"Русские народные игрушки. Тряпичные куклы и куклы обереги".
занимательные факты (старшая группа)

                       Малова Светлана Васильевна

                       Воспитатель высшей категории

    РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРУШКИ. ТРЯПИЧНЫЕ КУКЛЫ.

   КУКЛЫ - ОБЕРЕГИ :«КУКЛА- ПЕЛЕНАШКА» ИЛИ       «МЛАДЕНЧИК».

      Традиционной игрушкой в быту русской деревни с давних времен была тряпичная кукла. В ней нет ничего лишнего, это почти символ. Кусок ткани свернутый в «скалку», лицо из льняного лоскута, грудь из туго набитых шариков, обязательно кудельная коса, наряд из пестрых лоскутков- такой была кукла. У тряпичных кукол не было лица. По народным поверьям, кукла с лицом как бы обретала душу и тем самым становилась опасной для ребенка, а безликая считалась предметом неодушевленным  и не могла навредить. Такая безликая кукла выполняла роль оберега для ребенка, поэтому ее боялись полностью уподоблять человеку. Куклы были не только девичьей забавой. До 7-8 лет играли все дети , пока ходили в рубахах. Но как только мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры быстро разделялись. Пока дети были малы кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры, тщательно соблюдая одно правило- не использовать иголку. С пяти лет такую куклу могла делать любая девочка. Чудесная игрушка играла неоценимую воспитательную роль, готовила к жизни.

По своему назначению куклы делились на три большие группы: обереговые, обрядовые и игровые.

Первая кукла , которую видел младенец, это кукла- скрутка, сделанная матерью во время схваток, перед родами. Будущая мама должна была сделать 3-7 кукол . Ей могла помогать мать мужа или собственная мать. Кукла делалась в особых условиях, с молитвой, при свече. Такая кукла называлась « младенчик», «пеленашка».

Одна из куколок-оберегов вкладывалась в люльку, «обживала» место будущего младенца. Другая вкладывалась в ручку новорожденного. Размер куколки был не больше ладони матери. Порой такой куколкой выправлялись врожденные дефекты младенца. К примеру: если большой пальчик подворачивался внутрь ладони под другие пальцы, считалось , что младенец не жилец, и в этом случае оберег, вложенный в ладонь, выправлял положение пальчика. В случае смерти ребенка эта куколка сжигалась.

Еще одна куколка вкладывалась в складку головного платка младенца у личика, чтобы сберечь его от сглаза. В этом случае хвалили младенца-куколку, а не новорожденного.

Других куколок брали в баню, на улицу. Куколки периодически менялись. В конечном итоге их сжигали. Эти куколки изготавливались не из новья, а из одежды матери, отца, близких родственников, с молитвой, неся тепло , запах, качества характера членов семьи.

Другой по назначению куклой в жизни ребенка была кукла-«кувадка», которую подвешивали в люльку младенца. В древние времена эти куколки участвовали в обряде кувады во время родов в бане, где развешивались , чтобы отвлечь внимание нечистой силы от процесса родов, матери и новорожденного. В конце обряда «кувадки» сжигались, унося все плохое, что случалось в процессе родов. И в наше время, как отголоски этой традиции , к кроватке ребенка прикрепляются подвески, погремушки...

 Еще одна кукла- «бессонница»- делалась 5 августа в день Святого  Трофима, в народе называемого Бессонник. Делалась она из носовых платков ,и, когда ребенок плакал без каких- либо видимых причин, ее клали в люльку с приговором: «Сонница - бессонница, не играй моим дитятком, а играй этой куколкой». «Зайчик », свернутый из одного платка либо сделанный из произвольного квадратного лоскута, перемотанного нитями. Относится к той самой древней куколке – «бессоннице». Он отвлекал ребенка от плача, был его другом, «жил» в его кулачке либо на пальчике.

В дальнейшем, когда ребенок подрастал делали кукол из платков, покрывал- всего , что было в доме под рукой и что можно было использовать для этой цели. Это были куклы- младенцы, куклы- близнецы из одного, двух и более платков .Они были большего размера, примерно с локоть малыша.

Когда ребенок становился на ножки, у куколок тоже появлялись ножки, а ручек не было. Куколка- «убоженька» делалась из двух-трех головных платков бабушкой совместно с внуками. Другая кукла- «убоженька» изготавливалась из лоскутков  и ниток самим ребенком без помощи взрослых. Ребенок любил ее, хотя она была некрасива и неказиста. Но общаясь с ней и с бабушкой , ребенок учился смекалке, отвечать на вопросы. Бабушка, задавая вопросы, судила о задатках ребенка, его умении думать, находить выход из сложного положения. С куклой ребенок играет в дом, ролевые игры. Так,  дети всех времен играют в дчки-матери.

 В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские обряды. Для игры собирались группами в избе, амбаре. Летом – во дворе.

Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а хранили в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и посиделки. Кукол разрешалось брать в гости , их клали в приданое. Они так и переходили от одной девушки к другой. Чтобы стать хорошей матерью , нужно было играть в куклы. Недостатком тряпичной куклы было то, что ее нельзя помыть, причесать. Многие тряпичные куклы были однодневками.

Еще были сезонные  куклы, которые делались в течение года и были посвящены тому или иному сезонному земледельческому обряду: «Масленица», «Кострома», «Коляда», «Кукушка»… Они специально изготавливались для обрядов, участвовали в них, а затем сжигались , разбирались, разбрасывались. С ними уходило все плохое, негативное: проблемы, несчастья, беды. Болезни. Это элемент обновления и цикличности жизни, когда старое умирает, а новое зарождается.

Кукла- «зернушка»- это когда мкшочки с зерном обряжают в женщину с юбкой. Фартуком, рукавами, повойником и платком.  Эта кукла- символ плодородия, здоровья, достатка в семье и благополучия.

«Крестец»- крест из прутьев, украшенный цветными нитками. лоскутками- охранял верующих у проруби в Крещение- праздник, когда окунались в прорубь, смывая грехи и болезни.

«Коляда»- рождественская  соломенная кукла, которая рядилась и ставилась в красный угол под иконы.

Все эти сезонные куклы помогали маленькому человеку понять мир взрослых , мир их веры. Кукла с момента рождения и до момента смерти была рядом. Малыш заботился о ней, как родные заботятся о нем, как Бог заботится о каждом человеке; делился с куклой своими радостями, проблемами, горем. Когда рядом не было взрослых. Кукла всегда была рядом, она была родной, понятной и любимой. Через игру приходили образы добра и зла, радости и горя, любви и ненависти. Ребенок осваивал морально- нравственные законы.