Компилятивная программа «Тропинка доброты» (Социально-нравственное развитие детей дошкольного возраста)
методическая разработка на тему

Компилятивная  программа

«Тропинка доброты»

(Социально-нравственное развитие детей дошкольного возраста)

1. Концепция социального развития детей дошкольного возраста

Современные тенденции развития системы образования в России связаны с реализацией запроса на оптимальное обновление его содержания и методов в соответствии с прогрессом общества, науки, культуры. Общественный заказ на развитие системы образования предопределяется основной его целью — подготовкой подрастающего поколения к активной творческой жизнедеятельности в мировом сообществе, способного к решению глобальных проблем человечества.

Реализации этой цели в современных условиях общественного развития в наибольшей мере способствует парадигма научно-гуманистической системы образования, которая определяется как высшая форма демократического светского образования, обеспечивающая осмысленное освоение детьми знаний и ценностей мировой культуры на основе свободного межличностного диалога культур и мировоззрений, оптимального применения развивающих образовательных технологий, органичной гуманитаризации всех учебных дисциплин, освоения современной научной картины мира.

Научно-гуманистическая система образования позволит осуществить триединую цель: воспитание культурного человека (субъекта культуры), свободного гражданина (субъекта истории, гражданского общества), творческой индивидуальности (субъекта деятельности, саморазвития).

Реализация этой цели направлена на решение следующих задач:

• воспитание в человеке способностей и потребностей открывать и творить самого себя в основных формах человеческой деятельности;
• развитие способности познавать себя в единстве с миром, в диалоге с ним;
• развитие способности самоопределения, самоактуализации на основе воспроизведения, освоения, присвоения культурного опыта саморазвития человечества;
• становление потребности и способности общения с миром на основе гуманистических ценностей и идеалов, прав свободного человека.

Парадигма научно-гуманистической системы образования предполагает ее гуманизацию и гуманитаризацию, всесторонне раскрывающая место, сущность и смысл человеческой жизнедеятельности в мире, обеспечивающая доминирование личности в системе образования, ориентирующая на воспитание человека-творца, носителя социальной культуры.

В соответствии с концепцией Д.И. Фельдштейна в отношении сущности социализации, процесс социального развития представляет собой постоянно воспроизводящийся результат социализации-индивидуализации, который характеризуется не только уровнем освоения растущим человеком всеобщего социального во всей сложности и широте его определения (включающего нормы конкретно-исторического общества и через них — нормы человеческих связей, отношений, весь мир культуры, духовного производства), но и степенью социальной «самости» индивида.

Процесс социального развития представляет собой сложное явление, в ходе которого происходит присвоение ребенком объективно заданных норм человеческого общежития и постоянное открытие, утверждение себя как социального субъекта. Возможности освоения социальности раскрываются им в сохранении тенденции к расширению степени свободы, в углублении сознательного в собственной субъектной активности, в характере его погружения в социальный мир.

2. Компилятивная программа

«Тропинка доброты»

 (Социально-нравственное развитие детей дошкольного возраста)

           Проблема развития социальной педагогики сегодня представляется очень актуальной. Социальная помощь имеет глубокие исторические корни. Еще с давних времен известны многочисленные примеры благотворительности, попечительства.

Дошкольный период необычайно значим для вхождения ребенка в мир социальных отношений, для процесса его социализации, который по высказываниям Л.С.Выготского рассматривается как “врастание в человеческую культуру”.

Социальное развитие (социализация) – процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально-культурного опыта, необходимого для его включения в систему общественных отношений, а это:

- трудовые навыки;

- знания;

- нормы, ценности, традиции, правила;

- социальные качества личности, которые позволяют человеку комфортно и эффективно существовать в обществе других людей, развитие толерантности сознания родителей, педагогов и детей (терпимость к чужому образу жизни, мнению, поведению, ценностям, способность к принятию точки зрения собеседника, отличающейся от собственной).

Социальное развитие – это процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции своего народа, культуру общества, в котором ему предстоит жить. Этот опыт представлен в структуре личности неповторимым сочетанием находящихся в тесной взаимозависимости четырех компонентов:

Культурные навыки – представляют собой совокупность специфических навыков, вменяемых обществом человеку в различных ситуациях как обязательные. Например: навык порядкового счета до десяти перед поступлением в школу.

Специфические знания – представления полученные человеком в индивидуальном опыте освоения окружающего мира и несущие на себе отпечатки его взаимодействия с действительностью в виде индивидуальных пристрастий, интересов, системы ценностей. Их отличительная особенность – тесная смысловая и эмоциональная взаимосвязь между собой. Их совокупность образует индивидуальную картину мира.

Ролевое поведение – поведение в конкретной ситуации, обусловленной природной и социокультурной средой. Отражает знакомство человека с нормами, обычаями, правилами, регулирует его поведение в тех или иных ситуациях, определяется его социальной компетентностью.

Развитие социальной компетентности – важный и необходимый этап социализации ребенка в общем процессе усвоения им опыта общественной жизни и общественных отношений. Человек по природе своей является существом общественным. Все факты, описывающие случаи вынужденной изоляции маленьких детей, так называемых “маугли”, показывают, что такие дети никогда не становятся полноценными людьми: они не могут овладеть человеческой речью, элементарными формами общения, поведения и рано погибают. Даже в дошкольном детстве у ребенка уже много ролей: он-сын или дочь, воспитанник детского сада, чей-то друг. Недаром маленький ребенок дома ведет себя иначе, чем в детском саду, а с приятелями общается не так, как с незнакомыми взрослыми. Каждая социальная роль имеет собственные правила, которые могут меняться и различаться для каждой субкультуры, принятых в данном обществе системы ценностей, норм, традиций. Но если взрослый человек свободно и осознанно принимает ту или иную роль, понимает возможные последствия своих действий и осознает ответственность за результаты своего поведения, то ребенку только предстоит этому научиться.

В.Н. Куницына выделяет в составе социальной компетентности шесть компонентов: коммуникативную компетентность, вербальную, социально-психологическую компетентность, межличностную ориентацию, эго-компетентность и собственно социальную компетентность. Структура социальной компетентности представлена начальными компетенциями, каждая из которых включает ряд психологических критериев, таких, например, как толерантность, адаптивность, уверенность в себе в условиях неопределенности, нацеленность на успех, конфликтность. 

Исходя из этого, социальная компетентность дошкольника предполагает знания, умения, навыки ребёнка, достаточные для выполнения обязанностей, присущих данному жизненному периоду.

Социальные качества, которые можно объединить в пять комплексных характеристик: сотрудничество и забота об окружающих, соперничество и инициативность, самостоятельность и независимость, социальная адаптивность, открытость и социальная гибкость.

Все компоненты социального развития находятся в тесной взаимосвязи. Поэтому изменения в одной из них неизбежно влекут за собой изменения в остальных трех компонентах.

Например: ребенок добился принятия в игры сверстников, которые ранее его отвергали. У него сразу же изменились социальные качества – он стал менее агрессивным, более внимательным и открытым для общения. Его кругозор расширился новыми представлениями о человеческих отношениях и себе: я тоже хороший, меня, оказывается, любят дети, дети тоже не злые, с ними занятно проводить время и пр. Его культурные навыки через некоторое время неизбежно обогатятся новыми приемами общения с предметами окружающего мира, поскольку он сможет наблюдать и пробовать эти приемы у партнеров по играм. Ранее это было невозможно, опыт других отвергался, потому что отвергались сами дети, отношение к ним было неконструктивным.

Все отклонения в социальном развитии ребенка дошкольного возраста – результат неправильного поведения окружающих взрослых. Они просто не понимают, что их поведение создает в жизни ребенка ситуации, с которыми он не может справиться, поэтому его поведение начинает носить асоциальный характер.

Процесс социального развития представляет собой сложное явление, в ходе которого происходит присвоение ребенком объективно заданных норм человеческого общежития и постоянное открытие, утверждение себя как социального субъекта.

Современное состояние науки и практики дошкольного образования свидетельствует о наличии огромного потенциала в области разработки и внедрения программ и технологий социального развития дошкольников.

Данное направление отражено в требованиях государственного образовательного стандарта; включено в содержание федеральных и региональных комплексных и парциальных программ («Программа воспитания и обучения в детском саду» М.А.Васильевой, «Детство», «Я — человек», «Детский сад — дом радости», «Истоки», «Радуга», «Я, ты, мы», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», «Непреходящие ценности малой Родины», «Развитие у детей представлений об истории и культуре», «Сообщество» и др.).

Анализ имеющихся программ позволяет судить о возможности реализации отдельных направлений социального развития дошкольников.

Содержание программы построено в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта и отражает основные направления приобщения детей дошкольного возраста к различным аспектам социальной культуры, включенным в контекст патриотического, нравственного, полового, интернационального, правового воспитания.

Программа социально-нравственного развития является компилятивной (объединяющей различные разделы воспитательно-образовательного процесса), парциальной (по отношению к комплексным программам), открытой (допускающей возможность авторских технологий в ее реализации).

Проект стандарта дошкольного образования, определяя обязательный минимум содержания программы, реализуемой в ДОУ, выдвигает ряд требований к социально-личностному развитию его воспитанников. К числу этих требований относятся:

     - развитие положительного отношения ребёнка к себе, другим людям, окружающему миру, коммуникативной и социальной компетентности детей;

     - создание условий для формирования у ребёнка положительного самоощущения – уверенности в своих возможностях, в том, что он хороший, что его любят;

     - формирование у ребёнка чувства собственного достоинства, осознания своих прав и свобод (право иметь собственное мнение, выбирать друзей, игрушки, виды деятельности, иметь личные вещи, по собственному усмотрению использовать личное время);

     - воспитание положительного отношения ребёнка к окружающим людям – уважения и терпимости к детям и взрослым независимо от социального происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, вероисповедания, пола, возраста, личностного и поведенческого своеобразия, уважения к чувству собственного достоинства других людей, их мнениям, желаниям, взглядам;

     - приобщение детей к ценностям сотрудничества с другими людьми: оказание помощи при осознании необходимости людей друг в друге, планировании совместной работы, соподчинении и контроле своих желаний, согласовании с партнёрами по деятельности мнений и действий;

     - развитие у детей чувства ответственности за другого человека, общее дело, данное слово;

     - создание коммуникативной компетентности ребёнка – распознавание эмоциональных переживаний и состояний окружающих, выражение собственных переживаний;

     - формирование у детей социальных навыков: освоение различных способов разрешения конфликтных ситуаций, умений договариваться, соблюдать очерёдность, устанавливать новые контакты. 

Цель программы — своевременное, соответствующее возрастным, половым, этническим особенностям детей дошкольного возраста, и качественное, обеспечивающее достижение оптимального уровня, социально-нравственное развитие дошкольников.

Программа рассчитана на 3  года и направлена на решение следующих задач:

•  создание благоприятной предметно-развивающей среды для социально-нравственного развития детей;
• создание единой системы работы администрации, педагогических сотрудников, медицинского персонала ДОУ и родителей по социально-нравственному развитию детей;
• совершенствование стиля общения педагога с детьми: придерживаться психологически-корректного стиля общения, добиваться уважения и доверия детей;
• формирование у детей основ личности будущего гражданина;
• профилактика и коррекция имеющихся у детей социально-нравственных проблем. 

Создание предметно-развивающей среды в детском саду способствующей социализации личности дошкольников. Развивающая предметная среда содержит социокультурные и природные предметные средства, обеспечивающие развитие разнообразных видов деятельности ребенка.

Предметный мир детства – это среда развития всех специфически детских видов деятельности. Деятельность осуществима только при условии, что у ребенка есть определенные объекты и средства, сформированы соответствующие им способы действия. Если нет необходимой предметной среды, у ребенка исчезает стремление узнать новое, возникает апатия.

Развивающая функция предметной среды требует для своей реализации сочетания традиционных и новых, необычных компонентов, что обеспечивает преемственность развития деятельности от простых ее форм к более сложным, содержательным.

Развивающая предметная среда детства – это система условий, обеспечивающая всю полноту развития детской деятельности и личности ребенка. Наука и практика все чаще обращают внимание на среду как поисковое «поле» ребенка, как способ установления взаимосвязи, диалога культуры и личности. В связи с этим возрастает активная роль педагогики в поиске путей совершенствования среды как условия формирования личности. Современный философский взгляд на среду базируется на понимании ее как системы, включающей разнообразные взаимосвязи предметного и личностного характера. В изучении механизмов воздействия среды на личность психологи важную роль отводят «социальной ситуации развития». Л.С. Выготский понимает под ней своеобразное, соответствующее возрасту неповторимое отношение между ребенком и окружающим его миром. Высокий потенциал среды способствует формированию не только целостного понимания мира, но придает новое качество жизни, облагораживает мир ребенка, способствует социализации личности дошкольников.

Социальный компонент образовательной среды – это не столько характеристика контингента, всех субъектов образовательного процесса: детей, педагогов, родителей, сколько характер общения субъектов образовательного процесса, взаимодействие с семьей воспитанников.

Социальный компонент образовательной среды несет на себе основную нагрузку по обеспечению возможностей удовлетворения и развития потребностей субъектов образовательного процесса в ощущении безопасности, сохранении и улучшении самооценки, признание со стороны общества, самоактуализации, то есть, комплекса социально ориентированных потребностей.

Таким образом, при создании развивающего пространства в групповом помещении и дома необходимо учитывать ведущую роль игровой деятельности в развитии дошкольников и не позволять себе увлекаться различными «школьными» технологиями, фронтальными формами работы, вербальными методами обучения. А это в свою очередь обеспечит эмоциональное благополучие каждого ребенка, развитие его положительного самоощущения, компетентности в сфере отношений к миру, людям, к себе, включение в различные формы сотрудничества, что и является основными целями дошкольного обучения и воспитания.

Реализация социально-педагогической деятельности в условиях ДОУ:

• Изучение и диагностика индивидуальных особенностей воспитанников;
• Оказание помощи в работе воспитателя, группы детей, родителями;
• Социальная защита ребенка в связи с возникновением проблем, имеющая для него жизненно важное значение;
• Выявление профессионально-педагогических возможностей педагога и оказание ему помощи в дальнейшем повышении педагогического мастерства, результативности педагогической деятельности, работы с детьми, родителями;
• Непосредственная подготовка социально-педагогических мероприятий с детьми, педагогами, родителями.

Программа построена в соответствии с Федеральным законом об образовании в Российской Федерации от 07.05.2013г. №99 – ФЗ, Федеральным Государственным Образовательным Стандартом дошкольного образования, Федеральным законом от 29.12.2012г № 273 – ФЗ (ред. От 23.07.2013г)

Ее содержание ориентировано как на общечеловеческую культуру, так и на российские культурные традиции, включает региональные аспекты культуры Югры. Программа нацелена на развитие любознательности как основы познавательной активности дошкольников, на становление коммуникативных способностей. В процессе ее использования обеспечивается охрана и укрепление физического и психического здоровья детей, эмоциональное благополучие каждого ребенка, его интеллектуальное развитие, осуществляется приобщение к общечеловеческим ценностям.

Программа реализуется на протяжении всего дошкольного возраста (от трех до семи лет).

Содержание программы представлено в разделах «Ребенок среди людей», «История в моей жизни», «Ребенок и культура», «Отношения ребенка к самому себе», каждый из которых дифференцирован по блокам:

1. «Ребенок среди людей»:

«Я — Человек» (Внешность, уникальность каждого; мое имя, мои чувства. Что я люблю? Когда мне хорошо? Мое заветное желание. Кем я хочу стать?....)

«Я — мальчик, я — девочка» (Половые особенности во внешнем облике людей – черты лица, одежда прическа, обувь).

«Ребенок и сверстники» (О жизни других детей, их занятиях, играх, любимых сказках….)

«Ребенок и взрослые» (Общий ход возрастного развития человека: младенец, дошкольник, школьник, молодой человек, пожилой человек. Связь поколений. Многообразие социальных ролей, выполняемых взрослыми…)

«Мужчины и женщины» (некоторые характерные особенности их внешности, профессии, обязанности.)

«Ребенок и семья» (Представления о семье, семейных  и родственных отношениях…).

«Моя семья» (Состав семьи. Как мои близкие заботятся обо мне? Как я забочусь о близких? …)

     «Детский сад — мой второй дом» (Общение с детьми, достижение успехов в различных видах деятельности, нравственное развитие, формирование гуманных отношений к окружающим, создание микроклимата, положение ребенка в группе…. Мои любимые занятия. Мои любимые игрушки….)

     «Мои друзья» (Что такое дружба? Мои друзья. Какие они? Законы дружбы. Настоящий друг…)

2. «История в моей жизни»:

«Появление и развитие человека на земле» (Познавательная информация. Истории, сказки, рассказы.)

«История имен» (Значение имени)

«Отчество» (Происхождение отчества)

«История моей семьи» (Генеалогическое древо семьи. Родственные отношения. Знание некоторых культурных традиций своей семьи….)

«История детского сада» (Информационный проект «Мой любимый детский сад!». Фотовыставки, викторины, адрес детского сада, внимательное и заботливое отношение к сотрудникам…)

«Любимый город мой - Сургут» (Практико-ориентированный проект. Знакомство с достопримечательностями города. )

«Край ты мой Югорский» (Коллективный проект. Представление о родном крае, воспитывать чувство гордости за свой город, край, страну… )

«Россия – родная страна» (Представления о Родине – России, знания о флаге, гербе, гимне. Интерес к событиям, происходящим в стране и мире….)

«Моя земля» (Экологический проект «Земля – наш общий дом»)

3. «Ребенок и культура»:

«Культура общения» (Правила культуры общения. Разные формы приветствия, прощания, выражения признательности, обращения с просьбой…)

«Культура поведения» (Правила культуры поведения. Конкретные способы проявления заботливого и вежливого отношения…)

«Русская традиционная культура» (Исторически сложившиеся и передаваемые от поколения к поколению обычаи, обряды, общественные установления, идеи и ценности, нормы поведения и т.п. элементы социально-культурного наследия.)

«Культура других народов» (Многообразие народов мира, особенности их внешнего вида, типичные занятия. Все люди стремятся к миру, выступают против войны, охраняют природу, чтят своих предков…)

4. «Отношения ребенка к самому себе»

          «Мои личные качества»;  

«Наши возможности»;

«Мои достижения»;

«Самоуважение»;

«Благородство»;

«Совесть»;

«Мир»;

«Доброта»;

«Истина»;

«Слово»;

«Свобода»;

«Трудолюбие».

Разделы данной программы обусловлены государственными требованиями к оптимальному сочетанию федеральных и региональных стандартов. Содержание раздела «История в моей жизни»  является вариативной частью. Разделы программы разрабатывались в соответствии с историческими, краеведческими, национальными и этническими особенностями региона.

Соотношение блоков по различным возрастным группам определяется доминирующими основаниями социальной идентификации, особенностями психического и личностного развития детей.

Каждый блок содержит ряд тем, отражающих различные направления  процесса приобщения детей к социальной культуре. Наличие разделов, блоков и тем способствует более системному, целенаправленному блочно-тематическому планированию процесса реализации программы.

Задачи социального развития представлены по разделам. Конкретизация задач по возрастным группам осуществляется педагогом самостоятельно в зависимости от возраста, пола, показателей развития детей и того содержания, которое представлено по данной возрастной группе.

В связи с тем, что одной из целей социального развития является формирование эмоционально-ценностного отношения к социальной культуре, задачи становления этого процесса представлены по трем направлениям: познавательные сведения, развитие чувств и эмоций, становление поведения.

Логика изложения материала построена в соответствии с основными закономерностями психического развития ребенка, со становлением его потребностей и интересов, адекватных полу и возрасту способов поведения, с возможностями отражения и применения имеющихся знаний в различных, актуальных для дошкольного детства видах деятельности.

В конце каждого раздела в зависимости от возрастного периода даны показатели развития, позволяющие определить его общий уровень в процессе соответствующей педагогической диагностики.

Вариативность и технологичность программы обеспечивается возможностью ее использования в сочетании с комплексными программами и системами, включающими различные направления социального развития.

Как способствовать социальному-нравственному развитию дошкольника? Можно предложить следующие тактики взаимодействия воспитателя с детьми с целью формирования социально-приемлемых форм поведения и усвоения моральных норм общества:

•        чаще обсуждать последствия действий ребенка или взрослого на чувства другого человека;

•        подчеркивать сходство между разными людьми;

•        предлагать детям игры и ситуации, в которых необходимо сотрудничество и взаимопомощь;

•        вовлекать детей в обсуждение межличностных конфликтов, возникающих на моральной почве;

•        последовательно игнорируйте случаи отрицательного поведения, обращайте внимание на ребенка, который ведет себя хорошо;

•        не повторяйте без конца одни и те же требования, запреты и наказания;

•        ясно формулируйте правила поведения. Объясняйте, почему следует поступать так, а не иначе.

Процесс  социализации дошкольника через структуру нашего ДОУ

Социальный опыт, к которому приобщается ребенок с первых лет своей жизни, аккумулируется и проявляется в социальной культуре. Усвоение культурных ценностей, их преобразование, способствующие общественному процессу, является одной из фундаментальных задач образования.

Социализация дошкольника, это:

1. Адаптация
2. Субкультура
3. Духовно-нравственное воспитание
4. Взаимодействие семьи и ДОУ
5. Дополнительное образование

    а)спортивные секции

    б)изостудии

     в)кружки

2.1. Адаптация ребенка к новым социальным условиям

Адаптацией принято называть процесс вхождения ребенка в новую для него среду и безболезненное привыкание к его условиям.

За основу была взята концепция Д.Винникотта о переходном объекте, отражающем важный психологический процесс в жизни ребенка и приобретающем свою значимость к трем годам.

Работа нашего дошкольного учреждения строится следующим образом:

1) Подготовка ребенка к поступлению в дошкольное учреждение:

              - родительское собрание;

              - анкетирование родителей;

              - консультации с родителями («Как организовать в семье рассматривание альбома «Наш детский сад», «Как привлечь внимание ребенка к игровой среде», «Как заинтересовать общением с другими детьми и взрослыми»);

              - группа кратковременного пребывания;

              - дни открытых дверей;

              - свободный режим (в первые дни)

2) Создание необходимых условий:

              - комфорт и уют в группах;

              - гибкий режим дня;

              - индивидуальный подход;

              - учет домашних привычек;

              - «Блокнот для родителей», в котором родители могут получить заочную консультацию психолога, врача, администрации…

3) Создание предметно-развивающей среды:

              - использование нетрадиционных форм (уголки «Здравствуйте, я пришел», «Позвони маме», «Моя семья», «Уединение»);

              - побуждение ребенка к общению со сверстниками;

              - побуждение ребенка к общению с взрослыми;

              - игры – занятия, игры – упражнения, игры – инсценировки;

Для оптимизации процесса адаптации мы используем следующие приемы:

• беседы с родителями;
• анкетирование;
• наблюдение за ребенком;
• развивающие игры.

Для определения готовности детей к поступлению в детский сад составляется карта, в которой фиксируются ответы родителей во время беседы с воспитателем.

Результат баллируется. По 14 вопросам выводится средний балл и делается прогноз адаптации:

Готов к поступлению в ДОУ                       3 – 2,5 балла             легкая адаптация

Условно готов                                               2,5 – 2 балла             средняя адаптация

Не готов                                                         1,9 – 1 балл               усложненная адаптация

2.2. Детская субкультура как механизм социализации дошкольников

В качестве основного средства, отвечающего социальным потребностям современных дошкольников, рассматривается детская субкультура. В детской субкультуре, являющейся неотъемлемой  частью общекультурной среды, формируется целостный жизненный опыт ребенка. Приобщаясь к ней, он принимает возрастные нормы поведения в группе сверстников, учится эффективным способам выхода из трудных ситуаций, исследует границы дозволенного, решает свои эмоциональные проблемы, учится влиять на других, развлекается, познает мир, себя и окружающих. Посредством детской субкультуры удовлетворяются важнейшие социальные потребности ребенка, такие как потребность в изоляции от взрослых, близости с другими людьми за пределами семьи, потребность в самостоятельности и участии в социальных изменениях.

Субкультура — система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

Среди многообразия субкультур особое место занимает детская субкультура.

Детская субкультура - в широком значении - все, что создано человеческим обществом для детей и детьми; в более узком - смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития. В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчиненное место, и вместе с тем она обладает относительной автономией, поскольку в любом обществе дети имеют свой собственный язык, различные формы взаимодействия, свои моральные регуляторы поведения, весьма устойчивые для каждого возрастного уровня и развивающиеся в значительной степени независимо от взрослых.

Детская субкультура — это особая система бытующих в детской среде представлений о мире, ценностях, своего рода культура в культуре, живущая по специфическим и самобытным законам, хотя и "встроенная" в общее культурное целое. В широком значении — это все, что создано в человеческом обществе для детей и детьми. В более узком — смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической ситуации развития.

           Функции детской субкультуры для ребенка, во-первых, заключаются в том, что она предоставляет ему особое психологическое пространство, благодаря которому ребенок приобретает социальную компетентность в группе равных, это значит, что основная функция детской субкультуры – социализирующая, и основным агентом социализации выступает группа сверстников.

Детская субкультура предоставляет ребенку веер возможностей для самореализации, экспериментальную площадку для опробования себя, определения границ своих возможностей, погружая его в иные логики, иные миры пространства.

Основные компоненты детской субкультуры:

- духовно – нравственное воспитание (усвоение детьми ценностей, традиций, культуры общества);

- детский правовой кодекс (нормы поведения, взаимодействия, взаимоотношений со сверстниками, разнообразнее компоненты детского общения);

- детский фольклор (колыбельные песни, прибаутки, потешки, считалки и др.) В его основе лежат произведения, которые передаваясь из поколения в поколение, используются для общения с детьми и максимально адаптированы для детского восприятия.

- детский юмор (анекдоты, розыгрыши, перевертыши, истории - небылицы);

- своеобразные увлечения: детские собирательства и коллекционирования;

- субкультурные формы, которые играют решающую роль при овладении ребенком содержанием общечеловеческих ценностей (проблематизация, философствование, словотворчество, сказочный мир);

- детская картина мира (совокупность представлений, смысловых отношений, охватывающих основные стороны взаимодействия ребенка с миром).

Опыт нашей экспериментальной деятельности  показал, что в качестве основных задач приобщения дошкольников к детской субкультуре можно выделить следующие:

1. Развитие у детей самостоятельности ответственности как основных ценностей системы взросления в процессе организации разновозрастного общения в условиях образовательного учреждения.

2. Расширение и обогащение опыта конструктивного взаимодействия с окружающими на межличностном уровне, построение социальных отношений на основе своего неповторимого личностного потенциала.

3. Формирование образа школьника как эмоционально – привлекательной, социально – желаемой роли в будущем.

В ходе решения 1 и 2 задач целенаправленно создаются условия, обеспечивающие интеграцию ребенка в детское сообщество, накопление опыта регуляции взаимодействия между детьми разного опыта и пола, удовлетворенные потребности в признании, завоевании личностного статуса, отличного от формального статуса ребенка в семье, и возможность транслировать окружающим собственный внутренний мир.

Используются следующие формы работы приобщения дошкольников к детской субкультуре:

- авторские выставки («Моя любимая игрушка», «Мои достижения», «Семейные традиции и увлечения», и др.), тематические выставки («История игрушки», «Профессии наших родителей» …);

- презентация жизни детской группы («Новогодние сказки», «Давайте познакомимся» и др.), презентации как личных, так и семейных групповых коллекций. Данная форма работы способствует развитию социальной уверенности и накоплению опыта разновозрастного общения;

Эта форма работы направлена на трансляцию собственного мира и осознания значимости своей личности; а так же дает возможность представить ребенку ценности культуры на основе принципа поливариативности;

- праздничные события и первые тематические проекты («Ярмарка игр», «Весенние гуляния», «Веселые старты», «Мой младший друг»). Включение ребенка в эти формы работы обеспечивает накопление опыта социальных взаимодействий, развития групповой сплоченности и эмоционального сближении детей друг с другом;

 - совместные мероприятия и праздники детей и родителей, в процессе подготовки и проведения которых создаются условия для гуманизации межличностных отношения (дети – родители, для поддержания веры в себя, свои силы, желание «быть хорошим»).

2.3 Духовно-нравственное воспитание детей как сложное социально-педагогическое образование

    Странно звучат слова «поговорим о забытом», когда речь идет о том, о чем забывать нельзя, невозможно, - о нравственном воспитании детей, но именно это и происходит сегодня в нашей жизни, в педагогике, в воспитании.  Между тем, актуальность проблем, связанных с нравственным воспитанием подрастающего поколения, бесспорна.

По определению академика Б.Т.Лихачева, духовность – это нравственно-эстетическое состояние человека, выражающееся в приверженности таким ценностям, как свобода, гуманизм, социальная справедливость, истина, добро, красота, в бесконечном внутреннем диалоге, направленном на познание тайны своего назначения и смысла жизни.

Нравственность представляет собой сложное  социально-психологическое образование, состоящее из личных убеждений и эмоциональных позиций, «контролирующих» потребности и мотивы и определяющих интересы личности, её духовный облик и образ жизни. Нравственность «задает» поведение человека изнутри, помогает устоять перед напором негативных внешних воздействий и противоречий, что обеспечивает уважение человека к самому себе.

«Воспитание должно образовывать человека и гражданина. Человек – здравая душа в здравом теле. Гражданин – нравственность, просвещение, искусство, самостоятельность». (В.А.Жуковский).                                                                              

Важным направлением развития ребенка в дошкольном образовательном учреждении является его социальное развитие, которое предусмотрено всеми программами дошкольного образования. При этом под социальным развитием понимается процесс и результат усвоения детьми ценностей, традиций, культуры общества. В последнее время серьезное значение в этом процессе придается духовно-нравственному воспитанию. Духовно-нравственное воспитание затрагивает весь спектр отношений ребенка к себе и окружающему миру (семьи, соотечественникам и т.д.) и определяет направление и пути профилактики асоциальных и антигуманных проявлений.

«Дошкольный возраст – это время воспитания души, а не образования ребенка… Духовно-нравственное воспитание дошкольников -  это прежде всего воспитание чувств по отношению к самым близким им людям: родителям, братьям, сестрам, воспитателям детского сада, детям группы, Родине.» Мы довольно долго изучали работы Ухтомского А.А., Бахтина М.М., Зеньковского В.В., Рачинского и Ильина И.А., ознакомились с программами по духовно-нравственному воспитанию и остановились на парциальной программе Феоктистовой Т.Г. и Шитяковой Н.П. «Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников».

Программа по своей направленности является светской. В соответствии со ст.14 Закона РФ «Об образовании», которая включает требование интеграции личности в систему мировой и национальной культур, её содержание отражает духовный опыт русского православия без введения религиозной информации.  Задачи её  реализации опираются на цели духовно-нравственного воспитания, сформулированные Ш.А.Амоношвили: «В Душе и сердце Ребенка должны быть поселены: светлые образы, мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; ответственность за свои мысли; устремленность к благу; мужество и бесстрашие; чувство заботы и сострадания, радости и восхищения; сознание жизни…».

Преследуемые цели:

- сохранение духовно-нравственного здоровья детей;

- изучение истории, культуры, природно-экологического своеобразия Югорского края, России;

- стремление возродить традиции семейного воспитания.

Основные задачи:

1. Воспитывать уважение к нравственным нормам христианской морали. Учить различать добро и зло, ценить добро, быть в состоянии творить добро. Пресекать (в разных формах) безнравственные проявления в стремлениях и действиях ребенка.

2. Создать условия для восприятия целостной картины мира.

3. Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных традиций: первоначальное представление о культуре, истории и жизни русского народа, их богатстве и разнообразии, красоте и благородстве;

4. Помогать родителям в возрождении духовно-нравственных традиций семейного воспитания детей.

5. Развивать способность воспринимать и анализировать литературные произведения, учить выражать чувства, обогащать словарный запас.

6. Прививать трудовые навыки, учить выполнять простейшие бытовые поручения, обучать основам ручного труда, продуктивной деятельности.

7. Воспитать достойного человека и будущего гражданина России.

Принципы духовно-нравственного воспитания:

- природосообразность (воспитание должно основываться на научном понимании естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития человека сообразно его полу и возрасту);

- культуросообразность (воспитание должно строиться в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры);

- гуманистическая направленность воспитания  (реализуется путем формирования отношения к себе, к миру и с миром)

Принципы реализации программы:

- систематичность проведение занятий;

- взаимосвязь с занятиями по развитию речи, ознакомлению с окружающим миром, музыкальному воспитанию и др.;

- сотрудничество взрослого и ребенка;

- сотрудничество педагогов и родителей.

     Направления работы:

         1. Духовно-образовательное (занятия, беседы, устные поучения).

2. Воспитательно-оздоровительное (праздники, игры подвижные и назидательные, ролевые и строительные, прогулки, экскурсии).

3. Культурно-познавательное (встречи, целевые прогулки, экскурсии, концерты, просмотр фильмов).

4. Нравственно-трудовое (труд по самообслуживанию, уборка группы и территории, труд по интересам, продуктивная деятельность, изготовление подарков к праздникам).

5. Работа с семьёй.

Методы, используемые в работе:

- открытые занятия;

- предварительные беседы с детьми;

- встречи с родителями;

- чтение тематической литературы, сказок, преданий;

- постановка пьес, литературных произведений, моделирование сказок, а также конкурсы, викторины;

- художественный труд, выставки рисунков и поделок детей;

- наблюдения;

- музыкальные занятия;

- физкультурные досуги;

- посещение музеев, экскурсии различной направленности;

- знакомство с народными ремеслами; декоративно-прикладным искусством.

Структура программы

Духовно-нравственное воспитание, это:

1.Духовные традиции русской культуры

2.Художественно-эстетическое воспитание (изобразительная деятельность, русское народное творчество, искусство)

3.Экология межличностных отношений

4.Педагогическое сопровождение семьи

5.Формирование экологической культуры

6.Гражданское воспитание (история древней Руси государства российского, защитники земли русской, моя малая Родина)

             Программа дает педагогическому коллективу возможность повышать познавательную активность детей, определить пути формирования у них представлений о православной культуре, истории  и традиционной жизни русского народа, помогает формировать интерес к прошлому Руси-матушке.

Формы работы с детьми:

- занятия, беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания;

- рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей;

- проведение совместных праздников;

- просмотр фильмов, использование дополнительных технических средств обучения;

- экскурсии, целевые прогулки (по городу, краеведческого характера и др.)

- детская благотворительность;

- тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия);

- организация выставок (совместная деятельность детей и родителей);

- постановка музыкальных сказок духовно-нравственного содержания;

- творческие вечера.

Формы работы с родителями:

- родительские собрания на духовно-нравственные темы;

- лекторий для родителей;

- открытые показы воспитательно-образовательного процесса;

- вечера вопросов и ответов;

- факультативные занятия совместно с родителями: анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье;

- индивидуальные консультации специалистов;

- наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, папки-передвижки, выставки детских работ, дидактических игр, литературы;

- экскурсии,

- визиты домой;

               Активным и значимым субъектом процесса воспитания, осуществляемого в образовательном учреждении, является не только ребенок, но и семья в целом. Именно семья, должна определять цели, смысл, содержание воспитательного и образовательного процесса, возвращая себе исконную функцию хранения и передачи социокультурной традиции.

Известно, что основой духовно-нравственного воспитания является духовная культура общества, семьи и образовательного учреждения – той среды, в которой живет ребенок, в которой происходит его становление и развитие. Тот дух, который царит в семье и детском саду, которым живут родители и воспитатели – люди, составляющие ближайшее социальное окружение ребенка, оказывается определяющим в формировании внутреннего мира ребенка.

Но сегодня не секрет, что далеко не все родители имеют достаточный опыт, как общей, так и духовной культуры и необходимые педагогические знания. Современные семьи весьма разнообразны, и от этого зависит, какая персональная среда развития окружает ребенка, каким содержанием наполнены внутрисемейные отношения.

Предполагаемый результат

          Работая по программе духовно-нравственного воспитания, мы ставили перед собой цель достижения следующих  результатов:

1. Первоначальные представления о Родине и семье, добре и зле; щедрости и жадности; любви, послушании, доброжелательности и зависти; верности и предательстве; милосердии, чуткости, совести, благодарности, трудолюбии и др.

2.Нравственные потребности, стремления, чувства:

- активное проявление чувства любви и уважения к родным и близким: желание сделать им что-то приятное, порадовать старших своим поведением, заботливостью, вниманием; чувство благодарности и признательности;

- чувство доброжелательности к окружающим (приветливость, готовность быть полезным, проявлять заботу), сочувствие при огорчении, радость за удачи других, стремление не судить о других детях плохо;

- любовь к своему Отечеству, интерес к своему краю; 

- чувство симпатии к людям независимо от их национальности;

- приобщение к опыту национальной культуры, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах;

- ответственность за свои дела и поступки,

- потребность и готовность проявлять сострадание и со-радование;

- субъективное психо-эмоциональное благополучие;

3. Нравственные умения и привычки:

- следовать традиции празднования именин;

- проявлять внимание и заботу к старшим, больным, младшим;

- анализировать собственное поведение в ситуации морального выбора;

- справедливо относиться к людям, допустившим ошибку, не обвиняя и не осуждая их;

- вести себя организованно в общественных местах (уступать место взрослым, маленьким детям; соблюдать правила приличия, говорить негромко, не привлекая к себе внимания, не мешать другим, соблюдать опрятность;

- в приветливой и доброжелательной форме обратиться к сверстникам с просьбой поиграть вместе, ответить на просьбу товарища принять его в игру, быть внимательным к предложениям другого ребенка при выполнении совместной деятельности, согласиться с замыслом, предложенным сверстником;

- тактично выражать отказ от участия в общей деятельности, вежливо ответить на отказ другого ребенка;

- привычка делать самому все, что можно, не требуя помощи других;

- бережное отношение к труду взрослых и товарищей, к вещам, соблюдение порядка и чистоты; деятельное отношение к труду.

Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, в стремлении его к добру и неприятию зла.

2.4 Детский сад и семья: современные формы взаимодействия                                    Актуальность проблемы взаимодействия семьи и ДОУ.                                                        Согласуя свои действия с семьей, детский сад старается дополнить или компенсировать домашние условия воспитания. Особо важно взаимодействие семьи и дошкольного учреждения для детей из иммигрантских семей, из неполных и неблагополучных семей, для детей с недостатками в развитии, так как они наиболее подвержены негативным переменам в обществе. Только активная двусторонняя связь может компенсировать “неполноценность” их существования, улучшить адаптацию детей к новым условиям, наладить связь “неблагополучных” детей с окружением. Что касается детей из так называемых “благополучных” семей, то только во взаимосвязи детского сада и семьи возможно овладение различными видами деятельности, нормализовать контакты с детьми из разных социальных слоев, повысить педагогическую культуру родителей. Важно отметить, что задача педагогического состава ДОУ - осознавая разницу между детьми, между их семьями, вести себя демократично, не делая различий между детьми.

Другая проблема - исчезновение в поведении детей их возрастной непосредственности, что ведет, по мнению многих специалистов, к развитию черт агрессивности. Преодолеть этот кризис опять же возможно путем взаимодействия двух социальных институтов - семьи и детского сада. Важно, чтобы условия в семье и в дошкольном учреждении не отличались друг от друга. Чтобы и дома, и в детском саду ребенок сталкивался не с насилием, в том числе и воспитательно-педагогическим, а с пониманием, заботой и привлечением к посильному труду.

Третья проблема - развить интерес детей к познанию окружающего мира. Поэтому так важно уделять внимание доверительным беседам с ребенком и его родителями. Поэтому процесс совместного пребывания взрослого с детьми так важен. Главное, чтобы ребенок, как в детском саду, так и дома не наталкивался на стену отчуждения, чувствовал себя комфортно и уютно. К сожалению, не в каждой семье можно увидеть такую идиллию. Задачей педагогов и психологов в этом аспекте является научить родителей общаться с детьми, вызвать у них нежные чувства к ребенку. Все это возможно сделать путем использования активных форм и методов работы с родителями.

Еще одна проблема - научить детей общению друг с другом, не обижать других, проявлять сочувствие, терпимость. И это так же невозможно сделать без активного участия семьи.

Продуктивность семейного воспитания в процессе развития детей напрямую взаимосвязана с характером взаимодействия семьи и дошкольного учреждения. Изменения государственной политики в области образования повлекли за собой признание положительной роли семьи в воспитании детей. В статье 2 Закона РФ «Об образовании» сформулированы следующие принципы:

- гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности, трудолюбия, уважение к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье;

- единство федерального культурного и образовательного пространства;

- общедоступность образования, адаптивность системы образования к уровням и особенностям развития и подготовки обучающихся, воспитанников;

- светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях;

- свобода и плюрализм в образовании;

- демократический, государственно-общественный характер управления образованием. Автономность образовательных учреждений.

В этом законе, в отличие от документов предыдущих лет, уважение к семье признается одним из принципов образования, т.е. семья из средства педагогического воздействия на ребенка превращается в его цель. В последнее время идет перестройка системы дошкольного воспитания, и в центре ее стоит гуманизация педагогического процесса. Целью его отныне признается не воспитание члена общества, а свободное развитие личности.

Семья является уникальным институтом социализации, поскольку ее невозможно заменить никакой другой социальной группой. Именно в семье осуществляется первый адаптационный период социальной жизни человека. До 6-7 лет для ребенка – это главное социальное окружение, которое формирует его привычки, основы социальных отношений, систему значимостей и т.д. в этот период определяется система отношений ребенка к себе, другим, различным видам действий. Складываются субъективные оценочные суждения, определяемые значимыми отношениями, формируется характер, усваиваются нормы, развиваются социальные качества. Во всех случаях неправильного воспитания нарушается социальная адаптация.

Современная модель сотрудничества детского сада с семьей понимается как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в воспитании ребенка.

В настоящее время актуальной проблемой является взаимодействие педагогов дошкольного учреждения с родителями, которое предполагает обмен мыслями, чувствами, переживаниями; оно также направлено на повышение педагогической культуры родителей, т.е. сообщение им знаний, формирование у них педагогических умений, навыков, рефлексивного отношения к себе как к педагогам.

Наши педагоги готовы помочь в воспитании детей. Важно ориентироваться на потребности семьи, запросы родителей, а не просто читать им лекции.

Современные родители достаточно грамотны. Есть родители, приобретающие педагогическую литературу, многие сегодня имеют доступ к Интернету, но часто они пользуются случайной литературой  бессистемно. Иногда родители  воспитывают детей интуитивно, «как воспитывали меня», некритично относятся к тем или иным проявлениям ребенка.  Важно активизировать и обогащать воспитательные умения родителей, поддерживать их уверенность в собственных педагогических возможностях, распространять положительный опыт воспитания в семье (проведение семейных досугов, следование семейным традициям, опыт закаливания детей, семейного чтения и др).

Задачи  работы образовательного учреждения с семьей

В соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании», и Типовым положением о дошкольном образовательном  учреждении одной из основных задач, стоящих перед детским садом, является «взаимодействие с семьей для обеспечения полноценного развития ребенка».

Также определены следующие задачи:

- выявление готовности семьи к активному взаимодействию с ДОУ на основе социально-педагогической диагностики;

- повышение педагогической культуры родителей путем их просвещения;

- включение семьи в образовательный процесс с учетом социальных запросов родителей;

-создание в семье атмосферы общности интересов, эмоциональной поддержки, взаимо заинтересованности и взаимопроникновения в проблемы друг друга;

- поддержка у родителей уверенности в собственных педагогических возможностях;

- установление партнерских отношений с семьей каждого ребенка.

Функции работы образовательного учреждения с семьей

Кроме задач и методов нового подхода будет целесообразным отметить функции работы образовательного учреждения с семьей.

Ознакомление родителей с содержанием и методикой учебно-воспитательного процесса реализовывается еще до поступления ребенка в детский сад. С этой целью у нас организованы группы кратковременного пребывания, что положительно характеризует наше дошкольное учреждение в условиях современной конкуренции. Актуальны также буклеты, которые предоставлены в детские поликлиники.

В традиционных формах работы с семьей отводится немало внимания психолого-педагогическому просвещению. Используются открытые занятия с детьми ДОУ для родителей, а также видеозаписи занятий, развлечений,  прогулок, игр детей.

Для реализации вовлечения родителей в совместную с детьми и педагогами деятельность – используются следующие формы: участие в экскурсиях, поездках на природу, утренниках, ремонте и благоустройстве ДОУ; проведение бесед с детьми на разные темы (о профессиях, об охране здоровья и т.п.); участие в работе родительского комитета и многие другие формы.

         Помощь отдельным семьям в воспитании осуществляется лишь в том случае, если родители просят совета у педагога в разрешении той или иной сложной ситуации в воспитании ребенка. Если же наблюдается проблема, то педагоги советуют обратиться к специалистам – логопеду, психологу. Педагоги в таких случаях выступают в роли собеседника, и главная его задача проникнутся тревогами и сомнениями родителя, обратившегося к нему.

Пятая функция (взаимодействие с общественными организациями родителей): попечительским советом, родительским комитетом, комиссиями комитета.

Преимущества новой философии взаимодействия педагогов с родителями неоспоримы и многочисленны.

Во-первых, это положительный эмоциональный настрой педагогов и родителей на совместную работу по воспитанию детей. Родители уверены в том, что ДОУ всегда поможет им в решении педагогических проблем и в то же время не навредит, т.к. будут учитываться мнения семьи и предложения по взаимодействию с ребенком. Педагоги, в свою очередь, заручаются пониманием со стороны родителей в решении проблем (от материальных до хозяйственных). А в самом большом выигрыше находятся дети, ради которых и осуществляется данное взаимодействие.

Во-вторых, это учет индивидуальности ребенка. Педагог, постоянно поддерживая контакт с семьей, знает особенности, привычки своего воспитанника и учитывает их при работе, что в свою очередь ведет к повышению эффективности педагогического процесса.

В- третьих, родители самостоятельно могут выбирать и формировать уже в дошкольном возрасте то направление в развитии и воспитании ребенка, которое они считают нужным. Таким образом, родители берут на себя ответственность за воспитание ребенка.

В-четвертых, это укрепление внутрисемейных связей, что также, к сожалению, является проблемным вопросом в педагогике и психологии на сегодняшний день.

В-пятых, это возможность реализации единой программы воспитания и развития ребенка в ДОУ и семье.

В-шестых, это возможность учета типа семьи и стиля семейных отношений, что было нереально при использовании традиционных форм работы с родителями. Педагог, определив тип семьи воспитанника, находит правильный подход для взаимодействия и успешно осуществляет работу с родителями.

При реализации новой философии взаимодействия с семьей удается избежать тех недостатков, которые присущи старым формам работы с семьей.

Основные принципы при организации работы с семьями в рамках новой философии:

- открытость детского сада для семьи (каждому родителю обеспечивается возможность знать и видеть, как живет и развивается его ребенок);

- сотрудничество педагогов и родителей в воспитании детей;

- создание активной развивающей среды, обеспечивающей единые подходы к развитию личности в семье и детском коллективе;

- диагностика общих и частных проблем в воспитании и развитии ребенка.

В настоящее время особой популярностью, как у педагогов, так и у родителей, пользуются нетрадиционные формы общения с родителями.  Они построены и направлены на установление неформальных контактов с родителями, привлечения их внимания к детскому саду. Родители лучше узнают своего ребенка, поскольку видят его в другой, новой для себя обстановке, сближаются с педагогами. Так, родители привлекаются к подготовке утренников, пишут сценарии, участвуют в конкурсах. Организовываются выставки совместных работ родителей и детей «Руки папы, ручки мамы, и мои ручонки», «Семейные карнавалы». Особой популярностью пользуются «Дни открытых дверей». В проведении «Круглых столов»  реализуется принцип диалога, партнерства, с обсуждением актуальных проблем воспитания детей, учетом пожелания родителей. Положительной стороной подобных форм является то, что родителям не навязывается готовая точка зрения. Их вынуждают думать, искать собственный выход из сложившейся ситуации.  

2.5 Индивидуальное развитие личности дошкольника через дополнительное образование

Дополнительное образование - это особое образовательное пространство, где объективно задаётся множество отношений, расширяются возможности для жизненного самоопределения детей.

Расширяющееся образовательное пространство способствует формированию внутренней образовательной среды ребёнка: его интересов и склонностей. (из Концепции лаборатории проблем дополнительного образования детей В.А.Горского)

Для чего детскому саду дополнительное образование?

Во-первых, для включения ребенка в новую деятельность в новых условиях и, что не менее важно, – в новом коллективе. Во-вторых, это создание условий для более интенсивного индивидуального развития личности дошкольника, которые не всегда обеспечивают ДОУ и семья.

В нашем дошкольном учреждении кроме воспитателей с детьми работают хореограф, музыкальные руководители, учитель физкультуры и плавания, тренеры по Тхеквондо и гимнастике, преподаватели изобразительной деятельности, фольклора, шахмат и робототехнике. У детей появилась возможность сменить повседневную обстановку группы (а это очень важно для их эмоционального состояния!) Перед коллективом детского сада встала задача обновления содержания, форм и методов работы, создания условий для развития творческой личности.

Определить спектр услуг помогает  ежегодное обследование потребительского спроса. Через анкетирование мы получаем информацию о предпочтениях и пожеланиях родителей.

Опыт показывает, что дети, занимающиеся в студиях, секциях, кружках, в дальнейшем хорошо учатся в школе, успешно продолжают обучение в системе дополнительного образования, художественных, музыкальных, спортивных школах. Детские оркестры, танцевальные и хоровые коллективы становятся постоянными участниками, лауреатами городских смотров-конкурсов, выставок, фестивалей детского творчества. Многочисленны и личные достижения отдельных воспитанников на различных спортивных соревнованиях.

Отмечая позитивный опыт по данному направлению деятельности,  нельзя не отметить, что дополнительные услуги, предлагаемые ДОУ, должны опережать спрос. Сегодня это стало велением времени. Настало время новых перспектив в деятельности педагогов, оказывающих дополнительные образовательные услуги.

Диагностика

В диагностике принимало участие 30 детей в средней группе, 28 в старшей и 28 в подготовительной к школе группе. Данные сведения готовились в работе с педагогом и родителями в процессе обучения.

Анализ ответов показал, что большинство детей (85%) в выходные дни бывают с близкими людьми: мамой, папой, бабушкой, дедушкой, сестрами и братьями.

Основным занятием в выходные дни 50%  опрошенных детей называют просмотр телепередач, компьютерные игры. Радует, что 25% детей посещают спортивные секции УШУ, каратэ, танцевальные кружки, музыкальную и художественную школы.         Только четверо упоминали прогулку и игры с животными.

Любимое место отдыха – детский развлекательный центр в Сити Молли, Ауре, Агоре и др. дача, море.

Используемая литература

1. Коломийченко Л.В. Концепция и программа социального развития детей дошкольного возраста// Детский сад от А до Я. -2004. -№5. -С.8-28.
2. Иванова Н.В., Бардинова Е.Ю., Калинина А.М. Социальное развитие детей в ДОУ: Методическое пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2008.
3. Абраменкова В.В. Социальная психология детства:  развитие отношений ребенка в детской субкультуре. М.; Воронеж, 2000.
4. Алиева Т., Кудрявцева В. Еще раз о природе детской субкультуры // Дошкольное воспитание 1997. № 3.
5. Андриенко Е.В. Социальная психология. М., 2001.
6. Егорова М.С. и др. Из жизни людей дошкольного возраста. Дети в изменяющемся мире. СПб., 2001.
7. Иванова Н.В. О детской субкультуре // Дошкольное воспитание. 2004. №  4.
8. Иванова Н.В. Особенности и значение детской субкультуры  // Педагогика. 2005.  №7.
9. Иванова Н.В. Детская субкультура как основа построения личностно-ориентированного взаимодействия с дошкольниками // Обучение с целью уменьшения ненасилия. Сборник научных статей по проблемам педагогики ненасилия. Мат-лы ХХ111 Всероссийской научн.-практич. КНФ. (Санкт-Петербург, 18 апреля 2002 г.) Под ред. М.С.Гавриловой и др. СПб., 2002.
10. Кон И.с. Ребенок и общество. М., 2003.
11. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 1999.
12. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. СПб., 2000.
13. Субботский Е.В. Ребенок открывает мир. М., 1991.
14. Фельдштейн Д.И. Психология взросления. Структурно-содержательные характеристики процесса развития личности. Избранные труды. М. , 1999.
15. Духовно-нравственное развитие современного ребенка в различных общностях и социальных группах / Под редакцией Абраменко В.В. – М., 2009.
16. Богуславская Н.Е., Куприна Н.А. Веселый этикет (развитие коммуникативных способностей ребенка). – М.. 2001.
17. Васильева-Гангус Л.П. Азбука вежливости .- М., 1966.
18. Галигузова Л.Н., Смирнова Е.О. Ступени общения: от года до семи лет. – М.,1992.
19. Детский сад и семья/ Под редакцией Репиной Т.А. – М.; Педагогика 1997.
20. Козлова С.А. Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром. – М., 1998.
21. Курочкина И.Н. Как научить ребенка поступать нравственно. – М., 2003.
22. О формировании нравственных ценностных ориентаций // Дошкольное воспитание. – 2008. №4.
23. Введение дошкольника в мировую культуру //Дошкольное воспитание . – 2006. №5.
24. Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. – Б.М.Бим-Бад. – М., 2002.
25. Программы для специальных дошкольных учреждений. – М., 2004.
26. Современный словарь по педагогике / Сост. Е.С.Рапацевич. –Минск, 2001.
27. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. – 2001. №9.
28. Духовно-нравственное воспитание дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2004. №5.
29. Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников : Примерная программа для дошкольных образовательных учреждений. / Под ред. Феоктистовой Т.Г., Шитяковой Н.П.
30. Абраменкова В.В. Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре. М.; Воронеж, 2000.
31. Антонова Т., Волкова Е., Мишина Н. Проблемы и поиск современных форм сотрудничества педагогов детского сада с семьей ребенка // Дошкольное воспитание. 1988. №6
32. Ашмкова С. Воспитатель и родители // Дошкольное воспитание . 2004. № 10.
33. Васильева Ю.В. Методика и опыт работы социального педагога: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М., 2001.
34. Гладкова Ю.А., Баринова Н.М. Технологии педагогического общения с родителями. // Справочник старшего воспитателя. 2010. № 2.
35. Данилина Т.А., Лагода М.Б., Зуйкова М.Б. Взаимодействие дошкольного учреждения с социумом: Пособие для практических работников дошкольных образовательных учреждений. М., 2003.
36. Давыдова О.И. Работа с родителями в детском саду (этнопедагогический подход): приложение к журналу «Управление ДОУ». М., 2006.
37. Давыдова О.И. Этнография детства в лекциях, ситуациях, первоисточниках: Учеб. пособие для студентов сред. и высш. пед. учеб. заведений. Барнаул, 2002.
38. Давыдова О.И. Атемаскина Ю.В. Защита прав детства: Метод. рек. для студентов и работников дошкольного образования / под ред. О.И. Давыдовой. Барнаул, 2003.
39. Давыдова О.И. Гусева Л.Н., Мельникова Е.Б. Работа с родителями в микрорайоне (этнопедагогический подход): Метод. реком. Для студентов и работников дошкольного образования / Под ред. О.И. Давыдовой. Бпрнаул, 2003.
40. Данилина Т. А. Современные проблемы взаимодействия дошкольного учреждения с семьей // Дошкольное воспитание. 2000. № 1.
41. Закон Российской Федерации «Об образовании». М., 2002.
42. Захаров А.И. Детские неврозы (психологическая помощь родителей детям).СПб., 2003.
43. Зверева О.Л., Кротова Т.В. Общение педагога с родителями в ДОУ. Методический аспект.М., 2005.
44. Зверева О.Л. Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М., 2000.
45. Пасечник Л.Семья и проблемы воспитания//Дошкольное воспитание.2010 №1
46. Петрущенко Н.А., Зенченко Н.Е. Детский сад и семья – взаимодействие и сотрудничество.//Воспитатель. 2009. №9.
47. Фалюшина Л.И. Управление качеством образовательного процесса в дошкольном образовательном учреждении: Пособие для руководителей ДОУ. М., 2003.
48. Шептенко П.А., Воронина Г.А. Методика и технология работы социального педагога. М., 2001.
49. Шнейдер Л.Б. психология семейных отношений. Курс лекций. М., 2000.
50. Н.Лейтес, Легко ли быть одаренным? Семья и школа, №6., 1990г. стр. 34.
51. Клименко В. В. Психологические тесты таланта. Харьков. Фолио, 2000г