консультация "фмузыка в детском саду".
консультация

Опыт работы по теме самообразования:

«Развитие творческих способностей детей дошкольного возраста посредством приобщения их к русскому народному творчеству».

Музыкальный руководитель Курсина Е.В.,

МБДОУ «Детский сад № 46 «Северяночка», г.Гаджиево.

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Актуальность темы обусловлена тем, что наши дети должны знать не только историю Российского государства, но традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовывать себя как личность любящую свою Родину, свой народ и всё, что связано с народной культурой: русские народные песни, танцы, хороводы, в которых дети черпают русские нравы, обычаи и русский дух свободы творчества или устный народный фольклор: считалки, стихи, потешки, прибаутки, народные игры, в которые дети очень любят играть.

Одной из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом в настоящее время является его духовное нравственно-патриотическое возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт народа. Ничто так не способствует формированию и развитию личности, её творческой активности, как обращение к народным традициям, обрядам, народному творчеству, устному и песенному, поскольку, находясь в естественной речевой обстановке, которой является для ребенка его родной язык.

Для максимального достижения воспитательного эффекта с помощью народного творчества важно представление разнообразных жанров, включение во все жизненные процессы ребенка в детском саду, во все виды детской и музыкальной деятельности.

Срок реализации – 3 года.

Первый год (2012 – 2013 уч.г.)

• ознакомление с методической и научной литературой;
• разработка системы работы с детьми;
• проведено обследование детей;
• подбор методических обследований.

Второй год (2013 – 2014 уч.г.)

• изучение опыта других педагогов в литературе, периодике;
• введение в свою работу проектов, техник и т.п.;
• обследование детей на начало и конец года;
• открытые мероприятия.

Третий год (2014 – 2015 уч.г.)

• анализ полученных результатов;
• внесение изменений в систему работы;
• обследование детей;
• открытые занятия;
• обобщение опыта.

Система работы.

Русский фольклор – душа русского искусства, русской музыки. Произведения народного фольклора бесценны. Народное искусство дарит детям встречи с подлинным, живым, ярким, образным и ласковым родным языком. Знакомство с музыкальными фольклорными произведениями всегда обогащает и облагораживает. И чем раньше соприкасается с ним человек, тем лучше.

Целью моей деятельности является – воспитание музыкальной культуры дошкольников, расширение их музыкального кругозора, приобщение их к русскому народному творчеству, развитие музыкальных и творческих способностей.

Для повышения результативности, мною были проанализированы программы: «Программа воспитания и обучения в детском саду» под редакцией М.А.Васильевой, В.В.Гербовой, Т.С.Комаровой (раздел «Музыкальное воспитание»), «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князевой, М.Д.Маханевой: Программа. Учебно-методическое пособие

и разработана система работы для всех возрастных групп, в которой определены

Задачи:

• знакомить детей с художественными, доступными их восприятию образцами народной музыки;

• развивать музыкальную восприимчивость детей, способность эмоционально откликаться на чувства, выраженные в музыке;
• различать музыкальные образы, особенности их развития;
• развивать музыкальную память детей, формировать оценочное отношение;
• развивать творческие способности детей.

Базовые принципы, определяющие решение поставленных задач:

1. Гуманности – ведущий принцип образования, предполагающий учёт личности ребёнка, индивидуальной логики его развития в процессе восприятия музыкальных произведений.
2. Педагогической поддержки, направляющей действия педагога на оказание помощи ребёнку, испытывающему те или иные затруднения в процессе восприятия музыки. Основной задачей педагога становится решение совместно с ребёнком сложной ситуации адекватными, доступными способами и приёмами. Основным критерием реализации данного принципа становится удовлетворенность дошкольника самой деятельностью и её результатами, снятие эмоциональной напряжённости и некомфортности.
3. Сотрудничества и сотворчества, означающий обязательное профессиональное взаимодействие музыкального педагога и воспитателя в процессе организации восприятия музыки дошкольниками, как в целом и всего процесса музыкального воспитания и развития воспитанников ДОУ. Принцип подразумевает тесное сотрудничество с семьей ребёнка в контексте проблем музыкального развития и специалистами, работающими в детском саду.
4. Систематичности и последовательности в организации процесса восприятия музыки детьми, предполагающий планомерную работу по восприятию музыкальных произведений дошкольниками, постепенное усложнение музыкального содержания и приемов работы с детьми на разных этапах педагогической технологии, связь содержания, форм, средств и методов работы.
5. Продуктивности процесса детского восприятия музыкальных произведений, означающий, что результатом восприятия музыки может явиться некий творческий продукт, например образ, воплощенный в рисунке, танце, мелодии, игре, слове и т.д.

Выделены направления работы

I. Работа с детьми:

• ознакомление с музыкальными произведениями, воспитание любви к ним, их запоминание, накопление музыкальных впечатлений;
• привитие навыков культуры слушания музыки;
• формирование музыкального вкуса в процессе накопления слуховых впечатлений, первоначальных сведений о музыке;
• приобщение детей дошкольного возраста к истокам русского народного творчества в процессе разучивания песен, танцев, игр, хороводов;
• интеграция различных видов деятельности.

II. Взаимодействие с педагогами:

1. повышение компетентности воспитателей в вопросах реализации задач приобщения детей дошкольного возраста к русскому народному творчеству;
2. повышение качества взаимодействия в работе музыкального руководителя и воспитателей.

III. Взаимодействие с родителями

1. повышение компетентности в вопросах музыкального воспитания дошкольников;
2. консультирование в вопросах создания домашней фонотеки.

Первый этап работы – организация развивающей среды.

Основная задача педагогов – не создание музейной обстановки, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания. Поэтому помимо натуральных вещей многие предметы преднамеренно стилизованы под реальные.

В детском саду создан мини-музей народной старины «Русская изба». Детям очень интересно увидеть в действии настоящую прялку, покачать в зыбке куклу, самим растолочь в ступе зерно. В «Русской избе» собраны предметы русского быта: чугунок, кадка, сундук, самовар, деревянная и глиняная посуда, расшитые полотенца, русский народный костюм и т.д.

Большинство основной части НОД по приобщению детей к национальной культуре проводятся в «Горнице». Воспитатель выступает в роли хозяйки избы, которая естественным образом привлекает детей к своим повседневным делам и заботам (вышивке, стряпне и пр.).

Система НОД в «Русской избе» включена в расписание НОД ДОУ и включает в себя активное знакомство детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством. Часто НОД в «Горнице» завершается чаепитием из самовара или, в соответствии с целью, угощением для детей. Это повысило интерес детей к русской культуре, народному творчеству.

Второй этап – организация образовательного процесса.

В детском саду на доступном уровне детей знакомят с народными играми, традициями, бытом, обычаями русского народа, крестьянским трудом, что способствует развитию познавательных способностей у дошкольников, формированию высокой нравственности, воспитывает любовь к отечеству, уважение к предкам, интерес к самобытной русской культуре. «Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку.

3 этап – заключительный, дети используют свои знания, умения его в самостоятельной деятельности.

Формы работы с детьми: НОД: социальный мир, речевое развитие, мир музыки, природный мир, мир искусства и художественная деятельность, физическое развитие; культурно-досуговая деятельность: «День именинника», просмотр театрализованных представлений, праздники, развлечения, тематические вечера и досуги (календарные и народные: Рождественские встречи, колядки, Масленица); игровая деятельность: дидактические игры, театрализация, сюжетно-ролевые игры, подвижные игры.

Основной формой работы с детьми является НОД, которая проводится как фронтально, так подгруппами и индивидуально. Используются комплексные, сюжетные, тематические и другие виды организации НОД.

Образовательный процесс

        На своих занятиях я знакомлю детей с устным народным творчеством: скороговорками, потешками, прибаутками. С помощью различных скороговорок веду работу над дикцией, а также над динамическими оттенками и темповыми изменениями. Так, скороговорку «На горе Арарат» мы начинаем тихо и медленно, постепенно ускоряя темп и усиливая звучание. В качестве распевания во всех возрастных группах, мною используются русские народные песни, прибаутки, потешки. В младших группах занятие начинается с распевания на мелодию русской народной песни «У кота-воркота». Начиная со средней группы, дети распеваются на мелодию русской народной прибаутки «Как под горкой». А с детьми старшего возраста работа над динамическими оттенками и дикцией ведется на основе распевания русской народной песни «Андрей-воробей». На каждом занятии дети играют в русские народные игры, водят хороводы. С целью привлечения детского внимания к русскому народному творчеству – мною созданы альбомы «Русские народные песни» и «Потешки». В этих альбомах к каждой песне (помимо нотного приложения и текста) подобрана яркая красочная иллюстрация, характеризующая основную составляющую содержания песни. В альбоме «Потешки» с помощью небольшого рисунка отражается главное содержание потешки.

Начиная со среднего возраста, мною проводятся тематические занятия в комнате русского быта (по подгруппам). Система занятий в «Русской избе» включают не только активное знакомство детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством. Здесь иначе звучат и поются народные песни, частушки, заклички.  Многие занятия завершаются чаепитием из самовара, что ещё больше раскрепощает детей.

В ходе этих занятий были организованы «Посиделки». На них под руководством Хозяйки, дети разучивали народные игры, обрядовые песни, изготавливали элементы народных костюмов (кокошники, бусы, обрядовые маски и пр.) Постепенно стало традицией приходить на «Посиделки», нарядившись в народные костюмы.

Благодаря своей простоте и мелодизму народные песни близки дошкольникам. У малышей на веселую музыку проявляется организованная двигательная активность: они начинают хлопать в ладоши, притоптывать ногами. На колыбельную музыку – затихают, покачиваются в такт музыке. Начиная с младшего возраста дети разучивают колыбельные песни «Баю, баюшки, баю», «Котик», а также поют плясовые, например: «Я на горку шла…», «Барыня». В репертуаре старших дошкольников много песен разнообразного характера. Это напевные, задушевные песни, а так же подвижные, шуточные, задорные, плясовые.

Русская народная песня формирует художественный вкус детей; обогащает словарный запас ребенка типично народными выражениями, эпитетами, поэтическими оборотами: травушка-муравушка, девицы-красавицы, земляничка-ягодка и т. д. Исполняя частушки, дети сами аккомпанируют себе на шумовых инструментах: маракасах, ложках, трещотке, треугольнике. Дети с удовольствием играют на музыкальных инструментах. Малыши с восторгом звенят погремушкой, прислушиваются к нежному звучанию колокольчика. В старших группах продолжается знакомство детей с русскими народными инструментами: гуслями, баяном, балалайкой... При этом каждый ребенок осознает свою значимость – ведь он артист, и от него зависит, как прозвучит та или иная мелодия.

Начиная со среднего дошкольного возраста, я провожу не только групповые занятия, но и занимаюсь с детьми индивидуально. Занятия проводятся в двух направлениях: с одарёнными детьми и с детьми, не усвоившими материал.

С детьми, не овладевшими материалом – для повышения их знаний и умений, а так же чтобы раскрепостить ребенка, сделать его эмоционально открытым, уверенным в себе. С одаренными детьми  решаем более сложные задачи: разучиваем сольные вокальные номера, совершенствуем игру на музыкальных инструментах, что способствует раскрытию природного дарования, повышается качество исполнения.

В пляске, как и в песне, отражаются лучшие черты национального характера, поэтому, для разучивания различных видов танцевальных движений, начиная с младших возрастных групп, я использовала русские мелодии («Ах вы, сени», «Светит месяц»). Обучая детей русской народной пляске, я ставлю задачу познакомить их с характером движений, которым присуще веселье, задор, «удаль молодецкая» в сочетании со сдержанностью, скромностью. А примером могут служить танцы, поставленные в старших возрастных группах, на мелодии «Выйду ль я на улицу», «Калинка», «Подгорная».

С большим удовольствием дети играют в народные игры: «Кот и мыши», «Курочка и цыплята», «Каравай», а также в традиционные игры «Перетягивание каната», «Два Петуха». Песни, пляски, хороводы, народные игры – все это находит свое отражение в праздниках и развлечениях. Таких как «Масленица», «Ярмарка», где ярко выражены быт, обычаи, традиции русского народа. Как показывает практика, ребенок охотно использует приобретенные навыки в сюжетно-ролевой игре, играх – драматизациях.

С целью развития художественного вкуса на занятиях широко использую  костюмы, выполненные в русско-народном стиле и праздничное украшение зала. А на цикле комплексных занятий под общим названием «Ярмарка» дети познакомились с диковинками русских умельцев: Палехской росписью, Гжелью, Дымковской игрушкой.

Приобщение детей к театрализованной деятельности способствует освоению мира человеческих чувств, коммуникативных навыков, развитию способности к сопереживанию. С первыми театрализованными действиями малыши знакомятся очень рано в процессе разнообразных игр-забав, хороводов, при прослушивании выразительного чтения стихов и сказок взрослыми.

Для инсценировки сказок в повседневной жизни я использую различные виды театров: бибабо, пальчиковый, настольный, а также обычные игрушки; привлекая детей к посильному участию в инсценировках, обсуждая с ними увиденное. Так, детям раннего возраста сложно произвести текст роли полностью, но они с удовольствием проговаривают некоторые фразы, изображая жестами действия персонажей. Например, при инсценировании сказки «Репка» малыши могут «тянуть» репку, при разыгрывании сказки «Курочка Ряба» дети изображают плач деда и бабы и т.д.

Яркие персонажи русских народных сказок в музыкальных постановках, помогают создавать художественный образ сказочных героев, передавать их характер. Так в музыкальной сказке «Куда ушло лето?» известная русская народная песня «А я по лугу» превратилась в колоритную тему Медведя «А я по лесу». А, услышав шутливые нотки знакомой мелодии «Ах вы, сени», ребенку живо представляется шутливый образ Зайчонка:

Спит под кустиком Зайчишка,

Снится зайцу кочерыжка,

Снится вкусная морковь –

Это заячья любовь!

Знакомя детей с русским народным творчеством, я решаю несколько задач:

•  учу слышать и понимать музыкальную речь,
• приучаю детей выразительно передавать характер музыки, а самое главное,
• прививаю детям любовь к русской народной музыке.

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

В МУЗЫКАЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Знакомство с народной музыкальной культурой вводит дошкольников в образный мир песни. Это средство сохранения исполнительских традиций и специфических черт национального интонирования.

 Как доступно рассказать детям о красоте окружающего мира, вызвать у них положительные эмоции по отношению к своему краю, Родине, к животному миру, доброе отношение друг к другу, к той музыкальной культуре, которая существовала много-много лет назад? Это можно сделать посредством русской народной музыки: песен, попевок, потешек, прибауток.

Одной из важнейших задач в работе с дошкольниками является знакомство с русским фольклором. Очень важно именно с дошкольного возраста прививать любовь к культурному наследию Родины. В доступной форме давать знания о культуре, быте, музыкальном фольклоре. Обряды, народные песни, танцы, игры способствуют расширению кругозора, развивают музыкальные способности детей, воспитывают любовь к родному краю.

Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством. И как важно с ранних лет, научить детей постигать культуру своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить в детских душах прекрасное и вечное. Через устное народное творчество у ребенка формируется потребность в художественном слове. Поэтому не случайно, важным моментом в воспитательной работе стало широкое знакомство детей с фольклорным творчеством.

 С раннего возраста ребенок откликается на потешки, приговорки, колыбельные, сказки, которые погружают его в светлый уютный мир. Обогащение педагогической деятельности фольклором позволяет добиваться успешных результатов во всестороннем гармоничном психофизическом развитии детей и способствует гуманизации процесса воспитания.

Знакомство с музыкальным фольклором развивает интерес и внимание к окружающему миру, народному слову и народным обычаям, воспитывает художественный вкус, а также многому учит. Развивается речь, формируются нравственные привычки, обогащаются знания о природе. Детский музыкальный фольклор является ценным средством воспитания ребёнка, имеет большое значение в приобщении его к истокам родного, истинно русского народного творчества.

В последние годы в дошкольных учреждениях заметно активизировалась работа по приобщению дошкольников к культуре русского народа. На занятиях дети знакомятся с произведениями устного народного творчества, музыкальным фольклором, народными играми, принимают участие в народных праздниках.

Перед педагогами ставится задача найти такие формы и методы работы с детьми, чтобы доступно, увлекательно познакомить ребят с важнейшими понятиями народной философии и педагогики. Народная мудрость гласит «Когда я слушаю - узнаю, когда делаю - запоминаю». Таким образом, ребенок должен быть не просто слушателем, но и активным участником процесса познания.

Формы ознакомления с народной культурой могут быть самыми разнообразными. Это занятия познавательного цикла, экскурсии, целевые прогулки, наблюдения, празднования. Но в любом случае необходимо создать особую атмосферу деятельности детей или совместной деятельности детей и взрослых, приближенной к реальной. По возможности создать среду, в которой ребенок почувствовал себя участником событий, используя при этом разные виды деятельности.

Ценность народного творчества в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает эмоциональный контакт с ребенком. Народные произведения с их богатой выдумкой, остроумием заражают своим веселым смехом, создают радостные настроения. Абсурдность небывальщин - это средство воспитания «смешного». Народные игры развивают сообразительность, ловкость, смекалку - это еще и маленькие театрализованные представления. Используя в играх присказки, приговорки, считалки, ребенок связывает слово с действием. С играми передается исконная любовь народа к веселью, движениям, удальству. Часто доброжелательный смех партнеров сильнее, чем замечания взрослых ребенку.

Музыкальный фольклор - явление синкретическое. Говоря проще, в нем неразрывно связано - музыка, пение, движение и еще игра на доступных народных инструментах. Поэтому можно выделить четыре аспекта музыкального фольклора:

1. Народная песня.

2. Народная хореография.

3. Народные игры.

4. Народные музыкальные инструменты.

Рассмотрим эти аспекты подробнее.

Народная песня

Первые детские впечатления о музыкальном фольклоре дети получают в младших группах. Дети начинают подпевать повторяющиеся интонации, выполняя несложные действия, подсказанные текстом или обусловленные характером музыки, например, с зайкой сначала знакомятся: «Вот какой маленький, ножки быстрые, трусишка» (жалеют).

Заинька - зайка,

Маленький зайка,

Деток боишься –

Зайка трусишка.

Потом укачивают, а когда проснется, стараются развеселить, чтобы не плакал. При этом широко используется устный фольклор (песенки, потешки, пестушки, переходящие от разговорной к мелодической интонации).

Подбираются песни удобные для активного подпевания, тексты песен должны быть понятны и доступны детям. Например - последняя строка повторяется несколько раз или с последней строки начинается следующий куплет. Или например: песня - вопрос - ответ.

-Зайка белый

Куда бегал?

- В лес дубовый.

- Что там делал?

 - Я капустку щипал.

Под березоньку клал,

И не знаю, кто украл.

В средней группе увеличивается объем песенного репертуара, добавляются хороводные песни, появляется новый жанр - игровая песня. Активизируется переход от разговорной к певческой интонации. Дети должны правильно интонировать в пределах терции, кварты. В средней группе можно предложить ребенку ситуацию в которой необходимо действовать самостоятельно: «У меня кукла не хочет засыпать, попробуй укачай ее». Ребенок должен спеть колыбельную или рассказать потешку.

Ходит сон по горе,

Носит дрему в руке,

Всем детишкам продает,

Нашей Кате не дает.

Ах, ты, моя девочка,

Золотая белочка,

Сладкая конфеточка.

Сиреневая веточка.

Ах, ты, мой сыночек,

Пшеничный колосочек,

Лазоревый цветочек,

Сиреневый кусточек.

В средней группе усложняется режиссура песни: может быть несколько солистов («ведет музыку» комар, а стрекоза «плясать идет» и т. д.). Вводится понятие «обрядовая песня» (зимние калядки, масленичные, весенние заклички).

В старшей группе значительно расширяется объем песенного репертуара, добавляются песни шутливо-комического характера («Как у нас - то козел», «Махоня», «Жил я у барина»). Песни должны быть доступны по содержанию и интересны по сюжету. Песни не просто инсценируются, а предлагаются для импровизации. «Прялица», «Как на тоненький ледок», «Ой, вставала я ранёшенько» и др. С этой группы каждое занятие начинается с «разминки» (распевание) - упражнения для дыхания, по звукообразованию, интонационные и т.д.

Именно в старшей группе вводится новый жанр - частушка. Частушка достаточно сложный жанр при кажущейся простоте и легкости. Ребенок должен понять каждую частушку, прожить и показать характер героя, вложенный всего в четыре строчки. Мало того спеть, надо показать, сплясать, а еще подыграть на доступных музыкальных инструментах.

В подготовительной группе закрепляется умение петь частушки, дается понятие о таких жанрах русской народной песни как:

I) лирические:

1. «Пошла млада за водой».

2. «Ходила младёшенька по борочку».

3. «Уж, как я ль свою коровушку люблю».

4. «А я по лугу, а я по лугу».

5. «Со вьюном я хожу».

II) шутливо-комические:

1. «Комара женить мы будем».

2. «Дома ли кума воробей?»

3. «Во кузнице».

4. «Пошел козел по лесу».

III) строевые:

1. «Солдатушки браво ребятушки».

2. «Из-за леса из-за гор».

Детям предоставляется больше возможности самостоятельно искать решения в инсценировании песни. В этой группе часто проводятся совместные занятия со взрослыми и детьми других групп. С девочками - «уроки материнства».

Народная хореография

В младшей группе ставится задача овладения простейшими элементами народной плясовой пластики: притопывание одной и двумя ногами, постукивание каблучком, похлопывание ладошками по коленочкам, повороты ладошек из стороны в сторону, перебежки, пружинка, прыжки. Самостоятельно использовать эти элементы в свободной пляске. В этом возрасте (и до сред ней группы) танцам как таковым не учат. Главное: научить реагировать на плясовую музыку, используя знакомые элементы, делать это с желанием. Поэтому в репертуаре младших групп указаны хороводные игры («Пошла коза по лесу», «Скок, скок, поскок», «Ходит зайка по саду»), где используются плясовые элементы, часто с солистом Разучивание плясовых элементов и хороводных перестроений проводится по показу взрослых.

В средних группах уделяется внимание пластике рук в пляске и жестам – либо плавным, лирическим; либо озорным и задорным. В этом возрасте при показе роль взрослого чаще выполняет ребенок (по желанию), в таких хороводах как: «Воробышек», «Утеночек Вася», «Заинька мимо сада». Так же в хороводах обучать детей менять направление в кругу, разрывать круг по окончанию мелодии или на смену частей в музыке, идти за ведущим «змейкой», перестраиваться в пары из круга и наоборот. Поощрять детей к проявлению большей самостоятельности в свободной пляске, к умению давать оценку друг другу («У Маши хорошо пляшут ножки, а ручки скучные, а у Саши наоборот»). Поощрять желания вводить танцевальные или хороводные элементы при инсценировании песен. Чаще обращаться к опыту старших детей.

В старшей группе детей вводятся новые элементы народного танца: ставить ногу на носок и пятку («ковырялочка»), топать с остановками (подготовка к упражнению «в три ноги»), обучают простому хороводному шагу, сочетанию движений рук и ног. В хороводе используются такие движения как: хоровод «по солнцу», «против солнца», «капустка» (улитка), «стенка на стенку», выворачивание круга, два круга в разные стороны. Все орнаментальные хороводы («Светит месяц», «Во саду ли, в огороде», «Березка девочек кричала») выполняются по команде: выбирается один ведущий который диктует порядок перестроения. В старших группах поощряется приплясывание во время исполнения веселых песен, время от времени предлагается солирование.

В подготовительной группе вводится такие элементы народного танца: пляска в «три ноги» («Чижик», «Деревенская полька»), с подскоком («Краковяк», «Подгорная тройками»), овладение простейшими дробями в сочетании с частушкой. Разучиваются также новые элементы хоровода: «вывертывание рукава», «плетень», «улица», «ниточка с иголочкой» («На горе то калина», «Лен зеленой», «Ой, во поле травушка»). Говоря о синкретизме фольклора (пляска, музыка, песня существуют в единстве), не следует забывать, что любыe плясовые или хороводные элементы могут использоваться детьми в любых ситуациях: при исполнении песен, игр, при игре на музыкальных инструментах и т.д. И это надо всячески поощрять в детях.

Народные игры

Всем известно, что игра не просто любимое занятие детей - это основной вид деятельности дошкольника. Через игру ребенок познает мир. Фольклор обогащает детские игры новым содержанием, вызывает положительные эмоции, желание участвовать в общих действиях, подсказанных текстом.

В младшей группе забавные игры («Петушок», «Идет коза рогатая», «Идет кисонька из кухни») побуждают детей к импровизации: у каждого получается свой «петушок» или своя «киска». На начальном этапе можно показать детям образец, а потом, как правило, этого не требуется - дети ориентируются на интонацию взрослого («веселый петушок», «грустная кисонька»). Чувство ритма хорошо развивать в игре «Барашеньки», когда педагог во время считалки ритмично дотрагивается до каждого ребенка в кругу, т.е. происходит невидимая работа над метроритмом. Игры способствуют развитию у детей чувства юмора, желание сопереживать герою и друг другу.

В средней группе усложняются правила игр: быстро реагировать на команды, распределяться на пары, на две подгруппы. Ребята сами должны использовать считалки чтобы выбрать ведущего. В играх «Волк и гуси», «У медведя во бору», «Снежная баба», «Вареная репка», «Два мороза», «Марьюшкино поле» усложняется диалог с ведущим: ребенок должен не просто дать ответ, а придумать его. Следует вместе с детьми выяснить варианты ответов (особенно, если они касаются подробностей крестьянского быта или работ в огороде, поле). Вначале на роль ведущего выбирают по желанию, а затем привлекают тех, кто робок. Следует обращать внимание детей на то, что бы во время свободных игр они использовали народные песни и считалки.

В старшей группе вызывать желания детей участвовать в играх с театральными действиями и более развернутыми диалогами. Во время игр («Дедушка Сысой», «Махоня») обращать внимание не только на удачные ответы и вопросы, но и манеру поведения героев. Стараться отобразить характер персонажей: дедушка старый, Махоня ленивая и притвора, бабка хитрая и т.д. воспитывать желание исполнять не только положительные, но и отрицательные роли («Водяной», «Баба-Яга»). Хорошо в этом случае применять метод «от старших - к младшим», а так же использовать видеозаписи различных фольклорных коллективов.

В подготовительной группе активизировать детей для участия в играх с развернутым театральным действом («Воробей», «Селезень утку догонял», «Ты слети-ка, сизый голубочек»). Усложнять правила и связывать их выполнение с происхождением некоторых обрядовых игр. Объясняя детям, связь некоторых игр с древними обрядами, помочь им понять необходимость отдельных действий и их порядок («Кострома», «Бояре», «А мы просо сеяли»). Это объяснение поможет ребенку и при выражении характерных черт какого-либо персонажа.

Народные музыкальные инструменты

В младшей группе интерес к музыкальным инструментам возникает при личном контакте ребенка с тем или иным инструментом. Ребенок стремится сам поиграть на инструменте и желательно предоставить ему эту возможность. Но давая малышу в руки инструмент, не сводить этот момент к шалости, а учить его играть что-нибудь конкретное: игра на колокольчике похожа на «капельки дождя». При этом происходит не просто игра, а обучение по звукоизвлечению.

В средней группе продолжают знакомить с музыкальными инструментами с их звучанием в ансамбле: маракасы, бубен. Обращать внимание ребят на звучание отдельных инструментов: на свистульке меняется высота звука в зависимости от силы, с которой в нее дуют;

В старшей группе продолжать слушать игру на музыкальных инструментах, но уже в оркестре. В игре на ложках сначала надо рассмотреть ее части: у ложки есть ручка и та часть, которой черпают суп, обратная ее сторона называется «щекой». На двух деревянных ложках осваивать 2-3 приема (стучать «щеками», ручками и «щеками» в кулачках). Прослушивать записи концертов фольклорных ансамблей, оркестров народных инструментов, учить узнавать и правильно называть инструменты. Чаще сочетать игру на инструментах с песней, игрой, пляской. Учить играть в оркестре.

В подготовительной группе учить детей не только различать инструменты в оркестре, но и дать теоретические знания о составе оркестра народных инструментов. Дать представление о предметах быта, которые народ использовал как музыкальные инструмент (коса, пила, рубель и т.д.). добавляются приемы на двух ложках (палочкой одной из них стучать по «щеке» другой, поочередно играть на своих ложках и на ложках соседа). Для разнообразия в работе по обучению игре на инструментах можно предложить песни «На зеленом лугу» (дудочка), прокричав заклички, послушать, как поют птички (свистульки). Учить играть в ансамбле. Предоставить возможность детям импровизировать на знакомых инструментах. В процессе создания оркестра учитывать симпатия детей к определенным инструментам. Все чаще включать инструменты в игры, пляски, предоставлять детям возможность самостоятельно выбрать инструмент для данного произведения.

Как отмечалось ранее, формы ознакомления с народной культурой могут быть самыми разнообразными. Это занятия познавательного цикла, экскурсии, целевые прогулки, наблюдения, праздники, развлечения и народные гуляния. Но в любом случае необходимо создать особую атмосферу деятельности детей или совместной деятельности детей и взрослых, приближенной к реальной.

Для поддержания устойчивого интереса воспитанников к народному творчеству большое внимание придаю развивающей среде. Мною были созданы:

• Альбомы русских народных песен, потешек, колыбельных;
• Картотека подвижных игр, музыкальных игр и хороводов;
• Картотека саамских народных игр, игр детей Заполярья, коммуникативных игр;
• Дидактические пособия: «Народные инструменты», «Костюмы народов России и ближнего зарубежья».

Внедряя региональный компонент в соответствии с образовательной программой МБДОУ «Детский сад № 46 «Северяночка», дети старшего дошкольного возраста познакомились с культурой и бытом народов Севера (саамами), научились играть в саамские народные игры. В развлечении «Здравствуй, Солнце» детьми были исполнены песни «Северные пимы», «Зимушка», танцевальная композиция «Увезу тебя я в тундру». Воспитанники с удовольствием поиграли в полюбившиеся игры народов Севера: «Ловля оленей», «На оленьих упряжках», «Северный Ветер».

Заключение

Русский фольклор – душа русского искусства, русской музыки.  Произведения народного фольклора бесценны, и чем раньше соприкасается с ними ребёнок, тем лучше. Народное творчество является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей, прививает любовь к истории и культуре нашей Родины.

Список используемой литературы:

1. Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений/ Авт. сост. Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маханева О.А., Корепанова О.Н. и др. – СПБ.: «Детство-Пресс», 2004.
2. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста. Авторский коллектив: Пугачева Н.В; Есаулова Н.А.; Потапова Н.Н.учебное пособие. – М.: Педагогическое общество России, 2005.
3. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие – СПБ.: Детство-Пресс, 2006.
4. Литвинова М.Ф. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста: Практическое пособие./ М.: Айрис-пресс, 2003
5. Бойчук И.А., Попушина Т.Н. Ознакомление детей младшего и среднего дошкольного возраста с русским народным творчеством. – СПб: Детство-Пресс, 2009.
6. Гогоберидзе А.Г., Деркунская В.А. Музыкальное воспитание детей раннего и дошкольного возраста: современные педагогические технологии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
7. Зацепина М.Б. Музыкальное воспитание в детском саду: программы и методические рекомендации. – М.: Мозаика-Синтез, 2008.
8. Куприна Л.С., Бударина Т.А. Знакомство детей с русским народным творчеством. – СПб.: Детство-Пресс, 2008.
9.  Малахова Л. Музыкальное воспитание детей дошкольного возраста. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
10. Мельникова Л.И., Зимина А.Н. Детский музыкальный фольклор в дошкольных образовательных учреждениях. – М.: Гном-Пресс, 2007.
11. Народное искусство в воспитании дошкольников: Программа воспитания и обучения в детском саду. – М.: Педагогическое общество России, 2006.
12. Ганошенко Н.И. Приобщение детей дошкольного возраста к художественно-эстетической деятельности [Текст] / Н.И. Ганошенко, С.Ю.Мещерякова.- М.: , 2008;
13. Боронина Е.Г. «Оберег». Программа комплексного изучения музыкального фольклора в детском саду. – М.: Владос, 1999.