборонительный   комплекс   -   на   защите  Донских рубежей

1

Беседы, рассказ воспитателя

3.1.3.

Город – крепость Старочеркасск

1

Беседы, рассказ воспитателя

3.1.4.

Архитектор - созидатель поэзии в камне

1

ОД по конструированию на тему: «Как мы возвели прекрасный город на берегу реки»

3.2.

Средства выразительности архитектуры

4

3.2.1.

Архитектура г. Ростова-на-Дону

1

Совместная деятельность: беседа, просмотр презентаций, иллюстраций, открыток

3.2.2.

Город Таганрог - родина А.П. Чехова

1

Совместная деятельность: беседа, просмотр презентаций, иллюстраций, открыток

3.2.3.

Столица области войска донского - город Новочеркасск

1

Строительные игры

3.2.4.

Постройка зданий прошлых лет

1

3.3.

Памятники          монументальной скульптуры      Донского      края.

3

3.3.1.

Монументальные памятники донской казачьей старины

1

Часть ОД по ознакомлению с окружающим на тему: «Что такое героизм?»;

Совместная деятельность, беседы; рассматривание иллюстраций

3.3.2.

Памятники героям-защитникам земли Донской

1

3.3.3.

Памятники выдающимся людям Донского края

1

3.4.

«Человек-созидатель и разрушитель архитектуры и памятников монументальной культуры»

4

3.4.1.

Сохранение      памятников  архитектуры          и          скульптуры

1

Совместная деятельность, беседы; рассматривание иллюстраций

3.4.2.

Постройка   дома,  в   котором   я   живу  

1

Строительные игры

3.4.3.

Архитектура родного поселка

1

Строительные игры

3.5.

Праздники - события в жизни людей

4

3.5.1.

Народные праздники на Дону, их связь с радостью, мечтой о лучших днях.

1

Часть ОД по музыке; досуги, развлечения

3.5.2.

Народный праздник

1

3.5.3.

Пасхальные яйца

1

Совместная и самостоятельная изобразительная деятельность

3.5.4.

Увеселения, забавы, игры казаков.

1

Подвижные, народные, хороводные, сюжетно-ролевые игры.

IV

Что я знаю о своем крае?

2

4.1.

Педагогическая диагностика  

1

Итоговое занятие

4.2.

Праздник

1

Итого:

4

блока

12 разделов

39

Раздел

Тема деятельности

Вид деятельности

Цель деятельности

Содержание

программного материала  

Содержание интегрирующей деятельности

I

"Человек в истории Донского края".

1.1.

Возникновение донского казачества

1.1.1.

«Как у нас было на Тихом Дону»

Дать представление о истории создания
поселений, освоения земель,
появления торговли

Нижний   Дон   и   Приазовье   издавна   были   "землей обетованной". Археологические раскопки    показывают, что здесь жили разные племена: и киммерийцы, и скифы, и сарматы, и хазары, и печенеги  и половцы. Одним из археологических памятников того периода является город-крепость Танаис, который был заложен на высоком берегу реки и с трёх сторон окружён глубоким рвом, толстыми башнями по периметру крепостной стены. Жилые и хозяйственные постройки возводились из местного   камня-известняка.   Танаис  был  торговым   и   промышленным центром. Из-за грандиозного пожара Танаис перестал существовать. Под грудами обгоревших балок и камня остались погребёнными предметы быта. История Танаиса до конца ещё не выяснена, раскопки продолжаются

Легенда, согласно которой, задолго до прихода греков, на Дону обитали воины-амазонки. У их предводительницы был сын по имени Танаис. Однажды после ссоры с любимой девушкой Танаис решил покончить с собой и бросился с высокого утёса в реку. Долго горевала мать и решила увести своё племя. По имени погибшего юноши пришлые племена назвали Танаисом. Это же имя дали своему городу-крепости появившиеся впоследствии эллины.

Бежавшие крестьяне (бродники) все, кто был смел и больше жизни любил свободу и волю, поселяются на Дону. Главную реку региона звали по-разному. Но прижилось древнеаланское название "Дон", что означает "вода". Казаки со страстной любовью относились к Дону, слагали о нём песни, уважительно величали его "Ой, ты батюшка наш, славный тихий Дон", так как он давал своим поселенцам еду,  жильё.

После распада Золотой Орды отряды этой лёгкой конницы под названием казаков, оказавшихся на границах русских княжеств, постепенно сливаются с русским народом, становятся более заметными среди казаков, начинают преобладать в казачьей среде и называть себя казаками-вольными людьми. Понятие "казак" - вольный человек, нёсший военную службу у государства; удалец, отважный молодец, добывающий себе средства к существованию в войне, набегах, хорошо умеющий использовать обычаи окружающих народов (русских, татарских и др.). Земля, на которой они жили в ХVI-XVII веках стала называться Землёй донских казаков. Жизнь их была полна тревог и опасностей, они объединяются в вооружённые отряды - станицы, становятся высокопрофессиональными воинами. Вольное и бесстрашное казачество практически не знало земледелия. Мало времени казаки проводили дома, больше в военных походах. Оружие казаков состояло из малых пушек, ручниц (ручница -огнестрельное оружие), пищалей - орудий (крепостные, осадные, полевые, полковые состояли на вооружении до XVII в). Оружие приобреталось путём покупки или добычи у неприятеля. Порох и свинец казаки стали получать в качестве жалованья от российского двора. Казаки ценили оружие, им они любовались, вешали на почетное место, оно передавалось последующим поколениям как ценная реликвия, символ боевой славы отцов и дедов.

Конь в жизни казака лучший верный друг, боевой товарищ,   нередко спаситель. О нём слагали песни, пословицы.

1.1.2.

Символы  Войска Донского

Познакомить с символами Ростовской области: гербом, флагом, гимном. Дать представления о символах Войска Донского, которые позволяют гордиться традициями своих предков, отражают     особенности     Войска Донского,  кодекс  казачьей чести, традиции                            казачьего самоуправления,   построенные   на

самоуважении и почитании. Познакомить с заповедями казаков.

Герб, Флаг, Гимн Ростовской области. Слово "родина" значит для каждого из нас. Этим словом, прежде всего, называется или село, где ты родился. Родным краем мы называем место, где о наше детство, где мы выросли. Жители Ростовской области  гордятся просторами и красотой Донской земли. Есть в ней степи, реки. Богата Донская земля зерном, овощами, фруктами. Но самое большое богатство Донского края это его народ. Трудом и творчеством людей создано многое из того, что окружает. Символы Ростовской области - флаг, герб и гимн. Символы Войска Донского - знамя, герб и гимн.

Заповеди казаков:

1. Люби Россию, ибо она твоя мать и ничто в мире не заменит тебе её.

2. Люби Дон, ибо он колыбель твоей свободы.

3. Люби правду, ибо она единственный маяк в жизни человека.

4. Все, кто идёт против Отчизны твоей - враги.

5.Всё, что с ранних лет ты впитал в кровь и плоть в вольных степях. Люби Родину.

6. Мир, красота, любовь и правда - вот лозунги на твоём   знамени на путях к России и др.

Традиции самоуправления, роль в жизни казаков "Казачьего круга". Казаки собирались на открытой площади, составляли из себя круг и любой казак имел свободный голос. На войсковом  круге избирались атаманы, которые обладали определёнными качествами: умом смелостью, храбростью. Все казаки были равны, даже голос атамана или есаула приравнивался к голосу любого казака. Исполнительская власть принадлежала войсковому атаману, который находился в Черкасске, а письменные    дела    оформлял    войсковой    дьяк.    Обычные    вопросы рассматривались    и    разрешались    казаками,    которые    находились в раздорских юртах.   В самых важных случаях дожидались товарищей из походов и созывали казаков из всех городов.

1.1.3.

«Казачий курень, донские казачьи станицы"

Познакомить с укладом жизни казака, типами казачьего жилища: землянка, курень.

Уклад жизни казака, тип казачьего жилища: земляника, курень. Первые жилища казаков землянки строились на скорую руку, их обносили плетнём, вдоль насаживали кусты терновника и насыпали земляной вал. Казаки не заботились о красоте имущества и жизненном удобстве своих жилищ, это диктовалось необходимостью стиля жизни казачества. При нашествии сильного врага казаки без сожаления оставляли свои жилища, а потом в неделю выстраивали новые.

Курени, которые появились в результате более оседлого характера жизни   казаков,   их  разнообразие,   основные   строительные   материалы (дерево, глина, лоза, реже камень), влияние их на образ постройки. Внешнее оформлении постройки, гармония цвета и природы. В большинстве станиц дома окрашивали в необычный для России синий цвет, который и ныне можно в изобилии видеть в Батайске, это был излюбленный цвет на Дону: сказывались природное окружение, любовь к морской стихии, торговые связи с народами Востока.  Природосообразность казачьего зодчества Курень    ставился на высокий каменный подклет (омшаник), который одновременно    служил    и    крепостью,    и    хранилищем    запасов, и хозяйственной  утвари,  защищал  дом  от  разрушения  при  длительных затоплениях. При разливе Дона единственным средством передвижения были лодки. Своеобразие    казачьих куреней, связанное с природными условиями, в частности, наличие у куреней по периметру на уровне и этажа   балясников - просторных балконов с галдареей, которые служили причалом для лодок в период разливов рек, а также для сна или отдыха в теплое время года.

Внешнее украшение построек, они богато декорированы ажурной резьбой на доске в виде сложного растительного орнамента - виноградного, который прибивается  к карнизу, подчёркивает композиционную завершённость,    делает    образ куреней неповторимым. У куреней четырёхскатная   соломенная,   камышовая,   реже      деревянная   крыша, принимаемая издали как круглая, и комнаты куреня имели между собой двери, т.е. можно было пройти "по кругу". Галдарея и балясник чаще всего имели общую крышу с домом, что защищало курень в летнюю жару – от перегрева, зимой и весной стены от сырости и дождей.

Хозяйственные сооружения в казачьих усадьбах размещались обычно независимо от жилого дома, в глубине двора. Причём, в условиях яркого лета важно было иметь не только сараи, загоны для животных, но и летнюю кухню, летние навесы. Базы, компостные ямы и туалет размещались в самом конце усадьбы.

Внутреннее убранство куреня XVIII-XIX веков. В обычном казачьем жилище помимо кухни и одной или двух спален всегда была и горница, это слово произошло от древнерусского "горнее", что означает "особо торжественное", лучше. Горница всегда была чисто прибрана и готова к приёму гостей: в углу, около двери - поставчик для посуды; у фасадной стены в одном простенке, обычно стоял цветок, а в другом висело зеркало, на полу стоял сундук, окованный железом - скрытая; украшением комнаты служили рисунки, гравюры с изображением битв, семейные фотографии; на стенах развешивали сбрую, оружие, шашки, сабли, пистолеты.

1.2.

Донской край

1.2.1.

Столица донского казачества

Дать понятия столицы, которое обозначает        главный        город, объединяет и собирает всех, соединяет в целое поселения казаков, радует красотой, собирает ценности.

Самый нижний городок на Дону в XVI в. (1570-1620гг.) назывался Раздоры и находился он близ известной нашим современникам станицы Раздорской. Городок располагался на острове, между рекою Дон и рукавом Дона, что он являлся главным местом, столицей казачьих владений. Позже столицей объявлялись Монастырский, Азов и Черкесск (1644-1805 гг.), последний из них превратился в станицу Старочеркасскую. Черкасск, затапливаемый вешними водами, был обнесён земляным валом и расставленными вдоль него пушками, представлял неодолимую крепость, оплот казаков от возможных покушений неприятельской конницы, не левшей артиллерии. О появлении неприятеля посыльные сообщали во все близлежащие окрестности поэтому, где бы не появился противник, всюду ему оказывалось сопротивление. Знак тревоги подавали также с помощью вестовой пушки или колокола. Выставлялась двойная цепь пикетов и вдвигались дальние конные разъезды, что позволяло казакам надёжно охранять городки и отражать неожиданное нападение противника. Низовые казаки собирались всегда в Раздоры, а оттуда отправлялись в походы на зов, в плавания по Азовскому и Чёрному морям. При этом Раздоры оставались главным сборным местом всех казаков и отличались многолюдностью

1.2.2.

Река Дон - украшение Донского края

Дать представление о реке Дон, как кормилице, которая радует жителей своей красотой.

Воспитание бережного отношения к истории своего края.

Главная река казаков - Дон. В Дону водится много рыбы, которой питаются казаки и их семьи. Дон - прекрасен в любое время года, его красотой восхищаются жители донского края. Течение реки может быть разным: быстрым, медленным. По берегам реки Дон люди сажают деревья, обустраивают пляжи, зоны отдыха.

1.2.3

«Труд людей родной земли»

Познакомить с понятием «сельское хозяйство» - трудом жителей Донской земли, его целью - создавать продукцию для других, красоту обрабатывать землю, перерабатывать рыбу,  выращивать овощи, фрукты, кормить.

Сельское     хозяйство     (земледелие,     скотоводство рыболовство,     виноградарство,     огородничество)     является     основой  экономической   жизни   казаков.   Люди,   жившие   на   Донской    земле отличались трудолюбием, жизнь казаков проходила в постоянных трудах и заботах, особенно в весеннее и летнее время, в дни пахоты, посева, они работали от рассвета до поздней ночи. Казаки выращивали (пшеницу, ячмень, овёс, просо, гречиху и др. культуры). Орудия труда (плуг, а потом появились трактора), мельницы - ветряки, которые мололи Скотоводы выращивали овец, которых отдавали на всё лето в отару, коров, их переправляли на лето на левый берег Дона, где были прекрасные пастбища, сенокосы. Охранял коров и сено сторож. Казачки переправлялись на лодке, доили коров. Как только наступали холода, замерзал Дон коров и сено переправляли по льду.

Одним из древнейших занятий донских казаков было рыболовство, рыбу ловили круглый год, часть продавали, остальную перерабатывали на "спетных  заводах",  солили  её,  сушили,  заготавливали  паюсную икру. Сухость климата, жаркое лето, не столь суровая зима давали возможность выращивать казакам  не только пшеницу, ячмень, овёс, но и виноград. На Дону выращивались   Пухляковский сорт винограда, который привез с Балкан казак станицы Раздорской  И.И. Пухляков, вскоре этот сорт получивший название Пухляковский белый, широко распространился на Донской   земле.    Казаки-огородники   выращивали   овощи   (помидоры, капусту, перец, картофель, морковь, свёклу и др.).

1.2.4.

«Старинная казачья кухня»

Познакомить с особенностями казачьей кухни, которая позволяет сохранить то, что накоплено опытом народа, имеет свои           вкусовые           качества, разнообразие,          зависит          от климатических  условий,  бытового  уклада, местных традиций.

Внутреннее убранство казачьей кухни (печь с леи лавка, таз с водой, рукомои, рушники, плетёные дорожки),  предметы кухонной утвари (в углах полочки, чугунок, горшки, медное ведро, лопата для посадки хлеба в печь, сковородки, деревянная ступа, кувшин, чашки, ложки, кружки, сита, солоница, сундучки для хранения рыбы, овощей, зерна, сапетки для хранения сыпучих продуктов: соли, крупы).

Разнообразие  старинной казачьей  кухни (рыбные блюда: уха, "катушки"   (фрикадельки),  рыба  жареная,  запеченная,  маринованная с овощами, томатом, рыбные котлеты,  икра; дулма (блюда из  мясного фарша), окорока,  сталтинсон (начинённый желудок мясом), домашняя колбаса; взвар, сваренный из сухофруктов, чай, кофе, нардек (варенье из арбузов); пироги    с мясом, рыбой, овощами и сладостями: яблок курагой, творогом и изюмом; праздничный стол, заготовка продуктов на зиму (консервирование и засолка).

1.3.

Казак - защитник родины

1.3.1.

«Казак рождается воином»

Познакомить с традициями казаков в воспитании мальчика – война, как храброго, выносливого, умеющего владеть оружием мужчины.  

Суровый быт, военные будни, полная опасностей жизнь создали  особый  казачий  кодекс  чести,  в  котором   воинская  доблесть ценилась выше всего. Храбрость, умение владеть оружием, выносливость, мгновенная реакция - все это и составляет тот казачий характер, который ковался в мужчине с колыбели. Казачьи традиции зародились с давних пор, пример, новорожденному знакомые и родители отца приносили в дар стрелу, патроны, порох, пулю, лук, ружье. Эти дары развешивались по стенам комнат, где лежала мать (родильница) с ребенком. На сороковой день со дня рождения отец надевал на сына саблю, сажал на лошадь, подстригал волосы в кружок, и, возвращая матери, поздравлял ее с казаком, После прорезывания у ребенка зубов, отец и мать возили его в церковь, молились Иоанну-воину о том, чтобы их сын был храбрым казаком, трехлетние казачата уже сами ездили на лошадях по двору, а в пять лет бесстрашно скакали по улицам. Военную школу казачата проходили в играх. В игрушечных воинских доспехах они, разбив лагерь из камыша, играли в войну, стреляли из игрушечного вооружения (пушечки, ружья, пистолеты), а у кого их не было, те стреляли из камышинок, пустых просверленных костей. Использовали в играх знамена из окрашенной наги, трещотки, бубны, устраивали соревнования по меткости: разметив место и поставив цели, стреляли в центр круга.

Роль казачки в воспитании казака. В колыбельной, которую пела младенцу мать, фигурирует и конь с седлом, и казак, идущий на войну, государеву службу. Мать исполнена бесконечной любви к своей "кровиночке", переживаниями о его дальнейшей судьбе, щемящей тоской в ожидании сына с государевой службы. Казаки с большим уважением и почтением относились к матери, называли ее ласково "мамунюшка", считали, что милей ее в свете нету, у нее всегда просили прощения и благословения на все дела. Эталон женственности казачки (облик, умение держать себя, жизненный темперамент, способность воспитывать детей, заниматься домашним хозяйством, способность глубоко переживать горе и радость).

1.3.2.

Конь казака

Расширять знания о казаках, как о смелых,   мужественных и отважных    воинах,    трудолюбивых людях. Дать представление  о том, что конь-спаситель, защитник, и в жизни казаку не обойтись без коня.

Казак-защитник своей земли. Казаки всегда помогали друг другу. Верный друг казака в его военных походах - конь. Часто конь спасал жизнь казаку: выносил раненного с поля боя, помогал спастись от врага, доставлять тяжелые грузы и т.п. Часто казаки устраивали конные состязания, на которых определялся победитель, который быстрее всех умел скакать. Казаки очень уважительно относились к лошадям, заботились о них: сытно кормили, чистили их. Когда-то очень давно существовал Конский праздник. В этот день кони отдыхали, их кормили в полную сыть (давали им столько корма, сколько те могли съесть), купали в реке или озере: заводили в воду и специальными щетками мыли, расчесывали гривы и хвосты. С лошадьми у казаков связано много народным примет: «считалось, что конская подкова приносит счастье, ее вешали над входной дверью избы, и верили, что в доме будет удача и счастье, что подкова от тех бед оградит; на крышах домов устанавливали деревянных коньков. Чтобы они охраняли дом от неприятностей. Казаки придумали много пословиц, посвященных коню.

1.3.3.

Оружие казака 

Дать понятие о том, что оружие для казака - символ боевой славы, драгоценная реликвия, достойная почетного места.

Казаки - умелые и бесстрашные воины, они в совершенстве владеют оружием. Казаки искренне любили и любят свою родную землю, защищали ее от врагов, делали все, чтобы донская земля были богатой и свободной. Донской народ посвятил казакам много пословиц, песен, стихов, в них воспевается их отвага и мужество.

1.3.4.

Атаманы: И.М.Краснощёков, М.И.Платов – легендарные  личности.

Познакомить с казаками – героями, легендарными личностями, отличающихся храбростью           и мужественностью подвигов, любовью к Родине, службой на благо Отчизны, защитой её рубежей.

Чудеса храбрости и мужества, проявленные на войне донскими казаками - И.М. Краснощековым, М.И. Платовым.

Облик И.М. Краснощекова, его могучая физическая сила, богатырская удаль, которые помогли ему в поединке победить самого сильного греческого воина Овчара. Иван Матвеевич Краснощекое проявил героизм в борьбе с татарами, турками. За выдающиеся подвиги и воинское мастерство ему, первому среди донских казаков было присвоено воинское звание бригадира (в Табели о рангах оно располагалось между полковником и генералом), он был избран войсковым атаманом. В бою со шведами И.М. Краснощекое был тяжело ранен и погиб, похоронен в Черкасске, но имя его не стёрлось в памяти донских казаков, о нем поются песни,  его  портреты  можно видеть в музеях Дона,  Москвы,  Санкт-.Петербурга.

Прославленный герой Дона - Матвей Иванович Платов, которого называли    "Вихорь-атаманом". Свой первый подвиг молодой старшина Матвей Иванович Платов совершил в борьбе с татарами, победил их в неравном бою, был неустрашим и награжден именной золотой медалью за усердную службу Донского войска, ему присвоили звание полковника. Атаман Платов воевал под руководством знаменитого полководца А И Суворова, принимал участие в штурме Измаила, был награжден орденом Св. Георгия 3-й степени и произведен в генерал-майоры. Атаман Матвей Платов проявил пример храбрости в войне с Наполеоном, был удостоен высшего российского ордена Св. Андрея Первозванного. В Новочеркасске. казаки собрали деньги и воздвигли памятник герою-атаману за военные подвиги, а в настоящее время его имя одно из самых популярных на Дону  в России.

II

"Человек-созидатель культуры"

2.1.

Преданья старины глубокой

2.1.1.

Народное творчество

Познакомить с народным творчеством казаков, которое позволяет радоваться, восхищаться, передаёт ценность, мудрость, ум народа, раскрывает своеобразие эстетических представлений о добре, красоте, трудолюбии, дружбе в казачьей среде, содержит народную мудрость; позволяет осваивать красоту родного языка,    донскую лексику,    критерии эстетических оценок.

История и специфика казачьего фольклора, разнообразие жанров донского фольклора, многообразие жанров казачьей песни историческая, военно-патриотическая, бытовая, лирическая, обрядовая, и военно-патриотических песнях рассказывалось о героях-донцах Ермаке Краснощёкове, Платове, Разине, прославивших себя на ратном поле. В бытовых казачьих песнях преобладали песни о Доне - казачьей реке. Казаки страстной любовью относились к главной своей реке - Дону, в песнях он уважительно величается "Ой, ты батюшка наш, славный тихий Дон", иногда обращаются в песнях к Дону ласково - Доничек, по-отечески "Дон - кормилец, Дон сердечный",   В песнях Дон служил символом неудачи         похода,  гибели казаков.  В  этом случае Дон в  песнях  предстаёт как помутневший, взволновавшийся, помелевший, скованный берегами.

В бытовых песнях казаки выражают грусть, связанную с разлукой с домом, любимой девушкой, родной сторонушкой, отправлением на войну

Казачий фольклор: имеет патриотическую направленность, в котором служба для казака - это его жизнь, его честь, гордость, святыня. Умение владеть оружием, выносливость - всё, что составляет казачий характер, который ковался в мужчине с колыбели. Главной приметой в казачьей песне является военное обмундирование, казачья амуниция. Лирические казачьи песни, где важное место занимает мать, она исполнена бесконечной любви к своей "кровиночке", горьких предчувствий о его дальнейшей судьбе. Казаки свою любовь к матери передают в песне, Называют её ласково "мамунюшкой" считают, что "милей её в свете нету..." Непременным персонажем казачьего фольклора является конь, боевой Товарищ, нередко спаситель, он любовно и красочно предстаёт в песнях. Основу песенного репертуара казаков составляли песни, созданные ими самими, по их мнению "играть" песни - это то, что идёт от души и сердца, то чему они научились от своих дедов, бабушек и родителей.

Донские былины, популярный и любимый на Дону богатырь Добрыня Никитич, прозванный "Дончаком", донская лексика.

Донские пословицы о казачьей жизни, родителях и детях, дружбе, труде, которые представляют большую художественную ценность, раскрывают картины жизни и быта казаков, воссоздают особый казачий характер, сохраняют нетленную красоту поэтических народных творений

2.1.2.

Сундучок тётушки Аксиньи

Познакомить с традиционной одеждой казаков, которая радует своей красотой, доставляет удовольствие,

позволяет сохранить традиции и желание попасть в общество других, показывает

оригинальность, основанную на
глубоких художественных традициях,
раскрывает внешнее и внутреннее
состояние человека, согревает, создаёт
удобство, комфорт человеку,

показывает принадлежность        

профессии.

Традиционная одежда казака и казачки.

Традиционным типом одежды казака являлся зипун, с которым носили рубаху, бешметы (кафтаны), шаровары, сапоги. Зипун - это вид распашной одежды без ворота, с узкими рукавами, надевавшейся поверх рубахи. На зипун  одевался кафтан, который изготавливался из парчи, бархата, атласа и застёгивался серебряными или позолоченными пуговицами. Дополнением к кафтану служил пояс, украшенный золотом или турецкий кушак. Поверх кафтана надевали Черкесску из сукна с разрезанными рукавами. Походная одежда казака состояла из грубого суконного  зипуна,  подпоясанного ремнём, широких шаровар, убранных в голенища сапог и шапки из овчины Казаки сапоги шили из сафьяна жёлтого или красного цветов, а шапки с околышем из меха соболя или куницы. Зимой носили широкие овчинные шубы до земли и валенки.

Военная    форма    казаков    состояла    из    куртки,    шаровар заправленных в сапоги, пояса с портупеей, чекменя (долгополый кафтан) шинели и кивера. Куртку, чекмень, шаровары шили из синего сукна с красными  выпушками  и  лампасами.  Особенности  форменной  одежды донских казаков, у которой красный лампас означал принадлежность их к войску донскому.    Изменения форменной одежды казаков, в казачьи частях вводилась гимнастическая рубаха (гимнастёрка) пехотного образца и фуражки. Шапка   была средством разрешения на Круге споров, являлась призывом к вниманию и справедливости. Сбитая с головы шапка была вызовом на поединок. Особую роль шапка играла и при выборе атаман каждый   выступающий,   выходя   в  Круг,   снимал  шапку,  что  означало покорность и послушание, остальные казаки на Круге находились в шапках. Но как только атамана выбирали, роли менялись. Атаман торжественно надевал атаманскую шапку, а все казаки, наоборот, снимали. И с   этой минуты признавали волю атамана над собой.

Женская одежда на Дону, в частности, костюм с кубелеком который напоминал татарское платье - камзол, шилась из дорогих тканей -- парчи,  шёлка.  Эти ткани казаки  привозили из военных походов  или закупали   в   Москве.   Кубелек   до   пояса   застёгивался   серебряными. позолоченными или жемчужными пуговицами. Под низ одевалась рубаха шитая из шелка, ворот которой украшался золотым шитьём. Выше талии поверх кубелека надевался пояс-татур, шитый из бархата и украшенный жемчугом. При выходе из дома поверх кубелека надевался каврак (кафтан) Обувью  казачек были  сафьяновые сапожки,  украшенные  на  подъеме вышивкой. Поверх сапожек казачки надевали туфли из сафьяновой кожи на невысоком каблуке.

Особенности женского головного убора, который выражал идею неба, символ солнца, птицы, имел птичьи названия: кичка (кика – утка) кокошник от "кокош" - петух, сорока. Девушки носили челоуч - налобную повязку, косу украшали лентами, косынками из золотых цепочек. Женщины носили повойники - мягкая шапочка, поверх которых повязывался платок или одевалась кичка. Традиционный зимний наряд казачек - донская шуба, которая шилась из меха лисы, куницы, а сверху покрывалась парчой или бархатом. Её длина доходила до пят. Вместе с шубой носили шали, а по праздникам  шапки, которые шились из собольего меха с  верхом  из малинового   бархата   прямоугольной   формы.   Верх   шапки   украшался жемчугом. Казачки любили украшения, чикилики, которые представляли из себя   алую   ленту,   украшенную   жемчугом.   Богатые   казаки   носили серебряные и золотые браслеты - безилики, а также золотые перстни кольца.

Со временем преобладающим становится комплект одежды с юбкой и кофтой. Юбки шили с большим количеством оборок по подолу, праздничную юбку украшали пуговицами, бисером, лентами, кружевами. Чтобы юбка выглядела пышной, казачка надевала под неё несколько нижних юбок, иногда по 4-5. Молодые казачки любили носить кофточки, которые назывались "кирасой", плотно облегающими фигуру, и небольшой базкой. Носили ещё и фартуки. Меняются и женские головные уборы. На смену кокошникам и кичкам приходят колпаки,    это тканые мешочки, заканчивающиеся   махром,   часто   украшенные   бисером   и   вышивкой.

      Надевался колпак на уложенные в узел на затылке волосы. В праздничные дни на прическу надевалась файшонка, т.е. чёрная кружевная косынка коклюшной работы или дорогие лионские чёрные шарфы. С праздничными платьями носили обувь - кожаные на пуговицах ботинки - гусарики, полуботинки с узким носом - баретки. Рабочей обувью служили поршни - примитивные башмаки, изготовленные из цельного куска сыромятной кожи закрепляемые на ноге с помощью шнурков. Носили самодельные чирики- туфли на жёсткой подошве с широким каблуком и тупым носом.

В настоящее время казачья одежда из быта вытеснена, но дельные детали гардероба всё же сохраняются. Женщины во время работы по-особому повязывают платки, мужчины зимой ходят в тулупах, белых шерстяных носках, которые заправляют в брюки, а всю лёгкую обувь называют "чириками". В период возрождения казачества военная форма казака и женская "парочка" (костюм из длинной юбки с кофтой)  используются для сельских фольклорных коллективов на праздниках

2.2.

Белая Семикаракорская керамика - художественный феномен

2.2.1.

Лепка Семиикаракорской посуды

Часть ОД по лепка

Познакомить с Семикаракорским промыслом, технологией его изготовления, передачей особенностей (радует своейкрасотой, пробуждает душу, объединяет за столом на дружескую беседу является украшением стола, обладает удивительной способностью сохранять свежесть продуктов, придавать особый вкус сваренной в ней

пище).

Декоративно-прикладное искусство Дона, в частности, (деревянная, металлическая и глиняная посуда, которую изготовляли иногородние и отставные казаки. Для изготовления посуды самым популярным материалом считалась древесина. Кроме того, использовали кору, бересту, дуб, лозу. На обеденном столе казака самой почётной посудой с древних времён была солоница. Соль ценилась дорого, её берегли, хлебом-солью встречали почётных гостей, соль с солоницей являлись знаком радушного приёма, поэтому солоницу старались украсить, сделать её нарядной, Хозяйственная посуда и утварь, употреблявшееся в повседневном быту: паты для посадки хлеба в печь, корыта и коромысла с вёдрами, деревянные блюда, ложки, чашки, бочки, сита, решета, махотки.  Первая металлическая посуда у казаков появляется благодаря их многочисленным походам, из которых они привозили огромное количество медной и латунной посуды. Так возникали горшки, гляки, кружки, кувшины, миски Широкое распространение получили медные гляки -горшкообразные, с сильно вздутыми боками и узким горлышком сосуды, в которых кипятили в печи воду. Стенки гляка выколачивали из цельного листа  меди   и   к  ним   припаивали  дно   и   горло.   Из   меди  делались преимущественно кухонная посуда: котлы, кувшины, сковороды. Металлическая посуда изготовлялась также из железа и была представлена ендовами, братинами, кубками, стопами, мисками, подносами. Широко распространённой посудой были ендовы - сосуды с желобчатым носиком из верхнего края, служившие для подачи на стол и разлива напитков: браги и кваса, пива. Ендовы были открытыми и с откидными крышками Декоративное украшение медной и металлической посуды: цветки растительные завитки, дополнявшиеся иногда изображениями людей, птиц животных, жанровыми сценами.

Изготовление плетеных изделий из (лозы) краснотала, чакона (камыша), которые занимали большое место  в быту и хозяйственной деятельности казаков: чемоданы; сундуки; сапетки для хранения сыпучих продуктов (соли, крупы);  плетёнки для сушки фруктов;  сита, шумовки.

Глиняная посуда казаков, материалы, технология изготовления посуды. Глина имела свинцовый, белый или красноватый цвет. Добывали на большой глубине, строили гончарни для производства глиняной посуды.   Они  представляли собой небольшие домики до половины находящиеся и земле, и состоящие из сеней для сушки посуды в летнее время и так называемой теплушки, где непосредственно производились работы. Там же находилась яма, в неё ссыпали глину с песком, добавляли воды, месили Глине придавали форму на гончарном станке - круге, который приводила в движение при помощи ног. После того, как горшок принимал нужную формы, их срезали суровой ниткой и ставили для сушки на полки. Горшки складывали в горн, вырытый в земле, и выжигали. В казачьем быту керамическая посуда занимала значительное место, ценились, прежде всего её практические свойства. Её любили за удивительную способность сохранять свежесть молока, воды, придавать особый вкус сваренной в ней пище. Форма и декор глиняной посуды зависел от того, для каких продуктов она предназначалась: светлые - для молока, тёмные - для пива и кваса, чёрная керамика - для приготовления пищи в печи.

Известные донские керамиты З.С. Левин, Ю.И. Романовская, И.И.Никитин, которые отражали характерные донские черты своей керамики, и частности, сервизы: "Блинный", "Сервиз для ухи", "Аксинья" и др. Керамика донских мастеров по своей образной конструкции была проникнута "духом" курганных раскопок и говорила о традициях казачьего быта. Изготавливая изделия, керамисты использовали животный мир своего края, например, квасник был исполнен в форме воробья, а кофейник и форме петуха.

Современный народный донской промысел, в частности, семикаракорский фаянс, который впитал в себя все краски края, цвет донской земли. Время и место его возникновения. Цех художественной керамики организован в 1972 году на месте бывшей гончарной мастерской, которая издавна была в станице Семиикаракорской. В 1990 году цех художественного фаянса Семикаракорского райпромкомбината вошёл в ассоциацию       "Народные       художественные       промыслы       России», художественно-стилевое направление промысла - семикаракорское письмо, яркое, нарядное, в гармонии красочного многоцветья которого выражено оптимистическое, праздничное мироощущение, идущее от русского народного искусства. В основе семикаракорского письма лежит букетно - растительный  орнамент, дополненный  сеткой,  арабеской  и др.   элементами.   В   орнамент   могут   включаться   стилизованные изображения флоры и фауны Дона, лаконичные сюжетные композиции, идущие  от  казачьего  фольклора современные  мотивы.  Разнообразные краски  южной  природы  нашли  выражение  в  красочном  многоцветье письма,   в   основе   его   пинковые,   золотисто-охристые   и   зеленовато-рудные   цвета.    Обязательные   вкрапления   бирюзы.    Применяется живописный  теневой  мазок,  отличающийся  акварельностью  цветового звучания. В Семиикаракорской росписи применяется исключительно ручная роспись,  подглазурные краски которой дают сплавленный с глазурью "вечный" декор. Мастера, которые стояли у истоков Семикаракорской росписи: Л. Алдошина, С. Мартемьянова, О. Кунаховец, П. Кунаховец, Н.Рогочая, Н. Верченко. Интересные работы создаёт молодое поколение: В. Овчинникова,   Т.   Токаренко,   Л.   Золотых,   Т.   Белова,   В.   Гурова,   А. Мартеньянов.  Фаянс  создаётся  в  основном  методом  литья  и  ручной формовки. Фаянс обжигается в печах дважды. Первый обжиг "Утильный", второй   -   "Политой"   при   очень   высокой   температуре.   Выпускаемая продукция   характеризуется   разнообразным   ассортиментом:   наборы   и сервизы, вазы, кружки, шкатулки, настенные тарелки, чайницы, салатницы. Фаянс известен не только в Ростовской области, но и далеко за ее пределами. Изделия экспонировались на многочисленных художественных выставках и ярмарках в нашей стране и за рубежом - во Франции, в Японии, Англии, Германии, Югославии, Болгарии, Польше. Промысел отмечен многими наградами международных и всесоюзных выставок.

Семикаракорский промысел, технология его изготовления. Передача особенностей Семикаракорской посуды. освоение приёмов работы с глиной: ленточный способ изготовления посуды; способ кругового налепа; выбирание глины стекой.

2.2.2.

Роспись в стиле Семикаракорского промысла

Часть ОД по декоративному  рисованию.

Мотивы Семикаракорского промысла: овощи, фрукты, цветущие травы, сюжетные композиции, идущие от казачьего фольклора, краски южной природы, которые впитало в себя семикаракорское письмо: золотисто - охристые, зеленовато-изумрудные цвета. Освоение техники рисования элементов узора Семиикаракорской росписи

2.2.3.

Декоративная аппликация по мотивам Семикаракорского

промысла.

Часть ОД по декоративной аппликации

Особенности Семикаракорского промысла, декоративные узоры на посуде. Технические умения и навыки: освоение те криволинейного, симметричного вырезывания для получения овальных и других форм (лепестков, листьев, фруктов, овощей и т.д.).

2.3.

Творчество Донского края

2.3.1.

Живопись      донских      художников

Познакомить с жизнью и творчеством выдающихся живописцев, воспевающих Донскую природу.

Жизнь и творчество  выдающихся  живописцев воспевавших донскую природу. Николай Николаевич Дубовской родился в городе Новочеркасске, с шести лет начал рисовать. Обучаясь в гимназии особый интерес проявил к рисованию. Его желание быть художник» крепнет, после окончания гимназии он поступает учиться в Академию художеств в Петербург. Художник много ездил по России, часто бывал на Дону. Его пленили и плавное течение Донца, спокойствие зелёных дубрав. Он вдыхает аромат донского приволья, запахи опалённых зноем сиреневых степей. Художник делает наброски, зарисовки, этюды, воспевает  цветущую и неувядаемую природу донского края. Ему присваивается звание академика пейзажной живописи. Коллекция картин художника Н.Н. Дубовского   находится   в   Новочеркасске,   в   музее   истории   донского казачества. Его талантливые картины «Туча надвигается», «Радуга» и др. любимы зрителями, они радуют глаз и сердце не только   в   музеях   нашей   страны,   но   и   в   других   странах.   Средства выразительности, которые использовал художник в своих картинах. В полотне "Туча надвигается" художник передаёт ощущение беспокойства и бесприютности в природе, он изображает, как тёмно-фиолетовый заслон неба   прорывает,   бешено   несущаяся,   золотисто-белая   мощная    туча. Сочетанием    холодных    тёмно-фиолетовых,     золотисто-белых     тонов живописец добивается звучности колорита. Выразительные средства другой картины Дубовского  Н.Н.     "Радуга",  написанной  на Дону.  На фоне сгрудившихся   фиолетово-лучистых   облаков   повис   золотистый   сноп светоносных   искр,   точно   переданное   свето-воздушное   пространство удивительно хорошо написанная вода на переднем плане. Лиловато-сизая она тихая,  ласковая,   умиротворённая,   играет  множеством  рефлексов отражающихся   от    иллюзорно-искрящейся    радуги.    Творчество    Н,Н. Дубовского развивалось столь благотворно благодаря его глубокой связи с родным краем, с Доном, с русским народом, традиции которого питали -как живой, вечный и неистощимый родник.

Творчество Ивана Ивановича Крылова, который происходил из казачьей  станицы   Елизаветинской,   окончил   Петербургскую  Академию художеств и жил в Новочеркасске. Наиболее известные пейзажи ИИ Крылова   "Степь   ковыльная",   "Зима".  Характерные черты его живописи: мягкость, тонкость колористических отношений, простота, свежесть. "Степь ковыльная" выполнена в строгих, серо-перламутровых тонах, которая несёт в себе эмоциональный заряд и радостные ощущения, олицетворяет красоту и неповторимость донской земли. "Зима", её выразительные средства: светло-голубой снег; черноталовые плетни; угольно-чёрные вороны; деревья, окутанные бледной синькой; снежное покрывало, сияющее миллионами золотых лучинок; висящее солнце над одетыми в белую шубу полями.

И.И. Крылов, при помощи скромных художественных средств, способен был придать красоту всему, что останавливало его взор, что затем он вдохновенно переносил на холст, картон, бумагу.

Творчество Митрофана Борисовича Грекова, который родился в хуторе Шарапаевка. Интерес к искусству пробудился у него очень рано, его трудно было оторвать от стола, за которым он рисовал картинки и фантазировал "от себя". После окончания художественного училища в Одессе, он поступил в Академию художеств. Летом, во время каникул Треков М.Б. спешил на Дон, где он смог ощущать сухое дыхание набегающего ветерка, вдохнуть знойный аромат степных трав. В Новочеркасске был открыт мемориальный дом-музей М.Б. Грекова, а бывшая улица Песчаная теперь носит имя художника. Художник всегда проявлял пристрастную любовь к изображению животных и пейзажей. Картины художника-анималиста: "Тачанка", "Трубачи Первой Конной армии", "В отряд к Будённому" и др. Греков М.Б. с большой любовью писал животных, преимущественно лошадей. В изображении коней художник с редкой художественной силой выразил своё понимание красоты животных. Греков М.Б. вводил животных в картину, они наравне с человеком, раскрывали сюжет. Греков М.Б. использовал такие средства выразительности, как контраст светлых и тёмных масс, динамика движения, слияние пейзажа и животных, единство эмоционального состояния природы с жанровым мотивом.

Митрофан Борисович Греков очень любил писать донские мотивы, он сделал много этюдов, большая часть которых хранится в Ростовском областном музее краеведения: пыльная дорога, поднимающаяся в гору, у подножия которой, как свечи, стоят пирамидальные тополя, казачьи курени с галереями, лодки рыбаков и др.

Творчество Мартироса Сергеевича Сарьяна, который родился в Ростове (Нахичевань)-на-Дону. Детство художника прошло в хуторе на берегу степной речки Самбек в пятидесяти вёрстах северо-западнее Ростова. М.С. Сарьян окончил московское училище живописи, он мастер пейзажа и праздничного по колориту натюрморта. Некоторые из них хранятся в Ростовском музее изобразительных искусств. Полотна М.С. Сарьяна украшают многие музеи и картинные галереи. Он занимался организацией армянского краеведческого музея на Дону, был его директором. Трудно переоценить роль Сарьяна в восстановлении в Ростове исторического памятника русско-армянской дружбы - Сурб-Хач. Дошкольники  уясняют,   что  художник  написал  натюрморты   "Цветы", "Фрукты", "Тюльпаны", "Луговые цветы" и пейзажи "Зима", "Апрельский пейзаж" и др.

У художника с Доном связаны многие светлые страницы жизни, ведь здесь он родился, здесь прошли его детство и юность, здесь он жил в зрелые годы, здесь впервые у него появилась страсть к рисованию, ставшая делом всей его жизни. Донская степь, запахи и краски которой он впитал с самого раннего детства, будила его творческое воображение, рождали новые замыслы, давая простор фантазии художника. Солнце, полыхавшее в придонских степях, навсегда остановило свой отблеск на картинах Сарьяна.

От его холстов не оторвать взора, независимо от того, чти изображено на них - высокое синее небо с затерявшимся в его неоглядных просторах одиноким облачком, величественные горы с белоснежными вершинами, бескрайняя знойная степь с выжженной растительностью, сочная яркая зелень разнотравья на широком лугу, напоённые соками земли цветущие деревья... Всё нарисованное художником пленяет, очаровывает, западает в душу и остаётся с тобой навсегда.

В натюрмортах Сарьяна М.С. самое главное сочетание красок, где художник использует и локальный, и декоративный цвет (белый, жёлтый, красно-жёлтый, оттеняемый зелёной листвой фона). Одно неизменное качество сарьяновского натюрморта - это активная обращённость к зрителю, которому художник словно приносит в дар цветы, фрукты.

Живописные работы современных донских художников Г. Запечнова ("Донские букеты", "У пруда" и др.), Б. Спорыхина ("Весна на Дону", "Голубые курени" и др.), П. Донских ("Подсолнухи", "Сирень", "Красные маки", "Июньские колокольчики" и др.) и др., которые экспонируются как, в Ростове, Москве, так и за рубежом.

2.3.2.

Творчество      донских      писателей

Познакомить с творчеством Донских писателей

Творчество Антона Павловича Чехова. Писатель родился в Таганроге. Именно здесь, в Таганроге он получил неизгладимые впечатления детской и юношеской поры, здесь сформировался и окреп его характер, дал первые ростки талант будущего писателя. Впоследствии Чехов жил в Москве и под Москвой, на Сахалине и в Крыму, путешествовал по многим странам. Но где бы он ни был - всегда мыслями и душой обращался к родному городу, родному краю. Множество произведений Чехова связаны с родным краем. Особое чувство вызывала у него донская степь, он так говорил о ней: "Донскую степь я люблю. Пока писал, чувствовал, что пахло около меня летом и степью". Уже став знаменитым писателем, Чехов неоднократно приезжал в Таганрог, старался принести ему пользу, пополнял городскую библиотеку сотнями книг из своей личной библиотеки. Антон Павлович Чехов известен не только в России, но и за рубежом, во многих театрах мира ставят его пьесы. Чехов писал не только для взрослых, но и детей. А.П. Чехов в рассказе "Каштанка" описал действующих персонажей, их поступки, выразительные образы: собака -Каштанка, гусь - Иван Иванович, кот - Фёдор Тимофеевич и др. Художник Б. Алимов, который создаёт иллюстрации к "Каштанке" с учётом особенностей детского восприятия, реалистически изображает образы, передаёт динамику, объём и глубину Пространства.

Творчество    донского     писателя     Михаила    Александровича Шолохова, имя которого известно людям во всех уголках нашей планеты. Он родился на хуторе Кружилин станицы Вёшенской, он лауреат Нобелевской и Государственных премий, Дважды Герой социалистического труда. "Донские рассказы", которые первыми появлялись в печати, являлись творческим разбегом на пути к романам "Тихий Дон", "Поднятая целина". Все свои произведения он писал в станице Вёшенской, теперь она неразрывно связана с именем М.Шолохова. Шолохов М.А. очень любил свой Донской край, в своих произведениях издавал самобытные образы людей, проникнутые неувядаемой поэзией и очарованием.

М.А. Шолохов выдающийся писатель мировой литературы, он гений, можно гордиться тем, что он наш земляк.

Современные донские поэты и писатели, которые специально писали для детей: П. Лебеденко "Сказки Тихого Дона", Н. Костарёв "Волшебники труда" и др.

2.3.3.

Творчество донских композиторов -

Познакомить с творчеством донских композиторов.

Творчество донских композиторов Л.П. Клиничева, В.С. Кодоша, А.И. Кусякова, Г.Н. Гонтаренко, В.Ф. Красноскулова и др., которые являются членами Союза композиторов России, работают преподавателями Ростовской государственной консерватории имени С. Рахманинова. Произведения донских композиторов входят в репертуары оркестров, хоров, камерных ансамблей, ансамблей народных инструментов. Исполнительское искусство донских музыкантов и вокалистов многократно получало высокие оценки и в России, и за рубежом.

Произведения донских композиторов, которые используются в образовательном процессе ДОУ с целью приобщения к культуре Донского Края: В. Красноскулов "Донские песни"; И. Шапошников "Казачья рапсодия", Сюита "Дон"; И. Шишов "Степная симфония"; С. Кац "По-над "Тихим Доном"; "Казачья кавалерийская"; С. Богусловский, И Шишов "Песни донских и кубанских казаков" и др. Средства музыкальной выразительности (мелодия, ритм, лад, тембр и т.д.), связь их с эмоциональным содержанием музыки (радостное настроение - быстрая, мажорная музыка; спокойная - медленная, мажорная; грусть - медленная, минорная и др.). Огромные возможности музыки в передаче эмоционального мира человека и окружающей жизни

2.3.4.

Народный и кукольный театры на Дону

Дать представление о зарождении народного кукольного театра на Дону, который передает  традиции, обычаи, единение с природой,      раскрепощает      личность ребенка.

Народный театр на Дону, который являлся любимым зрелищем донских казаков. В прошлом редко какая ярмарка, свадьба или другие народные гулянья обходились без показа театра, фарса или кукольного представления. Представления народного театра шли прямо под открытым небом, на улицах и площадях, среди шумных толп зрителей. Очень часто и сами зрители становились участниками спектаклей. Иногда под зрелища приспосабливали торговый корпус ярмарки, который назывался «скоморошным» или «потешным». Здесь выступали бродячие актёрские группы, скоморохи, акробаты, но чаще всего – местные постановщики театра. Героями театра выступали наиболее любимые казачьи персонажи: Ермак Тимофеевич, Степан Разин и др. Народные исполнители наделяли своих героев такими чертами, как храбрости, бескорыстие, любовь к Родине, великодушие. Оформление спектаклей было пышным, некоторые декорации украшали деревянной резьбой. Казачьи фарсы «Журавель», «Медведь», комические сценки, в которых народ осмеивал помещиков, купцов, бояр, подвергал критике тех, кто живет обманом и неправдой. «Медведя» рядили в тулуп, выворачивая шерсть. Вверх, на спину клали подушку, чтобы медведь был горбатым, рукава одного тулупа надевали на ноги, другого на руки. Ряженого крепко перевязывали кушаком, он сопровождал медведя на гуляньях. По просьбе зрителей «медведь» танцевал, демонстрировал своё мастерство лекаря.

Кукольный театр на Дону, его история. Наибольшей популярностью пользовались кукольные театры К.И. Кондакова и Т.П. Куроплина. Техника постановки этих театров. Т.П. Куроплин имел обычные куклы размером 80-90 сантиметров, которые наряжали в казачьи костюмы и приводили в движение при помощи тонких шнурков, управляемых руками «водителя», скрытого за ширмой. Иная техника постановки была у К.И. Кондакова. Его театр располагал двумя мужскими и двумя женскими куклами. Основа куклы делалась из двух гладко выструганных деревянных пластин, сложенных крест-накрест размером 1 -1,2 метра. На горизонтальной пластинке укреплялись «руки» куклы, они служили опорой для водителя. На верхнем конце укреплялась голова размером 20 сантиметров в диаметре. Её вырезали из мягкого дерева, чаще всего из липы и ярко раскрашивали. Конечно, шились и костюмы. Одним из любимых героев кукольных представлений являлся никогда не унывающий казак Чигуша, который умел найти выход, посмеяться над противником и потешить народ. Кукольные представления сопровождались музыкальным оформлением, которое состояло из двух гармоней, двух-трёх бубнов, литавров и нескольких трензелей.

Современные профессиональные театры на Дону – Донской театр драмы, театр комедии им. В.Ф. Комиссаржевской (Казачий драматический театр) в Новочеркасске, Мемориальный чеховский театр в Таганроге, театр драмы и комедии «Пласт» в городе Шахты, областной театр кукол и областной театр музыкальной комедии в Ростове-на-Дону. Донской край становится    фестивальным    центром,    в    Ростове-на-Дону    проходят международные фестивали спектаклей для детей и юношества.

III

«Человек в пространстве Донского края»

3.1.

Главная    цель    архитектуры – служение людям    

3.1.1.

«Архитектор - созидатель поэзии в камне»

Дать понятие слова «архитектура» как Архитектура   искусство сооружения зданий. (Архитектура призвана удовлетворить потребность человека в жилых и общественных помещениях. Воспитывать бережное отношение к архитектурным сооружениям.

Особенности профессии архитектора. Архитектор - настоящий фантазёр.   Он   сначала   представляет   своё   будущее   здание   в   своем воображении, затем воплощает замысел на бумаге: создаёт проект, эскиз чертёж, макет здания. Архитектор вкладывает свой разум, душу в свое архитектурное детище. Чтобы быть архитектором недостаточно уметь чертить "линии", нужно ещё быть и художником, поэтом, скульптором, математиком, физиком и т.д., потому архитектор-носитель, хранитель ценности архитектуры. Архитектурные постройки являются воплощением больших человеческих усилий. Архитектура - искусство сооружения зданий. Главные средства выразительности, которыми пользуется архитектор в своей деятельности, - это форма, объём. Через форму и объём выражаются и постигаются образы архитектуры. Памятники архитектуры -это голос истории, это прекрасная песня, которая, однажды проникнув в душу творца (архитектора), с тех пор звучит в душе каждого, кто встречается с ней. Музыка и архитектура, как виды искусства имеют общие черты: ритм, гармония, характер, настроение, внутреннее созвучие.

3.1.2.

Свойства архитектурных сооружений

«Жемчужина оборонительного зодчества - город Танаис»

Познакомить с основной целью архитектуры - здания должны приносить пользу людям, должны быть построены из прочного материала. Архитектурное произведение должно радовать глаз. Архитектурное пространство должно быть комфортным для людей.

Танаис - город, который по праву является всемирно известным археологическим памятником. Его часто сравнивают "с огромным кораблем, осевшим на покинутой отмели". Многое об этом прекрасном городе мы узнали благодаря труду археологов. Танаис был заложен на высоком берегу реки, с трех сторон окружен глубоким защитным рвом. Памятники города Танаиса: валы крепостной стены, построенной из известняка, подъемный мост через ров, который был восстановлен в наше время, древний маяк который зажигался в ночное время и служил ориентиром для судов, с древним святилищем, в котором находился ритуальный очаг, с сохранившимися многочисленными глиняными предметами, женскими украшениями, культовыми скульптурами. Танаис подвергался многочисленным нападениям, на его территории случился грандиозный пожар, вследствие которого под грудами обгоревших балок и камня остались погреблены предметы быта, следы материальной культуры

3.1.3.

«Азовский   оборонительный   комплекс   -   на   защите  Донских рубежей»

Самым древним городом Донского края является город -крепость Азов. Азовская крепость была сооружена солдатами царя Петра Первого. Первоначально город назывался Азак, затем был переименован в Азов. Он был центром торговли. До сегодняшних дней сохранились валы крепости, которые протянулись на сотни метров и в нескольких местах пересекаются улицами. Пороховой погреб сыграл решающую роль в защите рубежей города. Экспонаты краеведческого музея города Азова, наглядно демонстрируют нам историю родного края. 

3.1.4.

«Город – крепость Старочеркасск»

Старочеркасск первоначально носил название - город Черкасск.  Город-крепость Старочеркасск надежно оберегал его жителей от неприятеля. Город имел мощные укрепления, высокий земляной вал, каменные стены, деревянные башни, рвы, заполненные водой. В Старочеркасске сохранились старые казачьи дома, единственные в своем роде на Дону. Постройки казаков строились по законам мира природы: учитывались климатические условия, в строительстве использовался природный материал и т.п. Конструктивно-художественное своеобразие построек казаков обусловлено тем тревожным временем, когда они строились.

3.2.

Средства выразительности архитектуры.

3.2.1.

«Архитектура г. Ростова-на-Дону»

Познакомить с памятниками архитектуры г. Ростова-на-Дону, в которых  отражены особенности истории и культуры южного купеческого города.

В архитектуре г. Ростова-на-Дону отражены особенности истории культуры южного купеческого города (особняк Н.Е.Парамонова, Театр юного зрителя, здание Городской думы, музей русско-армянской дружбы Сурб-Хач, Главный корпус Университета, здание Волжско-Камского банка, Донская публичная библиотека и др. памятники). Архитектурные сооружения обладают своим специфическим "языком", воплощенным в символах, знаках архитектуры. Над обликом  города трудились замечательные архитекторы, которые вложили всю душу в свои произведения. Несколько архитектурных сооружений или одно здание, состоящее из нескольких частей и связанных между собой, образуют архитектурный ансамбль. Нахождение архитектурных ансамблей в архитектурном пространстве города. Каждый житель своего города должен заботиться о его красоте, чистоте.

3.2.2.

"Город Таганрог- родина А.П. Чехова".

Познакомить с памятниками архитектуры г. Таганрога.

Название города Таганрога произошло от названия мыса Таганий рог. Таганрог был первым городом, который был построен по определенному плану. Таганрог является крупным портовым городом, у берегов которого останавливаются многочисленные суда. Город гордиться своими многочисленными памятниками архитектуры. Знаменитая Каменная лестница Таганрога построена гак, что позволяет видеть лестницу сверху одинаковой ширины, приближая море к зрителю, снизу лестница производит грандиозное впечатление, заметно сужаясь вверх. В Таганроге были сооружены первые на юге России солнечные часы, которые отстают от московского времени на 25 минут, дошкольники узнают о том, что когда-то по этим часам сверялись все часы в городе. Первый маяк в городе представлял собой высокую башню, с толстыми стенами, наверху фонарное сооружение с куполом, а еще выше - шар с огромным крестом. Значение маяка было трудно переоценить: он помогал в плохую погоду рыбакам найти родную землю, а крупным судам избежать отмели. Маяк исправно служил жителям города около 100 лет, и только однажды погас, когда в город пришли немцы. Здание Таганрогской картинной галереи является шедевром зодчества. Здание полутораэтажное, оштукатуренное, украшено многочисленными колоннами. Город Таганрог - родина всемирно известного писателя АЛ.Чехова, многочисленные архитектурные сооружения, посвящены знаменитому горожанину.

3.2.3.

«Столица Области Войска Донского - город Новочеркасск»

Познакомить с памятниками архитектуры г. Новочеркасса

Город Новочеркасск-столица Области Войска Донского Представляет определенный интерес композиционный план города, который включает в себя три площади (им. Ермака, Троицкая и Дворцовая), связанные тремя проспектами-лучами (Ермака, Платова, Московским). Закладка   города   осуществлялась   при   непосредственном   руководстве атамана Войска Донского Платова. В городе большое количество мятников архитектуры - Триумфальная арка, здание Донского музея, Мариининская женская гимназия, Атаманский дворец - являющийся композиционным центром и архитектурной доминантой центра города. Жители Новочеркасска любят свой город, заботятся о его красоте, чистоте, процветании.

3.2.4.

«Постройка зданий прошлых лет»

Часть ОД по конструированию из строительного материала

Познакомить с архитектурными стилями прошлого, их характерными особенностями.

Об архитектурных стилях прошлого, их характерных особенностях. Каждое архитектурное сооружение имеет свои составляющие элементы, (окна, балкон, цоколь, стены, крыша, двери и др. элементы), всегда соответствующие форме дома, его композиции, настроению), и характерные, индивидуальные черты (Круглый дом в г. Таганроге, Триумфальная арка в г. Новочеркасске, Драматический театр им. М.Горького в г. Ростове-на-Дону и др.). В архитектуре прошлых лет отражен уклад жизни того времени.

Побуждать детей передавать в постройке образы, используя разнообразные геометрические фигуры для её выразительности. Учить действиям наглядного моделирования структурных особенностей постройки, на основе фиксации их внешних и внутренних (скрытые от непосредственного наблюдения) свойств. Учить детей сооружать постройки по схеме, выполнять условия, заданные в схеме. Развитие опыта творческой деятельности и открытие новых граней реальных конструктивных и строительных деталей.

3.3.

Памятники          монументальной скульптуры      Донского      края.

3.3.1.

«Монументальные памятники донской казачьей старины»

Познакомить со скульптурой, как    одним    из    видов искусств.    

Скульптура - один из видов искусств. Автором скульптурных композиций   является   скульптор,  его  работа  над  образом  отличается определенной спецификой: (изучение различных источников по тематике культуры, поиск выразительных средств для воплощения задуманного содержания,   подбор  материала  и  т.  д.).     В  процессе  знакомства  с произведениями    монументальной    скульптуры    используется     прием кругового осмотра композиции. Скульптурные произведения отличают следующие  художественные  признаки:  цвет,  фактура,  материал,  поза, статика или динамика композиция, силуэтная линия. Донская земля богата «мятниками    скифской    культуры    древними    городищами:    Нижнее Гниловское, Темерницкое, Ростовское, Кизитеринское и др., курган Хохлач, под Новочеркасском. При раскопках кургана были найдены уникальные произведения   ювелирного   искусства,   выполненные   из   драгоценных камней.   К   памятникам   Донской   казачьей   старины   можно   отнести: культуру   Ермака в г. Новочеркасске, Степана Разина в г. Ростове на Дону, Петра Первого  в г. Таганроге и др.. В Ростовской области широко представлены памятники героям родной земли: Ермак изображен в боевом 'снаряжении со знаменем в руках, его уверенная поза органически связана с массивной глыбой основания, статуя отлита из бронзы;    скульптурная композиция, посвященная С. Разину, состоит из семи фигур, отлитых в бетоне,  скульптору  удалось  в  высокохудожественной  форме  выразить суровый характер атамана, его непреклонную волю к победе; бронзовая величественная фигура Петра Первого водружена на гранитном постаменте. Создается впечатление, что он издалека любуется собственным творением - Таганрогом.   Жители Донского края должны бережно относиться к историческому наследию, которое нам досталось от прошлых поколении

3.3.2.

Памятники героям-защитникам земли Донской

Жители Донского края чтят подвиг защитников отечества посвящены следующие монументальные скульптуры - героям Гражданской войны (памятник героям Гражданской войны, освободителям г. Ростова панорамный горельеф на хроме Камышавахской балки и др.);    героям Великой Отечественной войны (Танк Т-34 в г. Ростове-на-Дону, монумент воинам-борцам периода Гражданской и Великой Отечественной войны в Азове,    памятник школьнику Вите Черевичкину г. Ростове, мемориал жертвам фашистского разбоя в Змиевской балке г. Ростове и др.).   Герои войны навсегда останутся в сердцах жителей Дона.

3.3.3.

Памятники выдающимся людям Донского края

Донской края всегда славился своим гостеприимством, его часто посещали выдающиеся люди, которые восхищались красотой нашей родной земли, ее жителями, в честь их пребывания были воздвигнуты следующие памятники: бронзовый монумент А.С. Пушкина в г. Ростове, бюст А.П. Чехова   в   г.   Таганроге,   памятник  М.   Горькому  в   г.   Ростове, Ю.А.Гагарина в г. Ростове и др. Скульптурные произведения обладают следующими художественными признаками: цвет, фактура, материал,        статика или динамика композиции, силуэтная линия и т.п.

3.4.

«Человек-созидатель и разрушитель архитектуры и памятников монументальной культуры»

3.4.1.

Сохранение   памятников  архитектуры и    скульптуры.

Воспитание ценностного отношения к памятникам культуры.

Созидателем архитектуры и скульптуры   является человек, его мысли и чувства. Человек не всегда может предвидеть последствия своих действий.   Злость,   воинственность,  желание   завоевать другие  страны приводит к войне, которая разрушает целые города и даже страны. Большой урон      архитектурным      сооружениям      и      скульптурам      приносит неблагоприятная экологическая среда (вредные газы, загрязнённая вода т.п.) опадает штукатурка, блекнут краски, рушится фундамент, скульптуры и   другие  архитектурные  детали.   Нередко   памятники  архитектуры   и скульптуры осквернены надписями на стенах, выбитыми стёклами. Человек может быть одновременно и созидателем и разрушителем архитектуры. В г. Ростова-на-Дону,   благодаря   усилиям   реставраторов,   отреставрировано большое количество памятников архитектуры и скульптуры.

3.4.2.

«Постройка   дома»  в   котором   я   живу"  

конструирование   из строительного материала

Познакомить с основными свойствами архитектурных сооружений: польза, прочность, красота.

Учить с помощью дополнительных деталей отражать характерные черты своего дома. Развитие умений и навыков творчески подходить к решению конструктивных задач при сооружении своего дома.

Каждое здание состоит из определенных архитектурных деталей. Основными свойствами архитектурных сооружений являются: польза, прочность, красота (прочность означает то, что конструкция должна быть устойчивой, надёжной, удобной для людей, например, широкий, прочный фундамент у здания, устойчивость стен и перекрытий; сооружение должно быть красивым и хорошо вписываться в окружающую среду). Основными средствами выразительности архитектуры являются: форма, ритм, соотношение объёмов линий, света и освещения, композиция, строительные материалы. Огромное значение при строительстве дома имеет материал, из которого он строится, различные архитектурные украшения (колонны, портики, шпили, арки, решетки, скульптуры, монументальная живопись, мозаика и др.).

Определение

пространственной

характеристики

постройки, упражнение

в подборе деталей по

форме, размеру,

устойчивости, в

соответствии с

назначением постройки.

3.4.3.

«Архитектура родного поселка»  

рисование

Развивать умение передавать с помощью цвета, формы архитектурные особенности зданий родного поселка.

Памятники архитектуры родного поселка имеют свое самобытное лицо, свои конструктивно-художественные особенности, историю создания. Архитектурные сооружения обладают своим специфическим "языком", воплощенным в символах, знаках архитектуры.

В процессе изображения различных зданий формировать умение планировать действия (подумать, представить содержание будущего рисунка, а затем начинать рисовать). Развитие умения передавать с помощью цвета, формы архитектурные особенности зданий родного поселка. Развивать умение передавать относительную величину зданий, масштабность, пропорции, располагать изображение с учётом глубины пространства. Развитие умения продумывать пространственную композицию рисунка, умение видеть эстетические качества рисунка: красоту линий, форм архитектурных элементов, особенности очертаний зданий. Развитие интереса к результату, оказании помощи в развитии творческого потенциала дошкольников.

3.4.4.

«Казачий курень»

аппликация

Учить в аппликации передавать основные особенности жилища казаков, с помощью формы, цвета, линий, дополнительных деталей.

Старинные казачьи дома - курени единственные в своем роде на Дону. Постройки казаков строились по законам мира природы: учитывались климатические условия, в строительстве использовался природный материал и т.п. Конструктивно-художественное своеобразие построек казаков обусловлено тем тревожным временем, когда они строились

Учить детей соблюдать масштабность, пропорции при создании различных архитектурных сооружений и архитектурных ансамблей. Совершенствовать технические навыки, умение творчески подходить к выбору способов вырезывание из бумаги.

3.5.

Праздники - события в жизни людей

3.5.1.

Народные праздники на Дону, их связь с радостью, мечтой о лучших днях.

Познакомить с народными   праздниками   на   Дону, которые

объединяют, снимают напряжение, создают ощущение психологического комфорта.

Христианские    праздники    на    Дону:    "Рождество", "Колядки",  "Святки",  "Масленица",  "Пасха",  "Троица"  и т.д.     Особо любимыми праздниками в народе были рождественские праздники, казаки праздновали их красочно и ярко. Ночью, с первым ударом колокола к заутрене, вставала вся казачья семья и все спешили в церковь на службу. Дети еще раньше уходили из дома славить Христа, их наделяли пряниками, пирогами,   конфетами,   деньгами.   В   первый   день   праздника   донцы колядовали,  их также одаряли     пирогами,  конфетами, деньгами.  Все собранное сносили в заранее намеченный курень и устраивали "сборки" (посиделки) с музыкой, плясками.

К рождественским праздникам готовились тщательно, мыли дом, белили стены, стирали и крахмалили занавески и скатерти. В эти дни ходили друг к другу в гости, каждая хозяйка старалась удивить гостей разнообразием блюд.

Накануне "Старого Нового года", тринадцатого января - щедрый вечер, ходили щедровать. В этот вечер варили вареники с творогом, и несколько штук готовили с мукой, солью, монеткой. Достанется вареник, начиненный мукой - жизнь будет богатой, но тяжелой, с солью - горькой, с монетой - счастливой и долгой. Обычай щедровать сохранился до сих пор в донских столицах, как и "посевать", и гадать на "Старый Новый год".

Веселый народный праздник "Масленица", который отличается от других праздников прежде всего печением блинов. Исследователи видели в них отголосок солярного культа - знак оживающего солнца. Блины были золотым гвоздем Масленицы.

Во время Масленицы во многих станицах сооружали снежные городки - царство зимы - с высокими башнями и стенами, для прочности облитыми водой. В середине городка ставился высокий, гладко обструганный столб с подвешенным на самой вершине призом. Такие городки брались "штурмом" в последний день Масленицы.

Заключительным массовым действием были проводы Масленицы, устраивался огромный костер. Торжественно привозили или приносили к костру чучело - "масленицу". Под пение песен, громкие крики, чучело зимы сжигали. Заключительный акт масленичных торжеств имел нравственно-очистительный смысл: в последний день масленицы, и прощеное воскресенье, просили друг у друга прощения за обиды.

Христианский праздник "Пасха", который православные богословы называют "праздником праздников" и "торжеством из торжеств" К празднику Пасхи готовились заранее: убирали двор, самым тщательным образом мыли и украшали дом, на окна вешались накрахмаленные белые занавески, комоды покрывались вязаными белыми скатертями, расстилались чистые праздничные половики. Ритуальная обрядовая еда, в которую входили пасха и крашеные яйца. Освященному в церкви красному яйцу приписывались магические свойства: оно защищало домашних животных от болезней, оберегало от града, спасало от пожара. На Пасху катали яйца по земле, считалось, что это способствовало плодородию. С раннего утра начинали звонить колокола, поддерживая радостно-праздничное настроение. На Пасху станичники шли поздравлять друг друга с праздником, обменивались крашеными яйцами и пасхами.

Праздник Святой Троицы, который является одним из любимых и почитаемых у донских казаков. Праздновался он на Дону красочно и светло. Храмы в этот день украшались цветами, зеленью, косили траву, которой устилали пол. В этот день украшали цветами и травой не только храмы, но и казачьи дома. Обычай приносить в троицын день в дома и храмы зелень символизирует "всеоживающую" силу пресвятого и животворящего Духа. Непременным атрибутом праздника являлось плетение венков, которые украшались цветами. Девушки надевали их на голову, а затем шли к водоему и бросали в воду. В какую сторону поплывет венок - в ту сторону девушка выйдет замуж. Не тонувшие венки предвещали долгую жизнь.

В настоящее время обычай праздновать Рождество, Масленицу, Пасху, Троицу и другие праздники возвращается в донские столицы.

3.5.2.

«Народный праздник»

Рисование

Учить подбирать цвета и оттенки для передачи настроения, отрабатывать технику рисования кистью

Отражать полученные представления в рисунках о народных праздниках. Закреплять умение располагать предметы по всему листу бумаги, передавать взаимосвязь между ними, использовать динамику.

3.5.3.

«Пасхальные яйца»

Декоративное рисование

Закреплять умения рисовать узоры на овальных формах, использовать донские сюжеты и элементы узора на основе природы родного края: мазки, точки, полоски, круги, извилистые линии. Отрабатывать технику рисования кистью (всем ворсом, концом).

Крашеные пасхальные яйца, магические свойства, которые им приписывают, элементы узора, сюжетные композиции, которыми они украшены, подбор цвета.

3.5.4.

Увеселения, забавы, игры казаков.

ОД по физическому развитию.

Дать представление о забавах, играх, как средствах оздоровления, сохранения здоровья через движение, развлечения, создания бодрого, радостного настроения, физического совершенствования, нравственно-волевых двигательных навыков.

Увеселения, забавы, игры казаков, которые представляют собой особые формы передачи новым поколениям социального и культурного опыта. Донские казаки любили увеселения и забавы. Главными развлечениями на праздниках были соревнования в стрельбе из лука или ружья. Устраивались скачки, где казаки демонстрировали свое искусство езды на лошадях. Донцы увлекались борьбой. Для этого все собирались в круг, в центр которого вводили двух могучих борцов, у которых все тело было намазано жиром. Один из борцов повергал другого на землю. Победить противника - значит положить его на лопатки. Эти кулачные бои требовали мужества и сноровки. Одной из любимых забав казаков являлась стрельба по плывущей мишени. Последнюю ставили на поплавок и пускали по течению Дона. Победителем считался тот, кто сбивал мишень.

Соревнования казаков в преодолении водной преграды. Группа казаков в полной амуниции мчалась на лошадях к реке. Бросившись в воду, на конях переплывали на противоположный берег. Победителем становился тот, кто первым выходил на противоположный берег. Забава казаков - охота, которую устраивал атаман. По его приглашению отличные наездники собирались в заранее определенном месте, начинали охоту по сигналу. В те времена в донской степи водились вепри, волки, зайцы лисы, олени и другая живность. Охота обычно заканчивалась удачно, домой казаки возвращались с добычей. В таких охотах казачья молодежь училась смелости, отваге, совершенствуя зоркость глаз, чуткость уха Главным событием масленицы являлась скачка и джигитовка, к которым готовились задолго до их проведения. Первый день масленицы со всей станицы собирались к назначенному месту наездники на лошадях, украшенных дорогой сбруей. Устраивались стрельбы по мишени, скачки на выявления самой быстрой и резвой лошади. Победитель получал коня со всей сбруей, пришедший вторым - несколько аршинов сукна и парчи, третий - сафьян и стремена. Деятельное участие в праздновании масленицы принимали дети, устраивали свои скачки по улицам, стреляли из маленьких пушечек, играми в игры не только в дни праздников, но и каждый день