Детский фольклор как составная часть традиционной народной культуры
статья по теме

Детский фольклор как составная часть традиционной народной культуры

Музыкальный руководитель

МАДОУ д/с № 78 «Гномик»

г. Белгорода

Грицышина Наталья Васильевна

      Полноценное развитие современного общества трудно представить без определенных культурных ценностей, среди которых большое значение имеют народные традиции. Народное творчество (музыкальный фольклор, декоративно-прикладное искусство, ремесла, предметы быта) являются значительной частью культурного опыта человека. Оно вобрало в себя все лучшее, что было накоплено обществом на протяжении многих веков. Народная культура – понятие связанное не только с традиционной крестьянской общиной (как не совсем верно принято его трактовать), но и полноценная составляющая современной жизни, к сожалению, незаслуженно нами забываемая.

    Помимо эстетического, нравственного, социального опыта,  в фольклоре накоплены огромные педагогические знания. Формы и методы обучения и воспитания, которыми пользовались наши предки можно отнести к  «экологическим», рассчитанным на неразрывную связь человека с окружающей природой, гармонизирующим эту связь. Народная философия представляет человека частью природы, тонко чувствующим и знающим ее законы, умеющем жить  с ней  в единстве.  Это ценнейшее качество народной культуры необходимо в полной мере использовать в современном педагогическом, образовательном процессе.

      Фольклор является исключительно значимым дидактическим материалом в воспитании детей. Многие жанры народного творчества – незаменимая школа эстетического, нравственного, умственного, физического воспитания, выполняющая ряд функциональных задач:

       - познавательную;

       - импровизационно-творческую;

       - организационно-деятельную;

       - физического развития личности.

   Исполняя песни, танцы, принимая участия в играх, традиционных театрализованных действах ребенок познает мир, расширяет свои познания и умения в области исполнительства и творчества, развивается физически. Народная хореография способствует развитию у ребенка чувства ритма, моторики, пластики, укрепляет его мышечный аппарат. Игровые формы, используемые в народной традиции для детского воспитания и обучения, развивают в маленьком человеке творческую фантазию, позволяют проводить процесс обучения ненавязчиво - «играя». В самих произведениях народного творчества уже заложены элементы, позволяющие ребенку без труда освоить танец, разучить песню. Так, простота строения мелодии с многократным повтором элементов дает возможность маленькому исполнителю легко запомнить, обыграть и быстро включиться в процесс воспроизведения народной песни.

        Использование многовекового опыта, накопленного русским народом в области воспитания подрастающего поколения в соединение с современными достижениями педагогики, открывает большие перспективы для формирования нового перспективного направления, своеобразной современной «этнопедагогики».

         Весь комплекс музыкальных произведений, которые мы относим к понятию «детский фольклор» включает в себя самые разные жанры – от колыбельных до свадебных песен. Следовательно, мир детского фольклора – это все, что составляет музыкальный багаж ребенка, песни, игры, танцы, которые вошли в его обиход. Часть детского фольклора  составляют песни (колыбельные, пестушки, потешки), исполняемые взрослыми для детей - в тот момент, когда ребенок еще не может говорить. Другой раздел детского фольклора  представлен репертуаром, исполняемым детьми самостоятельно. Одну часть его дети создали сами (дразнилки, скороговорки, считалки), а другую переняли у взрослых. Детскому исполнению было «подвластно» большинство жанров взрослого репертуара. Это и игровые песни, и песни календарного круга, хороводные и свадебные, и даже протяжные.

         Детские народные песни, как правило, имеют простой музыкальный строй. Мелодия таких песен быстро запоминается и воспроизводится, позволяет (при необходимости) сопровождать песню несложными танцевальными движениями. Кроме того, народную песню (колыбельную, детскую) ребенок может использовать в игре сам, копируя действия взрослых и включаясь тем самым в систему социальных ролей.

       Наукой доказано, что ребенок эмоционально реагирует на музыку с первых дней жизни и даже раньше. Опыт восприятия музыки, вкусы начинают формироваться еще в утробе матери. Поэтому одним из первых жанров народного творчества, с которым знакомился ребенок, были колыбельные песни. Главное назначение колыбельной песни – влиять на психологическое состояние, поведение и настрой ребенка в момент его засыпания. Размеренное мелодическое движение в ритме покачивающейся люльки, текст, построенный на образах, знакомых ребенку, успокаивают его и усыпляют.    

     Логическим продолжением колыбельных песен являются пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребенка в первые месяцы жизни.  

     Назначение пестушек  вызвать у ребенка радость, двигательное возбуждение, веселый лепет. Пестушки поются естественно и просто, сохраняя натуральный тембр голоса, его теплоту.  

    На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребенку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, имеющие юмористический оттенок. Введение фантастических элементов, «небыличного» материала, когда утки могут играть в дудки, таракан дрова рубить, содействует развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны. Так зарождается оригинальность мышления, лежащая в основе любой творческой деятельности

     Прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.

      В связи с возрастными особенностями и характером времяпровождения ведущее положение в творческой деятельности детей занимает игровой фольклор. Игра имеет особое, исключительное значение в жизни детей.  В них удовлетворяется жажда действия; предоставляется обильная пища для работы ума и воображения; воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя и за справедливость.

       В народной педагогике  игра рассматривалась как одно из важнейших средств развития ребенка, воспитания у него любви к природе и трудолюбия, чувства товарищества и коллективизма, инициативности и творчества.

       Для ребенка игра – это одна из главных форм его деятельности, через которую осваивается мир окружающих его предметов, человеческие отношения.  Это развлечение, забава и всегда соревнование, стремление каждого участника выйти победителем. Во многих играх поются короткие или длинные песни  - игровые припевы, исполняющиеся на простые, доступные каждому ребенку мелодии.    

      Народные музыкальные игры просты и доступны для детей дошкольного возраста. Они способствуют нравственному и физическому воспитанию, легко запоминаются детьми, развивают музыкальный слух, чувство ритма, память, ненавязчиво знакомят с традициями своего народа.

      Проводя большую часть времени в труде, человек высоко ценил каждую минуту отдыха. А если они складывались в часы, а в зимний период – в дни, то ему тем более хотелось провести свой досуг как можно разнообразнее и интереснее. Это и породило большой ряд хороводных, игровых, плясовых и шуточных песен, в исполнении которых участвовали и дети.

       Хоровод –  это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Мелодия хороводных песен связана с конкретным содержанием текста: он призван помочь движению, подчеркнуть его характер. Хоровод является примером массовой хореографии. Здесь все участники должны хорошо знать, какие движения необходимо выполнять в тот или иной момент звучания песни.                

      Участвуя в хороводе – маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в иной мир, становится царевичем и царевной, селезнем и уткой, ясным соколом и белой лебедью. Здесь все зависит от воображения, от того, как хорошо малыш сможет  представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие – развивают сообразительность и смекалку. Третьи – дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.  

      Календарные песни имеют древние корни, связанные с языческими временами. Эти песни были одним из средств общения человека с окружающим миром. Силой их слова и звука древний человек пытался умилостивить природу, чтобы она помогала ему получить хороший урожай. Мысль об урожае, о хлебе, тема труда в целом – главная в этом календарном цикле. С приходом христианства к языческим праздникам добавились и церковные.

       Каждая из календарных песен была приурочена к своему времени года, а в нем – связана с каким-либо земледельческим праздником, действием, обычаем или традицией.

     Таким образом, фольклор является исключительно значимым дидактическим материалом в воспитании детей. Народные игры, песни, хороводы, уходящие своими корнями в древность, помогают детям прикоснуться к великому народному искусству, почувствовать глубину и красоту русских обычаев и обрядов. В народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. В детском фольклоре своеобразным образом сочетаются слово, музыкальный ритм и напевность.  Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

       Знакомство с фольклором имеет огромное значение для воспитания патриотических чувств, для понимания связи поколений, для поддержания  в  детях уважения к старшим. В данной связи трудно переоценить то значение, которое имеет изучение местных народных традиций, культуры своей «малой» Родины.

      Принимая во внимание этот фактор знакомства с народным творчеством, Вашему вниманию предлагается конспект занятия по мотивам Белгородского музыкально-обрядового фольклора.

«В гостях у народных традиций»

(занятие для старших дошкольников)

Цель: Расширять представления дошкольников о жанрах детского музыкального фольклора.

Задачи.

1. Воспитывать любовь к народному творчеству.
2. Дать детям возможность творчески подойти к исполнению предложенных заданий, проявить при этом свою индивидуальность.
3. Развивать тембровый слух, создать условия для развития звуковой фантазии.

Методическое обеспечение и дидактический материал

      1. Вместе играем и поем, да старинушку Белгородскую узнаем. // Автор-составитель О.Я.Жирова. – Белгород, 1998.

     2. Жиров М.С., Жирова О.Я. Азбука русского фольклора: Пограмма для дошкольных, образовательных и досуговых учреждений. / М.С.Жиров, О.Я. Жирова – Белгород, 1999.

     3. Кичигин В.П. Народная культура Юга России: Белгородская обл.//Опыт систематизации этнофольклорного материала. / В.П.Кичигин. – Белгород, 2000.

     4. Народная песня Белгородского края: Хрестоматия. / Составители Веретенников И.И., Гращенко А.Г., Карачаров И.Н., Кротова Е.В. -  Белгород: Издательство Шаповалова, 1996.            

     5. Щуров В.М. Песни Усердской стороны. / В.М.Щуров. - М.:Композитор, 1995.

Ход занятия

     Занятие проводится в «избе». Детей встречает  Хозяюшка (музыкальный руководитель).

 Хозяюшка.  Здравствуйте, мои дорогие! Рассаживайтесь скорее по местам.  Сегодня я  хочу познакомить вас с тремя сестричками, старшая Уля, средняя  Акуля, да младшенькая Машенька.

     Звучит русская народная песня «Светит месяц». Появляются три девочки, исполняя любые подходящие танцевальные движения.

Хозяюшка.   Маленькой Машеньке только и надо, чтобы с ней поиграли, покормили да спать уложили. Поиграем, ребята, с Машенькой?

(Поет): Потягуши, потянись, поскорее улыбнись!

             Тянись, тянись, маленькая,

             Тянись, тянись, хорошенькая,

              Вырастешь большая-большая.

              Маленькая, потянись,

              Вдоль расти, поперек расти,

              Расти умненькая да разумненькая!

(выполняют движения по тексту: потягиваются, приседают, встают на носочки, поднимают руки вверх). Дети читают и поют различные потешки. (сб. 3)

Хозяюшка.   Наигралась Машенька, утомилась. Пора спать укладывать.

Поет с детьми колыбельную «Люли мои, люли» (сб.2)

Хозяюшка..  А вот и  средняя сестрица (подходит к Акулине),

                             Очень любит веселиться,

                              Пошутить и пошуметь,

                              Поплясать и песню спеть!

Дети исполняют шуточную песню «Иванушка-рачек» с игрой на народных музыкальных инструментах (сб. 5).

Хозяюшка.          Молодцы, ребята, всех повеселили.

                             А теперь бы в самый раз

                             Нам, друзья, пуститься в пляс.

                             Нас гармонь давно зовет, становитесь в карагод!

Исполняется карагодная пляска с частушками «Акулинка» (сб. 1).

 Хозяюшка.      Ай, да молодец, Акулинушка! Славно детей повеселила.

                          А теперь настал черед старшую позвать сестрицу,

                          Выходи скорей вперед. Вот и Уля -  мастерица.

                          Улечка – хозяюшка, родителям помощница:

                          И пряжу напрядет, и воды принесет,

                          Она и вышивает, и в поле помогает.

Девочки  исполняют хороводную песню «Как во поле ячмень уродился» (сб. 2).

Хозяюшка.      А тем, кто днем хорошо поработает, вечером можно и  повеселиться, с подружками погулять, песни попеть или  хороводы завести.

Исполняется плясовая «Пойду я во зелен сад» (сб. 4).

Хозяюшка.    Вот и подошла к концу наша встреча, ребята. Вам понравились ваши новые знакомые? (ответы детей)  А сколько интересного мы с вами от них узнали: и как ячмень сажать, и частушки петь, и карагод водить, и на музыкальных инструментах играть! Все умеют наши гостьи, сестрички. Мы и пели с вами, и плясали, а вот поиграть забыли. Вы хотите поиграть?

Дети.           Да!

Хозяюшка (обращается к Акулине и Ульяне).  А вы научите нас какой-нибудь игре?

Девочки.  Конечно, мы очень рады с вами поиграть. Только нам для игры надо выбрать Козу и Волка.

Дети распределяют роли и обыгрывают песенку-игру «Ой, козушка, ой, серая» (сб. 1).

Хозяюшка. Ну вот, дорогие мои ребята, и пришло время нам с вами прощаться. А если вам у меня понравилось – милости прошу ко мне гости. У меня еще много для вас сюрпризов осталось, есть, что рассказать и чем поделиться.