Приобщение детей к народным традициям
консультация на тему

Муниципальное автономное дошкольное учреждение Центр развития детский сад №3 «Светлячок»  г. о. Троицк  г. Москва

Составила: воспитатель Жукова Т.Н.

Консультация для родителей на тему: «Приобщение детей к народным  традициям»

Об использовании культурного наследия России в общественном воспитании говорил великий русский педагог К.Д. Ушинский. В статье « О народности в общественном» он писал: «…воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.…  Каким же образом  общественное воспитание, один из важнейших процессов общественной жизни, посредством которого новые поколения связываются общей духовной жизнью, с поколениями  отживающими, может отказаться от народности? Неужели, воспитывая в человеке будущего члена общества, оно оставит без развития именно ту сторону его характера, которая связывает его с обществом?»                                                                                                    Давайте попробуем разобраться, что такое народные традиции, что можно к ним отнести.                                                                                        Слова «традиция» (от лат.tradition– передача) означает исторически сложившиеся и предаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения.                                                                                        Традиция охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности), процесс социального наследования, его способы. В качестве традиции выступают определенные общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды, праздники и т. д.                         Народные традиции способствуют выработке мировоззрения, предполагающего как усвоение опыта старших поколений, так и превращение его в руководство практической деятельностью. Русские народные традиции - одна из составных частей культурного наследия русского народа.                                                                                                 Русские народные традиции открывают огромные возможности для детей, давая им знания и опыт организации и само регуляции своей деятельности. Они помогают выработать способность управлять собственными действиями, переживаниями и состояниями, поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного долга.                                                                                                К народным традициям относятся  праздники, обряды, игры.                         В качестве основных средств воспитания народная педагогика использует все компоненты народной культуры: фольклор, песни, пословицы, поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и поверья; описывают историю народа в виде эпоса, летописей  и устного творчества.Благодаря им раскрываются эстетические воззрения народа, они украшают повседневную жизнь, труд и отдых.                                                        Народные игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их, быт, труд, устои, представления о чести, смелости, мужестве, желании быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми, красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра всегда была естественным спутником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной силой.                                                                                        В детских играх сохранились отголоски древней старины, реалии ушедшего быта. Например, разнообразные игры в прятки – отражение старинных приемов воспитания  детей, когда существовали своеобразные школы подготовки к боям, охоте. В русских народных играх сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка, формы и содержания разговорных текстов. Конечно, время сейчас иное, гиподинамическое,- даже играем сидя: кто за компьютером, кто за карточным столом. Но не зря народ придумал так много игр, связанных с движением: они развивают ловкость, гибкость, силу, хорошо тренируют и к тому же заставляют работать головой- ведь в каждой игре есть цель, к которой стремятся играющие. И еще одна радость есть в таких играх- радость общения, единения. Например: «Гуси и волк», «  Коршун», «Мышеловка», «Васька-кот», «Бояре», «Хитрая лиса» и др., перечислять можно долго, и каждый в этом списке перечислений найдет игры, неразрывно связанные с детством.                                                                        Дети любят веселые считалки, жеребьевки, сопровождающие игры. Иногда считалки полностью состоят из бессмысленных слов и созвучий. Бессмысленность их объясняется тем, что они перешли из взрослого фольклора- старшее поколение пользовалось «тайным счетом» вследствие существовавших запретов считать убитую дичь, куриные яйца, гусей во время перелета из-за опасения неудач в охоте и домашнем хозяйстве. Но взрослые забыли о загадочном счете, а  дети продолжают до настоящего времени пользоваться им в  считалках.        

«Раз, два, три, четыре!

Жили мыши на квартире;

Чай пили, чашки били,

По три денежки платили!

Кто не хочет платить-

Тому и водить!»

   Таким образом, игра издавна занимала в жизни ребенка важное место. Благодаря ей дети приучались самостоятельно находить выход из критического положения, быстро принимать решение и осуществлять их, проявлять инициативу, то есть приобрели важные качества, необходимые им в будущей жизни. Народные игры способствовали формированию гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство.                                                                                Глубокая народная мудрость, оттачиваясь веками, сконцентрировалась в произведениях русского фольклора. Эта область устного народного творчества представляет собой одно из важнейших средств народной педагогики.                                                                                                Русские люди были убеждены, что слово обладает особой силой воздействия на человека и природу.

«Пчелушки,

Серые, малые,

Крылышки алые,

Носики вострые,

Сами пестрые.

В поле идут,

Гудут, гудут.

С поля идут,

Медок несут».

Так, например, приговаривали дети, проходя мимо ульев и заговаривая обильный сбор меда пчелами.                                                                        Слово, соединенное с музыкой и движением, обладало еще большей силой. Поэтому огромную роль в народных традициях играли песня, музыкальный инструмент, ритмическая пляска, притопывания.                                Обрядовые песни описывали благополучие, довольство. Изобилие, а сопровождающие их действия изображали желаемое, чтобы обеспечить его в реальной жизни.

«Весна красна,

Теплое летечко!

Люли-люли,

Теплое летечко!

Весна красна,

Что же ты нам вынесла?

Малым деточкам

По яичечку,

Люли-люли,

По яичечку,

Красным девушкам

По женишечку.

Люли-люли,

По женишечку.»

Исследователи отмечают, что применяемые русским народом звукозапись, игра слов, внутренние рифмы, которыми так богаты приметы, пословицы, загадки, приговорки,  сделали бы честь любому поэту.                        Обращение русских людей с языком, оберегаемым и хранимым им, характеризуется вниманием, благоговением и одновременно свободой,  даже лихостью. В обращении народа со словом чувствуется талант творца и удовольствие от работы со знакомым и хорошо поддающимся материалом (А.Ф. Некрылова).                                                                                        С первых дней своей жизни ребенок оказывался во власти слова и музыки. Колыбельные песни, пестушки, потешки настраивали его на гармоничный музыкально-поэтический лад.                                                        Подрастая, дети погружались в мир народных песен, сказок и былин. Ни в одном другом жанре фольклора народная жизнь не отражена так широко и многогранно, как  в пословицах и поговорках. Их можно назвать энциклопедией народной жизни. Они не велики по объему, но очень емки по смыслу. В определенном смысле это историческая память народа, в них  живут воспоминания о многих событиях и фактах истории русского государства. Пословицы и поговорки пронизаны чувством глубочайшей любви и преданности Родине. Большая их часть обращена к нравственной сути человека: добру, злу, правде, жалости, состраданию. В народных изречениях заключена целая программа воспитания детей, решающая задачи умственного, нравственного, эстетического, физического. Трудового, семейного воспитания.

«Где любовь да совет, там и горя нет».

«Ласковым словом и камень растопишь».

«Добро помни, а зло забывай».

«Терпение и труд все перетрут».

Загадки – это замысловатое краткое поэтическое образное описание какого-либо предмета или явления, сделанное с целью испытать сообразительность человека, равно как и с целью раскрыть ему глаза на красоту и богатства окружающего мира.

«Два убегают, два догоняют, отдыхают вместе» (Колеса).

«Две прямых, одна кривая,  посередочке живая» (Лошадь, дуга, оглобля.)

Отсюда вытекают две основные функции загадки: во-первых, она развивает в человеке догадливость, сметливость. Сообразительность, а во-вторых, открывает поэтическую сторону в самих, казалось бы, прозаических вещах, предметах и явлениях.                                                                         Таким образом, древнерусские традиции включали в себя укоренённые в сознании идеи, ценностные ориентации народа. Свойственные ему переживания, характерный для русских образ мышления. Они воспитывали поколения русских людей, передавая накопленную веками народную мудрость.                                                                                                        Песни, игры, загадки объединились в народных  праздниках. Каждый народный праздник в России сопровождался обрядами и песнями. Большая их часть возникла еще во времена язычества, и сохранялись они в виде увеселений, обычаев. Языческие праздники содействовали сплочению людей, соединяли поколения. Через обряды передавался значительный объем знаний  о мире: о причинных зависимостях, о свойствах природных явлениях и др. Многие языческие праздники, обряды были восприняты церковью и переплелись с событиями, отмеченными ею, например Святки, праздник Ивана Купалы.                                                                                                Обычно праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на улице, в поле, на лужайках. Под музыку свирелей, балалаек, гармоней водили хороводы, пели. Плясали, затевали игры. Кроме уже названных, большой любовью в народе пользовались следующие праздники: Пасха, Рождество, Новый год, Масленица. У детей не было каких-либо особых детских праздников, но они чувствовали общую праздничную атмосферу и веселились вместе со всеми.

Наиболее торжественным, ярким и, пожалуй, самым древним из годовых праздников были Святки. Христианская церковь приурочила к ним три больших праздника: Рождество-начало Святок, новый Год и Крещение, завершающее их.

7 января - Рождество Господа Иисуса Христа. Наши предки верили, что в праздник Рождества Христова, важнейший и радостнейший церковный день, подобно тому как и в другие важнейшие праздники, играет солнце. В большинстве стран мира Рождество начинают праздновать вечером и продолжают целых два дня. Вековая  традиция превратила этот праздник в апофеоз семейного тепла, умиротворения, домашнего очага, в праздник семьи. Накануне рождества в ряде мест России было принято жечь костры, что связывалось с представлениями о возрождении солнца, о начале нового солнечного года.

В эти праздники было принято дарить родным и близким подарки. Год начинался обрядом колядования. Коляда- это заклинательная песня, исполнявшаяся во время зимнего возрождения солнца. Колядкой величали семью, желали ей богатств и благополучия, требовали награду за эти пожелания. Колядующиеся получали что-либо из съестного: в частности, просили фигурное печенье, изображающее домашних животных, чтобы в хозяйстве водились. Подобные обходы домов в течение Святок проводились трижды: в Рождественский сочельник, под Новый год и накануне Крещения.

Каждая семья ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощение и с неподдельным удовольствием выслушивала колядки.

С Новым годом!

Со всем родом,

Чтоб здоровы были,

Много лет жили!

Дети, приплясывая, выкрикивали:

Новый год пришёл,

Старый угнал,

Себя показал!

Ходи, народ,

Солнышко встречать,

Мороз прогонять!

По улицам во время Святок ходили ряженые, на посиделках водились хороводы, звучали веселые озорные песни, загадывались загадки. Загадывание загадок, по мнению специалистов, когда-то носил языческий магический характер. Исконный смысл такого действия постепенно забылся, но традиции сохранила и сам тип песен-загадок, и древнейшую форму их исполнения: двумя группами девушек в виде своеобразного диалога.

Принято было во время Святок гадать. В Новый год по первому дню года старались узнать о характере следующих дней и месяцев, об урожае, о судьбе своей и близких в этом году. Святочные  традиции нашли отражение в произведениях русских писателей и поэтов.

Ценность народных традиций огромна, а их утрата невосполнима каким бы то ни  было материальными благами. Традиции - хранители народной культуры, заветов народа, Если полностью утеряны все народные  традиции, может встать под сомнение само существование народа.