5 СЕНТЯБРЯ – ДЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ В КАЛМЫКИИ
консультация

5 СЕНТЯБРЯ –

ДЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ В КАЛМЫКИИ

Каждый год 5 сентября широко отмечается ДЕНЬ ЗАЯ ПАНДИТСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ.

Имя ученого просветителя ЗАЯ-ПАНДИТЫ ОГТОРГУЙН ДАЛАЯ хошутского неразрывно связано с многовековой историей духовной культуры калмыцкого народа, в которой он является создателем национальной письменности, выдающимся переводчиком и великим просветителем.
Выдающийся просветитель и политический деятель – Зая-Пандита – создатель первого ойратского алфавита «Тодо бичиг» («Ясное письмо»).

ПОЭМА «ЗАЯ-ПАНДИТА,

ИЛИ КОЛЕСО УЧЕНИЯ

Эрдни Эльдышев,

народный поэт Калмыкии.

Поэма посвящена жизни и деятельности великого ойратского просветителя и мыслителя Зая-Пандиты, основателя калмыцкого литературного языка.

ЗИМА В ЦЮЙЕ.

Во владеньях Аблая тайджи
В тихом местечке Цюйе,
Перестали идти дожди,
Снега лежат на земле…
Морозной ночью в кибитке один
Не спит уставший Зая,
Он вспоминает, как летом гостил.
У хана Батура … Огня
Легкое пламя пляшет в зрачках,
Зая вспоминает слова
Хана Батура: «Народ не зачах,
Покуда в письме жива,
В сказках, легендах, седых как земля,
Степная его душа…»
Сегодня весь день трудился Зая,
Великое дело верша.
Сегодня составидл он алфавит –
Буквы чисты, ясны…
Каждая – словно подкова звенит,
Словно ручей весны!
Легкое чтение, легкий полет
Будто крыло орла
В небо высокое манит зовет…
Фраза на лист легла
Ясным, понятным, доступным письмом…
Жаль, что Аблай Тайджи
Занят охотой за дальним хребтом.
Уезжая, просит он: «Жди,
Когда я с охоты домой вернусь,
Покажешь свое Письмо,
Я за десять дней обернусь
Не успеешь сточить перо!»
…И вот сегодня труд завершен,
Девятые сутки прочь…
Завтра вернется друг нойон,
Веселая будет ночь…
Устал от великой работы Зая,
Но сон не идет к нему.
Он шубу накинул – легки соболя! –
Вышел в ночную тьму.
Горстью собрал пушистый снег
Молча прижал ко лбу…
К небу глаза возвел человек
И увидал звезду!

«ТОДО БИЧГ»

Алексей Скакунов

Четыреста столь быстротечных лет
Стрелою Мингияна пролетели
А мир как был далек от вечной цели,
Так и не смог доселе дать ответ.
Но в сладкозвучных струях бытия
Имеются такие перекаты,
Где мысли раскаленная струя
Гремит подобно громовым раскатам.
Рождается немеркнущий родник,
Аккордом баховым высвечивая Слово
И становясь ядром, первоосновой,
Тому, что называем мы Язык!
В мелодии родного языка
С тобою навсегда нетленно слито,
Как с океаном быстрая река,
«ТОДО БИЧГ»,
мудрец Зая-Пандита!
Монах, подвижник, Истины слуга,
Ты спеленал слова калмыцкой речи
И подвиг твой скрижалями отсвечен.
«ТОДО БИЧГ» - златые берега,
Величие, бессмертие народа,
Его непогрешимость и свобода,
Потоком в мироздании спеша.
И, обретая форму, краски, звук,
Послушный тайнам, эврике наитий,
Становится пристанищем открытий,
Творений сердца, неустанных рук.

.

ПАМЯТНИК «ЗАЯ-ПАНДИТА»

Автор: Р. Рокчинский,  

народный художник РСФСР

Национальный герой калмыков, буддийский монах и просветитель ЗАЯ-ПАНДИТА является создателем национальной письменности  «ТОДО БИЧИГ» («ЯСНОЕ ПИСЬМО»).

ЗАЯ-ПАНДИТА ИЛИ ЗАЯ-ПАНДИТА НАМКХАЙ ЧЖАМЦО (1599 — сентябрь 1662) — калмыцкий и ойратский деятель буддизма школы гелуг, создатель алфавита "ясное письмо", переводчик сутр и других текстов, поэт, ученый и просветитель, видный политический деятель Центральной Азии середины XVII века.

Зая-пандита, при рождении носивший имя Шархбуг, был приемным сыном хошоутского хана Байбагаса, пятым сыном в семье. В 17 лет, приняв обеты банди и монашеское имя Намхайжамц, через Кукунор прибыл в Тибет. В течение 22 лет изучал теорию и практику буддизма, из них 10 лет обучался цаниду в дацане лхасского монастыря Дрепунг; одним из его главных учителей был Панчен-лама IV. За особые успехи получил звание пандиты, а также ученую степень геше-рабджампы. Был приближенным Далай-Ламы V.

Уникальный алфавит передает все оттенки калмыцкой речи. Вместе со своими учениками перевел на «Тодо бичг» множество книг, в их числе и основные буддийские трактаты. Благодаря широкой научной и литературной деятельности просветителя в Калмыкии зародилась ойратско-калмыцкая литературная традиция. Зая-Пандита активно распространял буддизм.

Возведение памятника было приурочено к 400-летию религиозного и политического деятеля, ойрат-калмыцкого гуманиста и просветителя и к 350-летию со дня создания  «Тодо-бичиг».