Консультация для воспитателей "Кубанские традиции"
методическая разработка (подготовительная группа) по теме

МАДОУ ЦРР- детский сад №2

        Консультация для воспитателей

Обряды и традиции

кубанских казаков

Музыкальный руководитель

Фирсова Анна Ивановна

г.Усть-Лабинск

2013г.

 Кубань - живописный, самобытный казачий край, богатый своими традициями и приобщать детей к культуре и быту своего родного края надо как можно раньше, только при этом  условии подрастающий человек становится сыном своего народа, знающим и уважающим историю и культуру родного края, города, любящим и сохраняющим его традиции.                                                                             В  дошкольном учреждении педагог имеет большие возможности для воспитания детей в духе родной культуры, и обычаи , традиции кубанских казаков могут стать не предметом изучения, а частью естественной бытовой жизни, украсив и одухотворив её.

Приобщение детей к кубанским традициям происходит в форме детского праздника, так как обряды, отражающие быт казачей станицы и явления природы, связанные со сменой времён года, передающие труд людей и отношение взрослых и детей, наиболее ярко представлены именно в народных праздниках. Участие в обрядах, играх, хороводах, новая красочная атрибутика приобщают детей к кубанским традициям.

Кубанские вечёрки, посиделки, ярмарки в ненавязчивой, игровой форме знакомят детей с кубанскими традициями:

Казаки гостей встречают хлебом- солью.

На службу молодого казака провожают на коне, в добротной одежде и с оружием.

Стариков казаки уважают, слушают их советы и называют на «Вы».

На казачьих праздниках всегда проходят скачки и др.

Более подробно хочется остановиться на наиболее полюбившихся на Кубани праздниках:

Из обрядов на Кубани наиболее распространены колядки и щедровки. Щедровки перенимались от украинцев и пелись на украинском языке или переводились. Колядки пели накануне рождества все желающие получить подарки. Праздничные обходы домов с пением колядок, в которых величались хозяева дома и содержались благопожелания здоровья, богатства, урожая и т. д. сопровождают все праздники зимних святок. В содержании колядных песен нашла отражение вера в то, что происходящее в первые дни нового года распространяется на последующие дни, месяцы и год в целом. По убеждению народа, воспевание богатых закромов хозяина, счастья и сытости должно вызвать реальное благополучие и довольство в семье. Кликанием Коляды отмечали начало жизни человека и поворот природы к солнцу, весне и лету. Поэтому Коляду любили и всегда радовались её приходу. Принять участие в обряде колядования мог каждый житель станицы, независимо от возраста. Колядующие собирались гурьбой и ходили от двора к двору, неся на палке самодельную звезду из фольги или цветной бумаги ( она олицетворяла звезду Нового года и звезду Христа ) Подойдя к воротам, просили у хозяев разрешения спеть колядку. После пения в благодарность от хозяев получали угощение. Причём до наших дней сохранился смысл одаривания: если хозяйка не подаст колядующим, год не будет проку.

Даст нам пан голубой жупан,

По коню вороному, по жупану голубому

И пшеничный млинец,

И колядки конец.                                                                                                                                                 Иногда это был шуточный диалог девушек и парней. Молодые мужчины и парубки с песней « Мы не сами идём, мы козу ведём» , « водили козу». Влиянием военно-казачьего быта можно объяснить такие забавы на святках, как переодевание в военную форму, маршировки, сопровождаемые «оркестром», состоящим из вёдер, заслонок, кочерег.

Щедровки, или маланки, исполнялись в ночь под Новый год. Щедровки, как и колядки, пели отдельно девушки и девочки и мужчины. На Новый год дети ходили по домам, разбрасывая зерно, «посевали», и в песнях выражали пожелания большого урожая, изобилия и благополучия хозяевам дома.

                 Масленица- один из самых любимых на Кубани праздников. Он отражает всеобщую радость и ликование в связи с приближением долгожданной весны, с расцветом природы и самого человека. Сколько бы не отличались между собой в разных уголках края масленичные обряды и обычаи, общий характер и основа праздника были одинаковы – это борьба сил Зимы и Весны, завершающаяся сожжением Масленицы ( олицетворения холода и тьмы ) и всеобщим праздничным весельем: катанием на лошадях, с гор, на льду, «пиршеством», в центре которого были блины – символ солнца и вместе с тем  поминальная трапеза по отжившей своё зиме. Масленица справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта. Масленица называлась сырной неделею, на которой едят сыр, яйца, всю Масленицу пекут блины, оладьи, от этого и произошла поговорка : « Не житьё, а масленица». Хозяйки пекли блины каждый день из гречневой или пшеничной муки. В первый день – блинища, во второй – блины, в третий – блинцы, в четвёртый – блинчики, в пятый – блинки, в шестой – блиночки, в седьмой – царские блины. К блинам подавались сметана, варенье, сливочное масло, мёд, рыбья икра, яйца.

            Блин хорош не один.

            Блин не клин, брюхо не расколет!

            Как на масленой неделе из трубы блины летели!

            Уж вы, блины мои, уж блиночки мои.

            Широкая Масленица, мы тобою хвалимся,

            На горах катаемся, блинами объедаемся!

    Каждый день Масленицы имел своё название, свои забавы:

Понедельник- встреча.

Делали куклу- Масленицу, наряжали её, усаживали в сани и везли на горку. Встречали её песнями. Первыми были дети. Начиная с этого дня дети каждый день катались с гор.

Вторник - заигрыш.

Дети и взрослые ходили от дома к дому, поздравляли с Масленицей и выпрашивали блины. Все ходили друг к другу в гости, пели песни, шутили. В этот день начинались игрища и потехи, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях.

Среда- лакомка.

Начинали кататься с гор взрослые. С этого дня по станицам катались на тройках с бубенцами. Родственики навещали друг друга семьями, ходили в гости с детьми, лакомились блинами и другими масленичными яствами.

Четверг- широкий, разгуляй- четверток. Устраивались конные скачки, кулачные бои и борьба. Строили снежный городок и брали его боем. Катались на конях по станице. Съезжали с гор на санях. Ряженые веселили народ. Все угощались блинами. Гуляли с утра до вечера, плясали, водили хороводы, пели частушки.

Пятница - тёщины вечёрки.

На тёщины вечёрки зятья угощали своих тёщ блинами. А девушки в полдень выносили блины в миске на голове и шли к горке. Тот парень, которому девушка понравилась торопился отведать блинка, чтобы узнать: добрая ли хозяйка из неё выйдет.

Суббота - золовкины посиделки.

В этот день молодожёны приглашали к себе в гости родных и потчевали их угощением.

Воскресенье- прощённый день.

Это были проводы Масленицы. В поле раскладывали костёр из соломы и сжигали куклу с песнями.

             Масленица, прощай!

             А на тот год приезжай!

             В новый год покажись!

             Прощай, Масленица!

             Прощай, красная!

       Пепел разбрасывали по полю, чтобы на следующий год собрать богатый урожай. В прощённое воскресенье ходили друг к другу в гости мириться и просили прощения, если обидели раньше. Говорили: «Прости меня, пожалуйста». «Бог простит» - отвечали на это. Потом целовались и не вспоминали об обидах.

      Доставшиеся нам по наследству богатые традиции уникальны. Они, как и наша земля , нуждаются   в защите и восстановлении. Чтобы возродить народные традиции, надо позаботиться о воспитании в этих традициях детей.