Экскурсия по выставке "Куклы в народных костюмах России"
презентация к уроку по окружающему миру (подготовительная группа) по теме

    Экскурсия по выставке   «Куклы в народных костюмах России»

Цель: Формирование представлений о многообразии культуры и быта русского народа, народов России.

Летний женский костюм Костромской области

Кострому издревле называют царственной, богохранимой, льняной, сырной, ювелирной, деревянной.

Костромской край даже много лет назад был крупным торговым центром.

Здесь проходили наиболее крупные ярмарки, на которые съезжались купцы со всей Российской империи. Приезжали и иностранные купцы, желавшие купить костромское серое мыло, которое считалось самым лучшим и самым дешевым во всей Европе. В Костроме и Галиче выделывали кожу, из которой шили обувь придворным вельможам английского королевского двора.

Ярмарка – это всегда долгожданный праздник, на ярмарку приходили не только товар продать или купить, а и на других людей посмотреть. И себя показать. Прогуливались костромские барышни по ярмарке, или по набережной Волги, и наряды их завораживали красотой, богатством отделки и дорогими тканями. Купцы из Европы, говорили, что в Костроме каждая девица из-за роскошного наряда – царица. Давайте посмотрим, что носили костромские девицы.

В праздничные дни  девушки на голову надевали почелок - такая повязка, с широкой лентой – хлобыстнем, украшенной кружевом или бахромой. Почелок расшивали золотыми нитями, украшали бусами. Носили почелок только незамужние девушки.

Рубахи шились из льняных тканей. Спинка и перед украшались только вышивкой у горловины и по подолу, а рукава обязательно украшались шитьем. Поверх рубахи надевался сарафан из узорных шелковых тканей и по подолу украшался тесьмой и золотым кружевом. Спереди сарафан застегивался на пуговицы из меди и даже серебра. Душегрея обязательная часть женского костюма, ее носили молодые девушки и замужние женщины. Почему такое название – душегрея? (Ответы детей)

Ярмарка, как мы говорили, это праздник. Какой же праздник без игрищ, плясок и песен? Давайте поиграем.

Русская народная игра "Кострома" 
Ах, где ты моя, Кострома, 
Ах, где государыня моя? 
-Дома Кострома? 
-Дома! 
-Что делаешь? 
-Нитки пряду! 
(Дети ходят в хороводе и пальчиками показывают, как-будто прядут) 
Ах, где ты моя, Кострома, 
Ах, где государыня моя? 
-Дома Кострома? 
-Дома! 
-Что делаешь? 
-Клубки мотаю! 
(Дети ходят в хороводе и показывают, как мотают клубки) 

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

-Дома!

- Что делаешь?

- Поработала – пообедаю!

(Дети ходят в хороводе и показывают, как едят ложкой) 

Ах, где ты моя, Кострома, 
Ах, где государыня моя? 
-Дома Кострома? 
-Дома! 
-Что делаешь? 
- Легла, да уснула….

(Дети ходят в хороводе, сложили ладошки и как- будто спят) 

(Тихо) Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

-Дома!

- Что делаешь?

- Проснулась – попрыгаю!
(Дети прыгают)

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

-Дома!

- Что делаешь?

- Сейчас догонять вас буду!

(Дети разбегаются)

Вологодский женский костюм

А мы переносимся в Вологодскую губернию. Эта гордая северная земля известна дремучими лесами, топкими болотами и красивыми глубокими озерами. Вологодчина знаменита своими кружевами, которые плетут на коклюшках – палочках,   сливочным маслом и другими промыслами.

Давайте рассмотрим костюм вологодской девушки.

Костюм состоял из рубахи, украшенной вышивкой по запястьям, рукавам, вороту и подолу. Сверху надевался сарафан, в отличие от костромского сарафана, он был без застежек. Поверх сарафана надевали передник. Украшали передник кружевом, вышивкой или полосками цветной ткани. Обязательно надевался пояс и повязывался он всегда на левую сторону. Основной головной убор женский – платок, особо популярны были английские платки с узорами.

Устраивали вологодские девушки посиделки. Основной задачей девушек на посиделках была работа. Во все дни, кроме праздников и воскресений, они пряли пряжу, а будущие свекрови – мамы будущих мужей – смотрели, трудолюбивая ли будущая невестка. Во время посиделок девушки устраивали забавы: например, ключики – замочики. Когда все слишком расшумятся, кто-нибудь выкрикивал: ключики-замочики, запирайтесь, роточики! Кто после этого первый слово скажет, тот прядет выкрикнувшей девушке три нитки.  В такую игру можно поиграть и в группе, только придумать свое задание для проигравшего.

            Отправляемся дальше.

Зимний женский костюм Архангельской губернии

Самая северная в давние времена губерния – Архангельская. Здесь ловили  рыбу, охотились, добывали лес, и разные полезные ископаемые. Славился Архангельск и особой породой коров – холмогорской, которая давала  много молока. В Архангельской губернии  родился и Михайло Ломоносов, знаменитейший русский ученый, его именем назван самый главный университет в Москве. Ему так хотелось учиться, что он пешком отправился в Москву, добирался 3 недели.

Перед нами кукла в  зимнем наряде архангельской губернии.

Сарафан шился из шерсти («штофники») и шелка («атласники»). Это были прямые сарафаны на узких лямках. Подол украшали кружевом, тесьмой, бахромой и лентами. На девушке надет тулуп. Этот тулуп укороченный. И он предназначен для холодной, но не морозной погоды.  Головны убором являлся кокошник, напоминавший шапочку, спереди украшался золотым шитьем и бахромой. Поверх кокошника повязывалась шаль, она плотно прилегала к голове, а у шеи закреплялась маленькими булавочками.

Во что же здесь играли? Знаменита губерния своими каргопольскими глиняными игрушками, это для малых ребят. Ребята постарше любили игру «У медведя во бору». Давайте, и мы вспомним эту игру.

А сейчас,  мы,  как и Михаил Васильевич Ломоносов, отправимся  с вами в столицу нашей родины.

Зимний женский костюм Московской губернии.

Как называется  столица  России? (Москва)

На территории, размерами больше, чем некоторые европейские страны вместе взятые, раскинулись живописные земли Подмосковья, а в самом центре его – столица государства Российского – красавица Москва.

Московская губерния ведет свое начало от Московского княжества, основанного Юрием Долгоруким. Московская земля хранит множество памятников культуры, архитектуры и искусства, которые связаны с историческими событиями, сыгравшими огромную роль в становлении Российского государства. Долгие времена слава о небывалой красоте, что своими руками создавали умельцы Московской губернии, гремела на всю Россию. В каждом уездном городе, в каждом селе и деревне были свои мастера. В Подольске плели  кружева, которые ценились за необыкновенные цветочные рисунки, и которые не могли повторить кружевницы  никаких других селений. Московский уезд является и родиной матрешки. Дело было так. На московскую фабрику игрушек приехала Александра Мамонтова и привезла с собой фигурку японского старичка-мудреца Фукурумы. Забавная поделка отличалась необычным устройством – одна фигурка вкладывалась в другую, и так далее, пока  не обнаруживалась последняя – самая маленькая. Москвичи решили повторить опыт японцев. Токарь Василий Звездочкин выточил игрушку, состоящую из 8 фигурок. Расписали фигурки, чередуя образы русской красавицы с образом статного молодца, последняя была – младенцем. Назвали деревянную куколку Матрешкой, в честь популярного в то время в Москве имени - Матрена.

В деревне Жостово производили металлические подносы, В Павловом Посаде – знаменитые платки и шали. В Гжельской волости производили керамическую посуду, расписанную особым образом.

В Московскую губернию съезжались купцы со всей России и из заморских стран, привозя с собой ткани. Меха, украшения. Именно здесь, в Москве зарождалась мода, которая постепенно распространялась по всей матушке-России.

И сейчас  посмотрим, что же носили московские барышни.

Это зимний женский костюм. Полушубки шили мехом внутрь из белой  овчины. Застегивался полушубок спереди на крючки. Праздничные полушубки расшивали по краям подола, рукавам и воротнику и отделывали мехом бобра или каракулем. Москвички носили юбки, по подолу расшивали их атласными лентами. Надевали юбку поверх рубахи. Ну а на голову повязывали платки или шали из тончайшей шерсти.

Любили московские и трудиться и веселиться. А уж выдумщики какие. Сочиняли песни. Дразнилки, докучные сказки. Докучные, значит надоедливые. Послушайте сказку про лягушку-квакушку.

В одном болоте жила-была лягушка,

По имени, по отчеству квакушка;

Вздумала лягушка вспрыгнуть на мост,

Присела, да и завязила в тину хвост!

Дергала, дергала, дергала, дергала –

Выдернула хвост, да завязила нос;

Дергала, дергала, дергала, дергала –

Выдернула нос, да завязила хвост;

Дергала, дергала, дергала, дергала –

Выдернула хвост, да завязила нос и т.д.

Башкирский праздничный костюм.

Россия – огромная страна, здесь живут люди разных национальностей. И мы отправляемся с вами в Башкирию.

Каждый камень, каждый ручей, каждая река, каждая гора в Башкирии овеяны легендами. Главный герой башкирских сказаний Урал – Батыр. Этот легендарный богатырь спас когда-то все человечество от ужасного злодея Шульгена. Жившего в пещере. В давние времена башкиры вели кочевой образ жизни, то есть не жили в одном месте, а переезжали с места на место. Табуны лошадей и отары овец давали им все необходимое: молоко, мясо, шкуры, шерсть. Кочевники не только охотились и сражались на лошадях, но даже ели и спали на них. Образ всадника, осадившего своего коня, вынесен на герб Башкортостана. Это символ республики, памятник национальному герою Салавату Юлаеву. Он сражался за свободу и независимость своего народа.

Давайте посмотрим на костюм башкирской девушки. Носили башкирки не сарафаны, а платья. Это платье расшито золотыми нитями. Поверх платья надевался елян – верхняя длинная одежда из шерсти и бархата, своеобразный халат. Края еляна украшались вышивкой, аппликациями из ткани, расшивались бисером. Орнамент на этом еляне из геометрических фигур называется кускар и он означает солнце, плодородие земли и ее красоту.. Такой узор, выполненный нитками желтого цвета  означал пожелание богатства, а белыми – означал миролюбие и  честность того, кто эту одежду надевал. на голову повязывался платок, его носили девушки, и даже когда они выходили замуж, то носили его еще 2 года после свадьбы, пока. Как считалось, невеста не привыкнет к новому дому. Платок украшали вышивкой. Под платком носили головную повязку. Она видна только на лбу.

Башкирская игра «Кот и мыши»

Организация игры: Кот сидит в кругу на краю площадки, закрыв глаза. Дети - мыши бегают по площадке очень тихо, на носочках, чтобы не разбудить кота. Как только кот открывает глаза и поднимается с места, дети - мыши должны присесть и не двигаться. Кот произносит слова:

«Котик вышел погулять,

Серых мышек поймать.

Сейчас догоню, схвачу и проглочу»

После окончания слов кот ловит мышей, которые встают и убегают от него. В конце игры подсчитывают количество пойманных мышей. Выбирается новый кот, игра повторяется.

Правила: не двигаться во время слов кота; осаленные мыши должны прекратить игру, собраться у кота в домике.

Осетинский девичий костюм

Немножко отдохнули. И отправляемся в конечный пункт нашего путешествия. Это Осетия. Осетины – один из загадочных древних народов. Осетия находится на Кавказе.. Она обильна горами, реками, но имеет мало земли, которую бы можно было возделывать. С древнейших времен человек пытался освоить этот каменистый край, воспитывая в детях, уважение  к земле, к труду, уважение к мудрости стариков, помогающей понять жизнь и к мужеству, способному преодолеть любые трудности. Здесь выращивали скот.

 Изготавливали знаменитый сыр – цыхт, ткали сукно, выращивали кукурузу.

Давайте познакомимся с девушкой-осетинкой. На этой девушке надето распашное платье. Это повседневное платье, он ничем не украшено.  Под платье надевался нагрудник, он застегивался на крючки или пуговицы. Пояс – рон.

Осетинские девушки покрывали голову круглыми шапочками темного цвета. Поверх шапочки летом накидывали вуаль, а  в холодное время – шерстяную шаль с длинной бахромой.

В Осетии есть своеобразная традиция -  если рождалась девочка, то это событие не праздновали. А если мальчик – то устраивали семейные праздники. На первом году жизни мальчика  в июле устраивали праздник. Он проходил в доме отца ребенка, а все расходы несли родственники матери. Неженатые юноши ходили в этот день по всем домам, где проводился праздник. и обращались к женщинам с пожеланием рожать только мальчиков и за это получали угощение. Когда мальчику исполнялся годик, снова собирали гостей. И определяли судьбу ребенка. Перед малышом раскладывали разные предметы, и первое, к чему тянулся ребенок, определяло его будущее – оружие означало мужество и отвагу, угли – беды и несчастья, хлеб – благополучие и достаток. В три года снова устраивался праздник – посвящение в мужчины. С этого дня мальчик становился полноправным членом общины, наряду со взрослыми. А в 15-16 лет уже разрешалось жениться, но за невесту  жениху приходилось бороться, проявляя смекалку и выносливость. Вот такие необычные традиции существуют в Осетии. На праздниках осетинцы танцевали.

 Предлагаю вам посмотреть выступление государственного академического ансамбля танцев «Алан». (http://tanci-kavkaza.ru/tancy-narodov-kavkaza/)