Опыт работы «ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК».
статья (старшая, подготовительная группа) на тему

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Детский сад №14 посёлок  городского типа  Шахтёрск
Углегорского  муниципального района
Сахалинской области

Опыт работы

 «ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК».

Воспитатель: Дубоносова Наталья Анатольевна.

Введение

  Актуальность

          Народная мудрость гласит: «Дети не являются детьми своих родителей,      потому что они дети своего времени».

В.А.Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

Современное российское общество находится в состоянии духовно-нравственного кризиса, что неизбежно сказывается на судьбах подрастающего поколения.

Выход из этого кризиса видится в духовно-нравственном возрождении нации, которое может начаться лишь с образования. Новые тенденции в развитии образования, которые сегодня можно наблюдать, вселяют надежду на то, что мы духовно возродимся, и наше будущее общество будет здоровым.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед семьей, школой и обществом в целом. И   поэтому  основной задачей образования является формирование духовно-нравственной личности.

  В  Федеральном государственном образовательном  стандарте дошкольного образования духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей определены как задачи первостепенной важности в соответствии с Законом "Об образовании".

Согласно ФГОС к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования включены задачи приобщения детей дошкольного возраста к общепринятым нормам и правилам взаимоотношения (в том числе моральным), формирования гражданской принадлежности, патриотических чувств, чувства принадлежности к мировому сообществу.

Поэтому именно сегодня остро встает вопрос о создании психолого-педагогических средств последовательного духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Тогда и возникла необходимость найти такие средства, которые помогут в формировании духовно- нравственных качеств наших воспитанников.

Одной из главных задач нашего МБДОУ является духовно- нравственное развитие личности ребёнка. Опираясь на проблемы нашего общества, и задачи  работы  нашего образовательного учреждения определило тему творческой работы «Формирование духовно-нравственных качеств старших дошкольников посредством русской народной сказки».

«Под влиянием знакомства с миром сказок… – как отмечает Т.В. Кудрявцев, – в дошкольном детстве складывается все, что делает человека универсальным строителем».  Так сказка превращается в чудесный источник духовного питания ребенка.

Проблема духовно-нравственного воспитания детей в настоящее время  актуальна: материальные ценности доминируют над духовными, у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности.

А всё это происходит потому, что в настоящее время сказка, как и другие ценности традиционной культуры, заметно утратила свое предназначение. Этому способствовали современные книги и мультфильмы с упрощенным диснеевским стилем пересказа известных сказок, часто искажающие первоначальный смысл сказки, превращающие сказочное действие из нравственно-поучительного в чисто развлекательное. Такая трактовка навязывает детям определенные образы, которые лишают их глубокого и творческого восприятия сказки.

Поэтому сложившееся положение требует формирования основ моральных качеств уже в дошкольном детстве. Ведь именно дошкольное детство - это период усвоения норм морали и социальных способов поведения, когда ребенок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Ему нужно научиться жить среди себе подобных. И не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребенок становится личностью, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением, у него  формируются дружеские взаимоотношения между детьми, уважение к старшим, начала трудолюбия, любви к Родине.  

Духовный мир ребёнка может обогащаться в том случае, если он это богатство воспитывает через чувства сопереживания, радости, гордости, через познавательный интерес. Все эти чувства может дать русская народная сказка.

Противоречие

Существует много различных программ по ознакомлению детей с художественной литературой, которые решают задачи развития речи, а задача формирования духовно-нравственных качеств у детей почти не решаются. Такое узкое использование произведения, сводящееся к механической передаче содержания текста, лишает ребёнка возможности осознать, почувствовать и правильно оценить их моральную сущность.

Кроме того нет системы работы по эффективному использованию русских народных сказок в формировании духовно-нравственных качеств, моральной устойчивости личности дошкольника; не выявлены педагогические условия эффективного использования народных сказок в духовно-нравственном воспитании детей.

Таким образом, возникает противоречие между огромными потенциальными возможностями сказки в духовно-нравственном развитии дошкольников и недостаточной разработкой способов формирования нравственных качеств у детей в процессе ознакомления с русской сказкой.

Из этого  следует, что необходимо создать собственную систему работы, направленную на развитие духовно-нравственного потенциала дошкольников посредством использования русских народных сказок. Приложение 1.

Объектом данной работы является воспитание духовно- нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Предмет работы – влияние русской народной сказки на формирование духовно-нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

    Анализ научной литературы показывает, что проблема духовно-нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики: Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, Дж. Локка, И. Ф. Гербарта, И. П. Песталоцци, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и другие, в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются пути дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания. 

Выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине

Очень высоко оценивал нравственное воспитание Л.Н. Толстой: "Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра". 

Большую роль в формировании нравственных качеств призвана сыграть книга. «На каждое произведение, - писал К.Д. Ушинский, - мы должны смотреть как на окно, чрез которое мы можем показать детям ту или другую сторону жизни''

Максим Горький сказал: "В поразительный мир книг человек входит так же, как он входит в жизнь - осторожно, понемножку, осматриваясь  и удивляясь, делая восторженные открытия и горькие выводы. В этом мире у него появляются свои друзья, рождаются мечты, нравственные начала, на основе которых впоследствии сложатся взгляды и облик маленького человечка"

Ведущая идея опыта.

Формирование духовно-нравственных качеств старших дошкольников будет более эффективно при использовании русских народных сказок  как педагогического средства, если будет осуществляться комплекс мер, включающих в себя:
         - определение методов работы;
         - подбор методической,  художественной литературы, иллюстрированного материала;
         - подбор материалов, игрушек, атрибутов для игровой и театрализованной деятельности;
         - работа будет проходить через разные виды деятельности по сказкам; будут учитываться индивидуальные и возрастные особенности детей.

1. Технология опыта

1.1. Теоретическая  база опыта 

  В Законе Российской Федерации «Об образовании» отмечается  «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей». Это актуализирует проблему нравственного воспитания молодежи, в том числе и дошкольников.

В образовательной программе «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы  принцип воспитания гуманистической направленности через приобщение к общечеловеческим ценностям во всех видах его деятельности выдвинут как ведущий.

В данной работе опирались на методики и разработки:

1.«Нравственно-патриотическое и духовное воспитание дошкольников», Под редакцией  Н. В. Микляевой. В этой книге определены цели и задачи нравственно-духовного воспитания дошкольников. Это помогло определить и поставить  нравственные цели и задачи по формированию духовно-нравственных качеств дошкольников посредством русской народной сказки.  

2. «Беседы о характере и чувствах», Под редакцией Т.  А. Шорыгиной.   Опыт этого педагога был использован для формирования представлений о моральных ценностях,  помог выработать навыки и  привычки, необходимые для жизни в обществе, дать детям положительные социальные нормы поведения.

3. «Беседы о хорошем и плохом поведении», Под редакцией Т.  А. Шорыгиной. Используя в работе предложенные беседы, помогли  детям разобраться в сложном мире человеческих  взаимоотношений, научили различать хорошие и дурные поступки, помогли выработать такие качества характера, как трудолюбие, отзывчивость, доброжелательность и сострадание.

4.«Воспитание сказкой», Под редакцией Л. Б. Фесюковой. В этой книге описаны нетрадиционные формы работы со сказкой.  Используя эти методы работы со сказкой, воздействовали на характер детей, мягко и бережно формируя положительные черты и корректируя негативное поведение.

5. «Уроки добра», Под редакцией С. И. Семенака.  В пособии представлены конспекты  бесед,  имитационные игры, чтение и обсуждение художественных произведений,  дискуссии, сценарии досуговых   мероприятий, в которых раскрываются нравственное значение (доброжелательное поведение, навыки управления негативными эмоциями, основанных отношениями к нормам социального поведения.

Исходя из этого, была поставлена цель работы: Формировать у детей ценностное отношение к жизни, обеспечивающее устойчивое и гармоничное развитие личности через русскую народную сказку.

Для достижения цели были определены следующие задачи:

1.Создать необходимые условия для знакомства детей с русскими народными сказками.

2.Воспитывать чувство долга, справедливости, искренности, ответственности, милосердия и других духовно-нравственных качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека.

          3.Приобщать детей к нравственному уроку сказки, через восприятие сказочной проблемной ситуации.

4.Учить различать добро и зло, любить добро, быть в состоянии творить добро; пресекать (в разных формах) безнравственные проявления в стремлениях и действиях ребенка.

5.Развивать умение думать, сравнивать. Анализировать поступки сказочных героев, давать оценку поведению своему и других людей, делать нравственный выбор.

6.Развивать совместное творчество родителей и детей, заинтересовать родителей жизнью группы, вызвать желание участвовать в ней.

 Новизна опыта

Новизна данного опыта заключается в следующем:

-использование нетрадиционных форм и методов работы с русской народной сказкой в разных видах детской деятельности;

-использование проектной деятельности.

         Практическая значимость  заключается в повышении качества воспитательного процесса, в развитии у детей духовно-нравственных качеств, поиске новых, эффективных форм и методов работы по духовно-нравственному воспитанию.

Данный опыт может использоваться другими педагогами как система работы по эффективному использованию русских народных сказок в формировании духовно-нравственных качеств, моральной устойчивости личности дошкольника.

1.2. Оптимальность и эффективность средств.

  Длительность работы над опытом.

Данный опыт работы разрабатывался и внедрялся в практику с сентября2014г  по апель2016год  поэтапно:

Первый этап аналитико-диагностический. (сентябрь2014г-декабрь2014г).

Второй этап - практический  (январь 2015г - март 2016 г). 

Третий этап - аналитико-обобщающий (апрель 2016г-  май 2016 г).

Первый этап аналитико-диагностический. (сентябрь 2014г-декабрь 2014г).

Цели:  - Создание условий для проведения работы по воспитанию духовно-нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

-  Выявить понимание детьми отдельных нравственных норм и правил поведения, умения разрешать проблемные ситуации с позиции этих правил;

На первом этапе было проведено педагогическое наблюдение выявления уровня сформированности  духовно-нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста. Наблюдение было проведено в группе детей 6 – го года жизни в количестве
20 человек. Приложение 2. 

Вводный мониторинг (сентябрь, 2014год)

У 60%  выявлен низкий уровень представлений о духовно-нравственных качествах, у 25% выявлен средний уровень представлений о духовно-нравственных качествах и  у 15% выявлен высокий уровень представлений о духовно-нравственных качествах.

- Разработать на основе данных первичной диагностики перспективный план, направленный на развитие духовно-нравственных качеств личности дошкольника (Приложение№3), разработать конспекты НОД по ознакомлению с художественной литературой (Приложение№4), разработать проекты (Приложение№5), сделать подборку словесных, дидактических, подвижных и настольно печатных игр (Приложение№6).

-Разработать план работы с родителями с целью ознакомления с проблемами формирования духовно- нравственных качеств и обучению правильному общению с ребёнком через чтение русских народных сказок. (Приложение№7).

-Провести анкетирование с родителями группы по вопросам какие духовно- нравственные качества присущи их детям и как их развивать, используя чтение и совместное творчество по русским народным сказкам.

Чтобы работа по данной теме шла в системе была  сделана подборка методической литературы, иллюстрированных книг с русскими народными сказками, иллюстраций и репродукций по сюжетам русских народных сказок.

Обогатили  развивающую среду: 

-в книжный уголок - были  внесены русских народные  сказки, иллюстрированные разными художниками; иллюстрации, открытки с изображением героев сказок по мере изучения;

-в речевую зону - внесены дидактических и настольно-печатные игры по теме; изготовление и постепенное внесение театров (на фланелеграфе, плоскостной, настольный на конусах,  перчаточный, пальчиковый);

-в игровую зону - реквизиты для разыгрывания сценок и спектаклей, набор кукол, ширмы для кукольного театра,  элементы костюмов героев сказок, маски; русские сарафаны и косоворотки для всех детей.

-В ИЗО - раскраски с изображением сюжетов и героев русских народных                                  сказок, материалы для творческих работ, репродукции картин по русским   народным сказкам;

Второй этап - практический с января 2015 г. по март 2016 г. 

Цель: воспитание нравственных качеств у дошкольников: доброты, отзывчивости, заботы, вежливости, гуманности, милосердия, любовь и уважение к близким, к взрослым и к своим сверстникам через интеграцию образовательных областей. Вовлекать родителей к участию в образовательный  процесс.

1. Правильный отбор сказок

Для формирования духовно-нравственных качеств старших дошкольников средствами русской народной сказки, формирования личности ребенка, существенную роль играет правильный отбор произведений литературы как для чтения и рассказывания, так и для исполнительской деятельности.

 В процессе работы был  выявлен круг народных сказок, которые обеспечивают мотивацию на овладение духовно-нравственных основ личности, обеспечивающих  представление о нравственных поступках.

Отбирая сказки, всегда анализируем их, продумываем, как сказка может повлиять на ребенка, какие чувства вызовет.  Поэтому стараемся подобрать такие произведения, героями которых можно восхищаться, подражать, которые помогают в формировании нравственных чувств у детей: товарищества, честности, правдивости, уважения к труду взрослых, ответственности за свои поступки, умению видеть добро и зло, способствуют развитию у детей любви к родному краю, к родной природе.

Учитывая возрастные особенности детей и «нравственный урок» сказок, составили картотеку русских народных сказок (Приложение №2),  перспективный план, направленный  на развитие духовно-нравственных качеств личности дошкольника, разработали проекты, сделали подборку словесных, дидактических, подвижных и настольно печатных игр.

Чтобы мораль сказки была понятна и доступна дошкольникам, нами был разработан алгоритм работы со сказками.

1. Выяснение основной темы, идеи сказки - О чём сказка? Чему она учит? В какой ситуации нашей жизни нам пригодится то, что мы узнали в сказке?

2. Размышление над мотивами поведения героя - Почему герой совершает тот или иной поступок? Зачем это ему нужно? Зачем герой был нужен другому герою?

3. Выявление способов преодоления трудностей, которые даёт сказка - Как герой решает проблему? Всё преодолевает сам или старается передать ответственность другому? В какой жизненной ситуации нашей жизни нам пригодится этот способ.

4. Отношение героя к окружающему миру и самому себе - Что приносят поступки героя окружающим6горе, радость, прозрение? (созидатель он или нарушитель).

5. Осознание эмоций, которые вызывает сказка - Почему герой реагирует именно так? Какие эпизоды вызвали радостные (грустные чувства)? Какие чувства вызвала сказка?

2. Традиционные формы и методы работы со сказкой

Затем определяем более эффективные методы и приемы работы со сказкой  (конкретно с каждой), позволяющие активизировать нравственные позиции ребенка. Чтобы сказка смогла перед каждым ребенком «открыть дверцу», за которой свои и чужие радости и горести становятся осязаемыми, понятными, доступными для ума и сердца. Чтобы чужая душа перестала быть «потемками», а своя душа вдруг приобрела добрые качества и свойства, который не было ранее. В своей работе со сказкой используем разные методы и приёмы.

Прежде всего - это традиционные методы и приёмы: чтение воспитателя, рассказывание, беседы, пересказ, драматизация сказки, просмотр иллюстраций.

           Еще одна из форм работы со сказкой - дидактические игры. Они не только способствуют  развитию речи детей, обогащению словаря, но и учат слушать товарища, работать в команде, умения уступать, помогать друг другу и с благодарностью принимать помощь. В своей работе используем игры: «Будьте внимательны и найдите ошибки», «Кто лишний»,  «Из какой сказки фраза?», «Какие сказки перепутались?» (сгруппировать героев по сказкам), «Что сначала, что потом?» или «Собери сказку по порядку и наоборот», «Какая сказка спряталась?», «Назови сказку по предмету» , «Угадай, кто идет» (развиваем слух: дети слушают музыкальные отрывки «кто как идет», запоминают, затем слушают еще раз и называют героев),«Угадайте по губам, какого героя сказки я назову» и другие. (Приложение№6).

3. Нетрадиционные методы и приёмы работы со сказкой

Наряду с традиционными методами  используем и нетрадиционные подходы работы со сказкой.

Нетрадиционно - это значит научить детей оригинально, непривычно, по-своему не только воспринимать содержание, но и творчески преобразовывать ход повествования, придумывать различные концовки, вводить непредвиденные ситуации, смешивать несколько сюжетов в один и т.д.

Здоровая в своей основе, конструктивная идея: все можно улучшить, усовершенствовать, изменить для блага людей - должна стать творческим девизом для ребенка.

В своей работе используем разные нетрадиционные методы работы со сказкой, предложенные Л. Б. Фесюковой. Используя эти методы работы со сказкой, воздействуем на характер детей, мягко и бережно формируем положительные черты и корректируем негативное поведение.

1.Игра «хорошо – плохо», ее можно использовать в любой сказке.  Например «Рукавичка» – хорошо, что звери встретились в рукавичке (чем хорошо? и т.д.). Плохо деду без рукавички, бабе нужно шить новую и т.д.

2.Метод «Интервью» - приходит «корреспондент» и берет интервью, спрашивая мнения о героях сказки. Например, в сказке о «Царевне – лягушке» просит рассказать об Иване Царевиче, о Царе, о братьях и т.д.

3 Сочинение «телеграмм», где даем совет герою, предупреждаем об опасности. Например, в сказке «Снегурочка» посылали телеграмму бабе и деду с предупреждением о том, что Снегурочка может растаять: предлагали свою помощь в придумывании домика для Снегурочки и т.д.

4.Метод «волшебной палочки». Нашим детям он очень нравится. С помощью «волшебной палочки» можно спасти героя. Например: Снегурочку превратили в простую девочку, которая осталась такой же доброй и ласковой, но не растаяла, потому что не боится тепла. «Волшебная палочка» может превращать злого героя в доброго. В сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» с помощью «волшебной палочки» мы изменили конец сказки: вместо наказания ведьмы, дети превратили ее в добрую старушку.

5.Метод «Превращения». Дети любят «превращаться» в героев сказки, высказывать «свои» чувства, рассказывать «о себе». Этот метод позволяет ребенку говорить правду о своем герое, даже если он отрицательный. Дети думают, рассуждают, оценивают различные характеры, ситуации, учатся нравственным нормам жизни.

6. Д/и «Нравится, не нравится». Например: Нравится Аленушка за то, что она… (заботливая, ласковая, преданная, чуткая…) Не нравится Царство за то, что люди в нем  злые, ленивые, трусливые, не любят солнце, не молятся и т.д.

7.Сочинение письма. Чаще стараемся сочинять письма героям сказок, нуждающимся в совете. Например, в сказке «Лиса и козел» сочиняли письмо козлу. Начинали письмо так: «Здравствуй, козел! Разве ты не знал, что лиса хитрая, нельзя всем так доверять. Есть поговорка: «Доверяй, но проверяй!». Писали письмо Морозко, просили его не губить дочь мачехину, а превратить ее в трудолюбивую, ласковую девочку.

8.Изменение конца сказки. Есть сказки с не очень добрым концом. Вот их мы и стараемся изменить. Это сказки «Морозко», «Царевна-лягушка», «Братец Иванушка и сестрица Аленушка» и др

9. Создание проблемной ситуации Выход из проблемной ситуации - это открытие нового, еще неизвестного знания. Проблемные ситуации активизируют познавательную, речевую, творческую деятельность детей и строятся по материалам развития действия, на событийной стороне произведения. Создание проблемной ситуации требует постановки проблемного вопроса:  «Почему поссорились лиса и заяц?» («Лиса и заяц». Русская народная сказка).

10. Решение противоречий в сказке.

Нас самих постоянно окружают противоречия в делах, явлениях, поступках. Конечно, насыщены противоречиями и сказки. Научить видеть, понимать, решать противоречия - это значит научить детей думать и придумывать, то есть оригинально творить.

В сказке «Петушок и бобовое зернышко» очень хотел съесть петушок зернышко, но ведь видел, что оно уж очень большое для его горлышка. Это и есть противоречие - хочется, но нельзя. А ведь можно было решить вопрос безопасно для героя: смазать горлышко или раздробить зернышко на мелкие кусочки.

Решению противоречий в значительной степени помогают продуманные вопросы.

Находить и решать такие вопросы нужно к сказкам, хорошо знакомым и любимым детьми. Важно очень хорошо продумать вопрос, который побудил бы детей изобретать, помогать любимым героям выходить из сложной ситуации, придумывать на ходу несколько возможных версий и выбирать самую оптимальную, подходящую, удобную. «Гуси-лебеди». Рекомендуемый проблемный вопрос: «А если бы ни печка, ни яблонька не стали помогать девочке - что бы ей пришлось делать, чтобы спастись самой и спасти братца?» Может быть, она сама что-нибудь придумает.

В подготовительной группе продолжаем  пополнять литературный багаж сказками. Когда запас сказок, которые дети знают и умеют рассказывать, станет достаточно богатым, когда ребенок на элементарном уровне осознает характерные особенности этого жанра (фантастический вымысел, очеловечивание животных, растений, предметов и др.), традиционность приемов построения сказочного сюжета (присказка, зачин, концовка), тогда начинаем привлекать детей стать сказочниками, придумывать свои сказки. Прежде чем привлекать детей к сочинению сказок научили их приемам сочинения: обдумыванию замысла, образов, логическому развертыванию сюжета, завершению его.

4. Тематические дни и недели

Для расширения систематизации знаний о нравственных качеств, используем планирование тематических дней и недель. В течении дня или недели закрепляем нравственный урок , через интеграцию образовательных областей.

«Что такое хорошо и что такое плохо». 

Цели: Развивать понимание детей нравственных категорий и качества личности, такие как добро – зло, приветливость – грубость, жадность – бескорыстие, трудолюбие – лень.

 «Человек трудом славен» 

Цели: Формировать у детей представления о смысле и ценности таких нравственных качеств личности как трудолюбие, терпение, аккуратность.

 «Ты да я, да мы с тобой»

Цели:  Способствовать формированию таких духовно-нравственных качеств личности как милосердие, благодарность, взаимовыручка. Воспитывать желание детей подражать герою сказки в добродетелях взаимопомощи и благодарности.

 «Дом, в котором я живу»

Цели:  Формировать нравственные представления как эталоны для различения таких качеств как послушание – непослушание, любовь – эгоизм, ответственность.

В работе с детьми подготовительной группы   стали проводить аналогию между русской народной сказкой  и другими фольклорными формами. Поговорки и пословицы редко используются в работе с дошкольниками, но если им удастся провести аналогию между сказкой и поговоркой, то смысл последней становится им доступным. (Приложение№9) 

5. Метод проектирования

Также в работе  по данной теме был использован  метод проектирования. Использование технологии проектирования помогает  в работе по данному направлению, так как является эффективным способом развивающего, личностно-ориентированного взаимодействия взрослого и ребенка. Проектная деятельность обеспечивает развитие творческой инициативы и самостоятельности участников проекта; открывает возможности для формирования собственного жизненного опыта общения с окружающим миром; реализует принцип сотрудничества детей и взрослых.

     В содержании проектов были включены разнообразные мероприятия, с применением различных форм и методов работы: непосредственно-образовательная деятельность, игры. Публичное представление продукта проектной деятельности происходило на выставках, итоговых мероприятий.

Были реализованы следующие проекты:

Проект №1 «Чему учит сказка».

Проект №2 «Этот волшебный мир сказки».

Проект №3 «Чудеса превращений».

Проект №4. «Герои русских народных сказок». (Приложение№6).

Использовали театральные постановки:

«Репка на новый лад» сочинённая совместно с детьми.

«Вовка и волшебный цветок»  (Приложение№10)

6. Взаимодействие с родителями.

1.3.Формы работы с родителями

Работая с детьми по данной теме, пришли  к выводу, что только с помощью родителей можем осуществить воздействие на детей. Ведь духовно-нравственное воспитание - дело настолько тонкое, что без учета индивидуальности каждого ребенка добиться положительных результатов невозможно.

Чтобы каждый родитель знал, на какую сторону поведения обратить особое внимание, предлагали родителям внимательнее присмотреться к своим детям, глубже понять их. Для этого в начале года просили  родителей ответить на вопросы:

- Что вас радует в поведении ребенка?

- Какие черты характера вашего ребенка и поступки вас огорчают?

Некоторые родители сразу не смогли ответить, многим было трудно. Ответы родителей показали, что не все и не всё видят в своем ребенке, а иногда и не задумываются, каким же растет их ребенок.

Большинство родителей, к делу отнеслось очень внимательно. Многие отмечали в своих детях отрицательные качества, такие как лень, непослушание, жадность. Приводили беседы с этими родителями, чтобы выявить причины этих качеств у ребенка. Как правило, оказывалось, что это единственный ребенок и все дома только для него.

Большое влияние на исправление этих недостатков оказывают чтение художественной литературы,  коллективное празднование дней рождения ребенка. Творческие работы из природного материала, бросового материала выполненные родителями и детьми дома, составление сказок на новый лад, оформление книжек-малышек

Считаем, что такая работа с родителями, отдельные задания, поручения, ситуации, помогающие ребенку развить или приобрести то или иное положительное качество - наиболее эффективная форма единого воспитания детей в семье.

С целью установления контактов с семьей для обеспечения единства в воспитании духовно-нравственной культуры использовались следующие формы работы:

-Были проведены родительские собрания:  «Поговорим о нравственности»,  «Сказка ложь–да в ней намек», «Воспитание добром».

-Были проведены совместно с родителями досуги для детей на литературные темы: игра викторина «В гостях у сказки», «Что?, Где?, Когда?», «В стране добра и зла».

-Информируем родителей о том, какие сказки входят в круг чтения детей 6-7го года жизни. Информацию представляла  в уголке для родителей в виде списков литературных произведений с указанием, что будем читать в детском саду, и что рекомендуется для домашнего чтения.

-В уголке для родителей помещаем советы, пожелания по поводу того, как организовать чтение ребенка в домашних условиях, под такими рубриками: «Личная библиотека вашего ребенка», «Сказка в жизни ребенка», «Как и когда рассказывать сказки», «О чем и как беседовать с детьми после чтения»; «Книги и театр», «Народные сказки», «Читаем и играем», «Рисуем сказку» и др.

-Проводим индивидуальные консультации и беседы с родителями на  темы: «Как подружить ребенка с книгой», «Особенности чтения сказок о животных», «Сказка, как средство нравственного воспитания ребенка»,  «Воспитание и книги», «Изготовление игрушек для домашнего театра», «Чем хороши русские народные игры, используемые в театрализации русских народных сказок»;

- Акция «Подари книгу детскому саду»- пополнили библиотеку группы новыми красочными книгами с русскими народными сказками, дисками для прослушивания, также родители,  у которых сохранились книги их детства приносили в группу

- Осуществили проект «Книжка своими руками»;

-Вместе с родителями устраиваем выставки работ детей и родителей: «Наши любимые сказки», «Зимние сказки», «Цветные сказки».

-Подготовка костюмов и атрибутов к спектаклям и праздникам, участие в них (Новый год; «Вовка и волшебный цветок», к сказкам «Теремок», «Царевна лягушка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Иван Царевич и Серый волк». и другие.).

-Выполнение родителями и детьми домашних заданий творческого характера (придумывание загадок; оформление книги сказок, подбор иллюстраций к сказкам, конструирование сказок из бумаги, природного материала (совместная работа с родителями).

-На День Матери организовали конкурс «Бабушкин пирог»  и для всех гостей дети показали сказку «Репка на новый лад»,— сказку переделывали вместе с детьми.

-Была показана постановка сказки «Вовка и волшебный цветок»

 Таким образом, всю работу по развитию у дошкольников духовно- нравственных качеств, средствами сказки проводим совместно с родителями.

2.Анализ и результативность педагогического опыта

Третий этап - аналитико-обобщающий  (март 2016г-  май 2016 г).

Цели:

 1. Анализ и обобщение теоретических и практических материалов, полученных в результате исследования.

 2. Эффективность проведенных мероприятий по формированию духовно-нравственных качеств у дошкольников посредством русских народных сказок.                     

   Планируемые результаты

   Используя русские народные сказки, при формировании  духовно-нравственных качеств,  планировали  добиться следующих результатов:

-Сформировать представления о  духовно-нравственных качествах: добре, милосердии справедливости, трудолюбии,  послушании.

-Сформировать уважительное отношение к родителям старшим, сверстникам и младшим.

-Иметь представления о душевной и физической красоте человека;

-Уметь видеть красоту природы и труда.

-Развить эмоциональную отзывчивость на сказки.

-Научиться давать оценку своим поступкам и поступкам своих товарищей

-Заинтересовать родителей жизнью группы, вызвать желание участвовать в жизни группы, принимать участие в творческих проектах совместно с детьми.

Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, в стремлении его к добру и неприятию зла.

Наблюдения за детьми показали, что у детей формируется гуманное отношение к окружающему миру, любви к родной семье, родному дому, краю, городу, Родине, навыки культурного поведения,  научились радоваться своим успехам, успехам сверстников.

 Дети в процессе приобщения к русской народной сказке стали более сдержанными, умеют действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом достаточные волевые усилия, научились давать оценку своим поступкам и поступкам своих товарищей.

Наблюдения также показали, что характерной чертой наших детей является оптимизм, им присуще радостное настроение. Внешне это выражается в выразительном инсценировании сказок, сочинение своих сказок, и  желании слушать и анализировать сказку классическую музыку,  смелых активных движениях, передаче в движении эмоционально-образного содержания, творческой активности и самостоятельности.

Участвуя в исполнении инсценировок  песен, выразительном исполнении ролей сказок  у детей  стало ярче проявляться  связь духовно-нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательными интересами, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе.

Родители стали  активно откликаться на наши просьбы и учитывают наши советы и рекомендации о воспитании детей в семье, правильно оценивают душевное состояние ребенка, разделяют его радости, принимают активное участие в творческих проектах, которые очень сближают их с детьми, между ними зарождается взаимопонимание.  

Следует отметить, что после  проделанной работы с детьми существенно изменились показатели уровня сформированности духовно-нравственных качеств дошкольников: у 10%  выявлен низкий уровень представлений о духовно-нравственных качествах, у 35% выявлен средний уровень представлений о духовно-нравственных качествах и уже у 55% детей выявлен высокий уровень представлений о духовно-нравственных качествах.

  В группе значительно увеличилось количество детей с высокими показателями. Количество детей с низким уровнем значительно уменьшился.

Итоговый мониторинг (Апрель, 2016 год).

3.Заключение

Таким образом, в результате проведенной работы  были зафиксированы изменения в развитии сформированности  духовно-нравственных качеств дошкольников. На основе этих результатов можно сделать вывод о том,  что формирование духовно- нравственных качеств у дошкольников   будет более эффективно при использовании русских народных сказок  как педагогического средства если:

-работа по духовно-нравственному воспитанию осуществляется целенаправленно в соответствии с намеченным планом;

-в работе будут учитываться разные виды деятельности по сказкам; будут учитываться индивидуальные и возрастные особенности детей.

-будут использованы разнообразные формы и методы работы со сказкой

Работа над темой «Формирование духовно- нравственных качеств старших дошкольников посредством русских народных сказок» необходимо продолжать. Для дальнейшего достижения поставленной цели будем продолжать, использовать русскую народную сказку в непосредственно-образовательной деятельности по ФЭМП, обучение грамоте, ознакомлении с окружающим.

Будем использовать  и дальше проектный метод.

Планируем продолжать формировать духовно- нравственные качества старших дошкольников через театрализацию русских народных сказок. Планируем показать театрализованную постановку «».

В целях обобщения опыта работы по формированию духовно-нравственных качеств старших дошкольников посредством русской народной сказки  для педагогов ДОУ были выполнены и запланированы следующие мероприятия:

-Выступление на районных педчтениях декабрь 2014год;

-Круглый стол для педагогов МБДОУ на педагогическом совете по теме: «Формы и методы работы со сказкой», ноябрь 2015 год

-Проведение консультации для педагогов МБДОУ на тему: «Чему учит сказка».

-Выступление на  научно-практической конференции в марте 2016 года

- Провести обобщение опыта на педагогическом совете в марте 2016г;

-Провести обобщение опыта на  РМО в марте 2016г;

-Показать на неделе творчества в МБДОУ НОД , апрель 2016 год;

 - пополнить методическую копилку ДОУ проектами и презентациями  к ним по опыту работы.

"Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра".

Список использованной литературы

1.Аникин В.П. Русская народная сказка. М: «Просвещение», 1986 г.;

2.Аникин В.П. К мудрости ступенька. М.,1988.;

3.Артемова Е. И. Духовно-нравственное воспитание дошкольников // Дошкольная педагогика. 2012.

4.Алябьева Е. А. «Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками».

5.Буре Р.С. Социально-нравственное воспитание дошкольников. Пособие для воспитателей детского сада. М.: Мозаика-Синтез, 2012.;

6.Безруких М.М. Сказка как источник развития творчества детей. Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС., 2001.;

7.Гарбуза Л.Г. Духовно-нравственное воспитание дошкольников сказкой // Дошкольная педагогика.;
           8. Грибок В. В., Рыбакова И. А. Художественная литература как средство формирования социально-нравственного поведения детей дошкольного возраста// Дошкольная педагогика. –2013.;
           9. Гербова В.В. Приобщение детей к художественной литературе. М.:Мозайка-Синтез,2008.
          10. Гриценко З. А. Пришли мне чтения доброго… Пособие для чтения и рассказывания детям     4 - 6 лет (с метод, рекомендациями) - М.: Просвещение, 2001.;

11. Гриценко З.А. Ты детям сказку расскажи. - М.: Линка-Пресс,
          12.Губанова Н.Ф. Развитие игровой деятельности. Система работы во второй младшей, средней, старшей, подготовительной группах детского сада. – М.: Мозаика – Синтез, 2012.

            13.Грабенко Т. М. «Зачем читать детям сказки?».;

           14.Доронова Т.Н. «Играют взрослые и дети» Линка – Пресс, 2006.;   

     15.О.С.Жукова  О. С. «Игры со сказками»,;

           16.Истоки: Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования. – 4-е изд., перераб. И доп. / Под ред. Л.А. Парамоновой. – М.: ТЦ Сфера, 2013. – 320 с.;

           17. Корепанова М., Брежнева М. «Сказкотеропия как средство самопознания». //Дошкольное воспитание, 2008.,№1 С. 53 - 58.;

           18.Караманенко Т. Н., Ю.Г. Караманенко. Кукольный театр дошкольникам:  Театр картинок. Театр игрушек. Театр петрушек.- М.: Просвещение,1982г.;

           19.Маханева.  М. Д. Театрализованные занятия в детском саду.- М.: ТЦ Сфера,2003г.;

           20.Макунина Е. Придумываем истории и сказки. Ж. Ребёнок в детском саду 6 – 2005г. с. 35.;

           21.Маханева М.Д., Князева О.Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. М.: Сфера, 2002.;

          22.«Нравственно-патриотическое и духовное воспитание дошкольников», Под редакцией  Н. В. Микляевой.

          23. Петрова В.И., Стульник Т.Д. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. Пособие для родителей и методистов. – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Мозаика-Синтез, 2008. – 80 с.

         24.Потаповская О. Духовно-нравственное воспитание детей и родителей // Дошкольное воспитание – 2006. - № 1.

        25.Рик Т. «Сказки и пьесы для семьи и детского сада» Линка – Пресс,;
       26.Стрелкова. Л.П. Уроки сказки. - М.: Просвещение, 1990.

        27.Усова А. П. Русское народное творчество в детском саду. М.: Просвещение, 1999.

        28.Ушакова О.С.Знакомим дошкольников с художественной литературой . - М.: Г Ц Сфера, 2010.

        29.Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Детский мир и хрестоматия. / К. Д. Ушинский. - СПб. : ТИТ Комета , 1994.

          30.Шорохова О.А. Играем в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников. М., 2006.; 

         31.Т.А.Шорыгина "Общительные сказки"

         32.О. А. Шиян. Развитие творческого мышления. Работаем по сказке. Мозаика-синтез; М.:; 2012.;

         33.Фесюкова Л.Б. Воспитание сказкой, М.: АСТ, 2000 г.       

Приложение 1

Приложение 2

Общие результаты мониторинга развития духовно-нравственных качеств старших дошкольников посредством русских народных сказок

Вводный мониторинг (сентябрь, 2014г.)

В  начале  года:

-высокий  уровень –  15%

-средний  уровень – 25%

-низкий  уровень -60%

На первом этапе было проведено педагогическое наблюдение выявления уровня сформированности  духовно-нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста. Наблюдение было проведено в группе детей 6 – го года жизни в количестве 20 человек.

Детям было предложено пояснить значения  нескольких слов:   «дружба»,  «добро», «зло», «уважение», «трудолюбие», «милосердие», «любовь».

«Уважение» – 10 человек достаточно объяснили это понятие в основном так: "Когда младшие хорошо относятся к старшим, не грубят, слушаются".

 «Добро» – 14 человек объяснили это так: "Когда всем помогаешь, всех защищаешь", "Это когда нет зла". Приводились примеры из разных сказок. Под понятием "Дружба" 15 человек понимают: "Когда не ссорятся, не ругаются, вместе играют, уступают друг другу".  Слова-        "Милосердие " и " Трудолюбие"  вызвали некоторые затруднения   в объяснении  у детей. Возможно,  в кругозоре детей  слово " милосердие" встречается не так часто,  а " трудолюбие" ассоциируется  как помощь  взрослому.  

Для объяснения данных слов  пришлось обратиться  к русским народным  сказкам:

" Морозко", " Рукодельница и ленивица",  " Крошечка Ховрошечка". После  их  прочтения  детям,  они смогли  понять смысл этих слов.

     Слово" зло", как правило, дети не воспринимают дословно, и объясняют его "когда люди ссорятся, ругаются, говорят  плохие слова." Но со стороны  детей  слово  " зло" не вызывает агрессии и отрицательных эмоций. И это подтверждает, что  именно в раннем  возрасте воспитание духовности  и нравственных качеств   должно быть  целенаправленным и систематическим.

Также были заданы следующие вопросы: Какие русские народные сказки ты знаешь?  Чему доброму научили тебя эти сказки?

На начальном этапе называли четыре -пять сказок и затруднялись ответить на второй вопрос. Тогда мы решили разобраться на конкретном примере одной из сказок.

Всем детям одновременно была прочитана русская народная сказка «Заяц - хваста», затем, чтобы избежать повторов, индивидуально с каждым ребенком в беседе по таким вопросам:

1. О чем эта сказка?

2. Кто главный герой в сказке?

3. Какой он по характеру?

4. Одобряешь ли ты его поведение? Почему?

5. Какой он стал в конце сказки?

6. Кто ему помог стать таким?

7. А ты ведешь себя иногда также как он?

 8. Хорошо это или плохо? Почему?

Критерии сформированности нравственных представлений.

1. Устойчивость нравственных представлений.

A) Понимает ли смысл сказки.

 Б) Какие нравственные качества в сказке выделяет.

 B) Эмоциональное состояние после прочтения сказки.

 2. Сочетание нравственных образов и поведения.

 А) Мотивирует ли ребенок и как предполагаемый поступок.

  Б) Выражает ли в речи нормы поведения, называет ли нравственные качества.

 3. Нравственная оценка.

 А) Насколько развернуто, последовательно объясняет ситуацию.

 Б) Каким литературным героям он стремится подражать, какие нравственные качества он выделяет.

Уровни сформированности нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста.

            Высокому уровню соответствуют дети, которые хорошо понимают смысл сказки, отвечают на поставленные вопросы, могут выделить нравственные качества в сказке, правильно мотивируют предполагаемый поступок, отражают в речи нравственные качества, развернуто последовательно объясняют ситуацию, дают полную нравственную характеристику героям.

Среднему уровню соответствуют дети, которые понимают смысл сказки, но не могут выделить нравственные качества в сказке, не всегда мотивируют предполагаемый поступок. Для этих детей характерно идти за лидером, соглашаться с его мнением. Беседуя по содержанию сказки, дети молчаливы, имеют трудности в поддержании диалога.

Низкому уровню соответствуют дети, которые не всегда понимают смысл сказки, не выделяют в ней нравственные качества, чтение сказки не вызывает в них никакого эмоционального состояния, ребенок вообще не может мотивировать предполагаемый поступок, ситуацию описывает непоследовательно, очень кратко, но ребенок с удовольствием вступает во взаимоотношения со взрослым, обычно это происходит по инициативе взрослого.

У 60%  выявлен низкий уровень представлений о духовно-нравственных качествах, у 25% выявлен средний уровень представлений о духовно-нравственных качествах и  у 15% выявлен высокий уровень представлений о духовно-нравственных качествах.

Промежуточный мониторинг (сентябрь, 2015г.)

-достаточный уровень –  30 %

-средний  уровень – 35 %

-низкий  уровень  -   35%

После проведенной с детьми работы мы провели повторную контрольное наблюдение детей по выбранной методике, используя более сложную в нравственном отношении народные  сказки: "Морозко" и «Хаврошечка". Для оценки нравственных знаний  у детей выделялись такие проявления, как понимание ими содержание моральных норм, знание способов поведения, знание переживаний, возникающих у человека в случае соблюдения или несоблюдения моральной нормы. Детям было предложено ответить, в каких случаях у сказочных персонажей проявлялось плохое отношение к другим героям? Как узнать добрый поступок совершил герой сказки или злой? Какие хорошие черты характера дети заметили у положительных персонажей? После этого детям был задан вопрос:

" Представь, что у тебя есть цветик - семицветик только с одним лепестком, какое бы желание ты загадал, чтоб помочь одному из данных сказочных героев?

  Дети хорошо понимают смысл сказки, полно и разнообразно отвечали на поставленные вопросы, правильно, осознанно выделяли нравственные качества в сказке, при этом эмоционально реагировали на события в сказке, правильно мотивировали предполагаемый поступок, отражали в речи нравственные качества, развернуто последовательно объясняли ситуацию, дали полную нравственную характеристику героям.

У 35%  выявлен низкий уровень представлений о духовно-нравственных качествах, у 35% выявлен средний уровень представлений о духовно-нравственных качествах и  у 30% выявлен высокий уровень представлений о духовно-нравственных качествах.

Итоговый мониторинг (апрель 2016)

-высокий  уровень –  55%

-средний  уровень – 35 %

-низкий  уровень- 10%

После проведенной с детьми работы мы провели итоговое контрольное наблюдение детей по выбранной методике, используя более сложную в нравственном отношении народные  сказки: «Никита Кожемяка» и «Василиса Прекрасная». Для оценки нравственных знаний  у детей выделялись такие проявления, как понимание ими содержание моральных норм, знание способов поведения, знание переживаний, возникающих у человека в случае соблюдения или несоблюдения моральной нормы. Детям было предложено ответить, в каких случаях у сказочных персонажей проявлялось плохое отношение к другим героям? Как узнать добрый поступок совершил герой сказки или злой? Какие хорошие черты характера дети заметили у положительных персонажей?

Также дети стали понимать и знают  значение предложенных слов: «дружба»,  «добро», «зло»,    «уважение», «трудолюбие», «милосердие», «любовь», «терпение», «послушание».

На вопрос: «Какие русские сказки они знают?» дети называют 10-15 и даже более сказок и определяют «нравственный урок» каждой сказки.

Сравнение результатов показывает наметившуюся положительную динамику, после проведённой с детьми работы, это выражается в том, что у детей группы значительно повысился уровень сформированности нравственных представлений

Следует отметить, что после  проделанной работы с детьми существенно изменились показатели уровня сформированности духовно-нравственных качеств дошкольников: у 10%  выявлен низкий уровень представлений о духовно-нравственных качествах, у 35% выявлен средний уровень представлений о духовно-нравственных качествах и уже у 55% детей выявлен высокий уровень представлений о духовно-нравственных качествах.

Выводы: на основе этих результатов можно сделать вывод о том, если работу вести целенаправленно и в системе, то можно реализовать поставленные цели и задачи, достичь более высокого результата к концу учебного года.

Перспективное планирование

Старшая группа

Цель: воспитание нравственных качеств у дошкольников: доброты, отзывчивости, заботы, вежливости, гуманности, милосердия, любовь и уважение к близким, к взрослым и к своим сверстникам через сказотерапии, беседы, инсценировки, выставки рисунков, прослушивание видеозаписи, просмотра мультфильмов.

Перспективное планирование

Подготовительная группа

Цель: воспитание нравственных качеств у дошкольников: доброты, отзывчивости, заботы, вежливости, гуманности, милосердия, любовь и уважение к близким, к взрослым и к своим сверстникам через сказотерапии, беседы, инсценировки, выставки рисунков, прослушивание видеозаписи, просмотра мультфильмов, сочинение сказок.