Народная мудрость,Библия,древние философы о воспитании. (эссе)
статья по теме

На протяжении всей истории человек был и остаётся объектом и субъектом воспитания. Мы, взрослые, стоим у истоков каждой человеческой жизни, и ответственны за то, куда потечёт этот ручеёк, какие родники будут подпитывать его на жизненном пути.

С той поры, как люди стали осознавать себя, они всегда уделяли внимание моральным устоям и прививали их детям сызмальства. Многие поговорки и пословицы, народные сказки по существу стали неписанными законами воспитания, своего рода моральным кодексом семьи.

Накопленный веками опыт воспитания составляет ядро народной педагогики, заслуживает самого внимательного отношения, глубокого и пристального изучения, творческого использования.

Знакомство с мудростью предков   поможет родителям избежать ошибок и воспитывать детей в соответствии с культурными традициями народа.

- Гни дерево, пока гнётся, учи дитя, пока слушается.

- Учи сына пока поперёк лавки лежит, вдоль вытянется – трудно будет.

- Оттого парень с лошади свалился, что отец криво посадил.

- Хороший пример – наилучшая проповедь.

- Наказывать легче – воспитывать труднее.

- Родители трудолюбивы – и дети не ленивы.  

- Верная указка – не кулак, а ласка.

- Где в семье лад, там ребят хорошо растят.

Воспитание детей может быть тяжёлым и достаточно проблематичным, но с другой стороны, это самое стоящее и полезное дело, которое мы можем осуществить.

Отец и мать – первые и самые любимые воспитатели своих детей. Они охраняют и берегут их жизнь, создают условия для полноценного развития. Родители, искренне любящие своего ребёнка, поправляют его, учат идти правильным путём.

Много говорится и в Библии об отношениях между родителями и детьми. Библия представляет отца как главу семьи, наставника, воспитателя и обличителя, и в то же время – любящего, сострадательного и милостивого. Мать является воплощением любви и заботы.

В Святом Писании прописаны обязанности родителей по отношению к детям:

- Давать детям имена (Бытие 21:3; Бытие 29:31-32, Матфея 1-25).

- Обеспечивать их физические потребности и в том числе оставить им наследство (Коринфянам 12:14 «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей»).

- Дать им образование (Второзаконие 6:6-7).

- Воспитывать детей (Притча 22:6 «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится»).

На Востоке известно великое произведение Унсурламаали Кайкавуса «Кабуснаме». Кайкавус отмечал, что воспитание детей должно быть требовательным, но и нежным. Он считает, что отец не должен жалеть своих денег и средств для воспитания своего ребёнка. Он твердит: «Денег и золота и всяких желаний, какие у него будут, для него не жалей, насколько можешь, чтобы ради денег не желал он твоей смерти в расчёте на наследство, не покрывал тебя позором. Знай, что право сына получить знания и воспитание… Как говорят: кого не воспитали родители его, того воспитают ночи и дни».

Много писали и говорили о воспитании и обучении античные философы. Например, Демокрит придавал огромное значение воспитанию и считал, что оно ведет к обладанию тремя дарами: хорошо мыслить, хорошо говорить, хорошо делать.

Он отмечал, как важно родителям посвятить себя воспитанию детей,  осуждал скупых родителей, не желающих тратить средства на обучение детей и обрекавших их на невежество. Мудрый философ утверждал, что благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.

 Платон оценивал воспитание как важнейший фундамент всей жизни человека. Воспитание, по Платону, надо начинать с раннего возраста.

Ещё в 343-291 годах до н.э. древнегреческий драматург Менандр писал,что тот является отцом, кто воспитывает,а не тот, кто родит.

В книге М.Ф. Квинтилиана « Воспитание оратора» есть такая замечательная фраза: «Отец, коль скоро родится у тебя сын, должен ты с того же самого времени возыметь об нем добрую надежду…».

Это значит, когда в семье рождается ребенок, мы должны на него возложить самые большие надежды. Речь не идет о деньгах или карьере – М.Ф.Квинтилиан говорил о благородстве и любви в душе. А все материальное, что должно быть по судьбе, само придет к ребенку, если внутри него любовь. 

Возрастая, ребенок должен постоянно чувствовать родительскую любовь — тогда он счастлив, тогда он входит во взрослую жизнь полноценным гражданином.