Нефтеюганское районное муниципальное

дошкольное образовательное бюджетное учреждение

«Центр развития ребенка – детский сад «Родничок»

Познавательно - исследовательский проект:

«В гостях у народа ханты»

Старший дошкольный возраст

Источники:

1. http://newsruss.ru/ Коренные народы
2. https://infourok.ru/material.html? mid=98576 Коренные народы ханты и манси.
3. goturist Народ ханты.

Нефтеюганское районное муниципальное

дошкольное образовательное бюджетное учреждение

«Центр развития ребенка – детский сад «Родничок»

 "Легенды народов Севера"

для детей старшей группы

в рамках проекта

«В гостях у народа - ханты»

Подготовили воспитатели:

Григорян Н. Б.

                                                                                                              Фадина В.Н.

Легенда о нартах

Два Ханта решили построить нарты…

 Пошли в лес, два хвойных дерева срубили. Один мужик обтесал ствол гладко, а другой ничего не обтесал, с сучками оставил.

 Первый поехал – только пыль столбом. У другого олени тянут-тянут – и никак: только обратно тянут. Олени оглянулись на хозяина, и говорят человеческим голосом: «Ты нас послушай. Посмотри на своего товарища, у него все гладко сделано, а мы лес вместе с талой землей тащим за собой, у нас силы нет».

 С этого времени стали обстругивать стволы для нарт гладко снизу.

Легенда о том, как появились у Оби притоки

(Ненецкая легенда)

Старик Обь выдал замуж свою дочь Аган за сына Торум-Ики, которого было имя Торум-Лгун. Но так как у них характеры были, как у бурлящей реки, вместе прожили они недолго. Разошлись. Торум-Ягун на северо-запад, а Аган – на восток. Но тяга друг к другу осталась. И поэтому, когда хозяйка Агана вспомнит что-нибудь хорошее из совместно жизни, поворачивается в сторону своего мужа и начинает грызть северный песчаный берег ягельного бора. Как вспомнит ссору – сердится, повернется спиной к нему и начинает грызть глинистый берег Черног Урмана. Когда соскучится очень – посылает весточку в сторону мужа ...

 Река Хаплимуты, как говорят ненцы, это одна из весточек, которые посылает хозяйка Агана своему мужу.

Легенды о происхождении медведя

(Мансuйскuе легенды)

Легенда первая

Живет Нуми Торум на небе, у него дети ... Земля сверху кажется им гладкой, красивой, как ковер.

 Дочь его просится на землю, ей захотелось погулять по ней. В конце концов, отец сажает ее в серебряную люльку и медленно опускает ее на землю. Земля, оказывается, покрыта густой чащей, болотами, густыми зарослями шиповника. Дочь небесной силы не выдерживает мук на Земле, превращается в медведя, идет бродить по лесам, болотам и добывать себе пищу.

 Люди при определенных условиях звереют, не эта ли идея здесь заложена?

Легенда о кедре

Жили на земле только люди и кедры. Кедры росли до неба ... Люди совсем не росли. Холод на людей шел. Болезнь на людей шла. Это Северный Старик болезней зло рассыпал ... Больно деревьям смотреть на людей стало, оставлявшим свою жизнь. Корни мощные кедры из земли вытащили. В сторону Севера на защиту людей пошли. Холод их бьет – не шелохнутся. С каждым разом крепче становятся. Не выдержал Северный Старик, отступил. Но кедрам отомстил. Заколдовал их.

 С тех пор, если человеку холодно, Кедр чувствует.  Если человеку больно, Кедр чувствует. Вот и тяжело ему. Не за себя, за других тяжело. Так и живут кедры.

 Кедр – долгожитель. Он живет 400-500 лет. Кедр начинает плодоносить в 60-80 лет.

Легенда о сосне с шарообразным скоплением веток

(Ненецкое предание)

Однажды два друга пошли на охоту. Идут по лесу, вдруг видят соболь бежит и в «домик ветра» спрятался.

 Один из охотников взял палку и стал бить по дереву. А другой ему говорит: «Не бей по дереву, там же ветер живет, ты его рассердишь. Пойдем домой».

 Но первый охотник не хотел упускать свою добычу и продолжал колотить палкой. Вдруг налетел ветер, подхватил его и понес неизвестно куда.

 Когда ветер стих, увидел второй охотник: на деревьях кусочки его товарища висят. На одном дереве – глаза, на другом – руки и т. д. Приехал домой, жена ему рассказывает: «Налетел ураган, подхватил дом твоего друга вместе с семьей и понес неизвестно куда».

 Это надо знать:

 ненцы называют сосну с шарообразным скоплением веток «домом ветра»;

 в нее нельзя было ничего бросать, бить по ней.

Почему у глухаря глаза красные

(Хантыйская легенда)

Когда-то жили все птицы вместе и не улетали в теплые края. Стало холодно, собрались они все вместе и решили завтра лететь.

 Глухарь ночевал отдельно. Утром прилетел он туда, где должны быть птицы, но место было пустое, птицы все уже улетели. Глухарь так плакал, что глаза у него покраснели.

 Весной птицы прилетели. Глухарь рассказал им, как провел зиму.

 Боровая птица решила больше не улетать на юг. Водоплавающая птица не поняла глухаря и стала на зиму улетать в теплые края.

Сказка о том, почему у зайца длинные уши

Однажды на лесной поляне разговаривал лось с лосихой. Заяц бежал мимо и решил подслушать разговор.

 Оказывается, лось раздавал рога. Не выдержал заяц, высунулся из-за пенька и с криком давай себе рога просить, чтобы «врагов в страхе держать».

 Отдал лось ему рога. Обрадовался заяц, запрыгал, да так, что шишка ему свалилась на голову. Подскочил заяц, да бежать, да рога запутались в кустах.

 «Нет, брат», – говорит  лось, – «Трусливое у тебя сердце, а трусу и самые большие рога не помогут. Получай-ка, ты длинные уши. Пускай, все знают, что ты подслушивать любишь».

Нефтеюганское районное муниципальное

дошкольное образовательное бюджетное учреждение

«Центр развития ребенка – детский сад «Родничок»

Конспект непосредственно образовательной деятельности по художественному творчеству для детей старшего дошкольного возраста

в рамках проекта

«В гостях у народа - ханты»

 "Изготовление хантыйской куклы Акань"

Подготовили воспитатели:

Григорян Н. Б.

                                                                                                                Фадина В.Н.

Программное содержание:

Пробудить у детей интерес к хантыйской старинной игрушке.

Развивать чувство национального самосознания.

Научить детей изготовлять хантыйскую куклу «акань», показать последовательность ее изготовления и приемы, объяснить, как подбирают цвета ткани.

Воспитывать у детей чувство прекрасного, трудолюбие.

Развивать мелкую моторику рук.

Познакомить с правилами безопасной работы с иголкой.

Методы: игровой, практический, наглядный.

Словарная работа: Активизировать в речи детей слова: лоскуток, шов, задний, передний.

Материал:

Демонстрационный: Кукла Акань, чум, иллюстрации кукол .

Раздаточный: лоскутки ткани, нитки, иголки, ножницы.

Предварительная работа:

Выставка изделий народного творчества народа Ханты.

Чтение хантыйских сказок.

Рассматривание иллюстраций декоративно – прикладного искусства народа Ханты.

Ход непосредственно образовательной деятельности

Воспитатель:

— Посмотрите, в этом домике живет кукла «акань». Она одна. Как вы думаете, не скучно ли ей? А если скучно, то что, по-вашему, надо сделать, чтобы ее развеселить? Правильно, мы сделаем ей подружек.

Сегодня я расскажу вам о старинной хантыйской игрушке — кукле «акань». Такие куклы делали ханты, живущие по берегам реки Оби и ее притоков.

«Акань» — хантыйская кукла. В такие самодельные куклы, изготовленные из тонкой ткани, сукна или меха, играли дети народов Ханты и Манси живущие в нашем округе. Вместе с маленькой хозяйкой кукла «акань» отправлялась в летнюю деревню, в стойбище оленеводов, на рыболовецкий стан, на праздники. Первую куклу девочке делали мама или бабушка, иногда старшая сестра. Подрастая, девочка шила их сама. Куклы дарили своим родственникам и сами получали их в подарок. Вечером перед сном девочка должна была слегка покусать акань за голову, так как существовало поверье, что если девочка не покусает ее, то ночью акань укусит ее за большой палец ноги. На лице у акань не принято было делать глаза, нос, рот, так как такие куклы считались священными и, по поверью, в них могли вселяться злые духи. С появлением современных кукол ханты стали забывать свои традиционные игрушки. А вы не только сами научитесь делать куклу «акань», но и научите этому других ребят.

Физминутка:

Мы играем целый день, целый день играть не лень.

 Ты, смотри не отставай, все за нами повторяй.

 Мы поднимаем руки вверх, сразу станем выше всех.

 Наши куклы– малыши, даже очень хороши.

 Низко наклоняются, звоном заливаются.

 Мы играем целый день, целый день играть не лень

У каждого из вас в мешочке есть разные лоскутки тканей. Приготовьте все необходимое для работы. (Дети достают из мешочков лоскутки, нитки, иголки.)

Сейчас приступаем к изготовлению куклы.

Сверните лоскут белой ткани трубочкой, сложите трубочку пополам. Теперь будем накладывать цветные полоски друг на друга, чуть отступая от края предыдущей. Хорошо.

(Самостоятельная работа детей.) 

А сейчас закрепим голову с помощью иголки с ниткой. Покажите друг другу, какие у ваших кукол получились головы.

Теперь приступим к шитью платья. Мы пока не будем украшать его полосками. Этому мы научимся позже, на других занятиях. Берем прямоугольный лоскуток, сшиваем задний шов платья. Теперь собираем горловину ниткой, надеваем платье на куклу и пришиваем. Вот теперь у вас получилась кукла «акань».

Послушайте стихотворение о кукле «акань».

Ма аканем, омса. Моя кукла, сиди,

 Тоса яма вола, Хорошо себя веди,

Хураманг сухен  Красивое платье

Яма, яма тае. Аккуратно носи.

Кто может повторить?

(Два-три ребенка повторяют стихотворение.)

Теперь послушайте еще раз и постарайтесь запомнить, а дома расскажите его своей маме или бабушке.

Как вы думаете, что еще нужно сделать для наших кукол? Правильно, платок.

Согласно обычаю, хантыйские и мансийские женщины не ходили без платка.

(Под руководством воспитателя дети повязывают платок кукле.)

Девочки играли в «акань» не один день, иногда игра продолжалась целую неделю.

Взрослые изготавливали девочкам для игр берестяные люльки и коробочки. Все они были сделаны аккуратно и красиво с орнаментом. Дети очень бережно относились к таким игрушкам.

Хантыйскую куклу можно сшить и из других материалов: сукна, шкурки молодого оленя, белки и других зверьков.

Когда девочка становится постарше, она шьет для своей куклы платье, украшенное орнаментами, и даже национальный халат.

Хантыйские дети большую часть времени проводили на улице, и природа всегда помогала им фантазировать. В ветке дерева, в кусочке мха, в травинке ребенок видел какой-то предмет. Эти камешки, сучки, перья, найденные в лесу или на берегу реки, малыш превращал в игрушки и одушевлял их.

Ханты, играя с детьми, использовали разные потешки и припевки. Например, такую:

Шовт, шовт, шоврие,      Зайка, зайка, зайчик,

 Ертанг хатл вермал,        День дождливый настал,

Вотанг хатл вермал — День ветренный настал —

Хулта ханемалум?           Где я спрячусь?

Турн кута лунгэмалум,    В траве что-ли срячусь,

Варе кута лунгэмалум,    В тальнике что-ли спрячусь,

Шовт, шовт, шоврие?!    Зайка, зайка, зайчик?!

Итог: Куколка «акань» посмотри сколько для тебя подружек сделали ребята, теперь тебе не будет скучно, ты будешь играть и веселится.

Кукла хвалит и благодарит ребят.

Воспитатель: Вот, ребята сегодня мы с вами научились делать своими руками куклу «акань». Вы покажите кукол своим родителям, и они порадуются и расскажите им стихотворение про свою куколку. Девочки поиграют своими куклами, а мальчики могут подарить младшим сестренкам, кукла им очень понравится

Сценарий физкультурного развлечения

для детей старшей группы

«Игры народов Севера»

в рамках проекта

«В гостях у народа - ханты»

Подготовили воспитатели:

Григорян Н. Б.

                                                                                                              Фадина В.Н.

Программное содержание. Продолжать знакомить детей с обычаями, традициями и культурой народов Севера; продолжать знакомить с произведениями национальных поэтов; закреплять умение выполнять физические упражнения в парах; продолжать учить метать в цель мешочки; развивать ловкость, быстроту переключения внимания; воспитывать доброжелательное отношение к представителям других культур.

Задачи:

Оздоровительные:

1. Совершенствовать двигательные навыки и умения;

2. Действовать в определенном для всех темпе;

3. Удовлетворить естественную потребность детей в движении;

4. Способствовать созданию хорошего настроения и эмоционального подъема.

Образовательные:

1. Способствовать активному участию в играх с элементами соревнования;

2. Соблюдать правила при проведении подвижных игр;

3. Развитие речи и обогащение словаря;

4. Способствовать формированию у детей представление о национальности

округа, культуре, традициях северного народа.

Воспитательные:

1. Воспитывать умение действовать в коллективе сверстников;

2. Воспитывать справедливость, самостоятельность, настойчивость в достижении результата.

Обогащение словаря: коренные жители, ханты, манси, каюры, нарты.

Материал и оборудование: орнаменты хантыйских костюмов, обручи, веревка длиной 2 метра, рыбки пластмассовые – 16 шт.; ведерки – 2 шт, удочки – 2 шт, мяч

Участники: группа детей.

Ход развлечения.

Ведущий. Ребята, в каком крае мы с вами живём? Правильно, в Югре.  Много лет назад ваши бабушки и дедушки приехали сюда добывать нефть и газ, построили большой красивый поселок. Но в этом красивом и суровом крае, как вы знаете, издавна жили коренные народы ханты и манси.

У каждого народа есть своя культура, обычаи, традиции, которые они передают из поколения в поколение. Вы знаете, что издавна народы ханты, манси занимались охотой, рыболовством, разведением оленей. Свои праздники ханты и манси назвали «Медвежий праздник», «Вороний день». А сегодня мы хотим пригласить вас на ежегодный праздник ханты «Праздник оленевода». На него съезжаются люди, чтобы показать свою ловкость, меткость, выносливость.

Сегодня мы с вами станем участниками этого праздника. Давайте разделимся на две команды: первая – команда ханты, вторая – манси.

Дети делятся на две команды и строятся в две колонны.

Ведущий. Народы ханты, манси, занимаются издавна разведением оленей. Первая эстафета – это гонки на оленьих упряжках, которыми управляют каюры. 

Задача соревнующихся от каждой команды вдвоем в одной «упряжке» (обруче) добежать до шеста, вернуться обратно и передать следующей паре обруч. Победит самая быстрая команда.

1 эстафета: «Гонки на оленьих упряжках»

Двое детей в одном обруче от каждой команды добегают до шеста и возвращаются обратно, передают обруч следующим детям в команде.

По окончании подводятся итоги первой эстафеты.

2 эстафета: «Перетягивание каната»

У ханты есть интересное состязание, которое называют «Перетягивание каната»

На площадке проводится черта. Играющие делятся на две команды и встают по обе стороны черты, держа в руках канат.

По сигналу водящего «Раз, два, три — начни!» каждая команда старается перетянуть соперника на свою сторону.

Подводятся итоги 2 эстафеты

3 эстафета: Игра «Стрелок» 

Проводятся две параллельные линии на расстоянии 10-15м друг от друга. В середине между ними чертится круг диаметром 2м. Один игрок - стрелок. Он с мячом в руках стоит в кругу. Остальные игроки начинают перебежку от одной линии к другой. Стрелок старается попасть в них мячом. Тот, в кого попал, становится стрелком.

Подводятся итоги 3 эстафеты

4 эстафета: игра «Рыбалка»

Задача игроков поочерёдно с удочкой добежать до обруча, взять ведёрко, и крючком удочки зацепить рыбку за петельку, и положить рыбку в ведерко. Побеждает та команда, у кого рыбы в ведерке будет больше.

Подводятся итоги 4 эстафеты

Ведущий. Большое вам спасибо за игру!

 Вот и подошел к концу наш праздник оленевода. Победили сильнейшие. Вы доказали, что вы смелые, ловкие, меткие ребята, как народы ханты и манси.