Воспитательная ценность народных игр и игрушек
статья

Физическое воспитание и развитие дошкольников: традиции и инновации

Сборник материалов II Межвузовской научно-практической конференции (с международным участием) и круглого стола Института педагогики и психологии образования ГАОУ ВО МГПУ 14 апреля 2020 г.

Воспитательная ценность народных игр и игрушек

 Котова Галина Алексеевна,

воспитатель ГБОУ Школа № 1161, Россия, г. Москва

 Савельева Татьяна Алексеевна,

воспитатель ГБОУ Школа № 1161, Россия, г. Москва

Аннотация.

Игра является основным видом деятельности детей дошкольного возраста. Ребенок и игрушка — это одно неразделенное целое в осуществлении той или иной игры или игровых действий.

 Ключевые слова: дошкольники, народные игры, культура русского народа, национальная культура, художественно-педагогический потенциал.

 Кто не знает своего прошлого — тот не имеет будущего.

 Народная мудрость

В настоящее время у детей слабо развит познавательный интерес к народной игрушке, к ее истории. Многовековый опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, так как он воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Необходимо проводить с детьми народные праздники, где широко используются все виды фольклора, особое внимание уделять произведениям устного народного творчества. Художественный вкус у детей развивается благодаря разнообразию оптимального сочетания формы, цвета и величины, эстетичности оформления, художественной выразительности игрушек. Что же такое игрушка? Игрушка — это вещь, сделанная для игры, забавы или потехи, особенно детям. Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала обычным явлением как продукт народного творчества. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: она знакомит с бытовыми предметами, ведет в мир животных, людей, в мир фантазии, в мир сказок и сказочных образов, жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни [1, с. 19]. Народная игрушка решает задачи сенсорного воспитания. Особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все зоны ощущения — тактильную, визуальную, звуковую. Пока живы народные традиции и обычаи, жив народ. Русская народная игрушка имеет свою историю, она не случайное явление, а развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции. Самые первые игрушки относятся ко 2-му тысячелетию до нашей эры. Они облегчали жизнь первым людям, потом спасали множество человеческих жизней, были добрыми утешителями и воспитателями детей. И с самых древних времен до сегодняшнего дня куклы навсегда останутся предметом культуры и искусства. Куклы — обереги или амулеты, приносящие счастье. Их любили, берегли, передавали по наследству. Игрушки «рождались» в труде. Народные мастера учились у одного учителя — природы, поскольку работали с естественными материалами, такими как глина, дерево, солома, ткань, береста, передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка [4, с. 35]. Все древние образы раскрывают понимание народов, жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий — земли, солнца, воды и неба. Прошло много времени, поменялся мир игрушек, многое стерлось в памяти народа, но ничто не исчезает бесследно в культуре, сильной своими традициями. Игрушки потеряли магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки, — гармоничное ощущение радости труда и красоты. Как и прежде, народные мастера делают игрушки с душой, заботясь о будущем поколении. Для культуры ребенка важно, чтобы его окружал своеобразный мир — игрушечное царство. Дети познают все через игру и игрушки. Народная игрушка основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера, интеллекта [3, с. 43]. Во все времена к художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки обращались ученые, педагоги, психологи, художники. Русская народная игрушка — это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде. Многие педагоги, в том числе Е. А. Аркин, А. С. Макаренко и др., занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, исследовали ее психолого-педагогические возможности воздействия на ребенка [5, с. 23]. Развитие богатого эмоционального мира ребенка немыслимо без игрушки. Именно она позволяет ребенку выразить свои чувства, исследовать окружающий мир, учит общаться и познавать себя. Игра и игрушки неотделимы друг от друга. Игра — это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток представлений, понятий. Игра — это искра, которая приносит детям большую радость. Народные игры служат несомненным доказательством педагогического мастерства. Они развивают нравственные чувства, физически укрепляют ребенка. Каждая игра ставит его в такое положение, когда его ум работает живо и энергично, действия организованны. Народные игры увлекают детей, так как они образны и образ в игре не статичен. Игры передаются из поколения в поколение. Они созданы народом, так же как песни, сказки. Дети заимствуют игры друг у друга в детском саду, на улице. Традиционное содержание народных игр до сих пор удовлетворяет интересы детей, отвечает на их жизненные запросы. Передовая педагогическая теория высоко оценивает значение народных игр, рассматривая их как необходимое содержание воспитания детей. К. Д. Ушинский считал эти игры материалом наиболее доступным, понятным для детей вследствие близости их образов и сюжетов детскому воображению, а также благодаря общественному началу, заложенному в них. Народные игры являются несомненным доказательством педагогического мастерства. Народная педагогика прекрасно определила последовательность игр от младенческих игр до зрелости [6, с. 4]. Игра как самостоятельная деятельность формируется в ходе воспитания и обучения ребенка, она способствует освоению им опыта человеческой деятельностью. Игра как форма организации детской жизни важна тем, что служит становлению психики ребенка, его личности. Важная задача — формировать интерес детей к народным традициям, к культуре своего народа, воспитывать духовные традиции. Чтобы дети стали творцами своей судьбы, необходимо, чтобы они прочно усвоили духовность, культуру родного народа, глубоко прониклись национальным духом, образом жизни и мышления. Для этого надо вернуться к нравственным традициям воспитания детей: стремление к добру и красоте, справедливости и правде.

ЛИТЕРАТУРА

1. Богуславская И. Я. Русская глиняная игрушка. — Л.: Искусство, 1975. — 126 с.

 2. ДальВ. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. — СПб., 1987. — 1866 с.

3. Ожегов С. И. Словарь русского языка. — М.: Советская энциклопедия, 1970. — 1445 с.

 4. Сорокина Т. С. Игры с народными дидактическими игрушками. — М.: Учпедгиз, 1950. — 157 с.

5. Усова А. П. Русское народное творчество в детском саду. — М.: Учпедгиз, 1961. — 120 с.

 6. Русское народное творчество в детском саду: Книга для воспитателей дет. садов. — М.: Учпедгиз, 1961. — 130 с.

 7. Ушинский К. Д. Собрание сочинений. Т. 3. — М.; Л.: Акад. пед. наук РСФСР, 1948—1952.