Доклад "История Свято - Троицкого мужского монастыря"
проект (старшая, подготовительная группа) на тему

Позвольте представить доклад «История Мичуринского (Козловского) мужского Троицкого Монастыря».

 Но сначала  немного предыстории создания данного проекта.

Поскольку наш детский сад находится в одном из живописнейших районов города и в нем располагается святыня православия, то перед нами встала проблема . Узнать как можно больше про историю создания Мужского Троицкого монастыря.

ПРОБЛЕМА: «История родного края – это не все, но без истории родного края все - ничто».

Эта тема на наш взгляд актуальна.:  (т.к. направлена на патриотическое и духовно – нравственное воспитание дошкольников).

ГОРСТЬ земли от родного порога.

Как сильна ты, как весишь ты много!

Ты моей управляешь судьбой

Ведь Россия стоит за тобой (и. Ханаев)

Основополагающий вопрос: «Малые города России…. Каждый из них по – своему прекрасен, по-своему необычен. Я люблю свой город, красоту его улиц и переулков, мягкость и какую-то домашнюю теплоту, очертаний старинных зданий, но Знаю ли Я его? Как сделать доступным то, что скрывает история?»

Поэтому целью нашего исследования являлось – воссоздание истории порушенной святыни с фольклорными сказаниями и воспоминаниями современников, показать историческое и духовное значение памятника истории и архитектуры, давшему начало нашему городу – наукограду.

ЗАДАЧИ: узнать как можно больше о Троицком Козловском мужском монастыре. Сформировать представления об историческом и духовном значении памятника истории и культуры.

Проанализировать полученную информацию. Оформить результаты и создать презентацию.

Создать условия для культурного самоопределения, творческой самореализации личности, интеллектуального и духовного развития личности

Привлечь родителей к сотворчеству

А теперь предлагаю Вам отправиться на виртуальную экскурсию, которая расскажет нам об истории создания Мичуринского (Козловского) мужского  Троицкого монастыря.

ИСТОРИЯ Мичуринского (Козловского) мужского Троицкого монастыря

Век 20-й. Среди многочисленных катастроф ушедшего столетия особняком высится небывалая трагедия национальной культуры и архитектуры.

Православные храмы, которые составляли с древнейших времен панораму городов, обезглавливались нами, приспосабливались под склады, мастерские, стирались с лица земли.

Не стал исключением и наш провинциальный город, который до Октября 1917 года насчитывал 14 православных храмов, два монастыря и 6 часовен – всего на 50 тыс. населения.

Неслучайно современники назвали Козлов Богоспасаемым городом.

Но сегодня мы остановимся на рассказе об одном из монастырей старого Козлова.

Древних стен остатки неказисты,

Но за ними даль времён и ширь.

Он – форпост истории российской

Троицкий Козловский монастырь!

Судьба Козловского Троицкого мужского монастыря – ёще один пример безнравственного, жестокого обращения с русским национальным достоянием.

Троицкий мужской монастырь был одним из самых красивых тамбовских монастырей не только потому, что его постройки являлись гордостью русской архитектуры, но и из-за живописного расположения на крутом берегу Лесного Воронежа в обрамлении заповедной дубовой рощи.

Как свидетельствуют архивы, основание Троицкого мужского монастыря относится к 1627 году, когда на место будущего строения предположительно из села Степанищева пришел монах Иосиф. Одинокая келья была и храмом и жилищем старца. Со временем к нему присоединились такие же, как и он, отшельники - Пафнутий, Агафон и Нифонт.

Место, где первые иноки облюбовали себе тихое место для собеседования с богом, принадлежало оброчникам князя Дмитрия Пожарского. Получив благословенную грамоту, пустынники своими трудами соорудили небольшую церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом во имя Успения Богоматери, которую старец Иосиф освятил в два дня 18 и 22 мая 1638 года.

Церковь эта чрез некоторое время сгорела, но на её место в 1652 году выстроили новую, тоже деревянную и освятили также во имя Живоначальной Троицы, но уже с двумя пределами – в честь  Успения Богоматери и усекновения Главы Иоанна Предтечи. Эта церковь простояла до 1683 года, затем была разобрана. Лишь настоятель Дорофей, получивший благословение на строительство от Преосвященного Питирима Епископа Тамбовского, приступил к строительству в 1686 году. Примечательно, что поставить кирпич для строительства подрядился уроженец  г. Козлова Косьма Еремин по 45 копеек за тысячу. Строительство шло 5 лет. Новое сооружение было выполнено в стиле новгородского зодчества 12-13 столетий. И отличалось аскетичностью и монументальностью.

Другой монастырский храм был основан в 1670 году по благословению бывшего митрополита рязанского Иллариона. Он был назван во имя Успения Божией Матери, при настоятеле игумене Кирилле. Царь Алексей михайлович пожаловал обители книги: Евангелие, псалтырь, житие святых и другие богослужебные книги, обогатившие церковную библиотеку.

В 1750 году вокруг монастыря выросла кирпичная ограда (местами сохранившаяся до наших дней).

До сих пор на южной стороне церкви можно видеть вросшую в землю чугунную пластину, повествующую о её древних устроителях.

Долгое время между храмами размещалось монастырское кладбище, где находили последний приют представители дворянских и купеческих династий Гладышевых, Силантьевых, Каширских.

Ещё одно строение, которое относилось к монастырю это

КОЛОКОЛЬНЯ

Начало 19 века в Троицком монастыре ознаменовалось заметным строительством. В 1818-1822 годах при Архимандрите Анастасии на добровольные пожертвования горожан была построена колокольня – крестьянином Ютаковым из Владимира. Это была 4-х ярусная колокольня в западной части монастыря высотой в 70 аршин (50 м). Три колокола – от 25 до 12 футов, а остальные 5 небольшие. Под колокольней были устроены Главные святые ворота. По воспоминаньям старожилов, зимой, во время буранов, звонарь бил на монастырской колокольне в самый тяжелый, 442 пуда 20 футов, колокол, чтобы помочь путникам выйти на его зов и найти спасение за стенами монастыря.

С 1881 года в черте монастырской ограды существовал 2-х этажный корпус (настоятельный дом), для приезда архиерея, на 1 этаже которого были братские кельи и кухня. До 2012 года была школа №13. Сейчас это здание передано в ведение Мичуринской и Моршанской епархии.

Возле самого монастыря размещалась небольшая деревянная гостиница для богомольцев.

КАПИТНЫЙ КОЛОДЕЦ

Это святой колодец, назван в честь иеромонаха Капитона, существует до сих пор и активно развивается.

С историей Козлова и Троицкого монастыря связано имя российского новомученика святого Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, принявшего мученическую кончину от рук большевиков у стен Киевской Лавры 7 февраля 1918 года. Митрополит Владимир занимал крупнейшие российские кафедры: Тифлисскую, Московскую, Санкт-Петербургскую, Киевскую, поэтому получил именование «всероссийского митрополита». Крестный путь Василия Богоявленского (так звали митрополита в миру) начался в Козловском Троицком монастыре, куда Святейший Синод назначил его настоятелем 10 января 1866 года. Через месяц священник Василий Богоявленский с именем Владимир был пострижен в монашество и возведен в сан архимандрита. Семь месяцев он управлял Козловским Троицким монастырем, после чего был перемещен в Новгородский Антониев монастырь.

Реликвии Монастыря.

Что имеем не храним…..

В монастыре имелись свои реликвии: ризы со стихарем, присланные от царя Алесея Михайловича в 1670 году. В библиотеке монастыря хранились списки древних грамот, приказы Александра Меньшикова, рукописная история Тамбовского края, составленная в 18 веке.

Кроме того, в церкви хранилась местночтимая икона Тихвинской Божией Матери, украшенная драгоценными каменьями, с именем которой связывали явление образа Богородицы в монастыре в мае 1798 года.

Троицкий мужской монастырь не избежал участи порушенных святынь после революции 1917 года. Уже в 1918 году все имущество монастыря разграбилось. И в конце 1918 года Тамбовские монастыри окончательно ликвидировали. Монастырь с 1924 года числился в списке памятников церковной старины, взятых под охрану государства. Однако вскоре началось его физическое уничтожение – разрушались могилы на монастырском кладбище, разрушили колокольню, часовню у святого источника. И в 1926 году территория была передана для организации плодового питомника.

В 1934 году это стала ЦГЛ – центральная генетическая лаборатория (сейчас ВНИИГиСПР) им. И.В. Мичурина. С 1926 года в бывшей успенской церкви разместили клуб и музей, просуществовавший почти 70 лет. Лишь в 1998 оду в храме начались восстановительные работы. 17 апреля, в Светлое Христово Воскресенье того же года состоялось вторичное освящение древней городской святыни. А 5 апреля 1999 года Российская сельскохозяйственная академия наук дала согласие на передачу здания церкви со своего баланса.

В настоящее время из построек монастыря сохранились угловая башня с прилегающими фрагментами монастырской стены, корпус настоятеля, трапезная, гостиница. Монастырский некрополь частично находится под асфальтом.

28 марта 2004 года епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий благословил настоятеля Успенской церкви Троицкого монастыря с именем Амвросий на возрождение Козловского Троицкого монастыря.

Козловский Троицкий монастырь был, и остается по ныне, крупным духовным центром не только города, но и района. Его постигла печальная участь, подобная участи большинства монастырей и храмов земли русской, оскверненных и порушенных в бурный послеоктябрьский период.

Наш народ во все времена тянулся к святыням: чудотворным иконам, святым мощам и источникам. И сегодня монастырь восстанавливается, функционирует вместе со святым источником, в котором купаются взрослые и дети, старики и молодежь, уповая на Милость Божию и Матери Его, в надежде на исцеление от телесных и душевных недугов.