Информация для педагогов и родителей
статья (старшая группа) на тему

- найти ответы на многие вопросы, касающиеся воспитания и обучения дошкольников;

- содействует любознательности и пытливости;

- поможет вашим детям стать более       самостоятельными, познать окружающий мир через творчество и развить индивидуальные способности.

Из-за суровых природных условий население тундры немногочисленное. Основное занятие северных народов — оленеводство. Оленеводы разводят домашних северных оленей. Круглый год животные должны быть на пастбищах. Бригады оленеводов со стадами всё время перемещаются по тундре. Ездят люди на оленьих упряжках. 

В тундре ведутся поиски и добыча полезных ископаемых, в первую очередь нефти и газа.

К сожалению, хозяйственное освоение приносит тундре большой вред. Рассмотрим экологические проблемы,  которые здесь сложились.

Природа тундры необыкновенно ранима. От вездеходов и тракторов поверхность почвы нарушается, растения погибают. Для их восстановления природе требуются годы. Необходимо защитить тундру от вредного действия транспорта.

      Велик Ямал: на юге раскинулась обширная тайга, а на севере — полярная тундра, граничащая с Северным Ледовитым океаном. Много на Ямале озёр и рек. На реке Пур, в её верхнем и среднем течении, издавна живёт малочисленный народ — лесные ненцы. Тундровые ненцы зовут их «пян хасава» — «лесные люди». Сами себя они называют «неща», то есть «люди».

        Первое упоминание о лесных людях появилось очень давно, ещё в XIII веке. В 1246 году глава Римско- Католической церкви Папа Иннокентий IV отправил своих послов через Южную Русь к Великому монгольскому хану. Возглавил это посольство итальянский монах Плано Карпини. Во время путешествия он вёл подробные записи, а позже опубликовал их у себя на родине. Описание путешествия было настолько интересным, что разошлось по миру в переводах на разные языки.

В своих записках Карпини упоминает о «самоедах»

(так раньше называли ненцев, нганасан, селькупов):  

«А эти люди, как говорят, живут только охотами,

палатки и платье их также сделаны из шкур зверей».

Лесные ненцы — охотники, рыбаки, оленеводы. Это удивительно дружелюбный, спокойный, отважный,

трудолюбивый и выносливый народ, живущий

одной жизнью с природой. Первые звуки, которые слышит малыш, рождённый в чуме лесных ненцев, — потрескиванье дров в печи, ласковый шелест листвы, хорканье оленей.

Первые его ощущения — тепло оленьей шкуры, прохлада речной воды, шелковистость травы и мха.

Первые запахи — запах оленя и оленьей шкуры, запах оттаивающей земли, кедровой, сосновой, лиственничной смолы. Первые краски — белизна снега, синева неба, зелень травы.

Природа сурова и добра. С ней связаны и верования лесных ненцев. Бог-Создатель у них — бог Неба, Нум. Женщинам покровительствует Дя-Немя, Мать-Земля. А всё окружающее населено добрыми и злыми духами. Есть духи огня, духи рек и озёр, дух ветра. «Не плюй в воду, — учат неща своих детей, — дух воды рассердится»; «Не плюй в огонь — дух огня разозлится»; «Не суй ножик в огонь — глаз огню повредишь»; «Не ломай ветки...» «Не мусори в лесу...».

К животным и растениям лесные ненцы относятся, как к сознательным, способным понимать человека существам. Природа для них дважды живая.

«Не убивай зверя и птицу больше, чем нужно твоей семье», — говорит отец сыну; «Не лови рыбы больше, чем нужно для еды». Все это повторяется детям в течение сотен лет. А иначе, наверное, лесные ненцы и не выжили бы.

Как и в стародавние времена, кочуют неща в поисках пастбищ для оленей и живут в традиционном жилище — чуме. Этот маленький народ (чуть более тысячи человек) почти в неприкосновенности сберёг свой быт, обычаи, предания и язык. До недавнего времени о лесных ненцах знали очень мало. О тундровых ненцах написаны книги, сняты кинофильмы, на их языке выходят газеты,

а вот лесные ненцы даже своей письменности

не имели. Меж тем язык их настолько своеобразен

и отличен от языка тундровых ненцев, что они

 с трудом понимают друг друга.

Теперь у лесных ненцев есть письменность, буквари и словари, что очень важно для сохранения языка.

 Книга, которую вы держите в руках, необычна тем, что это и один из словарей, и повествование о жизни лесных ненцев. Вы прочтёте здесь старинные сказки, передававшиеся из поколения в поколение, легенды, песни, узнаете о традиционных ремёслах.

С помощью обычае, традиций, коренного народа мы должны научить наших детей узнать, в каком городе

мы живем, и должны уважать, и знать их письменность и образ жизни находясь на их земле. Изучая через сказки, стихи, музыку, видео, песни ямальских народов, танцы, языка, и не забывая об этом.

 ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОТЕЛ ЛЕГКО ЖИТЬ

Легенда

ОДИН ЧЕЛОВЕК ОЧЕНЬ БЕДНО ЖИЛ. ТОГО, что он добывал охотой и рыболовством, не хватало, чтобы хорошо питаться и тепло одеваться. Наблюдая однажды за лесными зверюшками, подумал он: «Как они хорошо живут, нужды не зная. Всё им даёт природа». И пошёл он к шаману за советом. Выслушал его жалобы  шаман и говорит:

— Ступай, человек, в лунный день к Шаман-горе и жди восхода Солнца. Как только оно взойдёт, протяни к нем руки и попроси исполнить твоё желание.

Так человек и сделал. Стоит он у святого места и говорит:

—        Что же мне попросить у Солнца? Была бы у меня своя шуба, никогда не страдал бы я от холода. Годился бы в пищу ягель, я б с едой горя не знал — ягеля везде много.

 Услышал человека деревянный Идол и предложил ему:

—        Давай, человек, поменяемся с тобой местами. Я ста ну человеком, а ты Идолом. Тебе будут приносить дары, кормить тебя станут, и холод будет тебе не страшен.

Подумал человек и отвечает Идолу:

—        Предложение твоё заманчиво. Только солнце, дождь и мороз разрушают твоё деревянное тело, ледяной ветер вы ветривает душу.

Пока ждал человек восхода Солнца, холод с

голодом так измучили его, что уже рад он был стать Идолом. Но тут над Шаман - горой разлилась красная река света, и оттуда,

словно золотой олень, выплыло Солнце.

Упал человек на колени, протянул к Солнцу руки и стал просить его выполнить заветное желание. Он не отрывал глаз от Солнца и, ослеплённый его лучами, чувствовал, как тело его обрастает густым волосяным покровом, кисти рук, протянутые к Солнцу, прирастают ко лбу костяными рогами. Сильные мускулистые ноги оторвали его от земли и понесли вместе с быстрым ветром по простору. Превратился человек в могучее красивое животное, которое люди стали называть лосем.

Лось никогда не страдает от холода, и пищи ему хватает. Но его преследуют хищные звери, лесные пожары и человек — главный его враг, которому нужны лосиная шкура, мясо и красивые рога.

Часто приходит лось к Шаман-горе, чтоб дождаться рассвета, и просит у Солнца вернуть ему человеческий облик.

Пересказал Юрий Леонтьев

Промотали, распродали то, Чем когда-то мы были богаты. Превратившиеся в решето, Ветер бодрые скомкал плакаты.

К небу тянется копоти яд, Не рассвет на Ямале, а вечер... Над усопшею тундрой горят Буровых поминальные свечи.