«ГЖЕЛЬСКИЕ тайны»
занимательные факты по рисованию (старшая, подготовительная группа)

«ГЖЕЛЬСКИЕ тайны»

Гжельская художественная  роспись делится на три вида.

• Растительная роспись: травка, злаки, ягоды, веточки, листья, букеты и гирлянды цветов. Кроме роз изображают маки, георгины, лилии, пионы, астры, гвоздики, ромашки.
• Орнаментальная  роспись: шашечки  (несколько рядов сине-белых квадратов по бортику и поясок – отводка тоже вдоль бортика),  гжельские сетки – «гребёнки» (в виде ели), «капельки», «жемчужинки», «усики», волнистые линии, звёзды, круги.
• Сюжетная роспись:  природа и времена года, сценки городской жизни, деревенский пейзаж и быт, персонажи из русских сказок (Синяя птица, Полкан, птица Сирин, Русалка, Кот - Баюн и т.п.).

Главный секрет  стиля «Гжель» – это мазки. Мазок –  родовая примета гжели. 

• Основной  приём – правильное соотношение синего и белого или сочетание белизны заснеженных полей Подмосковья и прозрачной синевы ясного неба.
• Другое правило – каждый последующий мазок отличается от предыдущего. Сначала на кисточку густо набирают краску. Далее с разным нажимом раскладывают кистью цветок. Первые мазки самые сочные, но по мере убывания они светлеют. Круглые лепестки цветка получаются либо чёткими, либо мягкими, «размытыми». Так рисуются многолепестковые цветки. После обжига цветок становится васильково-синего цвета.
• «Мазок с тенями». Краска набирается на одну сторону кисточки и наносится лёгким круговым разворотом, т.е. поворачивается вокруг черенка. В утолщённой части кисти краски больше – мазок тёмный, к середине краски чуть поменьше – мазок высветляется, а тонкий кончик оставляет совсем светлый след. Так получается разноокрашенная объёмная розочка или листочек.
• «Азбуку мазков» дополняют другими элементами. Тонким кончиком кисточки наводят стебель, усики-завитки, прожилки на листиках или штриховку. Иногда по синему цвету рисуют тонкими золотыми линиями и штрихами, которые как бы обозначают контуры.
  
  Ещё одна гжельская тайна: стилистика росписи очень похожа, или, можно сказать, практически совпадает с узорочными вставками в старообрядческих рукописных богослужебных книгах.