Консультация для родителей «Ой, блины мои, блины, ой, блиночки мои.»
консультация (средняя группа) на тему

Консультация для родителей «Ой, блины мои, блины,               ой, блиночки мои.»

Шумный, веселый, яркий праздник Масленица любим и взрослыми, и детьми. Гуляют его целую неделю с большим размахом.

Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели,
Ой, блины мои, блины,
Ой, блиночки мои.
Моя старшая сестрица,
Печь блины ты мастерица,
Напекла она поесть
Сотен пять, а может, шесть.

Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства появились новые, церковные праздники, но широкая масленица продолжала жить. Ее встречали и провожали с той ж По одной версии в основе появления самого слова « масленица » лежит традиция выпекания блинов. Данная традиция связана с тем, что люди пытались привлечь милость солнышка, а также при помощи блинов уговорить его побольше греть замерзшую землю. Вот для этого и стряпали блины, которые были символом солнца. Кроме того, также в деревнях принято производить разные действия, которые связанны с кругом. Например, объезжать несколько раз село на лошадях, или же украшать колесо от телеги и затем его на шесте носить по улицам, а также водить традиционные хороводы. C читалось, что данные действия « умасливают » и упрашивают солнце, и этим самым делают его добрее. Вот отсюда и название праздника « Масленица ». е неудержимой удалью, что и в языческие времена.

 Масленица это недельный праздник, праздник - обряд с хороводами, песнями, плясками, играми, а самое главное с обрядом славословия, кормления и сжигания самодельного чучела Зимы. Детям рассказывают о ритуальном значении масленичных закличек и игрищ, разъясняют, почему нужно сжигать Масленицу, заманивать Солнце блинами, славить Весну, просить доброго урожая.

    Понедельник это « встреча » праздника. В этот день устраивали и раскатывали ледяные горки. По поверьям верили, что чем дальше катятся салазки или сани, чем громче шум и смех над ледяной горкой, тем намного лучше будет урожай и длиннее уродится лен. А для того, чтобы лучше росли растения, нужно по поверьям качаться на качелях, причем, чем выше, тем многим лучше. Вторник это « заигрыш », в который начинаются веселые игры, а за потеху и веселье по традиции угощают блинами.

    Среда это всем известная « лакомка ». Название этого дня говорит само за себя. В среду хозяйки поступают прямо по поговорке : « Что есть в печи все на стол мечи !" На первом месте в ряду множественных угощений, конечно же, блины. Четверг это день « разгуляй ». В этот день чтобы помочь солнцу прогнать зиму, люди устраивают по традиции катание на лошадях « по солнышку » т. е. по часовой стрелке вокруг деревни. Главное мужское дело в четверг оборона или взятие снежного городка.

    Пятница это « тещины вечера », когда зять едет « к теще на блины », а теща, конечно же, зятя привечает, и угощает блинами. Суббота всем известные « золовкины посиделки ». В этот день ходят в гости ко всем родственникам, и угощаются блинами. Воскресенье это заключительный « прощеный день », когда просят прощения у родных и знакомых за обиды и после этого, как правило, весело поют и пляшут, тем самым, провожая широкую Масленицу.

    В воскресенье перед Масленицей по традиции тех времен наносили визиты родственникам, друзьям, соседям, а также приглашали в гости. Т. к. в масленичную неделю нельзя было есть мясо, последнее воскресенье перед Масленицей, поэтому называли « мясное воскресенье », в которое тесть ездил звать зятя « доедать мясо » Прощание с Масленицей завершалось в первый день Великого поста Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно « полоскали зубы », т. е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для « вытряхивания блинов » устраивали кулачные бои и т. п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и « парили » молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.