Духовно-нравственное воспитание в процессе социализации детей дошкольного возраста
статья

Духовно-нравственное воспитание в процессе социализации детей дошкольного возраста

Проблема социального воспитания детей дошкольного возраста на сегодняшний день очень актуальна. Это связано с рядом объективных причин.

Во - первых, социализация ребенка, трактуемая как относительно контролируемый процесс вхождения его в общество, овладения культурой невозможен без специально организованной деятельности ДОУ в этом направлении.

Во - вторых, дошкольное образовательное учреждение на сегодняшний момент является сосредоточием воспитательных сил общества: в рамках социально - педагогической деятельности оно интегрирует воспитательный потенциал различных агентов социализации, способствует закладыванию основ социальной компетентности ребенка дошкольного возраста.

И, наконец, достижение основополагающих целей и задач деятельности дошкольного образовательного учреждения измеряется посредством анализа результатов базиса общей культуры ребенка, сформированности его базовых компетенций в деятельности, общении, личностном развитии [4].

В силу этого развиваются альтернативные (новые) формы дошкольного образования, где социальным факторам воспитания уделяется повышенное внимание [1; 2].

Поэтому возникает необходимость в разработке модели системы воспитательно – образовательной работы, направленной на формирование готовности ребенка к вхождению в социум, дальнейшему освоению культуры.

Исследования ведущих ученых: социальной природы человека (Л.С. Выготский); роль и развитие обобщений в дошкольном возрасте (В.В.Давыдов); психолого – педагогических особенностей ознакомления детей с социальной действительностью (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, Д.И. Фельдштейн и др.); учет возможностей и обязанностей детей дошкольного возраста в образовательном процессе познавательного и социального развития (С.А. Козлова, Т.Д. Пашкевич) позволяют определить основные пути интериоризации (впитывание, усвоение культуры) в развитии ребенка и связать с опроизволиванием большинства психических функций в этом возрасте, а также эмоциональной и чувственной составляющими образовательного процесса, а также выделить очень принципиальный факт: воспитатель для ребенка выступает определенным культурным образцом, носителем культурного опыта, от деятельности которого во многом будет зависеть дальнейшая социальная жизнь ребенка.

Описанные в современной литературе точки зрения на социализацию (адаптация, интеграция, индивидуализация) рассматриваются как этапы социального развития ребенка [4].

Учет основных механизмов (идентификация, подражание, внушение, фасилитация, комфортность, имитация, стыд, чувство вины и т.д.), факторов (микрофакторов, мезофакторов, макрофакторов, мегафакторов), условий (этно - и социокультурных, региональных, семейных и т.д.) позволяют определить направленность, динамику  и характер ознакомления дошкольников с социальной действительностью и эффективно строить работу, направленную на социальное воспитание ребенка в ДОУ, прогнозировать траектории социального развития ребенка[ 5 ].

Как известно, основной задачей современной образовательной реформы, является оказание помощи каждому человеку освоить 3 круга ценностей: этнокультурных, общенациональных (Российских) и общечеловеческих.

Знакомство с социальным миром происходит с рождения ребенка. Насколько осознанно и успешно он усвоит необходимые для его социальной жизни знания, насколько ребенок будет адекватен во взаимодействии с окружающими – взрослыми и сверстниками.

Дошкольный возраст – это возраст интенсивного становления моральных этических инстанций и волевого действия у детей. Область культуры и человечества служит прямым источником становления морального облика детей.

        Любовь к Родине начинается с отношения к самым близким – отцу, матери, бабушке, дедушке, любви к своему дому, улице, на которой живешь, детскому саду, городу.

        В эпоху девальвации духовных ценностей, особо острого проявления бескультурия  подрастающего поколения, остро стоит необходимость в работе по данному направлению.

        Именно поэтому, учитывая основные ориентиры в организации работы ДОУ (регионализацию образования, событийность и со-творчество во взаимодействии ребенка и взрослого, учет возрастных и психологических особенностей и возможностей детей), педагогами нашего детского сада особое внимание уделяется воспитанию у детей любви к родному дому в условиях ДОУ.

        В дошкольном учреждении оборудована русская горница, которая дает возможность приобщить детей к миру искусства, познакомить с различными видами искусства, народными промыслами, предметами быта, историей развития искусства своего народа. Дети учатся узнавать и различать росписи Жостово, Гжели, Дымковской, Городца, Семеново, Урало-сибирской и т.д.

Творческой группой разработана программа «Мой город Бийск», целью которой является повышение интереса дошкольников к традициям родного города, края.

Во – первых, она представляет в определенной степени для всего содержания основу-цель.

Во – вторых, дает обзор главных моментов процесса формирования содержания социального воспитания как на уровне процесса обучения, так и на уровне структуры личности ребенка;

В – третьих, дает возможность в общем виде понять, чему нужно и возможно научить дошкольников, поскольку в качестве крупных компонентов в ее структуре определены конкретные цели и задачи;

В – четвертых, настоящая модель программы представляет последовательность работы по построению содержания от общего к частному, давая ключ к раскрытию связей между разными компонентами при их включении в содержание социального воспитания, реализуемого на конкретных условиях.

Выделенные нами компоненты содержания программы (направления: «С чего начинается Родина», «Ты – бийчанин») взаимосвязаны, т. к. имеют общую цель. Но несмотря на взаимосвязанность, каждый компонент определяется психолого - педагогическими параметрами (критериями – знания, деятельность и общение, эмоции), которые в свою очередь раскрывают ряд качественных показателей (характеристик), по мере проявления которых можно судить о степени выраженности, динамике того или иного критерия.

Качественные показатели отражают тот социальный опыт, который обретает ребенок в своей возрастной категории.

Отсюда следует, что в качественных показателях мы выделяем не только ЗУН – составляющие опыт познавательной деятельности, но и опыт осуществления деятельности по образцу. По привычному стандарту, опыт творческой деятельности ребенка (в форме «обнародывания» ребенком самостоятельно найденного способа решения познавательных задач), а также опыт осуществления эмоционально – ценностных отношений к общим ценностям.

Ведущим принципом данной программы является принцип природосообразности, суть которого заключается в раскрытии способностей ребенка, заложенных в нем природой.

Поэтому образование ребенка в плане социализации, по нашему мнению, следует осуществлять с учетом его внутренних потенций и того социального опыта, который уже им накоплен, развивая и корректируя этот опыт.

Литература:

1. Алешина Н.В. Ознакомление дошкольников с окружающим и социальной действительностью. – М., 2001.
2. Давыдов В.В. Генезис и развитие личности в детском возрасте// Вопросы психологии. – 1992.-№ 1-2. С.22-23
3. Козлова С.А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью. – М.: Академия, 1998.
4. Майер А.А. Теория и практика ознакомления детей с социальной действительностью: на материале родного края (из опыта работы МДОУ № 153): Учебно-методическое пособие. – Барнаул, 2004. – 125с.
5. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учебник для студентов пед. вузов/ под ред. В.А.Сластенина. – М.: Академия, 1999.- 184с.