Формирование у дошкольников любви к малой родине на основе музыкального наследия Кубани
проект по музыке на тему

Формирование у дошкольников любви к малой родине на основе музыкального наследия Кубани

Автор работы

музыкальный руководитель

БДОУ МО Динской район

"Детский сад № 61"

Сидорова Елена Сергеевна

2018 год

Содержание

1. Литературный обзор состояния вопроса.

1. .История темы педагогического опыта в педагогике………………………...3
2. .История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении                                                 …………………………………..4
3. .Основные понятия, термины в описании педагогического опыта………….7

2. Психолого-педагогический портрет группы воспитанников, являющихся базой для формирования представляемого педагогического опыта…………………………………………………………………………10
3. Педагогический опыт.

3.1.Описание основных методов и методик, используемых в представляемом педагогическом опыте…………………………………………………………….11

3.2.Актуальность педагогического опыта………………………………...........12

3.3.Научность в представляемом педагогическом опыте………………………13

3.4.Новизна (инновационность) представляемого педагогического опыта……………………………………………………………………………14

3.5.Технологичность представляемого педагогического опыта………….......15

3.6.Описание основных элементов представляемого педагогического опыта…………………………………………………………………………........15

3.7.Результативность педагогического опыта………………………………….21

4. Выводы………………………………………………………………………23

5. Список используемой литературы и интернет  ресурсов……………….24

6. Приложение

1. Литературный обзор состояния вопроса.

1.1.История темы педагогического опыта в педагогике.

Только ведая об истоках

можно постигнуть смысл дел настоящих

и устремить взгляд в будущее.

М.В. Ломоносов

Меняются времена, эпохи, люди. Но вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине. В народе говорится: нет дерева без корней, дома – без фундамента. Невозможно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих поколений. Кто мы, откуда мы, где и в чем наши народные корни? Пословица гласит: «Кто старое помянет, тому глаз вон. Но кто старое забудет, тот и вовсе может ослепнуть». Вспомним слова великого русского педагога К.Р. Ушинского, который говорил, что воспитание, лишенное народных корней, - бессильно.

Ответ на вопрос: «Что такое любовь к Родине?» в разные времена пытались дать многие известные люди нашей страны. Так Г. Бакланов писал, что это: «…не доблесть, не профессия, а естественное человеческое чувство». Чувство любви к родному краю, городу, станице, окружающей природе необходимо формировать у детей с дошкольного возраста. Сами по себе знания являются только пищей ума, а любовь «от ума» не бывает, она бывает только «от сердца». В.А. Сухомлинский сказал: «Годы детства – это, прежде всего, воспитание сердца». Именно поэтому дошкольный возраст, в силу непосредственных душевных и эмоциональных реакций, в силу неутраченной открытости души, наиболее важен для формирования любви к малой родине.

Стержнем всего российского воспитания является патриотизм, а это не что иное, как любовь к Родине. Окунемся в древнерусскую литературу, ведь именно в ней обобщены идеи народного воспитания. Важное место в народной педагогике России занимают пословицы и поговорки, дошедшие и до наших времен: «с родимой земли – умри, не сходи»; «один в поле не воин»; «храбрость города берет».

Проводя параллель с нашим временем, стоит вспомнить, что представление о малой родине начинается у детей с семьи, с маминых сказок, колыбельных песен, с картинок в детских книжках, с родной улицы, с отчего дома, с детского сада. Год от года это представление расширяется, обогащается, совершенствуется и переходит в любовь к родной стране, к ее истории, прошлому и настоящему. «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи»– сказал академик Д.С. Лихачев.

В условиях реализации ФГОС ДО особое значение приобретает региональная составляющая образовательного процесса. Этой проблемой занимались ведущие специалисты Краснодарского научно – методического центра – Е Ю. Полякова, Н.А. Шалота. В системе дошкольного образования Кубани активизировалась работа по приобщению детей к культуре своего народа, воспитанию любви к малой родине – Кубани. В таком полиэтническом регионе как Краснодарский край очень важно учить детей толерантности по отношению к представителям других народов, формировать иммунитет к проявлениям нетерпимости и агрессии.

Музыкальное воспитание имеет целенаправленное воздействие на формирование у дошкольников любви к малой родине, путём приобщения детей к народному творчеству, фольклору, песенному творчеству кубанских композиторов, поэтов – песенников, танцевальных коллективов.

Во все времена и у всех народов основополагающей целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных традиций и обычаев, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, духовного опыта, накопленного предшествующими поколениями. Большой вклад в развитие и популяризацию кубанских песен внес знаток народного искусства, заслуженный деятель искусств РСФСР С.А. Чернобай, композиторы В. Пономарев, Г. Селезнев, В. Лаптев, А. Мосолов, В. Захарченко.  Собиратели кубанского фольклора А. Бигдай, А. Кошиц, П. Короленко, Е. Передельский, И. Кириллов внесли неоценимый вклад в музыкальное наследие Кубани. Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, продолжающим личность.

1.2. История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении.

Кубань, Кубань, широкие просторы,

Кубань, Кубань, родимая земля.

Гудят в полях могучие моторы,

Да тихо шепчут тополя.

Г. Ф. Пономаренко

Родина – не просто место на карте. Это понятие имеет важнейшую символическую составляющую, наполненную глубоким содержанием. Воспитание любви к Родине, большой и малой, - одна из главных задач современного дошкольного образования.

Педагоги Бюджетного Дошкольного Образовательного Учреждения Муниципального Образования Динской район «Детский сад №61», с момента открытия (19.01.2009года) детского сада, посчитали необходимым донести до сознания своих воспитанников традиции, быт, историю родного края. Наши предки ощущали своё единство с окружающей их природой. Станичная жизнь, без городской суеты, наполненная спокойствием, удивительно ритмичная, созвучная  национальной психологии, соразмерная характеру русского человека,  сочетающая праздник и труд, отдых и работу, веселье и серьёзность, без сомнения, благоприятствует возрождению кубанских народных традиций.

Ранее, во время проживания в других регионах (муж – военный), мною часто использовались фольклор и народные праздники в музыкальном воспитании дошкольников. Сменив место жительства, вернувшись на Кубань – историческую Родину, я с радостью обнаружила предпосылки для возобновления и углубления своей деятельности по внедрению кубанского регионального компонента в свою работу. В 2013 году мною был обобщен опыт работы «Формирование духовно – нравственных ценностей у детей дошкольного возраста средствами музыкальной культурно – досуговой деятельности, основанной на русском народном календаре».

Нашему педагогическому коллективу стало необходимо повысить свой уровень профессиональной подготовки. Для этого мы обратились в детскую библиотеку имени И.А.Гончарова г. Краснодара, детскую поселковую библиотеку имени А.Гайдара и библиотеку имени М.Горького Новотитаровского сельского поселения. Это позволило нам сделать уникальную подборку музыкального материала, литературы по кубанской народной традиционной культуре, досконально изучить быт казаков, историю родного края.

Общение с отцом Фёдором, настоятелем храма «Покрова Пресвятой Богородицы», позволило нам осознать духовную сущность христианских праздников, не ущемляя вероисповедание людей других конфессий.

 В условиях модернизации образования региональный компонент приобретает все большее значение. Одним из основных принципов ФГОС ДО, является приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества, государства, с учетом этнокультурной ситуации развития детей.

Видя огромный интерес детей к творчеству Кубани, педагоги нашего детского учреждения продолжили, углубили и систематизировали свою работу в данном направлении. Не вызывает сомнений, что с раннего возраста необходимо воспитывать у ребенка положительные эмоции к месту, где он родился и живет, развивать умение видеть и понимать красоту родной природы, заботиться о ней, желание узнавать больше об истории родного края, формировать уважительное отношение к труду.

Обратившись в ИРО Краснодарского края, мы изучили материалы из опытов работы и учебно-методические пособия районных служб дошкольно-образовательных учреждений Краснодарского края, таких как: «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.А.Князева, М.Д.Меканева; «Воспитание у дошкольников любви к малой Родине» В.А.Маркова, Л.М. Данилина, З.Г.Прасолова; «Использование музыки и фольклора Кубани для развития творческих способностей у дошкольников» О.Л. Головко, Л.А.Купченко и многие другие.

Нами руководило стремление использовать гуманистический потенциал кубанской культуры, чтобы способствовать социализации каждого ребенка, раскрытию его таланта, развитию творческих, музыкальных способностей. В нашем дошкольном учреждении с 2010 года создана атмосфера колоритного кубанского быта. Ребят окружают  предметы, характерные для быта кубанского казачества. Был создан совместно с родителями мини музей –«Хата Казака», в которой находится русская печь, деревянные лавки, стол, прялка, на полу самотканые половики, на оконцах занавески в народном стиле. В хате есть чугунок, самовар, расшитые полотенца, костюм кубанского казака, старинные фотографии.

На территории детского сада возник кубанский хуторок, здесь радует глаз ветряная мельница, колодец, телега, из берёзовых брёвен сооружен стол и стулья. Летом буйно цветут полевые и садовые цветы в плетёных кадках, среди которых горделиво стоят подсолнухи, важно лежат тётушки-тыквы. Здесь и петушок с семьёй, и уточка, и кролик, и барашек, и поросята – вся хуторская живность. Неподалёку от хуторка есть станичный пруд с лебедями. Всё это позволяет детям с раннего возраста ощутить себя частью великого кубанского народа, приобщиться к труду взрослых.

Исходя из этого, мы выбрали следующие приоритеты, необходимые для нашей работы:

1. Кубанский фольклор. Продолжить использование в работе с детьми народного фольклора, что помогает приобщить дошкольников к культуре народа, знакомит с богатым, образным родным языком. В простой, а иногда и в шуточной форме фольклор прививает чувство дружелюбия и товарищества, учит осуждать лень и тщеславие. В кубанском фольклоре  как нигде отразились черты казачьего характера, присущие казакам нравственные ценности – представление о добре, красоте, правде, верности, честности,  ценностное отношение к труду, уважение к предкам, любовь к Родине. Фольклор включает в себя сценки кукольного театра. В детском саду имеется чудесный кукольный театр, шикарная ширма, собрано все для драматизации русских народных сказок.

2. Творчество кубанских композиторов-песенников.Знакомство детей с творческим наследием  композиторов  Кубани. Не только на Кубани, но и во всей нашей стране известно вокально – хоровое творчество композитора Григория Федоровича Пономаренко, композитора и собирателя кубанских народных песен Григория Максимовича Плотниченко. Вечера досуга в Музыкальной гостиной наполнят песни композиторов – песенников, истории их жизни и творчества. Казачий хор – визитная карточка Кубани – познакомит детей дошкольного возраста  с  Кубанскими народными песнями,  руководителем хора является композитор, народный артист России, народный артист Украины, лауреат Государственной премии РФ Виктор Гаврилович Захарченко.

3. Клуб «Наследие». Продолжит свою работу клуб встречи с замечательными людьми «Наследие», девочки и мальчики, мамы и папы, бабушки и дедушки, являются членами клуба. Ребята встретят как старого доброго знакомого представителя казачества Бориса Ивановича Казаченко. Из первых уст узнают о знаменитых людях станицы, ее истории, буднях и праздниках, посетят Краеведческий музей.

4. Кубанские народные танцы и игры. Знакомство с кубанским танцевальным  творчеством коллективов «Кубанская Казачья вольница», «Криница». Дети старшего дошкольного возраста с большим желанием исполняют Кубанские народные танцы, выступают на сцене ДК станицы Новотитаровской. Для детей дошкольников интересны и доступны игры с песенным и стихотворным сопровождением. На Кубани игры функционировали не только в праздники, но и в повседневной жизни, они требуют находчивости, смекалки, дают детям массу умений и навыков, закаляют характер.

5. Знакомство с народным искусством. Народные мастера украшали реальность фантазией, порождая самобытные образы. Накопился опыт работы с петриковской росписью, народной вышивкой. В «хате казака» дети знакомятся со старинными предметами кубанского казачьего быта,   с историей кубанских костюмов, которые достались нам от предков в наследство и продолжают жить, как живы до сих пор национальные традиции Кубани.

6. Развитие детского творчества. Игра на инструментах – интересная и полезная деятельность детей. Музыкальные игрушки и инструменты позволяют украсить жизнь ребенка, развить его и вызвать желание к собственному творчеству. В процессе игре на детских музыкальных инструментах хорошо формируются слуховые представления, чувство ритма, тембра, динамики. В действиях ребенка развивается самостоятельность и организованность.

7. Проведение традиционных кубанских народных праздников. Праздник является настоящим кодексом неписанных норм и обязанностей для детей и взрослых, не только в  художественно – эмоциональной форме. Кубанские обряды и традиции отражают нравственные устои казаков Кубани. Праздник – это всплеск положительных эмоций – неисчерпаемый источник воспитания любви к малой родине.

1.3.Основные понятия, термины в описании педагогического опыта.

Амбар–  строение для хранения зерна.

Баз – двор, загон.

Балакать– разговаривать, говорить.

Бачить– видеть.

Буряк – свекла.

Взвар – компот.

Витряк– ветряная мельница.

Гарбуз– тыква.

Глэчик– кувшин.

Джигитовка – спортивные упражнения на коне.

Дывлюсь– смотрю.

Жбан – посудина для воды.

Заховать– спрятать.

Зробыть– сделать.

Кавун – арбуз.

Колготня– суета, заботы.

Куток – угол.

Латать – пришивать заплату.

Лыдачий– ленивый.

Люлька – курительная трубка.

Макитра –  глиняный сосуд с широким горлом для замеса теста.

Малая родина – любой уголок земли, где ты родился и живешь.

Мова– речь, язык.

Обычай – унаследованный, стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для их членов.

Пение – искусство передачи средствами голоса художественного содержания вокальных произведений.

Побалакать – поговорить.

Подывыця– посмотреть.

Пошукать– поискать.

Подзор – занавеска, украшающая кровать.

Пузо– живот.

Рядно – груботканная ткань.

Рясно– густо (о плодах деревьев).

Семья – организованная социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества.

Святой угол – угол с иконами.

Стрыбать– прыгать.

Сховаця– спрятаться.

Тикать – убегать.

Толерантность – означает терпимость к иному образу жизни людей, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.

Традиции – набор представлений, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение.

Торба – сумка.

Ховаця– прятаться.

Худоба – домашний скот.

Цыбуля– лук.

Чоботы– сапоги.

Чувал – мешок (большой).

Шаровары – широкие, длинные брюки.

Шашка – колюще – рубящее оружие с прямым клинком.

Юшка – бульон, навар.

Ярмо – деревянный хомут для упряжи скота.

Ятаган – кривая сабля.

2.Психолого–педагогический портрет группы воспитанников, являющихся базой для формирования представляемого опыта.

Приобщение детей к традиционной кубанской культуре  в БДОУ муниципального образования Динской район «Детский сад № 61» осуществляется педагогами с момента открытия учреждения 19.02.2009г.

На базе детского сада работают 6 возрастных групп.

Углубленная работа по данной теме велась в группах старшего дошкольного возраста:

- старшая группа – списочный состав – 37 человек – 21 девочка и 16 мальчиков;

- подготовительная группа – списочный состав – 36 человек – 14 девочек и 22 мальчика;

Кубань многонациональна, в  данном детском  коллективе присутствуют дети разных народов Кубани: 5 мальчиков армянской национальности, 2 девочки из Украины, 1 девочка из Белоруссии, русские. Наблюдая за детьми, общаясь с воспитателями, родителями, можно с уверенность сказать, что дети не делят друзей по национальности, с уважением относятся к культуре каждого народа. Ребята с восторгом воспринимали выступление Самвела и Эдмонда - дуэта барабанщиков, исполняющих армянскую народную музыку, дружно аплодировали зажигательной армянской лезгинке в исполнении Гаспара, украинскому гопаку и белорусской лявонихе, все с радостью исполняли русскую кадриль, кубанский казачий перепляс.

В данном детском коллективе по уровню развития музыкальных способностей можно выделить три категории воспитанников.

Первая категория (60%): имеют творческую активность, инициативы, выразительно исполняют музыкальные произведения, самостоятельны во всех видах музыкальной деятельности, эмоциональны, артистичны.

Вторая категория (30%): имеют отзывчивость, интерес, желание включится в музыкальную деятельность. Однако дети затрудняются в самостоятельном выполнении задания, требуется помощь педагога, дополнительное объяснение, но дошкольники эмоциональны.

Третья категория (10%): имеют слабую отзывчивость, спокойно, «ровно» относятся к музыкальной деятельности, нет активного интереса,  эмоциональность низкая.

В коллективе сложились доброжелательные отношения, но несколько воспитанников отличаются замкнутостью, застенчивостью. Личностно – ориентированный подход, учет индивидуальных особенностей каждого ребенка,  позволяет педагогу справиться с этой задачей. Повторение музыкального материала позволяет робким, часто болеющим детям «быть в теме», справляться с репертуаром, который все исполняют и, таким образом, чувствовать себя успешными. Все  дети с радостью участвуют в кубанских народных праздниках, вечерах развлечений, играх, забавах.

3.Педагогический опыт.

З.1.Описание основных методов и методик, используемых в представляемом педагогическом опыте.

 Музыкальное воспитание не терпит суеты, не терпит авторитарности, а требует очень чуткого и компетентного подхода к каждому ребенку, поиска различных путей развития творческой личности. Б. М. Теплов говорил, что проявление музыкальных способностей индивидуально у каждого ребенка. У одних в силу природных задатков они ярко выражены, у других формируются и постепенно раскрываются в музыкальной деятельности. Таким образом, вариативные технологии нацелены на личностно – ориентированный подход к каждому ребенку, учитывают психологические, возрастные особенности детей, содействуют охране и укреплению психического и физического здоровья детей, развивают нравственные, интеллектуальные, эстетические качества, обеспечивают самостоятельность и поддержку детской инициативы.

Методы музыкального воспитания понимаются как взаимоотношения педагога и детей, целенаправленные действия взрослого, позволяющего ребенку сформировать элементарные знания о музыке, овладеть практическими навыками и умениями, помогающими развитию музыкальных способностей.

Во всех видах музыкальной деятельности необходима замена иллюстративно – объяснительного метода на проблемно – поисковый метод, поиск эмоционально привлекательных форм через художественно – эстетическое восприятие, поиск методов способствующих познавательной активности.

 Известные педагоги М. А. Данилов, А. П. Усова, Н. А. Ветлугина подчеркивали, что методы зависят от задач, учитывающих возрастные особенности. Рассмотрим основные разделы музыкального воспитания.

- слушание музыки–метод художественного исполнения музыкального произведения; словесный метод: художественное слово, краткие беседы, пояснения; наглядность – метод для активизации музыкального восприятия, иллюстрации, слайды, художественные игрушки, ориентация на мышечно – двигательные ощущения детей с целью формирования наглядных представлений о музыкальных явлениях.

- пение – методические приемы обучению пению обуславливаются общими воспитательными задачами, особенностями коллективного и индивидуального пения дошкольников. Педагогические приемы связаны с последовательным разучиванием песен и обучением детей певческим навыкам в различных возрастных группах. Используются самые разнообразные упражнения, развивающие слух, голос,  и их координацию. Формирование песенного творчества проводится в тесной связи с обучением, актуален метод повторения – метод возвращения назад и забегания вперед Д. Б. Кабалевского. «Музыкальный букварь» Н.А. Ветлугиной вводит ребенка в мир музыки, воспитывает осознанное отношение к ней, закладывает основы музыкального слуха. Комплекс всех методов и приемов обеспечивает становление певческой деятельности.

- музыкально – ритмические движения – метод показа, наглядно -слуховой, наглядно-зрительный, словесный, упражнения. В ходе освоения репертуара дети развивают навыки эмоционального восприятия в единстве с выразительным движением, знакомятся с играми, разучивают хороводы, пляски; развивается детское танцевальное творчество, самостоятельность, избирательность.

- игра на детских музыкальных инструментах – интересная и  полезная деятельность, в методике обучения важно установить последовательность выполнения различных музыкальных заданий, здесь важна преемственность в коллективной и индивидуальной работе.

Здоровьесберегающие технологии в концепции В.В. Емельянова «Фонопедическое развитие голосового аппарата», Т. Лобановой «Пальчиковая гимнастика», А.Н. Стрельниковой  «Дыхательная гимнастика для детей», Т.И. Суворовой «Танцевальная ритмика для детей» наиболее значимы по степени влияния на здоровье детей. Применение здоровьесберегающих технологий способствует обеспечению устойчивого интереса к музыкальной деятельности, формированию потребности в двигательной активности, укреплению и сохранению психофизического здоровья, родители приобретают ценностные ориентации, направленные на сохранение и укрепление здоровья детей.

В художественно – эстетическом развитии ярко проявляется взаимосвязь методов, а игровые образовательные ситуации помогают детям без особых затруднений усвоить непростые музыкальные понятия и представления.

3.2.Актуальность педагогического опыта.

Любимый уголок земли, где ты родился и живешь, называется малой родиной. Именно с нее начинается познание ребенком окружающего мира. Недаром в народе говорят: «Кубань – родная земля!», «Кубань – жемчужина России», «Кубань – житница России!». На кубанской земле живут люди разных национальностей: русские, адыгейцы, армяне, греки, украинцы и многие другие. У каждого народа свои обычаи, праздники, песни и сказки, но всех их объединяет любовь к нашей прекрасной Кубани.

Богатство народных традиций, обычаев, обрядов и промыслов, которые бережно сохраняются и передаются из поколения в поколение.Во всю ширь кубанской степи звучат народные казачьи песни,  национальная гордость пронизывает танцы народов Кубани. Поистине богатый край: и людьми, и историей, и искусством, и природой. Помня о воспитательном и образовательном значении народной культуры, педагоги ДОУ должны тщательно отбирать музыкальный материал, произведения устного народного творчества, предметы декоративно – прикладного искусства, которые бы отвечали региональным особенностям, богатству и разнообразию края. Сохранение  народно-традиционной культуры положительно влияет на формирование творческой личности, создание благоприятной среды для каждого ребёнка, обеспечивающей его духовное развитие, эстетическое восприятие окружающего мира.

Современные дети дошкольного возраста живут в такое время, когда русская культура, родной язык испытывает влияние иностранных культур. Экраны телевизоров заполонили диснеевские мультфильмы, зарубежные боевики, компьютерные игры вытеснили подвижные народные игры. Как же наши чудесные мультфильмы советского периода, изумительные сказки, где добро всегда побеждает зло?

Именно родная, традиционная  культура Кубани должна найти дорогу к сердцу, к душе ребёнка и лежать в основе его личности. Духовность, нравственность надо воспитывать с самого раннего детства. В последние годы в системе дошкольного образования Кубани активизировалась работа в данном направлении.Политика администрации района и края направлена на возрождение музыкального  наследия наших предков – кубанских казаков. Чтобы вырастить лес, надо посадить молодые саженцы; чтобы оздоровить реки и пруды, надо расчистить маленькие родники и ключи, их питающие. Чтобы возродить народные традиции, надо позаботиться о воспитании в этих традициях детей. Возрождаются  православные казачьи традиции и обряды. Но систематизированного методического материала и рекомендаций для работы в этом направлении ещё недостаточно.

Видя актуальность данной проблемы, наш коллектив на педагогическом совете поднял следующие вопросы: «об утрате кубанских народных традиций»,«о народных праздниках в современной семье». Мы нашли глубокий отклик и понимание не только коллег, но и родителей. Особенно нашей идеей вдохновились бабушки и дедушки, на базе детского сада открылся семейный клуб «Наследие», ведь недаром в традиционном народном воспитании огромное внимание уделялось созданию душевной атмосферы, чувству, раскрепощению внутренних сил.

Совместная деятельность детей и родителей способствует самовыражению личности ребёнка, создаёт условия для формирования духовности, нравственности, корректирует коммуникативные отношения, помогает осознать чувства единения, удовлетворения, радости.

3.3.Научность в представленном опыте.

С начала XIXвека музыканты этнографы  Г.М  Концевич (1863 – 1937), А. Д. Бигдай (1855 – 1909) стали отыскивать, записывать и изучать то, что сохранила народная память: музыкальный фольклор народов Кубани. До наших дней дошли редкие материалы музыкантов – этнографов: «Музыкальный фольклор адыгов в записи», «Сборник песен линейных казаков» Г.М. Концевича. Вокальные, танцевальные номера талантливо объединены художественным руководителем В. Г. Захарченко в ретроспективу истории и ярко передают доблестный дух Кубанского Казачьего хора.

Благодаря финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, группой исследователей Краснодарского государственного института культуры в 2017 году была проведена Четвертая фольклорно-этнографическая экспедиция «Сохранение народной культуры Кубани». Помимо научного руководителя, доцента кафедры народного хорового творчества КГИК С.А. Жигановой, в нее вошли преподаватели кафедры народного декоративно-прикладного творчества В. А. Бердюгина и С. В. Туманян. Целью работы фольклорно-этнографической экспедиции КГИК является сохранение традиционной культуры и фольклора Кубани, поиск форм его использования в современной жизни, активное использование собранных образцов в образовательных и воспитательных целях.

Благодаря исследованиям этнографов, фольклористов, археологов мы можем создать достаточно яркую картину жизни наших предков казаков – как они проводили ратные будни,  как веселились в праздники.

Современная социокультурная ситуация в стране, новые идеологические установки требуют переосмысления цели воспитания и обучения. Цель должна быть реальной, четкой и гибкой, учитывать интересы не только общества в целом, но и каждого отдельного ребенка, отдельных социальных групп и слоев населения, а также реальных возможностей реализации цели.    Наша работа построена с учетом принципа интеграции образовательных областей в соответствии с возрастными особенностями и возможностями воспитанников.

3.4.Новизна представляемого опыта.

Для современного этапа развития дошкольного образования характерны поиск и разработка новых технологий воспитания и обучения детей. При этом в качестве приоритетного используется деятельный подход к личности ребёнка.  Анализ современной практики дошкольного образования позволяет сделать выводы о том, что всё больше внимания уделяется педагогом раскрытию внутреннего мира дошкольника. Вариативность развития форм ФГОС основана на культурно – исторической теории развития психики человека, которая создана усилиями Л.С. Выготского и его научной школой, а также избрана опорой в дошкольном образовании многих стран мира.

Новизна и практическая значимость состоит в интеграции всех областей художественно – эстетического развития, познавательного развития, социально – коммуникативного развития, речевого развития, физического развития и  осуществляет  интегрированный подход музыкального руководителя и воспитателей в непосредственной организованной деятельности детей. Вариативность форм взаимодействия детского сада с семьей в вопросах музыкального воспитания – главная составляющая совместной деятельности детей и взрослых – это взаимодействие и сотрудничество, но не воздействие. Педагоги, дети и родители прониклись общностью смысла и содержания каждого мероприятия, способствующего формированию любви к малой родине.  Наш творческий коллектив постоянно находится в экспериментальном поиске, в поиске нового материала, детям предлагается интересный, разнообразный, песенный, танцевальный и игровой материал. Мы не формально, а реально приобщаем детей к истокам кубанской народной культуры.

3.5.Технологичность представляемого педагогического опыта.

Представленный материал – это апробированный практический опыт работы, который способствует сохранению традиций нашего народа, направлен на развитие музыкальных способностей детей во всех видах музыкальной деятельности, приобщению детей дошкольников к музыкальному наследию Кубани, формированию чувства гордости за свой народ, свой край, свою малую родину.

Наличие среды кубанского колоритного быта– мини-музей «Хата казака», «Кубанский хуторок» музей под открытым небом, предоставило возможность проводить совместно - организованные праздники детей и родителей не только в зале, но и на воздухе. Объединяющая атмосфера праздника наполнена любовью и теплотой и неоценима в воспитании детей – «День семьи, любви и верности», «Яблочный спас на Кубани», «Папа, мама, я – спортивная семья», «Праздник Урожая» и многие др. (Приложение №7).

Транслирование опыта работы по данной теме «Формирование у дошкольников любви к малой родине на основе музыкального наследия»:

- педагогический совет № 3 БДОУ 61 от 24.04.2016;

- краевой семинарна тему: «Интернациональное воспитание дошкольников средствами народного искусства»  на базе ДОУ д/с №197 г.Краснодара, доклад с презентацией «Кубанские традиции», справка-подтверждение апрель 2016г.

- муниципальный этап краевого конкурса педагогов ДОУ «Работаем по новым образовательным стандартам»,копия приказа УО Динской район№ 532 от 36.10.2016;

- муниципальный конкурса «Экологические мероприятия, проекты «Осень», победитель, копия приказа УО Динской район приказа № 605 от 05.12.2017г.;

- муниципальный конкурс профессионального мастерства педагогов ДОО «Мой лучший урок» в 2017 – 2018г., копия приказа№ 604 от 05.12.2017г. награждена дипломом победителя – 1 место «Особенности обучения пению детей дошкольного возраста»;

- РМО музыкальных руководителей по теме «Проектная деятельность, как одна из форм инновационных технологий творческого развития педагогов ДОУ» мастер-класс по реализации проекта «На Кубани мы живем», 07.12.2017г.

3.6.Описание основных элементов представляемого педагогического опыта.

Чувство любви к родному краю, городу, станице, окружающей природе необходимо формировать у детей с дошкольного возраста. С ранних лет нужно воспитывать у ребенка эмоциональное, положительное отношение к тому месту, где он родился и живет; развивать умение видеть и понимать красоту окружающей жизни, любознательность, стремление узнать больше об особенностях края, природы, истории; формировать желание принести посильную помощь людям труда,  своему краю.

Цель опыта– создание благоприятных условий для полноценного проживания ребенком дошкольного детства. Формирование основ базовой культуры личности, приобщение к кубанскому народному творчеству, истории Кубани, укладу жизни казаков, знакомство с композиторами Кубани, народными танцами и играми. Знакомство с народно – прикладным искусством региона.

Знакомство дошкольников с региональными культурно – историческими и природными особенностями Краснодарского края позволит решить следующие задачи.

Задачи:

1. Воспитывать у ребенка любовь и привязанность к своей семье, дому, улице, детскому саду, станице, краю.
2. Сформировать бережное отношение к природе, уважение к труду.
3. Развивать интерес к кубанским традициям, декоративно – прикладному искусству, народным промыслам, музыкальному наследию Кубани.
4. Расширить географические представления детей
5. Сформировать толерантность, чувство уважения к другим народам, их традициям.

Принципы:

• Принцип целенаправленности – это целевые ориентиры, направленные нарегиональную составляющую образовательного процесса в условиях реализации ФГОС ДО.

• Принцип непрерывности – процесс развития личности ребёнка и его творческих способностей не заканчивается на музыкальных занятиях, досугах, а продолжается в группе, на прогулке, в семье.
• Принцип последовательности – предусматривает усложнение поставленных задач – от простого к сложному.

• Принцип соотношения – музыкального материала с народными песнями, композиторскими песнями, в силу возрастных особенностей детей.

• Принцип партнёрства – дети и педагог становится единым целым. Вместе слушаем, вместе поём, вместе играем, вместе танцуем.

• Принцип креативности и новизны – организуя культурно-досуговую деятельность использовать сочетание заинтересованности и момента сюрприза.

• Принцип положительной оценки – способствует ещё более высокой активности детей, эмоциональной отдаче, хорошему настроению и желанию дальнейшего участия в творчестве.

Богатейшие материалы по истории Кубани, собранные краеведами, археологами, писателями, фольклористами, адаптированные педагогами, безусловно, будут интересны детям. Образовательный процесс в нашем детском саду осуществляется не только в процессе освоения базисной программы, но и через приобщение дошкольников к региональному компоненту.

Реализуя Основную образовательную программу БДОУ МО Динской район «Детский сад № 61» использую в своей работе парциальную программу музыкального развития «Ладушки» (авторы И. Каплунова и И. Новоскольцева). Для программы характерны гибкость, открытость, информационная оснащенность. Программа «Ладушки» органично вошла в Основную образовательную программу нашего учебного учреждения, как составляющая часть творческого, эстетического, умственного развития детей. Задача педагога-музыканта – научить детей понимать музыку, любить ее. Любовь к музыке невозможно привить насилием, каждая встреча с музыкой должна приносить радость. Те задачи, которые ставит педагог, должны быть, прежде всего, задачами для него, а не для детей.

1.Кубанский фольклор – Музыкальный фольклор Кубани  - уникальное средство воспитания преемственности поколений, приобщение к жизненным национальным истокам, воспитания духовности. Детский фольклор помогает ребенку познать окружающий мир, развиваться физически и духовно, овладевать родным языкам. Основные особенности фольклора: коллективность, синтетичность, импровизационность. Народные песни в силу устных традиций складываются в бесконечных вариантах. Ведь песня сопровождала человека всю жизнь – от рождения до смерти – в труде, на празднике, в быту.

Для формирования народно-песенного исполнительства с первых занятий приобщения детей к кубанской народной песне подразумевается овладение навыками передачи эмоционально-образного обыгрывания сюжета песни. Язык кубанской народной песни представляет собой своеобразный сплав русского и украинского. Это не чисто русский язык и не чисто украинский, а кубанский, «казацкая мова». Особенностью исполнения кубанской народной песни является разговорность пения, при которой нужно петь так же, как разговаривать. Такая манера пения будет способствовать охране детского голоса, укреплению голосового аппарата ребенка. Методические приемы при разучивании кубанских народных песен такие же, как и при разучивании любой детской песни. Народная песня доступна по содержанию, хоровое пение объединяет детей, открывает человеку глаза и душу на красоту родной земли. Отличную подборку  кубанских народных песен сделала З.Г. Прасолова – доцент кафедры ИРО города Краснодара (Приложение№5).

 В практике работы нашего дошкольного учреждения знакомство с кубанской народной музыкой осуществляется на музыкальных занятиях, в реализации культурно – досуговой деятельности, в повседневной жизни.

2. Творчество кубанских композиторов песенников. Кубань – песенный край, в кубанской песне широко звучит и богатырское раздолье, и  стремительность русской души, и задумчивая лиричность, задушевность, мягкость. Наряду с кубанскими народными песнями необходимо познакомить детей с песнями, созданными композиторами Кубани.

 В музыкальной гостиной ребята познакомились с творчеством  Григория Федоровича Пономаренко, посмотрели видео и побывали в мемориальном музее-квартире народного артиста на улице Красной 204 кв. 80, познакомились с его  песнями на стихи кубанских поэтов: «Казак ехал на Кубань», «Краснодарская весна», «Ой станица, родная станица» (на стихи Ивана Варравы); «Кубаночка», «Трудовые руки», «Посадила я сады» (на стихи Сергея Хохлова), «Хутора» (слова Татьяны Голуб), «Краснодарская улица Красная» (слова Николая Доризо).

Познакомившись с творчеством кубанского композитора Григория Максимовича Плотниченко, ребята поняли, что его песни имеют свое, только им свойственное обличье. Близость к кубанскому фольклору не лишает, а лишь подчеркивает их самобытность, неповторимую оригинальность, тихая скромность, им свойственная, дорога и близка очень многим людям. Красивой жизнью будут жить в сердцах детей песни: «Кубанские синие ночи», «Маки на малой земле» (на стихи Хохлова), «У криницы» (слова Машистова),  «Шел Василь» (слова Олейника), «Песня про шофера» (Слова А.Твардовского), «Ой, ты зоренька, вечерняя» (слова народные), «Виноград цветет» (В. Бокова).

История жизни народного артиста России и Украины Виктора Гавриловича Захарченко так же необычна, как и судьба Кубанского казачьего хора. Все в мире закономерно, поэтому и должен был родиться на богатой прекрасными народными песнями, танцами, обрядами кубанской земле человек с горячим сердцем и чистой душой, который бы собрал эти сокровища по казачьим станицам и хуторам. Им и оказался Виктор Гаврилович. Он записал несколько тысяч кубанских песен, возвратил их зрителям в первозданном виде на концертах Кубанского казачьего хора. Захарченко возвысил казачью песню до мирового звучания. Все свои победы он воспринимает не как личные, а как достижения всего хора. Песни  В. Г. Захарченко «Мы с тобой казаки», «Распрягайте, хлопцы коней», «Хлеб всему голова» и многие другие  не оставляют равнодушными маленьких слушателей и исполнителей (Приложение №3).

3.Клуб «Наследие» собирает под свои своды людей разных поколений, работа с семьей осуществляется в различных формах: круглые столы, консультации, анкетирование, участие в праздниках, встречи с интересными людьми. Таким образом,  мы знакомим родителей, детей и педагогов с лучшими отечественными традициями семейного воспитания, создаем атмосферу добра, доверия, взаимопонимания между детьми и взрослыми, которая способствует раскрытию познавательных, творческих и личностных возможностей ребенка. Только в тесном сотрудничестве с семьей можно воспитать настоящего человека (Приложение№8).

4.Кубанские народные танцы и игры.  Огромную роль на Кубани всегда имели казаки, поэтому мы воспитываем любовь к кубанским народным танцам, поддерживаем интерес к кубанским народным играм. Дети старшего дошкольного возраста уже владеют навыками выразительного движения. Они передают в движении характер музыки, динамику, темп, ритмический рисунок. Овладевают элементами кубанского народного танца – дробный шаг, шаг с притопом, присядка, ковырялочка, калачик, перестроение в хороводах, шэн. Творчество ансамбля песни и пляски «Кубанская Казачья вольница», песни, танцевальные композиции Кубанского народного казачьего хора вдохновляет коллектив взрослых и детей на создание кубанских народных танцев. В кубанских танцах много удали, задора, юмора; движения точны и образны, в них воплотился неповторимый казачий дух. «Кубанцы – молодцы», «За водой», «Ой, на горке калина», «Над Кубанью зоренька встает», «Казачий перепляс»  и многие другие танцы дети исполняют душевно, с любовью к своей малой родине. Педагогическим коллективом собрана видеотека кубанских народных танцев (Приложение № 9).

Большой воспитательный потенциал имеют кубанские народные игры. Кубанские игры отличаются ярко выраженной трудовой и военной направленностью: «Горшки», «Казаки – разбойники», гендерное воспитание прослеживается в играх: «Казаки и казачки», «Селезень и утка». По содержанию кубанские игры лаконичны, выразительны и доступны ребенку. Кроме развития физических качеств они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире, совершенствованию всех психических процессов. Создана картотека кубанских народных игр и забав, отличающаяся большим разнообразием (Приложение №6).

5.Знакомство с народным искусством. Интерес к народно – прикладному искусству Кубани (вышивка, роспись, вязание), помогает осваивать художественные техники мастеров, использовать в изобразительной деятельности разнообразные материалы и средства. Познавательно знакомство дошкольников с мужским и женским национальным кубанским костюмом.

Костюм занимает особое место в жизни казаков. В нем слились воедино два начала – функциональное и эстетическое. Одежда, созданная мастерами, грела не только тело, но и душу. В нашем саду есть разнообразные кубанские костюмы для взрослых и детей, что позволяет сделать праздник ярким, самобытным, незабываемым.

6.Развитие детского музыкального творчества. Дошкольное детство – самая благоприятная пора приобщения ребенка к миру прекрасного. Детское музыкальное творчество развивает память, воображение, представления, развивает слуховую память и слуховое восприятие, развивает музыкальный вкус. Игра на детских музыкальных инструментах –один из видов исполнительской деятельности, способствует проявлению и развитию музыкальных способностей ребёнка.  В старших и подготовительных группах у детей возникает формирование художественного вкуса, интереса к игре в оркестре, умение различать тембр инструментов, чувствовать гармонию звучания. Дети знакомятся с инструментами русского народного оркестра, овладевают различными приёмами игры на ложках, металлофоне, трещотках. Это особенно плодотворно для творческого развития детей.

7.Проведение традиционных кубанских праздников.Для этого был разработан перспективный годовой план культурно-досуговых мероприятий,  для старшего дошкольного возраста.Планы музыкального руководителя и воспитателей тесно связаны между собой и строятся на вариативности различных видов и типов занятий. Знания и умения детей, полученные на занятиях, закрепляются в культурно-досуговой деятельности. Чтобы достичь хороших результатов в работе, мы ориентируемся на личность каждого ребенка, стараемся узнать особенности каждой семьи, используем нетрадиционные формы работы.

К числу наиболее эффективных приемов развития детей дошкольного возраста относится игровая образовательная педагогическая ситуация, при создании которой педагог опирается на социальный опыт ребенка, предоставляя ему определенный уровень самостоятельности. По определению А. Н. Тубельского, «образовательная ситуация разворачивается как бы в двух плоскостях: как запуск самодвижения ребенка в направлении изучаемого содержания и как возникновение нового знания. Характер этого нового знания вполне предугадать невозможно, оно соразмерно индивидуальности каждого». Несомненная ценность игровой образовательной ситуации как метода заключается в том, что дошкольники становятся полноправными участниками образовательного процесса.

Методические требования к организации кубанских народных праздников.

Работа по организации праздников в БДОУ №61 включает в себя три этапа: подготовку, проведение и понимание проведённого праздника.

I этап – подготовка праздника. Педагогический коллектив совместно с воспитанниками и родителями (законными представителями) определяет смысл праздника, в связи с чем возникает замысел, составляется сценарий, учитывающий задачу приобщения детей к тематике празднования. Основная тема праздника пронизывает все занятия, закрепляется в играх, беседах, самостоятельной деятельности.

II этап – проведение праздника. Это действенная реализация замысла. Важным требованием является «ситуативность» - здесь и сейчас. Сценарий праздника должен использоваться как средство, а не самоцель. Важно не лишить детей непосредственного, эмоционального восприятия действа, в которое они были активно включены.

III этап – понимание. Это заключительный этап, который является наиболее важным с точки зрения всех трёх составляющих. Понимание праздника происходит через обсуждение всеми участниками того, что и как праздновалось. Здесь выделены следующие моменты:

1. Формирование осознания благодаря отношению к происходящему.

2. Соотнесенность реализации с замыслом (таким образом, накапливается организационный и сценарный опыт).

3. Анализ с точки зрения различных групп участников праздника.

Таким образом, наращивается опыт взаимодействия как внутри коллектива, так и вне его – в празднование вовлекаются родители, что является механизмом выращивания детско-взрослого сообщества. Соединение   национальных традиций Кубани   с педагогической наукой, теорией и методикой современного воспитания благотворно влияет на реальный педагогический процесс, спасая его от забытья, преображая его, возрождая живую кубанскую культуру (Приложение №7).

3.7.Результативность педагогического опыта.

Результативность опыта показала, что проявление музыкальных способностей индивидуально у каждого ребёнка. У одних в силу природных задатков они ярко выражены, у других формируются и постепенно раскрываются в активной музыкальной деятельности.  

Мониторинг музыкального воспитания детей осуществлялся с помощью анализа проведенной начальной и итоговой диагностики, которая проводилась путем наблюдения за детьми в процессе совместно-познавательной и свободно-игровой деятельности воспитанников.

Этапы работы:

1 этап диагностический: сбор информации по проблеме, проведение

диагностики, изучение и анализ исследований в данной области.

2 этап практический: проведение занятий, индивидуальная работа с

детьми по развитию творческих способностей, корректировка методов и

средств достижения поставленных задач.

3 этап обобщающий: итоговая диагностика творческих способностей

детей, оценка результатов.

Диагностика уровня развития музыкальных способностей  проводилась два раза в год по следующим направлениям:

- слушание музыки;

- пение;

- музыкально – ритмические движения;

- музыкальное творчество;

В диагностическом исследовании приняли участие всего 73 воспитанника старшего дошкольного возраста:

старшая группа - 37 детей;

подготовительная группа - 36 детей;

Для достижения полученных результатов осуществлялась работа музыкального руководителя, предполагающая не только изучение практического программного материала, но и изучение теоретических основ музыкального развития детей дошкольного возраста.

Процедура оценки предполагает трехуровневый подход:

- если тот или иной показатель сформирован у ребенка и соответственно наблюдается в его деятельности, уровень достаточный  «высокий» - «5»

- если тот или иной показатель находится в состоянии становления, проявляется неустойчиво, уровень, близкий к достаточному «средний» - «4»

Эти оценки отражают состояние нормы развития и освоения программы музыкального воспитания.

- если тот или иной показатель  не проявляется в деятельности ребенка (ни в совместной, ни в самостоятельной), ставится оценка - недостаточный уровень «низкий» - «3»

Для улучшения показателей «среднего» и «низкого» уровней развития музыкальных способностей детей была усилена индивидуальная педагогическая работа с детьми с учетом выявленных проблем.

Анализ общих результатов данного обследования свидетельствует о том, что процентный показатель количества детей с высоким уровнем развития к концу учебного года увеличился по всем видам деятельности (Приложение №1).

Анализ результатов позволил выявить положительные тенденции в музыкальном  воспитании детей. Они выражаются в том, что:

- дети стали более увлеченно слушать классическую музыку; значительно изменились особенности музыкального восприятия: появилось произвольное внимание, умение различать народную и композиторскую музыку;

- повысился уровень вокально – хоровых навыков: чистота интонирования, тембровая окраска звука, звучание ансамбля, эмоциональное исполнение;

- дети научились самостоятельно создавать пластические этюды и танцевальные композиции;

- находить яркие тембровые краски и инструментовать музыку с помощью детских музыкальных инструментов.

Таким образом, можно сделать выводы:

Преобладание показателей высокого уровня развития музыкальных способностей детей  к концу года свидетельствует об успешном внедрении регионального компонента в художественно – эстетическое развитие и освоении детьми требований основной музыкальной программы дошкольного образования.

4.Выводы.

За все время работы в этом направлении мы достигли немалых результатов: дети имеют прочные знания о своих корнях, истории, обычаях, традициях кубанского народа и казачества. Они любят свою станицу Новотитаровскую, свой край, свою малую родину, где они родились, пошли в детский сад, где живут их мамы и папы, бабушки и дедушки, где поют казачьи песни и свято чтят традиции предков.

Родная культура, кубанская народная музыка с многообразием жанров развивает в детях всё лучше, что заложено от природы – основы духовно-нравственных ценностей личности дошкольников. При знакомстве с элементами кубанской народной культуры в различных видах деятельности, развивается чувство радости, эмоциональная отзывчивость, прививается любовь к народному творчеству, формируется любовь к родному краю.

Следовательно, если приобщение дошкольников к традиционной культуре Кубани, к ее музыкальному наследию оказывает такое положительное влияние на ребёнка, то естественно необходимо использовать её как средство педагогического воздействия.

Надеемся, что данный опыт послужит делу возрождения и преображения кубанской народной традиционной культуры, будет способствовать формированию творческой личности ребенка – гражданина своей Родины.

Библиографический список.

1.Бондарь Н.И., Жиганова С.А., Чуп О.В. Фольклор и этнография Кубани. Учебно – методическое пособие для педагогов дополнительного образования и учителей, преподающих курс декоративно – прикладного искусства кубанского казачества. Издательство  Краснодар: «Традиция» 2009 – 128с.

2.Ветлугина Н.А. Методика музыкального воспитания в детском саду. /Н.А.Ветлугина, И.Л.Дзержинская, Л.Н.Комисарова. – М.: Просвещение. 1999 – 208с.

3. Дошкольное воспитание в Краснодарском крае. Издательский дом «Воспитание дошкольника». 11/2011 – 122с.

4.Иванова Е.Ю. 100 игр, сценариев и праздников в детском саду и начальной школе. Москва «Аквариум ЛТД» - 2000 – 288с.

5.Картушина М.Ю. Русские народные праздники в детском саду. ООО ТЦ «Сфера» 2006 – 302с.

6.Каплунова И., Новоскольцева И. «Ладушки» Программа по музыкальному воспитанию детей дошкольного возраста. Санкт – Петербург «Инфо – Ол» 2015г. – 141с.

7.Маркова В.А., Данилина Л.М., Прасолова З. Г. Воспитание у дошкольников любви к малой Родине. Издательство «Традиция» 2007г. – 64с.

8.Музыкальная палитра, учебно – методический и музыкально – литературный журнал, издается с 2000г. Санкт – Петербург. А.И.Буренина.

9.Народное искусство в воспитании детей. Книга для педагогов дошкольных    учреждений, учителей начальных классов, руководителей художественных студий. / Под ред. Т.С. Комаровой. – М., 1997. – 208с.

10.Новикова Г.М. Музыкальное воспитание дошкольников. Пособие для практических работников дошкольных образовательных учреждений. М., 2000. – 203с.

11.Петрусенко И.А. Григорий Пономаренко – великий песенник – Краснодар:

«Советская Кубань» 2000 336с.

12. Радынова О.П., Катинене А.И., Палавандишвили М.Л. Музыкальное воспитание дошкольников. Пособие для студентов педагогических институтов, учащихся педагогических училищ и колледжей, музыкальных руководителей и воспитателей детского сада. – М., 1994. – 223с.

13. Трифонова Т.А., Мигунова И. В., Курашинова С.Г. Дошкольникам о Кубани. Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных организаций. ОИПЦ «Перспективы образования» 2016г. – 104с.

14. nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe «Семейные традиции».

15. Экскурсионный Краснодар «Музей квартира Г.Ф. Пономаренко»https: //stafabandar.info

16. kuban.retroportal.ru «Кубанский казачий хор и его маэстро В.Г. Захарченко».

17. http://kultura.kubangov.ru М.Г. Плотниченко

Результаты опыта.

СТАРШАЯ ГРУППА

Анализ результатов  обследования уровня развития музыкальных способностей  ребенка в старшей группе свидетельствует о том, что процентный показатель количества детей с высоким уровнем развития к концу учебного года увеличился по всем видам деятельности:

- на начало учебного года: высокий 20 %, средний 57 %, низкий 23 %

- на конец учебного года: высокий 59 %, средний 36 %, низкий 5 %.

Общие результаты уровня развития музыкальных способностей детей

в старшей группе начало года и конец года.

Таким образом, можно сделать выводы:

К концу года дети достигают успехов в музыкальном развитии:

• Эмоционально отзываются на музыку разного характера;
• Определяют музыкальный жанр (танец: пляска, полька, вальс, марш, песня народная, композиторская);

• Высказываются о настроении, чувствах, которые передает музыкальное
• произведение;
• Умеют выразительно  петь естественным звуком, передавая характер песни ее темповые и динамические особенности;
• Ритмично и выразительно двигаются в соответствии с характером музыки;
• Обладают хорошей координацией, ориентируются в пространстве;
• Умеют творчески использовать и выразительно исполнять знакомые движения в свободной пляске.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Анализ результатов данного обследования свидетельствует о том, что процентный показатель количества детей с высоким уровнем развития к концу учебного года увеличился по всем видам деятельности:

- на начало учебного года: высокий 50 %, средний 40 %, низкий 10 %.

- на конец учебного года: высокий 70 %, средний 27 %, низкий 3 %.

 Общие результаты уровня развития музыкальных способностей детей

в подготовительной группе начало года и конец года.

Таким образом, можно сделать выводы:

К концу года дети подготовительной группы достигают успехов в музыкальном развитии:

• эмоционально воспринимают музыку, правильно определяют ее настроение, слышат средства музыкальной  выразительности, различают народную и композиторскую музыку, могут рассказать о возможном содержании пьесы;
• поют выразительно, передавая характер песни, ее темповые и динамические особенности,  чисто интонируют с музыкальным сопровождением и без него;
• ритмично и выразительно двигаются в соответствии с характером музыки, ее жанром, самостоятельно реагируют на смену частей и фраз, обладают хорошей координацией, ориентируются в пространстве;
•  Проявляют самостоятельность, фантазию в составлении ритмического аккомпанемента к танцевальной музыке;
• Способны к импровизации простейших мелодий на заданный текст соответствующего характера;
• Выразительно исполняют знакомые движения в свободной пляске, придумывают свои комбинации танцев (по одному, в парах).

ПЕРСПЕКТИВНЫЙ  ПЛАН  ТЕМАТИЧЕСКИХ ДОСУГОВ В ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ ГРУППЕ

на  2016-2-17 учебный  год

музыкального руководителя  Е.С. Сидоровой

ПЕРСПЕКТИВНЫЙ  ПЛАН  ДОСУГОВЫХ МЕРОПРИЯТИЙ В СТАРШЕЙ ГРУППЕ

на  2016-2017 учебный  год

музыкального руководителя  Е.С. Сидоровой

Конспекты игровых образовательных ситуаций к ППО по теме «Формирование у дошкольников любви к малой родине на основе музыкального наследия Кубани»

№ 1

Венок песен Григория Пономаренко – игровая образовательная ситуация для детей старшего дошкольного возраста в области художественно – эстетического развития.

Цель: Познакомить детей с творчеством кубанского композитора Григория Федоровича Пономаренко, воспитывать уважение к музыкально – культурному наследию Кубани.

Звучит песня Григория Пономаренко «Я назову тебя зоренькой» - дети входят в зал, музыка стихает.

М. рук: Здравствуйте, девочки и мальчики, я рада вас приветствовать в нашей музыкальной гостиной, присаживайтесь. Вы обратили внимание на то, что когда вы входили в зал, звучала песня, хотите ее послушать.

Звучит песня «Я назову тебя зоренькой».

М. рук: Кто бы мог написать такую песню? (ответы детей – варианты – народ, композитор, др.).

- Эта песня композиторская,  а написал ее композитор Григорий Пономаренко. Это была любимая песней моей мамы,  я ее помню с детства, когда была такая же маленькая  как вы.

Слайд 1 -  портрет Г.Ф. Пономаренко.

- Ребята, вам хочется познакомиться с этим композитором?  (ответы детей). Давайте это сделаем вместе!

- Это великий русский композитор-песенник, который сочинял музыку к песням. Он более 20 лет жил рядом с нами на кубанской земле. Первым учителем музыки для одаренного мальчика стал его родной дядя Максим Терентьевич Пономаренко, известный на Украине мастер народных инструментов – гармошечник и баянист. В шесть лет он уже лихо играл на гармошке на поселковых праздниках. Когда дядя Максим уехал жить в город, то и Григория забрал к себе, так как в доме появилась мачеха, и положение мальчика стало невыносимым. А в семье дяди, жившей в согласии, Гриша обрел свой настоящий дом. Добрая и внимательная тетя Маруся все тепло души отдавала ему. Учился мальчик хорошо, вскоре Григорий стал брать уроки у баяниста Александра Кинебаса.

Слайд 2 - Звучит фонограмма песни «Гармоника, гармоника» ст. А. Блока

- В 17 лет Григорий стал воспитанником Военного ансамбля песни и пляски погранвойск НКВД Украины, где проработал баянистом 10 лет, с ним и прошел всю войну. Война! Она не прошла мимо композитора.  Григорий Федорович воевал, многое ему довесь пережить, много песен было написано во время и после войны.

Звучит песня “Не будите, журавли, вдов России” (слова Т. Голуб).

Фрагмент видео-выступления Кубанского казачьего хора.

М. рук: Ребята, как звучит эта песня, какие чувства она у вас вызывает (Ответы детей). Умницы, вы заметили, что песня, написанная о войне, звучит не совсем обычно, не набатным призывом, но насыщена тихой лирической задушевностью и глубиной сдержанного трагизма (Беседа о песне).

Слайд 3 - Много ездил по нашей стране - России композитор, его пригласили в город Оренбург выступить перед тружениками города, порадовать своими песнями. Григорий Фёдорович поехал туда со своим другом поэтом - Виктором Боковым. А зимы в Оренбуржье вьюжные да морозные. То, что надо! Люди там любят настоящую русскую зиму, и русские умелицы умеют вязать очень красивые пуховые платки.

Музыкальный руководитель  показывает большой пуховый платок детям

- Дети, вам нравится такой платок? А вы купили бы такой платок своей маме? (Ответы детей). Попробуйте, какой он мягкий, пушистый, тёплый. (Даёт детям возможность подержать платок в руках). Поэт Виктор Боков, друг Г. Пономаренко, купил такой платок своей старенькой маме. Через несколько дней, отсылая его по почте, на почтовом бланке написал:

В этот вьюжный неласковый вечер,

Когда снежная мгла вдоль дорог,

Ты накинь, дорогая, на плечи

Оренбургский пуховый платок.

Григорий Пономаренко прочитал эти стихи и подумал: «Надо же, как все просто, а вместе с тем глубоко! Мать - самый близкий, самый дорогой в жизни человек. Порою разные дела и заботы отодвигают на второй план образ человека, которому мы обязаны жизнью. Но приходят минуты, когда всем сердцем почувствуешь, что мама где-то рядом, и любит тебя». Пока шли назад, неторопливая мелодия родилась в голове. А, придя в гостиницу, Пономаренко сыграл автору слов уже сложившуюся мелодию. Удивительная песня получилась, она согревает своим теплом и тех, кто поёт, и тех, кто слушает.

Слайд 4 – фонограмма песни «Оренбургский пуховый платок» в исполнении Людмилы Зыкиной

Слайд 5 - Звучит фонограмма песни «Кубань, Кубань»

М. рук: О Кубани – этом благодатном крае российском, что раскинулся в предгорьях Кавказа, к которому прильнули два южных моря – Чёрное и Азовское, Пономаренко был наслышан давно.  Весной 1972 году знаменитого композитора пригласили побывать на Кубани. Кубань хороша в разное время года, но весна есть весна! Она вселяет в человека бодрость, радость и надежду. Буйно обновляясь, природа и людям придает новые жизненные силы. Во всей красе предстали  утопающие в цветении сады станиц и хуторов, огромные квадраты изумрудных полей, возделанные трудолюбивыми руками кубанских хлеборобов. До глубины души Григорий Федорович был тронут характерным казачьим говором, раздольными песнями и белыми хатами под соломой или черепицей, напоминавшими ему далекое детство на родной Украине. Познакомившись с творчеством кубанских поэтов, Пономаренко решил остаться жить на Кубани навсегда, здесь он встретил свою любовь -  певицу Веронику Журавлеву.  С тех пор стал композитор писать песни о кубанских казаках, про землю кубанскую, да так хорошо, что песни эти поют и простые люди, и знаменитые артисты.

Слайд 6 - исполняется композиция «Венок песен Г. Пономаренко» в исполнении Вероники  Журавлевой и ансамбля «Ивушка»

Много его удивительно мелодичных, чарующих душу песен и сегодня помнят и поют на Кубани и в России, они стали народными, потому что в каждой его песне - душа нашего народа. Григорий Пономаренко - это радость для народа. Его песни желанные гости в каждом доме. Их поёт вся Россия, потому что они понятны для людей, их любит и молодёжь, и люди пожилые. Дети, мы тоже знаем песню композитора  Пономаренко, которую он написал на стихи поэта Сергея Хохлова «Здравствуй, наша Кубань!»  Вы хотите спеть эту песню? Давайте все вместе её споём. Дети и все присутствующие в музыкальном зале поют песню Г.Ф.  Пономаренко «Здравствуй, наша Кубань!» Кубанский народ гордится тем, что этот человек жил вместе с нами, радовал  народ прекрасными песнями. Григорий Пономаренко был народным артистом РСФСР и СССР, лауреатом множества премий, почетным  гражданин города Краснодара.

В городе Краснодаре установили памятник этому удивительному, талантливому, трудолюбивому человеку - великому русскому песеннику.

Слайд 7 - Сплошных огней несутся реки,
В неописуемой красе,
Где бронзовый Пономаренко
У филармонии присел.
И говорят, в минуты скуки,
Когда все люди спать идут,
Баян вздохнет,
И песен звуки по Красной улице плывут.. (К. Обойщиков).

Звучит песня «Я обязательно вернусь» на стихи А. Блока

Подведение итогов:

- На каком инструменте научился играть Гриша?

- Кто был его первым учителем?

- В какое время года композитор приехал на Кубань?

- Чем ему понравилась Кубань?

- Какие песни Григория Пономаренко вам запомнились.

(Ответы детей).

М. рук: Ребята, я рада, что мы познакомились с творчеством Григория Федоровича. Для профессиональных композиторов, песни которых, как говорится, ушли в народ, это лучшая оценка их творчества. Мы еще встретимся с вами в нашей музыкальной гостиной и побываем в квартире – музее Г.Ф. Пономаренко. До новых встреч.

№ 2

Кубанский казачий хор и его маэстро – В.Г. Захарченко – игровая образовательная ситуация для детей старшего дошкольного возраста -  художественно – эстетическое развитие.

Цель: Формировать представление о музыкальной культуре и музыкальной жизни родного края, о взаимосвязи народной и авторской музыки на примере творческой жизни руководителя Кубанского казачьего хора, народного артиста России и Украины, профессора, Героя Труда Кубани Виктора Гавриловича Захарченко.

Дети занимают места в музыкальной гостиной, согласно билетам, полученным в группе.

М. рук: Добрый вечер мои юные любители музыки, я рада встрече с вами в нашей уютной музыкальной гостиной, которая сегодня превратится в концертный зал. А на какой концерт мы попадем, мне тоже интересно узнать, вы мне в этом поможете?.

Гаснет свет – транслируется видеоролик – выступление Кубанского казачьего хора песня «Распрягайте, хлопцы, конев», на фрагменте В.Г. Захарченко – пауза.

- Ребята, вы узнаете этого человека? Кто это, подскажите? Какой коллектив выступает под его руководством? (ответы детей).

 - Какие вы молодцы, вы точно определили, что это руководитель Кубанского народного казачьего хора Виктор Гаврилович Захарченко, продолжим смотреть концертный номер (ответы детей – беседа о характере услышанного произведения, которое пронизывает удаль, бесстрашие, жизнерадостность казаков).

- Мне отрадно, что вы подобрали такие точные слова, описывая настроение этой песни.

- Мне бы очень хотелось  познакомиться с Виктором Гавриловичем  поближе, а вам? (ответы детей).

- Родился Витя в кубанской станице Дядьковской, в послевоенные годы не было ни радио, ни телевизора, но зато звучали народные песни. Как пели люди! Мальчик не знал нотной грамоты, был самоучкой, талант ему был даден огромный. По воле случая он поступил в музыкально – педагогическое училище города Краснодара, ему везло на педагогов. Окончил Новосибирскую консерваторию, был заядлым собирателем народных песен, ездил по станицам, хуторам, общался со стариками и записывал старинные песни - кубанский фольклор. Виктор Григорьевич говорил: «Народ создает музыку, мы композиторы только ее аранжируем». А вот рождается музыка из сердца.

Гаснет свет – транслируется видеоролик – выступление Кубанского казачьего хора песня «Каким, ты был».

- Девочки и мальчики, о чем поется в этой песне?

- Какое настроение пронизывает всю песню?

- Какое чувство поселилось у вас в душе, после этого номера?

(ответы детей)

- Спасибо вам, я полностью с вами согласна, что лирические, задушевные песни греют душу, заставляют нас переживать и радость, и грусть. Кубанские казачки были настоящими верными спутницами своим казакам, ждали их с войны. В кубанских семьях всегда с любовью относились к женщине, уважали мужчин, почитали стариков.

Гаснет свет – транслируется видеоролик – выступление Кубанского казачьего хора песня «Ой, при лужку, при лужку».

- Ребята, какое настроение у этой песни? О чем она?

(ответы детей).

- Как вы точно приметили, что песня пронизана боевым казачьим духом, в ней слышится ширь наших степей, удаль и бесстрашие казаков, скачущих на своем боевом друге – коне. Ребята, вы помните пословицы и поговорки о боевом товарище казака?

 (ответы детей: Казак силен и крепок дружбой с конём.
- Верный конь казака никогда не подведет.
- Казаку конь – отец родной и товарищ дорогой.
- Конь казаку – лучший друг.
- Со счастьем – на коне, без счастья – под конём.
- Казак без седла, что черкес без кинжала).

- Умницы, а теперь игровой – антракт, вы знаете не одну кубанскую игру, предлагайте в какую хотите поиграть – игры по желанию детей.

Звенит звонок – колокольчик, антракт окончен, займите места в зрительном зале – дети занимают места.

- Ребята, перед тем как посмотреть следующий номер нашего концерта, подскажите, что самое главное для артиста? (ответы детей) Вот мы и нашли общее мнение,что самое главное быть искренним, больше всего зрители ценят правду, их нельзя обмануть. Артисты Кубанского казачьего хора всегда поют в живую, без фонограммы. Репертуар этого коллектива разнообразен: они исполняют духовную музыку; различные песни: патриотические, лирические, военные походные и, конечно же, шуточные. Вашему вниманию шуточная песня «Мой милэнький, варэничков хочет».

Гаснет свет – транслируется видеоролик – выступление Кубанского казачьего хора песня «Мой милэнький, варэничков хочет».

-Чем вам приглянулась эта песня?

- Чем она забавна, юмористична?

(ответы детей)

-Умницы, вы нашли такие точные слова, для определения шуточного жанра песни. Виктор Гаврилович Захарченко уже более 30 лет является руководителем Кубанского казачьего хора, его в шутку называют «Казачим маэстро», а как вы понимаете слово «Маэстро»? (ответы детей)

-Верно, ребятушки. Хор – это смысл всей его жизни, ради него он каждый день встает рано утром и ложится за полночь. В коллективе очень много молодежи, вы сами это видели, что наряду с маститыми – пожилыми артистами – много молодых людей. На базе хора создана детская школа искусств, где учатся совсем юные девочки и мальчики.

Ведь казачью песню надо не только исполнять, но и сохранять. Сегодня никто не поспорит с тем, что Кубанский казачий хор – самый популярный профессиональный коллектив. Символ не только края, но и всей России. Артисты много гастролируют не только по России, но и за рубежом. Виктор Григорьевич все свои победы воспринимает не как личные, а как достижения хора. Нам довелось с вами родиться и жить рядом с такими знаменитыми людьми! Мы с вами знаем песню, музыку к которой написал Виктор Гаврилович Захарченко «Краснодарский край», споемте, друзья!

Исполняется песня «Краснодарский край» В. Захарченко

Подведение итогов:

- Какой коллектив сегодня выступал перед нами?

- Кого назвали казачим маэстро?

- Какая из песен вам больше запомнилась?

- Какое чувство поселилось у вас в душе после концерта?

Спасибо вам, друзья, до новых встреч в музыкальной гостиной.

№ 3

Игровая образовательная ситуация  для детей старшего дошкольного возраста  «Кубанский народный фольклор – пословицы, поговорки, песни» - художественно – эстетическое развитие.

Задачи:  Познакомить детей с поговорками и пословицами, научить понимать их смысл. Дать детям понятие  о народном фольклоре, приобщать их к народной культуре.
Материалы: фонограммы народных мелодий, подкова. 
Ход занятия:
М. рук: - Дорогие  ребята, слышали ли вы, как разговаривали друг с другом казаки в старину? (Ответы детей)

- Совсем не так, как мы с вами сейчас. Разговорная кубанская речь – ценный и интересный элемент народной  культуры. Она соединила в себе два языка: русский и украинский. Многие кубанцы без труда переходили в разговоре с одного языка на другой. На вопрос: « На каком языке говорят казаки, на русском или на украинском»,  многие отвечали: «На нашем, на казачьем, на кубанском». По-украински «говорить  – балакать». Вот и стали кубанский говор  из-за большого количества украинских слов называть «кубанской балачкой» или «казачьей мовой»
Еще в речи кубанцев часто употреблялись пословицы и поговорки. Я всегда обращала внимание на то, как они приходились к месту. У пословиц и поговорок, встречающихся на Кубани, есть свои особенности. Напомните пожалуйста, кто заселял кубанские земли? (ответы детей).

 Правильно, наш край заселяли казаки запорожские, донские, крестьяне из разных уголков  России. У всех у них были свои пословицы и поговорки. Среди кубанских пословиц и поговорок есть немало русских, но произносятся они по-разному. Есть и такие, которые одинаковые по смыслу, но разные по звучанию. Какие пословицы и поговорки вы знаете?
Ответы детей: - Счастье и труд рядом живут.
- Не вырастишь овоща – не сваришь борща.
- Кто ленится, тот не ценится.
- Не сиди, сложа руки, не будет и скуки.
- Люди пашут, а он руками машет и другие.
М. рук: - Пословицы, ребята, это короткие наставления, они учат нас тому, что не надо делать, высмеивают тех, кто неправильно живет, не хочет работать, обманывает. Поговорка – это образное выражение. Вот, например:
«На седьмом небе от счастья», означает «очень, очень рад». Или «пристал как банный лист» – назойливый, надоедливый человек. «В каждую дырку затычка» – навязчивый, любопытный человек. А вы назовете мне поговорки?

Ответы детей: - Атаманом артель крепка.
- В тесноте, да не в обиде.
- Как батька сказал, так и будет.
- Какой палец не порежь, всё больно.
- За добро добром платят.
- Волков бояться – в лес не ходить.
М. рук: - За пословицами и поговорками, связанными с казачеством, мы видим решительного, волевого, смелого, отважного казака, который живет по законам отцов и дедов. Это воин с головы до ног. Ребята, а чем казак силен и крепок?
Ответы детей: - Казак силен и крепок дружбой с конём.
- Верный конь казака никогда не подведет.
- Казаку конь – отец родной и товарищ дорогой.
- Конь казаку – лучший друг.
- Со счастьем – на коне, без счастья – под конём.
- Казак без седла, что черкес без кинжала.

Муз. рук: -  А кроме коня, были у казака товарищи?
Ответы детей: - Да, казаки были надежными и верными товарищами друг другу. Если у кого-то случится беда, другие казаки сразу придут на помощь.
М. рук: -  А поговорки про это есть?
Ответы детей: - Честный правды не боится.
- Человек без друзей, как дерево без корней.
- Доброе братство – дороже всякого богатства.
- Атамана из плохого казака не получится.
- Где казак, там и слава.
- Встречай хлебом-солью, а провожай добрым словом.
М. рук: -  Как много вы знаете, молодцы. Пословицы и поговорки делают нашу речь меткой, придают ей особую яркость. В пословицах и поговорках отражается жизнь наших отцов, дедов и прадедов.
А теперь, ребята, немного разомнемся, поиграем в кубанскую народную игру «Передай подкову».
Дети строятся по кругу, звучит музыка, под музыку дети передают друг другу подкову. У кого в руках окажется подкова, когда музыка остановится, тот танцует.  Игра повторяется 2-3 раза.
М. рук: -  А теперь поговорим немного о песнях. Издавна Кубань славилась своими песнями. В них отражалась жизнь казаков в походах, на сборах, песня помогала выражать радость, грусть, тоску по дому, воспевать смелость, отвагу. Любимыми были песни о красоте кубанского края. Песни  кубанцев отличались особой мелодичностью, разнообразием. Не только казаки пели и сочиняли песни. В станицах и хуторах народ сам создавал, придумывал стихи, мелодии. Очень часто создавались частушки, песни, связанные с обрядами, праздниками или обычаями кубанского народа.
Народные песни можно классифицировать:

1.По возрастному признаку – колыбельные, детские, молодежные;

2.  По видам деятельности – хороводные, трудовые, игровые, плясовые;

3. По признаку содержания – обрядовые, лирические, героические, эпические, сатирические;

Накануне Рождества ходили по дворам и пели колядки, за что получали подарки.  На старый Новый год  обычно «водили козу». Кого-нибудь из взрослых или детей наряжали козой и водили по домам с песней «Ох, ты козочка, ох, ты матушка». На Троицу «водили кукушку» – одну девушку украшали цветами, другую наряжали в мужскую одежду, ряженые плясали на улице, а остальные пели песню «Ой, Дунюшка, любушка». Особенно много и охотно пели на свадьбах. Любимыми песнями были «В саду дерево цветет», «Кубанские казаки», «Ване ноченьку не спится», «Нива золотая», «Барыня» (По ходу рассказа дети слушают народные песни – живое исполнение и фонограммы песен). Беседа с детьми о настроении, содержании  песен (ответы детей).

М. рук: Молодцы, ребята, сколько нового и интересного мы с вами вместе узнали о кубанском фольклоре. А чем можно объяснить любовь казаков к песне? (ответы детей). Верно, любовь кубанцев к песням можно объяснить традицией их предков, запорожских и донских казаков, которые переселились на Кубань, сделали её своей новой Родиной. Рожденные народом песни отражают стремление человека жить в мире, добре, согласии друг с другом, любви. Девочки и мальчики, предлагаю вам спеть кубанскую народную песню, какая песня вам милее. Дети выбирают сами песню для исполнения из известных им песен: «Ой, да на Кубани», «Чоботы», «У Кубань – реки».

Подведение итогов:

- Чем отличаются пословицы от поговорок?

- Кто создает народные песни?

- Что отражали народные песни казаков?

- Как создается народная песня?

- Кто помнит классификацию народных песен?

- Что воспевали в народных песнях?

На Кубани петь умеют, обучила песням степь,

Как не спеть – пшеница спеет, вишню сняли – как не спеть!

№ 4

«Дар Екатерины II» - игровая образовательная ситуация в области познавательного развития для детей старшего дошкольного возраста.

Задачи: познакомить детей с историей появления казаков на Кубани; сформировать начальные представления об их быте и традициях; прививать интерес к казачьим песням, играм, пляскам; воспитывать

любовь к родному краю и его истории. Использование ИКТ.

Обогащение словаря: прошлое, настоящее, будущее, рушник, глечик, макитра.

Ход образовательной деятельности:

Дети стоят полукругом.

Педагог – Ребята, сегодня мы совершим воображаемое путешествие в прошлое. Кто из вас может объяснить, что такое прошлое время?

 (То, что было когда – то давно).

- А что такое настоящее время?

(То, что происходит сейчас).

- А что же такое будущее?

(То, что будет после настоящего).

- Молодцы! Девочки и мальчики, вы готовы к путешествию? Тогда займите свои места в машине времени (дети рассаживаются на мобильные доски, которые расставлены в форме ракеты)

Звучит фонограмма «Полет» - музыка «Космос»

- Поехали!

Выполняется упражнение «Полет» - дети поднимают вверх руки, прощаются, заводят моторы – вращают руками, поочередные наклоны головы, затем руки вверх «взлет – полет – посадка».

- Внимание, наша машина времени совершает посадку! Мы прибыли в прошлое, в 18 век, более чем на двести лет назад.

Слайд 1,2,3 – Вот и славный город Петербург.

Слайд 4,5 - В нем живет императрица Екатерина II, которая правит страной.

Слайд 6,7 – К ней прибыли Казаки из Запорожья, долго они добирались до столицы Российской империи Петербурга.

Слайд 8 – за верную службу, пожаловала им Екатерина II грамоту: «Выделяю вам землю в краю богатом – кубанском, там река Кубань полноводная, степи широкие, земли плодородные».

Слайд 9 – Поблагодарили казаки императрицу: «Благодарим, матушка! Обещаем держать стражу пограничную, строить дома, сеять зерно.

Слайд 10 – Получив грамоту, отправились казаки назад домой. На привалах отдыхали, пели казачьи песни. Ребята, споем казачью песню? Исполняется кубанская народная песня «У Кубань – реки» - старшая группа, песня «Эх, казачата» Ольги Поляковой – подготовительная группа.

Слайд 12, 13 – Получили «жалованную грамоту» казаки и начали готовиться к переселению из Запорожской сечи на новые земли Кубани. Морем и посуху добрались они до Кубани. Увидели реку большую и решили на ее правом берегу основать город, который назвали в честь императрицы Екатеринодаром.

Слайд 14,15 – И стали обживать казаки пожалованную им землю. Появились на Кубани станицы и хутора, их жители занимались хозяйством, строили дома, которые называли хатами, растили детей. Земледельцы выращивали хлеб, гончары изготавливали глиняную посуду: глечики, макитры. Казачки – рукодельницы ткали полотно, вышивали скатерти, рушники (демонстрация настоящих изделий). А маленькие казачата росли, бегали, играли. Ребята, поиграем в кубанскую народную игру «Кубанка – шапка казака», узнаем кто из детей самый ловкий.

Правила: игроки по команде подбрасывают вверх шапку - кубанку и во время падения пытаются надеть ее на голову.

Слайд 16 – Вот таким был город Краснодар в прошлом и носил имя Екатеринодар. Ребята, нам пора отправляться в настоящее время, приготовились, звучит фонограмма «Полет», дети выполняя игровое упражнения возвращаются в настоящее.

Слайд 17 -  Вот мы и в нашем любимом детском саду. Перед  вами современный город, вы бывали в Краснодаре? (ответы детей) – Краснодар является столицей Кубани, это чудесный город, утопающий в зелени парков и скверов. Мы еще познакомимся с ним поближе.

Подведение итогов:

Педагог:

- В какое время мы совершили путешествие – в прошлое, настоящее или будущее?

- Как зовут императрицу, у которой мы побывали в гостях?

- В каком городе она жила?

- За что казаки благодарили государыню?

- Как казаки назвали город, построенный ими на берегу реки Кубани?

- А как он называется сейчас?

- Как называли казаки свои дома?

- Ребята, кто может объяснить, что такое рушник, глечик, макитра?

- Умницы, дети! Расскажите своим родным о путешествии в прошлое, которое мы сегодня совершили.  

№ 5

Игровая образовательная ситуация в подготовительной группе  - «Национальная одежда  кубанского казака и  казачки» - познавательное  развитие.

Цели и задачи:  Продолжать углублять знания детей о кубанской одежде, её назначении, названии, разных её частях.  Развивать интерес у детей  к национальным костюмам, кубанскому орнаменту. Воспитывать желание следовать старинным  народным традициям.
Материалы: Куклы в национальных костюмах: казак и казачка, ИКТ - иллюстрации,  казачьи костюмы.
Ход занятия:          
Звучит фонограмма  «русская плясовая»  – Казак и Казачка, одетые в кубанские костюмы заходят в группу.
Воспитатель:  Здравствуйте, гости дорогие,  милости просим, заходите, присаживайтесь.
Гости здороваются с детьми и садятся.
Воспитатель:  Ребята, я пригласила  наших гостей и попросила, чтобы они пришли в  кубанских костюмах, для того, чтобы вы увидели, как одевались раньше люди на Кубани. 
Национальная кубанская одежда очень древняя. Казачий костюм  складывался веками. В первую очередь это относится к штанам. Они называются шаровары. Прошло очень много лет, но ничего не изменилось. Это такие же широкие шаровары – в узких штанах на коня не сядешь. Конные казаки носили синие шаровары и кафтан красного цвета. Но была и другая форма костюма казаков. Какая?
Дети: Еще казаки носили черкеску черного цвета и шаровары, башлык.
Воспитатель: Что такое  башлык?
Дети: Теплая накидка с двумя длинными концами. 
Дети: Зимой казаки сверху одевали бурку.
Дети: Рукава были с широкими отворотами.
Воспитатель: Ребята, посмотрите внимательно на нашего гостя-казачка. Что вы видите у него на груди?
Дети: На груди у него газыри.
Воспитатель: Что такое газыри?
Дети: Газыри – это кармашки для патронов.
Воспитатель:  Ребята, посмотрите на эту картинку, чего не хватает  в костюме этого казака.
Дети: На голове носили шапку.
На ногах у казака должны быть сапоги.
Кинжал и сабля вешались к поясу казака.
Воспитатель: Что-то вы еще пропустили.
Дети: Капюшон-бешмет.
Воспитатель: В казачьих семьях глава  семьи  –  казак. Он работает в поле, добывает пищу для семьи, а самое главное  – охраняет границу от врагов. Настоящие казаки одевались в полный комплект, при них были обязательно конь и оружие. Во время первой мировой войны традиционная казачья форма изменилась. Черкесску и бешмет заменили на гимнастерку, а шапку – на фуражку. Прежняя казачья форма осталась как парадная, то есть её надевали по праздникам. 
А сейчас поиграем, а заодно и проверим как вы знаете части костюма казака.
Берите по карточке (на карточках  нарисованы куклы в казачьих костюмах). Кто из вас назовет больше  деталей одежды, тот и выиграет.
Воспитатель:  А теперь посмотрите на нашу нарядную гостью – казачку. Видите, какой красивый костюм, какая вышивка, какие яркие, сочные краски.
Женский казачий костюм сложился на Кубани в конце 19 века. Женская казачья одежда, даже повседневная,  шилась и украшалась с любовью. Но особенно красивой, нарядной  одежда  казачки была в праздники. Для настоящей казачки важно было одеваться так, как требовала ситуация. На все случаи жизни казачки имели одежду. Самый любимый и самый красивый наряд она надевала на свадьбу, один раз в жизни. 
Изготовление кубанского национального костюма связано с различными народными промыслами: шитьем, ткачеством, плетением кружев, вышивкой. Вышивка являлась украшением одежды.  Ребята,  из чего состоял женский костюм?
Дети:  Костюм состоял из юбки и кофты.
Воспитатель: Из какого материала шили одежду?
Дети: Одежду шили из ситца, шелка, бархата.
Воспитатель: Какие детали  украшали одежду?
Дети: Внизу юбка украшалась оборками, кружевами. Юбки любили  шить пышными.
Воспитатель: Как украшали кофты, блузки?
Дети: Кофты украшались тесьмой, вышивкой, бисером, кружевом.
Воспитатель:  Как в праздники одевались казачки?
Дети: На праздники казачки одевали самые нарядные свои костюмы из ситца, шелка, бархата. 
На голову надевали красивые платки
На ноги надевали полусапожки.
Украшали шею бусами и монистами, украшениями из янтаря.
Воспитатель: Какую прическу носили казачки?
Дети: Молодые девушки носили  косу и вплетали в неё разноцветные ленты.
Женщины заплетали волосы вокруг головы.
Воспитатель:  Вы все правильно сказали. Хочу только добавить, что зимой женщины-казачки одевали стеганую «кохту» с глубоким запахом. Это было очень удобно, можно было выносить ребенка на улицу, не заворачивая его в одеяло. На ноги  зимой одевали валенки. Какой костюм считался самым красивым? 
Дети: Костюм молодых женщин и невест.
Воспитатель: Как украшались рукава рубах?
Дети: Рукава  украшались  кубанским орнаментом, вышивкой.
Воспитатель: Здесь на столе разложены картинки с орнаментами. Покажите, какие рисунки вышивали.
Дети выбирают рисунки с геометрическим и растительным орнаментом.
Воспитатель: Правильно, ребята.  А ещё все  женщины носили кружевные платки,  без них нельзя было появляться на люди. Так же как казаку нельзя было ходить без фуражки или шапки. Дети часто донашивали старую одежду, оставшуюся от старших  братьев и сестер, так как семьи были большими,  и детей было много.  Но  жили все дружно, любили веселиться, Как проводили праздники  кубанские женщины?
Дети: Женщины надевали самые нарядные свои одежды, украшения, пели песни, частушки, водили хороводы.
Воспитатель:  В наше время так не одеваются,  носят  современные вещи. Но кубанские народные костюмы достались нам в наследство от предков, они продолжают жить, как живы до сих пор предметы кубанских народных ремёсел. В нашем крае постоянно проводятся праздники, фестивали. Народные песни и танцы исполняют артисты, одетые в национальные одежды. В музеях бережно хранятся костюмы, которые изготовили старые мастера и они уцелели  до наших дней.  И мы с вами должны гордиться и беречь такую красоту, созданную нашими предками. А иногда,  по особым праздникам  можем и пощеголять в кубанских казачьих костюмах, как настоящие казаки и казачки.

Воспитатель - подведение итогов:

- Из каких вещей состоит зимняя одежда воина – казака?

- Что со временем изменили в одежде казака?

- Как называются основные элементы женского костюма казачки?

- От кого нам достался в наследство кубанский национальный костюм?

Спасибо, девочки и мальчики, вы меня очень порадовали  знаниями национального кубанского костюма.

№ 6

Игровая образовательная ситуация для детей    подготовительной группы: «Кто такие Кубанские казаки?» -

область познавательного развития.

Задачи: прививать детям интерес к изучению истории Краснодарского края и кубанского казачества, познакомить с заповедями кубанских казаков, их жизнью и бытом; воспитывать уважение к историческому прошлому, любовь к малой родине.

Материалы и оборудование: иллюстрации, дающие представление о форме Кубанских казаков.

Ход образовательной деятельности.

Воспитатель – Ребята, а вы знаете, кто такие казаки и как они появились на Кубани? (ответы детей).

Рассказ сопровождается показом иллюстраций.

- Много лет назад казаками называли вольных, свободолюбивых людей. Они отличались мужеством и бесстрашием. Императрица Екатерина II, зная, что казаки хорошие воины, призвала их на службу и дала им землю. Так казаки появились на Кубани и стали называться кубанскими. Такое же название закрепилось и за донскими казаками, служившими на кубанской земле.

Мальчиков казачат с детства обучали военному делу, готовили защитников Родины. Маленькие казачата учились стрелять, скакать на коне, пользоваться оружием – шашкой.

Первейшая обязанность казака – всегда быть в полной боевой готовности, являться на службу одетым по форме, на коне и с оружием. Казаки беспрекословно подчинялись полковому командиру. Его ценили не только за личное мужество, ум и знание военного дела, но и за отношение к подчиненным.

Казаки были сильными и храбрыми воинами. Это признавали даже противники. Невероятная выносливость отличала казаков. Ведь в засаде им приходилось часами сидеть или лежать в камышах, а порой и в ледяной воде или зарывшись в снег. Великий русский полководец Александр Васильевич Суворов говорил, что казаки – глаза и уши армии.

Казаки воевали рядом со своими станичниками: зачастую дед, отец, дети и  внуки  в одном строю. Воины оберегали друг друга и скорее позволяли убить или ранить себя, чем своего товарища. Если предстояло смертельно – опасное дело, решение, кому на него идти, не всегда принимал командир: иногда это были добровольцы, но чаще все решал жребий.

Казаки умело владели оружием, были прекрасными разведчиками – ловкими и смелыми. А вы, ребята, такие же ловкие и быстрые?

Динамическая пауза – подвижная игра «Хваталки»

Игроки выстраиваются двумя шеренгами, одна против другой, на расстоянии 50 шагов. Между ними проводится черта, по все ее длине раскладываются предметы: камешки, палочки, мячики и другие по количеству игроков. По сигналу свистка игроки бегут к предметам, стараясь взять как можно больше. Выигрывает та команда, которая собрала больше предметов. Игра повторяется два – три раза.

Воспитатель – Дети, кто из вас знает, что означает слово «заповедь»? (строго обязательное правило поведения, завет).

- У казаков были такие правила, их должны были соблюдать и взрослые и дети, послушайте:

- Честь и доброе имя для казака дороже жизни.

- Держи слово, слово казака дорого.

- Чти старших, уважай старость.

- Держись веры предков, поступай по обычаю своего народа.

- Сам погибай, а товарища выручай.

- Будь трудолюбив.

- Береги семью свою и будь ей примером.

Подведение итогов:

Воспитатель – Кто принял решение о переселении казаков на Кубань?

- Почему А.В. Суворов назвал казаков глазами и ушами армии?

- Какие заповеди казаков вам запомнились?

- Что означают эти заповеди?

- Узнайте у старших товарищей, родителей, дедушек и бабушек о подробностях жизни кубанских казаков.

№ 7

Игровая образовательная ситуация в старшей группе по социально - коммуникативному развитию – воспитатель Г.С. Афанасьева

«Моя малая родина станица Новотитаровская»

Цель: продолжать формировать представления детей о малой родине.

Задачи: расширить знания детей о Родине большой и малой;

 расширить знания о родной станице, ее улицах,достоприме-

чательностях;

 формировать осознанное отношение к родному краю;

 развивать воображение, диалогическую речь;

  воспитывать любовь к родному краю, станице.

Интеграция областей: познавательное развитие, социально-коммуникативное развитие,речевое развитие, художественно-эстетическое развитие, физическое развитие.

Виды деятельности: игровая, познавательная, коммуникативная, двигательная.

Формы работы: совместная деятельность педагога и детей.

Методы и приемы: приветствие, игровая мотивация, беседа, проблемный вопрос, художественное слово, малоподвижная игра, дидактическое упражнение, просмотр слайдов, вопросы к детям, слушание музыки.

Предварительная работа: экскурсии, наблюдения, беседы, дидактические игры, рассматривание фотографии, чтение художественной литературы.

Оборудование: мультимедийная установка, презентация «Моя малая родина станица Новотитаровская», аудиозапись, стульчики, знак «Осторожно дети», магнитики с видами станицы.

План-конспект

 Мотивационный этап.

Приветствие, мотивация к совместной деятельности.

Здравствуйте, гости!

Здравствуй, небо голубое!        Руки вверх, в стороны.

Здравствуй, солнце золотое!       Руки вверх, вращение кистями рук.

Здравствуй, матушка земля!        Наклон туловища вниз.

Здравствуйте, мои друзья!            Руки в стороны, берутся за руки.

Вхождение в ситуацию.

Вопросы к детям: почему мы с вами друзья? Где находится наш детский сад и где мы с вами живем?

Стихотворение В.Степанов «Что мы Родиной зовем?»

Деятельностный этап.

1 Упражнение «Вопрос-ответ»

2 Постановка проблемного вопроса:

Гость: дорогие почемучки, нам понравился ваш детский сад, сможете ли провести с нами экскурсию по станице и показать интересные места.

- С можем ли мы с вами провести экскурсию по станице? Но ведь наша станица большая, мы не успеем все показать, если пойдем пешком.

3 Решение проблемного вопроса: экскурсия на автобусе со знаком «Осторожно дети»

4 Игра с мячом «Наша станица какая?» (большая, красивая, чистая, любимая, родная, зеленая, трудолюбивая, гостеприимная…)

5 Экскурсия ( презентация , показ слайдов):

          1.крылечко детского сада

          2.автобус со знаком -дети и гости садятся в «автобус», песня «Автобус»

          3.ул. Широкая, детский сад (кто из детей живет по улице Широкой?)

          4.река Понура (как называется река?)

          5.лебеди на реке (какие птицы ее облюбовали?)

          6.перекресток ул.  Широкой и ул. Луначарского

          7.здание начальной школы №35

             Стоит веселый светлый дом.

              Ребят проворных много в нем.

              Там пишут и считают,

              Рисуют и читают (школа)

 8.памятник погибшим воинам 30-й Иркутской дивизии, защищавшей станицу в 1942г.

          9.перекресток ул. Широкой и ул. Ленина

          10.улица Ленина (кто из детей живет по улице Ленина?)

         11.храм Покрова Пресвятой Богородицы ( колокольный звон)

         12.ул. Ленина

         13.ул. Ленина, здание Сбербанка

         14.детский сад «Солнышко»

         15.здание детской поликлиники

            В этом доме есть врачи, ждут детей, чтоб их лечить

            Вам они помочь готовы отпускают лишь здоровых. (больница).

         16.стадион

         17.фонтан

         18.перекресток ул. Ленина и ул. Советская, светофор ( дети  выходят из                    « автобуса»,  «переходят дорогу по пешеходному переходу»).

  17.марш казаков (музыка«Кубанцы-молодцы», детям предлагается по маршировать  вместе с казаками ).

19.памятник летчикам  (Шуман «Грезы».Что это за памятник?)

         20.вечный огонь( какой праздник мы отмечали?  Почему этот праздник отмечает вся страна? )

 21. братская могила советских воинов погибших в 1942-1943 г.

         22.школа №29 (у кого из детей здесь учатся братья или  сестры?)

         23. храм Андреевский (колокольный звон)

         24. детская площадка (что это? Что на детской площадке есть?)

         25. детская площадка

         26.детская площадка (где бы вам хотелось поиграть?)

6 Игра «Карусели»

         27.автобус (садятся в автобус, музыка «Автобус»)

         28. ул. Заречная (кто из детей живет по этой улице?)

         29. детский сад № 61

             Это что за чудный дом?

Сто детишек в доме том.

Дом детишкам очень рад, что же это…( детский сад)

Рефлексия.

- Вот и закончилась наша необычная экскурсия! Уважаемые гости, что вам понравилось в нашей станице?  Дорогие почемучки, что вы расскажите мамам и папам о нашей экскурсии, что вам понравилось? На память о нашей экскурсии я подарю вам сувениры, магнитики с видами станицы Новотитаровской.

Ожидаемые результаты.

  Способствовали:

      -формированию первичных представлений о малой  родине;

      -развитию социального и эмоционального интеллекта,

        эмоциональной отзывчивости;

      -развитию речи детей как средство общения;

      -воспитанию дружеских взаимоотношении между детьми.

Картотека Кубанских народных игр (К.Н.И.)

1. «Передай подкову»  

2. «Сбей шапку»

3. «Плетень»

4. «Кривой петух»

5. «Защити курень»

6. «Напои лошадку»

7. «Роман, роман....»

8. «Тяни в круг»

9. «Колесо»

10. «Камешки»

11. «Петух (Сон Казака)»

12. «Щелчки»

13. « Перетяжки»

14. «Золотые ворота»  

15. «Разбей кувшин»

16. «Кубанка – шапка казака»

17. «Конники»

18. «Лихие наездники»

19. «Селезень и утка»

20. «Брыль (соломенная шляпа с широкими полями)»

21. «Ляпта»

22. «Стадо»

23. «Не замай (не тронь меня)»

24. «Подсолнухи»

25. «Плетень»

26. «Тополек»

27. «Птицелов»

28. «Достань платок»

29. «Горшки»

30. «Малечена – калечена»