Программа по духовно-нравственному воспитанию детей
рабочая программа (старшая группа) на тему

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 7 «Березка»

города Новочебоксарск Чувашской Республики

Рабочая программа

по духовно-нравственному воспитанию дошкольников

МБДОУ «Детский сад № 7 «Березка»

                                                                             Составитель: воспитатель --

                                                                                                                                                                                       Федотова Татьяна Викторовна

I. Целевой раздел программы.

1. Пояснительная записка

     Духовно-нравственное развитие гражданина России в рамках общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей:

• семейной жизни;
• культурно-регионального сообщества;
• культуры своего народа, компонентом которой является система ценностей, соответствующая традиционной российской религии;
• российской гражданской нации;
• мирового сообщества.

    Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека.

     Следующая ступень развития гражданина России — это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».

    Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. Российскую идентичность и культуру можно сравнить со стволом могучего дерева, корни которого образуют культуры многонационального народа России. Важным этапом развития гражданского самосознания является укоренённость в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации.

  Ступень российской гражданской идентичности — это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России.

  Важным свойством духовно-нравственного развития гражданина России является открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами.

      Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьёй, культурно-региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.

    Дошкольное детство - это важный период в жизни ребенка, когда формируются ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле в нем, представления о семейном укладе и родной земле.

      Именно поэтому в настоящее время крайне важно создать нормально функционирующую систему духовно-нравственного воспитания в дошкольных учреждениях; систему, построенную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям развития личности ребенка и направленную на развитие телесно, душевно (психически) и духовно здорового человека.

      Воспитание чувств ребенка с первых лет жизни является важной педагогической задачей. Ребенок не рождается злым или добрым, нравственным или безнравственным. То, какие нравственные качества разовьются у ребенка, зависит, прежде всего, от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят.

       Наша работа по духовно-нравственному воспитанию детей, основывается на «Основной образовательной программе МБДОУ «Детский сад №7 «Березка» города Новочебоксарск Чувашской Республики» (образовательная область «Социально-коммуникативное развитие»).  Рабочая программа по духовно-нравственному воспитанию разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования  утвержденным приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17.10.2013г. № 1155   на основе примерной образовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» (под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Пилотный вариант, г. Москва, 2015 г) с учетом возрастных и индивидуальных особенностей детей по образовательной области:  «Социально-коммуникативное развитие». Ведущими целями программы «От рождения до школы» являются: создание благоприятных условий для полноценного проживания ребенком дошкольного детства, формирование основ базовой культуры личности, всестороннее развитие психических и физиологических качеств,  в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями, подготовка ребенка к жизни в современном обществе, к обучению в школе, обеспечение безопасности жизнедеятельности дошкольника.  

     Часть формируемая участниками образовательных отношений разработана  с учетом  парциальной программы по социально-коммуникативному развитию детей дошкольного возраста с учетом регионального компонента «Традиции Чувашского края»,  автор Лариса Болеславовна Соловей.

    Разработка Программы регламентирована нормативно-правовой и документальной основой, куда входят:

-   Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»;

-  Приказ Министерства образования и науки РФ от 17.10.2013 г. №1155 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования».

- Санитарно-эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации режима работы в дошкольных организациях Санитарно-эпидемиологические правила и нормативы СанПиН 2.4.1.3049-13, с внесением изменений от15.05.2013 №26;

- Приказ Минобрнауки России от 30.08.2013 №1014 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам – образовательным программам дошкольного образования» (зарегистрировано в Минюсте России 26.09.2013 № 30038);

- Постановление Правительства РФ от 5.08.2013 г. № 662 «Об осуществлении мониторинга системы образования»;

- Письмо Департамента государственной политики в сфере общего образования Министерства образования и науки РФ от 28.02.2014 г. № 08-249 «Комментарии к ФГОС дошкольного образования».

1.1.1. Цели и задачи реализации программы.

        Программа обеспечивает развитие личности детей 6 – 7 лет в различных видах общения и деятельности с учётом их возрастных, индивидуальных психологических и физиологических особенностей по социально-коммуникативному развитию.

Программа направлена на:

• создание условий развития ребенка, открывающих возможности для его позитивной социализации, его личностного развития, развития инициативы и творческих способностей на основе сотрудничества со взрослыми и сверстниками и соответствующим возрасту видам деятельности;

• на создание развивающей образовательной среды, которая представляет собой систему условий социализации и индивидуализации детей.

 Задачи:

• охраны и укрепления физического и психического здоровья детей, в том числе их эмоционального благополучия;
• создания благоприятных условий развития детей в соответствии с их возрастными и индивидуальными особенностями и склонностями, развития способностей и творческого потенциала каждого ребенка как субъекта отношений с самим собой, другими детьми, взрослыми и миром;
• объединения обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества;
• формирование основ этнической идентичности на основе ознакомления с духовным наследием просветителя чувашского народа И.Я.Яковлева для последующего развития принадлежности единой российской нации;
• развитие социального и эмоционального интеллекта;

• обеспечения психолого-педагогической поддержки семьи и повышения компетентности родителей (законных представителей) в вопросах формирования духовно-нравственных отношений .
• формирование у детей духовно-нравственного отношения и чувства сопричастности к культурному наследию своего народа;
• формирование чувства собственного достоинства как представителя своего народа.

    Программа построена на позициях гуманно-личностного отношения к ребенку и направлена на его всестороннее развитие, формирование духовных и общечеловеческих ценностей, а также способностей и интегративных качеств. Особая роль в программе уделяется игровой деятельности как ведущей в дошкольном детстве. Развитие в рамках Программы выступает как важнейший результат успешности воспитания и образования детей.

1.1.2. Принципы и подходы к формированию программы.

Программа разработана в соответствии с возрастным, культурно-историческим, личностным, деятельностным подходами в воспитании, обучении и развитии детей дошкольного возраста.

Научные принципы построения программы:

• принцип развивающего образования, целью которого является развитие ребенка;
• принцип научной обоснованности и практической применимости;
• принцип полноты, необходимости и достаточности, что позволяет решать поставленные цели и задачи на необходимом и достаточном материале, максимально приближаясь к разумному «минимуму»;
• принцип единства воспитательных, развивающих и обучающих целей и задач процесса образования детей дошкольного возраста;
• принцип интеграции образовательных областей в соответствии с возрастными возможностями и особенностями воспитанников, спецификой и возможностями образовательных областей;
• принцип комплексно-тематического построения образовательного процесса;
• принцип учета специфики дошкольного образования, предусматривающего решения программных образовательных задач в совместной деятельности взрослого и детей и самостоятельной деятельности детей не только в рамках организованная образовательной деятельности, но и при проведении режимных моментов;
• принцип возрастной адекватности форм работы с детьми и приоритетности ведущего вида деятельности – игры;
• принцип приоритета общечеловеческих ценностей: этническая и конфессиональная толерантность, равноправие этнических и религиозных групп;
• принцип доступности: формы и методы работы с детьми, объем историко-этнографического материала соответствует возрастным и психологическим особенностям восприятия детей дошкольного возраста;
• принцип наглядности: в обучении детей на занятиях наглядность применяется прежде всего в связи с сообщением детям новых знаний, а также при закреплении материала, при организации самостоятельной деятельности детей; используются подлинные изделия национального творчества (музеи, выставки) и модели оригиналов и репродукции (фото, видеоматериалы, иллюстрации и др.);
• принцип построения образовательного процесса на адекватных возрасту формах работы с детьми;
• принцип, предусматривающий  решение программных образовательных задач в совместной деятельности взрослого и детей и самостоятельной деятельности дошкольников не только в рамках непосредственно образовательной деятельности, но и при проведении режимных моментов в соответствии со спецификой дошкольного образования
• принцип индивидуального подхода (трепетное и ответственное отношение к учету в воспитании индивидуальных особенностей и создание каждому ребенку своеобразных условий свободы выбора для проявления самостоятельности и творчества в деятельности).
• принцип свободы и независимости личности;
• принцип культуросообразности и регионализма, полагающая понимание педагогического процесса как составной части культуры общества и семьи, как культурно-исторической ценности, включающих прошлый опыт воспитания, образования и закладывающих их будущее; максимальное использование семейной, региональной, конфессиональной, народной материальной и духовной культур; обеспечение единства национального, интернационального, межнационального начал в воспитании и образовании;
• принцип учета этнокультурной ситуации развития детей, предусматривающий воспитание средствами культуры народов региона,

При реализации программы предлагается осуществлять:

• средовой подход, предусматривающий создание развивающей среды, направленной на формирование положительного отношения к национальной культуре своего народа и других национальностей (краеведческого мини-уголка). Этот подход предполагает также использование возможностей внешней (библиотеки, музеи, театры и т.д.) среды образовательного учреждения в воспитании и развитии личности ребенка.
• личностно-ориентированный подход, который предусматривает организацию воспитательно-образовательного процесса с учетом того, что развитие личности ребенка является главным критерием его эффективности.
• деятельностный подход, связанный с организацией целенаправленной деятельности в общем контексте образовательного процесса;
• аксиологический (ценностный) подход, предусматривающий организацию развития и воспитания на основе общечеловеческих ценностей (например, этических, нравственных ценностей, предусматривающих реализацию диалога культур, этических отношений и т.д.);
• диалогический (полисубъектный) подход, предусматривающий становление личности, развитие ее творческих возможностей, самосовершенствование в условиях равноправных взаимоотношений с другими людьми, построенных по принципу диалога, субъект-субъектных отношений;
• культурологический подход, имеющий высокий потенциал в отборе культуросообразного содержания дошкольного образования, позволяет выбирать технологии образовательной деятельности, организующие встречу ребенка с культурой, овладевая которой на уровне определенных средств, ребенок становится субъектом культуры и ее творцом.
• компетентностный подход, заключающийся в овладении детьми дошкольного возраста практического опыта использования приобретенных знаний во всех формах, специфических для детей данной возрастной группы;
• реализация требований личностно-ориентированного подхода к организации образовательной деятельности;
• преемственность в содержании и уровне образованности дошкольного и начального общего образования.

    При реализации программы важно учитывать также следующие условия:

• Деятельность по усвоению программы может быть разнообразной. Это может быть игровой деятельностью, трудовой, изобразительной, музыкальной и др.  
• Деятельность должна быть эмоционально насыщенной, интересной.
• Деятельность, предлагаемая детям, должна осознаваться ими как значимая.

1.1.3. Значимые для разработки и реализации программы характеристики.

    В федеральном государственном стандарте дошкольного образования указано, что содержание образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» направлено на усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности; развитие общения и взаимодействия ребенка со взрослыми и сверстниками; становление самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий; развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания, формирование готовности к совместной деятельности со сверстниками, формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых в Организации; формирование позитивных установок к различным видам труда и творчества; формирование основ безопасного поведения в быту, социуме, природе.  

    Для реализации программы важны понятия как «эмоциональный и социальный интеллект», «этническая идентичность» и возрастные особенности детей, значимые для реализации программы.

    Дети подготовительной к школе группы в сюжетно-ролевых играх начинают осваивать сложные взаимодействия людей, отражающие характерные значимые жизненные ситуации, например, свадьбу, рождение ребенка, болезнь, трудоустройство и т. д. Игровые действия детей становятся более сложными, обретают особый смысл, который не всегда открывается взрослому. Игровое пространство усложняется. В нем может быть несколько центров, каждый из которых поддерживает свою сюжетную линию. При этом дети способны отслеживать поведение партнеров по всему игровому пространству и менять свое поведение в зависимости от места в нем. Исполнение роли акцентируется не только самой ролью, но и тем, в какой части игрового пространства эта роль воспроизводится. Если логика игры требует появления новой роли, то ребенок может по ходу игры взять на себя новую роль, сохранив при этом роль, взятую ранее. Дети могут комментировать исполнение роли тем или иным участником игры.

  А.И.Савенков считает эмоциональный интеллект особенностью социального интеллекта и выделяет его следующие особенности как социальные знания — знания о людях, знание специальных правил, понимание других людей, эмоциональная выразительность, эмоциональная чувствительность, сопереживание — способность входить в положение других людей, ставить себя на место другого, эмпатия, установление эмоциональных связей с другими, умение слушать собеседника, понимание юмора, способность и готовность работать совместно, способность к коллективному взаимодействию и творчеству и др.

   Л.Б.Соловей пишет, что психофизиологические особенности детей дошкольного возраста создают благоприятные возможности для нравственного воспитания. Дети дошкольного возраста отличаются высокой восприимчивостью, легкой обучаемостью, что обусловлено пластичностью их нервной системы.

      Так, как программа ориентирована на духовно-нравственное воспитание нельзя забывать об этнической идентичности, а именно то, что позитивная этническая идентичность сопровождается патриотизмом, гордостью за достижение своего народа и его великих представителей, адекватно высокой самооценкой, чувством собственного достоинства. Формирование такой этнической идентичности предполагает наличие позитивного образа собственной этнической группы и позитивного отношения к другим этническим группам.

Нравственные проявления детей 6-7 лет отличаются неровностью, неустойчивостью. Одни дети придерживаются норм поведения, умеют трудиться, доводят дело до конца, оказывают помощь товарищу. Другие испытывают затруднения при выполнении работы.

К концу года старшие дошкольники воспринимают правила как норму поведения. У детей накапливается опыт коллективной жизни, устойчивые коллективные связи.

У детей 6-7 лет заметно возрастает активность, инициатива, самостоятельность, начинают развиваться организаторские умения. Но при выборе решения того тли иного вопроса преобладают эмоциональность, дети не всегда проявляют выдержку, терпение.

При решении задачи формирования трудолюбия у детей, необходимо учить их ставить цель, находить пути для ее достижения, получать результат, соответствующий цели. Способность детей 6-7 лет самостоятельно ставить цель более успешно развивается в тех видах труда, где дети получают материальный результат: работа в цветнике, поделка игрушек из бумаги и др. В этом возрасте целенаправленная деятельность детей приобретает большую устойчивость при наличии мотивов, имеющих общественное значение.

         Достижение результата в работе над простейшими игрушками не только вооружает детей умением трудиться, но и дает им возможность принять участие в изготовлении практически нужных вещей. Все это меняет отношение детей старшего дошкольного возраста к труду, у них возрастают собственные требования к качеству выполняемой работы, ее оценке.

Формирование произвольного поведения в труде, подчиненного социальному мотиву (сделать игрушки для малышей, подарок маме), пробуждает активность ребенка, он стремится освоить навыки труда, приобрести умения выполнять задание не только правильно, но и красиво.

Большое влияние на детей оказывают результаты труда взрослых. Наблюдая за деятельностью взрослых, они размышляют о возможности собственными усилиями достичь такого же результата.

По мере формирования основных компонентов трудовой деятельности (постановка цели, планирование и достижение результата) меняется отношение ребенка к труду – сам процесс труда начинает доставлять детям радость. Воспитывая у детей интерес к труду, важно помнить о том, что добиваться от детей результата высокого качества следует постепенно, сообразно силам и формирующимся у них навыкам. Тщательность выполнения простых трудовых процессов должна воспитываться с самого начала, при более сложных работах следует временно мириться с несовершенством качества результата труда. Не следует заставлять детей многократно переделывать работу.

Важно, чтобы ребенок осознавал свои достижения. Эти достижения педагогу следует отмечать, они проявляются в ловкости, быстроте движений ребенка в процессе работы, способности не отвлекаясь, без напоминаний довести дело до конца, более высоком качестве результата.

Достижения в труде должны быть справедливо оценены. Оценка должна быть всегда доброжелательной. Если ребенку не удается что-то сделать, важно поддержать в нем уверенность в том, что не удается лишь временно, если он постарается, у него все получится.

Только в таких случаях можно добиться успехов в  духовно-нравственном воспитании.

1.1.4. Отличительные особенности программы.

 Данная программа рассчитана для детей 6-7 лет. При составлении программы автор опирался на  примерную образовательную программу дошкольного образования «От рождения до школы» (под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Пилотный вариант, г. Москва, 2015 г) с учетом возрастных и индивидуальных особенностей детей по образовательной области:  «Социально-коммуникативное развитие», а также  парциальную программу по социально-коммуникативному развитию детей дошкольного возраста с учетом регионального компонента «Традиции Чувашского края»,  автор Лариса Болеславовна Соловей. В программе  Л.Б.Соловей  задачи вынесены в блоки «Моя семья», «Мой детский сад», «Мой родной город (село, поселок)», «Моя республика», «Моя Родина». В блоке «Моя республика отдельно выделены разделы: «Чебоксары – столица Чувашской республики», «Кто такие чуваши?», «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей», «Культура народов, проживающих в Чувашии». Разделы «Кто такие чуваши?», «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей», «Культура народов, проживающих в Чувашии», «Чебоксары – столица Чувашской республики», «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей».

В нашей программе задачи вынесены в следующие блоки: «Моя семья»; «Мой город Новочебоксарск»; «Моя Родина — Россия» с разделами «Москва – столица России», «Широка страна моя родная»; «Моя республика» с разделами «Чебоксары – столица Чувашской республики», «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей».

При составлении блока «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей» автор парциальной программы опирался на чувашскую этнопедагогику, представленную в книге академика Г.Н. Волкова «Этнопедагогика».

    Реализация программы предполагает использование чувашских народных сказок, пословиц, поговорок (перечень сказок, а также сами пословицы и поговорки приводятся в приложении программы). Так как в детском саду не проводится специальной организованной образовательной деятельности по социально-коммуникативному развитию детей, программа в основном интегрируется с образовательной областью «Познавательное развитие». Информацию дети в основном получают в организованной образовательной деятельности при ознакомлении с окружающей действительностью, на которых наряду с обогащением у детей представлений о нравственных ценностях чувашей, своей малой Родине, обязательно ставятся задачи социально-коммуникативного развития. Социально-коммуникативное развитие также реализуется в различных видах совместной деятельности педагогов и детей, самостоятельной деятельности детей, совместной деятельности родителей с детьми.

    Для непосредственного познания достопримечательностей родного города, а также столицы Чувашской республики г. Чебоксары следует организовывать экскурсии, если нет такой возможности - просмотр слайдов и видеофильмов о родном городе, столице Чувашской республики, а также знакомить  выдающимися деятелями, выходцами из народа.

Важная роль в реализации программы отводится созданию специальной развивающей среды. Желательно создавать в группе мини-уголок краеведения, в котором ребенку предоставляется возможность действовать с картой города, рисовать, рассматривать книги и иллюстрации, создавать коллажи и макеты, играть с использованием макетов.

1.2.Планируемые результаты основания программы.

1.2.1. Целевые ориентиры образования в дошкольном возрасте.

 Федеральный государственный стандарт дошкольного образования предусматривает следующие целевые ориентиры:

  - ребенок овладевает основными культурными способами деятельности, проявляет инициативу и самостоятельность в разных видах деятельности - игре, общении, познавательно-исследовательской деятельности, конструировании и др.; способен выбирать себе род занятий, участников по совместной деятельности;

- ребенок обладает установкой положительного отношения к миру, к разным видам труда, другим людям и самому себе, обладает чувством собственного достоинства; активно взаимодействует со сверстниками и взрослыми, участвует в совместных играх. Способен договариваться, учитывать интересы и чувства других, сопереживать неудачам и радоваться успехам других, адекватно проявляет свои чувства, в том числе чувство веры в себя, старается разрешать конфликты;

- ребенок обладает развитым воображением, которое реализуется в разных видах деятельности, и прежде всего в игре; ребенок владеет разными формами и видами игры, различает условную и реальную ситуации, умеет подчиняться разным правилам и социальным нормам;

- ребенок достаточно хорошо владеет устной речью, может выражать свои мысли и желания, может использовать речь для выражения своих мыслей, чувств и желаний, построения речевого высказывания в ситуации общения, может выделять звуки в словах, у ребенка складываются предпосылки грамотности;

- у ребенка развита крупная и мелкая моторика; он подвижен, вынослив, владеет основными движениями, может контролировать свои движения и управлять ими;

- ребенок способен к волевым усилиям, может следовать социальным нормам поведения и правилам в разных видах деятельности, во взаимоотношениях со взрослыми и сверстниками, может соблюдать правила безопасного поведения и личной гигиены;

   - ребенок проявляет любознательность, задает вопросы взрослым и сверстникам, интересуется причинно-следственными связями, пытается самостоятельно придумывать объяснения явлениям природы и поступкам людей; склонен наблюдать, экспериментировать. Обладает начальными знаниями о себе, о природном и социальном мире, в котором он живет; знаком с произведениями детской литературы, обладает элементарными представлениями из области живой природы, естествознания, математики, истории и т.п.; ребенок способен к принятию собственных решений, опираясь на свои знания и умения в различных видах деятельности.

        Таким образом наша программа ориентируясь на ФГОС ДО предусматривает следующие целевые ориентиры:

Блок I «Моя семья»

• У детей имеются представления о дружной семье;
• дети отражают в игре положительные моменты семейной жизни;
• дети могут называть членов семьи, ближайших родственников на чувашском языке, показывать их на изображении родословного древа;
• дети проявляют любовь и заботу о членах семьи;
• дети ведут себя вежливо с членами семьи, используют этикетные выражения на чувашском и русском языках;
• дети оказывают посильную помощь в делах по дому;
• дети проявляют действенную заботу о пожилых (бабушках и дедушках);
• дети имеют представления о семейных праздниках, традициях, реликвиях;
• дети помогают поддерживать порядок в доме.

Блок II «Мой город Новочебоксарск»;

Дети знают:

• памятники и другие достопримечательности города Новочебоксарск;
• административные и другие здания;
• люди каких национальностей проживают в их городе;
• о профессиях людей, проживающих в родном городе;
• как жители заботятся о своем родном городе;
• о главных событиях, произошедших в жизни города;
• известных людей, прославивших родной город.

Дети стремятся:

•  выполнять правила поведения в городе;
• бережно относиться к памятникам города Новочебоксарск - в День победы приносят к памятникам вместе с родителями цветы;
• участвовать в мероприятиях по благоустройству города  - вместе с родителями принимают участие в субботниках организуемых администрацией;
• дети используют местоимение «мой» по отношению к городу;
• дети хорошо ориентируются не только в ближайшем к детскому саду и дому окружении, но и на центральных улицах родного города;
• дети отражают свои впечатления о родном городе  в предпочитаемой деятельности (рассказывают, изображают в рисунке, воплощают в играх);
• дети имеют представления о занятиях взрослых людей, проживающих в городе;
• дети проявляют активный интерес и любознательность к истории родного города, памятникам, зданиям;
• дети обращают внимание на эстетическую среду города;
• дети имеют представления о людях, заботящихся о сохранении культуры города:  администрации города.

Блок III«Моя Родина — Россия»

Раздел I  «Москва – столица России»

Дети знают:

• о символах г. Москва, что они означают;
• о достопримечательностях и памятниках г. Москва;
• об истории возникновения Москвы;
• дети уважительно относятся к символам г. Москва;
• дети проявляют интерес и любознательность к достопримечательностям г. Москва, к его историческому прошлому;

Раздел II «Широка страна моя родная»

Дети знают:

• о многонациональном составе России, о том, что все национальности на территории России  проживают дружно;
• некоторые города России;
• как люди разных профессий стараются, чтобы людям в России жилось хорошо;
• стихи и песни о России;
• о защитниках России в разные исторические эпохи;
• об известных людях своей родины;
• о государственных праздниках и традициях;
• произведения литературы и искусства, лучших образцов отечественной и мировой культуры;
• фольклор народов России;

Дети проявляют интерес и любовь к родине.

Блок IV«Моя республика» 

Раздел I «Чебоксары – столица Чувашской республики»

       Дети знают:

 названия улиц, почему их так назвали;

• о символах г. Чебоксары, что они означают;
• названия парков и скверов г. Чебоксары, о мероприятиях, проводимых в парках;
• театры, музеи, библиотеки г. Чебоксары;
• памятники г. Чебоксары;
• о праздниках, связанных с жизнью республики: день республики, день города;
• правила культуры поведения на стадионах, в театрах, музеях, парках культуры;
• некоторые стадионы и спорткомплексы г. Чебоксары, некоторых спортсменов, прославивших республику;
• известных людей республики;
• дети уважительно относятся к символам г. Чебоксары;
• дети проявляют интерес и любознательность к достопримечательностям г. Чебоксары, к его историческому прошлому;
• у детей выражено стремление бережно относиться к паркам и скверам, достопримечательностям г. Чебоксары;
• у детей выражено стремление заниматься спортом.

Раздел II «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей».

Дети имеют представления:

• о том, кого чуваши считали хорошим человеком;
• о благопожеланиях чувашей;
• о трудолюбии чувашей: о любви чувашей к работе на земле и других видах труда чувашей;
• о том, что дети оказывали посильную помощь родителям в домашних делах;  
• о доброте как одной из характерных черт чувашей, традиции чувашей в ответ на какой-то подарок или доброе дело непременно отблагодарить;
• о завещании И.Я. Яковлева чувашскому народу дружбы с русским народом, с многочисленными народностями, среди самих чувашей, в семье;
• о преданной любви чувашей к своей Родине, о том, что чуваши героически защищали свою родину в Великую Отечественную войну;
• о честности чувашей;
• о вежливости и такте в общении чувашей.

 Дети могут:

• использовать моральные ориентиры, почерпнутые из народной мудрости, народные принципы и заповеди «простых норм нравственности»;

• внимательно слушать взрослого, самостоятельно выполнять трудовую операцию после объяснения взрослого;
• работать в коллективе.

     Дети проявляют:

•  доброжелательные отношения друг к другу, людям другой национальности;
• честность в поступках;
• вежливость и такт по отношению к взрослым;
• начала социальной активности: участвуют в социально значимых событиях, переживают эмоции, связанные с трудовыми и военными подвигами горожан военных лет, стремятся выразить позитивное отношение к пожилым жителям города;
• дети знают и используют некоторые этикетные выражения на русском, чувашском и др. языках;
• у детей выработана привычка к труду, самообслуживанию, добросовестному выполнению поручений и обязанностей в семье;
• у детей  выражено эмоционально-положительное отношение к людям чувашской национальности.

II. Содержательный  раздел  программы.

2.1. Психолого-педагогические условия реализации программы.

     Блок I «Моя семья»

        Воспитывать заботливое, уважительное отношение к членам семьи на основе обогащения представлений детей о семье. Семья - это место, где человек чувствует себя защищенным, нужным, любимым. Члены семьи могут быть в разных ролях: мальчик – сын , внук , старший брат, младший брат ; девочка – дочь , внучка , сестра ; женщина – мать , дочь (по отношению к своим родителям), тетя ; мужчина – отец , сын , брат, дядя; пожилая женщина – мать по отношению к своим детям, бабушка ; пожилой мужчина - отец по отношению к своим детям, дедушка .

      Дать детям представление о роде , о том, как чуваши старались сохранить честь рода. Все родственники вместе составляют род. Честь рода нужно беречь, не делать ничего такого, что может ей повредить.

       Мужчина в семье - защита, опора всех родственников, поэтому нужно с детства приучать себя к благородным поступкам: уметь защищать слабого, быть честным, уметь отвечать за свои поступки, за благополучие тех, кто относится к тебе с доверием (младшие сестры и братья, бабушки и дедушки), уметь пересилить лень, побороть страх. Женщина должна быть мягкой, доброй, нежной, трудолюбивой, заботливой, гостеприимной, девочке с детства нужно многому научиться: быть внимательной к людям, замечать их настроение, уметь утешить, пожалеть обиженного, быть приветливой, доброжелательной, уметь терпеливо выполнять начатую работу, быть вежливой, уметь создать уют и красоту в доме.

     Родители учат детей быть добрыми, честными, умными, смелыми. Для того чтобы в будущем стать достойными родителями, с детства нужно многому научиться: девочкам - ухаживать за малышами, заботиться о них, убаюкивать, петь колыбельные песни; мальчикам - защищать слабых, оберегать их от неприятностей, отвечать за их благополучие. Особенно нужно заботиться о тех родственниках, которые живут одни: ездить в гости, приглашать их к себе, вместе проводить свободное время, помогать делать домашние дела, заботиться об их здоровье

        Воспитывать уважительное отношение к членам семьи. Учить соблюдать определенные правила в семье: уважать интересы каждого, не брать личные вещи других без разрешения, класть все вещи на место, вместе выполнять домашнюю работу, не мешать заниматься любимым делом, отдыхать, проявлять заботу о малышах и пожилых, обслуживать самим себя, заниматься личной гигиеной, приветствовать друг друга по утрам, при встрече, звонить при расставании, просить прощение за причиненные неудобства, бережно относиться к вещам в доме.

Блок II «Мой город Новочебоксарск»;

     Формировать понимание обобщающих слова  город, его особенности, различия в природном окружении и специфике труда людей в городе. Продолжать воспитывать у детей любовное отношение к родному городу, уважительное отношение к людям, которые хранят культуру города. Формировать представления о том, что каждый город  имеет и хранит свою культуру. Культура города представлена в музеях, где собраны реликвии (ценные предметы, документы), в художественных галереях, где проводятся выставки картин, в выставочных залах, в которых демонстрируются произведения мастеров, в детских садах, школах, дворцах культуры. Люди, работающие во всех этих заведениях, несут культуру другим людям, работают добросовестно, творчески.  За хорошую работу руководство благодарно им, награждает их орденами, медалями, в честь их называют улицы, скверы, парки родного города. В администрации города есть люди, которые отвечают за строительство дорог, за состояние транспорта, за работу магазинов, за озеленение города. Администрацией города, управляет глава.  Глава города должен быть умным, честным, заботливым; любить свой город и своих горожан.

Блок III«Моя Родина — Россия»

Раздел I  «Москва – столица России»

Продолжать развивать интерес к столице России – Москве, к ее историческому прошлому, культурным и историческим памятникам, к его историческому прошлому.

Раздел II «Широка страна моя родная»

                Развивать чувство симпатии и уважения к языку, обычаям, культуре народов различных национальностей, к суверенным республикам.

   Воспитывать желание быть защитником Родины. Продолжать знакомить с достопримечательностями региона, в котором живут дети. Углублять и уточнять представления о Родине — России. Поощрять интерес детей к событиям, происходящим в стране, воспитывать чувство гордости за ее достижения. Воспитывать уважительное отношение к государственной символике. Закреплять знания о флаге, гербе и гимне России (гимн исполняется во время праздника или другого торжественного события; когда звучит гимн, все встают, а мужчины и мальчики снимают головные уборы). Развивать представления о том, что Российская Федерация (Россия) — огромная, многонациональная страна. Расширять представления о Москве — главном городе, столице России. Расширять знания о государственных праздниках. Расширять представления об элементах экономики (деньги, их история, значение для общества, бюджет семьи, разные уровни обеспеченности людей, необходимость помощи менее обеспеченным людям, благотворительность). Культура русского народа:

народный костюм, его детали: рубаха, штаны, зипун, кафтан, ферязь, армяк и др. – мужская одежда; сарафан, понева, запона, душегреи, шубки, суконный опашень, муфта – женская одежда;

праздники: новый год, рождество Христово, крещение, масляница, пасха и др.

национальные богатыри: Микула Селянович, Святогор, Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич.

национальная кухня: блины, пироги, похлебки, каши, варенья, соленья, квас, кисель и др.

ремесла: кузнечное дело, златокузнечное дело, гончарное ремесло, керамика, вышивка, мастерство эмалей, резьба по дереву, кости, чернение, гравировка по металлу, стеклоделие, фарфор художественная роспись (гжель, жостовская роспись, палехская миниатюра, хохлома, лубок), изготовление самоваров, матрешек и др.

Блок IV«Моя республика» 

Раздел I «Чебоксары – столица Чувашской республики»

      Раздел «Чебоксары – столица моей республики»

        Воспитывать уважительное и бережное отношение к символике г. Чебоксары.  Развивать интерес к истории г. Чебоксары, воспитывать бережное отношение к архитектурным зданиям, паркам и скверам, к культурным объектам через обогащение представлений детей о достопримечательностях г. Чебоксары.

     Парки и скверы г. Чебоксары: центральный парк культуры и отдыха «Лакреевский лес», этнографический парк, парк культуры и отдыха им. 500-летия г. Чебоксары, мемориальный парк «Победа», детский парк им. А.Г. Николаева, памятник природы «парк Гузовского», скверы им. К.В. Иванова, им. В. И. Чапаева, им. И. Я. Яковлева, сквер на площади Республики. В парках проводятся мероприятия, посвященные календарным и знаменательным датам России, республики и города. В зимнее время в парках взрослые и дети катаются на коньках, лыжах, снежной горке, квадроцикле и лошадях; весной, летом и осенью играют в футбол, катаются на велосипедах, роликах, лошадях, каруселях. В парках проводятся игровые, театрализованные и познавательные мероприятия для детей. Для удобства посетителей в парке построены беседки, кафе.

     Стадионы и спорткомплексы г. Чебоксары: «Олимпийский», «Спартак», «Энергия» и др. Теннисные клубы, велоклубы, школы плавания, Центр зимних видов спорта: лыжная и горнолыжная трассы, биатлонное стрельбище, гостиница и восстановительный центр. Ледовый дворец; воспитанниками спортивных организаций города являются призерами Олимпийских игр. Мероприятия, проводимые на стадионах г. Чебоксары: чемпионаты и первенствах России по спортивной ходьбе.

1. Театры: Чувашский государственный театр кукол, Чувашский государственный академический драматический театр им. К.В. Иванова, Чувашский государственный театр оперы и балета, Русский драматический театр, увашская государственная филармония.

     Музеи: Чувашский национальный музей, Чувашский государственный художественный музей; музей им. В.И. Чапаева, музей М. Сеспеля, литературный музей им. К.В. Иванова; Музей боевой техники—Мемориальный парк «Победа»; Научно-технический Музей истории трактора.

2.        Памятники: памятник машиностроителям России, Памятник космонавту А.Г. Николаеву, Монумент «Мать-Покровительница», Монумет Воинской Славы, памятник первому серийному трактору Т-330; Памятник Гагарину, памятник Константину Иванову; памятник Чапаеву, памятник Ивану Яковлеву.

      Библиотеки: Национальная библиотека Чувашской Республики; Центральная городская библиотека им. Маяковского; Республиканская научная медицинская библиотека; Центральная городская детская библиотека им. Чуковского; Библиотека для слепых им. Толстого.

         Ворота г. Чебоксары: железнодорожный вокзал, аэропорт, автовокзалы, речной порт.

Формировать представления об общепринятых правилах поведения в общественных местах, закреплять умение вести себя в соответствии с ним:

- в театр не опаздывают, проходят к своему месту лицом к сидящим, принося извинения за причиненное беспокойство, во время спектакля не делают громких замечаний и не комментируют происходящее на сцене, из зрительного зала не спешат в гардероб;

- в музеи входят так, чтобы никому не мешать, громко не говорят, музейные экспонаты руками не трогают;

-на стадионе разрешается есть сладости, но при этом нельзя сорить;

- в библиотеке и читальном зале разговаривают тихо, с книгами и журналами обращаются аккуратно.

    Развивать у детей чувство гордости за людей, прославивших республику, желание трудиться на благо республики и Родины, также прославить их своими достижениями. Известные люди, прославившие республику: легендарный герой В.И. Чапаев, великий просветителем чувашского народа И.Я. Яковлев, ученый -кораблестроитель А.Н. Крылов, актер театра и кино Н.Д. Мордвинов, оперный певец М.Д. Михайлов, летчик-космонавт А.Г. Николаев, историк-этнограф В.К. Магницкий, Н.В. Никольский, Н.И. Ашмарин – автор многотомного словаря чувашского языка, Н. Бичурин – востоковед, математик Н.И. Лобачевский, глазной врач С.Н. Федоров, артист театра и кино О. Ефремов, спортсмены - олимпийские чемпионы: В.Н. Ярды – велосипедист, В.С. Соколов - боксер, Е.Н. Николаев, О. Иванова, В. Егорова – легкоатлетки и др.

Раздел II «Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей».

  Через экспериментирование и практическую деятельность дать детям возможность познакомиться с элементами профессиональной деятельности. Продолжать расширять представления о людях разных профессий. Продолжать развивать у детей трудолюбие, привычку ежедневно выполнять по собственному желанию нужную и полезную для него самого и других работу.  Представлять детям целостный взгляд на человека труда: ответственность, аккуратность, добросовестность, ручная умелость помогают создавать разные материальные и духовные ценности. Воспитывать бережное отношение к продуктам труда.

     Воспитывать у детей доброжелательное отношение друг к другу, уважительное отношение к людям другой национальности. Воспитывать уважительное отношение к людям разных национальностей. В одной семье могут проживать люди разных национальностей – мама может быть русской национальности, папа – чувашской. Дети тоже имеют национальность, она зависит от национальности родителей. Приучать детей к праздникам делать подарки членам семьи. Расширять представления о родном крае.

2.2.Вариативные формы, способы, методы и условия реализации программы.

Формы организации педагогического процесса в дошкольном учреждении классифицируются в соответствии со спецификой дошкольного образования, включающего время, отведенное:

- на образовательную деятельность, осуществляемую в процессе организации различных видов деятельности (игровой, двигательной, познавательно-исследовательской и др.)

- образовательную деятельность, осуществляемую в ходе режимных моментов;

- самостоятельную деятельность детей;

- взаимодействие с родителями по реализации основной образовательной программы дошкольного образования.

На современном этапе игра рассматривается как основная форма работы с дошкольниками. В сюжетно-ролевых играх  переплетаются различные эмоционально затронувшие ребенка явления из реальной жизни и вымышленные. Дидактические игры помогают ребенку в познании национальных культур, расширении кругозора. Педагоги рассматривают беседу как форму совместной деятельности, которая заключается в диалогическом взаимодействии взрослого и ребенка, направленную на развитие любознательности и активности, способности решать интеллектуальные и личностные задачи. Рассказывание, как форма совместной деятельности, обогащает представление детей о культуре и традициях народа. Экскурсия как особая форма организации образовательного процесса способствует развитию интереса к культурному наследию народа, помогает формировать представление детей о достопримечательностях родного  города. В духовно-нравственном воспитании особое место занимают своеобразные формы познавательной деятельности викторины и конкурсы с участием детей. Часто используется просмотр слайд-фильмов,повышающее интерес к рассматриваемому явлению, предмету или событию.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т. е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.

Средства нравственного воспитания дошкольников можно объединить в несколько групп. Художественную литературу, изобразительное искусство, музыку, кино и другие средства можно объединить в группу художественных средств. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Многочисленные исследования (Н. С. Карпинская, Л.Н. Стрелкова, А.М. Виноградова) показывают, что дети живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам (В.А.Елисеева, Г.Н.Пантелеев). На ребенка производят сильное впечатление работы художников, если они изображают мир реалистично и понятно дошкольнику. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.

Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания, но данное средство - деятельность как таковая - необходимо прежде всего при воспитании практики нравственного поведения.

Особое место в этой группе средств отводится общению. Общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, т.е. она активизирует весь механизм нравственного воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, от возраста воспитанников, от уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать качество, или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Средство становится эффективным в сочетании с адекватными методами и приемами воспитания. В педагогике существует несколько подходов к классификации методов нравственного воспитания.

В.Г. Нечаева выделяет две группы методов нравственного воспитания дошкольников:

- организация практического опыта общественного поведения (метод приучения, показ действия, пример взрослых или других детей, метод организации деятельности);

-  формирование у дошкольников нравственных представлений, суждений, оценок (беседы, чтение художественных произведений, рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций).

И к первой, и ко второй группе автор относит метод убеждения, положительный пример, поощрение и наказание.

В.И. Логинова предлагает объединить все методы в три группы:

-  методы формирования нравственного поведения (приучение, упражнение, руководство деятельностью);

- методы формирования нравственного сознания (убеждения в форме разъяснения, внушение, беседа);

- методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрения, наказания).

Методы дают эффективный результат лишь при определенных условиях:

• любой метод (группа методов) должен быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста;
• метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения. Иногда воспитатели и родители используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного. Какой же результат в нравственном развитии ребенка можно получить? В нравственном воспитании каждый метод должен быть весомым, значимым;
• для использования метода должны быть заранее подготовлены условия, средства. Например, воспитатель приучает детей к бережному отношению к вещам, игрушкам и для этого хочет использовать метод организации совместной деятельности детей - организовать «мастерскую по ремонту игрушек». В этом случае он должен подготовить материалы, которыми дети могли бы работать;
• метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание и перестанет приносить нужный результат;

 методы воспитания следует применять тактично. Воспитанник не должен чувствовать, что его воспитывают. Опосредованное воздействие - большое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку;

• при подборе методов следует учитывать степень сложности формируемого качества;
• проектируя, подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты воздействия их на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе или предвидит слишком сильную реакцию - от выбранного метода следует отказаться;
• применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости. Когда дело касается ребенка дошкольного возраста, нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Следует терпеливо повторять уже использованные методы и подбирать новые, с пониманием относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той форме и в том качестве, каких мы ожидаем;
• преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия. Если только опираться на осознание, понимание значимости положительного поведения и не обучать способам такого поведения, желаемых результатов не будет. Рассчитывать на воздействие метода - примера взрослого как образца для подражания без организации наблюдения, а также практики поведения ребенка нельзя. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у ребенка;
• методы применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей.

Не владея практическими приемами работы инструментами: ножницами, кистью, материалом (бумагой, картоном), дети, получив материал, используют их как игрушки. Игровое отношение к орудиям и предметам труда, допустимое в известных пределах на начальных стадиях развития трудовой деятельности детей, в дальнейшем начинает тормозить формирование правильного отношения к труду. Педагог должен четко разъяснять им характер предстоящего задания, цель, дать указания о том, как следует использовать материал и инструменты.

Если ребенок с инструментом только играет, это должно быть для педагога сигналом – он не владеет навыком и надо искать пути для воспитания нужного умения.

Рассматривая взаимосвязь труда и игры как фактор, содействующий развитию интереса к труду, при поделке игрушек следует выбирать предметы, нужные для игры.  Подобные отвлечения к игре не являются препятствием в достижении поставленной самим ребенком цели, наоборот, цель в этом случае достигается более успешно.

В процессе воспитания у детей правильного отношения к труду применяют разнообразные методы: поощрение за старание при выполнении трудового поручения, привлечение внимания других детей к работе старательного, инициативного ребенка.

Игровые моменты в труде нередко наблюдаются и у детей старшего дошкольного возраста. Игровой замысел сохраняет свою актуальность и после трудового процесса.  

        2.3. Особенности взаимодействия педагогического коллектива с семьями воспитанников.

     «Берегите семью: в семье опора народа и государства. Семейные заветы всегда были крепки среди чуваш. Охраняйте же это сокровище. В семейном счастье — защита от жизненных испытаний. Крепкой и дружной семье не страшны внешние житейские невзгоды»  пишет И.Я.Яковлев в «Духовном завещании чувашскому народу». В современной дошкольной педагогике семья рассматривается как основной фактор, определяющий личность ребенка дошкольного возраста. Именно семья определяет успешность интеллектуально-речевого развития, детской любознательности, пробуждает активность, инициативность, открытость по отношению к другим людям.

          Родителей важно вовлекать в образовательную деятельность дошкольной образователь-

ной организации: участие в создании уголков краеведения, тематических фотоальбомов, сопровождение вместе с воспитателями детей на экскурсиях по ознакомлению с достопримечательностями города, пошив костюмов для своих детей для участия в национальных праздниках, они могут организовать совместный труд с детьми в домашних условиях и т.д. Важно также поддерживать образовательные инициативы родителей в плане социально-коммуникативного развития детей.

           Некоторые из родителей не осознают важность формирования у ребенка этнической идентичности, у них у самих не в полной мере сформировалась этническая идентичность. Как отмечал Г.Г. Шпет, принадлежность человека к народу определяется не биологической наследственностью, а сознательным приобщением к его культурным ценностям и святыням. В связи с этим с родителями следует вести работу в двух направлениях: знакомить их с культурными ценностями своего народа, а также с особенностями развития этнической идентичности, их вариантами.

        Родителей важно познакомить с духовным завещанием чувашскому народу И.Я. Яковлева, этнопедагогическими методами воспитания детей, пословицами и поговорками, касающимися трудового воспитания детей: «Научившийся ходить, может и держать (орудие труда, «Могущий держать ложку удержит и хусак» (узкую деревянную лопату для выкапывания картофеля»), «Пусть трехлетние дети помогают отцу-матери», «Дети без дела выходят из поля зрения» и др.  

При реализации программы педагогический коллектив должен реализовать задачи психолого-педагогической поддержки семей на основе доверия, диалога, миролюбивого партнерства, уважения систем ценностей и взглядов родителей. С целью созидания партнерских отношений и укрепления доверия с семьями воспитанников педагоги могут использовать язык открытой коммуникации (активное слушание, безоценочные высказывания, уместный комплимент, улыбка и т.п.).

Педагоги должны предоставлять родителям возможность быть в полной мере информированными о жизни и деятельности ребенка в детском саду, успешности его развития: делиться с членами семьи своими наблюдениями за ребенком и наиболее яркими впечатлениями дня, обращать внимание родителей прежде всего на успехи ребенка, проявление его индивидуальности, инициативы.

Педагоги могут использовать различные формы и методы сотрудничества с семьями, в том числе, интерактивные. Например, можно вовлечь родителей в детскую деятельность, просмотры и обсуждение видеофрагментов (фотопрезентаций) о жизни детей в детском саду и семье, игровое взаимодействие с детьми, проектную деятельность.

Примерная тематика занятий с родителями

1. Духовное завещание И.Я. Яковлева чувашскому народу.
2. Что значит быть хорошим человеком в понимании чувашей?
3. Любовь – основа воспитания ребенка.
4. Значение и польза детского труда. Виды детского труда.
5. Воспитания трудолюбия у детей с использованием этнопедагогических традиций.
6. Известные люди Чувашии.
7. Чувашские пословицы и поговорки об отношении к матери, труду, людям ближайшего окружения.

III.ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ РАЗДЕЛ

3.1.Примерное планирование работы по духовно-нравственному воспитанию детей подготовительной группы.

Задачи ФГОС ДО:

- формировать  нормы и ценности, принятые в обществе, включая моральные и нравственные ценности;

-  развивать общение и взаимодействие ребёнка с взрослыми и сверстниками;

- способствовать становлению самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий;

- развивать социальный и эмоциональный интеллекта, эмоциональную отзывчивость, сопереживание,

-  формировать готовность к совместной деятельности со сверстниками,

- формировать уважительные отношения и чувства принадлежности к своей семье, малой родине и Отечеству, представления о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках;

- формировать основы безопасности в быту, социуме,  природе.

3.2. Ресурсное обеспечение, необходимое для реализации программы

Уголок  чувашского быта;

Чувашские костюмы для детей и взрослых;

Куклы в национальной одежде;

Карта Чувашской республики;

Карта России;

Карта Москвы;

Герб, флаг Чувашской Республики;

Герб, флаг России;

Аудиозапись гимна  России и Чувашской Республики;

Аудиозаписи чувашских колыбельных песен;

Аудиозаписи чувашских песен;

Аудиозаписи чувашских сказок, легенд, мифов;

Фотографии с изображением жилища чувашей и русских в прошлом;

Фотографии с внутренним убранством жилища чувашей и русских;

Фотография очага;

Фотографии с изображением современных домов;

Фотографии «Города Чувашии», «Города России»;

Тематический альбом «Ремесла чувашей»;

Домотканые полотенца, половики, вязаные скатерти, салфетки, подзоры;

Тематический альбом «Предметы народного быта» (посуда, утварь, инструменты для изготовления предметов быта);

Тематический альбом «Традиционная чувашская кухня» и «Традиционная Русская кухня»;

Тематический альбом «Музеи г. Чебоксары»;

Тематический альбом «Театры г. Чебоксары»;

Тематический альбом «Парки г. Чебоксары»;

Тематический альбом «Памятники г. Чебоксары»;

Альбом фотографий «Улицы города»;

Альбом «Развлечения во время народных праздников»;

Портреты героев-чувашей, участников Великой Отечественной войны;

Портреты известных людей Чувашии;

 Портреты известных людей России;

Макет «Чувашское подворье»;

Наборы деревянных конструкторов «Томик»;

Картины серии «Домашние животные» и др.

3.3.Обеспечение программы методическими материалами.

3.3.1 Примерный перечень сказок о национальных богатырях для реализации программы.

Чувашские сказки: «Как чувашские батыры спасали солнце», «Земля Улыпа», «Мост Азамата».

Русские сказки и былины: «Святогор-богатырь», «Алеша-богатырь и Тугарин-Змеевич», «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча», «Илья Муромец», «Добрыня Никитич», «Алеша Попович»

3.3.2.Примерный музыкальный репертуар для использования в программе.

Колыбельные песни: «Папа ту», «Сăпка юрии», «Папа ту, няни» и др.

Песни о родине: гимн Чувашии - Тăван çĕршыв (Родная страна). Музыка Лебедева Г, слова Тукташ И.

 Асран кайми аки-сухи. Чувашская народная песня.

 Акатуй юрри (Песня летнего праздника). Сăвви В.Давыдов-Анатрин, кĕвви Г. Лебедевăн.

 çулталăкран килен пĕр çăварни (В году раз бывает масленица). Чăваш халăх юрри.

 çăварни юрри (Масленица). Чăваш халăх юрри.

 Мăнкун юрри (Пасха). Чăваш халăх юрри.

 Рождество Христово (Сурхури). Тропарь.

Нова радость (çĕнĕ савăнăç). Колядка.

Сеем, сеем (Акатпăр, акатпăр). Колядка.

Гостевые песни: 

çавра сĕтел йĕри-тавра. Сл. Белова Г., муз. И. Степанова.

Тăванлăх юрри. Сл. В. Давыдов-Анатри, муз. А. Никитина

Песни про г. Чебоксары

В Чебоксарах мы живем (Эпир Шупашкарта пуранатпăр). Автор неизвестен.

 Чебоксары, любимые мои (Манăн юратнă Шупашкар). Сл. Е. Коробейниковой, муз. Ю. Мясникова.

Песни про г. Москва

Муслим Магомаев "Лучший город Земли",

Олег Газманов "Москва, звонят колокола, Москва, златые купола,

 Народная песня "Москва златоглавая" (или "Конфетки-бараночки")

 Песня о родине ("Широка страна моя родная")

3.3.3 Примерный перечень некоторых произведений изобразительного искусства.

РУССКИЕ

Шибанов Ф. Крестьянский обед. 1774.

Аргунов И. Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме.

Неизвестный художник второй половины XVIII века. Портрет неизвестной в русском головном уборе. 1769.

Левицкий Д. Портрет Агаши.1785.

Боровиковский В. Портрет торжковской крестьянки Христиньи. Около 1785.

Венецианов А. Девочка с котенком, Жнецы; На пашне. Весна; Гумно; Крестьянка с васильками; На жатве; Лето; Девушка с теленком.

Кустодиев Б. Ярмарка. 1906.

Маковский К. За чаем.1914.

Девушка с лукошком; Водоноска; Пастушок. Статуэтки. Императорский фарфоровый завод. Санкт-Петербург.

ЧУВАШИ

Агеев В.И. Чувашский хоровод.

Одеяния чувашских женщин. Середина XVIII в. Гравюра по рисунку Дмитриева.

Овчинников Н. Навеки вместе.

Богородский Ф.С. Чувашская семья. 1925.

Пешкова Н.А. Портрет П.Т. Кориной, жены художника Д. Корина, в чувашском наряде. 1937.

Нестеров Ф.П. Колхозный пастух. Из серии «Чувашия» 1937.

Миттов А.И. Хоровод у дерева. Из серии «Чувашская старина». 1967-1969.

Спиридонов М.С. Чувашка Ирина. 1945.

Спиридонов М.С. Молодожены. 1969.

 Сверчков Н.К. Чувашская свадьба. 1967.

 Зайцев Ю.А. Акатуй

 Овчинников Н.В. Уборка картофеля.

 Овчинников Н.В. Праздники на Земле Улыпа.

 Овчинников Н.В. Уборка картофеля.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации».
2. Приказ Минобрнауки России от 17.10.2013 №1155 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования».
3. ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ. Примерная основная образовательная программа дошкольного образования / под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Мозаика-Синтез, 2015.
4. Программа по социально-коммуникативному развитию детей дошкольного возраста с учетом регионального компонента «Традиции Чувашского края»/ Л.Б. Соловей - Чебоксары, 2015;
5. Александрова Е.В. Повествования о чувашах: научно-популярное издание. – Чебоксары: Чуваш.  кн. Изд-во, 2001.
6. Андреева Н.Н. Чувашские народные легенды, мифы и сказки о земледелии (этнопедагогические и этнопсихологические аспекты). – Чебоксары: Перфектум, 2011.
7. Буре Р.С. Социально-нравственное воспитание дошкольников. Для занятий с детьми 3-7 лет. - М.:МОЗАИКА-СИНТЕЗ,2014.
8. Волков Г.Н. Трудовые традиции чувашского народа. – Чебоксары: Чувшкнигоиздат, 1970.
9. Волков Г.Н. Чувашская этнопедагогика. – Чебоксары, 2004
10. Детские подвижные игры народов СССР: Пособие для воспитателя дет. сада / Сост. А.В. Кенеман; Под ред. Т.И. Осокиной. – М.: Просвещение, 1988.
11. История Чувашии в художественно-исторических образах (с древнейших времен до начала ХХ века) / Авт.- сост. В.Д. Данилов, Б.И. Павлов. – Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2007.
12. Культура чувашского края. – Чебоксары, 1995.
13. Махалова И.В., Николаева Е.И. Воспитание здорового ребенка на традициях чувашского народа: Учебно-методическое пособие. – Чебоксары, 2003.
14. Народы России. Энциклопедия. – Чебоксары, 1994.
15. Чуваши: этническая история и традиционная культура/ Авторы-сост.: В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Димитриев. М.: Издательство ДИК, 2000.
16. Чуваши/ Автор - сост. А.И. Кузьмин. Ч.: ГУП «ИПК «Чувашия», 2008
17. Чувашские легенды и сказки. Перевод Семена Шуртакова.- Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1979.
18. Чувашские народные сказки / составитель Г.А. Матвеева. – Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2013.
19. Чувашское гостеприимство – Чаваш тараватлăхĕ (Педагогическая технология)/ Новые подходы к обновлению содержания дошкольного образования в Чувашской Республике. – Чебоксары: Клио.
20. Юхма М. Древние чувашские боги и герои: Легенды и мифы древней Чувашии. – Чебоксары: Чувашия, 1996.
21. Юхма М. Книга о Чувашии - М.: Детская литература», 1970.
22. Яковлев И.Я. Педагогические заповеди. – Чебоксары, 1966.
23. Яковлев И.Я. Ача-пăча калавĕсем». – Шупашкар, 1997.

Приложения.

Чувашские пословицы и поговорки

о труде

Не истопив печь, хлеба не испечешь.

Сидеть без дела то же, что быть лишенным рук и ног.

Кто долго спал, нашел удовольствие во сне, кто рано встал, нашел удовольствие в работе.

Не бойся работы, пусть она сама тебя боится.

Коли взялся за дело, доведи его до конца.

Без трудностей дела не бывает.

Работа страшна глазам, а не рукам.

Без привычки к труду хозяйство не наживешь.

Каков человек, такова и его работа.

Чем сидеть без дела, хоть подол шубы разминай.

Руками делай, головой думай.

Дело делай, зная порядок.

Не сделав дело, не хвастай.

Руки не приложишь (к предмету) – пятьдесят лет пролежит (без движения).

То, что сделал один человек, держат (пользуются) сто человек (Пĕр çын тунине çĕр сын тытать).

о Родине

Чем быть царем на чужбине, лучше быть пастухом на родине.

Чириканье родного воробья, дороже пения чужого соловья.

Родной земли и пылинка родная, и глина сладкая.

Горе от разлуки с товарищем пройдет через год, горе от расставанья с домашними – через десять лет, но до самой смерти не пройдет горе от расставанья с селением.

На чужбине сгоришь от солнца, дома и снег согревает.

И конь в сторону дома бежит быстрее.

об уважении к другим народам

Не хочешь в беде остаться одиноким, подружись с татарином.

У чуваша – сыр, у татарина – кислое молоко. (о взаимном угощение)

В чужой деревне и чуждые обычаи достойны почитания.

О доброте, дружелюбии

Добрый человек умирает – славное его имя остается.

 Продрогшего отогрей, голодного накорми.

Беги прочь от дурного, иди к доброму.

Бери от людей мало, но давай много.

Добрая слава ценнее богатства.

О честности, правдивости

Всегда говори правду, и тебе дорога будет открыта всюду.

Тому всегда легко, у кого честная душа.

Будь хоть беден, но не будь вором.

Ничего не может сравниться с честным поведением.

Обманешь раз, обманешь два, а третий раз заплачешь.

Правда светлее солнца.

Об отношении к старшим, матери

Без совета старых дело не пойдет на лад

Мать святыня – с ней не спорят.

Ежедневно угощай мать блинами, испеченными на своей ладони, - и то не отплатишь ей добром за добро, трудом за труды.

Благодарственная песнь

В ответ на добрую улыбку спой красивейшую из песен. Услышал мудрую пословицу – оплати прелестной сказкой. Тепло рукопожатий согрей крепким объятьем. Помогли тебе починить плетень – иди к ним строить новый дом. Угостили тебя парным молоком – всю семью пригласи на новый мед. Подарили черные варежки – подари белого ягненка.