ОПЫТ РАБОТЫ ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”»
рабочая программа (младшая группа) на тему

Управление образования администрации муниципального образования

Белоглинский район

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Центр развития ребенка  - детский сад № 1 Белоглинского района»

ОПЫТ РАБОТЫ

ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ

ВОСПИТАНИЮ

«Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”»

Авторы:

Даньшина Светлана Евгеньевна, воспитатель

Гощук Татьяна Ивановна, воспитатель

Чистякова Наталья Владимировна, музыкальный руководитель

Белоглинский район, с. Белая Глина

2012 год

СОДЕРЖАНИЕ

1. ЛИТЕРАТУРНЫЙ ОБЗОР СОСТОЯНИЯ ВОПРОСА.

1. История темы педагогического опыта в педагогике.

Проблема приобщения к народной культуре всегда была актуальной в педагогической среде. К настоящему времени сформировалось даже понятие, раскрывающее систему воспитания, развития и обучения детей в рамках традиций и обычаев культуры того или иного народа, - «народная педагогика». Но обратимся же к истокам вопроса и назовем труды тех,  чей опыт послужил основой для создания в нашем детском саду системы работы по приобщению дошкольников к национальной культуре.

К проблеме возможностей народной культуры обращались многие педагоги. В начале 20-го века, выдвигая идеи воспитания детей в новых условиях, они призывали внедрять в педагогическую практику народные традиции, пропагандируя национальное искусство, эстетику национальной одежды, народные игрушки, танцы, праздники. Вопрос приобщения детей к культуре народа поднимались в трудах Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского и др. Современные авторы также видят большие возможности народной педагогики в творческом развитии ребенка и формировании интереса и любви к родной истории и культуре. Сегодня существует ряд программ, построенных на приобщении детей к русскому народному творчеству и культурным традициям. Данные программы хорошо известны в педагогическом сообществе, многократно апробированы и служат хорошим подспорьем в решении проблемы духовно-нравственного воспитания дошкольников. Среди них:

- программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы О.Л. Князева, М.Д. Маханева), в основе которой приобщение детей ко всем видам национального искусства, от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра. Данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа, основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. В приложениях к программе подробно описываются сведения о русских праздниках и традициях, сказки, былины, литературные произведения, нотный материал.

- программа «Оберег» (автор Е.Г. Боронина), предназначенная для комплексного изучения фольклора в дошкольном учреждении с учетом ознакомления с музыкальным народным творчеством. Содержание программы рассматривается в двух разделах: народоведение (народный календарь, обычаи и обряды; быт и уклад жизни; жанры литературного фольклора) и музыкальный фольклор (слушание, пение, народная хореография, музыкально-фольклорные игры, игра на народных инструментах, народный театр). Данная программа в настоящее время очень активно используется не только ДОУ, но и различными коллективами, кружками дополнительного образования. Практическую ценность программы представляет система планирования для старшей и подготовительной группы, подробный народный календарь и разработанные к нему конспекты занятий, сценарии некоторых фольклорных праздников;

- программа «Горенка» (автор М.В. Хазова), в основе который принцип «сквозного воспитания» - изучение и проживание детьми одних и тех же народных обрядов, праздников, в процессе которых используется соответствующий устный и музыкальный материал. Количество и уровень сложности данного материала увеличивается с каждым годом. Это способствует  реализации принципа доступности и постепенного усложнения.

Для нас, живущих на Кубани, привитие любви к народной культуре не ограничивается национальным компонентом, а дополняется региональным - кубановедением. Поэтому мы отдельно выделяем программу «Дошкольникам о кубанском фольклоре», раскрывающую особенности приобщения дошкольников к культуре кубанских казаков. В свое время эта программа стала основой для создания планирования кружковой деятельности в нашем детском саду. Авторы данной программы  Г.В. Бочтарева, Т.Н. Бурлакова, Г.Г. Бережная представляют в ней обобщение многолетнего опыта, где излагают систему планирования и организации работы по ознакомлению детей дошкольного возраста с кубанским фольклором, дают методические рекомендации по использованию программных материалов. По нашему мнению, в программе удачно представлено содержание работы на три года обучения, соответственно для средней, старшей и подготовительной группы, сжато и понятно предложен учебно-тематический план, подобран песенный и игровой репертуар.

Кроме программ следует отметить пособия, в которых рассматриваются  методические и практические аспекты проблемы приобщения дошкольников к народной культуре (методические приемы, подборка малых форм фольклора, игровой и песенный материал, праздники и развлечения). Это труды российских авторов:  «Народный календарь - основа планирования работы с дошкольниками» С.Р. Николаевой и др., «Народная педагогика в современном дошкольном воспитании» Н.Г. Куприной, «Народная педагогика в экологическом воспитании дошкольников» С.Н. Николаевой, «Народные праздники в детском саду» М.Б. Зацепиной, Т.В. Антоновой, «Сценарии музыкальных календарных и фольклорных праздников» М.А.  Давыдовой, «Русские народные праздники в детском саду» М.Ю. Картушиной, «Фольклорные праздники в детском саду» О.Е. Световой, Е.В. Никольской. На примере воспитания в традиции русской и башкирской культур Н.Г. Куприна раскрывает особенности организации полихудожественного творчества дошкольников на основе игровых моделей, описывает работу по воспитанию межнациональной толерантности, предлагает диагностический и практический материал. С.Н. Николаева раскрывает возможности народной педагогики в эколого-педагогическом процессе, делится опытом по созданию и работе мини-этномузея. Прекрасно, на наш взгляд, подобран фольклорный материал М.Ю. Картушиной, где в предлагаемых занятиях и досугах описаны интересные игровые приемы, сюрпризные моменты и, что важно, методически верно организована деятельность с детьми младшего дошкольного возраста. Также следует обратить внимание на пособия А.И. Зиминой, Ю.Ю. Ермолаевой и др., И.А. Панкеева, С.К. Якуба, в которых представлены народные игры (подвижные, хороводные, с пением).  Среди работ кубанских педагогов известны издания «Воспитание у дошкольника любви к малой Родине» В.А. Марковой, Л.М. Данилиной, З.Г. Прасоловой, «Ты, Кубань, ты наша Родина» (сборник материалов из опыта работы педагогов ДОУ Краснодарского края), «Кружева из талаша» И.В. Кондратьевой, Л.А. Крохтер, В.А. Марковой, В.К. Мокшановой и прочие.

В арсенале библиотеки детского сада имеется литература об истории Кубани, а также Белой Глины, сборники песен и стихов кубанских и белоглинских авторов. Некоторые издания, в которых содержатся культурно-исторические сведения о жизни кубанских казаков, адресованы ученикам и учителям школ, преподавателям музыкальных школ и других учебных заведений, педагогам дополнительного образования. Данную литературу мы используем в качестве информационного ресурса. Это книги известных кубанских писателей, публицистов и научных деятелей: для детей - «Путешествие по родному краю» И.П. Лотышева, «Любимый уголок земли» Н.Я. Паскевич, «История Кубани в рассказах и иллюстрациях» Е.А. Хачатуровой, для педагогов - «Фольклор и этнография Кубани» Н.И. Бондарь, С.А. Жигановой,  серия книг Петра Ткаченко о казачьих обрядах и праздниках, особенностях языковой культуры на Кубани.

Особо следует отметить привлекающее в последнее время все большее внимание религиозное направление в рамках духовно-нравственного воспитания дошкольников. Ознакомление с некоторыми  народными праздниками и обычаями, так или иначе, соприкасается с православной традицией. Поэтому в работе с детьми используем отдельные элементы изданий «Пасха красная» и «Православные праздники в воскресной школе: постановки, мюзиклы, пьесы»  П.П. Дзюбы. Обращаем внимание на то, что в основе нашей работы лежит приобщение именно к народной культуре, и обычаи праздников, имеющих православные названия, мы трактуем через фольклор.

1.2. История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном образовании.

История создания материальной и информационно-методической базы для достижения поставленных задач в приобщении дошкольников к народной культуре в МБДОУ «ЦРР д/с № 1» берет свое начало еще в 90-ые гг.

Более 20-ти лет назад, у истоков создания кружка, педагоги детского сада посчитали необходимым воспитание дошкольников в национальных традициях. Для этого они обратились к русской национальной культуре и, в первую очередь, к фольклору Кубани. Так в нашем детском саду появился фольклорный кружок «Родничок». На начальном этапе увлеченные народным творчеством педагоги О.Н. Бойко, С.Е. Даньшина, а позже и Т.И. Гощук занимались подбором народных песен и песен современных авторов о Кубани, старинных русских народных, кубанских и белоглинских потешек, игр, пословиц, поговорок. Определившись с целью и задачами образовательной деятельности и накопив на тот момент достаточный фольклорный материал, воспитатели пробовали проводить праздники и развлечения по народному календарю, например, Масленицу, Колядки, Троицу, а также знакомить детей с народной игрой, хороводом, песней.  

Долгие годы длилось накопление материала и изучение литературы по теме. Руководители кружка отбирали лучшие конспекты занятий и сценарии праздников, самостоятельно разрабатывали свои, пытались систематизировать имеющиеся материалы, распланировать работу так, чтобы заниматься с детьми русским и кубанским фольклором более целенаправленно и организованно.

Начиная с 2000-го года, педагоги приобрели достаточный опыт в работе с народными играми, поэтому стали выходить с ним за пределы ДОУ и представлять его на методических объединениях района. За время существования кружка в детском саду были созданы необходимые условия для решения поставленных задач: оформление в групповом помещении кубанской комнаты, на улице - кубанского огорода, прогулочной беседки в народном стиле, казачьего подворья. Также были пошиты народные костюмы для детей и взрослых.

Несмотря на то, что кружок действует уже более 20 лет, над обобщением опыта мы задумались недавно. К 2012 году, проанализировав имеющиеся разработки коллег, выбрав в них лучшие, наиболее удачные, приемлемые и доступные в работе с дошкольниками моменты, мы систематизировали материалы по кружковой деятельности и отправили в ККИДППО для рецензирования. Представленные материалы были определены как модифицированная программа, которая получила положительную оценку и соответствующую рецензию специалистов кафедры развития ребенка младшего возраста.

На данный момент наш опыт обобщен и распространен на уровне ДОУ, района и края. Воспитатели детских садов на примере наших праздников организуют свои, включают отдельные элементы кружковой деятельности в свою работу. Результаты деятельности кружка «Родничок» были показаны на муниципальных методических объединениях для воспитателей и музыкальных руководителей (мастер-класс «Колядки», январь 2012 г., праздник «Екатерина-санница», декабрь 2011 г.), а также на семинаре «Формирование коммуникативной компетентности старших дошкольников» (выступление по теме «Фольклор как средство формирования коммуникативной компетентности»), на зональном совещании для заведующих детских садов (апрель 2012 г.). Буклет и брошюра «Организация духовно-нравственного воспитания в ДОУ» были представлены на зональном совещании по духовно-нравственному воспитанию дошкольников в ст. Выселки (2011 г.), где были востребованы педагогами других районов края. В рамках работы VI краевого форума работников дошкольного образования в 2012 году в г. Новороссийске одним из авторов опыта С.В. Даньшиной был показан мастер-класс «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”: народная кубанская игра».

Модифицированная программа «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок “Родничок”» размещена в интернете на сайте МБДОУ «ЦРР д/с № 1» Белоглинского района (http://detsadblg.ucoz.ru) и на федеральном сайте научных, учебных и методических изданий (www.numi.ru).

2.  Основные понятия, термины в описании педагогического опыта.

В науке имеется множество трактовок и определений «культуры». В данной работе культура (лат. cultura) рассматривается нами как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, а также в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Приобщение к культуре - это процесс передачи культурного наследия, в ходе которого люди учатся и усваивают общепринятые в их родной культуре нормы поведения и манеры. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают компоненты народной культуры: народные традиции, обычаи, обряды и праздники, в которых проявляются дух народа, его нравы, отношение к природе, фольклору, быту, искусству, языку.

Понятие «традиция», как и Ю.В. Бромлей, С.А.Токарев, мы понимаем как явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса. Традиции народа – это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, живая национальная память народа, его духовный опыт. Богатейшее культурное наследие наших предков формировалось в тесной связи с повседневным опытом созидательного труда, годовыми циклами обновления и угасания природы и мудрого, почтительного ее освоения. Все это отразилось в загадках, пословицах и поговорках, песнях и частушках, хороводах, и, конечно, в обычаях, обрядах и праздниках.

Понятие «обычай» более широкое чем понятие «обряд». Этимология слова восходит к общеславянскому obykti – привыкнуть, привычка. В самой общей форме обычай может быть определен как стереотипная форма поведения, которая связана с деятельностью, имеющей практическое значение. В нашем понимании обычай – это общепринятый, установившийся и укоренившийся с давних пор в быту того или иного народа или общества традиционный порядок.

Обряды являются наиболее устойчивыми проявлениями и формами традиционной народной культуры. В научной литературе синонимом понятия «обряд» часто выступает понятие «ритуал». Большой энциклопедический словарь трактует обряд как традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни народа. Это не есть нечто оторванное от жизни, условное, произвольно созданное волей человека, а напротив, обряд органически связан с жизнью: работой, семейным бытом, календарными праздниками. Народная обрядность служит неписаным распорядком жизни. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называются семейными; сельскохозяйственные и другие обряды - календарными.

Праздник, согласно толковому словарю С.И. Ожегова, - это день торжества, установленный в честь или память кого или чего-либо. Традиционный народный праздник представляет собой комплекс народных обрядов, ритуалов. Действительно, культура праздника слагается из культуры игры, слова, движения и музыкального звука, костюма и обычаев. Через знакомство с праздниками, связанными с проводами зимы, прилетом птиц и таянием снега, расцветом земли, началом лета, с посевом и уборкой хлеба и т.д., дети составляют первое впечатление о законах и явлениях природы, обычаях и обрядах своего народа.

Возрождая праздничные народные традиции в нашем дошкольном учреждении, мы приобщаем воспитанников к истокам народной культуры и даем возможность каждому ребенку раскрыться и проявить свои таланты через фольклор.

Фольклор (англ. folk-lore – «народные знания») – это устное народное творчество, литературные произведения, созданные народом; это уникальная самобытная культура наших предков, которая осознается нашим обществом как значительный фактор духовности, преемственности поколений, приобщения к национальным истокам. Деятельность фольклорного кружка заключается в приобщении дошкольников к русскому и казачьему народному творчеству как в специально отведенное для этого время, так и в повседневной жизни группы.

1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ГРУППЫ ВОСПИТАННИКОВ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ БАЗОЙ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕМОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА.

Базой для формирования опыта работы являются дети группы «Солнышко» МБДОУ «ЦРР д/с №1». Группа одновозрастная, разнополая (13 мальчиков,  12 девочек), уровень развития соответствует возрасту. Общий эмоциональный фон положительный, дети дружат между собой, активные и инициативные, сплоченность коллектива очевидна, имеются лидеры, за которыми «тянутся» другие воспитанники, нет детей-изгоев.

Все дети посещают фольклорный кружок «Родничок» независимо от уровня музыкальных способностей, певческих и танцевальных данных. В процессе кружковой деятельности мы старались сформировать у каждого устойчивый интерес к народной культуре и развить исполнительско-творческие умения.

С детьми на протяжении всего времени  их пребывания в детском саду работают одни и те же воспитатели.

Воспитателями проводится серьезная работа с родителями. За это время они стали ближе и отзывчивее, с большим удовольствием участвуют в народных праздниках и развлечениях и не только. На данный момент мы имеем хорошую родительскую команду, помогающую реализовывать поставленные задачи.

Для понимания динамики развития детей и роста уровня усвоения программного материала, согласно критериям модифицированной программы в течение трех лет мы проводили мониторинг. Сделав анализ результатов усвоения программы по всем показателям, разработанным на основе поставленных задач,  мы получили положительный результат.

2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ.

3.  Описание основных методов и методик, используемых в представляемом педагогическом опыте.

Фольклорный кружок «Родничок» представляет собой образовательную деятельность, для осуществления которой применяются разнообразные педагогические технологии:

- технология информационного обучения. Это традиционная технология, где ведущая роль принадлежит педагогу, который берет на себя роль «информатора», передающего знания детям. Эта технология чаще используется при разучивании песен, музыкально-ритмических движений, знакомстве с народными играми, в отдельных случаях – при ознакомлении детей со значением некоторых праздников, традиций. Это может быть рассказ воспитателя или словесная инструкция к деятельности, показ движений. При использовании этой технологии мы учитываем возрастные особенности детей дошкольного возраста. Структура данной технологии для дошкольников выглядит  следующим образом: цель, рассказ (показ) педагога, задание на воспроизведение знаний, деятельность и результат. В младшем дошкольном возрасте структура видоизменится: рассказ педагога будет частичным с параллельным включением его в совместную деятельность с детьми. Технология информационного обучения используется в основном в НОД;

- технология игрового обучения. В федеральных государственных требованиях «предполагается  построение образовательного процесса на  адекватных возрасту формах  работы с детьми», а конкретно на игре как «форме работы и основном виде деятельности ребенка-дошкольника». Поэтому  технология игрового обучения является ведущей и ключевой в работе педагога. Роль взрослого заключается в создании и организации предметно-пространственной среды.  Игра выполняет несколько функций: развивающую, коммуникативную, терапевтическую и диагностическую. Структура данной технологии следующая: игровая задача, правила, игровая деятельность и результат. Технология игрового обучения используется при знакомстве с образом жизни русского народа, закреплении знаний об обрядах, традициях, народных играх как в НОД, так и в режимных моментах, в самостоятельной детской деятельности.

- технология коммуникативного (диалогового) обучения. Опирается на «умение выражать свои мысли в соответствии с задачами и  условиями коммуникации; владение монологической и диалогической формами речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка». Это одна из тех технологий, которая имеет философское (методологическое) обоснование, представленное В.С. Библером  и М.М. Бахтиным в работе  «Образование как диалог культур». Диалог культур, опирающийся на «карнавал мироощущений» личности ребенка, его «полифонический слух» по отношению к окружающему миру. Роль педагога заключается в организации коммуникативной развивающей среды и умении вести диалог. Структура соответствует беседе, в основе которой лежит вопросно-ответная система. Технология коммуникативного обучения используется как в НОД, так и в режимных моментах;

- технология проблемного обучения  полагает  переплетение двух  методов: метод создания креативного поля и создания собственно проблемной ситуации.  Профессор Ю.Н. Кулюткин определяет, что это  те «методы, с помощью которых человек открывает новые способы решения задач, строит нестереотипные планы и программы, позволяющие отыскать содержательные способы решения проблем».  Поскольку основой данной технологии является постановка и решение проблемы, самостоятельное создание способов решения проблемы творческого и поискового характера, следовательно, ключевая позиция отдана на откуп педагогу. Он создает проблемную ситуацию, а ребенок берет на себя активную роль в поиске ее решения. В результате дошкольник получает знания. Структурные компоненты технологии: постановка проблемной ситуации, представление вариантов решений, выбор наиболее рационального и целесообразного варианта, разрешение проблемы. Проблемные вопросы ставятся перед детьми при знакомстве с народными праздниками, обычаями, традициями, обрядами, помогают детям понять и раскрыть  их смысл;

- информационные технологии обучения предполагают использование в образовательном процессе компьютера, телевизора, DVD, CD, мультимедиа, интернета и всего того, что может представлять широкие возможности для коммуникации.

Как правило, мы используем в работе сочетание данных технологий друг с другом (проблемно-игровое, проблемно-диалоговое, информационно-игровое обучение и т.д.).

Обучение осуществляется различными методами:

Словесные методы включают в себя инструкцию, рассказ, беседу, сообщение, описание события.

Наглядные методы – наблюдение, обследование предметов и явлений окружающего мира.

К наглядным методам можно отнести использование проекционного оборудования – создание и показ дидактико-развивающих фото-  и видеопрезентаций, которые имеются почти к каждому народному празднику.

Практические методы представляют собой разные способы организации детской деятельности (решение практических и познавательных задач, организация дидактических игр, экспериментирование).

Совместная образовательная деятельность обеспечивается рядом методических приемов, которые вызывают у ребенка живой интерес и желание узнавать о культуре предков. Некоторый материал мы подаем детям в переработанном, интегрированном, осовремененном виде. Например, на основе скороговорок, потешек, песен разучиваем логоритмические музыкальные игры, мелодекламации, ритмодекламации, песни или хороводы в сопровождении народной музыки в обработке. Совместно с педагогом дополнительного образования по изодеятельности  интегрируем или адаптируем различные художественные техники для работы с дошкольниками в рамках народного творчества. Такие приемы учитывают особенности развития современных детей, реализуют задачи современного дошкольного образования, дают свободу для творчества.

3.2. Актуальность.

Приобщение детей к традициям своего народа, к  культуре своего края осознается современным обществом жизненно важной проблемы. Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности. В народе говорится: «Нет дерева без корней, дома без фундамента». Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры   на опыт предшествующих поколений.

Войдя в третье тысячелетие, общество соприкоснулось с ситуацией, когда духовно-нравственные начала в воспитании человека оказались потесненными урбанистическими «идеалами»: потребительством, развлекательностью, «информационным накопительством». В таком случае страдают прежде всего дети, теряя связь с семьей, природой, истоками своей культуры. В связи с этим перед педагогикой встает проблема переосмысления ценностных ориентиров воспитательных теорий, в том числе теорий дошкольного детства. И здесь непреходящее значение приобретает овладение народным наследием, естественным образом приобщающее ребенка к основам культуры. По словам К.Д. Ушинского, воспитательная сила фольклора, закладывающего нравственные представления, формирующего внутренний мир ребенка, столь велика, что вряд ли кто-нибудь «был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа».

Обращение к фольклору в современном дошкольном воспитании и актуально, и естественно. Игровые, художественно-образные формы взаимодействия взрослых с малышами и детей друг с другом, запечатленные в жанрах фольклора, близки детскому восприятию, доступны переживанию в детском возрасте, соответствуют психике ребенка, отвечают его возможностям и потребностям.

Надо отметить, что кубанский фольклор имеет свои особенности, потому что в них отразилась поэтическая история разных народов. На Кубани проживали и казаки-линейцы, и казаки-запорожцы, а наше село Белая Глина основал русский мужик Иван Рябошапка. Отечественные авторы отмечают, что сегодня чувство национальной принадлежности зарождается у наших детей задолго до того, как они переступили порог школы. «Дети становятся чувствительны к национальному фактору» — именно этим положением известного исследователя интернационального (поликультурного) воспитания детей Э.К. Сусловой обосновывается актуальность формирования этики межнационального общения уже у детей дошкольного возраста. Кубанская культура несет в себе основы межкультурных традиций, способствует воспитанию межнациональной толерантности.

В настоящее время в нашем крае фольклору отводится важное место в патриотическом и духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Приобщение детей к основам родной культуры, традициям и обычаям наших предков, казаков, дает возможность формировать в каждом ребенке лучшие человеческие качества. Через различные фольклорные жанры дается образец морально-нравственным ценностям – доброго отношения к людям и окружающей природе, любви к своей стране, краю, малой Родине, к своему народу, уважения к старшим, трудолюбия, честности, справедливости, смелости, товарищества, ответственности за свои поступки и др.

Именно это и послужило причиной для создания в МБДОУ «ЦРР д/с № 1» фольклорного кружка «Родничок». Вот уже на протяжении многих лет руководители кружка знакомят детей с русскими и кубанскими традициями календарных праздников, с песенно-поэтическим творчеством родного края.

3.3. Научность в представляемом педагогическом опыте.

Методологическую основу нашей работы по приобщению детей к народной культуре через деятельность кружка «Родничок»  составляют:

- деятельностный подход, позволяющий рассматривать деятельность, как средство становления и развития субъектности человека (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.);

- аксиологический подход, определяющий культуру как совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством (Б.Т. Лихачев и др.);

- диалогический подход, согласно которому активность личности, ее потребности в самосовершенствовании развиваются только в условиях взаимоотношений с другими людьми, построенных по принципу диалога (М.М. Бахтин, B.C. Библер и др.).

При организации педагогической деятельности мы учитывали следующие  педагогические принципы:

- природосообразности (организация образовательной деятельности, поддерживающей и укрепляющей здоровье воспитанников, соответствующей возрастным и индивидуальным особенностям с опорой на зону ближайшего развития);

- культуросообразности (учет национальных ценностей и традиций, особенностей региональной культуры (кубанской), обеспечение единства национального и интернационального в воспитании, содействие продуктивной социализации дошкольников);

- доступности и нарастающей трудности (переход от близкого к далекому, от легкого к более трудному, от известного к неизвестному; учитывает уровень актуального развития каждого дошкольника);

- принцип наглядности (организация наблюдения, рассматривания, демонстрации в различных видах деятельности, руководство познавательной деятельностью воспитанников в процессе использования наглядных средств, рационального сочетания слова и наглядности, применения иллюстраций, наглядных пособий, ТСО, использование наглядности как метода создания проблемной ситуации);

- развивающего  обучения  (в основе - научное  положение  Л.С.  Выготского – «обучение ведет за собой развитие»; это продуктивная реализация обучения, ориентированного на зону ближайшего развития ребенка, построение совместно с каждым ребенком индивидуальной зоны личностного развития);

- принцип научности (применение методов, адекватных наукам психолого-педагогического цикла, интеграция  самобытной культуры и современных научных знаний, организация познавательной деятельности дошкольников, развивая способность наблюдать, анализировать, обобщать);

- личностно-ориентированный (признание прав воспитанника и уважение к нему в сочетании с разумной требовательностью, опора на его положительные качества; создание ситуации успеха, защищенности и эмоциональной комфортности; учет социальных, национальных и религиозных особенностей воспитанников; создание условий для развития индивидуальности и раскрытия духовных потенциальных возможностей воспитанников).

- интеграции образовательных областей (решение задач приобщения детей к различным сторонам народного наследия (знание, мораль, искусство, труд и пр.);

- креативности, Е.А. Бондаревская, С.В. Кульневич (развитие и активизация интересов детей, творческих способностей, воображения, создание эмоционально-положительного фона познания, организацию поисковой деятельности ребенка, позволяющей высказывать предположения, догадки и проверять их, к примеру,  во время проектной деятельности).

3.4. Результативность педагогического опыта.

        Показателем приобщения детей к народной культуре служит не только  усвоение  детьми знаний  о фольклорных праздниках,  народных песен, танцев, но и  использование в своей речи пословиц, поговорок, заклички и прочие малые формы фольклора, знание и активное желание играть в народные игры, желание участвовать в подготовке и проведении календарных праздников. 

Педагоги в начале и в конце года определяют уровень развития детей, в течение учебного года наблюдают за детьми, а в конце оценивают их исполнительско-творческую деятельность и делают вывод о результативности проделанной работы.

В основу диагностики положена система мониторинга достижения детьми планируемых результатов освоения программы «От рождения до школы», разработанной Н.Е. Вераксой и др., и система оценки развития ребенка, предложенная Н.В. Верещагиной.

Результаты освоения программного материала оцениваются по 5-ти балльной  шкале:

1. балл — ребенок не имеет представлений по указанному критерию;
2. балла — ребенок имеет отрывочные, бессистемные представления по указанному критерию;
3. балла — ребенок имеет частично усвоенные, неточные, неполные представления по указанному критерию;
4. балла — ребенок имеет усвоенные с незначительными неточностями представления по указанному критерию;
5. баллов — ребенок имеет полностью усвоенные представления по указанному критерию.

        Для оценки результативности работы фольклорного кружка «Родничок» используются критерии, разработанные авторами и отражающие содержание программы кружка:

О результативности кружковой деятельности свидетельствуют данные мониторинга за последние три года (таблицы 1-4).

Таблица 1. Данные мониторинга усвоения  программного материала

в средней группе (2009-2010 гг.).

Таблица 2. Данные мониторинга усвоения  программного материала

в старшей группе (2010-2011 гг.).

Таблица 3. Данные мониторинга усвоения  программного материала

в подготовительной группе (2011-2012 гг.).

Таблица 4. Сводные данные мониторинга усвоение программного материала

за три года.

Динамика уровня развития детей представлена на диаграммах 1 и 2.

Диаграмма 1. Показатели диагностики  по критериям за три года.

Диаграмма 2. Показатели диагностики по критериям за три года (средние).

Нормативными показателями развития можно считать средние значения по каждому ребенку или общегрупповому параметру больше 3,8. Согласно таблице и диаграммам, большинство наших значений выше, чем нормативный показатель (3,7-4,8). В средний группе общий показатель 3,8, в старшей – 4,2, в подготовительной – 4,6. Таким образом, наблюдается положительная динамика в усвоении детьми программного материала: 2009-10 гг. – 84%, 2010-11 гг. – 92%, 2011-12 гг. – 96%. Следовательно, можно сделать вывод об эффективности системы кружковой работы и говорить уже не только о количественных результатах, но и качественных изменениях в развитии детей:

- у детей формируется познавательный  интерес к истории, народной культуре и искусству России, Кубани и села Белая Глина; развивается музыкальный слух, формируются исполнительско-творческие навыки и умения;

- дети становятся активными, инициативными, раскрепощенными, умеющими выражать волнующие их чувства в художественном образе;

- выступая с концертными номерами, дети сами становятся носителями и пропагандистами народного творчества, народно-певческой культуры своего края, испытывая чувство уважения и гордости к искусству своего народа.

Отмечают и родители, что у детей появилась увлеченность народной культурой России и Кубани. Они стали более раскрепощенными и заинтересованными творческой деятельностью, не боятся публичных выступлений.

        За последние 2 года в рамках работы кружка мы провели ряд мероприятий с участием детей:

- фольклорные праздники и развлечения (Капустник, Покров, Екатерина-санница, Колядки, Масленица, Жаворонки, Пасха);

- выступления с фольклорной программой в Доме детского творчества, Домах культуры с. Белая Глина;

- выступление с фольклорной программой на зональном совещании для заведующих ДОУ (апрель, 2012 г.);

- методические объединения для педагогов района по теме «Колядки» (январь, 2012 г.),  «Екатерина-санница» «Воспитание любви к родному краю через приобщение к народным традициям и музыкальной культуры Кубани» (декабрь, 2011 г.).

В 2009 году воспитанники кружка «Родничок» участвовали в районном фестивале музыкально-театрализованных представлений «Я живу на Кубани», где заняли первое место. С театрализованной постановкой «Пасхальный колобок» посетили другие детские сады района. В 2013 году ребята принимали участие в краевом фестивале «Адрес детства - Кубань» и стали его лауреатами. Нас с радостью встречают с колядками и в редакции газеты «Белоглинские вести», и у главы района А.Н. Коклина, и в других организациях села. Выпускники детского сада, посещавшие кружок «Родничок», показывают хороший уровень развития исполнительско-творческих способностей, многие из них продолжают заниматься фольклором, поступив на народное отделение Белоглинской детской музыкальной школы. В дальнейшем наши выпускники занимают призовые места в районных, краевых и даже международных конкурсах.

3.5. Новизна  (инновационность)  представляемого педагогического опыта.

Степень новизны опыта носит условный (относительный) характер и заключается в удачной комбинации элементов опубликованных методик и их усовершенствовании. Выбрав из них лучшие и наиболее удобные для нас компоненты, мы составили свою программу, в которую включили материал белоглинского фольклора.

В основе работы кружка лежат:

1. программа дополнительного образования «Дошкольникам о Кубанском фольклоре» (авторы Г.В. Бочтарева, Т.Н. Бурлакова, Г.Г. Бережная);
2. программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы О.Л. Князева, М.Д. Маханева);
3. методическое пособие «Народные праздники в детском саду» (авторы М.Б. Зацепина, Т.В. Антонова).

Элементом новизны можно назвать предлагаемые в опыте эффективные пути развития художественно-творческих способностей детей через интеграцию образовательных областей, что значительно повышает роль народной культуры как источника познания окружающей действительности.

3.6. Технологичность представляемого педагогического опыта.

Предлагаемый опыт кружковой деятельности и отдельно планирование фольклорного кружка могут быть внедрены в работу учреждений образования и культуры, работающих с дошкольниками, для которых актуальна тема приобщения детей к народной культуре и, в особенности, на Кубани – казачьим традициям. Работа в рамках кружка «Родничок» не требует особого оборудования и сложных материалов, специального помещения, наличия обученного специалиста. Организовать кружок можно на базе любого сада, дома культуры, дома детского творчества. В качестве предметно-развивающей среды  можно использовать групповое помещение или даже отдельный уголок или зону. Предметы быта, костюмы можно приобрести или изготовить самостоятельно или вместе с коллегами, родителями.

3.7. Описание деятельности фольклорного кружка «Родничок»

в детском саду.

Кружковая деятельность осуществляется по разработанной нами модифицированной программе «Приобщение детей к народной культуре через фольклорный кружок ”Родничок”» (авторы С.Е. Даньшина, Т.И. Гощук, Н.В. Чистякова). В основе организации и планирования работы кружка лежат следующие программы и методические пособия:

1. Программа дополнительного образования «Дошкольникам о Кубанском фольклоре» (авторы Г.В. Бочтарева, Т.Н. Бурлакова, Г.Г. Бережная). У данных авторов мы переняли способ представления содержания кружковой работы: прописали тематику занятий и содержание разделов (народное искусство, народный календарь, репертуар, работа с родителями) и видов деятельности (музыкальный фольклор, вокально-хоровое пение, индивидуальная работа по постановке голоса, народная хореография), дополнив содержание некоторых разделов своими материалами. Большую помощь в написании планирования оказало разделение всего обучения на три года;
2. Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы О.Л. Князева, М.Д. Маханева) подсказала нам оптимальное решение в выборе методов работы и отчасти в составлении планирования кружка. В данной программе для себя мы отметили интегративный характер перспективного плана, где была представлена интеграция трех образовательных компонентов – художественное творчество, окружающий мир и фольклор. Планирование составлено для старшей и подготовительной группы, поэтому планы для средней группы мы составляли самостоятельно.
3. Методическое пособие «Народные праздники в детском саду» (авторы М.Б. Зацепина, Т.В. Антонова). Кроме сценариев народных праздников и обрядов, здесь мы нашли содержательное планирование интегрированной работы по ознакомлению дошкольников с русской праздничной культурой. В основе планирования - разделение народных праздников на осенние, зимние, весенние и летние. Также даны варианты тем занятий, их цель и задачи, отражается перечень детской литературы, художественных картин, музыкальных произведений, раскрывается работа с родителями, сущность занятий по физической культуре, ИЗО-деятельности, развитию речи. К сожалению, авторы не учли в планировании возрастной принцип, а скорее отразили сезонные изменения и народный календарь. Мы изучили каждый раздел и распределили предлагаемый материал на возрастные группы – среднюю, старшую и  подготовительную. Более того, переработав информацию, представили планирование по образовательным областям «Познание», «Музыка», «Коммуникация», «Чтение художественной литературы», «Социализация», «Физическая культура» и «Художественное творчество», что является отражением принципа интеграции образовательных областей основной общеобразовательной программы дошкольного образования.

Самостоятельно было составлено планирование для средней группы, разработана структура кружкового занятия и критерии оценки качества усвоения  программного материала кружковой деятельности, подобран песенный и игровой материал. В планировании учтен региональный компонент общеобразовательной программы дошкольного образования. Поэтому в содержание работы кружка «Родничок» включен материал по кубановедению, а именно: пословицы, поговорки, загадки, игры, фольклорные песни, элементы танцев Кубани, а также стихи и песни кубанских авторов. Также в своей работе мы используем и местный белоглинский фольклор, записанный со слов долгожителей села, взятый из опыта работы народных творческих коллективов Белоглинского района.

В программе запланированы народные праздники, которые отбирались очень тщательно. Они должны обоснованно отражать специфику культуры, быть доступными для понимания детей. При составлении планирования кружка, мы исходили из следующего. Во-первых, народные праздники должны быть равномерно распределены в календаре, во-вторых, должны ярко отражать связь с сезонными изменениями в природе и сельскохозяйственными работами, и, в-третьих, содержать возможность интеграции самобытной культуры и современных научных знаний. Таким образом, в рамках кружковой работы мы отмечаем Капустник, Покров, Екатерину-санницу, Зимние святки, Масленицу, Жаворонки, Пасху, Троицу, День семьи, любви и верности, Спасы Медовый, Яблочный, Ореховый. Структура фольклорного праздника тщательно продумывается с учетом возраста, умений детей, составляется программа, которая включает в себя разнообразные фольклорные жанры, народные игры, элементы народных танцев. Сценарий праздника максимально приближен к народным традициям его празднования. Все праздники проводятся не только для детей группы, но и для всего детского сада.

На данный момент деятельность кружка «Родничок» организована как бесплатная дополнительная образовательная услуга, реализующая приоритетное направление по художественно-эстетическому развитию детей дошкольного возраста. Кружковая работа  осуществляется через непосредственно образовательную деятельность, образовательную деятельность в ходе режимных моментов и самостоятельную детскую деятельность. НОД планируется 1 раз в неделю совместно с музыкальным руководителем и воспитателем группы во второй половине дня. Продолжительность занятий: средняя группа –  не более 20 мин; старшая группа – не более 25 мин; подготовительная группа – не более 30 мин. Время проведения и длительность НОД соответствуют новым требованиям СанПиН 2.4.1.2660-10 (раздел 12, п. 12.11) и не превышает максимально допустимый объем недельной образовательной нагрузки (раздел 12, п. 12.10).

Цель кружковой работы: развитие художественно-творческих способностей дошкольников с помощью русского народного творчества и фольклора  Кубани, воспитание любви к родному краю.

Задачи:

1. Приобщать к традиционному русскому и кубанскому фольклору, доступному для освоения  в дошкольном возрасте, через знакомство с народным календарем, обычаями, приметами, важнейшими обрядами.
2. Формировать и развивать исполнительско-творческие навыки и умения каждого ребенка на фольклорной основе.
3. Прививать бережное отношение к  культурным традициям  как своего, так и других народов, воспитывать любовь и уважение к Родине.
4. Развивать социально-коммуникативные навыки и творческий потенциал дошкольников.

Таким образом, кружковая деятельность способствует образованию у каждого ребенка не только когнитивных качеств (знание традиций, обычаев праздников, малых фольклорных форм), но формированию социально-личностных компетенций (умение слушать, эмоционально воспринимать фольклорный материал, раскрепощаться во время выступлений, общения со сверстниками и взрослыми, уметь дисциплинированно вести себя среди людей и пр.).

Занятие имеет следующую примерную структуру:

1. Организационный момент.

Вход в музыкальный зал, приветствие.

2. Повторение ранее изученного.

Музыкальная разминка на основе знакомых детям малых фольклорных форм.

3. Знакомство с новым (или дополнение, расширение знаний).

Знакомство с новым песенным, танцевальным, игровым материалом или продолжение разучивания с познакомленным на предыдущем занятии.

4. Закрепление изученного в практической деятельности.

Пение, танцы, хороводы, игра на музыкальных инструментах, проигрывание народных игр, соответствующих сезону и теме занятия.

5. VI. Итог.

Анализ занятия педагогами вместе с детьми, вопросы воспитателей о том, чем занимались, что нового узнали, что понравилось больше всего, что было труднее всего).

Указанная выше структура, как правило, используется чаще всего, но при подготовке к развлечениям, праздникам и отчетным концертам структура занятия может меняться и представлять собой следующее:

1. Организационный момент.

Эмоциональный настрой детей на выход, обращение внимания детей на осанку, характер движений во время прохождения по залу.

2. Основная часть.

Исполнение концертных номеров согласно ходу сценария праздничного мероприятия.

3. Заключительная часть (итог).

Оценка деятельности детей во время занятия, указание на общие ошибки, одобрение положительно отличившихся дошкольников.

Закрепление материала, полученного во время непосредственно образовательной деятельности, происходит в режимные моменты, в самостоятельной детской деятельности. На прогулках мы повторяем элементы хороводов, слова песен, подвижные народные игры с игровым припевом или с поэтическим приговором. В режимные моменты включаем пословицы, поговорки, заклички по временам года, а также в зависимости от ситуации – приговорки, шутки, прибаутки, дразнилки, драматизацию на фольклорной основе.

4. ВЫВОДЫ.

Мы живем на Кубани, и каждый из нас должен знать историю своих предков, их обычаи, обряды, поэтому дополнительные занятия по кубановедению необходимы в дошкольных учреждениях. За время работы фольклорного кружка мы накопили достаточный опыт и можем дать некоторые рекомендации тем, кто пожелает использовать нашу программу или ее отдельные элементы у себя в детском саду.

Ребенок-дошкольник с легкостью усваивает знания и приобретает умения, если это дается в игре, интригует его, активизирует двигательную и интеллектуальную деятельность. Такие чувства, как удивление, восхищение, удовлетворение от сделанного открытия способствуют поддержанию интереса к деятельности, тем самым обеспечивая запоминание. Но следует помнить, что при планировании кружковых занятий важно не перенасытить их излишне эмоциональным материалом, чередуя активные формы деятельности с пассивными. Эмоциональные перегрузки приводят к разбалансированности поведения, что влияет на качество внимания и запоминания.

Также важна заинтересованность в занятиях самого педагога. Только увлеченные делом взрослые могут «заразить» детей желанием узнавать о культуре предков, заниматься фольклором. Если же взрослый проявляет равнодушие, оно передается и детям. Мы наблюдали это на практике. Например, в одной группе воспитатель любит свое дело, умеет организовать народный праздник, в его «копилочке» есть народные игры, песни, хороводы, поэтому и дети увлечены, активны. В другой же группе педагог вяло и неэмоционально проводит занятия и развлечения, не изучает фольклор, ограничивается минимумом программы дошкольного образования, поэтому и дети на его занятиях неинициативны, невыразительно поют и танцуют.

Считаем целесообразным дать рекомендации и по наглядности. У детей в дошкольном возрасте преобладает непроизвольное внимание, поэтому поддерживать его следует посредством современных наглядных пособий и ТСО. Наша программа, помимо иллюстративного материала, предусматривает использование видео- и фотопрезентаций. Но мы понимаем, что не все детские сады имеют мультимедийное оборудование и не все педагоги обладают навыками работы в соответствующих компьютерных программах, поэтому рекомендуем заменять их дидактическими карточками, картинами и прочими доступными для ДОУ наглядными средствами обучения.

В заключении хочется сказать, что нами была проделана большая работа по изучению темы, составлению конспектов занятий и сценариев народных праздников, всего того, что постепенно складывалось в систему. Мы старались соблюдать русские народные и кубанские традиции в повседневной жизни, начиная с младшего дошкольного возраста и заканчивая выпуском в школу.  Ведь жизнь детей в детском саду должна быть интересной, насыщенной, запоминающейся. Сделать ее таковой нам помогал фольклор. Возможно, со временем полученные в детском саду знания о народной культуре, истории, искусстве потеряют свою яркость, но приобретенные вместе с ними и вросшие в личность ребенка духовно-нравственные качества останутся с ним навсегда. И тогда мы с гордостью сможем сказать, что вырастили достойное поколение.

5.  БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.

1.  Аникин И. В степи, у речки Меклеты. Краснодар, 1980.
2.  Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков. Краснодар, 1992.
3. Бондарь Н.И., Жиганова С.А. Фольклор и этнография Кубани. Краснодар, 2009.
4.  Бочтарева Г.В., Бурлакова Т.Н., Бережная Г.Г. Дошкольникам о Кубанском фольклоре. Краснодар, 2006.
5.  Григорий Пономаренко. Я обязательно вернусь… / Сост. В. Журавлева-Пономаренко. Краснодар, 1997.
6. Давыдова М.А. Сценарии музыкальных календарных и фольклорных праздников. М., 2007.
7.  Дзюба П.П. Пасха красная. Ростов н/Д., 2006.
8.  Дзюба П.П. Православные праздники в воскресной школе: постановки, мюзиклы, пьесы. Ростов н/Д., 2006.
9.  Ермолаева Ю.Ю., Ермолаев Ю.А., Винникова Е.Е. Народные подвижные игры: учебное пособие. М., 1990.
10.  Звягина Н.А., Пахомова Н.Н., Ходыка Е.В. Моя малая Родина Белоглинский район. История. Природа Население. Хозяйство. Тихорецк, 2009.
11.  Зимина А.Н. Народные игры с пением. Практическое пособие для воспитателей дошкольных учреждений, учителей начальной школы, студентов педагогических вузов и колледжей. М., 2000.
12.  Ищук В.В., Нагибина М.И. Подарите детям праздник. В 3 т. Народные праздники. Домашние праздники. Календарные праздник. Ярославль, 2000.
13. Картушина М.Ю. Русские народные праздники в детском саду. – М., 2006.
14.  Кондратьева И.В., Крохтер Л.А., Маркова В.А., Мокшанова В.К. Кружева из талаша. Краснодар, 2005.
15. Куприна Н.Г. Народная педагогика в современном дошкольном воспитании. М., 2008.
16.  Лотышев И.П. Путешествие по родному краю. Учебник для 3-4 классов. Краснодар, 2007.
17. Маркова В.А., Данилина Л.М., Прасолова З.Г. Воспитание у дошкольника любви к малой Родине.  Краснодар, 2007.
18.  Мирук М. В., Науменко Т.А. Введение в историю Кубани. Краснодар, 2004.
19.  Народные подвижные игры. Дошкольное воспитание № 6 1990, стр.28.
20.  Натарова  В.И., Карпухина Н.И. и др. Моя страна. Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно-патриотических чувств. Воронеж, 2005.
21.  Никитин С. Белоглинцы – дети войны. с. Белая Глина, 2010.
22.  Никитин С.Н. У истоков большой жизни…. с. Белая Глина,  2000.
23. Николаева С.Н. Народная педагогика в экологическом воспитании дошкольников.  М., 2010.
24. Николаева С.Р. Народный календарь - основа планирования работы с дошкольниками.  М., 2009.
25.  Нурия Т. Большая книга игр для детей от 3 до 10 лет. Обучение через развлечение. Практическое руководство для родителей. М., 2009.
26.  Панкеев И.А. Русские народные игры. М.,1998.
27.  Паскевич Н.Я. Любимый уголок земли. Краснодар, 2005.
28.  Попова М.Н. Навстречу друг другу. СПб., 2001.
29.  Потешки. Считалки. Небылицы / сост., авт. вступ. статьи и примеч. А.Н. Мартынова. М., 1989.
30.  Ривина Е.К. Знакомим дошкольников с семьей и родословной. М., 2008.
31. Рокитянская Т.А. Воспитание звуком. Ярославль, 2006.
32.  С чего начинается Родина? Опыт работы по патриотическому воспитанию ДОУ / Под ред. Кондрыкинская Л.А. М., 2003.
33. Светова О.Е., Никольская Е.В. Фольклорные праздники в детском саду. Ростов н /Д., 2009.
34.  Сохраним природ у Кубани / Под общ. ред. Половинко П.А. Краснодар, 1998.
35. Ткаченко П. Кубанские обряды. Краснодар, 2010.
36. Ты, Кубань, ты наша Родина (материалы из опыта работы районных служб, дошкольных образовательных учреждений, педагогов детских садов). Краснодар, 2004.
37. Федорова С. Этнокультурная компетентность педагога. Дошкольное образование № 20 2002.
38. Фольклор – музыка – театр. Программы и конспекты занятий для педагоов дополнительного образования, работающих с дошкольниками / Под ред. С.И. Мерзляковой. М., 1999.
39.  Хачатурова Е.А. и др. История Кубани в рассказах и иллюстрациях. Краснодар, 2008.
40.  Чудакова Н.Энциклопедия праздников. М., 2008.
41.  Чупаха И.В., Пужаева Е.З., Соколова И.Ю. Здоровьесберегающие технологии в образовательном процессе. М., 2001.
42.  Якуб С.К. Вспомним забытые игры. М., 1990.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1.

СОДЕРЖАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ФОЛЬКЛОРНОГО КРУЖКА «РОДНИЧОК».

Содержание кружковой работы строится на основе календарных и народных праздников и включает:

- подготовительный этап – знакомство с праздником, его обычаями, традициями, атрибутами, формами проведения;

- основной этап – непосредственная организация и проведение праздника.

Работа по приобщению дошкольников к народной культуре в рамках кружковой деятельности осуществляется в нескольких направлениях:

НАРОДНОЕ ИСКУССТВО

1. Музыкальный фольклор:

- знакомство с лирическими, историческими, военно-бытовыми, песнями;

- песни плясовые, шуточные, хороводные, календарные;

- знакомство с шумовыми инструментами.

Ориентируясь на имеющиеся теоретические сведения об особенностях русских народных песен, о неразрывной связи их с бытом, трудом, жизнью крестьян, а также праздниками и обрядами, на которых они звучали. Большую помощь оказывают аудиозаписи подлинных образцов народных песен в исполнении выдающихся певцов и фольклорных ансамблей России и Кубани. Ознакомление детей с живым песенным фольклором и сопутствующая этому образовательная деятельность повышают уровень их знаний, расширяют общий и музыкальный кругозор, психологически подготавливают к осознанию важности народной культуры, пробуждают интерес к ней. Особенно необходимым является осознание важности задачи как можно более ранней перестройки музыкального слуха и мышления ребенка, которые в современном мире преимущественно складываются и формируются в условиях и под воздействием современных мотивов и ритмов массовой песенной культуры. Педагог вносит свой посильный вклад в процесс приобщения ребенка к лучшим образцам поэтического, музыкального, игрового фольклора.

Ни один обрядовый праздник не обходится, конечно же, без игры на русских народных музыкальных инструментах. При игре не детских музыкальных инструментах у детей развивается чувство ритма. Музыкальный слух, внимание. Дети учатся владению некоторыми навыками игры на них, различным способам звукоизвлечения.

2. Игровой фольклор:

- знакомство с разными видами народных игр;

- организация игр и руководство игровым процессом игры.

Народные игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления о смелости, чести, мужестве, желании быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми, красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра - это естественный спутник жизни ребёнка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость, приучают к сообразительности, вниманию. К сожалению, народные игры, почти исчезли сегодня из детства. Видимо, надо помнить, что они как жанр устного народного творчества является национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей.

3. Вокально-хоровое пение и индивидуальная работа по постановке голоса, подготовка сольных номеров:

- расширение диапазона, распевка в пределах октавы для хора;

- развитие голосовых данных (распевки, соответствующие данным для солистов);

- развитие умения владеть голосовым аппаратом;

- работа над речью, дикцией;

- обыгрывание песен.

Развитие певческого голоса ребенка дошкольного возраста предполагает активную работу со специально подобранным репертуаром. Сам характер народных песен («поющийся» текст, удобный ритмический рисунок напева, одинаковые по длине и небольшие по объему фразы) способствуют выработке легкого, льющегося звука, ровных по интонированию гласных. Зная особенности голосового аппарата дошкольника и его возрастные возможности, следует использовать унисонное пение с детьми при исполнении уже ранее выученных попевок и песен различных жанров. Процесс формирования одного из самых сложных и важных певческих навыков - дыхания - происходит при этом наиболее эффективно. Это объясняется тем, что в мелодии каждой напевной песни используются отдельные звуки большей, чем остальные, длительности.

Пение напевных песен, удлиняя выдох и углубляя вдох, активизирует главную дыхательную мышцу- диафрагму и вырабатывает при этом умение постепенного расходования воздуха. Таким образом, напевные народные песни являются певческим материалом, который необходимо использовать для выработки нужных качеств певческого дыхания. Более того, развитие певческого дыхания и голоса позволяет решать задачу оздоровления детского организма, особенно при заболеваниях дыхательных путей и нарушении речи (ОНР, заикание).

Особое место в процессе обучения пению занимает пение без сопровождения. У детей формируются такие важные певческие навыки, как напевность исполнения и чистота интонирования. Умение детей петь без сопровождения является хорошей тренировкой и воспитанием внутреннего слуха, т. е. способности слышать музыку и ее отдельные элементы как бы «про себя», без предварительного повторения звуков вслух. Необходимой на первоначальном этапе обучения пению дошкольников является поддержка голоса ребенка педагогом, который, как правило, первым начинает петь песню и пропевает с детьми ее наиболее сложные фрагменты.

4. Народная хореография:

- освоение основных танцевальных движений, положения рук и ног;

- русский поклон: поясной, грудной.

- соединение рук в хороводе;

- виды шага: простой с притопом, притопы на сильную, слабую долю, переменный;

- платочек в русском танце;

- соединение отдельных элементов движений в танцевальную композицию;

- соединение танца с песней.

Отражения в движении содержания и характера музыкального образа помогает развивать у ребенка дошкольного возраста воображение, активизировать его творческие проявления.

Естественной  формой  исполнения  народной  песни  является   выражение  ее содержания в хореографическом движении. Сопровождение пения движением способствует развитию у ребенка музыкально-ритмических навыков, влияет на качество хорового звучания, чистоту интонирования. У детей укрепляется дыхание, улучшается дикция, вырабатывается навык согласованности движения с музыкой.

Мы организуем участие дошкольников в массовых хороводных играх и плясках, инсценировании шуточных песен, частушек, индивидуальных сольных выступлениях, что позволяет детям наиболее полно проявит свои музыкальные и творческие способности, вызывает состояние психоэмоционального комфорта, побуждает к дальнейшему освоению музыкального фольклорного репертуара.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Разученные на занятиях песни, танцы, импровизации на музыкальных инструментах становятся близкими и доступными ребенку дошкольного возраста, когда включаются в его повседневную жизнь, используются в самостоятельной деятельности. Известно, что большой интерес у детей вызывают выступления на праздниках и различных по тематике развлечениях.

Капустник (Воздвижение). Капустные посиделки.

- подготовка к развлечению, разработка сценария, фото-презентации о празднике;

- подготовка реквизита, оборудования, материалов;

- совместная работа воспитателя, музыкального руководителя, родителей.

Покров (развлечение). Праздник «Осенняя Кубанская ярмарка».

- подготовка к развлечению, празднику, разработка сценария;

- подготовка материалов, оборудования, реквизита;

- подготовка на ярмарку сольных номеров детей, общих танцев, хороводов.

- совместная работа воспитателей, муз. руководителя, логопеда, родителей.

- беседа с родителями о творческих достижениях  детей.

Екатерина-санница. Встреча зимы.

- подготовка к развлечению, разработка сценария, презентации о народном празднике;

- подготовка материалов, оборудования, реквизита;

- совместная работа воспитателей, муз. руководителя, логопеда.

Старый Новый год – 14 январи (Святки). Щедрование.

- подборка колядок, щедровок, щедровальных песен, работа над ролями;

- подготовка реквизита (маски, элементы костюма для ряжения, шумовые народные инструменты);

- разучивание календарных народных песен, колядок, щедровок;

- дать консультацию для воспитателей;

- определение маршрута передвижения, составление списка детей для выхода за пределы детского сада для щедрования в учреждениях и организациях села;

- совместная работа воспитателей, муз. руководителя, логопеда, родителей.

Развлечение «Масленица».

- подготовка к празднику, разработка сценария;

- работа над ролями;

- разучивание хороводов, танцев, песен;

- подготовка бутафории и реквизита: чучело «Масленица».

Развлечение «Жаворонки».

- подготовка к празднику, составление сценария, разработка презентации;

- разучивание закличек, календарных, обрядовых песен, хороводов, игр;

- подготовка реквизита, организация угощения – праздничных куличей-жаворонков (совместно с заведующей и завхозом ДОУ);

- совместная работа с воспитателями.

Праздник «Пасха».

- подготовка к празднику, составление сценария;

- работа над ролями в сказке «Пасхальное яичко»

- разучивание песен, народных игр, танца;

- подготовка реквизита;

- совместная работа музыкального руководителя с воспитателями.

Летние праздники и обряды:

- Троица (Зеленые Святки): обряды, связанные с растительностью, обряд завивания березки, плетение венков, игры.

- Иван Купала (Зеленые Святки) - 7 июля: происхождение праздника, приметы, обряды, купальские песни, игры.

- День семьи, любви и верности - 8 июля: происхождение праздника, приметы, обычаи, песни, игры.

- Спас (медовый, ореховый, яблочный): знакомство с приметами, пословицами, загадками, поговорками, песнями, игры.

Таким образом, в планирование на учебный год могут быть включены следующие мероприятия:

• Сентябрь: участие в фольклорном развлечении «Капустные посиделки».
• Октябрь: выступление на осеннем праздничном утреннике «ОСЕННЯЯ КУБАНСКАЯ ЯРМАРКА»
• Ноябрь: концерт для мам, посвященный Дню Матери.
• Декабрь: показательное выступление и участие в фольклорном развлечении «Екатерина-санница».

        Выступление на новогоднем утреннике.

• Январь: участие в святочных колядованиях «Зимние колядки».
• Февраль: фольклорное развлечение «Прощай, Масленица!».
• Март: выступление на празднике, посвященном Дню 8 Марта.

        Участие в фольклорном развлечении «Жаворонки».

• Апрель: показательное выступление «Пасха Красная»
• Май: концерт для родителей, педагогов (на основе материала работы кружка за год).
• Июнь: развлечение «Троица».
• Июль: развлечение «День семьи, любви и верности».
• Август: развлечение ко дню Яблочного Спаса, посещение Свято-Никольского Храма с.Белая Глина.

В нашем дошкольном учреждении уже многолетней традицией является проведение фольклорного праздника Масленица. В процессе подготовки и проведения Масленицы дети знакомятся с произведениями устного народного творчества - пословицами и поговорками, потешками, частушками, загадками, закличками. Праздник проводится воспитателями при участии узких специалистов, родителей, младшего обслуживающего персонала. На развлечении в гости к детям приходят персонажи фольклора – скоморохи, Масленица, Весна-красна, обязательно звучит народная музыка, исполняются масленичные песни, ребята играют в игры, отгадывают загадки. Приятным и ожидаемым завершением является угощение вкусными блинами с самыми разнообразными начинками. Похожую организацию имеет празднование Пасхи в ДОУ, где мы играем в традиционные пасхальные игры (битки, катание яиц и пр.), поем народные песни о весне, а угощаемся ароматными пасхальными куличами и яйцами-писанками.

Особого внимания заслуживает такой элемент зимних святочных праздников как колядование, когда дети выходят за пределы детского сада с праздничной программой, включающей в себя обрядовые песни, щедровки. Это мероприятие требует тщательной подготовки, так как связано, во-первых, с трудностями, вызванными выходом за пределы дошкольного учреждения, во-вторых, такой «выход» является своего рода презентацией умений детей, дает возможность почувствовать себя «маленькими артистами», продемонстрировать свои творческие способности. Как правило, посещаются организации и учреждения села, где работают родители воспитанников. Все маршруты согласовываются заведующей детским садом с руководителями посещаемых учреждений и организаций.

Сравнительно недавней традицией стало проведение в нашем детском саду Екатерины-санницы и Жаворонков. Помимо знакомства с особенностями этих праздников, связанных с природными явлениями (встреча зимы на Санницу и весны на Жаворонки), мы организуем фольклорные развлечения с играми, песнями, закличками, и, конечно, показом презентации об обычаях каждого из праздников. Для проведения весеннего развлечения просим белоглинскую пекарню испечь для ребят «жаворонков» - сдобные куличи в виде птичек. Дети очень любят лакомиться такими булочками!

        Календарные праздники летнего периода (Троица, Иван Купала, Спасы) проводятся, как правило, на улице. Для их проведения мы составляем физкультурно-оздоровительную игровую программу со всевозможными конкурсами, эстафетами, играми и аттракционами, иногда, если не позволяют погодные условия, - в помещении ДОУ с показом дидактической презентации.

РЕПЕРТУАР

Песенный репертуар.

сентябрь-октябрь-ноябрь

«Гимн Кубани»

«Ой, да Краснодарский край» (муз. В. Захарченко, сл. С. Хохлова)

«На Кубани мы живем» (муз. В. Захарченко, ст. А. Костарева)

Осенние и жнивные попевки (по выбору)

«Вейся, вейся, капусточка» рус.нар.песня

«Вьюн над водой» рус. нар. свадебн. песня

«А мы просо сеяли» рус. нар. песня

«Моя Кубань» (песня соврем.куб.авторов)

«Казак» (исп.Пелагея)

Игра «Сон казака» (муз. нар., сл.С.Юдиной)

«У калинушки» сл. и муз. Ю.Михайленко

«Черноморочка» куб.песня

декабрь-январь-февраль

«Как на тоненький ледок» рус.нар.песня

«Добрый вечор» куб. щедровальная песня

«Пришла коляда» куб. колядки

«Песня колядовщиков» рус. нар. колядка

«Про блины» куб. шуточная песня

«А мы Масленницу дожидаем» рус. нар. песня

«Сею, вею снежок» рус. нар. песня

 «Бабушка, напеки оладушки» неизв. автор (в нар. стиле, совр. обр.)

март-апрель-май

«Солнышко» попевка

«Дождик, дождик» попевка

«Жаворонки» песня-закличка

«Веснянка» рус. нар. песня-закличка

«По дорози жук, жук» укр. нар. песня

«Вербочка» рус. нар. обрядовая песня

«Пасхальный день» (куб. автор: Е. Матвиенко)

«Селезень» песня-игра

«Зайчик-выстрыбайчик» куб. песня-игра

«Курка-чеботурка» куб. фольк. песня

«Как родная меня мать провожала» рус. нар. песня

«Казаки в Берлине» муз. Д. и Д. Покрасс, сл. Ц. Солодарь

июнь-июль-август

«Во поле березка стояла» рус. нар. песня

«Земелюшка-чернозем» рус. нар. песня

«Купалинка» бел. нар. песня

«Яблонька» рус. нар. песня

«Пчелочка златая» куб.фольк.песня

Игровой материал.

        Русские народные игры: «Гуси-лебеди», «У медведя во бору», «Малечина-калечина», «Море волнуется», «Заяц и капуста», «Ловишки», игра-хоровод «Всем, Надюша, расскажи», «Молчанка», «Карусель», «Горшки», «Садовник», «Коза, коза, где твоя хозяйка», «Золотые ворота», «Барыня», «Как у дяди Трифона», «Масленица», «Шел козел дорогою», «Колечко», «Гори, гори ясно», «Дрема», игры-ловишки «Салки», «Горелки» и «Пятнашки», «Ястреб и птицы», «Баба Яга», «Горшки», «Земля, вода, небо»; «Колдуны», «Два Мороза», «Пчелки и ласточки», «Охотники и утки».

        Кубанские игры: «Коршун», «Гуси-гуси», «Пчелы», «Ручеек», «Селезень и утушка», «Бояре», «Петушок», «Мельница», «Верба-вербочка», «Подкова», «Заря-заряница», «Хромая лиса», «Казаки-разбойники», «А мы просо сеяли».

Приложение 2.

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Средняя группа

Старшая группа

Подготовительная группа

Приложение 3

Работа с родителями.

        В официальных документах последнего времени уделяется большое внимание взаимодействию дошкольных образовательных учреждений с семьей в процессе воспитания ребенка. Главным положением «Конвенции о правах ребенка», Закона РФ «Об образовании», концепции модернизации российского дошкольного образования и других документов является важность взаимодействия институтов дошкольного образования и семьи. В соответствии с этим положением педагог ДОУ наделен сегодня полномочиями профессионального консультанта, советчика родителей  по вопросам воспитания детей, организатора единого воспитательного пространства для полноценного развития ребенка-дошкольника.

Работа с родителями является важнейшим условием эффективной работы фольклорного кружка.  Заинтересованность родителей, их непосредственное участие в жизни кружка и поддержка повышают мотивацию детей, способствуют активизации интереса к творческо-исполнительской деятельности, стремления к самовыражению.

В основе взаимодействия  с родителями лежит  педагогическая технология «Навстречу друг другу» М.Н. Поповой, которая обеспечивает тесный контакт с семьей, установление сотрудничества родителей и педагогов, помощь родителей в организации развивающей среды  в группе, на участке, способствует положительному отношению семьи к воспитанию детей в русле народной русской и кубанской культуры.

        Цель: приобщение родителей к русским и кубанским традициям и обычаям, вовлечение в жизнь группы, активизация интереса к кружковой работе.

Задачи:

-  знакомить с жанрами фольклора России, Кубани и села Белая Глина;

- формировать положительное отношение к истории, народной культуре и искусству России, Кубани и родного села;

- привлекать родителей к участию в мероприятиях в рамках кружка «Родничок»;

- организовывать работу родительского комитета в плане оказания посильной помощи в приобретении кубанской утвари, костюмов, изготовлении атрибутов к фольклорным праздникам и развлечениям.

План работы кружка «Родничок» с родителями

        В результате работы с родителями повысился уровень их знаний по истории, культуре Кубани и села Белая Глина. Анализ ответов анкетирования показал, что родители используют в быту, в разговоре с ребенком пословицы, поговорки, мамы поют или ставят в записи народные колыбельные песни, с удовольствием читают народные сказки, могут побеседовать с ребенком о каком-либо народном празднике, организовать этот праздник дома, применяя советы воспитателей.

Родители стали активнее принимать участие в праздниках и развлечениях, проводимых в детском саду в рамках кружковой работы. Большую поддержку оказали мамы и папы по созданию развивающей среды в группе и на участке.

С помощью родителей в группе появилась кубанская комната, в которой воспитатели собрали предметы кубанской старины: люлька,  глиняные горшки, чаплейка, ухват, кочерга, самовар, деревянная лавочка, стул, полотняные дорожки и плетеные коврики, рушники и пр. Детям очень нравится находиться в этой комнате, играть в сюжетно-ролевые игры, используя предметы старинного кубанского быта.  Благодаря родительской помощи были пошиты кубанские костюмы для девочек и сорочки для мальчиков. Яркие, с кружевами и лентами, из приятной на ощупь ткани (шелк, атлас, ситец) наряды ребята надевают на каждый фольклорный праздник. Мамы и папы помогли построить новую беседку для детей, изготовить кубанский плетень на огороде.

        Родители всегда с радостью приходят на открытее мероприятия, подготовленные руководителями кружка. Более того, они активно принимают участие в праздниках: приобретают необходимые материалы или изготавливают оборудование и атрибуты к фольклорным праздникам, привлекаются к участию в музыкальных номерах.