ОГЭ по литературе

Уныло юноша глядел

На опустелую равнину

И грусти тайную причину

Истолковать себе не смел.

С ним черноокая Земфира,

Теперь он вольный житель мира,

И солнце весело над ним

Полуденной красою блещет;

Что ж сердце юноши трепещет?

Какой заботой он томим?

Птичка Божия не знает

Ни заботы, ни труда;

Хлопотливо не свивает

Долговечного гнезда;

В долгу ночь на ветке дремлет;

Солнце красное взойдёт:

Птичка гласу Бога внемлет,

Встрепенётся и поёт.

За весной, красой природы,

Лето знойное пройдёт –

И туман и непогоды            

Осень поздняя несёт:

Людям скучно, людям горе;

Птичка в дальные страны,

В тёплый край, за сине море

Улетает до весны.

Подобно птичке беззаботной

И он, изгнанник перелётный,

Гнезда надёжного не знал

И ни к чему не привыкал.

Ему везде была дорога,

Везде была ночлега сень,

Проснувшись поутру, свой день

Он отдавал на волю Бога,

И жизни не могла тревога

Смутить его сердечну лень.

Его порой волшебной славы

Манила дальная звезда;

Нежданно роскошь и забавы

К нему являлись иногда –

Над одинокой головою

И гром нередко грохотал;

Но он беспечно под грозою

И в вёдро1 ясное дремал. –

И жил, не признавая власти

Судьбы коварной и слепой –

Но Боже! как играли страсти

Его послушною душой!

С каким волнением кипели

В его измученной груди!

Давно ль, на долго ль усмирели?

Они проснутся: погоди!

Земфира.

Скажи, мой друг: ты не жалеешь

О том, что бросил навсегда?

Алеко.

Что ж бросил я?

Земфира.

Ты разумеешь:

Людей отчизны, города.

Алеко.

О чём жалеть? Когда б ты знала,

Когда бы ты воображала

Неволю душных городов!

Там люди, в кучах за оградой,

Не дышут утренней прохладой,

Ни вешним запахом лугов;

Любви стыдятся, мысли гонят,

Торгуют волею своей,

Главы пред идолами клонят

И просят денег да цепей.

Что бросил я? Измен волненье,

Предрассуждений приговор,

Толпы безумное гоненье

Или блистательный позор.

Земфира.

Но там огромные палаты,

Там разноцветные ковры,

Там игры, шумные пиры,

Уборы дев там так богаты!..

Алеко.

Что шум веселий городских?

Где нет любви, там нет веселий.

А девы... Как ты лучше их

И без нарядов дорогих,

Без жемчугов, без ожерелий!

Не изменись, мой нежный друг,

А я... одно моё желанье

С тобой делить любовь, досуг

И добровольное изгнанье!

(А.С. Пушкин. «Цыганы»)

________________

1 Вёдро – летняя сухая и ясная погода.

С какой целью А.С. Пушкин включает в поэму песню «Птичка Божия не знает...»?

Сопоставьте приведённый фрагмент поэмы А.С. Пушкина «Цыганы» с фрагментом романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (монолог Печорина). В чём сходство и различие внутреннего мира Алеко и Печорина?

Послушайте, Максим Максимыч, – отвечал он, – у меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, Бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив; разумеется, это им плохое утешение – только дело в том, что это так. В первой моей молодости, с той минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим, – но их любовь только раздражала моё воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто... Я стал читать, 
учиться – науки также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди – невежды, а слава – удача, и чтоб добиться её, надо только быть ловким. Тогда мне стало скучно... Вскоре перевели меня на Кавказ: это самое счастливое время моей жизни. Я надеялся, что скука не живёт под чеченскими пулями – напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, обращал больше внимание на комаров, – и мне стало скучнее прежнего, потому что я потерял почти последнюю надежду. Когда я увидел Бэлу 
в своём доме, когда в первый раз, держа её на коленях, целовал её чёрные локоны, я, глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострадательной судьбою... Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как 
и кокетство другой. Если вы хотите, я её ещё люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за неё отдам жизнь, – только мне с нею скучно... Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления, может быть, больше, нежели она: во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне всё мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать. Как только будет можно, отправлюсь – только не в Европу, избави Боже! – поеду 
в Америку, в Аравию, в Индию, – авось где-нибудь умру на дороге! По крайней мере, я уверен, что это последнее утешение не скоро истощится, 
с помощью бурь и дурных дорог.

(М.Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»)

АНГЕЛ

По небу полуночи Ангел летел, 
И тихую песню он пел; 
И месяц, и звёзды, и тучи толпой 
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов 
Под кущами райских садов; 
О Боге Великом он пел, и хвала 
Его непритворна была.

Он душу младую в объятиях нёс 
Для мира печали и слёз. 
И звук его песни в душе молодой 
Остался – без слов, но живой.

И долго на свете томилась она, 
Желанием чудным полна, 
И звуков небес заменить не могли 
Ей скучные песни земли.

(М.Ю. Лермонтов, 1831)

Какую роль в раскрытии содержания стихотворения М.Ю. Лермонтова «Ангел» играют эпитеты?

Сопоставьте стихотворение М.Ю. Лермонтова «Ангел» со стихотворением А.К. Толстого «Горними тихо летела душа небесами…» В чём схожи и чем различаются эти произведения?

* * *

Горними тихо летела душа небесами,

Грустные долу она опускала ресницы;

Слёзы, в пространстве от них упадая звездами,

Светлой и длинной вилися за ней вереницей.

Встречные тихо её вопрошали светила:

«Что так грустна? И о чём эти слёзы во взоре?»

Им отвечала она: «Я земли не забыла,

Много оставила там я страданья и горя.

Здесь я лишь ликам блаженства и радости внемлю,

Праведных души не знают ни скорби, ни злобы – 

О, отпусти меня снова, Создатель, на землю,

Было б о ком пожалеть и утешить кого бы».

                                                    (А.К. Толстой, 1858)

АНЧАР1

В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит – один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мёртвую ветвей
И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит,
И тигр нейдёт: лишь вихорь чёрный
На древо смерти набежит –
И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.

Принёс он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;

Принёс – и ослабел и лёг
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.

(А.С. Пушкин, 1828)

_________________________________________

1 Древо яда. (Прим. Пушкина.)

Сопоставьте стихотворение А.С. Пушкина «Анчар»  с приведённым ниже стихотворением М.Ю. Лермонтова «Три пальмы». Чем различаются взаимоотношения человека и природы, показанные в этих стихотворениях?

ТРИ ПАЛЬМЫ

(Восточное сказание)

В песчаных степях аравийской земли

Три гордые пальмы высоко росли.

Родник между ними из почвы бесплодной,

Журча, пробивался волною холодной,

Хранимый, под сенью зелёных листов,

От знойных лучей и летучих песков.

И многие годы неслышно прошли;

Но странник усталый из чуждой земли

Пылающей грудью ко влаге студёной

Ещё не склонялся под кущей зелёной,

И стали уж сохнуть от знойных лучей

Роскошные листья и звучный ручей.

И стали три пальмы на Бога роптать:

«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?

Без пользы в пустыне росли и цвели мы,

Колеблемы вихрем и зноем палимы,

Ничей благосклонный не радуя взор?..

Не прав твой, о небо, святой приговор!»

И только замолкли – в дали голубой

Столбом уж крутился песок золотой,

Звонком раздавались нестройные звуки,

Пестрели коврами покрытые вьюки,

И шёл, колыхаясь, как в море челнок,

Верблюд за верблюдом, взрывая песок.

Мотаясь, висели меж твердых горбов

Узорные полы походных шатров;

Их смуглые ручки порой подымали,

И чёрные очи оттуда сверкали...

И, стан худощавый к луке наклоня,

Араб горячил вороного коня.

И конь на дыбы подымался порой,

И прыгал, как барс, поражённый стрелой;

И белой одежды красивые складки

По плечам фариса вились в беспорядке;

И с криком и свистом несясь по песку,

Бросал и ловил он копьё на скаку.

Вот к пальмам подходит, шумя, караван:

В тени их весёлый раскинулся стан.

Кувшины звуча налилися водою,

И, гордо кивая махровой главою,

Приветствуют пальмы нежданных гостей,

И щедро их поит студёный ручей.

Но только что сумрак на землю упал,

По корням упругим топор застучал,

И пали без жизни питомцы столетий!

Одежду их сорвали малые дети,

Изрублены были тела их потом,

И медленно жгли до утра их огнём.

Когда же на запад умчался туман,

Урочный свой путь совершал караван;

И следом печальный на почве бесплодной

Виднелся лишь пепел седой и холодный;

И солнце остатки сухие дожгло,

А ветром их в степи потом разнесло.

И ныне всё дико и пусто кругом –

Не шепчутся листья с гремучим ключом:

Напрасно пророка о тени он просит –

Его лишь песок раскалённый заносит

Да коршун хохлатый, степной нелюдим,

Добычу терзает и щиплет над ним.

(М.Ю. Лермонтов, 1839)

Каково иносказательное значение образа древа яда – Анчара?

ЛИСТЫ И КОРНИ

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зелёностью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что�б было в нём без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем? 
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарёй
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаётесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам», –
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» – 
Листы, по дереву шумя, залепетали.

«Мы те, –
Им снизу отвечали, –
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаёте?
Мы корни дерева, на коем вы цветёте.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится;
А если корень иссушится,– 
Не станет дерева, ни вас».

          (И.А. Крылов, 1811)

К каким художественным средствам прибегает автор, противопоставляя образы Листов и Корней?

Сопоставьте басни И.А. Крылова «Листья и Корни» и «Камень и Червяк». 
В чём близость проблематики двух произведений?

КАМЕНЬ И ЧЕРВЯК

«Как расшумелся здесь! Какой невежа!»
Про дождик говорит на ниве Камень, лёжа:
«А рады все ему, пожалуй – посмотри!
И ждали так, как гостя дорогого,
А чтó же сделал он такого?
Всего-то шёл часа два-три.
Пускай же обо мне расспросят!

Так я уж веки здесь: тих, скромен завсегда.
Лежу смирнёхонько, куда меня ни бросят:
А не слыхал себе спасибо никогда.
Недаром, право, свет поносят:
В нём справедливости не вижу я никак». – 
«Молчи! – сказал ему Червяк. –
Сей дождик, как его ни кратко было время,
Лишённую засухой сил
Обильно ниву напоил,
И земледельца он надежду оживил;
А ты на ниве сей пустое только бремя».

Так хвалится иной, что служит сорок лет:
А проку в нём, как в этом Камне, нет.

                                 (И.А. Крылов, 1814)

Акакий Акакиевич шёл в весёлом расположении духа, даже подбежал было вдруг, неизвестно почему, за какою-то дамою, которая, как молния, прошла мимо и у которой всякая часть тела была исполнена необыкновенного движения. Но, однако ж, он тут же остановился и пошёл опять по-прежнему очень тихо, подивясь даже сам неизвестно откуда взявшейся рыси. Скоро потянулись перед ним те пустынные улицы, которые даже и днём не так веселы, а тем более вечером. Теперь они сделались ещё глуше и уединённее: фонари стали мелькать реже – масла, как видно, уже меньше отпускалось; пошли деревянные домы, заборы; нигде ни души; сверкал только один снег по улицам, да печально чернели с закрытыми ставнями заснувшие низенькие лачужки. Он приблизился к тому месту, где перерезывалась улица бесконечною площадью с едва видными на другой стороне её домами, которая глядела страшною пустынею.

Вдали, Бог знает где, мелькал огонёк в какой-то будке, которая казалась стоявшею на краю света. Весёлость Акакия Акакиевича как-то здесь значительно уменьшилась. Он вступил на площадь не без какой-то невольной боязни, точно как будто сердце его предчувствовало что-то недоброе. Он оглянулся назад и по сторонам: точное море вокруг него. «Нет, лучше и не глядеть», – подумал и шёл, закрыв глаза, и, когда открыл их, чтобы узнать, близко ли конец площади, увидел вдруг, что перед ним стоят почти перед носом какие-то люди с усами, какие именно, уж этого он не мог даже различить. У него затуманило в глазах, забилось в груди. «А ведь шинель-то моя!» – сказал один из них громовым голосом, схвативши его за воротник. Акакий Акакиевич хотел было уже закричать «караул», как другой приставил ему к самому рту кулак величиною в чиновничью голову, примолвив: «А вот только крикни!» Акакий Акакиевич чувствовал только, как сняли с него шинель, дали ему пинка коленом, и он упал навзничь в снег и ничего уж больше не чувствовал. Чрез несколько минут он опомнился и поднялся на ноги, но уж никого не было. Он чувствовал, что в поле холодно и шинели нет, стал кричать, но голос, казалось, и не думал долетать до концов площади. Отчаянный, не уставая кричать, пустился он бежать через площадь прямо к будке, подле которой стоял будочник и, опершись на свою алебарду, глядел, кажется, с любопытством, желая знать, какого чёрта бежит к нему издали и кричит человек. Акакий Акакиевич, прибежав к нему, начал задыхающимся голосом кричать, что он спит и ни за чем не смотрит, не видит, как грабят человека. Будочник отвечал, что он не видал ничего, что видел, как остановили его среди площади какие-то два человека, да думал, что то были его приятели; а что пусть он, вместо того чтобы понапрасну браниться, сходит завтра к надзирателю, так надзиратель отыщет, кто взял шинель. Акакий Акакиевич прибежал домой в совершенном беспорядке: волосы, ещё водились у него в небольшом количестве на висках и затылке, совершенно растрепались; бок и грудь и все панталоны были в снегу.

(Н.В. Гоголь. «Шинель»)

В чём заключается смысл сравнения петербургской площади с пустыней 
и морем?

Сопоставьте фрагмент повести Н.В. Гоголя «Шинель» с приведённым ниже фрагментом повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель». Что сближает образы Башмачкина и Самсона Вырина?

Рано утром пришёл он в его переднюю и просил доложить его высокоблагородию, что старый солдат просит с ним увидеться. Военный лакей, чистя сапог на колодке, объявил, что барин почивает и что прежде одиннадцати часов не принимает никого. Смотритель ушёл и возвратился в назначенное время. Минский вышел сам к нему в халате, в красной скуфье. «Что, брат, тебе надобно?» – спросил он его. Сердце старика закипело, слёзы навернулись на глазах, и он дрожащим голосом произнёс только: «Ваше высокоблагородие!.. сделайте такую Божескую милость!..» Минский взглянул на него быстро, вспыхнул, взял его за руку, повёл в кабинет и запер за собою дверь. «Ваше высокоблагородие! – продолжал старик, – что с возу упало, то пропало; отдайте мне, по крайней мере, бедную мою Дуню. Ведь вы натешились ею, не погубите ж её понапрасну». – «Что сделано, того не воротишь, – сказал молодой человек в крайнем замешательстве, – виноват перед тобою и рад просить у тебя прощения; но не думай, чтоб я Дуню мог покинуть: она будет счастлива, даю тебе честное слово. Зачем тебе её? Она меня любит; она отвыкла от прежнего своего состояния. Ни ты, ни она – вы не забудете того, что случилось». Потом, сунув ему что-то за рукав, он отворил дверь, и смотритель, сам не помня как, очутился на улице.

Долго стоял он неподвижно, наконец увидел за обшлагом своего рукава свёрток бумаг; он вынул их и развернул несколько пяти- и десятирублёвых смятых ассигнаций. Слёзы опять навернулись на глазах его, слёзы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их наземь, притоптал каблуком и пошёл... Отошед несколько шагов, он остановился, подумал... и воротился... но ассигнаций уже не было. Хорошо одетый молодой человек, увидя его, подбежал к извозчику, сел поспешно и закричал: «Пошёл!..» Смотритель за ним не погнался. Он решился отправиться домой на свою станцию, но прежде хотел хоть раз ещё увидеть бедную свою Дуню. Для сего дни через два воротился он к Минскому; но военный лакей сказал ему сурово, что барин никого не принимает, грудью вытеснил его из передней 
и хлопнул двери ему под нос. Смотритель постоял, постоял – да и пошёл.

(А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»)

День был воскресный; Дуня собиралась к обедне. Гусару подали кибитку. Он простился с смотрителем, щедро наградив его за постой и угощение; простился и с Дунею и вызвался довезти её до церкви, которая находилась на краю деревни. Дуня стояла в недоумении... «Чего же ты боишься? – сказал ей отец, – ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви». Дуня села в кибитку подле гусара, слуга вскочил на облучок, ямщик свистнул, и лошади поскакали.

Бедный смотритель не понимал, каким образом мог он сам позволить своей Дуне ехать вместе с гусаром, как нашло на него ослепление, и что тогда было с его разумом. Не прошло и получаса, как сердце его начало ныть, ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел и пошёл сам к обедне. Подходя к церкви, увидел он, что народ уже расходился, но Дуни не было ни в ограде, ни на паперти. Он поспешно вошёл в церковь: священник выходил из алтаря; дьячок гасил свечи, две старушки молились ещё в углу; но Дуни в церкви не было. Бедный отец насилу решился спросить у дьячка, была ли она у обедни. Дьячок отвечал, что не бывала. Смотритель пошёл домой ни жив, ни мертв. Одна оставалась ему надежда: Дуня по ветрености молодых лет вздумала, может быть, прокатиться до следующей станции, где жила её крёстная мать. 
В мучительном волнении ожидал он возвращения тройки, на которой он отпустил её. Ямщик не возвращался. Наконец к вечеру приехал он один и хмелён, с убийственным известием: «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром».

Старик не снёс своего несчастья; он тут же слёг в ту самую постель, где накануне лежал молодой обманщик. Теперь смотритель, соображая все обстоятельства, догадывался, что болезнь была притворная. Бедняк занемог сильной горячкою; его свезли в С*** и на его место определили на время другого. Тот же лекарь, который приезжал к гусару, лечил и его. Он уверил смотрителя, что молодой человек был совсем здоров и что тогда ещё догадывался он о его злобном намерении, но молчал, опасаясь его нагайки. Правду ли говорил немец или только желал похвастаться дальновидностию, но он ни мало тем не утешил бедного больного. Едва оправясь от болезни, смотритель выпросил у С*** почтмейстера отпуск на два месяца и, не сказав никому ни слова о своём намерении, пешком отправился за своею дочерью. Из подорожной знал он, что ротмистр Минский ехал из Смоленска в Петербург. Ямщик, который вёз его, сказывал, что всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте. «Авось, – думал смотритель, – приведу я домой заблудшую овечку мою». С этой мыслию прибыл он в Петербург, остановился 
в Измайловском полку, в доме отставного унтер-офицера, своего старого сослуживца, и начал свои поиски.

 (А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»)

Какие детали и подробности являются важными для понимания смысла приведённого эпизода?

Сопоставьте фрагменты повестей А.С. Пушкина «Станционный смотритель» и Н.В. Гоголя «Шинель». Оба персонажа тяжело переживают свои утраты. Какие различия между ними проявились в описанных ситуациях?

«Нет, лучше и не глядеть», – подумал <Акакий Акакиевич> и шёл, закрыв глаза, и, когда открыл их, чтобы узнать, близко ли конец площади, увидел вдруг, что перед ним стоят почти перед носом какие-то люди с усами, какие именно, уж этого он не мог даже различить. У него затуманило в глазах и забилось в груди. «А ведь шинель-то моя!» – сказал один из них громовым голосом, схвативши его за воротник. Акакий Акакиевич хотел было уже закричать «караул», как другой приставил ему к самому рту кулак величиною в чиновничью голову, примолвив: «А вот только крикни!» Акакий Акакиевич чувствовал только, как сняли с него шинель, дали ему пинка коленом, и он упал навзничь в снег и ничего уж больше не чувствовал. Чрез несколько минут он опомнился и поднялся на ноги, но уж никого не было. Он чувствовал, что в поле холодно и шинели нет, стал кричать, но голос, казалось, и не думал долетать до концов площади. Отчаянный, не уставая кричать, пустился он бежать через площадь прямо к будке, подле которой стоял будочник и, опершись на свою алебарду, глядел, кажется, с любопытством, желая знать, какого чёрта бежит к нему издали и кричит человек. Акакий Акакиевич, прибежав к нему, начал задыхающимся голосом кричать, что он спит и ни за чем не смотрит, не видит, как грабят человека. Будочник отвечал, что он не видал ничего, что видел, как остановили его среди площади какие-то два человека, да думал, что то были его приятели; а что пусть он, вместо того чтобы понапрасну браниться, сходит завтра к надзирателю, так надзиратель отыщет, кто взял шинель. Акакий Акакиевич прибежал домой в совершенном беспорядке: волосы, которые ещё водились у него в небольшом количестве на висках и затылке, совершенно растрепались; бок и грудь и все панталоны были в снегу. Старуха, хозяйка квартиры его, услыша страшный стук в дверь, поспешно вскочила с постели и с башмаком на одной только ноге побежала отворять дверь, придерживая на груди своей, из скромности, рукою рубашку; но, отворив, отступила назад, увидя в таком виде Акакия Акакиевича. Когда же рассказал он, в чём дело, она всплеснула руками и сказала, что нужно идти прямо к частному, что квартальный надует, пообещается и станет водить; а лучше всего идти прямо к частному, что он даже ей знаком, потому что Анна, чухонка, служившая прежде у неё в кухарках, определилась теперь к частному в няньки, что она часто видит его самого, как он проезжает мимо их дома, и что он бывает также всякое воскресенье в церкви, молится, а в то же время весело смотрит на всех, и что, стало быть, по всему видно, должен быть добрый человек. Выслушав такое решение, Акакий Акакиевич печальный побрёл в свою комнату, и как он провёл там ночь, предоставляется судить тому, кто может сколько-нибудь представить себе положение другого.

(Н.В. Гоголь. «Шинель»)

Эраст хотел проститься и с Лизиною матерью, которая не могла от слёз удержаться, слыша, что ласковый, пригожий барин её должен ехать на войну. Он принудил её взять у него несколько денег, сказав: «Я не хочу, чтобы Лиза в моё отсутствие продавала работу свою, которая, по уговору, принадлежит мне». Старушка осыпала его благословениями. «Дай Господи, – говорила она, – чтобы ты к нам благополучно возвратился и чтобы я  тебя ещё раз увидела в здешней жизни! Авось-либо моя Лиза к тому времени  найдёт себе жениха по мыслям. Как бы я благодарила Бога, если б ты приехал к нашей свадьбе! Когда же у Лизы будут  дети, знай, барин, что ты должен крестить их! Ах! Мне бы очень хотелось дожить до этого!» Лиза стояла подле матери и не смела взглянуть на неё. Читатель легко может вообразить себе, что она чувствовала в сию минуту.

Но что же чувствовала она тогда, когда Эраст, обняв её в последний раз, в последний раз прижав к своему сердцу, сказал; «Прости, Лиза!..» Какая трогательная картина! Утренняя заря, как алое море, разливалась по восточному небу. Эраст стоял под ветвями высокого дуба, держа в объятиях свою бедную, томную, горестную подругу, которая, прощаясь с ним, прощалась с душою своею. Вся натура* пребывала в молчании.

Лиза рыдала – Эраст плакал – оставил её – она упала – стала на колени, подняла руки к небу и смотрела на Эраста, который удалялся – далее – 
далее – и, наконец, скрылся – воссияло солнце, и Лиза, оставленная, бедная, лишилась чувств и памяти.

(Н.М. Карамзин. «Бедная Лиза»)

* Природа.

Почему Лиза, прощаясь с Эрастом, «прощалась с душою своею»?

Что могла чувствовать Лиза во время диалога матери и Эраста?

Как эпитеты, использованные в приведённом фрагменте, помогают передать авторскую позицию по отношению к Лизе?

Во фрагменте описывается расставание главных героев повести. Сравните его со сценой прощания Андрея Соколова с семьёй в рассказе 
М.А. Шолохова «Судьба человека». В чём сходство и различие этих ситуаций?
 

А тут вот она, война. На второй день повестка из военкомата, а на третий – пожалуйте в эшелон. Провожали меня все четверо моих: Ирина, Анатолий и дочери – Настенька и Олюшка. Все ребята держались молодцом. Ну, у дочерей – не без того, посверкивали слезинки. Анатолий только плечами передёргивал, как от холода, ему к тому времени уже семнадцатый, год шёл, Ирина моя... Такой я её за все семнадцать лет нашей совместной жизни ни разу не видал. Ночью у меня на плече и на груди рубаха от её слёз не просыхала, и утром такая же история... Пришли на вокзал, а я на неё от жалости глядеть не могу: губы от слёз распухли, волосы из-под платка выбились, и глаза мутные, несмысленные, как у тронутого умом человека. Командиры объявляют посадку, а она упала мне на грудь, руки на моей шее сцепила и вся дрожит, будто подрубленное дерево... И детишки её уговаривают, и я, – ничего не помогает!

Другие женщины с мужьями, с сыновьями разговаривают, а моя прижалась ко мне, как лист к ветке, и только вся дрожит, а слова вымолвить не может. Я и говорю ей: «Возьми же себя в руки, милая моя Иринка! Скажи мне хоть слово на прощанье». Она и говорит, и за каждым словом всхлипывает: «Родненький мой... Андрюша... не увидимся мы с тобой... больше... на этом... свете...» Тут у самого от жалости к ней сердце на части разрывается, а тут она с такими словами.  Должна бы понимать, что мне тоже нелегко с ними расставаться, не к тёще на блины собрался. Зло меня тут взяло! Силой я разнял её руки и легонько толкнул в плечи. Толкнул вроде легонько, а сила-то у меня! была дурачья; она попятилась, шага три ступнула назад и опять ко мне идёт мелкими шажками, руки протягивает, а я кричу ей: «Да разве же так прощаются? Что ты меня раньше времени заживо хоронишь?!» Ну, опять обнял её, вижу, что она не в себе...

Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино — печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
И ведаю, мне будут наслажденья
Меж горестей, забот и треволненья:
Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь,
И может быть — на мой закат печальный
Блеснёт любовь улыбкою прощальной.

(А.С. Пушкин, 1830)

Каковы особенности композиции стихотворения?

Сопоставьте стихотворения А.С. Пушкина «Элегия» и  Е.А. Баратынского «Весна». В чём состоит сходство мотивов и образов данных произведений?

ВЕСНА

(элегия)

Мечты волшебные, вы скрылись от очей!
       Сбылися времени угрозы!
Хладеет в сердце жизнь, и юности моей
       Поблекли утренние розы!

Благоуханный Май воскреснул на лугах,
       И пробудилась Филомела,
И Флора милая, на радужных крылах,
       К нам обновлённая слетела.

Вотще! не для меня долины и леса
       Одушевились красотою,
И светлой радостью сияют небеса!
       Я вяну, — вянет всё со мною!

О, где вы, призраки невозвратимых лет,
       Богатство жизни — вера в счастье?
Где ты, младого дня пленительный рассвет?
       Где ты, живое сладострастье?

В дыхании весны всё жизнь младую пьёт
       И негу тайного желанья!
Всё дышит радостью и, мнится, с кем-то ждёт
       Обетованного свиданья!

Лишь я, как будто чужд природе и весне?
       Часы крылатые мелькают;
Но радости принесть они не могут мне
       И, мнится, мимо пролетают.

(Е.А. Баратынский, 1820)

Крылов

Грибоедов

Пушкин

Лермонтов

Гоголь

Образы из мира природы и их роль в баснях Крылова. (На примере одной-двух  басен по Вашему выбору)

Кого и за что высмеивает И.А. Крылов в своих баснях? 

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов.

Почему басни И.А. Крылова с течением времени не теряют своей актуальности? 

Как в баснях И.А. Крылова отражается народная мудрость? 

Какие нравственные пороки обличаются в баснях И.А. Крылова?

В чём Ч принципиально противоположен Молч-у? 

Почему Грибоедов изменил первоначальное название своей комедии «Горе уму» на «Горе от ума»?

Какое содержание вкладывают в понятие «ум» герои?

Особенности языка комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».

Каковы причины конфликта между Фамусовым и Чацким? 

Против чего и во имя чего борется Чацкий?

Тема столкновения различных мировоззрений в комедии.

Что объединяет представител фамусовского общества?

В чём суть противоп-ния Чацкого и Репетилова?

Почему именно Молчалин становится избранником Софьи?

Почему Чацкому так трудно поверить в то, что Софья выбрала Молчалина? 

В чём заключается сложность и противоречивость характера Софьи?

Значение женских образов в комедии. 

Каким предстаёт консервативное московское дворянство в комедии ?

На каких принципах строятся взаимоотношения людей в «фамусовском обществе»?

В чём, с Вашей точки зрения, заключается современность звучания комедии «Горе от ума»?

Почему финал комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» принято считать открытым?

ЛИРИКА

Какой смысл вкладывает Пушк в понятие «свобода»? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Как соотносятся политическая свобода и внутренняя независимость личности в поэзии Пушкина? 

Что дало основание П в стих «Я памятник...» утверждать, что он «восславил свободу»? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Как в лирике А.С. Пушкина раскрывается тема любви?

Мир природы в лирике А.С. Пушкина. 

Человек и природа в лирике А.С. Пушкина. 

Как в лирике А.С. Пушкина раскрывается тема дружбы?

Тема Лицея и лицейского братства в произведениях А.С. Пушкина.

В чём П видит предназнач истинного поэта?

Философские раздумья в лирике А.С. Пушкина.

Какие нравственные ценности утверждаются в лирике А.С. Пушкина?

Какие «чувства добрые» пробуждает пушкинс лирика?

Как в творчестве Пушкина проявился интерес к романтизму? (На примере не менее двух произведений по Вашему выбору).

Какие особенности творчества Пушк позволили современнику назвать его «властителем дум века»? (На примере не менее двух произведений по Вашему выбору)

ЛИРИКА

Как в лирике М.Ю. Лермонтова раскрывается тема предназначения поэта и его трагическ судьбы?

Как в лирике Лермонтова раскрывается тема поэта и толпы? 

Как в лирике проявляется трагизм его мировоззрения?

В чём своеобразие лирического героя поэзии М.Ю. Лермонтова?

Как в поэзии М.Ю. Лермонтова тема одиночества связана с размышлениями о творчестве?

Как в лирике М.Ю. Лермонтова связаны темы любви и одиночества? 

В чём своеобразие любовной лирики М.Ю. Лермонтова?

В чём заключается своеобразие патриотизма М.Ю. Лермонтова? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Как в лирике М.Ю. Лермонтова проявляется отношение поэта к Богу?

Мастерство М.Ю. Лермонтова в изображении природы.

Философские раздумья в лирике М.Ю. Лермонтова. 

РЕВИЗОР.

Почему легкомысленный хвастун Хлестаков не был разоблачён опытным городничим?

Почему никто из чиновников города N не осознаёт, что Хлестаков не ревизор?

Каким предстаёт мир чиновничества в комедии?

Роль женских образов в комедии.

Каково значение немой сцены в комедии?

Хлестаков и его слуга Осип.

Какие общественные и нравственные пороки обличает Н.В. Гоголь 
в комедии?

 Почему мелкого чиновника Хлестакова принимают за важное лицо?

Образ городничего в комедии.

Сатирический портрет губернского города в комедии.

Как Вы понимаете слова Н.В. Гоголя о том, что смех – единственное «честное, благородное лицо, действовавшее»  в комедии «Ревизор»?

РОМАНТИЗМ

Как сюжет баллады В.А. Жуковского «Светлана» связан с её основной идеей – «верой в Провиденье»?

Почему, размышляя над вечными законами жизни, В.А. Жуковский обращается к миру природы? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Романтические мотивы в балладах В.А. Жуковского (На примере одной из баллад по Вашему выбору)

Черты романтизма в балладах В.А. Жуковского.

Какие черты романтизма присутствуют в поэзии В.А. Жуковского?

Почему В.А. Жуковского называют родоначальником русского романтизма?

ЦЫГАНЫ

Тема любви в поэме А.С. Пушкина «Цыганы».

Почему Алеко не смог ужиться в цыганском таборе?

Каково значение образа старого цыгана в поэме?

В чём противоположны жизненные позиции Алеко и старого цыгана?

Особенности конфликта в поэме А.С. Пушкина «Цыганы».

МЦЫРИ

Как смысл эпиграфа к поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» связан 
с образом главного героя?

Как в исповеди Мцыри проявляются его представления об истинных ценностях жизни? 

Как в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» проявляются важнейшие черты романтизма?

Как в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» раскрывается тема жизни и смерти?

ШИНЕЛЬ

Почему, по Вашему мнению, свою повесть Н.В. Гоголь назвал «Шинель»?

Образ «маленького человека» и тема сострадания в повести.

Каково отношение Н.В. Гоголя к главному герою повести «Шинель»?

Какова идея «Шинель»?

Как в повести Н.В. Гоголя «Шинель» соотносятся реальность и фантастика?

КЛ-ЗМ. НЕДОРОСЛЬ

КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА

Как в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» раскрывается тема семьи?

Почему русский бунт назван «бессмысленным» и «беспощадным»?

Чем интересна личность Пугачёва автору и главному герою?

Роль женских образов в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Почему, по Вашему мнению, свой роман А.С. Пушкин назвал «Капитанская дочка»?

В чём противопоставлены натуры Швабрина и Гринёва?

Как проявляют себя Швабрин и Гринёв в ситуации выбора? 

Какие авторские идеалы отражены в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка»?

Каковы важнейшие черты личности Савельича?

Как эпиграф к роману А.С. Пушкина «Капитанская дочка» («Береги честь смолоду») связан с идейным содержанием произведения?

ПЕСНЬ О КУПЦЕ

Как в произведениях М.Ю. Лермонтова раскрывается тема русской истории? (На примере стихотворения «Бородино» и поэмы «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»)

Образ Кирибеевича в поэме .

Какие черты характера царя проявляются в разных эпизодах поэмы ?

Как в «Песне про царя» раскрывается тема чести и достоинства человека?

Каково отношение автора поэмы к Калашникову и Кирибеевичу?

Как в названии «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника 
и удалого купца Калашникова» М.Ю. Лермонтова отразилось идейно-художественное своеобразие поэмы?

МЕРТВЫЕ ДУШИ

Почему «Мёртвые души» Н.В. Гоголь назвал поэмой?

Сатирическое изображен чиновников в поэме.

Каким предстаёт в поэме губернский город?

Женские образы в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».

Что приводит к омертвлению души?

В чём схожи и чем различаются помещики Манилов и Ноздрёв?

Как проявляется характер Чичикова в общении с помещицей Коробочкой?

Почему наибольшие затруднения при покупке мёртвых  душ Чичиков испытывает с Коробочкой и Ноздрёвым?

Какова роль лирических отступлений в поэме?

Тема дороги в поэме.

Как в поэме раскрывается внутренняя сущность Чичикова?

Почему афера Чичикова закончилась разоблачением?

Какие человеческие пороки обличает Гоголь в поэме?

Образ Плюшкина и его роль в поэме.

В чём схожи и чем различаются Коробочка и Плюшкин? 

Почему помещиков, которых посещает Чичиков, можно назвать «мёртвыми душами»? 

Каким предстаёт Чичиков в сценах покупки мёртвых душ?

Каково отношение автора к главному герою поэмы «Мёртвые души»?

В чём своеобразие жанра «Мёртвых душ» Н.В. Гоголя?

Как «Повесть о капитане Копейкине» связана с общей проблематикой поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души»?

Как в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» реализуется принцип «смеха сквозь слёзы»?

В чём состоит своеобразие финала первого тома поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души»?

Какие ценности утверждаются М.В. Ломоносовым в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»?

Как в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года» воплощено представление М.В. Ломоносова об идеальном историческом деятеле?

Какие «вечные» вопросы поднимает Г.Р. Державин в своих стихотворениях?

На какие проблемы откликается поэзия Г.Р. Державина? (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Каковы представления Г.Р. Державина о сущности поэтического творчества?

Какие «уроки» властителям дают в своих стихотворениях М.В. Ломоносов 
и Г.Р. Державин? (На примере одного из стихотворений каждого поэта)

В чём, с Вашей точки зрения, состоит своеобразие поэзии Г.Р. Державина?

Какие качества объединяют Скотинина, Простакову и Митрофана?

Черты нравственного идеала в образе Софьи. (По комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»)

Каково значение последнего явления в комедии?

Какова роль положительных персонажей в комедии?

В чём смысл названия комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?

Что общего и различного в характерах г-жи Простаковой и Митрофана? 

Какие авторские идеалы воплощены в комедии?

Как в комедии раскрывается тема воспитания?

Можно ли считать Стародума выразителем авторских идей?

Что могло дать основание писателю В.Ф. Одоевскому назвать пьесу «Недоросль» трагедией?

СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

Что позволяет отнести повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» к такому направлению, как сентиментализм?

Каким предстаёт повествователь в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»?

Каково отношение автора повести к Эрасту? 

В чём смысл названия повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»?

Какие нравственные проблемы ставит Н.М. Карамзин в повести «Бедная Лиза»?

СТАНЦИОННЫЙ СМОТР

В чём сила и слабость характера Самсона Вырина?

Как в повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель» раскрывается тема «маленького человека»?

Как раскрывается тема любви в «Повестях Белкина»? (По одной из повестей)

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Каким предстаёт мир горцев в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»?

Какой смысл вкладывает М.Ю. Лермонтов в название своего романа?

Почему Печорин одинок и несчастлив?

Каким предстаёт  Печорин в главе «Тамань»?

Доказывает ли Печорин своей жизнью мысль о счастье как о «насыщенной гордости»?

Почему дуэль Печорина и Грушницкого оказалась неизбежной?

 Своеобразие характера Печорина.

Почему многие из окружения Печорина называют его «странным»?

Как проявляется характер Печорина во взаимоотношениях с Бэлой? 

Как проявляется характер Печорина во взаимоотношениях с Мери?

Какие черты личности Печорина проявляются в истории его отношений 
с Верой?

Как проявляется характер Печорина во взаимоотношениях с Грушницким? 

Какую роль в романе играют женские образы?

Тема дружбы и особенности её звучания в романе .

Что даёт основание Печорину утверждать: «Я к дружбе неспособен…»?

Как раскрывается личность Печорина в его самооценке «Я никогда ничем не дорожу»?

Какую роль в играют авторские предисловия?

Печорин и Вулич .

Кого можно назвать фаталистом в главе «Фаталист»?

Как раскрывается тема судьбы в романе М.Ю Лермонтова «Герой нашего времени»?

Зачем М.Ю. Лермонтов нарушает хронологическую последовательность 
в расположении глав романа?

ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН

Почему Пушкин называет Татьяну своим «милым идеалом»?

Почему юная Татьяна чувствует себя чужой в среде провинциального дворянства? 

Можно ли назвать Онегина и Ленского друзьями?

В чём проявляется противоположность натур Онегина и Ленского?

Почему Татьяна, всё ещё любя Онегина, отвергает его ухаживания в финале романа?

Как в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» раскрывается проблема нереализованных возможностей личности?

В чём истоки «хандры» Онегина?

Почему В.Г. Белинский назвал Евгения Онегина «эгоистом поневоле»?

Как изменяется главный герой романа?

Изображение петербургск жизни в романе.

Что сближает и что различает автора и его главного героя в романе?

Каковы причины и последствия дуэли Онегина с Ленским?

Что привлекает Татьяну в Онегине?

Почему судьба Владимира Ленского сложилась трагически?

В чём состоит особенность авторского отношения к Ленскому?

В чём смысл противопоставления Ольги  и Татьяны?