Православные праздники как средства приобщения дошкольников к истокам духовной культуры
статья на тему
Статья предназначена для музыкальных руководителей муниципальных и частных детских садов. Обосновывает включение в образовательную программу детских садов проведение православных праздников как источника духовности и нравственности.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Православные праздники как средство приобщения дошкольников к истокам духовной культуры
В соответствии с требованиями ФГОС ДО в образовательную программу дошкольного образования включен раздел «Культурно – досуговая деятельность», посвященный особенностям традиционных событий, праздников, мероприятий. Каждый год в письмах Министерства образования и науки Российской Федерации рекомендован перечень образовательных событий, в том числе праздников, для проведения в образовательных организациях в новом учебном году. По классификации на сегодня можно выделить следующие разновидности праздников, проводимых в муниципальных дошкольных образовательных организациях:
- Международные (Международный женский день, Международный день толерантности, Международный день инвалидов, Международный день защиты детей и др.);
- Государственные (Новый год, День народного единства, День матери в России, День защитников Отечества и др);
- Региональные праздники
- Городские (День города);
- Праздники народного календаря;
- Праздники детского сада (Дни рождения воспитанников, праздник мыльных пузырей, день рождение детского сада и т.д.)
Из перечисленного больше всего вопросов вызывают праздники народного календаря. На просторах Интернета можно найти множество календарей народных праздников, примет и суеверий. И в перечне праздников в них, наряду с Масленицей, Днем Ивана Купалы, мы видим и Рождество Христово, и Пасху, и Покрова Богородицы и другие православные праздники. Правильно ли это? Еще испокон веков наши предки праздновали свои языческие праздники. С приходом христианства на славянские праздники были наложены христианские праздники, в рамках осуществления христианизации Руси. Сегодня множество старых праздников забыто славянским народом, и мы празднуем христианские праздники, которые, по сути, являются языческими. Так, например вся страна празднует Новый Год с 31 декабря на 1 января. В язычестве - это праздник Щедруха. Как и в языческом празднике на Новый год накрывается богатый стол, который обеспечивает благополучие в грядущем году. Это всемирно любимый праздник не только язычников, христиан, но и многих народов и религий. Также мы отмечаем такой языческий праздник, как Коляда, который в христианской календаре совпадает с Рождеством Христовым. В этот день девушки и парни ходили по домам и пели тропари, колядки, в которых благословляли Бога, желали хозяевам благополучия. Хозяева же одаривали колядников деньгами, конфетами и другими дарами. В старые времена, так и сейчас все праздновали Масленицу. В христианстве - это подготовка к Великому посту Праздник длился целую неделю. В этот праздник пекли блины, угощали друг друга, но мясных продуктов уже не употребляли. Было принято ходить в гости к родственникам, а в конце масляничной недели просить друг у друга прощение. Провожали Масленицу в последний день праздника, величая Масленицу (куклу, наряженную в женское платье), а затем разрывали на части и бросали на поля, чтобы вырос богатый урожай. История же православных праздников восходит ко временам Ветхого Завета. К православным примыкают и праздники, берущие свое начало в Новозаветное время. Каждый из православных праздников посвящен воспоминанию важнейших событий из жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников. Признавая праздники полезными с точки зрения благочестия, Церковь всегда сообщала их празднованию торжественный характер, при этом необходимым условием считалось совершение таинства Евхаристии или причащение Святых Таин. П Сообразно этому была устроена вся жизнь христиан в праздничные дни: они освобождали себя от мирских занятий и трудов, не устраивали шумные увеселения, пиршества, но освящали их благотворениями в пользу Церкви и бедных. Таким образом, в православных праздниках нет той бесшабашной разухабистости, шумного веселья, духа соревновательности присущих народному гулянию. Ядро православных праздников – Иисус Христос как эталон духовного совершенства. Каждый православный праздник включает в себя элементы духовного очищения и это реализуется через покаяние, проявление милосердия, прощение, благотворительность. Таким образом, было бы целесообразно внести коррективы в классификацию праздников в детском саду и дифференцировать народные праздники и православные церковные праздники, т.е. в планах выделить православные праздники в отдельную строку. Тогда при планировании детских праздников и развлечений в дошкольной организации станет ясна форма их проведения, цели и задачи. Одним из воспитывающих элементов народной педагогики является культура народных праздников. Сегодня праздники народного календаря традиционно включены в образовательную программу детских садах, как форма приобщения к социокультурным истокам своего народа. Это прежде всего веселое и любимое детьми развлечение Масленица, проводы Зимы, с песнями, плясками, соревнованиями, блинами. Это праздник русской березки, который проводится на Троицу. Это зимние забавы с элементами Коляды. Но наряду с тем, в практике многих детских садов проводятся и православные праздники: Рождество, Покров Богородицы, Пасха. Главное, правильно выбрать форму проведения праздника. Отличительной чертой православных праздников, прежде всего, является нравственное начало, духовная культура, сдержанность, милосердие и благотворительность. Например, праздник Рождества Христова в детском саду может включать в себя следующие мероприятия:
- Беседы с детьми о милосердии, добре и зле, благотворительности;
- Организация выставки рождественских поделок;
- Организация выставки детских рождественских рисунков;
- Рождественский утренник;
- Детский или совместный с родителями рождественский концерт для детей и социума;
- Детский или совместный с родителями рождественский спектакль для детей и социума;
- Благотворительные акции (сбор игрушек для детских домов – интернатов, сбор игрушек для младших групп детского сада, поздравления воспитателей – ветеранов, письма – рисунки для стационарных пациентов медицинских учреждений, рождественские поделки для детей младших групп и др.);
- Встреча – беседа со священнослужителем.
Праздник Рождества может длиться целую рождественскую неделю. Святки, светлые святые дни, наполненные особой духовностью, добротой и милосердием – должны стать для детей истоком духовной культуры. И в этом заключается главная задача православного праздника в детском саду.
Особое внимание хочется уделить значению в формировании духовной культуры дошкольников праздника ИМЕНИНЫ в детском саду.
Роль личного имени в жизни человека очень велика. Каждого человека можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие или плохие поступки делаются достоянием гласности. Именины – это праздник имени. По христианской традиции ребенку давали имя одного из святых. Не всегда дата именин совпадает с днем рождения, хотя некоторые родители стремятся называть младенца таким именем, чтобы дата рождения и именины совпадали. Поздравляя человека с именинами, воздают почести святому, по которому назван человек. Потому, что именины – это день памяти святого, чье имя было дано человеку при Крещении.
Празднование именин в 20 - ом веке долгое время не отмечалось. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поют песенку: «как на… именины испекли мы каравай». Между тем, именины – праздник особый, который можно назвать днем духовного рождения, так как он связан, прежде всего, с таинством Крещения и с именами, которые носят наши небесные покровители.
Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен о здравии, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги. Вечером устраивался праздничный ужин.
После революции 1917 года с именинами начали серьезную борьбу: обряд крещения был признан вредным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Борьба с «пережитками» доходила до крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин». Лишь в конце 20 – ого века в нашу жизнь возвращается этот чудесный праздник – именины. Празднование именин в детском саду имеет большое нравственное и воспитательное значение. Дети узнают, что они, например, не просто Саши и Димы, а носят имена святых защитников земли русской Александра Невского и Дмитрия Донского, знакомятся с понятием «святой человек», узнают в доступной форме о житие святых и получают импульс, мотивацию подражать им, совершать добрые поступки, сдерживать агрессивные проявления в меру своих возрастных особенностей. Одни имена встречаются в календаре имен (Святцах) только раз в год, другие очень часто. Значит, ребенку в детском саду чаще будут напоминать о его небесном покровителе и его добрых поступках, чаще приобщать к истокам духовной культуры. Разнообразны и формы проведения именин: это может быть чаепитие в группе, тематическое интегрированное занятие, концерт – поздравление. Всё зависит от творческого потенциала педагога, возраста детей и реализации поставленной задачи – приобщения дошкольников к духовной культуре.
Таким образом важно, при проведении праздников в детском саду, правильно расставить смысловые акценты, выбрать формы проведения праздников, правильно подобрать репертуар и соблюсти меру. Например, сразу сместятся смысловые акценты, если в Масленице обыграть обряд прощения (по аналогу «прощенного воскресенья») В Рождественские святки, если их проводят в детском саду, славить, прежде всего, младенца Христа, это его день рождения, а уж потом славить в колядках всех коровок. овечек, свинок и др. По форме это могут быть и зимние забавы, и досуговое развлечение, а может быть и праздник Рождества или Пасхи, требующие определенной предварительной работы с детьми и сдержанности по стилю. Но и при проведении православных праздников следует соблюдать меру и деликатно выбирать сценарий и детский репертуар. Наверное, не стоит превращать детский православный праздник в подобие богослужения в храме. В репертуар утренников должны быть включены песни, тексты которых понятны и доступны детям. И безусловно, православные праздники требуют проведение педагогом предварительной работы, чтобы дети поняли основную суть праздника. И тогда, наряду с другими праздниками, детские православные праздники могут занять достойное место в жизни детского сада, как неиссякаемый источник духовности, нравственности, милосердия и чистого, светлого Детства.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
![](/sites/default/files/pictures/2015/02/27/picture-601114-1425048777.jpg)
Православные праздники как средство приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры.
Детство – самая замечательная пора в жизни каждого человека, а сделать ее такой помогают праздники. С ранних лет любой человек знает, что такое «праздники» и желает, чтобы их было как можно больше. Че...
![](/sites/default/files/pictures/2021/11/14/picture-698779-1636876180.jpg)
Консультация для педагогов и родителей "Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры"
Консультация "Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры"...
![](/sites/default/files/pictures/2018/02/06/picture-1002944-1517903779.jpg)
«Музейная педагогика как средство приобщения дошкольников к истокам народной культуры»
laquo;Музейная педагогика как средство приобщения дошкольников к истокам народной культуры»...
![](/sites/default/files/pictures/2019/01/08/picture-1097091-1546974639.jpg)
Консультация для педагогов и родителей "Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры"
laquo;Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры»...
![](/sites/default/files/pictures/2022/01/07/picture-1374983-1641551940.jpg)
Русская народная игра как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры. Картотека русских народных игр.
Родина впервые предстает перед ребенком в образах, звуках и красках, в играх. Все это в изобилии несет в себе народное творчество, богатое и разнообразное по своему содержанию. Веселые подвижные игры ...
![](/sites/default/files/pictures/2022/10/22/picture-1429807-1666466384.jpg)
Консультация для воспитателей«Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры»
приобщение детей к народным традициям...
«Народные традиции как средство приобщения дошкольников к истокам национальной культуры»
Дошкольный возраст - период активной социализации ребенка, вхождения в культуру, пробуждения нравственных чувств, воспитания духовности. Духовность является основополагающим условием для развития твор...