Дидактическая игра «Амитад юу эдидэг бэ?»

        Цель: развитие лексических и речевых навыков, формирование умения указать чем питается определенное животное.

        Лексика: баабгай, шандаган, хулгана, хэрмэн, γнеэн, заряа, нохой, миисгэй.

Речевая модель: Нохой яhа мэрэдэг. Заряа алим, hархяаг эдидэг.

Дидактическая игра: «Сайгаар хγндэлэе».

Цель: 1.Развивать умение различать и называть цвета на бурятском                    

               языке.

2. Развивать мелкую моторику.        

Дидактические задачи:

• Учить группировать предметы по цвету.
• Развивать зрительное восприятие и внимание.
• Развивать навык соотносить предметы по цвету.

Лексика: аяга, улаан, ногоон, шара, сэнхир, хγхэ, шара улаан, ягаан хγхэ γнгэ.

Тема: Буряад арадай нааданууд. Бурятские народные игры.

Цель: Буряад арадай наадануудтай танилсалга yргэлжэлуулхэ.          Продолжать знакомить детей с бурятскими народными играми.

 Задачи:

1. Повторить ранее изученный материал, познакомить с новой                       бурятской игрой «Волк и ягнята» («Шоно ба хурьгад»), расширять                    словарный запас детей;        

2. Развивать речь, внимание, память, воображение;              

3. Воспитывать доброжелательность, уважительное отношение к друг другу.  

Оборудование: слайды, указка, картина, заготовки, ножницы, карандаши,                              маски волка, овцы, ягнят, клей, кисточки.

Интеграция с образовательными областями: Социализация, Коммуникация,                              Физкультура, Здоровье, Безопасность, Математика. Методические приемы

1. Оргмомент. Воспитатель сидит и вырезает ягненка, вырезанные ягнята разбросаны по полу. Дети: Энэ юун бэ? Это что? - Энэ хурьгад. Это ягнята.

 -Υхибууд, харагты би иимэ зураг хэжэ байнаб. Туhалхагтуу намда? Дети, я решила сделать панно, поможете мне? (дети приклеивают вырезанных ягнят).

- Хэды хурьгад бэ? Сколько ягнят? - Ямар гое зураг болоо гээшэб? Вам нравится панно? - hайнаар hуугаад харахамнай гу? Сядем поудобнее.

2. - Ямар жэлэй саг гээшэб зураг дээрэ байнаб? Какое время года изображено на панно? - Хурьгад ганса хабар турэдэг юм. Ягнята рождаются только весной.

 - Энэ юун гээшэб? Это что? (hэеы гэр, юрта) - Хэн hэеы гэр соо байдаг байгааб? Юундэ? Кто жил в юрте? Почему они жили именно в юрте?

- Yшøø юун байнаб зураг дээрэ? Что еще вы видите на панно? (морин, лошадь)

 - Мориной хуугэд юун гэжэ нэрэтэйб? (унаган) Все подходят к плакату и называют животных и их детенышей. (морин, унаган, тэмээн, ботогон, ухэр, тугал, хонин, хурьган, ямаан, эшэгэн).

 - Морин юу хэжэ байнаб? Что делает лошадь на картине? (уяатай зогсоно, стоит привязанная к столбу)

- Этот столб называется коновязь. Энэ сэргэ гээшэ. (слайды) - Айл бухэнэй hэеы гэрэй газаа сэргэ байдаг байhан. Сэргэ ехэ удхатай юумэн. Айлшадаа сэргынгээ хажууда угтадаг байhан. Гэрэй газаа сэргын γгы hаань айлшад ерэдэг угы байгаа. Наhан соогоо буряад зон гурбан сэргэ баридаг hэн = турэхэдøø, hамга абахадаа, нγгшэхэдөө. Сэргэдэ гурбан хонхор хэдэг, дээрэхи хонхортонь тэнгэриин бурхадай мори уядаг, доронь газар дорхи бурхадай мори уядаг, дундань хγнэй мори уядаг гэдэг байhан.

Коновязи символизирует гостеприимство, благополучие и социальный статус бурята. В прошлом у каждого бурята возле юрты стояло сэргэ. Коновязи имели огромное значение для кочевых народов. Согласно обычаю степняков, гостя встречают у коновязи, принимают поводья его коня, помогают спуститься, придерживая стремена, а затем под руки вводили в юрту. Отсутствие коновязи, как символа гостеприимства, не украшали хозяев. Путники не останавливались и не входили в юрту.  Сэргэ сооружалось мужчине три раза в жизни - в связи с рождением, со свадьбой и со смертью.  Состоятельные кочевники ставили три и более коновязных столбов, иногда по числу сыновей продолжателей рода. Бедные довольствовались чаще всего одной коновязью. Нельзя было разрушать сэргэ, пока оно само не придет в негодность. На столб наносились обычно три кольцевых канавки. Верхняя канавка, предназначалась для привязывания лошадей верховных небожителей, средняя - для лошадей обычных земных людей, нижняя - для лошадей представителей подземного мира. -Эсээгты? Жаахан хуугэд, хурьгад юу хэхэ дуратай бэ? Ямар буряад арадай наадануудые мэдэхэбта? Маленькие дети, ягнята что любят делать?какие бурятские народные игры вы знаете? - Ямар наада наадахамнай бэ? В какую игру хотите поиграть? Игра по выбору детей. - Yшөө шэнэ буряад арадай наадантай танилсахаяа hананагты? Вы бы хотели познакомиться еще с одной бурятской народной игрой? «Шоно ба хурьгад» («Волк и ягнята»). Дети выбирают себе роли. Знакомство с правилами. Игра. - Би мартаад байнаб. Буряадууд олон хони баридаг байhан, тиимэhээ олон хурьгадтай байhан. Ушөө хурьгадые хайшалха хэрэгтэй. Хэн намда туhалхаа hананаб? Ребята, ягнят было много, мне же нужно еще вырезать. Кто хочет мне помочь? Воспитатель с детьми вырезают еще ягнят. 3. Рефлексия - юу мунөөдэр хээ бибди? Что мы делали сегодня? - ямар шэнэ наада мэдэдэг болоо бибди? С какой новой игрой мы познакомились

Конспект «Бурятский национальный костюм»

по изобразительной деятельности

Цель:

- расширить представление о элементах бурятского национального костюма и назначение;

- развивать творческую активность, эстетический вкус, умения различать цветовой колорит, ритм и стилизацию элементов в орнаменте;

- воспитывать нравственно-эстетическое отношение к миру и искусству.

Задачи:

- развивать интерес в построении композиции и сюжета бурятского орнамента;

- воспитывать бережное отношение к объектам народного творчества.

- Вызвать у детей активный интерес, эмоциональный отклик на художественные произведения, желание внимательно рассматривать их, любоваться красотой.

Оборудование для воспитателя: компьютерные презентации о костюме;

для учащихся: краски, кисточки, ёмкости с водой, тряпочки, шаблоны одежды

Словарная работа:

-головные уборы (малгай, -верхняя одежда (зимняя – дэгэл; летняя – тэрлиг, -обувь (гутал) -матерчатый пояс (бэhэ)

Предварительная работа: Беседа-занятие «Бурятский народный орнамент»,

презентации по теме «Бурятский народный орнамент»

Знакомство с репродукциями художественных произведений по теме Бурятский национальный костюм.

Методическое обеспечение:

презентации «Бурятский национальный костюм»

Репродукции художественных произведений:

Г. Эрдынийн. «Одежда и украшения забайкальских бурят»;

Ц. С. Сампилов. Серия акварельных работ «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи»;

Ф. И. Балдаев. «Портрет лимбиста Б. Дугарова»;

И. И. Стариков. «Стрелок из лука». Иллюстрация к бурятским народным сказкам «Аламжи Мэргэн»

Е. Д. Будажапова. Рисунки бурятского народного костюма.

Анатолий Цыденов. Открытки.

Орг. момент.

Звучит бурятская мелодия

Ход НОД:

Воспитатель (в национальном бурятском костюме):

- Вы сейчас послушайте музыку, посмотрите на меня и скажите, о чем мы сегодня будем говорить?

Дети: О Бурятии и о бурятских национальных костюмах.

Воспитатель: Почему вы так подумали?

Ответы детей.

Воспитатель: Молодцы! А вот и тема нашей сегодняшней НОД- показ презентации. «Бурятский национальный костюм»

Давайте вспомним, какие народности проживают на территории нашей республики.

В группе развешены репродукции художественных произведений и работы детей, где нарисован Бурятский народный костюм.

(Дети под тихую музыку рассматривают картины сначала нарисованные и сделанные из цветной бумаги руками детей и воспитателей, а затем художников).

Беседа.

Каждый народ имеет свой национальный костюм, по которому судят об его истории, культуре, своеобразии бытовых традиций. Ведь само слово «костюм» в переводе с итальянского языка означает «обычай». Бурятский народный костюм привлекал своей красотой и гармонией художников разных поколений. В своих произведениях они запечатлели мужские и женские, зимние и летние, повседневные и праздничные виды костюма.

На этой выставке вы видите работы детей, где они рисуют Бурятский народный костюм.

А вот вы видите образцы народного костюма, воплощенные в рисунках Г. Эрдынийна («Одежда и украшения забайкальских бурят», Ц. С. Сампилова (серия акварельных работ «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи», Ф. И. Балдаева («Портрет лимбиста Б. Дугарова», а также варианты бурятского национального костюма, изображенные современной художницей Е. Д. Будажаповой, Анатолий Цыденов и его открытки, Ц. С. Сампилов.

Акварельная серия "Свадьба хоринских бурят" 1943 год.

-Подруги невесты

-Момент исполнения обряда

-Начало обряда

-Встреча невесты в доме жениха

-Похищение невесты -

Девушки в гостях у родственников

Вопросы.

- Дети, вам понравилась выставка?

- Какие картины понравились больше всего?

- Почему?

- Есть ли на выставке произведения художников Бурятии?

- Как вы думаете, о чем хотели рассказать нам художники Бурятии в этих картинах?

- А вы можете показать портрет Ц. С. Сампилова?

-А его работы (серия акварельных работ «Свадебные обряды хоринских бурят»

-Кто из художников Бурятии рисовал открытки? Анатолий Цыденов

-А это что за художник?

Балдаев Филипп Ильич –художник Бурятии. Художник специально ездит по районам республики, собирает и изучает фольклор бурятского народа, делает многочисленные зарисовки национальных орнаментов с предметов народного быта. Многие из собранных им орнаментов вошли в его альбом «Бурятский народный орнамент». Сегодня эта работа высоко оценивается, является вкладом в дело сохранения самобытного художественного наследия бурятского народа.

Бурятский костюм имеет древнюю и богатую историю. Многие поколения вносили в него новые элементы, имеющие глубокое смысловое значение.

Традиционный народный костюм объединяет в себе ряд предметов, необходимых человеку для повседневного обихода. Это – головные уборы (малгай, верхняя одежда (зимняя – дэгэл; летняя – тэрлиг, обувь (гутал).

Посмотрите на картины Г. Эрдынийна, Ц. С. Сампилова, Ф. И. Балдаева, И. И. Старикова. Вы видите, что неотъемлемой частью бурятского мужского костюма является матерчатый пояс (бэhэ, длина которого равняется двойному расстоянию вытянутых в стороны рук. Пояс играл важную роль в народных обрядах. Им обменивались в знак установления дружеских, побратимских, родственных (брачных) отношений. С поясом связаны также определенные запреты. По поверью, его нельзя бросать на землю, перешагивать через него, разрывать.

Традиционными мужскими атрибутами являются нож (хутага, курительная трубка (hаанз, огниво (хэтэ, кисет (алшуур, которые не только используются по своему прямому назначению, но и служат ценным украшением мужского костюма.

Особо нарядным выглядит женский праздничный народный костюм. Он хорошо отражен в серии работ Ц. С. Сампилова «Свадебные обряды хоринских бурят», «Любовь в степи».

Наиболее распространенная, конусообразная форма женского головного убора напоминает силуэт гор – обиталищ духов, хозяев, божеств. Серебряное навершие (дэнзэ, украшенное красным кораллом, символизирует солнце. От него книзу струятся красные шелковые нити, означающие солнечные лучи, несущие жизненную энергию. Нижний околыш (hарабша) в виде круга из черного или темно-коричневого бархата ассоциируется с цветом земли (почвы, питающей все живое). Состоятельные женщины отделывали его мехом соболя, выдры.

Бурятская женская одежда обычно включает длиннополый халат или платье и безрукавку. Для декоративной отделки предметов одежды применяются цветные полосы из плотных блестящих тканей – шелка, парчи, бархата, а также меховые нашивки, тесьма. Неповторимую красоту женскому костюму придают ювелирные украшения, выполненные из серебра, коралла и полудрагоценных камней.

Нарядна и женская праздничная обувь из кожи и меха. Напоминающая по своей форме унты, она более изящна, чем мужская и, по традиции, украшается вышивкой, аппликацией из кожи, отделкой из тонкого сукна или плиса.

Вопросы.

- Какие предметы бурятского костюма вам понравились?

- Чтобы вы хотели добавить к нему?

Просмотр презентации «Бурятский национальный костюм»

- Ребята, посмотрите на доску, что вы видите? (На доске прикреплены фигуры мальчика и девочки в национальных костюмах, не украшены). Да, правильно, это мальчик и девочка в бурятских национальных костюмах. Давайте дадим им имена. Какие бурятские имена вы знаете?

Дети придумывают имена.

В степи дует ветер, а наши детки без головных уборов, без обуви. Предлагаю стать мастерами, одеть наших мальчика и девочку, украсить костюмы этих детей. Но для того, чтобы вы стали настоящими мастерами, давайте вспомним, что символизируют цвета в бурятских орнаментах. Зеленый – трава, рост. Красный – огонь; желтый – солнце, золото; черный – земля; синий – Байкал; голубой – небо (на доске вывешиваются варианты бурятских орнаментов).

-А сейчас разминка, попробуем показать в движении как меняется настроение с переменой цвета, переменой погоды.

Голубой – это утро, все просыпаются, потягиваются, зевают, настроение лирическое.

Красный – это день, дети весело играют, бегают, звучит весёлая радостная музыка.

Синий – вдруг набежала туча, стало холодно, пошёл дождь.

Жёлтый – выглянуло солнце, всё пришло в движение.

Зелёный – люди отдыхают после обеда, а мы станем мастерами, и оденем наших мальчика и девочку, украсить костюмы этих детей.

У вас на столах элементы костюмов, у кого какой элемент, объясняет, куда он крепится.

-Пока работают дети, звучит бурятская мелодия

По мере окончания работы дети выходят к доске и крепят раскрашенные детали костюмов.

Сюрпризный момент: входит мужчина в бурятском национальном костюме, произносит благопожелание на бурятском языке и исполняет вместе с детьми гимн Бурятии.

Рефлексия.

- А сейчас, давайте подарим голубые облака и яркие солнышки.

Если вам понравилась ваша работа, вы выполнили ее хорошо, поднимите яркое лучистое солнышко.

Если вам что- то удалось не так хорошо как бы вам хотелось, поднимите солнышко с облачком.

                                       Темэ: «Гал гуламтаа сахия»  

Зорилго: 1. hурагшадтаа үнэн болоhон ушар дээрэhээ гал гуламтын удха шанар тухай ойлгуулха.

2. Аман хэлэ хугжөөлгэ. Зүбөөр, тодоор, ураар арадай аман зохёолhоо оньhон үгэнүүдые, таабаринуудые, үреэлнүүдые, магтаалнуудые уншажа hургалга.

3. Гал гуламтадаа наринаар хандажа, эхэ эсэгэеэ хүндэлжэ ябаха дурлал хүмүүжүүлгэ.

I. Оролто үгэ.

Сайн! Һуугты!

Мүнөөдэр бидэ хэшээлэй аман үгын журнал шэнгеэр үнгэргэхэбди.

II. Таабариин орон руу аяншалга.

Тон түрүүн таабариин орон руу аяншалая.

Анхаралтайгаар шагнаад, хүн бүхэн ухаан бодолоо түргөөр гүйлгэхэеэ оролдохо: таабаринуудые тааhан хойноо, мүнөө хэшээлдээ юун тухай хөөрэлдэхэеэ ойлгохот.

1. Гэрээр дүүрэн улаан шагай. (сог)

2. Хүхэхэн басаган хүдөө гараhаар бусанагуй. (утаан)

3. Υрхэ дээгүүр үбэр сэбэр. (галай ошон)

4. Зундаа hэрюусүүлдэг, үбэлдөө дулаасуулдаг. (пеэшэн)

Бэрхэнүүд! Таабариин орон руу урагшатайгаар аяншалбабди. Юун тухай таагаабта? (гал) Тон зүб. Мүнөөдэрэй манай темэ: « Гал гуламта». Энэ хэшээлэймнай эпиграф: манай буряадай элитэ поэтесса Ц-Д. Дондоковагай үгэнүүдээр эхилнэ: (Багша уран гоёор уншана, hүүлдэнь үхибүүд булта уран hайханаар уншана).

Заншал соомнай- халуухан сай  

Заншал соомнай- хани барисаан

Заншал соомнай- амаршалга «Сайн»

                                  Ц-Д. Дондокова.

Мүнөө хэшээлдээ танигдаагүй үгэнүүдые дуулахат:

Словарна хүдэлмэри:  

hара, үдэрөө, темэеэ, эдэ үгэнүүдые бэшэжэрхигты.

III Домогой орон руу аяншалга.

Гал тухай домог Алтана хөөрэжэ үгэхэ.

- Галгүйгөөр хүн байжа шадаха гү?

- Юун гэжэ ойлгообта?

Гал гуламтын удха шанар тухай багшын хөөрөөн.

Эртэ урда сагhаа хойшо Буряад зон гал гээшые бултанhаа ехэ гэжэ тоолодог байгаа. Манай эжы абанар унтараахагүй гэжэ галаа согтойнь манажа байhан юм. Тэрэ үедэ зуруул үгы, үглөөгүүр эртэ тэрэ согоороо галаа hэргээдэг байгаа.

Галай хүсөөр хүн хоолойгоо тэжээдэг, бэень дулаасадаг.

Эртэ урда сагай хүнүүд ямар гуримтайгаар галаа сахижа байhан юм?

Хүн бүхэн гал гуламтадаа тон наринаар хандаха ёhотой байгаа. Галдаа муухай юумэ оруулхагүй, уhа адхахагүй, муу түлеэ түлихэгүй г.м. болоно.

Галдаа муухай юумэ оруулбал, үхибүүн түүхэйрхэ гэлсэдэг байгаа.

Галдаа хурса үзүүртэй түлеэ үзүүрээрэнь түлихэгүй – гал заяаша айха. Ушөө юунhээ гал айдаг бэ гэхэдэ, хурса эритэй хутага гал тээшэ харуулан табижа болохогүй. Галайнгаа амhарые, хаалтаяа хүлөөрөө үдьхэлэн хаажа болохогүй.

Галай үнэhэ худхажа, галай улаан сог шангаар сохижо болохогүй, гал заяаша зобохо.

Мүнөө Аяна үнэн болоhон ушар хөөрэжэ үгэхэ.

- Юун гэжэ ойлгообто?

- Зүб, галай сусал газаа гаргажа гү, али уhанда хэжэ болохогүй.

Мүнөө дэбтэртээ галдаа хайшан гээд хандахаб гэhэн нангин гуримуудые бэшэжэрхигты. (уншуулха, бэшүүлхэ)

Эжы абамнай хододоо халуун сайтаяа байдаг байгаа.

Υглөөнэй сайhаа амасаагүй гарабал, хүнэй олзо хариха гэдэг. Буряадууд гансашье гэртээ үглөө бүри сайнгаа дээжэ үргэдэг бэшэ, мүн хээрэ талада малаа адуулжа, ямаршье ондоо худэлмэри хэжэ гү, али аянда зорижо ябахадаа, заатагүй эдеэ хоолойнгоо дээжые үргэдэг заншалтай байhан юм.

Энэнь түрэhэн нютагаа хүндэлhэн, тэрээндээ hүгэдэhэн, тэрээнтэеэ нягта холбоотой байhые гэршэлhэн удхатай. Υхибүүд! Эжы абаhаа гал тухай үшөө юу дуулаhан байнабта?

IV Мунөө арадай сэсэн үгэнүүдэй орон руу аяншалая.

(смотри лист сэсэн үгэнүүд)

- Бэрхэнүүд. Иимэ hайхан үгэнүүдые олоо.

Мүнөө гал гуламтын магтаал. Алтана, Сережа хоёр уншана.

(смотри лист «магтаал»)

V. Υреэлнүүдэй орон руу аяншалая.

Гал гуламтын үреэлнүүд. Гарагты, үхибүүд. Υреэлнүүдые үреэнэ. (смотри листок «үреэл»)

Зай, бэрхэнүүдтэ.

- Энэ хэшээлдэ юун тухай хөөрэлдөөбибди?

- Галые юун асарааб? Хаанаhаа?

- Галдаа хайшан гээд хандаха ёhотойб?

Тобшолол.

Гал гуламтаяа нангинаар сахижа ябая, энэ үдэрhөө эхилээд, галаа түлихэдөө, минии хэлэhэн үгэнүүдые hанаандаа оруулан байгаарайт. Хүнэй бага хүбүүн эхэ эсэгынгээ гуламтада эзэн боложо, галыень унтараангүй байха ёhотой. Эжы абаяа hайханаар үргэжэ үтэлүүлхэ ёhотой. Энээниие бү мартаарайгты. Энэ хэшээлдээ хаагуур аяншалаабибди?

Дүн.

Зай мүнөө хэшээлдэ hайнаар хүдэлөө:

Гэрэй даабари.

Гал гуламта тухай оньhон үгэ, таабаринуудые аха заха зонhоо hураад, бэшээд ерэхэ.

Арадай сэсэн үгэнүүд.

 Галгүй газарhаа утаан гарахагүй.

Утаагүй гал байдаггүй

Бууралhаа үгэ дуула

Бусалhанhаа ама хүрэ.

Утаанhаа тэрьелээб гэжэ галда оробо.

Эдеэнэй дээжэ юуб? (аяга сай)

Эдээ дээжэ юуб? (зомгооhон)

Эрдэмэй дээжэ юуб? («А» үзэг)

Галhаа ехэ бурхан үгы

Нагасаhаа ехэ түрэл үгы.

Гал гуламтын магтаал.

 Алтан дэлхэйдэ хүнэй

Амидаралые тэнжээhэн

Аяншье сагта байгаалиин

Амисхалаар жэрыhэн

Хүүжэhэн улаан галай  

Хүсэн юунээр сэнтэй бэ?

Зориг дуран хоерые  

Зохилдуулан бадараадаг

Улаан дулаан галай  

Удха шанар хэды бэ?

Хаан эзэнэй сахиhан

Хатан эжы үлөөhэн

Хайр шулуун эхэтэй

Торгон нюурта

Тоhон шарайта

Гал гуламтынгаа эхэдэ

өөхэ тоhо үргэеэ.

Нангин гуримууд

(дэбтэр соо бэшүүлхэ)

1. Түлеэ гэртээ оруулаад, шангаар дээрэhээ хаяжа болохогүй. Гэрэй заяаша, галай заяаша, үүдэн тэнгэри гэжэ бии юм.Эдэ заяашадые муудуулаа hаа, өөдэлхэгүйш.

2. Муухай юумэ галдаа оруулхагүй. Υбшэ зоболон удаха.

3. Υзүүртэй түлеэ галдаа түлихэгүй, галай заяаша айха.

Υреэлнүүд.

(Υхибүүд урагшаа гараад, уран hайханаар хэлэнэ)

Тогтоhон гэрээ тоhодожол

Түлиhэн гэрээ hэргээжэл

Түрэл түхэлөө мэдэлсэжэл

Уг заншалаа сахижа

Жаргажа ябахатнай болтогой.

Гуламта гээд галаа түлижэ

Нүхэр гээд үгэ хэлсэжэ ябагты.

Утааржа байhан гуламтатнай

Унтараагүй бадараг лэ

Урихан ябаhан бэетнай

Υтэлөөгүй байг лэ.

Тэбхэр hайхан гуламтадаа

Тэбхын hуужа жаргагты

Хөөтэй hайхан гуламтадаа

Хүгжэн hуужа жаргагты.

Гуламтынгаа галые бүүхэн унтараагаарай

Гамнажа нангинаар сахяарай

Тоонтыем хооhоор бүүхэн орхёорой

Тоонтыем тахин hуугаарай!

Тема: Белая пища. Сагаан эдеэн.

Цель: Продолжать знакомить детей с традициями и обычаями бурят.

Задачи:

1. Познакомить детей с бурятской национальной кухней (с молочной пищей),     учить называть блюда на бурятском языке, научить готовить блюдо – урмэ, закреплять знания о пяти домашних животных (табан хушуу мал), которых держали буряты.

2. Развивать диалогическую речь, память, внимание.

 3. Воспитывать уважение к обычаям и традициям бурятского народа, уважение к труду взрослых.

Методические приемы.

 1. Оргмомент. Приветствие. Амар сайн. -Посмотрите, что это? (на столе лежат картинки). - Ребята, что изображено на картинках? (называют на бурятском языке) -Да, ребята, это сметана (зоохэй), масло (тоhон), вы узнали. А  вы хотели бы узнать, что за блюда изображены на этих картинках? - Кто скажет, из чего приготовлены эти блюда? (из молока). Молоко – hун.

 2. Сообщение темы занятия. - Мы сегодня познакомимся с разными видами молочной пищи (сагаан эдеэн), которую умели готовить наши прапрабабушки, бабушки. Вам интересно? Давайте сядем и посмотрим. Молочная пища – это национальная еда бурят. Эти блюда были на столе в каждой бурятской семье. (слайд 1) - Откуда же наши предки брали молоко? Назовите 5 священных животных, которых держали буряты. Называем на бурятском языке (слайд ). - Помните, мы с вами говорили, что одной из главных традиций у бурятского народа – было гостеприимство, появление в доме гостя всегда воспринималось как событие огромной важности. Гостей усаживали в почетном углу юрты по старшинству и потчевали всем, чем были богаты хозяева. На столе обязательно была молочная пища. Молоко и все молочные продукты – самый почитаемый  продукт у бурят (слайд 3). С глубокой древности белое молоко ежедневно подносили духам в жилище и за его пределами; при отправлении в дальнюю дорогу вслед брызгали молоком, чтобы путь его был широким и чистым;  белой пищей угощали духов местности; при возведении новой юрты тоже брызгали молоко. Символом  гостеприимства считается сагаан эдеэн (белая пища) - гостям подается пиала с молоком, которую нужно пригубить. У бурят есть древний обычай: на стол гостю, прежде всего, ставят что-либо молочное, будь то сметана, сливки, будь просто молоко. Слайд 4 Топленое масло «шара тоhон» Сливочное масло перетапливали, и таким образом полученное топленое масло могло храниться дольше - до нескольких лет. Слайд 5 Сухое молоко в комочках “ээзгэй” В кипящее молоко добавляют молозиво и варят до получения сгустка, которое выцеживают через марлю и высушивают на солнце. Слайд 6 Сухой творог “хурууд” Кусочки творога в форме лепешек заворачивают в тряпочки и прессуют, затем сушат в сараях. Высококалорийный продукт, удобный в путешествиях, в дороге.

Слайд 7 Сушеные пенки “yрмэн” Раньше не было магазинов, и родители не могли порадовать своего ребенка киндер-сюрпризом, они готовили для детей урмэн. Сушеные пенки являлись лакомством. Для их приготовления в хозяйстве надо иметь дойное стадо. Молоко кипятится в течение 15-20 мин. и ставится в прохладное место. Через 10-12 час. деревянной лопаточкой снимается пенка 1.5-2 см. толщиной, затем ее сушат и замораживают. А из оставшегося молока готовят тараг. Слайд 8 Саламат “шанаhан зоохэй” Это праздничное блюдо бурят. Сметану доводят до кипения, постоянно помешивая деревянной ложкой. Затем добавляют муку, доводят до появления на ее поверхности топленого масла, затем подсаливают по вкусу. Полученную кашицу подают в блюдечках или пиалах. Он  придает бодрость, восстанавливает силы и дает энергию в холодное время года. В целом же это торжественное церемониальное угощение, которое подают в небольшой пиале. Слайд 9 Брынза, или бурятский домашний сыр В кипящее овечье молоко со снятой пенкой добавляют кисломолочную закваску и вновь кипятят. Отжимают жидкость, массу помещают в холщовый мешочек и ставят под пресс. Также из молока мастерицы делали напитки из молока Слайд 10 Аарса Любимый напиток бурят - аарса. Кислый вкус и приятная горчинка аарсы делают ее полезной для здоровья, поскольку в ней содержится большое количество продуктов брожения (ферментов) и кальция. Аарса обладает согревающим свойством и ее старались, как можно больше, заготовить на зиму. Небольшое количество аарсы заливают водой, подсыпают в еще холодную воду немного муки и варят, помешивая на медленном огне. Некоторые предпочитают варить аарсу на мясном или костном бульоне с зернами или мукой. Аарсой поили ослабевший за зиму скот. Кефир “тараг” Тараг также весьма калорийный и питательный кисломолочный напиток. Правильный тараг изготовляется из овечьего молока. Для лучшего сквашивания кладется серебряная вещь - ложка, стаканчик. Кумыс Кумыс не только вкусный, утоляющий жажду напиток, но, прежде всего, это ценный, богатый витаминами лечебный напиток. Высокопитательный целебный напиток способствует исцелению легочных и желудочных инфекций, восстанавливает силы. Готовится  из кобыльего или коровьего молока путем сбраживания на молочной сыворотке с сахаром. Слайд 11 А это, ребята еще одно блюдо называется урмэ,   в творог добавляли сметану, пряник, печенье, толченые ягоды черемухи, сахар, изюм. Существует несколько рецептов приготовления этого блюда. Одни просто смешивали эти ингредиенты, другие все варили (для долгого хранения), третьи добавляли вареные корни цветка саранки.

- Ребята, как вы думаете, что сделали люди, для того, чтобы эти продукты появились на столе, какой труд вложили? - Посмотрите на это блюдо, как оно называется? Вы хотите научиться готовить это блюдо. 3. Физминутка 4. Приготовление национального блюда «урмэ». Давайте распределим обязанности. На столе пиала с творогом, сметана, 2 пряника, 2 печенья, молотая черемуха, сахар. - Как называются ингредиенты? - Как называется блюдо? Молодцы, ребята. А теперь, давайте попробуем наше блюдо – урмэ. Вам понравилось блюдо, которое мы сами приготовили? Чтобы получилось что-то, нужно приложить усилия. Рефлексия. - о какой кухне мы сегодня говорили? - какие блюда вы запомнили? - какое блюдо мы приготовили сегодня?

Конспект занятия в подготовительной группе ДОУ по бурятскому языку

на тему: «Балма Баабгай хоер ба Антошка».

2 – дохи хэшээл

Зорилгонууд:

1. «Балма Баабгай хоёр» гэhэн темээр мэдэсэеэ саашань үргэлжэлүүлхэ.

Баабгай, Баабгай, наадая, үгы, дурамнигүй, хатарая, зурая, эдеэлэе, тиие. Харин эдихэ дуратай, дуулаха дуратай, хатарха, наадаха, зураха, дурагүй гэhэн угэнуудтэй танилсуулха.

2. Аман хэлэлгэ хугжөөлгэ. Үхибүүдэй հанамжа шадабаринуудые хүгжөөлгэ, хадуун абалга հайжаруулха. Балма дуулаха дуратай. Баабгай дуулаха дурагүй г. м.
3. Үхибүүдэй хоорондоо харилсаха, бэе бэедээ туհалха мэдэрэл хүгжөөхэ.

Хэрэгсэлнүүд: Сумка, Антошкын кепка (фото), диск, презентаци, опорная таблица «Дуратай, дурагүй», хүгжэм Антошка, ехор, хүгжэм Баабгалдай, кукла Баяр, Туяана, нааданхайнууд: бүмбэгэ, гутал, микрофон, кисточка, бал, конфетэ, бууза (муляжи).

.

Хэшээлэй ябаса:

1. Эмхидхэлэй үе

- Я очень рада видеть вас сегодня. Вы все такие нарядные, красивые.

- Ребята, у нас сегодня много гостей, давайте поздороваемся.

Б: Сайн байна, багшанар!

Багшануудта мэндэеэ хэлэе.

Ү: Сайн байна!

Б: Наашаа харагты, хэлэеэ нугархай болгожо, жаахан дуу дуулая:

Баахар, баахар баахаргаа,

Баабгай, баабгай баахалдай.

Баахар, баахар баахаргаа,

Баабгай, баабгай аймшагтай.

Ааляар, ааляар нэрлэе

Айдаа баабгай дуулуужан

Дуугай, дуугай дуулуужан

Дуулаад гэнтэ ерүүжэн.

2. Дабталга

Б: Когда я подходила сегодня к детскому саду, увидела у дверей сумочку. Вот эту. Кто бы мог её оставить? Может, какой-то сказочный персонаж оставил?

Б: Харыт, үхибүүд, энэ юун гээшэб? (вынимают из сумки)

Ү: бал, малгай, диск.

Б: Кто же любит мед? Хэн меодто дуратайб?

Ү: Баабгай…

Б: Эндэ Баабгай байгаа гээшэ гү? Энэ диск шагная, тиихэдээ мэдэхэбди хэн эндэ байгааб. Кто же здесь все-таки был и чья это сумка.

- Мүнөө, анхаралтайгаар хүгжэм шагнагты (хүгжэм шагнана).

Б: Что за мелодия, про какого героя?

Ү: Антошка. (Үхибүүдэй харюунууд).

Б: Тиимэ. Энэ хугжэм соо Антошка тухай дуулана. Значит, мы узнали, что это Антошка здесь был. Оказывается Антошка тоже любит мёд.

(На интерактивной доске появляется изображение Антошки).

Б: Энэ хэн бэ?

Ү: Энэ Антошка.

• Б: Зай, мүнөө, Антошкатай наадая. Булта круг болое, энэ Антошкын малгай үмдэհэн хүмнэй Антошка болохо.
• Игра: «Антошка, дуратай, дурагүй» (игра с движением)

(дети выбирают сами, роль Антошки)

Все: «Антошка, Антошка дуулая, дуулая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка хатарая, хатарая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка зурая, зурая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка эдеэлэе, эдеэлэе!».

Ү: Тиие, тиие! Эдеэлэе!

Б: Бэрхэнүүд. На какого персонажа похож Антошка своим поведением?

Вспомните наше прошлое занятие. Антошка хэндэ адлиб?

Ү: Баабгайда адли.

3. Шэнэ мэдэсэ үгэлгэ

На интерактивной доске.

Б: Зай, тиимэ. Антошка Баабгайда адли. Ерэгты, наашаа. (подводим к интерактивной доске).

Зураг харана.

Б: Энэ юун бэ?

Ү: Бал.

Б: Баабгай бал эдихэ дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Үшөө хэн бал эдихэ дуратайб?

Ү: Антошка бал эдихэ дуратай.

Б: Энэ хэн бэ?

Ү: Энэ Балма.

Б: Балма баհа бал эдихэ дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма дуулаха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма хатарха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма зураха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма наадаха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай дуулаха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай хатарха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай зураха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Вывод: Балма очень любит разные занятия. А медведь нет.

Б: Балма дуулаха дуратай. Баабгай дуулаха дурагүй.

Балма хатарха дуратай. Баабгай хатарха дурагүй.

Шагнагты аудиодиск.

4. Хэлэлгэ хүгжөөлгэ

Стук в дверь.

Б: Хэн тоншоноб, айлшад ерээ гү?

Ү: Орогты (Баяр Туяна хоёр ерэбэ, в сумке – микрофон, балетки, игрушки, кисточка). У Баяра – еда, муляжи.

Б 1: Энэ хэн ерэбэ гээшэб?

Б 2: Би Баяр Туяана хоёртой ерэбэб. Сайн байна.

Ү: Сайн байна, հуугты.

Б: Би … Энэ Баяр хүбүүн, энэ Туяана басаган. Танай сэсэрлигтэ баհа Баяр, Туяана хоёр бии гэжэ дуулааб, бии гү?

Ү: Баяр, Туяна хоёр бии.

Б: Баяр и Туяна пришли с вами познакомиться и хотят с вами подружиться. Будем с ними дружить? А чтобы дружить, мы же должны знать, что же они любят и не любят.

Б: Шагная, Туяана юу хэлэхэеэ հананаб. Аа, Туяана говорит: то, что она любит делать, находится в её мешочке. Кто достанет этот предмет, тот должен говорить, что любит Туяна.

Например: Туяана дуулаха дуратай.

- Таня, гараа хээд абыш даа, юун байнаб.

Энэ микрофон как у Балмы, значит … Туяана любит петь как Балма.

Ү 1: Энэ микрофон. Туяана дуулаха дуратай.

Ү 2: Энэ гутал. Туяана хатарха дуратай.

Ү 3: Энэ кисточка. Туяана зураха дуратай.

Ү 4: Энэ бумбэгэ. Туяана наадаха дуратай.

Б: Зай, бидэ, Туяна юу хэхэ дуратайб гэжэ мэдэбэбди. Дабтая.

Баяр юу хэхэ дуратайб, харая. (из сумки вытаскиваем…, …)

Ү 1: Энэ бууза. Баяр бууза эдихэ дуратай.

Ү 2: Энэ конфетэ. Баяр конфетэ эдихэ дуратай.

Ү 3: Энэ бал . Баяр бал эдихэ дуратай.

Б: Үшөө, хэн бал эдихэ дуратайб?

Ү 1: Баабгай бал эдихэ дуратай.

Ү 2: Антошка бал эдихэ дуратай.

Опорная таблица: «Дуратай, дурагуй».

Б: Зай, үшөө Туяна ёхор хатарха дуратай. Айлшадтаа ёхор хатарая. Хатархамнай гү?

Ү : Хатарая. (включаем музыку ехора)

Ёхор.

Б: Бэрхэнууд. Туяна Баир хоер ехээр баярлажа байна.

Аа, Туяна Баир хоер հонирхожо байна, танай аба эжы ехор хатарха дуратай гү?

Ү : Дуратай.

Б: Миша, шинии аба ехор хатарха дуратай гү?

Ү : Минии аба ехор хатарха дуратай.

Б: Настя, шинии эжы дуулаха дуратай гү?

Ү : Минии эжы дуулаха дуратай.

Молодцы, оказывается, ваши мамы, и папы тоже любит петь и танцевать.

Хэшээлэй дүн

Б: Баяр Туяна хоёр өөрынгөө сэсэрлиг ябахань, они очень рады, что с вами подружились, вы им очень понравились.

Я очень довольна вашими рассказами, ответами. Наше занятие подошло к концу, вам понравилось?

И мне тоже, очень вы понравились.

Спасибо. Баяртай!

Баяр Туяна хоёрто баяртай гэжэ хэлэгты.

Тема: Табан хушуу малай байдал.  Условия жизни 5 видов домашних животных.

Цель: Табан хушуу малай байдалтай танилсуулха.          Познакомить с условиями жизни 5 видов домашних животных.

Задачи:

1. Закрепить названия домашних животных на бурятском языке;  познакомить с названиями детенышей, жилища животных на   бурятском языке, учить составлять предложения на бурятском  языке.            

2. Развивать речь, внимание, память, воображение.            

3. Воспитывать бережное отношение к животным.

Оборудование: видео, слайды, дидактическая игра «Найди маму», предметные картинки с животными, указка.

Интеграция с образовательными областями: Социализация, Коммуникация, Здоровье. Методические приемы

1. Оргмомент. Видео со скачущими лошадями. Дети подходят к экрану. - Энэ хэн бэ? (моридууд). Ребята, кто это? (лошади).  - Морин - гэрэй амитан гγ, зэрлиг амитан гγ?  Лошадь домашнее или дикое животное?

2. Сообщение темы - Мунөөдэр юун тухай хөөрэлдэхэбибди? Как вы думаете, о чем мы сегодня будем разговаривать? - Ямар ушөө гэрэй амитадые мэдэхэбтэ? Каких еще домашних животных вы знаете? (дети называют на бурятском языке) - Эдэ амитадай хэниинь табан хушуу мал гэдэг бэ? Кто из этих животных относится к 5 видам священных животных, которых издревле разводили буряты? (морин, хонин, ямаан, тэмээн, γхэр). - Урдандаа буряадууд ямар гэртэ байдаг байгааб? Назовите жилище бурят? (hэеы гэр, юрта). - Юундэ буряадууд hэеы гэр соо байдаг байгааб? Почему буряты жили именно в юртах? (Газар газарhаа зөөдэг байгаа. Они были кочевниками). -Юундэ зөөдэг байгааб? Почему они кочевали? - Ухибууд, би мунөөдэр  бэшэг абааб. Уншахамнай  гγ? Ребята, я сегодня получила письмо. Вы хотите прочитать? - Письмо в конверте. «Амар сайн, γхибγγд. Би Бата гэжэ нэрэтэйб. Би аба эжытэеэ фермэдэ байдагби, таанадые гэртээ урихаяа hананаб». «Здравствуйте, ребята. Меня зовут Бато. Я с папой и мамой живу на стоянке, хочу пригласить вас к нам в гости». - Хаана байдаг хγбγγн гээшэб? Где живет Бато? Фермэ гэжэ юун гээшэб? Что такое ферма или стоянка? (Мал баридаг, тэжээдэг газар. Это место, где сейчас разводят скот). - Батында айлшан ошохомнай гγ? Вы хотите отправиться в гости к Бато? - Юугөөр ошохомнай бэ? На чем же мы поедем? (морин дээрэ, на лошади). Топот копыт. Имитация. -Ерээбди. Приехали.

Видео. «Амар сайн. Аба эжымни γгы байна, би таанадта фермэеэ харуулхаб». «Здравствуйте, ребята. Мои родители уехали, поэтому я покажу вам нашу ферму». - Ошожо харахамнай гγ? Слайд 1. Лошадь с жеребенком. - Энэ хэн гээшэб? (морин). Энэ хэмбэ мэдэнэ гγт? Энэ унаган гээшэ. Это кто? (лошадь). А это кто, вы знаете? Слайд 2. Конюшня. - Энэ моридой дал гэжэ нэрэтэй. Моридой дал. (дети повторяют хором и индивидуально). Моридой дал соохи сэбэрлэхэ хэрэгтэй, морин дулаан, хуурай дал соо байха еhотой. В конюшне нужно убираться, чтобы скоту было сухо и тепло. Также самих лошадей нужно чистить и мыть. - Юунэй тулөө мори баридаг бэ? Для чего держат лошадей? Слайд 3. Транспорт, молоко, мясо, изделия из шкуры. Лошадь для бурят была не только священным животным, но и другом, помощником. На лошади пасли скот, охотились, перевозили добро при кочевке. Лошади давали молоко. Из шкуры лошадей шили в основном домашнюю рабочую одежду. Слайд 4.Корова с теленком. - Энэ хэн бэ? (Υхэр). Энэ хэмбэ мэдэнэ гγт? Энэ тугал гээшэ. Это кто? (Корова). А это кто, вы знаете? Слайд 5. Коровник. - Энэ ухэрэй дал гэжэ нэрэтэй. Υхэрэй дал. (дети повторяют хором и индивидуально). Дал соохи сэбэрлэхэ хэрэгтэй, γхэр дулаан, хуурай дал соо байха еhотой. В коровнике нужно убираться, чтобы скоту было сухо и тепло. - Юунэй тγлөө γхэр баридаг бэ? Для чего держат коров? Слайд 6. Молоко, мясо, изделия из шкуры коров. Слайд 7. Овца с ягненком. - Энэ хэн бэ? (хонин). Энэ хэн бэ мэдэнэ гγт? Энэ хурьган гээшэ. Это кто? (овца). А это кто, вы знаете? Слайд 8. Кошара. - Хонин хашаар соо байдаг. Хашаар. (дети повторяют хором и индивидуально). Хашаар  соохи сэбэрлэхэ хэрэгтэй, хонин баhал  дулаан, хуурай байра соо байха еhотой. В кошаре нужно убираться, чтобы овцам и ягнятам было сухо и тепло. - Юунэй тулоо хонин хэрэгтэйб? Для чего держат овец? Слайд 9. Молоко, мясо, изделия из шерсти,  шкуры овец. Зунай эхиндэ хониной нооhо хайшалдаг, нооhоор hэеы, ээрэдэhэ, хунжэл, дэрэ, дулаан нооhон носки, элдэб дулаан хубсаhа оедог. Зундаа хони гаргадаг байhан, γбэл γхэрэй мяха эдидэг байhан. Айлшадай ерэхэдэ хониной мяхаар хγндэлдэг байhан. В начале лета буряты собирались и устраивали стрижку овец, чтобы овцам было легче в жару. После стрижки овец устраивали праздник. Шерсть овец очень ценится, потому что из шерсти изготавливали войлок для юрты, матрасов, набивали одеяла, подушки, пряли пряжу и вязали носки, одежду. Раньше летом кололи барана летом, а на зиму коров, так как места для долгого хранения не было.

Слайд 10. Коза с козленком. - Энэ хэн бэ? (ямаан). Энэ хэн бэ мэдэнэ гγт? Энэ эшэгэн  гээшэ. Это кто? (коза). А это кто, вы знаете? Слайд 11. Сарай, загон. - Ямаан сарай соо гуу али хореолhон бэлшээри соо байдаг байhан. Сарай. (дети повторяют хором и индивидуально). Сарай соохи баhал сэбэрлэхэ хэрэгтэй, дулаан, хуурай сарай соо эшэгэдые байлгадаг. В сарае для коз тоже  нужно убираться, чтобы козлятам было сухо и тепло. Козы неприхотливые животные, не требующие особого ухода. - Юунэй тγлөө ямаа баридаг бэ? Для чего держат коз? Слайд 12. Молоко, изделия из шкуры, шерсти. Буряты, особенно бедные, держали несколько коз, так как они были неприхотливыми и козье молоко очень полезное. Мясо коз не употребляли в пищу, оно считалось плохим. Шкуры использовали для изготовления домашней одежды, пух и шерсть для изготовления веревок, носков. Слайд 13. Верблюд с верблюжонком. - Энэ хэн бэ? (тэмээн). Энэ хэн бэ мэдэнэ гγт? Энэ ботогон гээшэ. Это кто? (верблюд). А это кто, вы знаете? Слайд 5. Стойло. - Тэмээндэ хун дал баридаг, γбэлын дал соо байдаг, зундаа хорео соо байдаг. Дал. (дети повторяют хором и индивидуально). Дал соохи сэбэрлэхэ хэрэгтэй. В стойле верблюдов держали зимой, а летом в заоне. - Юунэй тулөө тэмээ баридаг бэ? Для чего держат верблюдов? Слайд 6. Транспорт, молоко, мясо, изделия из шерсти верблюдов. Верблюдов использовали как рабочий скот. Верблюд мог поднять намного больше груза, чем лошадь, что было хорошо при кочевке. Мясо верблюда не употребляли в пищу, из шерсти делали толстые и крепкие веревки для стяжки юрты. Из верблюжьей шерсти изготавливали летние стеганые халаты, шили одеяла, сучили веревки, нити, из которых вязали мешки для процеживания сыворотки, аарсы и творога. Ребята, а для того, чтобы животные были здоровыми, чистыми, давали много молока, мясо что нужно делать человеку, нужно ли прилагать усилия? 3. Дидактическая игра «Найди маму» Дети выбирают картинки с животными и их детенышами. Ищут своих мам, становятся парами, называют себя. «Би тэмээн», «Би ботогон» и т.д. 4. Составление предложений на бурятском языке. На столе  лежат картинки с изображениями животных. - Хэн ямар зураг абахаяа hананаб. Батада хөөрэхэмнай гγ, бидэ юу мэдэхэбибди энэ амитад тухай. Выбирайте, кто какую картинку хочет. Вы хотели рассказать Бато, что мы знаем  об этих животных. (дети составляют предложения на бурятском языке). 5. Рефлексия Видео       Бато: - Наашаа ерэгты  (пауза). - Манай фермэдэ ямар амитад байна бэ?(пауза) - Ямар шэнэ юумэ мэдэдэг болообта?(пауза)

- Ушөө манайда айлшан ерэхэгта?(пауза) - Заа, гэртээ ошохоор саг болобо. Ребята, нам уже пора к себе в садик. Видео. - «Баяртай ухибууд. Ушөө ерээрэйгты». «До свиданья, ребята. Приезжайте еще». - Маанад буряад арадайнгаа байра байдал тухай олон юумэ мэдэдэг болообди. Ямар буряад хатар мэдэхэбта? Ребята, мы с вами уже знакомы со многими обычаями, традициями нашего народа, какой бурятский народный танец мы знаем. - Хатархаяа hанана гγт? Хатараеэ. Вы хотели бы поводить ехор?

Проект «Моя малая Родина»

Автор: Бадмажапова Баярма Бальжинимаевна

Организация: МБДОУ  детский сад «Хараасгай»

Населенный пункт: Республика Бурятия, Иволгинский район, с.Нижняя Иволга

Участники проекта:

• Воспитатель
• воспитанники группы.
• родители.
• Педагоги

Актуальность:

Знакомство детей с родным селом, районом: историко-культурными, географическими, природными особенностями формирует у детей такие черты характера, которые помогут им стать патриотом и гражданином своей Родины. Проект поможет детям и их родителям приобщиться к традициям родного края также не остаться равнодушными к его красоте. Задача воспитания чувства патриотизма, любви к малой Родине, не однократно решалась в образовательном процессе, но результаты показали необходимость усилить работу в данном направлении, расширить ее содержание. В процессе чего возникла необходимость изменить формы организации педагогического процесса по ознакомлению детей с изучением города и области.

Цели:

Дать детям знания о родном селе, районе, а также республике.
Развивать чувство гордости за родное село, республику; желание сохранить его чистым и красивым.

Задачи:

• Познакомить детей с историей возникновения села Нижняя Иволга.

• Рассказать о людях, прославивших село.

• Подготовить с детьми и родителями альбом фотографий почетных людей села.

• Познакомить с архитектурой села, историческими памятниками.

Тип проекта:  краткосрочный, творчески-поисковый

Срок реализации: 1 мес.

Ожидаемый результат:

• Дети знают историю своего села и республики.

• Проявляют уважение к жителям села.

• Заботятся о природных и культурных ценностях села, района, республики.

• Увеличение доли родителей, удовлетворенных уровнем образовательных услуг.

 Реализация проекта:

1 этап - подготовительный

1. Обоснование актуальности темы, мотивация её выбора.
2. Формулирование задач и цели проекта.
3. Подбор методической, справочной, энциклопедической и художественной литературы по тематике проекта.
4. Подбор необходимого оборудования и пособий для практического обогащения проекта.
5. Создание презентаций про село Нижняя Иволга, про Иволгинский район, про Республику Бурятия.

2 этап – практический

1. Беседы, ситуативные разговоры: «Что такое Родина», «Символика нашей страны», «Моя малая Родина», «Моя улица», «Традиции и праздники нашего села»,  «Чистое село»
2. Восприятие: Чтение художественной литературы, разучивание пословиц, поговорок, потешек, закличек на тему Родина, дружба, семья.
3. Цикл познавательных занятий, на темы: "Символика города", "Природа края", "Знаменитые личности села, района, республики", "Памятники культуры", "Прошлое и настоящее", "Иволгинский район».
4. ХЭР: рисование - «Наша страна», «Моё село», «Наш детский сад», «Архитектура столицы Бурятии», «Символика России», «Русская матрешка», «Природа родного края».

       аппликация – «Моя матрешка», «Архитектура села», «Юрта»

5. Конструирование: «Наше село», «Знаменитые достопримечательности столицы»
6. Просмотр презентаций: «Наша Родина Россия», «Официальные и не официальный символы России», «Город Улан-Удэ»
7.  Создание и оформление альбомов: «Город Улан-Удэ», «Знаменитые личности»
8. Оформление дидактических игр:  "Узнай, где я нахожусь?", "Собери герб", «Собери матрешку".
9. Оформление выставок по итогам занятий : "Прошлое и настоящее" (фотографии), «Семейный герб".
10. Создание мини музея

3 этап - заключительный

1. Изготовление лэпбука «Нижняя Иволга», «Иволгинский район», «Бурятия»
2. Презентация проекта.

Используемая литература:

1. Н.В.Микляева , Ю.В.Микляева, А.Г.Ахтян «Социально-нравственное воспитание детей от 2-5 лет» 2009год (дошкольное воспитание и развитие).
2. М.П.Костюченко «Окружающий мир» интегрированные занятия с детьми 4-7 лет. 2010 год.
3. Г.М.Блинова «Познавательное развитие детей 5-7 лет» методическое пособие 2006 год.
4. О.В.Сакавичене «Патриотическое воспитание дошкольников» журнал «Ребёнок в детском саду» №2, 2006 год.
5. Т.Н.Тебенева «Проектная культура как часть профессионализма педагогов ДОУ» журнал «Управление ДОУ» № 1, 2007 год.
6. В.Степанов «Учебники для малышей «Моя Родина—Россия»
7. Интернет ресурсы.
8. Е.В.Михеева «Современные технологии обучения дошкольников».2013г.
9. Ю.Ф. Глебов, Т.Н. Лешуков. Иваново путеводитель. кн. изд-во,1981.

Анкета для педагогов.

Уважаемые коллеги! Предлагаем Вам подумать о возможных причинах нежелания родителей общаться с педагогами, о факторах, сдерживающих их активность.

Прочитайте высказывания и обведите те номера, с которыми Вы согласны. Зачеркните номера суждений, с которыми Вы не согласны.

Остальные оставьте без пометок.

1.Родителям всегда приятна встреча с нами - воспитателями группы, возможность искреннего общения по вопросам развития и воспитания их детей.

2.Часто родители не приходят на собрания потому, что им не хватает времени. Они разрываются между ребенком, работой и домашними делами.

3.Родители приходят на встречи, потому что им интересно общение друг с другом, важно узнать, как другие семьи решают интересующие их вопросы.

4.Родители безответственно относятся к посещению родительских собраний.

5.Родители приходят в детский сад, чтобы узнать что - то новое о своем ребенке или семейной педагогике.

6.Большинство родителей приходят в детский сад с удовольствием, чтобы увидеть, в чем их ребенок успешен, как развит по сравнению с другими детьми группы, а иногда чтобы понять причины отставания в развитии своего ребенка.

7.Желание родителей прийти в детский сад нередко сдерживает то, что они опасаются публичной критики в адрес своего ребенка со стороны педагогов.

8.Родителей привлекает возможность присутствовать на занятии или других мероприятиях, так как они понимают важность эмоциональной поддержки своего ребенка.

9.Родителей удерживает от визита в детский сад опасение оказаться неуслышанными или неверно понятыми, если они выскажут свою точку зрения по поводу жизни ребенка в группе.

10.Посещение родителей детского сада привлекает родителей возможностью общения не только со своими детьми, но и с их сверстниками.

11.Нередко родители избегают присутствовать на занятиях, боясь, что их ребенок будет смущаться, шалить или капризничать. Они хотят, чтобы он чувствовал себя свободнее. Иногда им не хочется лишний раз видеть, что их ребенок менее успешен, чем его сверстники.

Тестовый опрос воспитателя

Цель – изучение особенности понимания и принятия педагогом взаимодействия с родителями.

Уважаемый коллега!

Ознакомьтесь, пожалуйста, с предложенными суждениями.

Если Вы согласны с ними – обведите порядковый номер суждения в кружок, если не согласны – зачеркните его.

Если суждение недостаточно полное и верное – поставьте знак вопроса рядом с соответствующим номером. Формулировку суждений изменять не стоит.

 1.Считаю, что родители полностью удовлетворены моей работой с детьми.

 2. Родители уверены в моём хорошем отношении к их ребёнку.

 3. Общаясь с родителями, я постоянно приглашаю их в группу для знакомства и участия в различных видах деятельности, режимных моментах.

 4. Содержание повседневного общения с родителями я строю преимущественно на информации об успехах и затруднениях в развитии и обучении ребёнка.

 5. Родители моих воспитанников получают от меня много полезных советов.

 6. Семью воспитанников я рассматриваю только как источник знаний о ребёнке.

 7. В проблемных ситуациях с родителями, как правило, пытаюсь склонить их к своей точке зрения как к более оправданной.

 8. Если обнаруживаю ошибки родителей в воспитании ребёнка, я всегда говорю о своём несогласии с их педагогической позицией.

 9. В общении с аудиторией родителей я постоянно использую различные методы и приёмы активизации, повышения их интереса к обсуждению проблемы. Чаще всего это такие методы, как _______________________________________________________

 10. Приглашая родителей в детский сад на встречи, ставлю своей задачей дать им педагогические знания.

Анкета для воспитателей ДОО

«Мои «плюсы» и «минусы» в общении с родителями»

Цель: самоанализ педагогами профессиональных затруднений в общении с родителями и определение актуальной тематики для консультативной помощи.

Уважаемые педагоги!

Вам предлагаются суждения, касающиеся практики общения с родителями в детском саду. Ваше согласие с суждениями отразите в графе «да», несогласие – в графе «нет». Если Вы не можете оценить суждение однозначно, обведите его порядковый номер кружком.

Фамилия И. О. педагога_________________________

Вывод, рекомендации:

Оценка реализации потребностей педагогов в развитии

           Анкета № 1 - для выявления способности педагогов к развитию

Ф.И.О. педагога_________________________________________________

Отвечая на вопросы анкеты, поставьте, пожалуйста, около каждого номера балл:

5 – если данное утверждение полностью соответствует вашему мнению;

4 – скорее соответствует, чем нет;

3 – и да и нет;

2 – скорее не соответствует;

1 – не соответствует.

1.     Я стремлюсь изучить себя.

2.     Я оставляю время для развития, как бы ни была занята делами.

3.     Возникающие препятствия стимулируют мою активность.

4.     Я ищу обратную связь, так как это помогает мне узнать и оценить себя.

5.     Я рефлексирую (анализирую) свою деятельность, выделяя для этого специальное время.

6.     Я анализирую свои чувства и опыт.

7.     Я много читаю.

8.     Я широко дискутирую по интересующим меня вопросам.

9.     Я верю в свои возможности.

10.    Я стремлюсь быть более открытым человеком.

11.    Я осознаю то влияние, которое оказывают на меня окружающие люди.

12.    Я управляю своим профессиональным развитием и получаю  положительные результаты.

13.     Я получаю удовольствие от освоения нового.

14.     Возрастающая ответственность не пугает меня.

15.     Я положительно бы отнеслась к продвижению по службе.

Анкета № 2- для выявления факторов, стимулирующих и препятствующих развитию педагогов.

Оцените, пожалуйста, перечисленные ниже факторы по пятибалльной шкале:

5 – да (препятствуют или стимулируют);

4 – скорее да, чем нет;

3 – да и нет;

2 – скорее нет;

1 – нет.

Препятствующие факторы для вашего развития:

1.     Собственная инерция (бездеятельность, лень)

2.     Разочарование из-за имевшихся ранее неудач.

3.     Отсутствие поддержки и помощи в этом вопросе со стороны руководителей.

4.     Враждебность окружающих (зависть, ревность и т.п.).

5.     Состояние здоровья.

6.     Недостаток времени.

7.     Ограниченные ресурсы, стесненные жизненные обстоятельства.

Стимулирующие факторы для вашего развития:

1.     Методическая работа в ДОУ.

2.     Обучение на курсах.

3.     Пример и влияние коллег.

4.     Пример и влияние руководителей.

5.     Организация труда в ДОУ.

6.     Внимание к этой проблеме руководителей.

7.     Доверие.

8.     Новизна деятельности, условия работы и возможность экспериментирования.

9.     Занятия самообразованием.

10.    Интерес к работе.

11.    Возрастающая ответственность.

12.    Возможность получения признания в коллективе.

                                                     Анкета для педагогов

          «Выявление уровня владения педагогами проектным методом»

1. Считаете ли Вы проектный метод показателем высокого профессионального мастерства?

• да;

• нет;

• частично.

2. Имеете ли Вы представление о методе проектов?

• да;

• нет.

3. Ваше профессиональное мастерство позволяет Вам:

• разработать и реализовать проект самостоятельно;

• с помощью старшего воспитателя, коллег.

4. Какие профессиональные умения по внедрению проектного метода в опыт своей работы Вам необходимо корректировать?

• постановка цели проекта;

• определение задачи;

• прогнозирование конечного результата;

• поэтапное выполнение проектных мероприятий;

• презентация проекта.

5. Какому уровню соответствует ваше профессиональное мастерство на основе проектного метода?

• владею всеми критериями;

• владею подконтрольно;

• испытываю затруднения в понимании и организации

Благодарим за участие!

                                                   ДИАГНОСТИЧЕСКАЯ КАРТА

Уважаемые коллеги! Оцените, пожалуйста, предложенные критерии своей готовности по 5-балльной шкале.

Анкета для педагогов  « Уровень профессиональной подготовки и способности к активной методической , педагогической и творческой работе в ДОУ»

1. Удовлетворены ли Вы своей профессиональной  подготовкой? (нужное подчеркните)

да;   нет;   не совсем.

2. По каким направлениям профессиональной подготовки   Вы хотели бы усовершенствовать свои  знания в первую, во вторую очередь?                (проранжируйте,проставте номера )

• научно-теоретическое;
• психолого-педагогическое;
• методическое;
• культурологическое.

3.Какими своими профессиональными умениями Вы   не удовлетворены? (укажите)

• методическими;
• технологическими;
• рефлексивными (аналитическими);
• коммуникативными;
• организаторскими;
• интеллектуальными.

4.Каким формам повышения квалификации своих  профессиональных знаний и умений Вы бы отдали  предпочтение в первую очередь? Во вторую очередь?                       ( проранжируйте )

• самообразование;

• семинар-практикум;
•  методическим объединениям;
• творческим группам воспитателей по психолого- педагогическим проблемам;

• другим (допишите)

5.Если бы Вам предоставили возможность выбора  семинаров для совершенствования своих профессиональных  знаний, то в каком из них Вы бы  приняли участие в первую, во вторую очередь? ( проранжируйте )

• психолого-педагогические особенности дошкольников  разных возрастов;
• формы и методы педагогического общения с детьми;
• виды занятий, методика их подготовки и проведения;
• формы организации деятельности дошкольников в образовательных ситуациях  и в повседневной жизни;

• дифференциация и индивидуализация в обучении;
• диагностика качеств дошкольников;
• педагогические технологии;
• другие (укажите пожелания)___________________________________

сост.ст.восп.Бадмажапова Б.Б.

Здоровый образ жизни в ДОУ.

Здоровый образ жизни дошкольников: каким он должен быть

Дошкольный возраст является важным и ответственным периодом. В этот период происходит перестройка функционирования разных систем детского организма, поэтому крайне необходимо всячески способствовать воспитанию у детей этого возраста привычек и потребностей к здоровому образу жизни, поддержанию и укреплению своего здоровья. Это одна из приоритетных задач, которая стоит перед родителями и педагогами. Именно в в это время нужно начинать формирование основ здорового образа жизни у дошкольников.

Надо отметить, что в настоящее время отмечается низкий уровень знаний о ценности своего здоровья родителей и о здоровье их детей. Как известно, здоровье чаще всего зависит от образа жизни, чуть менее – от окружающей среды. Наследственность и состояние здравоохранения в стране в гораздо меньшей степени влияют на состояние здоровья поколения. Поэтому задача родителей и педагогов — воспитать у дошкольника уважение к собственному здоровью и обязанности его беречь. И начинать формирование основ здорового образа жизни у дошкольников как можно раньше.

В дошкольный период идет интенсивное развитие органов, становление функциональных систем организма. Очень важно в это время заложить детям определенную базу знаний и практических навыков здорового образа жизни, сформировать потребность регулярных и систематических занятий физической культурой и спортом.

Так как под здоровым образом жизни понимается активная деятельность человека, направленная на сохранение и улучшение здоровья, то к этой активности следует отнести такие компоненты как правильное питание, рациональная двигательная активность, закаливание организма и сохранение стабильного психоэмоционального состояния. Именно эти компоненты должны быть заложены в основу фундамента здорового образа жизни дошкольника.

Главным образом в формировании основ здорового образа жизни у дошкольников и правильного отношения к своему здоровью у дошкольников являются соответствующие игры, просмотр фильмов, мультфильмов, чтение и обсуждение художественной литературы, викторины, пешие прогулки, дни здоровья, спортивные праздники. Именно такие мероприятия являются наиболее интересными для детей, и в этом процессе продуктивней формировать нужное отношение к здоровому образу жизни у дошкольников.

В ходе физкультурно-оздоровительной работы, а именно физкультурных минуток, минуток здоровья, двигательных разрядок, элементов релаксации и т.п., закладываются физические, психические и нравственные качества детей, воспитываются самостоятельность и творчество.

Необходимо уделить серьезное внимание культурно-гигиеническим навыкам, сформировать привычки правильного умывания, вытирания, ухаживания за полостью рта, пользования носовым платком, правильного поведения при кашле и чихании.

Необходимо чтобы дети имели возможность систематически двигаться. Для этого нужно способствовать развитию основных двигательных качеств, поддерживать в течение всего дня работоспособность на высоком уровне. Однако нужно учитывать, что здоровый образ жизни дошкольников предполагает чередование активных и спокойных игр, так что разумный баланс между двигательной активностью и отдыхом должен быть сохранен.

1. Формирование основ здорового образа жизни у дошкольников: что нужно знать родителям

Дошкольный возраст по утверждению специалистов относится к решающим в создании фундамента психического и физического здоровья ребенка. Как раз до семи лет происходит наиболее интенсивное становление детского организма.  В это же самое время активно формируется характер, привычки, закладываются жизненные приоритеты личности. Именно поэтому весьма и весьма важно в эти годы активно прививать детям основные знания, умения и навыки здорового образа жизни дошкольников.

В современном воспитательном процессе приоритетным направлением в воспитании детей дошкольного возраста является повышение уровня здоровья детей, формирование навыков здорового образа жизни, а также воспитание потребности в регулярных занятиях и получении новых знаний. Стоит заметить, что в этом возрасте у дошкольников отсутствуют такие качества, как:

- усидчивость,

- контроль и коррекция эмоций и настроения,

- способность быстро переключаться с одной деятельности на другую.

Стало быть, перед взрослыми, педагогами и, в первую очередь, родителями, становится задача сформировать в маленьком человеке эти навыки, которые будут способствовать сохранению и укреплению физического и психического здоровья малыша.

Родителям дошкольника необходимо усвоить, что здоровье малыша – это не только отсутствие болезни, эмоционального тонуса и плохая работоспособность,  но и закладывание основ будущего благополучия личности ребенка. Исходя из этого основным направлением по укреплению здоровья детей дошкольного возраста, является формирование у дошкольников представления о здоровье, как об одной из фундаментальных ценностей жизни. Воспитатели в детском саду, родители дома должны постоянно учить ребенка правильному поведению в различных жизненных обстоятельствах, быть готовым к непредвиденным ситуациям. В этот период ребенок должен четко усвоить, что такое хорошо и полезно, а что такое вредно и плохо.

Родители, бабушки и дедушки должны постоянно прививать малышу правильное отношение к своему здоровью и ответственности за него. Это направление в воспитании дошкольника должно решаться созданием целостной системы по сохранению физического, психического и социального благополучия ребёнка.

Особо пристальное внимание необходимо уделять родителям таким составляющим здорового образа жизни дошкольников:

- Соблюдение режима дня, активности и сна.

- Двигательная активность, прогулки, подвижные игры на свежем воздухе.

- Правильное, здоровое питание.

- Соблюдение правил гигиены. Прививание ребенку любви к физической чистоте. Обучение следить за своим телом.

- Закаливание. Формирование способности организма противостоять неблагоприятным природным факторам. 

Основные задачи для родителей по формированию основ здорового образа жизни у дошкольников:

Формирование основ здорового образа жизни у дошкольников должно проводится постоянно без выходных и праздничных дней.

Ребенок с младенчества должен усвоить, что здоровым быть хорошо, а болеть плохо. Чтобы всегда быть здоровым он должен соблюдать определенные правила и не делать того, что может привести к болезни или травмам.

Малыш всегда следует образу жизни старших, мамы и папы. Поэтому родители, в первую очередь, сами должны вести здоровый образ жизни и не подавать плохой пример своему чаду.

Таким образом, комплексный подход в формировании культуры здорового образа жизни  у дошкольников позволит привить им необходимые привычки и навыки, которые будут основой для дальнейшей их жизни.

Возрастные особенности формирования здорового образа жизни у дошкольников.

         Дошкольный возраст характеризуется бурным развитием основных функциональных систем, которые способствуют созданию устойчивого уровня адаптации и обеспечивают здоровье ребёнка в течение всего его последующего развития. В период дошкольного детства происходят «глубинные» перестройки в обмене веществ, которые связаны с максимальной частотой детских инфекций и представляют серьёзную опасность для здоровья детей. Но даже здоровый дошкольник нуждается в тщательной заботе и участии со стороны окружающих его взрослых. Это связано с тем, что здоровье ребёнка формируется на протяжении всей его жизни.

          Отношение ребёнка к своему здоровью напрямую зависит от сформированности в его сознании этого понятия. У детей дошкольного возраста можно выделить следующие возрастные предпосылки для стойкого формирования представлений о здоровом образе жизни.

-активно развиваются психические процессы;

-заметны положительные изменения в физическом и функциональном развитии, дети стараются сохранять и демонстрировать правильную осанку;

-дети старшего дошкольного возраста способны самостоятельно выполнять бытовые поручения, владеют навыками самообслуживания, прилагают волевые усилия для достижения поставленной цели в игре, в проявлении физической активности.

        В то же время следует учитывать, что каждый возрастной период характеризуется своими особенностями, которые следует учитывать в работе по формированию здорового образа жизни.

        Дети младшего дошкольного возраста понимают, что такое болезнь, но дать самую элементарную характеристику здоровью ещё не могут.

        В среднем дошкольном возрасте у детей формируется представление о здоровье как  «не болели». Они рассказывают о том, как болели, у них проявляется негативное отношение к болезни на основании своего опыта. На вопрос, что нужно делать, чтобы не болеть. Многие дети отвечают, нужно не простужаться, не есть на улице мороженого, не мочить ноги.  Из этих ответов следует. Что в среднем дошкольном возрасте дети начинают осознавать угрозы здоровью со стороны внешней среды(холодно, дождь, сквозняк), а также своих собственных действиях(есть мороженое, мочить ноги).

          В старшем дошкольном возрасте, благодаря возрастанию личного опыта, отношение к здоровью существенно меняется. Дети  начинают соотносить занятия физкультурой с укреплением здоровья и в его определении (как, собственно, и взрослые) на первое место ставят физическую составляющую. В этом возрасте дети, хотя ещё интуитивно. Начинают выделять и психическую, и социальную компоненты здоровья («там все так кричали и у меня голова заболела».  При целенаправленном воспитании, обучении, закреплении в повседневной жизни правил гигиены, соответствующей мотивации занятий физкультурой отношение детей к своему здоровью существенно меняется. Сформированность отношения к здоровью как к величайшей ценности в жизни становится основой формирования у детей потребности в здоровом образе жизни.

            Итак, активность, любознательность, подвижность, с одной стороны, а с другой—подвижность нервных процессов, подверженность инфекционных к простудным заболеваниям, аллергическим реакциям у детей дошкольного возраста являются важными предпосылками формирования здорового образа жизни, позволяющими знакомить и учить детей правильному отношению к своему здоровью и взаимодействию с окружающим миром. В то же время каждый возрастной период характеризуется своими особенностями, которые следует учитывать в работе по формированию здорового образа жизни.

Задачи,  содержание  и формы организации  ознакомления дошкольников с основами здорового образа жизни.

           Задачи и содержание воспитания детей дошкольного возраста многогранны. Особое место среди них занимают проблемы

 формирования здорового образа жизни, т.к. от эффективности решения этих проблем зависит полноценное развитие ребёнка.

         Для каждой возрастной группы в процессе формирования здорового образа жизни ставятся свои задачи.

            Младшая группа.

1.Формировать представление о себе как отдельном человеке; знакомить со способами заботы о себе и окружающем мире; показать модели социального поведения.

2.Знакомить с правилами выполнения физических упражнений (внимательно слушать сигнал, ждать друг друга, не толкаться, согласовывать свои действия с действиями партнёра, контролировать и координировать движения).

3.Рассказывать о правилах поведения на улице посёлка, города: переходить улицу на зелёный цвет светофора  только за руку с взрослыми, двигаться по правой стороне тротуара, не наталкиваться на прохожих, внимательно смотреть под ноги и вперёд.

4. Рассказывать об источниках опасности в квартире и групповой комнате; разъяснять правило «нельзя».

5. рассказывать о правилах поведения за столом; познакомить с предметами и действиями, связанными с выполнением гигиенических процессов: умывание, купание, уход за телом, внешним видом, чистотой жилища.

         Средняя группа.

1.Продолжить идентифицировать своё имя с собой; знакомить с внешними частями тела; дать представление о способах выражения своих состояний с помощью мимики и жестов ; ценить своё тело; знать основные правила заботы о нём; устанавливать связи между строением органа и его назначением, между своим состоянием и способами заботы о себе и окружающем мире. Учить одеваться и раздеваться самостоятельно, застёгивать пуговицы, зашнуровывать ботинки, аккуратно складывать и убирать одежду на место; вежливо обращаться за помощью к сверстнику или взрослому.

2.Продолжать формировать устойчивую привычку к режиму двигательной активности; рассказать, что человек — живой организм, чтобы жить, необходимо активно двигаться, для этого и предназначены органы человека: ноги, руки. Туловище, голова. Рассказать о здоровье ( как можно познать и изменить себя, как найти свою тропинку к здоровью); познакомить с профилактикой заболеваний: самомассаж, закаливание, правильное дыхание, чередование активного движения и отдыха.

3. С помощью взрослого устанавливать связь между совершаемыми действиями, привычками и состоянием организма, настроением, самочувствием. «Я буду заниматься бегом, как папа, чтобы здоровым и сильным». «Я каждый день правильно чищу зубы, значит, они у меня не будут болеть».

4. Развивать настойчивость, целеустремлённость в уходе за своим телом, физкультурно-оздоровительной деятельности.

5.Рассказывать о Правилах дорожного движения.

6.Рассказывать о правилах первой помощи при травмах и обморожениях: замёрзло лицо на морозе—разотри легко шарфом, но не снегом; озябли ноги—попрыгай, пошевели пальцами; промочил ноги—переоденься в сухое.

7.Рассказывать о культуре еды, о правилах поведения за столом, о последовательности одевания, умывания, правил гигиены; учить рациональным способам самообслуживания. Учить самостоятельно мыть руки, лицо, шею; после умывания смывать мыльную пену с раковины, крана.

8. Рассказывать, как садиться за стол, правильно пользоваться вилкой, ложкой. Есть аккуратно. Не спешить, не отвлекаться, не играть столовыми приборами. Не набивать рот, не разговаривать с полным ртом, не чавкать брать хлеб. Печенье с общей тарелки, но не менять взятое; не мешать другим детям ; пользоваться салфеткой. Спокойно выходить из—за стола, говорить «спасибо».

9. Рассказывать о микробах. Доказывать необходимость использования мыла и воды. Научить заботиться о здоровье окружающих: при чихании и кашле прикрывать рот и нос платком, если заболел, не ходить в садик.

              Старшая группа.

1.Расширить знания ребёнка о себе, своём имени, фамилии, возрасте, наследственных особенностях организма, телосложения, походке, реакции на некоторые продукты питания; рассказать, для чего нужно сердце, почему  оно стучит, для чего нужны уши. Глаза, как мы двигаемся. Дышим. Общаемся с другими людьми. Представлять в общих чертах развитие человека: младенец, дошкольник, школьник, мама, бабушка, различать половую принадлежность по внешнему облику.

2. Бережно относиться к своему организму, осознавать назначение отдельных органов, условия их нормального функционирования. «У меня есть замечательный помощник — скелет, он помогает мне стоять, сидеть и защищает внутренние органы: сердце, печень, лёгкие от повреждений, поэтому нужно его беречь, учиться правильно падать на лыжах, на коньках.

3. Знакомить с разными видами закаливания, дыхательной, коррекционной гимнастикой. На примерах литературных героев показать способы заботы о своём здоровье, организме. Беседовать о режиме активности и отдыха, необходимости планировать своё время, об оздоровительной гимнастике, прогулке при любых погодных условиях. Осознанно  выполнять физические упражнения, понимая их значимость для здоровья.

4.Рассказывать, что на улице нельзя бросаться камнями и снежками, ходить около домов во время таяния снега(могут сорваться сосульки); нельзя дразнить животных, нужно остерегаться бездомных собак и кошек.

5.Формировать систему представлений о культуре быта человека; познакомить с основными правилами этикета, поведения, питания, общения за  столом.

Подготовительная группа.

1.Формировать положительную оценку и образ себя; обращать внимание на свою внешность.

2.Рассказать о способах бережного отношения человека к своему телу, о неприятностях, которые подстерегают человека, не выполняющего правила жизненной безопасности. Познакомить детей с чувствами и настроениями человека, показать, как они отражаются на его лице (страх, усталость, обида, радость, испуг, смех).

3. Рассказывать о рациональном отдыхе, развивать стойкую привычку к спорту, физической культуре, зарядке.

4.Рассказывать об основных правилах безопасности поведения на улице и в помещениях.

5.Рассказывать о человеческих качествах: аккуратность, общительность, драчливость, доброта, настойчивость,  вежливость, воспитанность, талант, сила.

6. Учить обслуживать себя, осуществлять контроль за самочувствием после физической нагрузки; самостоятельно выполнять правила гигиены, контролировать качество мытья рук, ног, шеи; уметь отдыхать расслабляться; правильно и красиво есть, удобно сидеть за столом, не откидываться на спинку стула, не расставлять локти, пользоваться столовыми приборами.

        Такая дифференциация задач, гарантирует доступность для детей, и создание; тем самым, благоприятна среда для усвоения норм и правил здорового образа жизни каждым ребёнком.

          Для формирования здорового образа у дошкольников необходимы специальные упражнения, укрепляющие здоровье детей, система физического воспитания. Для этого ежедневно в группах детского садика проводится утренняя гимнастика, цель которой — создавать бодрое, жизнерадостное настроение у детей, укреплять здоровье, развивать сноровку, физическую силу. Утренняя гимнастика и специальные занятия физкультурой в спортивном зале сопровождаются музыкой, что « благоприятно влияет на эмоциональную сферу старшего дошкольника, способствует хорошему настроению детей, формирует их представления о здоровом образе жизни».

         Большое значение для формирования представлений дошкольников о здоровом образе жизни оказывают подвижные игры, Проводятся они в группах, на специальных занятиях, во время прогулок и в промежуточные интервалы между занятиями. Подвижные игры обязательно включаются и в музыкальные занятия.  Игры младших дошкольников организует воспитатель, а в старшем возрасте такие игры чаще всего организуют сами дети.

          Помимо ежедневной утренней зарядки с детьми дошкольного возраста проводятся специальные физкультурные занятия. Их цель обучать детей правильному выполнению движений, различным упражнениям, направленным на развитие координации тела и повышение  самостоятельной двигательной активности. Занятия проводятся в специальном зале, сопровождаются музыкой .Формирование здорового образа жизни дошкольников тесно связано с охраной  их жизни и здоровья. Правила по охране жизни и здоровья ребёнка изложены в специальных инструкциях и методических письмах для дошкольных работников. В детском саду постоянно осуществляется медицинский контроль за состоянием здоровья детей, проводятся профилактические мероприятия для его укрепления.

Организация работы в ДОУ по формированию здорового образа жизни

дошкольников.

        Забота о здоровье ребёнка стала занимать во всём мире приоритетные позиции. Сегодня важно нам, взрослым, формировать и поддерживать интерес к оздоровлению детей. В детском саду ребёнок проживает треть своей дошкольной жизни. И эту жизнь его организуют сотрудники ДОУ. И от того, как она будет организована, зависит в немалой степени состояние здоровья детей. Педагоги ДОУ создают развивающую среду для детей.  Для полноценного физического развития детей в ДОУ созданы следующие условия:

*спортивно—музыкальный зал

*спортивная площадка  мини-стадион

*двигательные уголки в группах

        Нестандартное оборудование (мячи, обручи, мешочки с песком, лыжи, канаты, кегли). Всё это позволяет включить в работу большую группу детей, что обеспечивает высокую моторную плотность занятий.  На территории детского сада оборудованы: спортивная, волейбольная, баскетбольная площадки, нанесена цветовая разметка для увеличения двигательной активности детей на прогулке.

Я внедрила в практику своей работы, изготовленные массажные дорожки из пуговиц разного размера, полиэтиленовых пробок.

Развитие интереса к разным видам спорта осуществляется через спортивную работу:

*утренняя гимнастика

*коррегирующая гимнастика после сна

*спортивные игры

*спортивные досуги, праздники

*подвижные игры на прогулке

Укрепление здоровья, закаливание организма проходит через разные виды оздоровительной работы:

*дыхательная гимнастика

*коррегирующая гимнастика(плоскостопие, осанка)

Разнообразные физкультурные занятия положительно влияют на физическое развитие детей;

*игровые        

*сюжетные

*прогулка поход

*эстафеты-соревнования

          Создание физкультурно-игровой среды определяется программными задачами всестороннего воспитания детей. Многообразие физкультурного оборудования даёт возможность продуктивно применять пособия на занятиях физической культурой разного типа, в организованных играх и упражнениях на прогулке, во время гимнастики после дневного сна. Одним из важных требований к отбору оборудования является обеспечение безопасности детей при его использовании. Каждое пособие должно быть прочным и устойчивым. Для предотвращения травматизма во время занятий физической культурой оборудование имеет хорошие крепления, есть гимнастические маты.

         С помощью оборудования и пособий обеспечивается правильное выполнение разнообразных физкультурных комплексов, а также целенаправленное формирование различных физических качеств.

Оборудование расположено таким образом, чтобы дети могли беспрепятственно подходить к нему и самостоятельно им пользоваться.

Объединение разных пособий в  определённые комплексы: полоса препятствий, игровые и массажные дорожки, заборчики, домики. Создание новизны за счёт смены переносного оборудования, применения новых пособий. Развитие движений, воспитание двигательной активности дошкольников осуществляется во время прогулок. У нас, в дошкольном учреждении,  имеется хорошо оборудованные  участки, где проводят время дети. Каждая прогулка может иметь определенное содержание. Так, для прогулки я планирую ряд подвижных игр, эстафету, сбор природного материала для дальнейшей работы с ним в группе, соревнования. Реализую работу по формированию здорового образа жизни у детей в условиях ДОУ,  осуществляю через занятия, режим, игру, прогулку, индивидуальную работу, самостоятельную деятельность.

      Используются следующие методические приёмы:

* рассказы и беседы воспитателя;

*заучивание стихотворений;

* моделирование различных ситуаций;

* рассматривание иллюстраций, сюжетных, предметных картинок, плакатов;

* сюжетно—ролевые игры;

* дидактические игры;

* игры--тренинги;

*подвижные игры;

*пальчиковая и дыхательная  гимнастика;

*самомассаж;

*физкультминутки.        

                                                     Заключение.

       Основной целью современного общества является формирование привычки здорового образа жизни, создание всех необходимых и благоприятных условий начиная с дошкольного возраста для будущего формирования здоровой и физически крепкой личности.

Таким образом, необходимо с малых лет приобщать ребёнка в семейном и общественном воспитание к здоровому образу жизни, формировать у малыша навыки охраны личного здоровья и бережного отношения к здоровью окружающих.

Для достижения этой цели необходимо формировать у дошкольников знания о том, как сохранить и укрепить свое здоровье, навыки здорового образа жизни, умения осуществлять физкультурно-оздоровительную и двигательную деятельность. При этом целенаправленно следует вести работу с детьми по воспитанию ценностных ориентаций на духовное и физическое развитие личности, здоровый образ жизни, формирование потребности и желаний к улучшению деятельности своего здоровья, поскольку самое ценное у человека - это жизнь, самое ценное в жизни - это здоровье.

Забота о формировании привычек здорового образа жизни ребенка должна начинаться с обеспечения четко установленного режима дня, создания оптимальных гигиенические условий, правильного питания, выполнения ежедневных утренних зарядок, закаливания организма, что способствует правильному формированию физических качества детского организма, профилактике различных заболеваний.

Педагоги, осуществляющие работу по формированию у дошкольников привычек к здоровому образу жизни, должны работать в тесном сотрудничестве с семьей ребенка, организовать деятельность по привлечению к здоровому образу жизни таким образом, чтобы детям было интересно.

Воспитательно - образовательный процесс следует рассматривать параллельно с оздоровительным, поскольку гармоническое развитие наряду с реализацией интеллектуального потенциала личности формирования духовности, направленности и физического здоровья индивида.

Сост.ст.восп. Бадмажапова Б.Б.

МБДОУ детский сад «Хараасгай»

Игры, используемые на занятиях бурятского языка у дошкольников для введения и закрепления изученного материала и активизации учебного процесса

Учитель бурятского языка

Бадмажапова Б.Б.

Нижняя Иволга, 2020

Игры, используемые на занятиях бурятского языка у дошкольников для введения и закрепления изученного материала и активизации учебного процесса

Игра является инструментом преподавания, который активизирует деятельность обучаемых, позволяет сделать учебный процесс привлекательным и интересным, заставляет детей волноваться и переживать. Игры, которые я широко применяю на занятиях бурятского языка, могут помочь решить, на мой взгляд, эти проблемы. Это мощный стимул в овладении языком. С помощью игры хорошо отрабатывается произношение, активизируется лексический и грамматический материал, развиваются навыки аудирования, устной речи. В игре развиваются творческие, мыслительные способности ребенка, предполагается принятие решения: как поступить, что сказать. Обучающие игры помогают сделать процесс обучения языку интересным и увлекательным. В любой вид деятельности на занятиях можно внести элементы игры, и тогда даже самое скучное занятие приобретает увлекательную форму. Использование игр на занятиях повышает эффективность учебного процесса, помогает сохранить интерес учащихся к изучаемому предмету на всех этапах обучения.

Применение игровой технологии способствует:

- созданию благоприятного психологического климата на занятиях;

- мотивации и активизации познавательной деятельности учащихся;

- возможности использования знаний, опыта, навыков общения в разных ситуациях;

- повышению эффективности учебного процесса;

- сохранению интереса учащихся к изучаемому предмету;

- уважению к бурятскому языку и культуре народа;

1. « Веселый  счет»
Мяч передается по кругу на счет: нэгэн, хоёр, гурба, дγрбэ, таба, баяртай! Выбывает тот, у кого мяч оказался в руке на «баяртай». Игра длится до тех пор, пока из всех игроков останется один. Который и станет победителем.

2. «Коридор»
Попросите детей разбиться на пары, взяться за руки, встать пара за парой и поднять высоко  над головой соединенные кисти рук, образовав «коридор».
Ведущий должен пройти по «коридору» и выбрать одного из игроков в любой паре, спросить его, кто он (Та хэмта? Ши хэмши?) и как его зовут (Хэн гэжэ нэрэтэйбши?).
Ребенок должен ответить: «Би басаган, би хγбγγн. Би … нэрэтэйб.). Затем ведущий говорит: «Иди сюда!» (« ерэ наашаа»)- и берет игрока за руку. Малыш отвечает: «С удовольствием!» («hайн даа»). После этого по «коридору» проходит новая пара и встает после остальных игроков. Новым ведущим становится тот, кто остался без пары.

3. « Золотое колечко» («Алтан бэhэлиг»)
Ведущий прячет колечко между ладонями. Дети становятся полукругом, складывая ладошки вместе. Ведущий подходит к каждому играющему и говорит, раздвигая своими ладонями его ладони. Играющий должен ответить: «hайн даа». Обойдя всех и незаметно отдав колечко одному из детей, ведущий говорит: «Алтан, алтан наашаа». Игра продолжается: теперь водить будет тот, кто выбежал из полукруга с колечком в ладонях.

4. «Испорченный телефон»
Дети сидят, образуя полукруг. Тому, кто сидит с краю, ведущий говорит слово на бурятском языке (согласно пройденной или изучаемой теме). Слово передается на ухо другу. Если последний игрок сказал слово, которое загадал ведущий, значит «телефон не испорчен».

5. «Читай по губам»
Ведущий произносит бурятские слова без голоса. Игроки должны узнать слово по движению губ ведущего.

6. «Съедобное-несъедобное»
Ведущий называет слово по-бурятски и кидает мяч ребенку. Малыш должен поймать мяч, если слово обозначает съедобный предмет. Если же слово обозначает несъедобный предмет, мяч ловить не нужно.

7.«Что в мешке?»
Ведущий складывает игрушки в мешок. Затем подносит к каждому игроку. Ребенок запускает руку в мешок,  и наощупь отгадывает, что это за предмет. Говорит: «Энэ юумэн ….». Затем достает из мешка, и все смотрят, правильно ли он назвал.

8. «Чего не хватает?» («Юун дутууб?»)
Ведущий расставляет игрушки. Просит детей назвать их и запомнить и по команде «Нюдоо хаагты!» закрыть глаза. Затем убирает одну из игрушек и по команде «Нюдоо нээгты!» просит детей открыть глаза и угадать, какой игрушки не хватает.


9. «Светофорчики»
Ведущий и дети становятся друг напротив друга на некотором расстоянии. Ведущий на бурятском языке называет цвет. 
Дети должны найти у себя  на одежде цвет, указанный ведущим, продемонстрировать этот цвет и пройти на сторону ведущего. 
Тот, у кого не окажется нужного цвета, должен на счет нэгэн, хоёр, гурба! Перебежать на противоположную сторону. Если ведущий поймает кого-то  из детей, то пойманный и становится ведущим.

10. «Эхо»
Отвернувшись в сторону, отчетливым шепотом учитель произносит пройденные слова. Дети, как эхо, повторяют   каждое слово вслед за учителем.

11. «Ород - буряад»
Если учитель называет бурятское слово, то дети хлопают.
Если русское-то не хлопают. (Игру целесообразно проводить на начальном этапе изучения   бурятского языка).

12. Игра «Амитан бологты!» («Превратись в животное»)
По  сигналу учителя все дети разбегаются. На сигнал: «Амитан бологты!» (хлопок в ладоши) все играющие останавливаются на месте, где их застала команда и принимают какую-либо позу животного.
Учитель, подходя к детям, спрашивает: «Ши юумши?» Ребенок отвечает: «Би миисгэйб, би шандаганби» .

13. Игра «Прятки»
Дети закрывают глаза. Ведущий прячет игрушку за спиной. Дети открывают глаза и задают вопросы ведущему, пытаясь отгадать,  кого он спрятал: «баабгай», миисгэй, хулгана. А ведущий отвечает: «тиимэ, γгы». Тот, кто отгадал идет водить следующим.

14. Угадай: кто он (она)?
Выбирается водящий из числа детей.  Играющие называют признаки одежды, по которым можно угадать загаданного ребенка. Улаан самсатай, хара γмдэтэй. Водящий спрашивает: Ардан гγ?


15. "Карточки»
Дети рассаживаются полукругом и передают друг другу карточку, называя её. Предварительно слово называет учитель. Для усложнения задания дети могут произносить.

16. «Запрещенные движения»
В начале игры водящий задает команду, которую нельзя выполнять(например, зогсо! ) и дает инструкцию: «Когда вы услышите команду зогсо!, вы должны остановиться и не двигаться».

Занятиин темэ: Һэеы гэр

Хэрэгсэл: hэеы гэр(макет), проектор, аппликаци хэхэ материал

Группа: ахалагша

Зорилго: буряад арадайнгаа үндэhэн байра – hэеы гэрэй газаахи, досоохи байдалтай танилсуулха; ёhо заншалнуудаа нангинаар сахижа ябаха гэhэн мэдэрэл түрүүлхэ; үхибүүдээр суг хамта ажаллаха.

Занятиин ябаса:

Эмхидхэлэй үе: Амар сайн, үхибүүд!

Бидэ мүнөө буряад арадайнгаа үндэhэн байратай танилсахабди.

Энэ hэеы гэр – буряад арадай урданhаа ажаhуудаг гэр гээшэ. Буряад зон мал ажахытай, зөөдэг байдалтай байhан. Тиимэhээ энэ гэрнай хаанашье, талын дунда барижархёод, саашаа, наашаа зөөжэ ябадаг, hанаhан газартаа бодхоогдодог гэр болоно.

Һэеы  гэр hалхинhаа, халуун наранhаа, хүйтэнhөө, бороонhоо абардаг hэн.

Халуунда досоонь – hэрюун, хүйтэндэ – дулаан байдаг.

Энэ зураг харагты:

hэеы гэр досоо талаhаа зохидоор тааруулагданхай. Тэг дундань – гал гуламта байдаг, урда талада – үүдэн, хоймор талада – бурхангаа тахидаг таhаг, эгээл хүндэтэй, наhатай хүүе хоймор таладаа урижа hуулгадаг, баруун талада – эрэшүүлэй тала. Эндэ абдар, ханзанууд, буу, мориной зэбсэгүүд, номо годли г.м. байдаг. Зүүн талада эхэнэр хүнэй тала. Юундэб гэхэдэ, эндэ амhарта, гал тогооной юумэнүүд, үлгы г.м. байдаг.

Һэеы гэр түхэреэн түхэлтэй. Юундэб гэхэдэ, урданай ёhо заншалаар түхэреэн – жаргалтай гэhэн удхатай, тэпхэр – нүгэлтэй гэдэг hэн.

Манай занятида Будамшуу ерэбэ. Будамшуумнай гэргүй, тиимэhээ Будамшуудаа гоё hэеы гэр барижа үгэе. Намда саарhан бэлэдхэлнүүд байна. Нэн түрүүн ханаhаань эхилэе. Ханадань угалзануудые няажа гоёое. Гэрэйнгээ оройень баhа угалзануудаар гоёое. Иигэхэдэмнай гоё hэеы гэр болоно.

Зай, Будамшуумнай гоё гэртэй болобо, Будамшуудаа оньhон үгэ, үреэлнүүдые хэлэгты.

Бэрхэнүүдтэ даа! Будамшуумнай таанадта ехэ баярые хүргэнэ.

Занятиин дүн: Yхибүүд, мүнөө занятида ямар гэр бидэ Будамшууда баряад үгөөбди?

Энэ гэр юундэ буряад зондо гоё, һайн байдаг байгааб?

Багша Бадмажапова Б.Б.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

детский сад «Хараасгай»

Республика Бурятия, Иволгинский  район, с. Нижняя Иволга, ул. Юбилейная, 2 «А»,

р. т. 8 (3014) 027127 e-mail:chimitova-64@mail.ru, интернет сайт: burkhara.tvoysadik.ru

Буряад хэлэнэй занятиин конспект.

- Сайн байна, ɣхибɣɣд!

Хоолойгоо зайлая:

Гэн-гэн, ɣнэгэн

Ган –ган – шандаган

-гай-гай - баабгай

тай –тай - дуратай

Харагты даа, энэ юун бэ?

-Малгай

- Тиимэ, малгай. Сэсэрлигтээ ерэжэ ябахадаа, энэ малгай олооб. Энэмнай шэдитэ малгай. Хэн ɣмдэнэб, тэрэ буряадаар дуугардаг. Yмдэhэн хɣн ɵɵр тухайгаа буряаадаар хоорэхэ ёhотой. (ответы, рассказы детей).

- ɣхибɣɣд, би Балма басаганhаа бэшэг абаад байнаб. Уншахамнай гɣ?

- Хэнэй малгай байгааб?

- Балмын. Буряад хэлэеэе мэдэхэгуй байгаад, шэдитэ малгай баряад ябадаг байгаа.

- Туhалхамнай гɣ?

-Туhалая.

1 даабари: конверт соо карточканууд ɣгтэнхэй, ямар ɣнгэнɣɣд бэ гэжэ хэлэжэ ɣгэгты! (тоолоно)

2 даабари: Таабари таагты: Домбо долоон нɣхэтэй.

- толгой.

-бэрхэнɣɣд. ɣшоо ямар бэеын хубинуудые мэдэхэбта, хараад ɣзэе. (Карточкануудые харуулжа, харюу абаха).

3 даабари: шэдитэ тулам соо юумэн байна. Ганса гансаар гаргажа, юун бэ гэжэ хэлэхэ. (амитад)

- хэды амитад байгааб? Тоологты.

-хоер бɣлэг болгожо хубаагты. Юундэ?

-гэрэй амитад, зэрлиг амитад. Хаана байдаг бэ?

4 даабари: энэ амидад юундэ нэгэ бɣлэг болооб? (харуулха – нэрлэхэ)

«Гэрхэн» онтохоной геройнууд.  Наадажа харуулая.

Сценкэ, дуун.

-Бэрхэнɣɣдтэ даа, Балма басаган оложо ерэбэ, тандаа баярые хɣргэнэ, «hайн даа!» гэжэ хэлэнэ.

 Зондо туhа хɣргэжэ ябагты, буряадаараа дуугаржа байгты!

Хɣбɣɣд, басагад, буряадаар дуугарая!

Буряад хэлэеэ ɣзэе!

Учитель бурятского языка

Бадмажапова Б.Б.

Здравствуйте, дорогие дети!

Меня зовут Балма. По дороге к вам я потерялась, не могу найти дорогу до вас. А еще я потеряла свою волшебную шапку. Чтобы успешно к вам найти дорогу, мне нужно пройти испытания, выполнить 4 задания на бурятском языке. Но так как я плохо знаю бурятский язык, обращаюсь к вам с просьбой. Помогите, пожалуйста.

1 задание: даны разные карточки  - нужно назвать цвета.

2 задание: разгадать загадку: Домбо долоон нɣхэтэй?

Еще какие части тела знаете назовите, на карточках даются образцы.

3 задание: в волшебном мешочке находятся животные, назвать их, посчитать, и разделить на 2 группы.

4 задание: даны животные, почему они в одной группе. (герои сказки «Гэрхэн», нужно разыграть – показать.

Конспект занятия в подготовительной группе ДОУ по бурятскому языку

на тему: «Балма Баабгай хоер ба Антошка».

2 – дохи хэшээл

Зорилгонууд:

1. «Балма Баабгай хоёр» гэhэн темээр мэдэсэеэ саашань үргэлжэлүүлхэ.

Баабгай, Баабгай, наадая, үгы, дурамнигүй, хатарая, зурая, эдеэлэе, тиие. Харин эдихэ дуратай, дуулаха дуратай, хатарха, наадаха, зураха, дурагүй гэhэн угэнуудтэй танилсуулха.

2. Аман хэлэлгэ хугжөөлгэ. Үхибүүдэй հанамжа шадабаринуудые хүгжөөлгэ, хадуун абалга հайжаруулха. Балма дуулаха дуратай. Баабгай дуулаха дурагүй г. м.
3. Үхибүүдэй хоорондоо харилсаха, бэе бэедээ туհалха мэдэрэл хүгжөөхэ.

Хэрэгсэлнүүд: Сумка, Антошкын кепка (фото), диск, презентаци, опорная таблица «Дуратай, дурагүй», хүгжэм Антошка, ехор, хүгжэм Баабгалдай, кукла Баяр, Туяана, нааданхайнууд: бүмбэгэ, гутал, микрофон, кисточка, бал, конфетэ, бууза (муляжи).

.

Хэшээлэй ябаса:

1. Эмхидхэлэй үе

- Я очень рада видеть вас сегодня. Вы все такие нарядные, красивые.

- Ребята, у нас сегодня много гостей, давайте поздороваемся.

Б: Сайн байна, багшанар!

Багшануудта мэндэеэ хэлэе.

Ү: Сайн байна!

Б: Наашаа харагты, хэлэеэ нугархай болгожо, жаахан дуу дуулая:

Баахар, баахар баахаргаа,

Баабгай, баабгай баахалдай.

Баахар, баахар баахаргаа,

Баабгай, баабгай аймшагтай.

Ааляар, ааляар нэрлэе

Айдаа баабгай дуулуужан

Дуугай, дуугай дуулуужан

Дуулаад гэнтэ ерүүжэн.

2. Дабталга

Б: Когда я подходила сегодня к детскому саду, увидела у дверей сумочку. Вот эту. Кто бы мог её оставить? Может, какой-то сказочный персонаж оставил?

Б: Харыт, үхибүүд, энэ юун гээшэб? (вынимают из сумки)

Ү: бал, малгай, диск.

Б: Кто же любит мед? Хэн меодто дуратайб?

Ү: Баабгай…

Б: Эндэ Баабгай байгаа гээшэ гү? Энэ диск шагная, тиихэдээ мэдэхэбди хэн эндэ байгааб. Кто же здесь все-таки был и чья это сумка.

- Мүнөө, анхаралтайгаар хүгжэм шагнагты (хүгжэм шагнана).

Б: Что за мелодия, про какого героя?

Ү: Антошка. (Үхибүүдэй харюунууд).

Б: Тиимэ. Энэ хугжэм соо Антошка тухай дуулана. Значит, мы узнали, что это Антошка здесь был. Оказывается Антошка тоже любит мёд.

(На интерактивной доске появляется изображение Антошки).

Б: Энэ хэн бэ?

Ү: Энэ Антошка.

• Б: Зай, мүнөө, Антошкатай наадая. Булта круг болое, энэ Антошкын малгай үмдэհэн хүмнэй Антошка болохо.
• Игра: «Антошка, дуратай, дурагүй» (игра с движением)

(дети выбирают сами, роль Антошки)

Все: «Антошка, Антошка дуулая, дуулая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка хатарая, хатарая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка зурая, зурая!».

Ү: Үгы, дурамнигүй!

Все: «Антошка, Антошка эдеэлэе, эдеэлэе!».

Ү: Тиие, тиие! Эдеэлэе!

Б: Бэрхэнүүд. На какого персонажа похож Антошка своим поведением?

Вспомните наше прошлое занятие. Антошка хэндэ адлиб?

Ү: Баабгайда адли.

3. Шэнэ мэдэсэ үгэлгэ

На интерактивной доске.

Б: Зай, тиимэ. Антошка Баабгайда адли. Ерэгты, наашаа. (подводим к интерактивной доске).

Зураг харана.

Б: Энэ юун бэ?

Ү: Бал.

Б: Баабгай бал эдихэ дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Үшөө хэн бал эдихэ дуратайб?

Ү: Антошка бал эдихэ дуратай.

Б: Энэ хэн бэ?

Ү: Энэ Балма.

Б: Балма баհа бал эдихэ дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма дуулаха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма хатарха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма зураха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Балма наадаха дуратай. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай дуулаха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай хатарха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Б: Баабгай зураха дурагүй. (хоровое и инд. повторение детей)

Вывод: Балма очень любит разные занятия. А медведь нет.

Б: Балма дуулаха дуратай. Баабгай дуулаха дурагүй.

Балма хатарха дуратай. Баабгай хатарха дурагүй.

Шагнагты аудиодиск.

4. Хэлэлгэ хүгжөөлгэ

Стук в дверь.

Б: Хэн тоншоноб, айлшад ерээ гү?

Ү: Орогты (Баяр Туяна хоёр ерэбэ, в сумке – микрофон, балетки, игрушки, кисточка). У Баяра – еда, муляжи.

Б 1: Энэ хэн ерэбэ гээшэб?

Б 2: Би Баяр Туяана хоёртой ерэбэб. Сайн байна.

Ү: Сайн байна, հуугты.

Б: Би … Энэ Баяр хүбүүн, энэ Туяана басаган. Танай сэсэрлигтэ баհа Баяр, Туяана хоёр бии гэжэ дуулааб, бии гү?

Ү: Баяр, Туяна хоёр бии.

Б: Баяр и Туяна пришли с вами познакомиться и хотят с вами подружиться. Будем с ними дружить? А чтобы дружить, мы же должны знать, что же они любят и не любят.

Б: Шагная, Туяана юу хэлэхэеэ հананаб. Аа, Туяана говорит: то, что она любит делать, находится в её мешочке. Кто достанет этот предмет, тот должен говорить, что любит Туяна.

Например: Туяана дуулаха дуратай.

- Таня, гараа хээд абыш даа, юун байнаб.

Энэ микрофон как у Балмы, значит … Туяана любит петь как Балма.

Ү 1: Энэ микрофон. Туяана дуулаха дуратай.

Ү 2: Энэ гутал. Туяана хатарха дуратай.

Ү 3: Энэ кисточка. Туяана зураха дуратай.

Ү 4: Энэ бумбэгэ. Туяана наадаха дуратай.

Б: Зай, бидэ, Туяна юу хэхэ дуратайб гэжэ мэдэбэбди. Дабтая.

Баяр юу хэхэ дуратайб, харая. (из сумки вытаскиваем…, …)

Ү 1: Энэ бууза. Баяр бууза эдихэ дуратай.

Ү 2: Энэ конфетэ. Баяр конфетэ эдихэ дуратай.

Ү 3: Энэ бал . Баяр бал эдихэ дуратай.

Б: Үшөө, хэн бал эдихэ дуратайб?

Ү 1: Баабгай бал эдихэ дуратай.

Ү 2: Антошка бал эдихэ дуратай.

Опорная таблица: «Дуратай, дурагуй».

Б: Зай, үшөө Туяна ёхор хатарха дуратай. Айлшадтаа ёхор хатарая. Хатархамнай гү?

Ү : Хатарая. (включаем музыку ехора)

Ёхор.

Б: Бэрхэнууд. Туяна Баир хоер ехээр баярлажа байна.

Аа, Туяна Баир хоер հонирхожо байна, танай аба эжы ехор хатарха дуратай гү?

Ү : Дуратай.

Б: Миша, шинии аба ехор хатарха дуратай гү?

Ү : Минии аба ехор хатарха дуратай.

Б: Настя, шинии эжы дуулаха дуратай гү?

Ү : Минии эжы дуулаха дуратай.

Молодцы, оказывается, ваши мамы, и папы тоже любит петь и танцевать.

Хэшээлэй дүн

Б: Баяр Туяна хоёр өөрынгөө сэсэрлиг ябахань, они очень рады, что с вами подружились, вы им очень понравились.

Я очень довольна вашими рассказами, ответами. Наше занятие подошло к концу, вам понравилось?

И мне тоже, очень вы понравились.

Спасибо. Баяртай!

Баяр Туяна хоёрто баяртай гэжэ хэлэгты.

Консультация для педагогов

«Народное творчество как средство и условие осуществления национального воспитания»

   Наиболее доступные детям по содержанию, форме воплощения, эмоциональной насыщенности компоненты национального воспитания – это устное народное творчество, музыкальное народное творчество, народные игры, праздники, декоративно-прикладное искусство, традиции и обычаи. Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, доступно интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочения эмоционально-положительного отношения детей к нему. Ценность народного искусства определяется еще и тем, что оно воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит естественный, ненасильственный характер. В силу этого оно доступно детям с разным уровнем развития, и каждый ребенок получает от этого удовольствие и эмоциональный заряд. Оно привлекает внимание детей, и поэтому на основе выделения элементов народного искусства, композиции, его можно использовать для развития ребенка: восприятия эстетического отношения и эстетической оценки, то есть, воздействуя на чувственную сферу ребенка, народное искусство стимулирует развитие творческих способностей личности.

   Основой любой национальной культуры являются фольклорные произведения, создаваемые народом на протяжении его многовековой истории. В процессе исполнения произведений народной словесности и музыкального фольклора на различных занятиях и в досуговой деятельности происходит восстановление эмоционально-этической преемственности между взрослыми и детьми.

   В фольклорной традиции нет разделения на исполнителей и зрителей того или иного акта творчества, а все присутствующие являются его участниками и создателями. Этот процесс является весьма существенным, поскольку снимается механизм оценивания, ребенок раскрепощается, и сам процесс его участия в песне, танце, игре наделяется смыслом.

В фольклоре есть танцы со сменой партнеров. Движения и фигуры в них очень простые, доступные для исполнения даже самым маленьким детям. В этих танцах, как правило, есть игровые сюжеты, что еще более облегчает их запоминание. Ценность танцев со сменой партнеров также и в том, что они способствуют повышению самооценки у тех детей, которые чувствуют себя неуверенно в детском коллективе. Поскольку такие танцы построены в основном на жестах и движениях, которые в житейском обиходе выражают дружелюбие, открытое отношение людей друг к другу, то в целом они пробуждают в ребенке положительные, радостные эмоции. Тактильный контакт, осуществляемый в танце, хороводе, еще более способствует развитию доброжелательных отношений между детьми и тем самым нормализации социального микроклимата в детской группе.

Уже в глубокой древности народные музыкальные инструменты играли немаловажную роль. Они развивали у детей (сначала на уровне первичной рефлекторной реакции) координацию движений, чувства ритма, а в дальнейшем – интерес   к музыкальной деятельности. Входя в мир народной музыки и инструментов, ребенок подсознательно ощущает в себе «зов предков».

   Фольклор любого народа необычайно богат и разнообразен. Он представителен героическим эпосом, сказками, многочисленными произведениями малых жанров (колыбельные песни, потешки, прибаутки, скороговорки, считалки, дразнилки, чистоговорки, пословицы и поговорки, загадки).

   Большие потенциальные возможности заключаются и в народной музыке. Народная песня – живой подлинный свидетель народного быта, трудового уклада и культа, обрядов и игр. Песни отражают душевный строй и мир эмоций, горе, радость, печаль, веселье, раздумье, юмор. Песня раскрывает душу народа, рассказывает о его чаяниях, думах и мыслях. Народные песни можно классифицировать по-разному:

- по возрастному признаку (для кого предназначены): колыбельные, детские, молодежные и т.д.

- по содержанию: обрядовые, лирические, героические, эпические, сатирические и т.д.

- по признаку принадлежности к различным видам деятельности: хороводные, песни, помогающие в труде, игровые песни и т.д.

В песнях, как и в других видах народного творчества, воспевались трудовые и героические подвиги народа, красота природы, восхвалялись человеческие добродетели, высмеивались пороки. Песня концентрировала человеческую мудрость и приспосабливалась в старину и к возрасту ребенка, условиям жизни, семьи и общины. Поэтому и ныне в детском саду и семье возможно самое разное использование песни – от ее разучивания и использования до анализа содержания музыки и настроения.

Детская народная песня, начиная с колыбельной, имеет обычно очень простой музыкальный строй и в принципе не требует – как всякое истинно народное музыкально-поэтическое искусство – музыкального сопровождения. Она может исполняться детьми с голоса воспитателя, музыкального руководителя, матери, бабушки. Мелодия такой песни легко запоминается и воспроизводится, позволяет сопровождать песня танцевальными движениями. Кроме того, народную песню ребенок может использовать сам, копируя действия взрослых и включаясь тем самым в систему социальных ролей.

   Всякая народная песня, позволяет ее исполнителю вносить любые изменения, соответствующие ситуации. В этом и состоит основная особенность народной песни. Второй особенностью являются анонимность и коллективность автора, ибо каждый исполнитель вносил и может внести в нее что-то свое.

Музыкальные деятели, ученые (Б.Асафьев, Р.Исхакова-Вамба, Д.Кабалевский, Г.Остроух, Д.Шарафутдинов мн.др.) утверждают, что язык песен интернационален. Музыка – более универсальное средство общения народов, отражает единство людей земли, помогает сблизить народы.

   Трудно переоценить и воспитательное значение народных игр. Многие народные игры существуют с незапамятных времен и передаются из поколения в поколение. Время вносит изменения в сюжеты некоторых национальных игр, наполняет их новым содержанием, отражающим современную жизнь. Народные игры способствуют воспитанию определенного отношения ко всему окружающему, к явлениям общественной жизни. Поскольку в детской игре своеобразно отражается окружающая действительность, игра, как никакой другой вид деятельности насыщена социальным содержанием. В ней ребенок искренне, непосредственно выражает свои мысли и чувства – симпатию и дружеское отношение к людям других национальностей. Немаловажное значение имеют игры с пением. Они легко входят в детский быт и предоставляют простор для коллективного творчества. Фольклорные песни-игры можно использовать для развития способностей детей к самым различным видам творческой деятельности. Например, можно обучить детей сознательному подбору и отбору движений, наиболее подходящих к данной песне.

   Частью культурного национального наследия являются народные игрушки. У каждого народа игрушки имеют свои характерные особенности, которые зависят от национально-психологических черт и культуры народа. Народные игрушки, по словам И.И. Алпощкого, синкретическое явление, в котором соединилось материальное и духовное, труд и ремесло, искусство и игра. Первые исследования, направленные на изучение народной игрушки, проведены такими исследователями, как А.В.Бакушинский, Н.Д.Бартрам, Л.Г.Оршанский, Е.А.Покровский,  А.П.Усова,  Е.А.Флерина.

   Вековой опыт народной педагогики показывает, что игрушки, становились первыми средствами воспитания. Как считает Е.А.Покровский, игрушка сама по себе представляет и цель, и действие, и наслаждение.

    Исследователи народного творчества Е.А.Флерина, П.Н.Сакулина, А.П.Усова, А.А.Грибовская и другие неоднократно игрушки на эмоциональный мир ребенка, на развитие его эстетического вкуса и  переживаний, на становление личности в целом. «Единственный учитель, которого можно пожелать для ребенка на  расцвете его творческих сил – это душа родного ему народа.» (Н.Д.Бартрам). Воспитательная ценность игрушки в том, что «только в народной игрушке заключена теплота, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении» (Е.А.Флерина).

Одним из основных компонентов, составляющих культуру народа, является праздник. Праздничная культура имеет свою специфику, несет в себе колорит народа. Недаром народные праздники называют кладезем национальной культуры, хранящим сокровища многовековой давности. Народный праздник, по определению большой советской энциклопедии, - «праздник, уходящий своими корнями к народным традициям».

    Все народные праздники связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами. По утверждению фольклориста И.М.Снигерева, народные праздники – это сильнейший и обильнейший источники к познанию народной жизни. Действительно, в них есть не только красота и поэзия, отдых и веселье, предания и сказания и с каждым связаны свои обряды, особенности, приметы.

Особой силой воспитательного воздействия в системе народной педагогики обладают традиции и обычаи.

    Традиции – явление более широкое, чем обычаи, представляют собой часть социо-культурного наследия, которое длительное время передается людьми от поколения к поколению в силу привычки, и входят в систему ценностей и норм общества. Традиции могут проявляться в сферах общественной жизни, религии, искусства и других. Обычай понимается как стереотип поведения, привычный в данном обществе, стереотип который постоянно воспроизводился и воспроизводится.

И обычаи, и традиции являются социальными механизмами духовной преемственности поколений. Многие из них пережили сотни поколений. Долговечность, исключительная устойчивость и прочность – вот специфические черты, которые характерны народным традициям.

   Обычаи и традиции тесно связаны с психическим складом, характером, духовным обликом наций и народов. Они изменяются, развиваются в зависимости от тех общественно-исторических условий, в которых живут народы. В ходе исторического развития наций и народов одни традиции и обычаи складываются, другие отмирают, а третьи приобретают новое содержание, сохраняя старую форму. Черты психического склада народа, его самобытность наглядно прослеживаются в народных традициях и обычаях: устойчивые явления в семейном быту, языке, художественном творчестве, поведении и общении.

    Таким образом, простата, лаконичность, эмоциональность, насыщенность, выразительность художественного образа, отраженного в устном, песенном народном творчестве, играх, праздниках, понятна для детей дошкольного возраста. Важным средством эстетического воспитания и формирования активной творческой личности является народное искусство, в котором объединены устный фольклор и музыкальное искусство. В народном искусстве обобщены представления  о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре.

Консультация для воспитателей

«Оздоровительная гимнастика после сна для детей дошкольного возраста»

В настоящее время одной из важнейших задач, стоящих перед работниками детских учреждений, является сохранение здоровья детей в процессе воспитания и обучения. И формирование здорового образа жизни должно начинаться уже в детском саду. Вся жизнедеятельность ребёнка в дошкольном учреждении должна быть направлена на сохранение и укрепление его здоровья.

Роль дневного сна в физическом и интеллектуальном развитии ребёнка трудно переоценить. Отдых в середине дня ему просто необходим. Однако   после дневного сна дети просыпаются вялыми, у них низкая работоспособность, так как мышечный тонус расслаблен. Все органы и системы (сердечнососудистая, дыхательная, нервная и т.д.) ещё не подготовлены к тем нагрузкам, которые предстоит преодолевать организму ребёнка в процессе деятельности вечером. Как же помочь проснуться детям в хорошем настроении и активно продолжать день? Для этого необходимо провести с детьми после тихого часа гимнастику после сна.

Гимнастика после дневного сна - это комплекс мероприятий облегчающих переход от сна к бодрствованию. Бодрящая гимнастика помогает детскому организму проснуться, улучшает настроение, поднимает мышечный тонус. После хорошей гимнастики у детей исчезает чувство сонливости, вялости, слабости, повышается умственная и физическая работоспособность, активность, улучшается настроение и самочувствие ребёнка. Гимнастика после дневного сна является закаливающей процедурой.

Цель: способствовать быстрому и комфортному пробуждению детей после сна.

Задачи гимнастики после сна:

-увеличить тонус нервной системы;

-укрепить мышечный тонус;

-способствовать профилактике нарушений опорно-двигательного аппарата;

-способствовать профилактике простудных заболеваний;

-развитие физических навыков;

-сохранить положительные эмоции при выполнении физических упражнений и прочих режимных моментов во второй половине дня.

Решение этих задач позволяет плавно и одновременно быстро повысить умственную и физическую работоспособность детского организма.

Правила проведения гимнастики пробуждения

Во время дневного сна необходимо провести проветривание подходящей комнаты для воздушного закаливания, разница температур с теплой спальней должна составлять 3-5°С.

Момент пробуждения сопровождает тихая музыка, громкость и темп которой нарастают при повышении интенсивности упражнений. Зарядка начинается по расписанию с проснувшимися детьми, по мере пробуждения остальные дети включаются в процесс. Не допускается принуждение ребёнка к занятиям.

Основное правило гимнастики в кроватях: исключаются резкие движения, а также подъёмы с кровати, чтобы не вызвать головокружения и не растянуть отдохнувшие мышцы. Перед началом гимнастики в кровати из-под головы убирается подушка.

Типы упражнений

-упражнения сразу после пробуждения — в кровати;

-занятия с использованием тренажёров (например, массажных ковриков, мячей и пр.);

-корригирующие задания на предотвращение плоскостопия, искривления позвоночника и пр.;

-дыхательная гимнастика.

Не поднимаясь с кроватей и откинув одеяла, в позиции лежа на спине дети выполняют небольшое количество общеразвивающих упражнений.

Гимнастика в постели в течение 2-3 минут направлена на постепенный переход детей от сна к бодрствованию. Лучше проводить её с проснувшимися детьми, остальные присоединяются по мере пробуждения.

Вторая часть гимнастики направлена на оказание закаливающего воздействия на организм. Она  проводится в хорошо проветренной групповой комнате с применением массажных ковриков и направлена на профилактику плоскостопия и сколиоза (ходьба на носках, пятках, на внешней и внутренней сторонах стопы, с высоким подниманием колен и др.)  

Проведение оздоровительной гимнастики после дневного сна позволяет создать положительный эмоциональный фон, вызвать повышенный интерес ко всем оздоровительным процедурам. Таким образом, одновременно решается несколько задач: оздоровление детей, развитие у них двигательного воображения, формирование осмысленной моторики. А главное — всё это доставляет детям огромное удовольствие. Все упражнения проводятся в свободном темпе, без принуждения. Каждый ребенок выполняет упражнения в том объёме, который ему доступен и приятен. Если ребёнок по каким-либо причинам не хочет выполнять упражнение, он может просто наблюдать за выполнением, или выполнять их частично.
       Длительность гимнастики составляет 7- 12 минут. Это определяется возрастом детей, состоянием здоровья.

Памятка для педагогов

«Структура прогулки в детском саду»

Последовательность структурных компонентов прогулки может варьироваться в зависимости от вида предыдущей образовательной деятельности или занятия. Если дети находились на занятии, требующем повышенной познавательной активности и умственного напряжения, то в начале прогулки целесообразно провести подвижные игры, пробежки, затем — наблюдения. Если до прогулки было физкультурное или музыкальное занятие, прогулка начинается с наблюдения или спокойной игры. Каждый из обязательных компонентов прогулки длится от 7 до 15 минут и осуществляется на фоне самостоятельной деятельности.

Наблюдение.

Большое место на прогулках отводится наблюдениям (заранее планируемым) за природными явлениями и общественной жизнью. Наблюдения можно проводить с целой группой детей, с подгруппами, а также с отдельными малышами.

В младшем возрасте наблюдения должны занимать не более 7-10 минут и быть яркими, интересными, в старшем возрасте наблюдения должны составлять от 15 до 20 минут. Проводить их надо ежедневно, но каждый раз детям должны предлагаться разные объекты для рассмотрения.

Объектами наблюдений могут быть:

• Живая природа: растения и животные;

• Неживая природа: сезонные изменения и различные явления природы (дождь, снег, текущие ручьи);

• Труд взрослых.

• Наблюдения за трудом взрослых (дворника, шофера, строителя и т. д.) организуются 1-2 раза в квартал.

Виды наблюдения:

• Кратковременные наблюдения организуются для формирования о свойствах и качествах предмета или явления (дети учатся различать форму, цвет, величину, пространственное расположение частей и характер поверхности, а при ознакомлении с животными — характерные движения, издаваемые звуки и т. д.)

• Длительные наблюдения организуются для накопления знаний о росте и развитии растений и животных, о сезонных изменениях в природе. Дети при этом сравнивают наблюдаемое состояние объекта с тем, что было раньше.

Организуя наблюдения, воспитатель должен всегда соблюдать данную последовательность:

1. устанавливаются факты;

2. формируются связи между частями объекта;

3. идет накопление представлений у детей;

4. проводятся сопоставления;

5. делаются выводы и устанавливаются связи между проводимым сейчас наблюдением и проведенным ранее.

Окружающая жизнь и природа дают возможность для организации интересных и разнообразных наблюдений.

Подвижные игры.

Ведущее место на прогулке отводится играм, преимущественно подвижным. В них развиваются основные движения, снимается умственное напряжение от занятий, воспитываются моральные качества.

Выбор игры зависит от времени года, погоды, температуры воздуха. В холодные дни целесообразно начинать прогулку с игр большей подвижности, связанных с бегом, метанием, прыжками. Веселые и увлекательные игры помогают детям лучше переносить холодную погоду. В сырую, дождливую погоду (особенно весной и осенью) следует организовать малоподвижные игры, которые не требуют большого пространства.

Игры с прыжками, бегом, метанием, упражнениями в равновесии следует проводить также в теплые весенние, летние дни и ранней осенью.

Во время прогулок могут быть широко использованы бессюжетные народные игры с предметами, такие, как бабки, кольцеброс, кегли, а в старших группах — элементы спортивных игр: волейбол, баскетбол, городки, бадминтон, настольный теннис, футбол, хоккей. В жаркую погоду проводятся игры с водой.

Не допускается длительное нахождение детей на прогулке без движений. Особого внимания требуют дети со сниженной подвижностью, малоинициативные, которых следует вовлекать в подвижные игры.

Во время прогулок воспитатель проводит индивидуальную работу с детьми:

для одних организует игру с мячом, метание в цель, для других — упражнение в равновесии, для третьих — спрыгивание с пеньков, перешагивание через деревья, сбегание с пригорков.

Игры с высоким уровнем интенсивности движений не следует проводить в конце утренней прогулки перед уходом с участка, так как дети в этом случае становятся перевозбужденными, что отрицательно сказывается на характере дневного сна, увеличивает длительность засыпания, может быть причиной снижения аппетита.

Помимо подвижных игр и отдельных упражнений в основных движениях, на прогулке организуются и спортивные развлечения (упражнения). Летом — это езда на велосипеде, классики, зимой — катание на санках, коньках, скольжение на ногах по ледяным дорожкам, ходьба на лыжах.

Примерно за полчаса до окончания прогулки воспитатель организует спокойные игры. Затем дети собирают игрушки, оборудование. Перед входом в помещение они вытирают ноги. Раздеваются дети тихо, без шума, аккуратно складывают и убирают вещи в шкафчики. Переобуваются, приводят костюм и прическу в порядок и идут в группу.

Ст.воспитатель Бадмажапова Б.Б.