Каргопольская игрушка
материал по аппликации, лепке (старшая группа)

Каргопольская игрушка

Гончарное дело в Каргопольском районе Архангельской области было развито издавна. Сначала это были обычные горшки и домашняя утварь, а затем мастера стали изготавливать оригинальные лепные игрушки. Художники использовали разнообразные сюжеты, но в основном преобладала деревенская тематика, картинки-зарисовки из крестьянской жизни: бабы с младенцами, бородатые мужички, домашние животные, сказочные и былинные герои.

Надо сказать, что формы игрушек и скульптурок были очень разнообразные и необычные, а вот оформление подкачало, ведь для раскрашивания имелась только цветная глина, мел и уголь. Конечно, современные игрушки очень декоративны, применяются различные способы и средства оформления, однако по-прежнему живописцы тяготеют к лаконичной и очень сдержанной манере росписи. Преобладают такие оттенки как белый, золотистый, красный, зеленый, черный, синий, а в узорах доминируют солярные символы и растительная тематика: круги, коловраты, колосья, веточки и т.д.

В основном промышляли игрушечным ремеслом в трех деревнях: Торопове, Гриневе, Печникове. Глиняные изделия отправлялись на продажу в соседние города, Каргополь и Архангельск.

По большому счету Каргопольская игрушка - изделие безымянное, так, как только самые непревзойденные и выдающиеся мастера оставили свое имя в истории этого ремесла. Так, в 30-е годы прошлого века гончар Иван Дружинин прочно вошел в список таких самородков-художников. Его работы считаются сейчас классикой каргопольской керамики. Еще одна игрушечница Ульяна Бабкина, которая самозабвенно занималась этим промыслом всю свою жизнь, успев изготовить немало прекрасных вещиц, среди которых выделяются миниатюры Конь-Полкан, Полихан-кентавр. Нельзя не упомянуть игрушечников Шевелевых из деревни Токарево, что рядом с Каргополем. Это потомственные гончары в нескольких поколениях: Александр Шевелев (основал цех от фабрики "Беломорских узоров"), Валентин Шевелев (возродил древнюю технологию обварки глины после обжига с целью получения необычных декоративных узоров). В Каргополе даже имеется Дом-музей этой знаменитой гончарной семьи, в котором также проходят игрушечные мастер-классы. Участвовать в гончарном промысле всей семьей очень характерно для Каргополя: летом ремесленники занимались огородом, а в зимнее время лепили и расписывали глиняные изделия. Все были при деле: и мужчины, и женщины, и дети.

Сначала гончары лепили только посуду, а из остатков глины затем делали разные затейливые штуки. Такие безделки стоили копейки и большим спросом не пользовались. Когда же искусство мастеров достигло высокого уровня, и они стали применять различные техники по производству игрушек (обваривание обожженного изделия в густом растворе пшеничной муки до появления оригинальной формы и фактуры пятен пригоревшей муки), глазурование (в более дорогих игрушках), интерес к творчеству архангельских художников возрос. 

ОРНАМЕНТ КАРГОПОЛЬСКОЙ ИГРУШКИ

Орнамент каргопольской игрушки практически не изменился. Элементы орнамента – круги с пятнами другого цвета или крестами внутри, «ёлочки», «гребёнки» – сходны с орнаментами на глиняных черепках каргопольской культуры четырёх тысячелетней давности. Символичной была каждая деталь. Запечатлённый в игрушке образ – отголосок древних представлений о небесном огне, дающем плодородие земле. Изображённое на переднике «бабы» огненно-красное солнце словно согревает распаханное поле с зёрнами яровых посевов.
Раньше мастера подмешивали пигмент в мел, поэтому цвет каргопольской игрушки разбавлен белилами, приглушён. По подолу платьев, забеленных известкой, глиняных каргопольских «баб» изображают круги, символизирующие солнце, или геометрические узоры, напоминающие полосы вспаханной нивы. Эта древняя символика, связанная с культом плодородия. Предпочтительны розовые, зелёные, сиренево-синие, жёлто-оранжевые краски неярких оттенков. На нём нехитрый узор: полоски, волнистые линии, точки, кресты, штрихи. Этот узор очень древний, и каждый знак имеет определённый смысл, который сейчас многими забыт, а мастера рисуют его так, как изображали когда-то предки. Например – крест символ солнца, означает землю, засеянное поле, – ростки, изображение растительности. Волнистая линия изображает речку, воду, влагу, которой надо напоить растения.
Орнамент каргопольской игрушки простой, стилизованный, напоминающий северную вышивку. В цветовой гамме глиняной игрушки Каргополя преобладают белый, зелёный, голубой, красный, чёрные цвета. Белый цвет в древности понимался как «сияющий белизной» и сравнивался со светом, но не отражённым, а излучаемым изнутри. Красный, «жаркий» цвет символизировал не только солнце, но и небесный огонь: солнце есть круг, наполненный огнём, пристрастие к сочетанию блеклого охристо-жёлтого и серого тонов, иногда он применяет розовый и совсем редко зелёный. 
Магическое содержание знаков-символов со временем утратилось и глиняные игрушки превратились в обычную глиняную забаву – «бобки». 
Появились новые бытовые мотивы. Фигурка, олицетворяющая прежде женское божество с крестами и кругами-солнцами, уподобилась простой крестьянке и держала в руках младенца, хозяйственную сумку или корзину. В росписи возникли детали праздничного народного костюма. Расписывают игрушку неяркими, блёклыми красками.