Мир народного творчества
презентация к уроку по окружающему миру (старшая группа) на тему

Слайд 1

Мир народного творчество Костромского края

Слайд 2

Лён — всему душа Лён - росток русской культуры, из которого с давних времен получают льняное волокно, называемое "северный шелк" и используемое для выработки тканей и изделий бытового и производственно-технического назначения.

Слайд 3

В древнерусские времена, когда была основана Кострома, прядение и ткачестве занимали одно из важнейших мест в хозяйстве, как промыслы, тесно связанные с изготовлением одежды и других предметов быта. Археологический материал свидетельствует, что уже с X века тканье производилось на ткацком вертикальном стане, который отличался от крестьянского стана XIX вв.,

Слайд 4

Лен был основным материалом, из которого в то далекое время шили одежду Льняная ткань, различавшаяся по качеству и фактуре, использовалась по разному. Основой женского костюма была рубаха из льна, поверх которой в праздники одевалась богатая рубаха, украшенная по подолу и рукавам разноцветной тесьмой с магическими охранительными узорами. Дополнял женский костюм головной убор -венец или очелье, и целый набор головных, шейных, нагрудных, наручных украшений.

Слайд 5

Льнопромышленность Одна из первых льнопрядильных фабрик была основана в 1859 г. московскими купцами А.А. и К. А. Зотовыми на 1600 веретен. В 1901 г. на фабрике работало 23 тыс. веретен. В Товарищество входило льнопрядильное, ткацкое и белильное отделения с числом рабочих более 2 тыс. человек.

Слайд 6

Одним из владельцев Костромской льняной фабрики был знаменитый купец Павел Третьяков- основатель Третьяковской галереи. На этой картине- вид старинной льняной мануфактуры, на прибыль от которой Третьяков покупал картины. В 1913 г. были выпущены юбилейные полотенца с изображением юбилейных дат: 1613-1913 гг. и гербов: Российской империи и Романовского. Такие полотенца были преподнесены в дар императору Николаю II во время его пребывания в Костроме

Слайд 7

Современность Картины из льна Льняные изделия- скатерти, салфетки

Слайд 8

Плетение из бересты Из бересты плели лапти, корзины, пестери, короба для хранения продуктов, делали различные украшения. Изделия из бересты обладают многими привлекательными для человека качествами. Они красивы, легки, просты и доступны в изготовлении, продукты в них долго не портятся и в них не заводятся различные вредители. Молоко или квас, налитые в берестяные туеса, остаются холодными и долго не портятся.

Слайд 9

Островское – Семеновское лапотное

Слайд 10

Поделки из бересты

Слайд 11

Иконопись Чудотворная Овиновская икона Божией Матери Феодоровская икона Божьей Матери

Слайд 12

Костромской ювелирный промысел. Ювелирный промысел в Костромской области зародился в 10-14 вв. Широкое распространение ювелирный промысел в Костроме получил в 17 в. В это время недалеко от города, в селе Красносельское, полным ходом развивается кустарное производство украшений. Работы провинциальных ремесленников не уступают своим качеством изделиям столичных мастеров, их отличает исконно русский, народный "дизайн" и относительная дешевизна

Слайд 13

В конце 19 в. Красносельский промысел занимает ведущее место среди ювелирных промыслов России. Местные умельцы делают не только женские украшения, в их ассортимент входят изделия культового назначения: образки, складни, иконки и кресты. В 1937 г. на выставке в Париже изделия красносельских мастеров были отмечены дипломами и другими высокими наградами. С середины 20 в. у красносельских ювелиров начался новый этап. Артель "Красный кустарь" была преобразована в завод, который существует и сегодня. Предприятие выпускает самую разнообразную продукцию: от традиционных женских украшений до шкатулок, ваз, портсигаров и винных наборов

Слайд 14

В государственном историческом музее в Москве и Костромском музее-заповеднике хранятся работы талантливого серебреника - крестьянина вотчины графа Орлова из села Сидоровского - Раткова Григория Степановича (1783 - 1788). В 1783 г. Ратков завершает работу над серебряным окладом киота для иконы Федоровской Богоматери, которая почиталась костромичами как покровительница города. Из Сидоровской ризочеканной мастерской вышло не одно поколение известных мастеров: Ратковых, Хахановых, Прохоровых, чьи изделия украшали алтари храмов крупнейших монастырей и церквей России.

Слайд 15

В 1897 году Министерство финансов по инициативе Костромского уездного земства открывает в с. Красное класс технического рисования с целью поднятия художественного вкуса кустарей и художественной направленности изделий. В 1904 г. класс технического рисования был преобразован в учебное заведение более высокого типа - художественно-ремесленную мастерскую золото-серебряного дела. Именно тогда и начала свое шествие знаменитая в будущем красносельская скань.

Слайд 16

Деревянное зодчество Костромы. Сложно представить себе Древнюю Русь без красивой избы, выстроенной из дерева. Дома раньше строились без гвоздей и пил — одними топорами. Оттого и говорили «рубить избу».

Слайд 17

Взяв от византийских учителей все самое лучшее, наши мастера во многом переросли византийских. Да и русское искусство стало отличаться со временем от византийского: для наших построек характерно наличие башенок, пристроек, переходов, сеней. Чаще всего строения были многоярусными и всегда украшенными художественной резьбой.

Слайд 18

Деревянное зодчество сегодня Сегодня в Костроме мало деревянных сооружений: это считается непрактичным и ненадежным. Современные люди мало что знают о традициях строения настоящей русской избы, а в самом городе не осталось ни одной древней деревянной постройки. Именно поэтому в Костроме на территории Нового города Ипатьевского монастыря открылся музей деревянного зодчества: здесь собрались настоящие деревянные произведения искусства: церкви, избы, часовни, которые все вместе дают ощущение того, что вы попали в русскую деревню.

Слайд 19

Первой на территорию монастыря прибыла Спасская церковь из села Вежи. Она уникальна тем, что построена на сваях — место, в котором она стояла, по весне заливало водами рек Костромы, Идоломши и Соти. Потому ее и поставили на дубовые сваи. К сожалению, в 2002 году, 4 сентября церковь сгорела. Всего в России подобных церквей на сваях осталось только две — обе находятся в Кижах.

Слайд 20

Но это не самый древний экспонат, стоящий в музее. Есть здесь церковь, которая была построена в 1552 году! Все ее внутреннее убранство сохранилось. Этот памятник зодчества был привезен в Кострому из села Холм (Галичский район). На церкви сохранилась надпись о том, что она была построена 13 октября 1552 года. Большая круглая часовня была привезена в музей из деревни Большое Токарево. Она была построена между 1700 и 1725 годами