«Развитие музыкальности детей дошкольного возраста через приобщение к русскому народному фольклору»
материал по музыке

ТВОРЧЕСКИЙ ОТЧЕТ

Тема: «Развитие музыкальности детей дошкольного возраста через приобщение к русскому народному фольклору»

Ф.И.О. Ахметжанова Диана Миратовна

Должность Музыкальный руководитель

Территория Ханты-Мансийский автономный округ – Югра

Город  Нижневартовск

2018.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                                       3

Глава I. Теоретическая часть                                                                                                       5

1.1. Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме влияния                                5

       русского народного фольклора на развитие творчества  дошкольников

1.2. Развитие музыкальности                                                                                                           8

Глава II.  Практическая часть                                                                                                     9

2.1. Система работы                                                                                                                          9

2.2  Оценка эффективности результатов работы                                                                     21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                                                23

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ                                                                                                               24

ПРИЛОЖЕНИЕ                                                                                                                                26

Введение

Дошкольное образовательное учреждение – первое и самое ответственное звено в общей системе народного образования. Овладение родным языком, культурой является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве.  Поэтому процесс речевого развития рассматривается в современном дошкольном образовании, как общая основа воспитания и обучения детей.

Общество нуждается в нравственной эволюции. Чтобы направить усилия в решении этой проблемы в нужное русло, необходимо обратить взоры на народные традиции, использовав их, прежде всего, в воспитании подрастающего поколения. По статистике, в тех странах, где сохранены национальные традиции, и дети являются носителями родной культуры, нравственный и интеллектуальный уровень детей и молодёжи достаточно высок. Такая закономерность объяснятся тем, что традиционная культура располагает положительным опытом воспитания детей, накопленным многими поколениями.

О важности присутствия в жизни ребёнка огромного пласта народной педагогики, а именно, – детского фольклора, пишет Г.С. Виноградов: «Едва ли можно найти материал более близкий, затрагивающий интересы и потребности детского возраста и потому самый занимательный, чем тот, который связан с детским бытом, с повседневной детской жизнью, который возник, вырос и развивался из исканий высокой радости детской народной массы. Это детский фольклор».

Чтобы восстановить интерес к народному творчеству, педагогам необходимо использовать приёмы народной педагогики, которые приемлемы в современных условиях. Здесь огромную роль может сыграть фольклор, все жанры которого в основном адресованы правому полушарию, отвечающему за образное мышление и эмоции. Без правильно сформированного аппарата у детей происходит срыв адаптации в виде неврозов, неадекватного поведения.

Дошкольное образовательное учреждение № 78 работает  по программе «Развитие» Л.А. Венгера. В программе не отражена проблема влияния русского народного фольклора на развитие творчества  дошкольников. Возник вопрос: - Как донести до понимания воспитанников особенности  обычаев и традиций русского народа, историю народной культуры? Поэтому было выделено основное приоритетное направление МДОУ ДСКВ №78 – приобщение детей к истокам русской народной культуры, освоение им духовного богатства, культурно-исторического опыта народа, создаваемого веками громадным количеством поколений, что и определило актуальность моей темы.

Проблема: недостаточное включение  народного музыкального фольклора в воспитательную работу с детьми.

Данная проблема позволила сформулировать цель моего опыта.

Цель работы: приобщение воспитанников к истокам русской народной культуры через музыкальный фольклор.

Задачи:

- изучение методической литературы;

- разработать перспективный план по подготовке  к проведению праздников и развлечений, разработать учебно-тематический план проведения праздников и развлечений, разработать цикл тематических занятий;

- использовать в работе русский народный фольклор;

- обогатить воспитательно-образовательный;

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

1.1 Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме влияния русского народного фольклора на развитие творчества  дошкольников

В последние годы в российской системе дошкольного образования произошли определенные позитивные перемены: обновляется содержание образования  и воспитания детей. Появилось несколько новых комплексных программ («Радуга», «Золотой ключик», «Детство», «Истоки», «Развитие»), которые с успехом используются во многих дошкольных учреждениях.

Большое распространение получили парциальные программы по музыкальному развитию «Гармония», «Синтез» (автор К.В.Тарасова), «Ритмическая пластика» (А.И. Буренина), «Школа самовыражения» (А.Ф. Лобова) и др.

В этих программах направление развития детей получили обновленное содержательно-методическое обеспечение.

Из программ воспитания и обучения детей дошкольного возраста,  которые в настоящее время достаточно широко используются в детских садах, как бы сам собой выпал раздел «Нравственное воспитание».

Дошкольное образовательное учреждение № 78 работает  по программе «Развитие» Л.А. Венгера.

В программе «Развитие» отсутствует раздел, музыкальное воспитание, авторы программы рекомендуют  парциальную программу развития музыкальности у детей дошкольного возраста «Гармония» К.В. Тарасовой, где данный вопрос раскрывается частично в структуре тем «Русская музыка и музыка других народов» у детей 7-го года жизни и «Родные русские напевы» - у детей 6-го года жизни.

Мной была предпринята попытка восполнить этот пробел – обращаясь к парциальной образовательной программе Князевой О.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и Бойчук И.А., Попушина Т.Н. «Мы гордимся стариной, стала нам она родной».

Видный психолог В. Н. Сорока-Росинский указывал на то, что человек, утративший свои корни, становится потерянным для общества. И ничто так не способствует формированию и развитию личности, ее творческой активности, как обращение к народным традициям, обрядам, песенному творчеству, поскольку, находясь в естественной речевой обстановке, коей является для ребенка его родной язык, народное пение, он легко, без особого труда, интуитивно осваивает его.

Подтверждением тому служат слова Г.П. Волкова: «Многогранное развитие способностей на основе активного освоения целостной культуры – вот единственный путь к творческим свершениям».

По исторической теории Л.С. Выгодского можно рассматривать народное творчество в соответствии с идеей социального наследования психики. Это доказано диссертационным исследованием Н.Н. Палагиной.

Исследования В.П. Силина, его работы доказывают, что устное народное творчество, с которым знакомится ребенок в дошкольном возрасте, знакомит и помогает овладеть родным языком, осваивает его красоту т.к. народная культура концентрирует в себе весь опыт человечества, включая огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью, что делает народное искусство «уникальным средством усвоения социальных ценностей».

А. Одоевский в своих педагогических трудах высоко ценил фольклор в процессе обучения детей. Простота и доступность песни, ее высокая художественность, глубина мысли, своеобразие ее мелодической, ритмической и полифонической структур делают фольклор идеальным воспитательным средством.

У Одоевского В.Ф. можно найти мысли об эстетическом воспитании детей на базе фольклора, созвучные тому, что нам хотелось бы воплотить в жизнь в наши дни в сфере детского обучения и воспитания: “… в области духовной деятельности человека ограничусь следующим замечанием: душа выражает себя или посредством телодвижений, очертаний, красок, или посредством ряда звуков, образующих пение или игру на музыкальном инструменте”.

           Первым этнографом – собирателем, который выделил детский музыкальный фольклор в особый раздел и указал на разнообразие его видов был Шейн П.В. (1826-1900г.г.). Он первый внес некоторую систематизацию в детский фольклор: все песни он разделил на два больших раздела – в первый вошли песни для детей в том возрасте, когда они полностью находятся на попечении взрослых (колыбельные, потешки, прибаутки), а во втором разделе помещены песни, которые поют сами дети, вышедшие из младенческого возраста.

Большая роль в деле организации собирания и популяризации произведений детского фольклора принадлежит Капице О.И. По ее инициативе в 1927 году при Русском географическом обществе (Р.Г.О.) была организована комиссия по детскому фольклору, быту и языку. В течение нескольких лет члены этой комиссии собрали более 4000 текстов песен, сказок, загадок. О.И. Капицей был опубликован ряд статей, большой сборник “Детский быт и фольклор” и несколько библиографических обозрений специальной литературы. Ее многолетняя собирательская, издательская, исследовательская деятельность обобщена в труде “Детский фольклор”.

Сохранились песни и наигрыши, которые дошли до нас из глубины веков. Причина подобной долговечности лежит в самой природе фольклора. Одна из его отличительных черт состоит в том, что фольклор является не столько искусством, сколько частью самой жизни народа. С древнейших времен музыка сопутствовала человеку, была для него естественной необходимостью, формой его выражения. Народная музыка создавалась не для слушанья, она жила в действии: игре, обряде, в шествии, в труде. Именно потому музыкальное начало в фольклоре не было отделено от танца, движения, жестов, возгласов, мимики. Этой особенностью народной культуры и объясняется поразительная жанровое многообразие песенного и инструментального фольклора.

1.2. Развитие музыкальности

Работая по программе «Гармония»  (Т.В. Нестеренко, К.В. Тарасова), развиваю и формирую у  детей музыкальные способности,  во  всех доступных им видах  музыкальной деятельности: слушание музыки, музыкальное движение, пение, игра на детских музыкальных инструментах, музыкальные игры-драматизации, что способствует успешному освоению музыкального фольклора.

Музыкальность ребенка – сложное структурное образование включает два ведущих компонента: эмоциональный и слуховой. Первый формируется от эмоционального отклика на звучание музыки 3-4- летних детей («Хочу слышать еще…», «Мне нравится потому что весело…») до направленного интереса к музыке (эстетические оценки и суждения, возросшая слушательная активность, глубина эмоциональных переживаний) у семилетних детишек. Второй компонент включает три ведущие музыкальные способности: мелодический слух, чувство ритма и ладовое чувство.

Развитию основных  музыкальных способностей способствует накопление музыкально-сенсорного опыта детей: различать звуки по высоте (высокие – низкие), длительности (долгие – короткие), динамике (громко – тихо) и тембру.

         Одним из ведущих направлений в работе с дошкольниками по программе «Гармония» является формирование музыкальности, а ведущим видом деятельности – слушание – восприятие музыкальных произведений.

         Критериями определения музыкальности ребенка являются:

- наличие интереса к музыке и музыкальной деятельности;

- эмоциональность во всех видах музыкальной деятельности;

- музыкальные сенсорные способности (высота, тембр, динамика, длительность);

- музыкальные способности (ладовое чувство, мелодический слух, чувство

   ритма).

Глава II.  ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

2.1. Система работы

Исходя из выше изложенного, мною используется работа «Развитие музыкальности детей дошкольного возраста через приобщение к русскому народному фольклору». Основой этого является синкретический подход освоения традиционной культуры детьми дошкольного возраста.

Новизна заложена в самом цикле народного календаря, в повторности и периодичности обрядовых песен, закличек, праздников и т.д., передаваемых из года в год, из поколения в поколение. Этот принцип, лежащий в основе всей работы, даёт возможность детям в течение 3 лет изучать и проживать одни и те же обряды, праздники, обычаи и соответствующий им устный материал, количество и уровень сложности которого увеличивается с каждым годом. Принцип «сквозного воспитания», взятый из жизни, естественным путём помогает решить задачи не только музыкального, эстетического воспитания, но и нравственного совершенствования личности: дети старшего возраста передают усвоенное малышам, заботясь о них; переходя постепенно от зрелища к действиям, дети младшего возраста осваивают всё более сложный материал, стремясь подражать старшим.

Работая по данному направлению с 2007 учебного года,  мною была проведена соответствующая работа:

• систематизировала детский музыкальный фольклор;
• совместно с воспитателями в группах создана предметно – пространственная развивающая среда, способствующая углубленному ознакомлению с самодельными сезонными, народными музыкальными инструментами;
• разработала консультации для родителей и педагогов по ознакомлению детей с формами и жанрами музыкального фольклора, а также фольклорных праздников;
• изготовела атрибуты и пособия для художественных зарисовок;
• веду фольклорную страничку в газете «Большая энциклопедия маленького мира», выпускаемая для детей и родителей МДОУ ДСКВ №78.
• веду фольклорные радиопередачи «Музыкальная шкатулка» на радиостанции «Югорская зорька», выпускаемые для детей и родителей МДОУ ДСКВ №78.

Большое внимание уделяю непосредственному восприятию фольклора: слушание в записи народных песенных образцов, направленных на развитие активного восприятия музыки, формирующих эмоциональную отзывчивость и способствующих накоплению фольклорного багажа.

Фольклор – традиция изустная. Погружение ребёнка в атмосферу живого, идущего от сердца слова, позволит перейти на иной уровень коммуникации между детьми и взрослыми.

            Для более углубленного погружения в мир русского народного фольклора я использую   просмотр видеосъёмок, организации встреч с носителями русской народной культуры.

Педагогика творчества – одна из главных движущих сил педагогического процесса, в котором большую роль может оказать игра. Разнообразие традиционных фольклорных игр, существующих практически на все случаи жизни, позволяет значительно активизировать процесс восприятия фольклора.

          Данная работа предполагает организацию занятий по изучению музыкально-народной культуры, которые предоставляют возможность детям, родителям и педагогам погрузиться в мир музыкального фольклора.

Работа рассчитана на 3 года обучения музыкальному фольклору (развитие способностей) отражает различные виды музыкальной деятельности ребёнка.

          Интерес воспитанников к русским народным традициям, положительный эмоциональный отклик, а также появилась необходимость воссоздания обстановки традиционного русского жилища.                    

         Детям необходимо самим покачать зыбку и спеть колыбельную, «приготовить» кашу в печи,

походить по самотканным половикам и т.п.

          Они регулярно посещают комнаты русского быта (Горница и Светелка).

В каждой группе есть небольшой уголок русского быта. Реквизит постоянно пополняется. В уголках родителей постоянно помещается материал по народному календарю. 

Именно в комнате русского быта дошколята усваивают правила гостеприимства, которыми славен русский народ: «Не красна изба углами - красна пирогами». Здесь я  провожу беседы, чаепития, посиделки с песнями да прибаутками.

Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. Помня, что народные игры, как жанр устного народного творчества, являются национальным богатством, я стараюсь сделать их достоянием наших воспитанников. Игры развивают те качества, формирование которых ставится во главу угла в физическом воспитании: ловкость, быстроту движений, силу, меткость, быстроту реакции. Разученные с детьми прибаутки, считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и содержательным.

Ни один обрядовый праздник не обходится, конечно же, без игры на русских народных музыкальных инструментах. Мне удалось самостоятельно сделать простейшие шумовые инструменты из бросового материала: трещотки, рубель, полешки, свистульки, коробочки. Знакомство с этими инструментами, исполнение под их аккомпанемент песен, плясок способствуют музыкальному развитию детей.

Вот уже третий год, я вместе с педагогами ДОУ,  с раннего возраста знакомим своих воспитанников с русской народной культурой, воспитывая детей  в национальных традициях. Для этого обращаюсь к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к фольклору, музыкальному фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, «просеянный через сито веков», духовный мир, мысли, чувства наших предков. (Приложение 1) 

Успех работы, на мой взгляд, имеет прямую зависимость от подготовки воспитателей, как теоретической, так и практической. Мною был разработан перспективный план  по подготовке к проведению праздников и развлечений в соответствии с народным земледельческим календарем. (Приложение 2)

Работа по ознакомлению детей с русским народным творчеством ведется во всех возрастных группах. Большой раздел музыкального фольклора  составляет народный календарь. В своей работе я стараюсь его придерживаться и разработала учебно – тематический план проведения  праздников и развлечений. (Приложение №3): «Луп-брусничник», «Семенов –день», «Осенины»,  «Екатерина-санница», «Ефремов день», «Зиновий Синичкин», «Рождество», «Масленица», «Пасха»… (Приложение № 5)

Знакомство с детским музыкальным фольклором проходит на музыкальных занятиях. Происходит сочетание практического обучения с музыкально-дидактическими подвижными играми, позволяющими продолжать занятия этим видом деятельности во внеурочное время (индивидуальная работа). Закрепление знаний осуществляется в процессе участия воспитанников в народных календарных праздниках. Мною  разработан цикл тематических занятий, в котором учитываются возраст детей, их склонности, увлечения, уровень мышления, свойственный для определенного возраста.  (Приложение №4).

Кроме того, проведены серии занятий познавательного цикла: «Русская матрешка», «В тереме расписном я живу, к себе в избу всех гостей приглашу…» , «В гости к хозяюшке», «Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпай» и др. (Приложение № 6).  Интерес детей к колыбельным усилился после того, как я начала использовать их на занятиях.  Предлагаю ряд текстов колыбельных песен, которые применялись в моей работе, а также другие малые форм фольклора (Приложение № 7).

Кроме того, были проведены консультации с родителями. (Приложение № 9).Родители также привлекались к организации фольклорных праздников,  детских постановок. С их помощью в детском саду создан музей старинных вещей, горенка, сшиты народные костюмы для детей, что являлось большим подспорьем в моей работе.

Данное направление в работе разрабатывается и апробируется в нашем ДОУ с 2000 года и результаты работы показывают высокую практическую значимость:

• дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры;
• используют   в   активной  речи   произведения  устного   народного творчества;
• умеют соотносить увиденное в природе с народными приметами;
• принимают   осмысленное    и   активное   участие    в    проведении народных     праздников     в     соответствии     с     земледельческим календарем;
• знают элементы народного костюма, умеют объяснить значение украшения костюма;
• умеют различать изделия традиционные народных промыслов.

             Практика показывает, что для всестороннего развития детей особое значение приобретают игры – забавы с использованием фольклора. Я стараюсь вводить в игры хорошо известные детям потешки, чтобы дать возможность проявить речевую активность. Например, дидактическая игра "Узнай потешку" (по содержанию картинки надо вспомнить произведение), помогают закрепить навыки интонационной выразительности, умение передавать особенности действий различных персонажей.

            Дети старшего дошкольного возраста устраивают своими силами концерты для малышей. Они сами составляют программу, распределяют роли, проводят репетиции, готовят помещение. Такой концерт продолжается десять – пятнадцать минут. Его программа разнообразна: чтение известных детям младшей группы потешек с использованием наглядного материала (игрушек, предметов, картинок); пересказ известной детям сказки; чтение новых для малышей потешек; игра - драматизация или кукольный театр; народные игры; загадывание загадок. Дети, ведущие концерт, предлагают зрителям – малышам выступить  по желанию, хором произнести звукоподражание и т.д.

Тематический план и содержание  работы детей пятого года жизни

освоения традиционной культуры

Основными видами деятельности на первом этапе занятий по освоению традиционной культуре являются: слушание–восприятие, игры (музыкальные и словесные) и пение. Это начало этнографического образования. Ребенку необходимо слышать хорошие, добрые, доступные песни, так как способность ребёнка воспринимать, запечатлевать информацию (в данном случае интонационный строй мелодии, содержательность и выразительность речи) просто огромна, и не использовать её – значит упустить редкую возможность, предоставленную самой природой.

Песенный материал несложен и по образности, и по мелодическому и ритмическому строю.

Осваиваются элементы пляски: притоп, хлопки, вращение кистей, хороводный и дробный шаг. Этнографический подтекст подразумевает кропотливую работу педагога во введении ребёнка в мир фольклора, знакомство с жанрами: колыбельные песни, пестушки, прибаутки, заклички, считалки и т.д. это и первое знакомство с народным календарём (встреча осени, Рождество, колядование, Масленица, встреча весны) и его тесная связь с жизнью и трудом. Важно осознание ребёнком причастности к такому доброму, мудрому миру, несущему радость через близкие образы зверей и птиц, через встречу с родной природой.

Тематический план и содержание  работы детей шестого года жизни

освоения традиционной культуры

На втором этапе задачи стоящие перед детьми становятся все более разнообразнее. Продолжается воспитание чуткого отношения к окружающему миру. Тема «дом», «труд» как сосредоточие мудрости и опыта, семейных традиций – ведущая на данном этапе.

Тема дома, домашнего уюта, начиная со знакомства с колыбельными песнями осенью, продолжается зимой. На занятиях раскрывается термин «изба», «дом», «терем», знакомят с семейным укладом. Следует обратить внимание детей на виды фольклорных песен: лирические, плясовые, шуточные, игровые. Тема труд, дети знакомятся с народным календарём, принимают посильное участие в основных работах по сбору урожая, заготовок в прок (осенины, капустники, рябинники, кузьминки). Осень – песня о труде, где обыгрывается трудовой процесс и дети испытывают удовольствие от участия и одновременно получают представление о смысле и содержании труда осенью. Рождество –святочным весельем, колядованием и ряженьем. Масленица, проводы зимы, встреча весны, прилёт птиц, Пасха, Троица. Используется обряд первого выгона скота.

         Музыкальный материал подобран в соответствии с указанными темами и возрастными особенностями детей. Он становится более развёрнутым (по сравнению с программой предыдущего этапа). Тематика песен становится разнообразнее, мелодическая и ритмическая структуры насыщеннее. Важное внимание уделяется выработке точного интонирования и речевого посыла звука (народная манера пения). Основной принцип: «поём, как говорим», – звонко, естественно, без напряжения.

Тематический план и содержание работы детей седьмого года жизни  

освоения традиционной культуры

На третьем этапе обучения, детям предлагается самим включаться в происходящее на занятиях действовать и как актеры-исполнеители, и как зрители.    Постоянно проводится работа по развитию индивидуальных качеств личности ребёнка, способствуя его творческому самовыражению, например, путём исполнения в музыкально-фольклорных играх ролей разных персонажей. Поэтому театральный фольклор можно использовать как чудесный ключик, который открывает дверцу в окружающий ребенка мир образов, красок, звуков.

М. Леушина считает, что развитие связной речи играет ведущую роль в процессе речевого развития дошкольников. В ходе развития ребенка перестраиваются формы связной речи. Переход к контекстной речи стоит в тесной связи с овладением словарным составом и грамматическим строем языка.

          Проводятся обряды. Обряд для ребёнка – это, прежде всего, встреча со сказкой. Зимний святочный обряд (христославие и вертеп, рождество и колядование, ряженье, встреча старого нового года и посевание, крещение и гадание) естественно переходит в рассказы о домовых и разной нечестии.

У детей старшего дошкольного возраста связная речь достигает довольно высокого уровня. На вопросы ребенок отвечает достаточно точными, краткими или же развернутыми (если это необходимо) ответами. Развивается умение оценивать высказывания и ответы сверстников, дополнять или исправлять их. На шестом году жизни ребенок может довольно последовательно и четко составить описательный или сюжетный рассказы на предложенную ему тему.

Тематика и содержание имеют нравственную направленность - это дружба, отзывчивость, доброта, честность, смелость.

Осень обыгрывается, как  трудовой процесс и дети испытывают удовольствие от участия и одновременно получают представление о смысле и содержании труда осенью, можно обыграть сказку «Репку», где дети играя роль, добровольно принимает и присваивает свойственные им черты. Эстетическое влияние усиливает народное музыкальное сопровождение.

Рождество – святочное веселье, колядование и ряженье, дети используют русский народный костюм, тем самым полностью погружаясь в мир русских традиций.  Масленица, проводы зимы, дети сами исполняют роли разных персонажей. Встреча весны дети участвуют в закличках солнцу, дождю.

Дети используют изученный материал в реальной жизни, проживая его в зависимости от конкретных условий в виде реальных, личностно важных для детей ситуаций и событий.

Музыкальный репертуар представлении в приложении №8

Таким образом, русский музыкальный фольклор выполняет две ведущие функции: во-первых, приобщает детей к музыкальной культуре и, во-вторых, делает их сопричастными к созданию самой музыкальной русской народной культуры. Очень важно, чтобы детям с самого раннего возраста не только исполняли народные песни, но и обучали их самих фольклорному интонированию, используя для этого самые простые, легкие для запоминания детские песни. Это заложит наиболее прочный фундамент для будущего освоения детьми традиционного песенного фольклора.

Музыкальные занятия проводятся 2 раза в неделю попеременно включая русскую народную музыку (слушание, пение, музыкально-ритмические движения, игру на детских музыкальных инструментах).

Занятия построены в соответствии с личностно-ориентированным подходом к воспитанию детей, что позволяет обеспечить их единство с современной программой дошкольного образования «Гармония» К.В.Тарасовой.

             Реализация поставленных задач осуществляется посредством разнообразных форм обучения: групповая, подгруппами и индивидуально с использованием ТСО, наглядности, дидактических пособий, народных музыкальных инструментов. Инсценирование песен показывают систематический рост музыкальных качеств и их устойчивость, а также попутно расширение словарного запаса, четкость дикции, сформированность нравственных качеств.          

Основными принципами реализации опыта являются:

• систематичность работы по формированию у воспитанников положительного отношения к фольклору, к народной культуре;
• прививать детям любовь к народной музыке, почувствовать ее красоту, изучить ее особенности;
•  взаимосвязь с занятиями по ознакомлению  с окружающим миром, развитием речи, театрализацией, свободной, игровой деятельностью детей и др.;
• сотрудничество взрослых и детей, воспитателей и родителей.

Совместная работа музыкального руководителя, педагогов, родителей и детей позволяет добиваться устойчивого интереса детей к музыкальному фольклорному творчеству, способствует творческому развитию личности ребенка.

Поставленные задачи решаются в форме занятий с использованием различных методов музыкально – эстетического воспитания: наглядные, практические, словесные (метод музыкальной драматургии, метод распевания, «метод забегания вперед и возвращение к пройденному материалу», метод пластического интонирования, графический показ, метод элементарного музицирования и т.д.). 

В обучении осуществляю дифференцированный подход, учитывая индивидуальные особенности, эмоциональный настрой, навыки и умения детей. Кроме программного материала, предлагаю детям русские народные песни из сборников «Гармошечка-говорушечка», «Гусельки» и другие.

Структура занятия

  Содержание системы занятий опирается на принципы  педагогического оптимизма, гуманизма и направлено на воспитание у детей уважительного  отношения к себе и окружающим, терпимого отношения к мнению собеседника. Такие занятия не только помогают детям овладеть средствами коммуникабельности, но и убеждают их в том, что между мыслями, чувствами и поведением в процессе общения существует тесная связь. Эти занятия помогают каждому его участнику быть услышанным и понятым сверстниками, педагогами и родителями.

В практике работы с детьми имеют место нетрадиционные занятия, которые  представляют собой мини-концерты, театрализованные представления и строятся мною индивидуально с помощью имеющейся литературы, накопленного опыта и в соответствии с материально-техническими возможностями.

Занятия помогают детям узнавать и различать виды и жанры музыкального фольклора, видеть их особенности, высказывать свое мнение  о фольклоре, понимать ее назначение  в жизни людей.  

Дети учатся самостоятельно, активно и целенаправленно обыгрывать ту или иную песню, последовательно рассматривать предметы русской утвари в музее «Комнате русского быта», соотносить увиденное с личным опытом, чувствами и представлениями о добром, справедливом, прекрасном.

          Слушая произведения устного народного творчества, знакомясь с народной музыкой, рассматривая изделия декоративного искусства народных мастеров, дети приобретают новые знания о жизни: о труде людей, о том, что ценит народ в человеке, а что порицает, как понимает красоту, о чем мечтает.

Система занятий построена с учетом принципов последовательности и системности в формировании знаний, навыков и умений.

Помимо групповых занятий, проводится и индивидуальная работа с детьми:  разучивание индивидуальных фольклорных песен и танцев, ознакомление с новыми танцевальными народными движениями, показ различных способов игры на народных музыкальных инструментах.

Ожидаемый результат от занятий – формирование у детей дошкольного возраста устойчивого интереса к русской национальной культуре, традициям. 

В совместной деятельности педагогов с детьми воспитанники ДОУ знакомятся с таким жанром, как  календарный детский фольклор – эти произведения - своеобразный способ общения с окружающим миром, в частности, с миром природы. Изучение календарного детского фольклора осуществляется через  участие ребят в календарных праздниках.  

Следует отметить, что такие праздники оставляют у ребенка большое моральное удовлетворение творческим трудом, приучают к мыслительной деятельности, увлекают познавательностью.

Результатом системы работы  коллектива ДОУ по приобщению детей к истокам русской народной культуры является участие воспитанников в концертной деятельности, как детского сада, так и за его пределами.

Помимо выступлений детей в детском саду принимаем активное участие в праздничных мероприятиях МОСШ №29. Стало традицией концертные программы в  «Пансионате для престарелых и инвалидов»:

1. Выступление в честь «Международного дня инвалидов».

2. В честь весенних праздников, и светлого праздника «Масленицы - блиноедки».

3.  Администрация   Пансионата   приглашает   воспитанников   ДОУ   с   концертными номерами для поздравления ветеранов, в честь празднования Победы   в   Великой   Отечественной  войне и т.д. Детский коллектив и сотрудники детского сада награждены Благодарственным письмом от администрации УСО Дома – интерната для престарелых и инвалидов «Отрада». 2008г.

Детский коллектив ДОУ так же ежегодно принимает участие в городском фестивале Детского и юношеского творчества, «Самотлорские роднички» среди образовательных учреждений.

 Воспитанница музыкального коллектива в 2009 году стала обладательницей диплома во II открытом фестивале-конкурсе детской песни «Бэби-шлягер».

Ансамбль «Казачья зорька» награждены дипломом на I Региональном конкурсе - фестивале «Казачий круг» г. Мегион. 2008г.

 Все выступления с концертными номерами осуществляются совместно с педагогами и родителями воспитанников ДОУ.

Особое внимание уделяем работе с родителями, предлагаем им разыгрывать подобные ситуации дома, выполнять конкретные поручения педагога по формированию у ребенка чувства любви к прекрасному, культурному наследию русского народа. Для этого нами составлен план работы с родителями, задачами которого являются:  

1. Привлечь родителей к организации и проведению групповых развлечений, участие родителей в праздниках вместе с детьми: самостоятельное исполнение музыкальных номеров на праздниках, и подготовка номеров с детьми.

           2. Привлечь родителей  к сбору материалов, необходимых для реализации проекта.

3.  Организовать мини-консультации.
4. Заинтересовать и привлечь родителей к активному участию в календарных праздниках и развлечениях.

5.  Совместное изготовление атрибутов и костюмов к праздникам.

6.  Выпустить газету для родителей «БЭММ».
7. Выпустить радиопередачи для родителей на радиостанции «Югорская зорька»

А так же в своей работе я использую нетрадиционные формы работы с родителями: музыкальные посиделки, Святочные вечера, вечорки, выпуск газеты  и радиопередач.

При реализации данного опыта необходима тесная связь с родителями для закрепления знаний, изменения мотивационных установок.

2.2. Оценка эффективности результатов работы

Работая по программе «Гармония»  (Т.В. Нестеренко, К.В. Тарасова), развивая и формируя у  детей музыкальные способности,  во  всех доступных им видах  музыкальной деятельности: слушание музыки, музыкальное движение, пение, игра на детских музыкальных инструментах, музыкальные игры-драматизации, что способствует успешному освоению и русского музыкального фольклора. В течение года диагностика используется 3 раза.. Результаты диагностики К.В. Тарасовой свидетельствуют о том, что на 15% повысился уровень эмоциональной отзывчивости, на 22% повысился уровень развития чувства ритма, у  37 % воспитанников на высоком уровне сформированы умения самостоятельно подбирать элементы пляски в соответствии с характером фольклорного музыкального произведения.   (Приложение №10 )

         В результате у детей сформировался познавательный интерес к быту и традициям своего народа, через историческую память, развились творческие способности личности через развитие музыкальных способностей.  Воспитанники стали использовать свои знания о музыкальном фольклоре не только в ходе занятий, но и в реальных жизненных ситуациях. Дети стали относиться друг к другу намного внимательнее и доброжелательнее, уменьшилось число конфликтных ситуаций. Кроме того, значительно обогатился их лексический запас фольклорного словаря.  

Помимо этого, педагогический коллектив МДОУ №78 принимает активное участие в городских массовых мероприятиях, и награжден:

•  Благодарственным письмом от Администрации УСО «Дом – интернат для престарелых и инвалидов «Отрада», выражающие благодарность за проведенные концертные программы в течение 2008 года.
• Специальным призом жюри в номинации «Хореография» в городском фестивале художественной самодеятельности среди рабочей молодежи «Просто так!».

Анализ проведенной работы по данной теме позволяет сделать вывод, что ознакомление с народной русской культурой, с предметами русского прикладного искусства, с музыкальным фольклором не проходит бесследно для детей. И вызывает у детей большой интерес и эмоциональный отклик.         

           В процессе работы были замечены такие изменения:

- у детей повысился интерес к народному творчеству, они используют в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх – потешки, самостоятельно организовывают народные игры – забавы с помощью считалок.

- у родителей также замечен повышенный интерес к использованию фольклора в развитии детей дома. С удовольствием разучивают с детьми народные песни, подбирают пословицы и поговорки, объясняют детям их смысл.

           Исходя из анализа работы, можно прийти к выводу, что уровень речевого развития детей старшего дошкольного возраста повышается, если:

- педагоги дошкольного образования будут заинтересованы в приобщении к истокам русской народной культуре;

- будет организовано специальное обучение фольклора не только на специальных занятиях, но и в других режимных моментах;

- малые формы фольклора будут отобраны адекватно возрасту детей для обучения и развития речи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, анализируя опыт работы можно сделать вывод, что для  достижения высокого результата по приобщению детей к русской народной культуре нужно широко и многогранно использовать народный фольклор, так как именно этот материал доступен дошкольникам и  позволяет сформировать у детей дошкольного возраста устойчивый интерес к русской национальной культуре, путем ознакомления с лучшими образцами танцевального, песенного, игрового русского фольклора.

Данное эффективное влияние возможно, через:

• развитие музыкально-творческих способностей, через практическое освоение воспитанниками русских народных песен, колядок, закличек, потешек, игр и хороводов;
• обогащение воспитательно-образовательного процесса и способствовать познавательному, речевому, нравственному и эмоциональному развитию наших воспитанников;
• приобщение воспитанников к миру народной культуры через детский музыкальный фольклор.

Занимаясь систематически музыкой мы не только развиваем ребенка, но и укрепляем его здоровье.

Данная работа помогла проанализировать собственную педагогическую деятельность и позволила сформулировать основные направления педагогической деятельности на следующий межаттестационный период:

1. Организовать работу по теме «Духовно – нравственное наследие П.П.Бажова в воспитании и развитии ребенка дошкольного возраста в детском саду»
2. Пропагандировать прогрессивные формы сотрудничества с родителями, активное вовлечение их в педагогический процесс (создание клуба для родителей «Сударушка»).
3. Изучить новые педагогические технологии.
4. Разработать диагностику и критерии по усвоению музыкального фольклора.

В заключение отмечу, если нет влечения к фольклорной работе, лучше отказаться от нее. Эта работа не из легких. Только последовательная систематическая работа всего коллектива дает результаты. Но, с другой стороны, не надо бояться неудач. За ошибками и огорчениями неизбежно придет радость удачи, радость быть нужной детям. И особенно огромная радость, когда воспитанники начинают использовать свои знания о фольклоре не только в ходе занятий, но и в реальных жизненных ситуациях. И видишь, как увлеченно загораются глаза детей и глаза слушателей. Это чувство ни с чем не сравнимо.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.  Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор.  1957.
2. Аполлонова Н.А. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре // Дошк. воспитание.-1992.-№5-6.
3. Арисменди А. Дошкольное музыкальное воспитание М.Д989.
4. Бачинская Н. М., Попова Т.В. Русское народное музыкальное творчество М.,1974.
5.  Генералова Н. Русские народные потешки в жизни малышей // Дошк. воспитание.-1985.-№11.
6. Горбина Е. В., Михайлова М.А.  «В театре нашем для вас поем и пляшем».
7. Давыдова О.И., Федоренко В.И. Колыбельные песни как специфический защитный механизм этноса //Психолого-педагогические проблемы современного образования //Сборник научных статей. –Барнаул: БГПУ, 2001.
8. Даль В.И. Пословицы и поговорки. Напутное // Русское народное поэтическое творчество. Хрестоматия по фольклористике /Сост.: Ю.Г. Круглов. – М.: Высшая школа, 1986.
9. Загрутдинова М., Гавриш Н. Использование малых фольклорных форм // Дошк. воспитание.-1991.-№9
10. Илларионова Ю.Г. Учите детей отгадывать загадки. – М.: Просвещение, 1976.
11. Картушина М.Ю. «Русские народные праздники», 2007.
12.  Клименко Г. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми (подготовительная к школе группа) // Дошк. воспитание.-1983.-№5
13. Кудрявцева Е. Использование загадок в дидактической игре (старший дошкольный возраст) // Дошк. воспитание.-1986.-№9.
14. Лихачев Д.С. Истоки искусства М., 1992.
15. Мельников М.Н. Русский детский фольклор. –М.: Просвещение, 1987.
16.  Музыкальное искусство и культура: наблюдения, анализ, рекомендации Вып.3. Н.,1997.
17.  Науменко Г.М. Фольклорный праздник. М., 2000.
18.  Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика М.,1983.
19.  Панфилов В.В. По старинному русскому обычаю. М., 1997.
20. Праздники в народных традициях//«Молодежная эстрада», 2004.
21. Проект "Одаренный ребенок" (Основные положения). Науч. рук-ль Л.А. Венгер. –М.: Новая школа, 1995.
22. Проект "Развитие" (Основные положения). Науч. рук-ль Л.А. Венгер. –М.: Новая школа, 1994.
23.  Развитие речи детей дошкольного возраста /Под ред. Ф.А. Сохина –М.: Просвещение, 1984.
24. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду /Под  ред. А.В. Орловой. – Владимир.: Академия, 1995.
25. Тарасова Т. Мальчик – пальчик, где ты был? (о роли игр – забав в жизни дошкольника) // Дошк. воспитание.-1995.-№12.
26.  Традиционные народные танцы и игры//«Молодежная эстрада», 2005.
27. Фольклор – музыка – театр /Под ред. С.М. Мерзляковой. –М.: Владос, 1999.
28. Шергин Б.В. Одно дело делаешь, другого не порть. Пословицы в рассказах. – М.: Детская литература, 1977. –32с.
29.  http://www.solnet.EE - детский портал «Солнышко».  

Приложение 1

Основные приоритеты в работе по приобщению к истокам

русской народной культуры в МДОУ ДСКВ №78

«Серебряное копытце»

1. Создание       атмосферы      национального       быта.       Наших воспитанников должны окружать предметы, характерные для русского народного быта.

2.  Продолжать развивать духовность у детей, воспитывать лучшие качества,     присущие    русскому    пароду     (трудолюбие,    доброту, взаимовыручку, готовность защитить Родину).

3. Культивирование эмоционального, поэтического отношения к природе, свойственного нашим предкам, к труду, к окружающей действительности средствами этнопедагогики.

4. Формирование представлений о традициях календарных народных праздников, в которых фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодные явления, поведение птиц и животных, насекомых, изменения в растительном мире.

5. Широкое использование произведений устного народного творчества в музыкальных и физкультурных занятиях при организации режима двигательной активности (физкультминутки, подвижные игры на прогулке, логоритмические игры, комплексы утренней гимнастики, пальчиковые игры, физкультурные праздники и досуги с фольклорным содержанием).

Приложение 2

Перспективный план  по подготовке к проведению праздников и развлечений в соответствии с народным земледельческим календарем

Приложение 4

Цикл тематических занятий по приобщению детей к русскому фольклору

Средняя группа

Старшая группа

Подготовительная группа

Приложение 5

Конспекты праздников и развлечений

Луп-брусничник «Праздник брусничного пирога»

Цели мероприятия: Знакомство с праздниками народного календаря     «Луп – брусничник». Развитие кругозора дошкольников. Помочь детям  творчески самовыражаться, свободно общаться, со сверстниками и взрослыми используя средства народного фольклора. Возрождение старых  традиций. Продолжать расширять представления детей о родном крае. Знакомить с ягодным кустарничком – брусничкой.

Предварительная работа:

-разучивание, песен, танцев;

-изображение кустарничка и ягоды брусники;

-дидактический материал для игр;

-брусничный пирог

           Действующие лица: Ведущий

Лягушка

Белка                          Дети подготовительной группы

Брусничка

Зайчик

Мишка

Дети

Луп – брусничник лупит морозом. 5 сентября – время первых утренником (заморозков). Брусничник Луп, который в этот день восседает на календарном престоле, без зазрения совести лупит овес и лен первым морозом. Горе тому хозяину, который замешкался с уборкой урожая. Не соберешь овес – наглотаешься слез. В северных областях поспевает брусника и клюква. Впрочем, если вдруг утренника (заморозка) не случится, так в сентябре не заморозит.

          Зал представляет собой осенний лес: расставлены елочки, золотые березки, пеньки, кустики брусники, на полу разложены осенние листья.

Дети входят в зал под песню «Осень» (Муз. Н. Лукониной, сл. Л. Чадовой)

Ведущий. На дворе уже не жарко,

                 Но сентябрь – месяц яркий.

                 Он деревья, все подряд,

                 В золотой одел наряд.

Сколько листьев на земле! Давайте, ребята, с ними потанцуем.

Танец листочков

Ведущий. Сейчас мы с вами отправимся в осенний лес. Поехали?

Упражнение «На машине»

По дороге ехали,              дети идут по кругу топающим шагом,

На гору заехали,             руками держа «руль»

А потом свалились «бух!»   Приседают

Покатились в речку: плюх! Ударяют ладонями по полу.

Ведущий. Вот и приехали мы в осенний лес, как здесь красиво, свежо.

Ребята, посмотрите, что это за растение? (Показывает изображение кустика брусники)

          Это кустик брусники. Невысокий, с темно – зелеными листьями, на которых видны черные точки – маленькие углубления. С их помощью растение удерживает и может впитывать дождевую воду. Брусника – вечно зеленое растение. Зимой, раскопав снег, можно найти ее кустики с блестящими живыми листьями. Весной среди прошлогодних темно-зеленых листьев появляются молодые побеги со светло-зелеными листьями. Цветет брусника белыми цветами, на местах которых летом образуются бледно – зеленые ягоды. Поспеют, станут ярко-красными они поздней осенью, и только тогда их можно будет собирать.

           Про это растение рассказывают легенду.

           Жил-был черт. Решил он сотворить черное дело, нашел в лесу укромный уголок и принялся колдовать. Вначале появилось маленькое деревце с блестящими листьями. Затем его веточки черт украсил яркими красными ягодами. Красиво получилось! Но не красоты хотелось черту. Он замыслил злое дело и добавил в ягоды яд. Узнали об этом добрые силы, нашли опасный кустик и на каждой ягодке нарисовали маленький крестик. И произошло чудо! Перестали ягоды быть ядовитыми, наоборот, стали полезными, и не только для лесных жителей – зверей и птиц, но и для человека. Присмотритесь, и вы увидите на каждой ягодке брусники маленький крестик.

( Ведущий ставит перед детьми блюдце с ягодами брусники, предлагает рассмотреть их, попробовать на вкус.)

           Про ягоды брусники говорят – рубиновые, и.е. похожие на рубины, драгоценные камни ярко-красного цвета. А чтобы нам видно было, какие они яркие мы поиграем в игру.

Дидактическая игра «Сложи ягодку»

 Молодцы ребята, а кто из обитателей леса не прочь полакомиться спелой брусникой? Сейчас мы посмотрим.

Ведущий. Под листочком, погляди-ка,

                 Притаилась брусника.

                 К ней спешит лягушка ловко

                 Что спешишь так, лягушка?

Увидела, что вы в лес пришли, захотелось с вами поиграть.

Игра «Болото»

Лягушка. Ягод хочется скорей!

Ведущий. Посмотрела лягушка - а брусничка- то не спелая. Поскакала дальше. А брусничка все сидит под листочком.

Солнышко ее греет-

А Брусничка краснеет.

Дождичек поливает-

А брусничка – поспевает.

Песенка-танец «Дождик»

 Ведущий. Белка по лесу идет.

                 За собой бельчат ведет.

                 И покрикивать не нужно-

                Так дружны и так послушны.

Белка. Бельчата, хотят с вами поиграть в игру.

Ритмическое упражнение «Белка и барабан»

          С барабаном ходит ежик.

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Дети ударяют пальчиком о пальчик.

Целый день играет белка:

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Повторяют движение.

С барабаном за плечами…

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Стучат кулачками друг о друга.

Белка в сад зашла случайно.

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Стучат кулачками.

Очень яблоки любила.

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Хлопают в ладоши.

Барабан в саду забыла.

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Хлопают ладошками по щекам.

Ночью яблоки срывались:

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Стучат кулачками по коленям.

И удары раздавались:

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Стучат кулачками по коленям.

Ой, как зайки испугались!

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Встряхивают кистями рук.

Глаз до зорьки не сомкнули!

Бум- бум-бум, бум-бум-бум!    Прижимают ладони друг к другу и                                                                                                                                                          

                                                                                            моргают глазами.

Белка. Что за ягодка брусничка!

           Красный шарик и ресничка!

           Я тебя сейчас сорву

           И бельчатам отнесу!     

Брусничка. Я еще не спелая,

                   Я же недозрелая.

                   Белка ты меня не рви

                   Своей дорого иди.   

Ведущий. И побежала Белка своей  дорогой. Слышите, кто-то плачет? 

Да это же зайчик!

Что ты плачешь, заинька.

Серый побегаюшка?

Кто тебя обидел?

Зайчик. Я волчонка видел…

Ведущий. Бедный заинька дрожит,

                 У него печальный вид,

                 Слезы сыплются из глаз,

                 Зайка погляди на нас,

                 Мы тебя не напугаем,

                 А с тобою поиграем.   

Дидактическая игра «Собери ягоды»

Заяц.  Что за ягодка брусничка!

           Красный шарик и ресничка!

           Я тебя сейчас сорву

           И зайчатам отнесу!     

Брусничка. Я еще не спелая,

                   Я же недозрелая.

                   Заяц ты меня не рви

                   Своей дорого иди.   

Ведущий. И поскакал заяц своей дорогой. Но что это за шум?

Отчего в малиннике

Чавканье и треск?

Оттого, что ягоды

Кто-то вкусно ест.

Загребает полной лапой.

Кто? Да мишка косолапый.

Что, Мишка, наелся малины? А теперь поиграй с нашими ребятками.

Игра «У медведя во бору»

Ведущий. Заметил Мишка Брусничку.

Медведь. Что за ягодка брусничка!

                Красный шарик и ресничка!

                Я тебя сейчас сорву

                И зайчатам отнесу!     

Брусничка. Я еще не спелая,

                   Я же недозрелая.

                   Мишка ты меня не рви

                   Своей дорого иди. 

Ведущий. Ребята давайте пока наша брусничка зреет, поиграем в игру.

Дидактическая игра «Найди кустик»

Ведущий. И пошел Мишка своей дорого. А ребята в лес пришли

Там, где чаща дикая,

И родник шумит,

Алою брусникою
         Ярко мох расшит.

Сердце наше радует

Полдень золотой,

Мы идем по ягоду-

По тропе лесной. 

Брусничка. Вот теперь я спелая,

                   Вкусная , созрелая.

                   Собирайте в кузовки

                   Да пеките пироги!

Ведущий. Ай, да ягодка Брусничка!

                 Красный шарик и ресничка!

                 И на кустике в тайге,

                 И у деток в пироге!

Брусника считается лекарственным растением. Ее ягоды содержат много витаминов, а чай, заваренный из листьев, помогает при различных болезнях.

(Брусничка угощает всех брусничным пирогом, дети пьют чай из брусничных листьев, пробуют ягоды с сахаром.)

Ефремов день, развлечение «Кудесы»

Дети входят в зал присаживаются

Ведущий.  Ефремов день. Именины домового. Полагают, что в эту ночь домовой глумится на дворах, для него ставят на загнетке кашу. На Ефрема ветер подуст - к сырому году. Ветер на Ефрема понесся – лето, скорее всего будет сырое и холодное.

Ефрем - сверчковый заступник. На Ефрема нельзя убивать дома никаких насекомых: ни тараканов, ни клопов, ни сверчков - домовой обидится. Домового задабривают и закармливают. На Ефремов день в старину «унимали домового» ставили мисочку с молоком, угощали, уговаривали не вредить хозяйству, а помогать. Для этого приговаривали:

- Хозяин-батюшка, побереги скотинушку

- Домовишко-дедушка, всех пои, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко.

- Домовой-то домовой, да сам не будь плох, заботься о домашнем хозяйстве, содержи его в чистоте и порядке, будь трудолюбив и рачителен.

- В дружной и заботливой семье и домовой живет в ладу с хозяевами. «На что и клад, коли в семье лад».

- Любовь да совет так и горя нет.

- Вся семья вместе, так и душа на месте.

Примечали в этот день: Ветер спутает погоду - быть сырому году.

По поверью, ровно в полночь домовой выходит из- печи и ужинает - с той поры он целый год бывает услужлив сирен. Вечером в Ефремов день рассказывали сказки про домового, забавлялись потешками и прибаутками.

(Раздается шум, стук)

Ведущий. Ой, что это? Никак Барабашка стучится. Наверное, сердится хозяин дома – ДОМОВОЙ.

Появляется Домовой

        Домовой. Я – дед Домовой.

                          Громко топну я ногой,

                          Засвищу, застучу,

                          Все вокруг расколочу.

Ведущий. Что ты, что, ты, Домовой!

                  Мы помиримся с тобой.

         Домовой. Я мириться не желаю,

                  Грозный танец начинаю,

                  И на танец я девчонок

                  И мальчишек приглашаю.

Танец ложкарей

Домовой. Ну, танцевать умеете, а вот загадки отгадывать умеете?

Ведущий. Умеем, загадывай свои загадки.

        Домовой. Коль загадки не отгадаете, я вас отсюда выгоню.

1. Из горячего колодца

            Через нос водица льется! (чайник)

2. Это что за паренек

В золотой рубашке

 Разливает кипяток

В голубые чашки:

Разливает кипяток –

Приглашает на чаек?..(самовар)

3. В земле я родился,

В огне – закалился.  (горшок)

      4.  В похлебке искупался,-

           Голодною остался. (ложка)

Ребенок.  Мы возьмем желанные

                  Ложки деревянные

                  И сыграем мы сейчас

                  Цыганскую для вас.

Игра на музыкальных инструментах

Домовой. Буду нынче безобразничать,

                  Беду нынче я проказничать.

                  Перемешаю я муку,

                  И горох и крупу.

Бабушка. Это, друг мой, пустяки!

                  Ты хоть все переверни,

                  Мы порядок наведем

                  И крупу переберем.

Игра «перебери мячики  по цвету»

Ведущий.  Милый мой домовой, не серчай постой. Ребята давайте встанем в хоровод и поиграем

Игра «Растяпа»

Ведущий. Домовой с нами играл,

Но, наверное, устал.

Домовой, посиди,

На ребят погляди.

А мы тебя повеселим,

Позабавим, рассмешим.

(дети рассказывают потешки)

Ребенок.  На улице две курицы

С петухом дерутся.

Две курицы-красавицы

Смотрят и смеются:

«Хи-хи-хи! Ха-ха-ха

Как нам жалко петуха!»

Ребенок. Уронила белка шишку.

Шишка стукнула зайчишку.

Тот пустился на утек,

Чуть не сбил медведя с ног…

Под корнями старой ели

Размышлял медведь полдня:

«Что-то зайцы осмелели…

Нападают на меня!»

                                 Игра-танец «Ручеек»

Домовой. Ой, спасибо, ублажили,

Да меня повеселили.

Буду в доме вашем жить,

Буду дом ваш сторожить,

Буду дом оберегать,

Счастье буду привечать.

А сейчас примите от меня сладкое угощение.

(Домовой угощает детей конфетами)

Зиновий-Синичкин вечер игр «Синичкин праздник»

Цели мероприятия: Знакомство с праздником народного календаря     «Синичкин день». Развитие кругозора дошкольников, воспитание бережного отношения к птицам.

Предварительная подготовка:

-разучивание стихов, песен, инсценировок, пословиц, потешек;

-изготовление костюмов птиц;

-изготовление кормушек.

Действующие лица: Зиновий Синичкин

Синица

Сова

Снегирь

Ворон

Дятел

Зиновий Синичкин. Здравствуйте, ребята! Много на Руси памятных дней и праздников. Одним из таких является и Синичкин день, который, по народному календарю, выпадает на 12 ноября. В этот день прилетают зимние птицы: синицы, щеглы, снегири, сойки, чечетки, свиристели и др. Им устраивают веселую встречу, мастерят и развешивают кормушки. Говорят: «Не велика птичка-синичка, а и та свой праздник помнит», «Синичка пищит – зиму вещит, холод накликает».

Зиновий Синичкин. Посмотрите, кто это к нам летит? Посмотрите у нее желтая грудка. Что это за птица?

Дети. Синичка!

Синичка. Здравствуйте, люди добрые!

(Инсценировка. Синица обходит зал, видит Сову)

«Встреча птиц»

Синица. Совушка - вдовушка незваная пришла.

(появляется снегирь)

          Зиновий Синичкин. Снегирь к совушке захаживает.

                                           Совушке головушку поглаживает.

Сова. Что же ты, Снегирь, не женишься?

Снегирь. Рад бы я жениться, да некого взять.

  Взял бы я пернатку – то матка моя.

Взял бы я чечетку – сестричка моя.

Взял бы я сороку – щепетливая.

Взял бы я ворону – долгоносая.

Есть за морем перепелочка,

Та мне не тетушка, ни матушка,

Ту я люблю и за себя возьму.

Синичка. Ребята, а каких зимних птиц знаете вы?

(дети отвечают.)

Ребенок. Воробей в пальтишке сером

                Прошагал по крыше смело,

                Спрыгнул с крыше на карниз

                И чирикает на бис.

Зиновий Синичкин. Вот и мы с вами превратимся в маленьких воробушек.

      По приказу воробья в полном сборе вся семья.

                 Начинается урок Физ-культ-уры!

                 Наблюдают петухи, куд-кудахчут куры.

                 Во дворе на бревнышке прыгают воробушки:

                 Прыг-скок! Прыг- скок!

                 Начинается урок С маленькой разминки.

Физкультурные упражнения.

(Дети выполняют упражнения в соответствии с текстом)

 Синичка. Синички– детушки на улице кот. Никогда не приближайтесь близко к коту! Он наш враг!

Зиновий Синичкин. Он сразу погнался за птичками.

Игра «Птички и кот»

Зиновий Синичкин. Ребята посмотрите, кто это к нам летит?

Дети. Ворон.

Зиновий Синичкин. Ворон- то у нас игумен,

                                 И все он живет возле гумен.

                                 Зимой ворона по дорогам,

                                 А летом ворона на зародах.

Ворон. (загадывает детям загадки)

То не скрипка и не флейта

Сладким голосом поет.

Это маленькая птичка

Голосок твой подает. (Королек)

Кто живет в лесу сосновом,

Носит крестик на носу

И гнездо плетет в ту пору,

Когда пурга поет в лесу? (Клест)

Здесь и гам, и птичье пенье,

Здесь есть даже угощенье:

Крошки хлеба и пшено.

Отгадайте, что это? (Кормушка.)

Как бы мне пошла ка-р-рона! –

Важно каркает… (ворона)

Игра «Ворон»

          Дети. Ворон, ворон, что ты делаешь?

Ворон. Ямку копаю.

Дети. Что там ищешь?

Ворон. Денежку.

Дети. На что тебе денежка?

Ворон. Мешочек шить.

Дети. А на что мешочек?

Ворон. Вас птичек ловить.

(Ворон ловит детей, те разбегаются)

Зиновий Синичкин. Улетели птички от ворона. А мама синичка стала учить маленьких синичек добывать себе еду – червячков, букашечек, жучков ловить – и с дятлом дружить. Ведь он достает из-под коры деревьев букашек.

Дятел. Выну- выну, выну, выну

Червячка из глубины,

Кину-кину, кину, кину

На дорожку у сосны.

Накормлю подруг!

Тук-тук-тук-! Тук!

Игра «Дятел»

(Педагог отстукивает ритм музыкальным молотком. Дети его прохлопывают ладошками)

Синичка. Научились мои детушки червячков добывать, крошки хлебные на улице клевать, водицу из лужице пить, прыгать по дорожке на своих двух ножках и быстро улетать, если идет кот, а если автомобиль поедет, что мы делать будем?

Игра «Воробушки и автомобиль»

Ребенок: «Первый снег» Т.Белозеров

До утра в лесу шуршало,

Дуло холодом, несло.

Развиднелось, рассветало –

Все вокруг белым – бело!

Вот лисица на поляну

Прошмыгнула раньше всех.

Нос и лапы, как в сметану,

Окунула в белый снег.

Ребенок: «Приход зимы» В. Нестеренко.

Зима пришла непрошено,

Зима пришла тайком,

Наутро запорошило

Все улицы снежком.

Песня «Зима снежная»

Зиновий Синичкин. Но вот ударили морозы. Не могут птицы букашечек из- под коры вытаскивать. Холодно птицам, голодно птицам. Как же мы ребята можем помочь зимой птицам?                                

Ребенок. У нас такой обычай:

Чуть выпадет снежок,

Дощатый домик птичий

Повесим на сучек.

Насыплем вам мы корма-

Клюйте веселей.

Над домиком дощатым

С утра немолчный гам,

Как весело пернатым,

Порхающим гостям!

Танец «Синичка – воробью сестричка»

Песня «Воробушки»

            Зиновий Синичкин. А теперь ребята мы с вами пойдем, и повесим кормушки для синичек и воробушек, и каждый день будем насыпать туда зернышки, крошить хлеб. Чтобы птички зимой не голодали.

Ильин день «Радуга»

Историческая справка. Илья лето кончает, жито начинает: начинается уборка хлебов. Говорили, что на Илью до обеда – лето, после обеда – осень. Илья – святой грозный, суровый, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий. После Ильина дня дожди считались вредоносными.

Действующие лица. Ведущий

                                     Илья – пророк

                                     Команды «Солнышко», «Дождик».

Ведущий. От чего цветы в лугах?

Отчего шмели в цветах?

Отчего так раскраснелись

Вишни в солнечных садах?

Отчего зеленый лук

На полметра вырос вдруг,

А на старенькой осине

Распушился каждый сук?

Отчего все это?

Дети. Оттого, что лето:

Праздник солнца, и тепла,

И воды, и света.

Раздается удар грома

Ведущий. Что случилось? Неужели начался дождик?

В зал на лошади въезжает Илья – пророк

Илья. Здравствуйте, ребята, а вот и я Илья – пророк, к вам в гости приехал. По старинному поверью, когда я по небу на своем коне катаюсь, гром гремит, да дождь идет.

В небе мчались тучи, вытаращив пучи.

В одной – гром, в другой – град,

В третьей – молнии горят,

А в четвертой туче, дождевой могучей,

Сложена гармошка, в семь цветов дорожка!

Догадались, ребята, что за семицветная дорожка появляется на небе после дождя?

Дети. Радуга!

Илья. Сейчас я грозу устрою, громом погремлю, и мы с вами будем строить радугу. Она появится только тогда, когда вы выполните какое–нибудь задание. У нас две команды – «Дождик» и «Солнышко». За хорошо выполненное задание вы будете получать право прикрепить на небо полоску радуги.

После каждого задания дети прикрепляют полоску радуги

Итак, первое задание. Нужно каждой команде прокричать или пропеть свою закличку.

Исполняется песня «Солнышко»

«Дождик»

Илья. Молодцы, ребята! На нашем небе появится первая красная полоска.

Один из детей прикрепляет красную полоску

Ведущий. Ярко солнце светит,

В воздухе тепло,

И куда ни взглянешь.

Все кругом светло.

Игра «Солнышко и дождик»

Один из детей прикрепляет оранжевую полоску

Илья. Красная дорожка есть, оранжевая тоже есть, а какая следующая должна быть, я забыл?

Ведущий. А мы, Илюша, знаем такие слова, которые помогают запомнить цвета радуги. Хочешь, и тебя научим?

Илья. Конечно, хочу.

Дети. Каждый охотник желает знать, где сидит фазан.

Илья. Ничего не понял. Как птица фазан может подсказывать, какие цвета должны быть у радуги?

Ведущий. Все очень просто. На какую букву начинается слово, на такую букву должна начаться краска. Слушай внимательно: слово «каждый» начинается на букву «к». Какой цвет начинается тоже на букву «к». Какой, ребята?

Дети. Красный.

Илья. Я все понят. Слово « охотник» начинается на «о», значит цвет…

Дети. Оранжевый.

Илья. «желает»-…

Дети. Желтый.

Илья. «Знать»- …

Дети. Зеленый.

Илья. «Где»-…

Дети. Голубой.

Илья. «Сидит»-…

Дети. Синий.

Илья «Фазан»-  

Дети. Фиолетовый.

Илья. Значит, желтая полоска радуги появится, если вы сумеете построить по цветам радуги.

Кто быстрее разложит радугу в соответствии с цветовым спектром.

Илья. Молодцы.

 Один из детей прикрепляет желтую полоску

Ведущий. Следующая полоска зеленая, а на букву «з» начинается слово «Загадка», я хотела б вам загадать загадки, а Илья послушает и отдохнет.

В синей чаше – алый мяч,

Он и светел, и горяч. (солнце)

Над водой и надо мной

Пролетел мешок с водой,

Налетел на дальний лес,

Прохудился и исчез. (туча с дождем)

Поднялись ворота,

Всему миру красота.

Приказало солнце: «Стой,

Семицветный мост крутой». (радуга)

Нашумела, нагремела,

Все помыла и ушла,

И сады и огороды

Всей округе полила. (гроза)

Голубой платок,

Золотой клубок,

По платку катается,

Людям улыбается (небо, солнце)

Илья. Молодцы, ребята. У вашей радуги появилась зеленая полоска.

Один из детей прикрепляет зеленую полоску

Илья. Ребята, дождь льет, грибы растут, а кто мне поможет грибы собрать?

Собери грибы (для малышей)

Чья команда быстрее перенесет грибы (Для старших детей)

Илья. Ну, ребята молодцы, помогли мне грибы собрать. Вот вам голубая потоска

Один из детей прикрепляет голубую полоску

Ребята, а после дождика, что еще растет, посмотрите, сколько цветочков, только подул ветер, и лепесточки разлетелись, поможете мне их собрать?

Собери цветок (для малышей)

Чья команда быстрей соберет Светок (для старших)

Илья. Какие вы быстрые, получайте, синюю полоску.

Один из детей прикрепляет синюю полоску

Илья. Чтобы появилась моя любимая полоска, фиолетовая, вы должны перейти лужи, змейкой не намочив ноги.

Не замочи ноги.

Ребенок.  Радуга – как хвост павлиний –

Все цвета здесь: красный, синий,

Желтый цвет, зеленый цвет –

Разноцветней слова нет!

Илья. Пора мне дальше по небу ездить, греметь громом да поливать дождями другие земли. А вам я принес сладкие угощения.

До новых встреч, ребята!

Медовый спас

Историческая справка: На исходе лета в России щедро отмечались праздники, им был и праздник Медовый спас. Люди собирали многочисленные дары природы, запасая их на долгую зиму. Медовый спас еще праздновали, как прощание с летом. По народной примете этот день пчелы переставали носить медовую взятку с цветов.

Действующие лица: Ведущий

Пасечник дедушка Тимофей

Медведь

Ведущий. Хорошо, что снова лето,

Снова солнце высоко,

Что вода в пруду нагрета,

Как парное молоко.

Дети. Хорошо, что рож густая

Голубую пьет росу,

Что встречают птичьи стаи

Нас и в поле, и в лесу.

Хорошо, что нынче много

Разных ягод и грибов,

И что в дальнюю дорогу

Детский сад идти готов!

Ведущий. Жужжат пчелки, светит солнце… Хорошо! А вот и пасечник дедушка Тимофей идет.

Дедушка Тимофей. Здравствуйте, ребята!

Дети. Здравствуйте, дедушка Тимофей!

Дедушка Тимофей. Рад я приветствовать на пасеке гостей,

Таких пригожих да воспитанных детей.

На моей пасеке все лету радуются – и цветы и насекомые. А вы-то, наверное , из насекомых только муху знаете. Нет? А вот сможете отгадать, о каких насекомых я загадаю загадку.

Ночью с писком он летает,

Кровь тихонько попивает,

Превращая жизнь в кошмар.

Как зовут его?... (комар)

Кто с гуденьем сел на хмель?

Неуклюжий, толстый… (шмель).

Хлопотлива и смела

Медоносная… (пчела)

Похожа на пчелу, но не пчела:

Четыре перепончатых крыла,

По спинке за полоской полоса,

С изящной  тонкой талией… (оса).

Вижу много вы знаете насекомых. Но мои самые любимые насекомые – пчелки. Я для них много домиков настроил, а называется пчелиный дом – улей.

Про пчел русский народ пословицы да поговорки сложил. А вы их знаете?

Дети. «Одна пчела много меду не наносит»,

« Пчела не на себя работает»,

«Около пчелки медок»,

«Трудится, как пчела».

Ведущий. Ты дедушка Тимофей, сам трудишься с зари, как пчела. Отдохни немножко, поиграй с нами.

Найди свой домик

Дедушка Тимофей. Вижу умеете вы играть, а знаете ли вы цветы с которых пчелы мед собирают?

Вот шершавый стебелек,

В середине уголек,

Лепестки блестят, как лак,

Распустился красный… (мак).

В огороде на дорожки

Стоит солнышко на ножках.

Только желтые лучи

У него не горячи. (Подсолнух).

На зеленой хрупкой ножке

Вырос шарик на дорожке,

Ветерочек прошуршал

И развеял этот шар. (Одуванчик).

Колосится в поле рожь.

Там цветок найдешь

Ярко-синий и пушистый,

Только жаль, что не душистый. (василек).

Дедушка Тимофей. Молодцы, знаете, вы цветы, а мне ваша помощь нужна, пока я к вам шел, мои цветы разлетелись, и мне нужно их собрать, поможете?

Собери цветок

Ведущий. Дедушка Тимофей, а ребята тебе стихи про пчел прочитать хотят. Ты сядь отдохни.

Дети. Работать малой пчелке

Нисколечко не лень.

С цветочка на цветочек

Летает каждый день.

На много километров

От дома путь идет;

Но умненькая пчелка

Всегда свой дом найдет.

По крохам собирает

Цветочный аромат,

И станет мед душистым,

Чему я очень рад!

Дедушка Тимофей. У меня на поляне выросли такие душистые цветы, в них столько сладкого сока, что одной пчеле его не собрать. Поэтому пчелки зовут на помощь своих подруг – сначала одну, потом двух, трех… И только впятером они могут принести ведерко с цветочным нектаром.

Кто быстрее принесет ведро с нектаром

Дедушка Тимофей. Вот сколько душистого нектара собрали пчелки. Пойду и я за угощеньем. А вы пока по сидите отдохните.

Пасечник уходит. Раздается рев медведя.

Ведущий. Тише, тише! Не шуметь!

                   К нам сюда спешит… (медведь)

Входит медведь.

Медведь. По дороге мишка шел

И на пасеку пришел.

Здравствуйте, ребята!

Я – мишка косолапый,

Немного толстопятый.

Так хочу я похудеть,

Но не знаю, как мне быть.

Ведущий. Надо с музыкой дружить.

Танец есть такой веселый,

«Твист» название, друзья.

И для мишки танцев школу –

Открывает ребятня.

Ну-ка, Мишенька вставай,

С нами танец начинай.

Танец медведей

Медведь. Я так весело плясал,

И ужасно я устал.

Не пора ли отдохнуть,

Перекусить да и вздремнуть?

Ведущий. Прибежала к Мишке белка,

                  Принесла с собой тарелку.

Белка. Я хотела Мишке

Дать на ужин шишки.

Вдруг как начал ин реветь:

Ведущий. Я не белка! Я медведь!

Уберите ваши шишки!

Мед на завтрак нужен Мишке!

Ведущий. Слушай, Мишка, не реви!

Мы сейчас пасечника позовем!

Ребята давайте вместе крикнем пасечник…

Дети. Пасечник!

Пасечник. Что тут Мишка плачет, не плач Миша, вот тебе мед.

                    К чаю дедушка дает

Желтый, золотистый мед.

Угощайтесь, ребятки,

Мед полезный, сладкий. 

Пасечник отдает воспитателям баночки с медом.

Яблочный спас

Ведущий. Ребята, я хочу вам загадать загадку, если вы ее отгадаете, то поймете, какой у нас сегодня праздник.
      Само- с кулачек,

Румяный бочек,

Потрогаешь – гладко,

Откусишь – сладко!

Что же это?    (Яблоко)

День второго Спаса называли "осенинами". Приветствовали наступающую осень. То, что принято в народе называть Яблочным Спасом, праздником урожая фруктов и овощей. Этот праздник совпадает со сбором урожая, поэтому в этот день принято освящать разнообразные земные плоды и благодарить за них Бога.

Ребята, а какого цвета бывают яблоки...

Дети. Красного, зеленого, желтого.

Ведущий. Правильно, сейчас мы с вами поиграем в игру.

Цветные яблочки

Появляется лиса

Лиса. А что это вы тут делаете, почему у вас так весело? Я тоже хочу к вам веселиться, можно?

Ведущий. Конечно можно. Ребята, какой праздник у нас, давайте лисе расскажем.

Дети. Отвечают.

Лиса. Ребята пока я к вам бежала, у меня случилась беда, я рассыпала яблочки, и они раскололись, а собрать я не могу, вы поможете мне собрать их?

Собери яблочки

Лиса. Молодцы. Спасибо вам, а вы знаете, яблоко это фрукт или овощ?

Дети. Фрукт.

Лиса. Правильно, это фрукт и растет оно на яблоневом дереве, а я сейчас проверю, все ли могут рассортировать фрукты и овощи.

Рассортируй фрукты и овощи

Ведущий. Ну что Лиса, ребята знают, что такое фрукты, а что такое овощи.

Лиса. Знают, умненькие у вас детки.

Ведущий. Нелегко вырастить яблоки, нужно сперва посадить яблоньку, потом ухаживать за ней, а как надо ухаживать за яблонькой, кто нам расскажет?

Дети.  Маленькая яблонька, подрастай,

Маленькая яблонька, расцветай!

Солнышко весеннее, жарче грей!

Зрейте, зрейте, яблоки, поскорей!

Мы в обиду яблоньку не дадим,

Мы от ветра яблоньку оградим!

Станем ветер северный отгонять,

Будем нашу яблоньку охранять!

Ведущий. Правильно. Нужно, подвязывать веточки, чтобы они не сломались от ветра и тяжести плодов, поливать, рыхлить землю бороться с вредными насекомыми. При этом люди всегда напевали песни и наши ребята тоже знают песню про яблочки, ты сядь отдохни, да послушай.

Исполняется песня «Яблочко»

Лиса. Спасибо, вам, за чудесную песню, а я хочу вас научить интересной игре, для этого встали в круг, у меня есть 3 яблочка, мы будем передавать яблочки по кругу, на ком остановится, тот выходит в круг и танцует. Приготовились?

Завертелось, закружилось и по кругу покатилось.

Где остановилось, с тем и подружилось.

Выходи, не зевай, свою пляску начинай!

Игра - пляска с яблочком

Лиса. Спасибо, ребята, за веселый праздник. Мне пора, но прежде, я вам в угощение принесла, спелые, наливные, вкусные яблоки, угощайтесь.

Ведущий. Спасибо и тебе лиса, за угощенье. До свидания.

Приложение №6

Конспекты занятий

Русская матрешка

Привить любовь к народному фольклору, к народной игрушке – матрешке. Увлечь детей игрой, активизировать их внимание и обогащать новыми знаниями.

Муз. Рук. Я сегодня вас решила

К матрешкам в гости пригласить,

А красивеньких девчонок –

Всех в матрешек нарядить!

Завязали им платочки,

Подрумянили им щечки,

Получилось на диво

И забавно и красиво!

Вот матрешки встали в ряд,

Что-то нам сказать хотят.

1-я матрешка. Мы веселые матрешки, неуклюжие немножко.

                          Но на занятии на нашем. Мы для вас споем и спляшем!

2-я матрешка. Весь народ глядит в окошко – танцевать пошли матрешки.

                          Восемь водят хоровод, а девятая поет!

3-я матрешка. Мы маленькие крошечки – забавные матрешечки,

         Начинаем перепляс, постараемся для вас!

Муз. Рук. Ну, матрешки поспешите, для нас спойте и спляшите. (Исполняют песню «Веселые матрешки»)

Муз. Рук. Матрешки наши все на диво

                 Танцевали вы красиво.

                 Садитесь, отдохните, а я вам о матрешке расскажу.

Выточенная из дерева фигурка девушки Матрены в сарафане и с платочком на голове очень яркая и красивая. Открываешь матрешку, а там – другая, меньших размеров. И эта тоже открывается, и мы видим еще одну. И так еще и еще.

У матрешки очень много сестричек и все они очень любят петь.

У каждой матрешки свой голосок. Эта матрешка большая, и голос у нее низкий, грубоватый. А у этой певучий и красивый. А эта – самая маленькая и голосок у нее звонкий и тонкий. (пропевая по порядку песенку каждой матрешки) (Музыкально – дидактическая игра «Какая матрешка поет»)

Муз. Рук. Весело матрешкам вместе жить, очень весело песни поют, а еще матрешки очень любят играть на русских музыкальных инструментах, а где же они, не знаю, ой ребята, посмотрите, какой красивый расписной сундучок есть у матрешки такой же, как и она сама яркий и веселый,  а что в нем, давайте посмотрим (открывают сундучок) инструменты, а какие я у вас хочу узнать.  (Дети называют инструменты. Подыгрывают на шумовых инструментах русскую народную мелодию).

Матрешки очень веселые и любят играть все вместе в хороводные игры, вот и мы с вами поиграем в игру «Жаворонок», а матрешка здесь посидит и на вас посмотрит. Для игры нам понадобится маленький, звонкий колокольчик.

                                В небе жаворонок пел,

Колокольчиком звенел.

Порезвился в тишине,

Спрятал песенку в траве.

Тот кто песенку найдет,

Будут весел целый год.

Муз. Рук. А теперь мы поиграем у игру, которая называется «Растяпа», вы должны сами вспомнить или придумать танцевальное движение.

            Молодцы, ребята, весело с вами.

Муз. Рук. А я знаю, что наша самая большая матрешка, сделала для вас сюрприз, давайте откроим ее и посмотрим (открывают и смотрят) матрешка вам дарит своих маленьких сестричек – матрешек. Эти маленькие матрешки  не выточенные из дерева, их для вас слепила матрешка из теста.

Давайте скажем все спасибо матрешке за веселое занятие. А теперь, ребята,  мы возвращаемся в свою группу. Скажем всем до свидания.

«В тереме расписном я живу к себе в избу всех гостей приглашу…»

Цель: Знакомство с пословицами, поговорками, прибаутками о русском быте и гостеприимстве).

 Активизировать в речи детей пословицы и поговорки о русском быте и гостеприимстве. Звуковая культура речи: отработка звуков "ж", "ш". Обогащение словаря детей: комод, половица, гребень. Воспитывать любовь и уважение к истории народной культуры. Развивать навыки речи-доказательства.

У входа в избу встречает хозяюшка.

Хозяюшка. Русь деревянная – края дорогие,

                    Здесь издавна русские люди живут.

                    Они прославляют жилища родные,

                    Раздольные русские песни поют… (Звучит песня.)

Хозяюшка. А почему Русь называют деревянной?

Дети отвечают.

 Хозяюшка. Давным-давно на Руси люди строили себе жилища из бревен. Называли их избами. И все-то в избе было сделано из дерева: и полы, и потолок, и стены, и мебель, и посуда… Наша изба встречает нас красивыми деревянными резными воротами. (Проходят в избу.)

Хозяюшка. Наша изба ровно тепла,

                    Домом жить – не лукошко шить,

                    Домом жить – не развеся уши ходить,

                    Домом жить – обо всем тужить.

Сколько было народных умельцев на Руси? (Хозяюшка разливает чай.)

Чай пить – не дрова рубить! (После угощения дети благодарят, встают и кланяются.)

Мальчик. Эх, возьму я в руки балалайку,

                 Да потешу я свою хозяйку!

                 Сядем, братцы, все рядком

                 Да частушки пропоем!

Исполнение частушек.

Хозяюшка. Развеселили вас мои пирожки, согрел мой чаек. А помогли мне в этом мои помощники: печка-барыня, самоварище – дружище, у которого сверху – дыра, снизу дыра, а по середине огонь да вода.

Да вот эти четыре братца:

Одним кушаком подпоясаны,

Под одной шляпой стоят.(Показывает на стол.)

А это мои голубки,

Которым место – у прорубки. (Раскладывает ложки.)

Вот какие у меня живут друзья-помощники.

Понравилось ли у меня вам, дорогие гости?

Воспитатель. Наша хозяюшка в дому, что оладушек в меду. Она прибирает, она подает, одним одна за всех отвечает.

Хозяюшка. Ах! В тереме расписном я живу,

                    К себе в избу всех гостей приглашу!

                    Я иду, иду, иду, самовар в руках несу.

                    Самовар в руках несу, прибауточки пою.

                    Эх, чай, чай, чай…

                    Уж ты, кумушка, встречай,

                    Прибауткой привечай. (Вынимает из печи блины, пироги.)

Как для вас, мои друзья, наварила, напекла

Девяносто два блина, два корыта киселя,

Пятьдесят пирогов – не найти едоков!

Хозяйку потешьте – пирогов моих поешьте!

Не красна изба углами, а красна пирогами! (Гости угощаются.)

Хозяюшка. Из обыкновенного полена могли вырезать вот такую шкатулку, в которой храним мелкие предметы. А как красиво смотрится деревянный комод, отделанный витыми деревянными планками.

Какая русская изба и без скрипа половиц! Без разноцветных самотканных половиков, которые ткали вот на таком деревянном ткацком станке.

Послушайте! О каком предмете я сейчас вам расскажу?

Для кудрей и хохолков

Целых двадцать пять зубков,

И под каждым под зубком

Лягут волосы рядком. (Дети отвечают.)

Хозяюшка. В старину этот предмет называли гребнем. Вот он! Он тоже деревянный. На что он похож? (Дети отвечают.)

Хозяюшка. А вот здесь собраны старинные предметы, необходимые для работы в поле. Русские люди придумали и про них загадки:

Двадцать деревянных коней одним поводом веду. (Грабли.)

Блестит, сверкает, по полю гуляет, всю траву срезает. (Коса.)

Кто берет сено тремя зубами. (Вилы.)

Воспитатель. Красны девицы да добры молодцы,

                        Собирайтесь, наряжайтесь,

                        На гуланье отправляйтесь.

                        Спасибо вам, хозяюшка!

                        Наделил бы вас Господь

                        И житьем, и бытьем,

                        И здоровьицем.

«Народный фольклор – культура наших предков»

(тематическое занятие  для детей подготовительной к школе группе)

Цели занятия:

1. Знакомить детей с разновидностями песенного творчества.

2. Приобщать детей к культуре наших предков через активную

    музыкальную деятельность, через лексическую особенность.

3. Развивать певческие навыки.

4. Прививать любовь к культуре, воспитывать потребность в ней.

5. Воспитывать бережное отношение к природе.

Словарная работа:

Свирепеет, тятька, хоровод, частушка, дразнилка, вертушки, коротушки, околица.

Оборудование:

Свеча, пуховый платок, ложки, лавки, музыкальный материал на аудиокассете, металлофон, русские костюмы.

Ведущий. Эх, люди добрые!

Вам ли сегодня по домам сидеть, да в окно  глядеть.

Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться.

Рады вас видеть у себя в гостях.

Здесь для вас, для гостей дорогих,

Будет праздник, праздник души по обычаю,

По-старинному посиделками называется.

Проходите не стесняйтесь, садитесь поудобнее.

Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?

Посидим рядком, да поговорим ладком.

А поговорим мы с вами о песне.

Ведущий. Как вы думаете, что такое песня? (это соединение слов и музыки)

                   Музыку мы слушаем, представляем, фантазируем, а слова – это

                    читаем стихи, повести и просто разговорная речь.

                   Песня – это душа народа. Люди любят петь, когда им весело на

                   душе, праздник и когда грустно, печально на сердце.

Ведущий. Какие песни вы знаете?

Дети. Хороводы.

Ведущий. Жизнь народа была тесно связана с природой. В песнях, хороводах люди обращались к природе, как к любимому существу, говоря нежно, ласково: «березонька раскудрявая», «травушка-муравушка», «чисто полюшко». В хороводе «На горе-то калина» есть такие строки: калинушку ломали, во пучочки вязали. Хорошо это или плохо? (ответы детей) Ломали калинушку не просто так –калина ягода целебная и ломали не всю ветку, а только кисть. Кисточки собирали в пучочки, сушили и так они сохранялись долгое время или делали сиропы, отвары. А как называются растения, которые помогают лечиться? (лекарственные) Вот поэтому в старину не было таблеток и люди лечились лекарственными растениями. Послушайте легенду о калине.

Легенда о калине.

По русским преданиям жила в деревне красавица. Белое лицо ее зарей облито, а губы красные, как ягоды калины. И ценила она выше всех достоинств верность, чистоту. Сельчане часто встречали девушку весной в белолепестковом венке из цветков калины, а осенью в венке из гроздьев красных ягод. На беду, подрастающей красавицей любовались не только жители деревни, но и злой, старый помещик. Уже несколько раз пытался он заговорить с красавицей, заманивал ее в богатую избу, но безуспешно: девушка была помолвлена с синеглазым русичем. Не выдержал старый помещик, воровски выследил россиянку и бросился к ней. Не испугалась девушка, прижалась она к кусту калины и выхватила кинжал. А когда помещик не остановился, ударила себя в грудь тем кинжалом и пала на куст калины. Никто не помнит, как звали молодую россиянку, но приходят с тех пор к калине красной рассказать о своем горе, поплакаться, собрать ягоды калины.

1.«Ой, калина, ой малина».

2.«Ой, стоит калина в поле у ручья».

3.«Калина красная, калина вызрела».

Ведущий. Хороводы в основном водила молодежь. Летом, за околицей на зеленой луговине, а зимой устраивались посиделки. Хороводы водятся в кругу, змейкой и «стенка на стенку», (иллюстративный материал)

Показ движений детьми.

Исполнение хоровода: «На горе-то калина» 

Ведущий. А как в старину называли частушки? (вертушками, каратушками,

                     плясовой) Какие частушки вы знаете?

        1. Частушки о любви.

        2. Частушки детские.

        3. Частушки страдания. (Как вы думаете, что это за частушки?)

        4. Эх, Семеновна.

        5. Частушки ярославские, вологодские.

Ведущий. А мы живем в северном краю. Чем славится наша Сибирь? (нефтью, лесом, рыбой, пушниной, ягодами) Мы сейчас с вами споем северные частушки. Когда поют частушки, обычно подыгрывают на музыкальных инструментах. Вот приготовила вам ложки. Давайте подумаем, как можно играть на ложках (приемы игры на ложках). Давайте я поиграю, а вы ритмично постучите на ложках. А теперь куплет поем, куплет играем.

Исполнение детских частушек

Ведущий. Лирические песни. Как вы думаете, какие это песни? Это песни, на которые открывается душа, слушая их, думаешь о чем-то своем. Сейчас одну из этих песен я вам спою. Песня называется: «Оренбургский платок». Есть такой город – Оренбург, и он славится своими пуховыми платками. Наверное, у ваших мам и бабушек есть такие платки. Послушайте внимательно песню, а потом расскажете, о чем поется в песне, как звучит мелодия.

Зажигаю свечу, садимся на пол, расстилаю платок.

Исполняется песня: «Оренбургский платок»

Ведущий. О чем поется в песне? Какая музыка? Какие ласковые слова

                  можно подобрать к слову мама?

Ведущий. А послушайте «Андрей-воробей». Как вы думаете это песня? Это

                 дразнилка – она относится к детским песенкам.

Исполнение песни «Андрей-воробей»

Ведущий. А как вы думаете, игры и песни совместимы? Можно играть, а

                  можно играть и петь одновременно. Какие игры с пением вы

                 знаете?

1. Гори, гори ясно.

2. Васька – кот.

3. У тебя Дед Мороз.

4. Золотые ворота.

Игра: «Золотые ворота»

Ведущий. Ох, и навеселились мы сегодня, давайте вспомним, о каких песнях

                  мы сегодня говорили?

1. Частушки.

2. Хороводные песни.

3. Лирические песни.

4. Детские песни (дразнилки, считалки).

5. Песенные игры.

Ведущий. А напоследок, какую песню вам хотелось бы исполнить? Исполнение песни по желанию детей. Обратите внимание, как исполнить эту песню (ярко, красочно, с движениями). Представьте себе, что вы артисты, и вы выступаете на сцене. А наши гости – это зрители. От того, как вы исполните песню, так будут хлопать зрители.

"Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпай!"

 Активизировать в речи детей русские потешки. Развивать интерес к колыбельным песням. Развивать умения образовывать однокоренные слова. Воспитывать любовь к народному творчеству.

Младенец еще "мама" сказать не умеет, а его уже укладывают спать под уютную песенку. Воспитатель пеленает куклу, приговаривает:

Баю - бай, баю – бай,

Поскорее засыпай.

Укладывает в колыбельку, качает и поет колыбельную песенку:

Ой, люли, люли, люленьки!             Дайте Ванечке поспать.

Прилетели гуленьки,                            Перва гуля говорит:

Прилетели гуленьки,              "Надо кашкой покормить",

Сели возле люленьки.                            А вторая говорит:

Они стали ворковать,                    "Ване спать надо велеть".

Ване спать не давать.                            А третья гуля говорит:

Ой, вы, гули не воркуйте               "Погулять надо сходить".

Вот какую ласковую песенку поет мама своему сыночку, а слова какие ласковы подобраны: "гуленьки", "люленьки". И звучат-то они особенно – плавно. В колыбельных песенках часто упоминается котик, который так приятно мурлычет, воркующие голуби – гули, сон, дрема, угомон. Колыбельная песенка все время старается создать образ покоя, тишины… Давайте и мы с вами споем для Ванечки колыбельную песенку.

Баю – бай, баю – бай!

Ты, собаченька, не лай.

И в гудочек, не гуди.

Нашего Ванечку не буди…

Спит крепко наш Ванюша… Мать в огород пойдет. У колыбельки садится девочка-няня. Она качает колыбельку и поет:

Вырастешь большой,

Недосуг будет спать –

Надо работу работать:

Пахать, боронить,

Огород городить,

В лес по ягоды бродить,

По коровушку ходить.

Девочка-няня как бы сама "засыпает".

Воспитатель. А когда совсем устанет няня, рассердится, что Ванюшка в люльке капризничает, она и попугать может:

Баю - баюшки, баю!

Колотушек надою,

Колотушек двадцать пять –

Будет Ваня лучше спать.

Воспитатель. А Ваня уже  голову поднимает, садиться хочет. Приходит мама и говорит: "Хватит нашему Ванюшке спать, пора просыпаться, зарядкой заниматься." Проснется Ваня, затекли ручки-ножки. Ох, как крепко мама запеленала нашего Ванечку. Развернет его мама и начинает поглаживать по животику, массаж,  как теперь говорят, делать:

Потягунюшки, порастунюшки!

Поперек – толстунюшки,

А в ножки – ходунюшки,

А в ручки – хватунюшки,

А в роток – говорок,

А в голову – разумок.

Какие хорошие, ласковые слова, верно? И умные, учат малыша, и следит наш Ванечка глазками, где у него ножки, где роток. Поставят Ваню на ножки, держат под бока, подкидывают и приговаривают:

Ай, дыбок, дыбок, дыбок.

Скоро Ванечке годок!

А братишка сажает Ванюшку на ногу, качает и тоже приговаривает:

Поехали, поехали

С орехами, с орехами.

Поскакали, поскакали

С калачами, с калачами.

Вприпрыжку, вприпрыжку,

По кочкам, по кочкам,

Бух в ямку!

Братишка делает вид, что роняет малыша с ноги. А хвать, нет, крепко держит Ванюшку. Ребята, а вы знаете потешки или какие-нибудь игры для таких маленьких? Дети играют с Ванюшкой в игры: "Идет коза рогатая", "Ладушки-ладушки", "Сорока-ворона". Вот сколько нянек у нашего Ванюшки. Не скучно было Ванечке с ними.

Приложение 7

Колыбельные песни

Баю – баю – баюшок,

Ляжет дочка на пушок,

На пуховую кровать.

Будет дочка крепко спать.      | 2р.

А я буду напевать,

Колыбелечку качать.

Баю – баю, спать пора.

Гости едут со двора,

Со двора едут домой

На лошадке вороной.

Баю – бай, баю – бай,

Поскорее засыпай.

Баю – баю, спи – усни,

Угомон тебя возьми.

Баю –бай, баю – бай,

Поди бука под сарай,

Поди бука под сарай,

Детке спать ты не мешай.

Пословицы и поговорки

• Птица сильна крылами, а человек друзьями.
• Человек без друзей, что дуб без корней.
• Человек без друзей, что росток в пустыне.
• Человек без друзей, что сокол без крыльев.
• Не мил свет, коль друга нет.
• Хороший друг – ценнее сокровища.
• Крепкую дружбу и топором не разрубишь.
• Плохой друг, что тень: в солнечный день не отвяжешься, а в ненастный не найдешь.
• Не краса красит, а разум.
• По платью встречают, по уму провожают.
• Не стыдно молчать, когда нечего сказать.
• Чему ребенка учишь, то от него получишь.
• Не учи рыбу плавать.
• Когда хочется много знать, не надобно много спать.
• Красна речь слушанием.
• На что клад, коль в семье лад.
• При солнышке тепло, при матери добро.
• Сыр калача белее, а мать всех друзей милее.
• Родители трудолюбивы – дети не ленивы.
• Белые руки чужие труды любят.
• Зима красна снегом, а осень хлебом.
• Весна да осень – на дню погод восемь.
• Лето для старания, а зима для гуляния.
• Не жди лето долгого, а жди теплого.
• Труд человека кормит, а лень портит. И др.

Приложение 8

Консультации для родителей

"Баю - баюшки - баю…"

(Как укладывать ребенка спать.)

Пробуждение и засыпание – очень важные моменты в жизни детей. Проснуться – это всегда как бы немножко родиться заново. С чего начинается ваше утро? С улыбки, поцелуя, прикосновения. Вы спокойны, ваши глаза говорят друг другу: мы оба так рады, что мы есть в этом мире!

Теперь можно встать,  умыться, обтереться влажным полотенцем, сделать вместе зарядку. Обязательно надо перекусить, что-нибудь с горячим чаем, даже если ребенок идет в детский сад. И –день начался.

Укладывание ребенка спать вечером тоже не терпит суеты и спешки. Хорошо, если вся процедура будет иметь какой-то постоянный порядок, четкую последовательность, станет своего рода церемонией.

Прежде всего, дайте ребенку возможность спокойно закончить игру: "Уже поздно, пора спать, поиграй еще пять минут – будем укладываться". Упрощает жизнь введение четкого правила: после передачи "Спокойной ночи, малыши!" сразу умываться - и в постель.

Одни дети засыпают быстро. С другими надо посидеть подольше, погладить, что-то тихо пошептать, в роде "ручки устали, ножки устали, все хотят спать, глазоньки закрываются, глазки устали, все отдыхает". Чтобы ребенок успокоился, лучше гладить его в направлении сверху вниз по ручкам (от плеча к кисти), ножкам (от бедра к стопе), животику, спинке, лобику. Если выполнять это в течение хотя бы месяца и каждый день сидеть с ребенком столько, сколько он требует, он начнет засыпать быстрее и спокойнее. В какой-то момент даже может сам предложить оставить его одного.

Очень важно, в каком состоянии, взрослый сидит рядом с малышом. Если вы торопитесь и хотите поскорее покончить со всей процедурой укладывания – ничего не выйдет. Как нарочно, ребенок будет засыпать очень долго, капризничать и просить то пить, то есть, то в туалет, то почитать. Вы нервничаете, и он видит это, понимает, что от него хотят поскорее отделаться. Он чувствует, что, хотя бы физически рядом, ваши мысли далеко, и пытается своими капризами вернуть вас к себе. Если вы хотите, чтобы ребенок успокоился и быстро заснул, успокойтесь сами.

На многих детей очень хорошо действуют колыбельные песни. Удивительно мягкая, нежная, музыкальная и образная русская речь, ритмичность приговоров, сопровождаемых поглаживанием, похлопыванием, покачиванием, доставляют большое удовольствие ребенку.

Пусть будет крепка невидимая нить тепла и любви между ребенком и вами! Пойте для души!

Фольклор для самых маленьких

пестушки, потешки, прибаутки, небылицы-перевёртыши

Несмотря на всю пестроту и многообразие, эти жанры могут быть объединены в несколько групп, и первая из них – так называемая пестовальная, или материнская поэзия. Она предназначена самым маленьким и входит в жизнь ребёнка буквально с первых дней. Это колыбельные, пестушки, потешки.

Пестушки (от «пестовать» – «нянчить, растить, воспитывать») – это короткие ритмичные приговоры, сопровождающие всевозможные занятия с младенцем в первые месяцы его жизни: пробуждение, умывание, одевание, обучение ходьбе. Для пестушек одинаково важны и содержание, и ритм, они связаны с физическим и эмоциональным развитием ребёнка, помогают ему двигаться и создают особое настроение. Вот, например, пестушка при пробуждении:

Петушок, петушок,

Золотой гребешок,

Масляна головушка,

Шелкова бородушка,

Что ты рано встаешь,

Деткам спать не даешь?

А вот всем известные «потягушки»:

Потягушечки, потянись,

Поскорей, скорей проснись.

Или, например, пестушки, сопровождающие умывание и одевание:

Ладушки, ладушки,

С мылом моем лапушки.

Чистые ладошки,

Вот вам хлеб и ложки.

Наша Катя маленька,

На ней шубка аленька,

Опушка бобровая,

Катя чернобровая.

Чуть позже малыш знакомится с потешками – короткими игровыми присловьями. Потешки – часть первых детских игр, в процессе которых ребёнок осваивает простейшие движения и жесты, а слово в потешке ведёт за собой жест, организует всю игру. Слушая, повторяя и запоминая рифмованные строки, он учится говорить, думать, общаться с окружающими, выражать свои эмоции.

Вот несколько самых известных потешек:

- Ладушки, ладушки!

Где были?

- У бабушки!

- Что ели?

- Кашку!

- Что пили?

- Бражку.

Бражка сладенька,

Бабушка добренька.

Попили, поели,

Шу, полетели!

На головку сели!

Сели, посидели,

Прочь улетели!

Сорока-ворона

Кашу варила,

Деток кормила,

Этому дала,

Этому дала,

Этому дала,

Этому дала,

А этому не дала:

«Мал, мал, не хорош!

Ты водички не принес.

Кыш, пошел!»

Идет коза рогатая,

Идет коза бодатая –

За малыми ребятами,

Ножками топ-топ.

Глазками хлоп-хлоп.

Кто каши не ест,

Кто молока не пьет,

Того забодает,

Забодает, забодает!

В первые годы жизни ребёнок знакомится с одним из самых интересных жанров детского фольклора – прибаутками. Прибаутки в чём-то сродни потешкам, но в отличие от них имеют уже не прикладное, а самостоятельное значение. Прибаутки не связаны с конкретными действиями или играми, они предназначены прежде всего для развлечения малыша, а их народное название – «забавушки». Эти небольшие рифмованные истории ещё больше расширяют представления ребёнка об окружающем мире, будят его фантазию и воображение.

И-та-та, и-та-та,

Вышла кошка за кота,

За кота котовича,

За Иван Петровича.

Ай, дуду, ай, дуду,

Потерял мужик дугу.

Потерял мужик дугу

За поленницей в углу.

Шарил, шарил – не нашел,

Так заплакал и ушел.

Журавли доску точили,

Кулики баню топили.

Они парились,

С полки сваливались.

Дон, дон, дон!

Загорелся кошкин дом.

Бежит курица с ведром –

Заливать кошкин дом.

Наехали на галку

Разбойнички,

Сняли они с галки

Синь кафтан.

Не в чем галочке

По городу гулять.

Плачет галка,

Да негде взять.

Как повадился коток

К бабке Марье в погребок

Есть сметанку да творог.

Как увидели кота

Ребятишки из окна,

Они хлопнули окном,

Побежали за котом.

Ухватили кота

Поперек живота.

- Вот-то, котенька-коток,

И сметанка, и творог.

Особой разновидностью прибауток принято считать небылицы-перевёртыши – песенки или стишки, в которых реальные связи предметов и явлений нарочно смещены, нарушены. В фольклоре небылицы существуют и как самостоятельные произведения, и в составе сказок: «целям незлобивого развлечения, особенно для детей, а также просто для начала сказок или перехода между ними, существуют коротенькие, большею частью, рифмованные сказочки, носящие названия: «присказка», «россказень», «небыличка». Содержание их не сложно, добродушно, шутливо» (Ю. Соколов. Словарь литературных терминов).

А вот примеры народных небылиц-перевёртышей:

Ещё где же это видано,

Ещё где же это слыхано,

Чтобы курочка бычка родила,

Поросёночек яичко снёс…

Чтоб безрукий клеть обокрал,

Голопузому за пазуху наклал,

А слепой-то подсматривал,

А глухой-то подслушивал,

Безъязыкий «караул» закричал,

А безногий впогонь побежал.

Ехала деревня

Мимо мужика,

Вдруг из-под собаки

Лают ворота.

Я схватил дубинку,

Разрубил топор,

И по нашей кошке

Пробежал забор.

Стучит-гремит по улице,

Фома едет на курице,

Тимошка на кошке

По кривой дорожке.

Игровой фольклор:

молчанки, голосянки, сечки, игровые приговоры,

считалки, мирилки, скороговорки, долгоговорки

Ещё одну, пожалуй, самую большую группу составляют игровые жанры детского фольклора. Часть из них перешла из взрослого фольклора в детский, часть родилась непосредственно в процессе игры, но сегодня все они от игры неотделимы и имеют прежде всего прикладное значение.

Молчанки и голосянки связаны, вероятно, с одноимёнными святочными играми. На святки в молчанку и голосянку играли и взрослые, и дети: кто-нибудь выходил на середину избы и начинал петь запевку:

Ну, давайте-ка, ребята,

Голосянку тянуть.

Кто не дотянет,

Того за волосы-ы-ы-ы!

Участники игры и должны были тянуть этот звук как можно дольше, а дети старались их рассмешить и заставить перестать «голосить»: первый замолчавший и считался проигравшим. Играя в молчанку, наоборот, нужно было как можно дольше молчать, а первый рассмеявшийся или проговорившийся выполнял заранее условленное задание: ел угли, валялся в снегу, обливался водой… Позже молчанки и голосянки перешли в детский фольклор, с их помощью взрослые учили детей кричать и молчать. Голосянки (от «голосить» – «говорить, орать, петь громко, кричать нараспев») считались даже полезным физическим упражнением – развивали лёгкие. Вот одна из таких голосянок:

Я залезу на гай, на могай,

Я сыграю в бирюлещки,

Я увижу (с)аря в Москве,

А ребёнушка в люлищке.

А вот примеры современных молчанок, ставших вполне самостоятельными играми:

Ехали цыгане,

Кошку потеряли,

Кошка сдохла,

Хвост облез,

Кто слово скажет,

Тот ее и съест.

Сказки не рассказывать,

Зубки не показывать!

Кони, кони, кони

Сидели на балконе

Чай пили, в ложки били

По-турецки говорили:

«Чиби-чиби-чибичок,

Кто слово скажет,

Тому щелчок!»

Тише, тише,

Кот на крыше,

А котята еще выше!

Кот пошёл за молоком,

А котята – кувырком!

Кот пришёл без молока,

А котята: «Ха-ха-ха!»

Один из самых редких и древних жанров детского фольклора – сечки. У сечек очень интересное происхождение: они связаны с процессом обучения счёту. Первоначально люди считали при помощи пальцев, затем стали использовать небольшие предметы (горошины, палочки…), а потом появился новый способ счёта – нанесение зарубок, меток. Вот тут-то и появляются сечки.

Секу, секу сечку,

Высеку дощечку.

Честь, перечесть,

Все пятнадцать здесь.

Зато другой, близкий сечкам жанр, считается одним из самых жизнеспособных, и без него и по сей день трудно представить многие детские игры. Это считалки – небольшие стихотворные тексты с чёткой рифмо-ритмической структурой. Все считалки отчётливо ритмичны и динамичны, ритм по-прежнему остаётся главным способом счёта.

Эни, бэни, рики, таки,

Торба, орба, ситни бряки,

Деос, деос, космодеос,

Деос, деос – бац!

Цынцы-брынцы, балалайка,

Цынцы-брынцы, заиграй-ка.

Цынцы-брынцы, не хочу,

Цынцы-брынцы, спать хочу.

Цынцы-брынцы, куда едешь?

Цынцы-брынцы, в городок.

Цынцы-брынцы,чего купишь?

Цынцы-брынцы, молоток!

Вышел месяц из тумана,

Вынул ножик из кармана,

Буду резать, буду бить,

Все равно тебе водить.

На золотом крыльце сидели

Царь, царевич, король, королевич,

Сапожник, портной.

Кто ты будешь такой?

Говори поскорей,

Не задерживай добрых и честных людей!

Бытуют в детском фольклоре и собственно словесные игры, например, скороговорки – словесные упражнения на быстрое произнесение фонетически сложных фраз. В скороговорке сочетаются однокоренные или похожие по звучанию слова, что затрудняет её произнесение и делает её незаменимым упражнением для развития речи. Вот примеры скороговорок:

Ехал Грека через реку,

Видит Грека – в реке рак.

Сунул Грека руку в реку,

Рак за руку Греку – цап!

Шла Саша по шоссе

И сосала сушку.

На дворе трава, на траве дрова,

Не руби дрова на траве двора.

Кукушка кукушонку надела капюшон,

Как в капюшоне он смешон!

От топота копыт пыль по полю летит.

         Наряду со скороговорками существуют и долгоговорки – стишки и фразы, рассчитанные, напротив, на долгое их произнесение: «Раз Егорка, два Егорка, три Егорка…» – и так до тридцати трёх Егорок. Скороговорки и долгоговорки сегодня чаще используются не в качестве самостоятельных игр, а именно в качестве артикуляционных упражнений, помогающих ребёнку освоить тот или иной звук родной речи.

Календарный фольклор:

заклички, приговоры

Ещё одна группа жанров – календарный детский фольклор – связана уже не с игрой: эти произведения – своеобразный способ общения с окружающим миром, в частности, с миром природы. Самый распространённый жанр – заклички – песенные обращения к силам природы: солнцу, дождю, радуге. Заклички тесно связаны с соответствующими обрядами, к ним относят и новогодние пожелания, и рождественские колядки, и песни-веснянки:

Жаворонушки,

Уж вы матушки

Прилетите к нам,

Принесите нам

Весну – красну

На сохе, на бороне,

На ржаном калаче.

Каждая такая закличка содержит конкретную просьбу, это попытка с помощью песенки воздействовать на силы природы, от которых во многом зависело благополучие и детей, и взрослых в крестьянских семьях:

Солнышко-ведёрышко,

Выгляни в окошечко!

Солнышко, нарядись!

Красное, покажись!

Дождик, дождик, пуще –

Дам тебе я гущи.

Дам тебе ложку,

Кушай понемножку.

Радуга-дуга,

Не давай дождя!

Давай солнышка

Колоколнышка!

 К закличкам примыкают приговорки – короткие стихотворные обращения к животным, птицам, растениям:

Божья коровка,

Улети на небо,

Там твои детки

Кушают котлетки,

А собакам не дают,

Только сами достают.

Приложение №9

                  Репертуар

1. р.н.п. «Во кузнеце»
2. р.н.п. «Восёнушка-осень»
3. хоровод «Капусточка»
4. р.н.п. «Во саду ли, в огороде»
5. р.н.п. «Как у наших у ворот»
6. Заклички весенние
7. «Коляда, коляда»
8. «Авсень»
9. хоровод «Каравай»
10. р.н.п. «Я с комариком»
11. «Боярыня Масленица»
12. р.н.п. «Шашка»
13. р.н.п. «Ой, вставала я ранёшенько»
14. р.н.п. «Яблонька»
15. р.н.п. «Как у Ванюши»
16. р.н.п. «Валенки»
17. р.н.п. «Со вечора»
18. р.н.п. «Утушка луговая»
19. хоровод «А по озеру»

     19  р.н.п. «Как на тоненький ледок»

     20  р.н.п. «Где был Иванушка»

     21  «Закличка солнца»

     22  р.н.п. «Земелюшка чернозем»

     23 хоровод «Посеяли девки лен»

        Приложение №10
Сравнительный анализ уровня музыкального и психометрического развития детей подготовительной группы

 (диагностика К.В. Тарасовой)

 за 2008 – 2009 уч. год. (в процентах)

Раздел: эмоциональная отзывчивость        

Раздел: чувство ритма

Раздел: творческое мышление