Презентация «Бажовских сказов дивные места»
презентация к уроку (старшая, подготовительная группа)

Слайд 1

«Бажовских сказов дивные места» «Работа – она штука долговекая, человек умрёт, а дело его останется.» Выполнила студентка 4 курса ОЗО группы № 402 Южакова Лариса Алексеевна П.П.Бажов Челябинск, 2016

Слайд 2

Разделы программы по которым проводится работа: художественно-эстетическое развитие; коммуникативно-личностное развитие; познавательно-речевое развитие. Аудитория: дети старшей - подготовительной к школе групп.

Слайд 3

Цель: Воспитание у детей старшего дошкольного возраста чувства любви к Родине, родному краю; приобщение к истории и культуре родного города, местным достопримечательностям, интерес к творчеству уральского писателя П.П. Бажова .

Слайд 4

Данная книга серии предназначена для детей старшей и подготовительной группы (от 5 до 7 лет). Она познакомит дошкольников с двумя произведениями знаменитого русского писателя, создателя целого свода «Сказов старого Урала» П.П. Бажова — «Малахитовая шкатулка» и «Серебряное копытце».

Слайд 5

Бажов Павел Петрович (27 января 1879 - 3 декабря 1950) знаменитый русский советский писатель, знаменитый уральский сказочник, прозаик, фольклорист, талантливый обработчик народных преданий, легенд, впервые выполнил литературную обработку уральских сказов.

Слайд 6

«…Родился 27 января (15 по старому стилю) 1879 г. в Сысертском заводе бывшего Екатеринбургского уезда, Пермской области. Отец по сословию считался крестьянином, но работал на заводе…, мать кроме домашнего хозяйства занималась рукоделием «на заказчика». Павел Петрович Бажов (1879-1950гг)

Слайд 7

Павел был в семье единственным сыном. Учитель земской школы заметил способного и смекалистого мальчика и посоветовал родителям учить сына дальше. Так он оказался в духовном училище г. Екатеринбурга. Закончив его в 14 лет, поступил в Пермскую духовную семинарию, где обучался ещё 6 лет. Домик П.Бажова, художник А.Рыжков После окончания, Павел должен был стать священником, но отказался от этого. С 1899 по 1917 года П.П. Бажов был учителем русского языка, сначала в деревне, затем в городе Екатеринбурге. Много сил Павел Петрович отдавал работе в области «народное образование», строительству школ и библиотек, устройству народных домов.

Слайд 8

Первая книга Бажова – «Уральские были» вышла в Екатеринбурге в 1924 г. Свою главную книгу он написал в 1939 г. в возрасте шестидесяти лет. «Малахитовая шкатулка» – это сборник самобытных уральских сказов, вызывающий интерес у многих поколений читателей разных стран. Эта книга принесла писателю мировую известность. В 1943 г. уральскому сказочнику присвоено звание лауреата Сталинской премии II степени, а в 1944 г. за плодотворную творческую деятельность он награждён орденом Ленина – первым и единственным из числа уральских писателей . «Сказы Бажова. Старик-камень». Художники Патокины

Слайд 9

"Колдун уральский бородатый", — сказал о Павле Петровиче Бажове Демьян Бедный (псевдоним рус. сов. писателя Е.А.Придворова). В самом деле, даже фамилия Бажов происходит от местного слова "бажить" — то есть ворожить, предвещать. У Бажова и прозвище мальчишечье уличное было — Колдунков, и один из многих литературных псевдонимов — Колдунков Егорша. А без бороды — что за колдун? Как вспоминает друг Бажова Евгений Пермяк (рус. сов. драматург), в те времена в советских учреждениях бородатый человек казался диковинкой. Бажов — редактор «Уралгиза» — бороду носил, а вот пиджак — нет: "Галстук, понимаете, при нём надо, а его под бородой всё равно не видно».

Слайд 10

Каждый из нас может открыть для себя «Малахитовую шкатулку», «достать» понравившийся сказ и полюбоваться мастерством уральского сказочника Павла Петровича Бажова . «Сказ» похож на устный монолог - повествование, передачу чужой устной речи, обладающей своеобразной манерой

Слайд 11

Сказы П.П. Бажова Сказ - это повествование, ведущееся от лица рассказчика. Это произведение устного народного творчества о действительных событиях современности или недавнего прошлого, в котором повествование ведется от лица рассказчика.

Слайд 12

Сам Бажов отличал сказ от сказки тем, что в сказе есть элемент действительной истории, в его основе лежит истинное происшествие, что и отличает его от сказки.

Слайд 13

Павел Петрович Бажов своими сказами открыл миру уральский быт, легенды и язык народа. В его сказах жизнь и работа уральских мастеров: гранильщиков, камнерезов, старателей переплетается с вымышленными, фантастическими героями: Хозяйкой Медной горы, Полозом, Огневушкой-поскакушкой... Перед читателями предстают неисчерпаемые богатства земли уральской: неповторимая, своеобразная красота края с его лесистыми изумрудно-малахитовыми горами, глубокими и прозрачными, как горный хрусталь, озёрами, рубиновыми ягодами рябины и трудолюбивые люди, прекрасные как камни-самоцветы. « Медной горы Хозяйка», «Огневушка-поскакушка», «Данила-мастер». Авт. В.В.Васильев

Слайд 14

Автор: В.В. Васильев «Данила-мастер» « Медной горы Хозяйка» «Огневушка- поскакушка»

Слайд 15

Уральские самоцветы

Слайд 18

Современный выпуск книги. Первый выпуск Сборника «Малахитовая шкатулка».

Слайд 19

Сказы «Малахитовой Шкатулки»: - «Медной горы Хозяйка»,1936г ; - «Малахитовая шкатулка», 1938г ; - «Каменный цветок», 1938г ; - «Горный мастер», 1939г ; «Хрупкая веточка», 1940г ; «Железковы покрышки», 1942г; «Две ящерки», 1939г ; «Приказчиковы подошвы», 1936г ; «Сочневы камешки», 1937г; «Травяная западёнка», 1940г - «Травяная западёнка», 1940г ; «Таюткино зеркальце», 1941г ; «Синюшкин колодец», 1939г; «Огневушка-поскакушка», 1940г.

Слайд 20

«Хозяйка Медной горы» – осевой центр цикла. Хозяйка Медной горы (Малахитница, Хозяйка) владеет подземными богатствами, секретом красоты, контакты с ней заканчиваются печально, поэтому люди её боятся. Динамику сюжета составляет борьба двух сил: социальной несвободы и демонического влияния Хозяйки.

Слайд 21

«Малахитовая шкатулка» Вначале сказ имел название «Тятино подаренье». Один из самых объёмных и «густонаселённых» сказов – больше десятка основных персонажей и примерно столько же собирательных образов – родня, «девки-бабы», «народ», приказчики, служащие и т.п. Действие происходит примерно в течение 10 лет и в разных местах: в Полевском заводе, Екатеринбурге и в столице. Рассказчик, дед Слышко, и все персонажи не только верят в реальность тайной силы, но и считают вполне естественным включённость в быт чудесных предметов… «Малахитовая шкатулка» Б. Игнатьев

Слайд 22

«Каменный цветок» «Каменный Цветок» В. Челак В основе сказа и цикла в целом – различное отношение старых и молодых мастеров к камнерезному искусству. Это различие становится ещё более показательнее, когда ученик начинает отвергать профессиональные критерии своего наставника.

Слайд 23

Афиша к фильму «Каменный цветок», исполнители главных ролей Тамара Макарова и Владимир Дружников Повествуется о мастере Прокопьиче: он крепостной, « в пожилых годах», не имеет ни жены, ни детей и вынужден по барскому приказу обучать подростков камнерезному ремеслу. Прокопьичу «жаль расставаться со своим мастерством», поэтому учит он «худо» – бьёт учеников, « всё у него с рывка да с толчка», и ученики уходят. Не ушёл только Данила: ему некуда уходить, он – бездомный сирота. Данила прошёл все стадии обучения и был признан мастером. Молодой Данила стремится познать свой материал, «полную силу камня самому посмотреть и людям показать».

Слайд 24

«СЕРЕБРЯНОЕ КОПЫТЦЕ» При первой публикации был назван сказкой, позже П.П.Бажов отнёс к сказам « детского тона ». Повествование ведётся с выраженной установкой на достоверность: упоминается посёлок Глинка, Полдневая сторона. Сам рассказчик говорит, что всё происходило «в нашем заводе». Кокованя – прозвище, не придумывается, а выбирается из числа бытовавших. В прозвище Кокованя два смысловых мотива – одиночества и весёлости. Имя девочки – Дарья, Дарёнка – осмысляется по принципу народной этимологии – подарёнушка. Кошка Мурёнка – третий персонаж – «…кошка маленькая и до того худая да ободраная, что редко кто такую в избу пустит». Неприятный вид кошки замечают только взрослые, а девочка её любит, кладёт с собой спать, ласкает.

Слайд 25

Адресуя сказ детям, писатель сознательно идеализирует жизнь героев: у каждого своё дело, добра у них немного, зато согласие, радость общения. «Кокованя…на работу ходил, Дарёнка в избе прибирала, похлёбку да кашу варила, а кошка Мурёнка…мышей ловила.» Народная этическая традиция требует благополучного завершения рассказа о гонимых сиротах, старых бобылях, и П.П.Бажов её не нарушает. Сказ завершается сказочно – неопределённо: получив от Серебряного копытца полшапки камней, герои стали жить – поживать.

Слайд 26

Образы сказочных героев Бажова нашли большой отклик во многих видах искусства: театр и кино, станковое и монументальное искусство, скульптура и мелкая пластика, декоративно-прикладное творчество. Герои уральских сказов представлены в камне, чугуне и фарфоре, в мозаичных панно и чеканке по металлу, декоративной росписи и ювелирных изделиях. Сказы Павла Петровича Бажова так умны и так красивы, что композиторы сочиняют к ним музыку, художники рисуют иллюстрации. Пасхальное яйцо «Хозяйка Медной горы», дерево. В.А. Панин. Палех, 2003. Хозяйка Медной горы, бронза. А.Н. Четвериков Спектакль Омского кукольного театра «Серебряное копытце»

Слайд 27

Павел Петрович Бажов посвятил всё своё время сказам, и они замерцали в «Малахитовой шкатулке» подлинными уральскими самоцветами.

Слайд 28

Список литературы Бажовская энциклопедия. Под редакцией Блажес В.В. – Екатеринбург: Сократ, 2007. – 639 с. Мастер, мудрец, сказочник: Воспоминания о П. Бажове. – М.: Сов. писатель, 1978. – 590 с. Татьяничева Л. Слово о мастере несравненном. – Собр. соч. В 3т. / – М.: Худож. лит., 1986. – Т. 3. – С. 354-365. "Уральский волшебник П.П. Бажов. Удивительная жизнь сказов“ // "Образование Урала" http://www.uraledu.ru/node/21175 http://virlib.eunnet.net/Bazhov/index.html – Бажовских сказов дивные места. http://magazines.russ.ru/ural/2004/1 – Журнал «Урал». О Бажове. http://lib.ru/tales/bazhov – П.П. Бажов. Собрание сочинений в трёх томах.